密
教
文
化
初 期 ラ ファエ ル 前 派 に お け る
自然 主 義 的 態 度 に つ い て
高 倉
正 行
1848年 、Royal Academy of Arts(王 立 美 術 院)の 学 校 で 絵 画 の 勉 強 を
して い た 一 部 の 若 い 画 家 達 が 、 因 習 に 囚 わ れ な い 芸 術 作 品 を 制 作 して い こ う と 決 意 して 、Pre-Raphaelite Brotherhood(ラ フ ァ エ ル 前 派 同 胞 団)と い う名 称 の も と に 集 ま る 。 ラ フ ァ エ ル 前 派 同 胞 団 の 総 勢 は 七 人 で 、 な か で も 主 役 で あ っ た 三 人 の 画 家 は 、 ヴ ィ リア ム ・ホ ル マ ン.ハ ン ト(当 時21歳)、 ジ ョ ン ・エ ヴ ァ レ ッ ト ・ ミ レー(当 時19歳)、 及 び ダ ン テ ・ガ ブ リエ ル ・ ロ セ ッ テ ィ(当 時20歳)で あ っ た 。 そ の 他 に 、 彫 刻 家 トマ ス ・ウ ー ル ナ ー(20 歳)、 画 家 ジ ェ イ ム ズ ・ コ リ ン ソ ン(23歳)、 美 術 批 評 家 フ レ デ リ ッ ク ・ ジ ョ ー ジ ・ス テ フ ァ ン ス(20歳)、 そ して ガ ブ リエ ル ・ロ セ ッ テ ィ の 弟 で あ る 美 術 批 評 家 ウ ィ リ ア ム ・マ イ ケ ル ・ ロ セ ッ テ ィ(19歳)の4人 の メ ン バ ー が い た 。 し か し こ の4人 は ラ フ ァ エ ル 前 派 同 胞 団 結 成 当 時 は ま だ 何 の 作 品 も制 作 して お らず 、 ハ ン ト、 ミ レ ー 、Pセ ッ テ ィ の 当 時 の 画 法 に 対 す る 考 え に 同 調 して 、 ラ フ ァ エ ル 前 派 同 胞 団 の メ ン バ ー に 加 わ っ た 人 達 で あ っ た 。 彼 ら は1850年1月 に 彼 ら の 機 関 誌The Germ(『 芽 生 え 』)第 一 号 を 発 行 す る 。 こ の機 関 誌 は わ ず か4号 で 廃 刊 に な っ た が 、 こ れ が 後 の 時 代 に 与 え た 影 響 は 大 き な も の が あ る 。 さ て 彼 ら は 当 時 の 絵 画 の 因 習 に捕 わ れ た 画 法 か ら抜 け 出 る た め に 集 ま っ た わ け だ が 、 各 々 の 作 品 の 制 作 意 図 に 関 し て は 一 致 し た 意 見 を も つ こ と が で き ず 、 そ の た め に ラ フ ァ エ ル 前 派 主 義 の 統 一 的 概 念 を 求 め よ う とす れ ば す る ほ ど、 む し ろ そ の 矛 盾 す る 面 が 浮 上 し て く る 。 ハ ン トや ミ レ ー は 画 法
初 期 ラ フ ァ エ ル 前 派 に お け る 自 然 主 義 的 態 度 に つ い て に 関 す る 自然 主 義 に 、 一 方 ロ セ ッ テ ィ は 中 世 の ロ マ ン ス に 心 奪 わ れ て い た が 、 こ れ ら は 合 流 す る こ と な く ラ フ ァエ ル 前 派 主 義 の 特 色 と な っ て い る 。 そ こ で こ の 論 文 で は 特 に 自 然 主 然 的 態 度 と い う こ と に つ い て 、 ハ ン ト、 ミ レー 、 ロ セ ッ テ ィ の 考 え の 違 い を 、 彼 ら が 残 した 文 章 と 絵 画 の 両 面 か ら考 察 し て み よ う。 ラ フ ァ エ ル 前 派 主 義 の 特 色 の 一 つ を な す と言 わ れ て い る 自 然 主 義 は 、 結 成 当 時 は ラ フ ァ エ ル 前 派 同 胞 団 の 中 で の み 内 密 に 議 論 され て い た の で あ っ て 、 そ れ が 活 字 の 形 で 公 に さ れ た の は 、 結 成 時 か ら2年 ほ ど経 っ たThe Germ発 刊 の 時 で あ っ た 。 