Anumajjana
に つ い て
田
端
哲
哉
周 知 の 如 く類 似 し て い る 心 所 法 vitarka (P. vitakka) と vicara の 概 念 は, 原 始 仏 教 聖 典 に お い て は 本 質 的 な 相 違 を 見 い 出 す こ と が 困 難 で あ る。 し か し 阿 毘 達 麿 仏 教 で は, 両 者 を 単 に 対 象 に つ い て 分 別 思 惟 す る と い う意 味 だ け で 用 い ず, 各 々 の 用 ら き を 厳 密 に 区 別 し た。 南 伝 ア ビ ダ ン マ で は, vitakka と vicara の 概 念 を 峻 別 し, 北 伝 ア ビ ダ ル マ で は, そ れ に 基 づ い て vitarka と vicara を 認 識 論 的 存 在 論 上 で 問 題 視 し た の で あ る1)。 南 伝 ア ビ ダ ン マ に 見 ら れ る vitakka と vicara の 相 違 点 を 明 ら か に し た 一 説 を 挙 げ れ ば, 「疎 い こ と (olarikkatthena) と, 先 行 す る こ と (pubbamgamatthena) と に よ り, 鐘 を 打 つ こ と (ghantabhighato) の 如 く, 植 え つ け る と い う意 味 で 最 初 に 心 を 置 い た の が 尋 (vitakko) で あ る2)。」 と vitakka を 説 明 し, 同 様 に vicara に つ い て は, 「細 か い こ と (sukhmatthena) と 反 覆 し て 深 く沈 ん で 行 く こ と (ahumajjana) を 自 性 と す る こ と (sabhavatthena) と に よ り, 恰 も鐘 が 鳴 る (ghantanuravo) の 如 く, 〔心 を 〕 随 縛 す る こ と (anuppabandho) で あ る3)。」 と い う。 南 伝 ア ビ ダ ン マ で は 他 に も 種 々 の 例 を 用 い て vitakka と vicara の 相 違 を 説 明 す る の で あ る が, 要 す る に vitakka と は 心 の 活 動 で も探 究 的 な 粗 大 な 心 の 用 ら き を 指 し, vlcara と は 観 察 二的 な 微 細 な 心 の 用 ら き を い う の で あ る4)。 そ し て 我 々 は 倶 舎 論 等 北 伝 ア ビ ダ ル マ に お け る vitarka と vicara の 概 念 差 別 に も こ の 点 が 縦 承 さ れ て い る こ と を 知 る5)。 そ こ で 我 々 が 今 本 稿 に て 注 目 し た い 点 は, 南 伝 資 料 に て vicara を 説 明 す る 際 に 屡 々 用 い ら れ る anumajjana な る 語 に つ い て で あ る。Asl. に て は 先 に 引 用 し た Vers 200に お け る vicara の 説 明 以 外 に も, 例 え ば 直 前 の Vers 199で 同 様 に
vicara を 説 明 し て,
「心 を 境 に 向 け る か ら vicaro で あ る。 或 は 歩 き 廻 わ る こ と が vicaro で あ る。
繰 り返 え し て 歩 く こ と で あ る と い わ れ る。 そ れ は 境 に 反 覆 し て 深 く沈 む こ と (ara-mmapanurnajjana) を 相 とす る ……6)。」
-432-と anumajjana を 用 い て vlcara を 明 ら か に し て い る。 亦, ミ リ ン ダ王 問 経 に お い て も,
「ナ ー ガ セ ー ナ 尊 者 よ, vlcara の 特 徴 は 何 で あ ろ う か (kim lakkhano vicaro)。 大 王, そ れ は 沈 潜 反 覆 す る こ と が 特 徴 (anumajjanalakkhano) で あ り ま す7)。」
と い わ れ, 同 様 に vicara の 説 明 語 に anumajjana が 使 用 さ れ て い る。anumajjana ・は こ の 様 に vicara の 説 明 語 と し て 用 い ら れ る場 合 が 少 な くな い。 し か し て こ の anumajjana に は い くつ か の 語 源 が 考 え ら れ, そ れ ら を 検 討 す る こ と が 本 試 論 の
目 的 で あ る。
I, classical Skt, と Pkt.