こ の 雑 誌 は1850年1月に 第 一 号 が 発 行 さ れ 、 そ の 年 の4刀 発 行 の わ ず か 第 四 号 目 で 終 局 を 迎 え る こ と に な っ た が 、 そ の 第 一 号 、 二 号 の奥 付 け は 次 の よ うに書 か れ て い る。 「芸術」について の 書 き物 の 至 る と こ ろ に 見 ら れ る 試みは、自然 の 単 純 性 へ の 全 く の 忠 誠 を 奨 励 し、 実 施 す る た め に あ り、 そ し て ま た 補 助 的 な 手 段 と して 、 「芸 術 」が ま だ こ の 精 神 で 生 み 出 し て い る 比 較 的 数 少 な い 作 品 に 直 接 に 注 意 を 向 け る こ と に あ る 。 エ ッ チ ン グ に よ る デ ザ イ ン の 主 な 目 的 は 、 そ の 製 作 方 法 が 許 す 限 り に お い て 、 実 際 こ の 目 的 を 例 証 す る こ と に あ る 。 そ れ ら の 作 品 は 、 そ の 目 的 の も と で 最 大 の 注 意 と完 壁 さ を も っ て 、 制 作 さ れ る で あ ろ う。(1)
ここ に は 自然 あ る い は 自然 の単 純 性 へ 向 か う彼 らの 態 度 表 明 が述 べ られ
て い る が、そ れ を彼 らの主 義 と して 示 す だ けで は、そ こか ら は何 の 問題 も生
(じ
て こない。第三号、四号に付 け られ て い る奥 付 け は 内 容 が 変 え られている。
「芸術」の中で発展
させ られ た 「自然」につい て の 「芸術家」の考 え
を、 彼 ら固 有 の表 現 方 法 とは異 な る別 の言 語 の 中 に獲 得 す る 目的 で、 こ
の 雑誌 は創 刊 され た 。 そ れ ゆ え こ の雑 誌 は絵 筆 とパ レ ッ トを操 るす べ て
の 人 々 の 矛 盾 す る意 見 に開 かれ た も ので な く、 ま た実 際 の 画 家 に限 定 さ
密 教 文 化 れ た も の で も な い 。 そ れ は 「芸 術 」 の 真 な る 精 神 の 中 で 、 「自然 」の 単 純 性 へ の 厳 密 な る 遵 守 を 「芸 術 」 あ る い は 「詩 」 の 中 に 実 行 す る 人 々 の 信 条 を 明 確 に 述 べ る た め に も く ろ ま れ た の で あ っ て 、 従 っ て 実 際 の 「芸 術 家 」 か ら 生 じ た も の で あ る か 、 あ る い は 「芸 術 家 の 学 校 」 で 自 然 を 研 究 して い る 人 々 か ら 生 じ た も の で あ る か は 関 係 な い こ と で あ る 。(2) こ の 内 容 は 第 一 号 、 二 号 に 付 さ れ た 奥 付 け よ り は 少 し は 明 確 な 形 の も の に な っ て い る が 、 自 然 の 単 純 性 へ の 態 度 表 明 の 内 容 に 変 化 は な い 。 た だ こ こ で は 自 然 とい う対 象 物 がArt(あ る い はPoem)とArtistと の 関 係 で 捕 え ら れ て い る こ と が 判 る 。 第 一 、 二 号 で は 「芸 術 」 と 「自然 」 と い う二 項 対 立 で 考 え られ て い た も の が 、 こ こ で は 「芸 術 」 と い う項 が 芸 術 作 品 と芸 術 家 とい う意 味 に 分 裂 し、 全 体 と し て み れ ば 三 項 の 関 係 と な っ て い る 。 そ れ ゆ え 自 然 と 芸 術(作 品)、 そ し て 芸 術 家 とい う三 対 の 中 で ラ フ ァ エ ル 前 派 主 義 の 自 然 主 義 を 考 察 し な け れ ば な ら な い 。 ハ ン トと ミ レ ー が 何 故 ま た ど うい うふ うに 自然 主 義 に 傾 倒 して い っ た か とい う問 題 は 、 当 時 彼 ら が 置 か れ て い た 状 況 を考 慮 し た うえ で 、 説 明 さ れ な け れ ば な ら な い 。 元 来 絵 画 に お け る 自 然 主 義 と い う も の は 風 景 画 家 達 の 専 門 と す る と こ ろ だ っ た が 、 そ の 両 巨 頭 で あ っ た コ ン ス タ ン ブ ル と タ ー ナ ー は 、 ラ フ ァエ ル前 派 同胞 団 が王 立 美 術 院 に 入学 した こ ろ は 、 もは や 若 い 画 学 生 の 目 に は 届 か な い 遠 い 存 在 に な っ て い た 。1822年 に コ ン ス タ ブ ル は 30年 経 て ば 英 国 に は 純 粋 な 絵 画 は な くな っ て し ま うで あ ろ う と 言 い 、 そ の 15年 後 に 彼 は 亡 く な っ て し ま う。 タ ー ナ ー に い た っ て は 、 ハ ン ト 自 身 の 言 葉 を 借 り る な ら ば 、 「タ ー ナ ー は ま だ そ の 輝 き を 失 っ て お ら ず 、む し ろ 益 々 荘 厳 さ を 放 つ 夜 天 の 雲 の 中 の 灼 然 と し た 太 陽 の よ うに 、 急 速 に 沈 み つ つ あ っ た 。 彼 の 絶 頂 期 の 作 品 は 、 当 時 は 絵 の 所 有 者 の 画 廊 の 中 に 眠 っ て お り、 私 達 若 い 画 家 達 に は 知 られ て い な か っ た 。」(3)とい う状 況 で あ っ た 。 そ し て 偉 大 な 画 家 の 内 弟 子 と な り、 そ こ で 画 法 の 教 え を 受 け る と い う風 習 は 当 時 す で に な くな っ て お り、 そ の か わ りに 絵 画 学 校 が 創 立 さ れ 、 そ の 役 割 を 果
初 期 ラ フ ァ エ ル 前 派 に お け る 自 然 主 義 的 態 度 に つ い て し て い た 。 そ うい っ た 学 校 の 筆 頭 に 立 っ て い た の が 王 立 美 術 院 の 学 校 で あ っ た 。 ロ ン ド ン に あ る 王 立 美 術 院 は 、1768年 に 「絵 画 、 彫 刻 、 建 築 芸 術 の 育 成 、 向 上 の た め 」 に 、 美 術 教 育 と 、 年 に 一 度 の 展 覧 会 を 行 う こ と を 主 な 目的 に 設 立 さ れ た 私 的 な 機 関 で あ り、 初 代 会 長 に サ ー ・ジ ョ シ ュ ア ・ レイ ノ ル ズ が 就 任 し、 彼 に よ っ て 毎 年 行 わ れ た 講 演 を 通 じ て 古 典 を 規 範 と す る グ ラ ン ド ・マ ナ ー を 教 条 に し た イ ギ リス ・ア カ デ ミズ ム の 伝 統 が 樹 立 さ れ る こ と に な る 。 ハ ン ト と ミ レ ー は こ の 学 校 で 共 に 学 ぶ うち に 親 交 を 結 ぶ こ と に な っ た わ け だ が 、 当 時 の こ の 学 校 の 教 授 法 に た い し て の 激 し い 憤 りが 彼 ら を 強 く結 び 付 け た 一 因 に な っ て い る 。 回 想 の 中 で ハ ン トは そ の 憤 り を 次 の よ う に 述 べ て い る 。
芸 術 が そ の制 作 に関 して 易 々 と技 法 を学 ぶ こ とが で き る域 に達 す る と
す ぐに納 得 し満 足 して しま う心 が画 家 の心 に忍 び込 み、 芸 術 に た い して
ロ トパ ゴ スの 萎 えた 安 逸 さ を与 え よ う とす る。 芸 術 は彼 らの視 野 の 中 で