ま ずP. の anumajjana を anu-majjana (<anu-majja) と分 析 す る こ と に 何 ら 異 存 は な い。 そ し て こ の 語 幹 majja よ り動 詞 majjati が 生 じ て 来 る 訳 で, こ の majjati の 語 源 を 探 つ て み る 必 要 が あ る。 そ こ で clas. Skt. 殊 に Vedic Skt. そ れ にP. 以 外 の Pkt. そ し てP. を 調 査 し て, P. の anumajjana の 意 味 を 問 う こ と に
し よ う。
そ こ で clas. Skt. の √majj を 調 べ て み る と, √majj に は 一 様 の 意 味 が 見 い 出 さ れ る の み で あ る。 即 ち √majj は to sink の 義 の み で, た と え 接 頭 辞 vi, vini, pra, nis, sarhni 等 が 附 加 さ れ て も, 本 質 的 に は 沈 下 す る (untersinken), 沈 む (zu Grunde gehen) の 意 を 失 わ な い8)。 他 方 Vedic Skt. の 語 根 √majj は √madj よ り 起 因 し
て お り, そ れ は 水 鳥 や 潜 水 夫 を 意 味 す る madgu の 語 根 で も あ る。 そ れ は 又, ラ テ ン 語 mergo, mergere, mergus (水 鳥) の 語 根 と し て も 考 え ら れ, ド イ ツ 語 の Mark (髄) の 語 根 に も充 て 嵌 る も の で あ る。 こ の √madj は 水 中 に 潜 る (untertau-when) 意 と沈 下, 沈 没 す る (untersinken, untergehen) 意 を 有 す。 こ れ は 語 幹 majja
よ り majjan と い う男 性 名 詞 と な り, cals. Skt. Vedic Skt. 共 に 骨 の 髄, 木 髄, 芯 を 意 味 し て い る。 か く て majjana は Rg Veda 280.3 に て 天 地 に お い て 上 に 嘗
え る義, 或 は280.4に て は 総 て の 本 質 の 中 へ と成 長 増 大 す る 義 を 有 し て い る9)。
こ の 様 に cals. Skt. 或 は Vedic Skt. に て は √majj の 意 味 と し て sinken, unterg-ehen. zu Grunde gehen な ど一 定 方 向 へ の 進 行 が 考 え ら れ て い る。 し か し て Pkt.
に お い て は majja と い う語 幹 の も と に 三 種 の Skt. の 動 詞 が 考 え ら れ る。 即 ち Pkt. で の 語 幹 majja に 対 し て, <√masj (to sink), <mrj (to touch) と <√mad (to exult) の 三 義 が 認 め ら れ る の で あ る10)。
〔A〕√masj に つ い て
の 諸 Pkt. で は, 凡 そ 四 種 類 の 意 義 が 与 え ら れ て い る11)。 そ れ ら は auddai, niudda, buddai, khuppai の 四 種 で, そ の 中 buddai は to sink, to drown な る 意 味 で あ
る。 こ の majja<√masj と い う 点 に 関 し て 我 々 は, Vedic Skt. に て √majj を
√madj と 傲 し た こ と と共 に, 子 音 の 前 のS或 はdが そ の 子 音 と 同 形 に な る と い
う法 則 を 知 る。 今 はjjと な り, し か も 意 味 を 違 え る こ と な く構 成 さ れ た と 理 解 す べ き で あ ろ う。
〔B〕√mrj に つ い て
我 々 は√malja が √masj で あ る と い う こ と は, Vedic Skt. の 仕 方 と 等 し く, Pkt. と Vedic Skt. と の 間 に 伝 統 が 正 し く継 承 さ れ た と 理 解 し え た の で あ る が, 他 方Pkt. で は Vedic Skt. に そ れ ま で 見 受 け られ な か つ た majja<mrj (to touch) の 語 義 が 与 え られ た13)。 同 じ く Hemacandra の 説 に よれ ば, √mrj に は 九 種 類 の