は完 壁 な もの とな って お り、 そ の確 立 され た法 則 の王 国 の中 に彼 らは生
きて い るの だ 。 この 毒 気 の も と に あ って はい か な る若 者 とい え ど も、 彼
の芸 術 に生 き生 き と した 力 を注 ぎ得 る よ うな機 会 を もて な くな っ て しま
う。 彼 が批 判 的精 神 で 先 人 の芸 術 家 た ち の独 断 的 教 養 を研 究 し、 そ の権
威 に反 逆 的 な 心 で 立 ちむ か わな けれ ば。(4)
当 時 い や王 立 美 術 院 の設 立 以 来 、 そ の 学 校 で教 え られ て い た画 法 とは、
絵 の 中 の人 物 はS字 形 に置 か な けれ ばな ら ない とか、 画 面 に描 かれ る各 部
分 は ピ ラ ミ ッ ド型 に な って い な けれ ばな ら ない と か、 重 要 人 物 は最 も明 る
く描 か れ な け れ ば な らな い 、 画 面 の 一 隅 は常 に暗 くな けれ ば な らな い、 絵
の背 景 は昼 で あ って も夜 の よ うに 暗 くな ら な けれ ば な ら ない 、 色 彩 の グ ラ
デ ー シ ョ ンは 白、 黄 色、 淡 紅 色 、 そ して 赤 よ り濃 い色 彩 へ と移 って 行 か な
けれ ば な らな い、 とい うよ うな こ とで あ った 。 こ の よ うにハ ン トと ミ レー
は 、 王 立 美 術 院 の初 代 会 長 レイ ノル ズ に よ って 確 立 され た 技 法 を遵 守 して
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い る教 師 及 び 仲 間達 を横 目に、 次 の よ うに主 張 す る。
私 が言 い たい こ とは芸 術 の頂 点 へ と到達 した先 の世 代 の 芸 術 家 た ちが
取 っ た技 法 に余 り心 を 囚 われ て はい けな い とい うこ と、 そ の 時 代 にあ っ
て は彼 らの画 題 の取 り扱 い方 は完壁 で あ った ろ うが、 そ れ は 繰 り返 され
るべ きで は ない とい うこ とな の だ。…彼
らが用 い た言 葉 は 当 時 生 き生
き と した も ので あ っ た ろ うが 今 は 死 ん で しま っ て い る。 彼 らの 作 品 は 人
間 的 また は 芸 術 的 に見 て 驚 くべ き完 壁 さを備 えて い る が、 神 聖 で 歴 史 的
に 重要 な 画題 に た い す る彼 らの 取 り扱 い方 をそ の ま ま私 達 が繰 り返 す こ
とは単 な る 見 せ 掛 け に過 ぎな い もの とな って しま うだ ろ う。(5)
彼 ら は 王 立 美 術 院 で 遵 守 さ れ て い た レイ ノ ル ズ 以 来 の 技 法 の 因 習 主 義 に た い し て 憤 り を 感 じ て い た の だ が 、 こ の 因 習 主 義 か ら抜 け 出 す た め に 何 を な す べ き か 解 ら な い ま ま で あ っ た 。 こ の 時 期 、 偶 然 に も、 ハ ン トは 友 達 か ら一 晩 借 り受 け た 一 冊 の 書 物 に 心 引 か れ る 。 こ の 本 は ラ ス キ ン の 『現 代 画 家 論 』 の 第 一 巻 で あ り、 彼 の こ の 本 へ の 傾 倒 ぶ り は す さ ま じ く 、「そ の 書 物 は 自 分 の た め に 書 か れ た の だ と 、 す べ て 読 者 の 中 に あ っ て 、 私 ほ ど 鮮 烈 に 感 じ る も の は い ま い 。」(6)と述 べ て い る 。 彼 ら は 因 習 主 義 か ら抜 け 出 す 道 を こ の 本 の 中 に 見 つ け る が 、 た と え ば そ れ は ラ ス キ ン の 次 の よ うな 言 葉 の 中 に あ っ た も の に ち が い な い 。 す べ か ら く順 一 な 心 を 持 っ て 自 然 に 従 い 、 努 力 し信 頼 しつ つ 自 然 と共 に 歩 み 、 自 然 の 意 味 を い か に した ら最 も 良 く洞 察 し、 自然 の 教 え を 記 憶 す る 以 外 は 何 も 考 え な い 。 何 も拒 否 せ ず 、 選 択 せ ず 、 そ し て 重 視 しな い こ と 。(7) あ る い は ま た 、 自然 の 教 え は 、 恒 常 的 で あ る と同 時 に 変 化 に 富 み 、 か つ 無 限 で あ る 。初 期 ラ フ ァエ ル 前 派 に お け る 自然主 義 的 態 度 に つ い て 従 っ て 画 家 の 義 務 は 、 自 然 の 教 訓 を 一 つ 一 つ 観 察 し、 自然 が 各 々 の 原 理 を 明 白 に して い る 教 訓 を 、 最 も 特 異 で 目覚 ま し い 方 法 で も っ て 明 ら か に す る こ と で あ る(と い う の は 、 人 間 は そ れ 以 上 の こ と は 何 事 も認 め る こ と は 不 可 能 で あ る か ら)。 画 家 の 探 求 が 深 ま り、注 目 し た 現 象 が 珍 しい も の で あ れ ば あ る だ け 、 画 家 の 作 品 は 貴 重 と な る 。(8)
この書 物 を書 き上 げた と き ラス キ ンは、 オ ッ ク ス フ ォー ド大 学 を卒 業 し
た ば か りの 若 い 美 術 批 評 家 に過 ぎず、 ほ とん ど知 名 度 は な く、 風 景 画 家 タ
ー ナ ー を擁 護 す るた め に この本 を書 い た。 それは また、当時 は居間 を飾 る
ア クセ サ リー の 一 つ ぐらい と して しか考 え られ て い な か った 風 景 画 の位 置
を高 め る意 図 もあ った 。 当 時 の王 立 美 術 院 の風 景 画 は 独 立 した 地 位 を与 え
られ て は お らず、 あ くま で も肖像 画 、 歴 史 画 、 主 題 画 の 背 景 と して の 価値
しか な く、 絵 の前 景 に従 属 させ られ て い た。 ハ ン トと ミ レー は ラ ス キ ンの
こ の主 張 に 同感 し、 技 法 の 因習 主 義 か ら脱 却 す る た め に 自然 の 多 様 性 、豊
潤 性 に 目を 向 け る。 そ れ ゆ え彼 らの主 張 す る 自然 は あ くまで も客 観 的事 物
の 変 貌 と して の 自然 が対 象 とな って お り、 王 立 美 術 院 で の 決 ま り切 った 手
法 の 代 わ りに(豊潤 な 自然 を描 こ うと した 。 これ は彼 らに と って 風 景 と して
の 自然 ば か りを意 味 した わ けで は な い 。 ハ ン トは ラ フ ァエ ル前 派 同胞 団 の
名 称 を思 い つ い た い き さつ を、 自叙伝 の 中 で 次 の よ うに述 べ て い る。
私 達 の評 価 が ラ フ ァエ ル作 の 『キ リス ト変 容 』 に及 ん だ とき、 そ の絵
は真 理 の 明快 さ を とて も無 視 して い る こ と、 十 二 使 徒 が気 取 っ た姿 勢 に
あ る こ と、 そ して救 世 主 キ リス トが世 俗 的 な態 度 を取 って い る こ とで 、
あ ま り良 い 作 品 で は な い と私 達 は判 断 した。 そ の絵 の 癩 瘤 患 者 の緊 張 し
た 、 意 味 の な い 姿 勢 を論 じる際 に、 私 は チ ャ ー ル ズ ・ベ ル卿 の 「君 は 自
力 で そ れ ら を解 読 しな けれ ばな らな い 。」 とい う議 論 を引 用 した。
私 達 の
最 終 的意 見 は 、 この 絵 は イ タ リア芸 術 の 退 廃 へ と注 目す べ き一 歩 を示 し
て い る とい うこ と とな った 。