同 義 語 が 認 め られ, そ れ ら は 以 下 ugghusa, luncha, puncha, pumsa, phusa, pusa, luha, hula, rosana 等 で あ る。R. Pischel は こ れ ら 九 種 の 中,「puncha は pulpchai
=pronchati (pra√unch) で あ る14)」 と 解 説 し, 事 実 現 代 Hindi 語 の pomchana
(Urdu に て も pomchana とい う) に お い て も そ の 義 は 伝 え られ て い る。 因 に Hindi の pomchana は, (イ) 女 性 名 詞 の 時 は 拭 う こ と, 或 は 拭 い た 後 何 か を そ こ に 置 く こ と の 意 と な り, (ロ) 男 性 名 詞 の 時 は 手 拭 い を 意 味 す る。 又, (ハ) 動 詞 と し て 用 い る 時 は, 拭 う, 清 潔 に す る を 意 味 す る15)。又, pishel は そ の 他 印 度 の Pkt. と し て, Urdu で は 先 の pomchana の 他 purhchana が い わ れ, Bangali で は
pumcine, pomcine と い わ れ て, 意 味 す る 所 は Hindi と 同 じ く to wipe, to rub out で あ る と い う。Pischel は 他 方 Pkt. の phusai は 多 分P. の phusati<√sprs to touch に 等 し い 語 で あ ろ う と 推 測 し て い る16)。
以 上 の 如 く Hemacandra に よ つ て √mrj に は to touch, to clean 等 を 含 め た 九 種 の 義 の あ る こ と が 明 白 に さ れ た の で あ る が, Hemacandra 自 身 は majja が √mrj よ り由 来 し た も の で あ る と 考 え て い る17)。clas. Skt. の √mrj は そ の 根 本 概 念 と し て 歩 き 廻 わ る (streifen) を 原 初 的 な 意 味 と し つ つ も, Vedic Skt. 例 え ば Rg Veda に て は 発 展 的 な 意 味 と し て reinigen, putzen, の 義 を 有 し, 時 に は 装 飾 品 (Schmii-cken) を も 指 す の で あ る18)。 正 し く こ の 義 は Hemacandra に よ つ て Pkt. の majja に 九 分 の 一 と し て 与 え ら れ た 意 味 で あ る。 従 つ て 我 々 も Pkt. の majja は Vedic Skt. の √mrj に 由 つ て い る も の と 考 え て 差 支 え な い で あ ろ う。
〔C〕√mad に つ い て
Pkt. の majja は √mad (to exult) で も あ る。to rejoice, be glad, intoxicate な
-430-ど の 意 が あ り19), Vedic Skt. に て も そ の 意 は 正 し く伝 わ つ て Rausch (酔, 陶 酔) で あ る20)。 つ ま り原 意 は wallen, sprudeln で あ りな が ら, Rg Veda に お い て は 意 味 を 展 開 し て munter 或 は sich woran erfreuen (何 力 に よ つ で 喜 ぶ) な ど 十 種 余
り が 数 え ら れ る21)。
以 上 Pkt. の 語 幹 majja に 対 す る 三 義 を 検 討 し た の で あ る が, そ こ に 認 め られ た こ と は, √masj は Vedic Skt. Pkt. 共 に 語 幹 が majja と な り, 双 方 共 「沈 む 」 が 原 意 で あ る と い う こ と。 又, √mrj は Vedic Skt. で 語 幹 marja 或 は mrja と な り22), Pkt. で は 語 幹 majja と な る。 意 味 は 双 方 共 「清 潔 に す る 」 で あ る。 第 3番 目 の √mad は clas. Skt. で は 語 幹 madya, Vedic Skt. で は mada と な り 「眼 覚 め る 」 な ど の 義 で あ る。 他 方 Pkt. で は 語 幹 majja と な り意 味 す る所 は Vadic Skt. の mada 等 と 全 く 同 じで あ る。