私 達 が こ の考 え を他 の学 生 に話 した と こ ろ、
密 教 文 化 そ れ は 背 理 法 だ と して 、 「そ れ じ や 君 ら は ラ フ ァ エ ル 前 派 主 義 者 だ ね 。」 と彼 ら は 言 っ た 。 並 ん で 絵 を 描 い て い た ミ レ ー と僕 は 、 こ の 言 葉 を 受 け て 、 笑 い な が ら そ の 名 称 は 受 け 入 れ な け れ ば な ら な い ね と答 え た 。(9) ハ ン ト と ミ レ ー の 画 面 の 細 部 へ と及 ぶ 自然 主 義 は 風 景 ば か り に 向 け られ た も の で は な く、 そ れ は 人 体 の 姿 勢 に も 向 け られ て お り、 王 立 美 術 院 で 金 科 玉 条 の ご と く教 え ら れ て い た 画 法 の 不 自然 さ に た い す る ア ン チ テ ー ゼ と し て も存 在 し た 。 こ れ は 、 彼 が 芸 術 に た い す る 何 ら か の 理 念 を 先 に 持 ち 、 そ れ に 基 づ い て 当 時 の 画 法 を検 証 し よ う と し た とい う こ と で は な い 。(10) 王 立 美 術 院 で の 絵 画 教 授 法 に た い す る 憤 り が 彼 ら を 自 然 主 義 へ と 向 か わ せ た の で あ り、 そ れ ゆ え 彼 ら二 人 の 絵 画 に た い す る 理 念 の 中 に は 描 か れ る 対 象 物(自 然)と 描 き 方(芸 術)と い う関 係 しか な く、 芸 術 と芸 術 家 との 乖 離 は な い 。 す な わ ち ラ フ ァ エ ル 前 派 同 胞 団 結 成 前 後 の こ の 二 人 の 絵 画 に た い す る 考 え は 、The Germの 第 一 、 二 号 の 奥 付 け に 与 え ら れ た 説 明 に 要 約 さ れ て お り、 第 三 、 四 号 の 奥 付 け に 見 ら れ る 自然 、 芸 術 家 、 芸 術 と い う三 対 の 関 係 は こ こ に は な い 。 そ の 三 対 の 関 係 は ラ フ ァ エ ル 前 派 同 胞 団 の も う 一 人 の 立役者、ロセッ テ ィ の 芸 術 観 に よ っ て 与 え られる。彼の 芸 術 観 は The Germ第 一 号 に 掲 載 さ れ た 、 わ ず か12ペ ー ジ の 彼 の 作 品 『手 と魂 」 に 読 み 取 る こ と が で き る 。 こ れ は13世 紀 前 半 の 初 期 トス カ ナ 地 方 の 想 像 上 の 画 家 キ ア ロ ・デ ル ・エ ル マ を主 人 公 と す る 物 語 で 、 彼 は ロ セ ッ テ ィ の ペ ル ソナ と し て 現 れ て い る 。 キ ア ロ は 当 時 最 も有 名 で あ っ た 画 家 ピ サ ー ノ の も と に 弟 子 入 り に 行 く が 彼 の ア ト リ エ で 見 た も の は 不 完 全 で 生 命 の 躍 動 が な い も の で し か な く、「私 こ そ そ の 男 の 師 匠 だ 」 と心 の 中 で 思 う。 最 も 素 晴 ら し い 画 家 で あ る と 思 わ れ て い た ヒ.サー ノ の 絵 に た い す る 幻 滅 は 、 絵 画 そ の も の に た い す る 幻 滅 と な り、キ ア ロ は 以 後 絵 を 描 く こ と を や め 、怠 惰 な 生 活 を 送 る よ うに な る。 あ る 日彼 は ピ サ ー ノ が 競 争 相 手 を 求 め て い る こ と、 ま た ボ ナ ヴ ェ ン ト ラ と い う若 い 画 家 が そ の 相 手 と な る で あ ろ う と い う こ と を 耳 に し、 自分 よ り も 劣
初期 ラフ ァエル前派 におけ る自然主義的態度について