II. P. と Pkt.
P. は Middle lndo-Aryan と い わ れ る Pkt. の 一 つ で, Rg Veda の 伝 統 に 最 も 影 響 を 受 け て い る 言 語 で あ る。 そ こ で 我 々 は 次 にP. 以 外 の Pkt. と の 関 連 を 念 頭 に 置 い て, P. の anumajjana, majjati, nimujjati, anumasati 等 の 諸 概 念 を 調 査 し て み よ う。
前 節 の 初 め に 分 析 した 如 くP. の majja に 注 目 す る な ら ば, Pkt. の 語 幹 majia に 対 し て 三 種 の Skt. の 語 根 が 認 め られ た の と 同 様 に, P. の 語 幹 majja に対 し て も 三 種 の 語 根 が 認 め られ る の で あ る。 即 ち,
〔A〕P. の majja は<√malj (to imrnerse) で あ る。 こ れ は Lat. mergo (沈 む) と 同 系 統 で あ つ て, mujja と ほ ぼ 同 義 語 で あ る23)。
〔B〕P. の rnajja は<√mrj (to clean) で あ る24)。 〔C〕P. の majja は√rnad (to exult) で あ る25)。 そ れ ら を 個 々 に 検 討 し て み る と次 の 如 く理 解 出 来 よ う。
〔A〕P. majla<√majj は, clas. Skt. で は √majj, Vedic Skt. は √madj, P以 外 の Pkt. で は √masj の 系 統 を 継 い だ もの で あ つ て, P. の 動 詞 majjati は 「沈 む 」 意、で あ る。 従 つ てP. は cals Skt. 以 来 の 伝 統 を 正 し く継 承 し た と い え よ う。 た だ
こ の 系 統 はP. の mujjati (to sink) に も受 け 継 が れ て, P. の majjati と mujjati 或 は nimujjati は 同 類 語 と徹 せ う る26)。 た と え ばP. の nimujjati は Vedic Skt. nimajjati に 等 し く, 共 に 語 根 は √majj, √masj, √madj の 系 統 で あ る。 又, P. anumajjana は Vedic Skt. nimajjana √majj, √masj, √madj を 伝 承 し た と い う 見
〔B〕majj の 語 根 は, Vedic Skt. √mrj に も 起 源 を 見 い 出 し う る。 し か し て そ の √mrj は Vedic Skt. で marja, mrja と語 幹 化 さ れ る が, Pkt. で は majja と な る の で あ る。P. も Pkt. と 同 様 に majja と 語 幹 化 し, 語 義 も to clean で あ る。 そ れ 故 に anumajjati は anumasati (anu-√nrs to touch) と 同 義 と し て 取 り扱 わ れ, P. masati は amasati と も 同 義 で あ る28)。 即 ち anumasati=anumajjati と い う 見 解 は, majja<√mrj を 伝 え る こ と に な り, P. T. S. Dic. で も anumajjati に つ い て こ の 立 場 を 取 る29)。 又, Edgerton は 仏 教 梵 語 と し て anumarjati を P. の anumajjati に 充 て 嵌 め, ponders throughly, considers の 意 味 を 認 め て い る30)。 つ ま りP. の anumajjati に は considers の 意 が あ る と い う謂 で あ る。 加 え て Edgerton は, Skt. で は こ の 意 味 で な い と指 摘 し て い る31)が, そ れ は, P. の majja を<√masj と 考 え た の か, <√mrj と考 え て の こ と か 不 明 で あ る。 も し<√mrj と 考 え れ ば, P. やB. H. Skt. で considers と意、味 さ れ た 源 を Skt. に 見 い 出 し う る の で は な い だ ろ うか。 つ ま りB. H. Skt. に お い て は √masj の 流 れ を 汲 ま ず, P. Pkt. で majja <√mrj と な つ た 系 統 を 思 考 し て, anumarjati に cansiders の 意 を 当 て, 以 てP. の anumajjati に 該 当 せ し め た と考 え ら れ う る か ら で あ る。
〔C〕P. の majja<mad は Skt. Pkt. の √mad と 同 義 で あ る。 従 つ てP. majjati に は to be intoxicated の 意 が あ り, こ の √mad は P. mada (drink, mad) に 受 け 継 が れ た。 即 ち anumajjati に は 受 け 継 が れ な か つ た の で あ る32)。
以 上 の 点 を 纒 め て み る と以 下 の 如 く 考 え ら れ よ う。 即 ち Vedic Skt. で 語 幹 majja は 「沈 む 」 意 味 で あ る が, Pkt. (含P.) で は √masj も √mrj も語 幹 majja
と な る。 た だP. の majja は nimujjana (Skt. nimajjana<√majj, √masj) の 中 で 正 統 に そ の 意 味 が 伝 え られ, P. anumajjana<anumajjati は P. anu-masati (<√mrs) の 意 味 が 強 く示 さ れ た。 し か し てP. majjati に は √mrj to clean の 語 源 も あ る。 B. H. Skt. で は anumarjati=P. anumajjati (to consider) と考 え ら れ た。 こ の 様 な 点 か ら anumajjana に は 「再 三 再 四, 磨 い て 磨 い て, 磨 き 上 げ る こ と33)」 と い う訳 や, Edgerton の い う様 に 「熟 考 」 の 訳 が な さ れ て 来 た。 成 程 vicara の 説 明 語 と し て anumajjana (熟考) は よ く理 解 出 来 よ う。 し か しP. majja<√majj, √madj の 系 統, 即 ち Pkt. で √masj to sink の 意 味 に も我 々 は 伝 統 を 見 る の で あ
る。 そ れ は, あ る こ と に 「没 頭 す る 」 意 で も あ り, あ る こ と に 深 く通 達 し た 人 を 指 す 場 合 に も 用 い られ る34)。vicara が 説 明 さ れ る 時,「 反 覆 し て 深 く沈 ん で 行 く こ と 」 の 意 で anumajjana が 用 い ら れ て も何 ら不 都 合 は な い。 却 つ て vicara を 説 明 す る 場 合 に 多 く anumajjana が 使 用 さ れ る 背 景 に は √masj の 系 統 が 考 慮 さ
-428-れ て い る と 考 え る 方 が 自 然 で は な い だ ろ う か。
1) 拙 論 説 一 切 有 部 の 基 本 命 題 と vitarka, vicara 印 仏 研26-1. p. 328-331、 2) Bapat ed. Asl. p. 94, Vers 200.
3) =2)
4) Asl. pp. 94-95, Vism. 142, Miln. 62.
5) Akb. p. 60. 大 正29. 21b., 発 智 論 大 正26. 927b, 大 毘 婆 沙 論 大 正27. 219a, 順 正 理 論 大 正29. 394a, Adv. p. 83 etc.
6) Asl. p. 94, Vers 199. 7) Miln. 62.
8) Bohtlingk:Skt. Worterbuch (以 下SW) V. p. 430; Mayrhofer: Kurzgefafbtes etymologisches Worterbuch des Altindischen (以 下 KeWdA) p. 549.
9) Bohtlingk: SW, V. p. 434;Grassmarn: Worterbuch zum Rigveda (以 下WzR)
p. 973.
10) Paia Sadda Mahannavo (以 下PSM) p. 667.
11) Pischel: Hemacandra's Grammatik der Prakritsprachen (以 下HGP) p. 120. 12) HGP. p. 142.
13) HGP. p. 121.
14) HGP. Ubersetzt p. 142.
15) 土 井 久 弥 ed. ヒ ン デ ィ ー 語 小 辞 典 p. 201; PSM. p. 601; R. C. Pathak ed. Hindi English Dictionary (以 下 HEDic) p. 707.
16) =14)
17) HGP. p. 121.
18) Grasmann: WzR. p. 1056.
19) Monier: SED. p. 777.; Bohtlingk: SW. V. p. 471.; Mayrhofer: KeWdA. p. 568. 20) Grasmann: WzR p. 981.
21) ibid., p. 977-978.
22) Monier: SED. p. 829; Bohtlingk: SW. V. pp. 745, 878; Mayrhofer: KeWdA. p. 670.
23) Dhtp. 70. mujja=mujjana. 24) Dhtp. 71; VvA. 165.
25) S. 1. 73, 203; A. IV. 294. Sn. 366.
26) PTS. Dic. p. 535; Mayrhofer KeWdA. p. 549. 27) CPD. p. 208a. 28) Dht p. 305. 29) PTS. Dic. p. 40. 30) BHSD. p. 32. 31) =29) 32) PTS. Dic. pp. 514, 518. 33) 山 上 曹 源 訳, 国 訳 大 蔵 経 45. p. 102. 34) 佐 々 木 現 順 仏 教 心 理 学 の 研 究p. 270註16。