る と内心 思 って い た 画 家 の 周 辺 で 絵 画 が論 じ られ、 事 もあ ろ うに 競 争 相 手
を求 め て い る な ど とい うよ うな 思 い上 が りに怒 りを覚 え、 彼 は生 活 を改 め
絵 を描 き は じめ る 。三 年 後 、彼 は有 名 な画 家 とな って い た が、そ の名 声 に も
か かわ らず 満 ち足 りた心 を感 じ られ ない で い る。 怠 惰 な生 活 に あ って も、
名 声 を得 た 現 在 で も、
神 を礼 拝 す る感 情 を無 く した こ とが な か った の だ が、
あ る 日祈 りの 最 中 にイ タ リア芸 術 の 現 れ で あ る慈 悲 深 く聖 な る女 神 が永 遠
な る光 を浴 び、 生 命 の 木 の 落 とす 木 陰 へ 歩 む 姿 を見 る。 そ の幻 影 の 中 で彼
と彼 の崇 拝 者 た ちは聖 な る 乙 女 の ま わ りに群 が り、 神 々 しい と叫 び な が ら
彼 女 を崇 拝 す る。 この よ うな幻 影 を見 た後 キ ア ロは 自 らの 心 を深 く覗 き見
れ ば、 自 らの精 神 の 願 い を誤 解 して い た こ とに気 づ く。 自分 勝 手 な 目的 の
た め に神 と自 らの魂 へ と捧 げ る瞭 罪 で あ っ た礼 拝 は、 単 に美 を 崇拝 す る気
持 ち の現 れ で しか な か っ た こ とに気 づ く。 そ こ で彼 は 自分 の魂 の警 戒 を怠
らず 、 道 徳 的 感 情 を引 き起 こす 絵 を描 くこ と に専 心 す る。 そ の結 果 、 彼 は
人 間 味濫 れ る行 為 や 情 熱 をで は な く、 冷 た い 象 徴 や 抽 象 的 に人 格 化 され た
もの を描 く こ とに な る の だが 、 そ れ で も彼 の 心 に深 く横 た わ る しこ りは去
らない 。 あ る 日彼 は部 屋 の窓 か らサ ン ロ ッ コ教 会 を眺 め る と、 そ こ で ピサ
を二 分 す る党 派 の人 々 が争 っ て い る の を眼 にす る。 そ こ に は キ ア ロ の描 い
た絵 が あ り、 そ の 絵 か ら血 が流 れ て い る様 を見 て 、 人 々 の争 い は や む が 、
そ の とき キ ア ロは 悟 る。 「
名 声 ゆ え に私 は踏 み迷 っ て しま った の だ、信 仰 の
た め に挫 折 した の だ 」 と。 名 声 、道 徳 そ して信 仰 へ と執 着 す る心 の過 ち に
気 づ き、 絶 望 に打 ち ひ しが れ て い る とき、 緑 と灰 色 の衣 服 を纒 っ た女 性 が
彼 の部 屋 に現 れ る。 そ の女 性 は次 の よ うに話 し掛 け る。
キ ア ロ、 私 は あ な た の 魂 の 姿 な の で す 。 私 を ご ら ん な さ い 。 そ して あ る が ま ま の 私 を 知 り な さ い 。 あ な た は 名 声 ゆ え に 堕 落 し、 信 仰 の た め に 挫 折 した と お っ し ゃ い ま し た 。 け れ ど も あ な た は 富 の 中 で 生 き よ う と は し ま せ ん で した か ら、 遅 く は あ り ま し ょ う が 、 私 は 無 理 を 重 ね て あ な た に 分 か る と こ ろ ま で 来 ま し た 。名 声 は 十 分 な も の で は あ り ま せ ん で し た 、密
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そ れ ゆ え あ な た は そ れ を 求 め ま し た 。 あ な た 自 身 の 良 心 を 求 め な さ い 、 頭 で 考 え た 良 心 で は な く、 心 の 奥 の 良 心 を 。 そ うす れ ば す べ て の こ と は 良 し と さ れ る で し ょ う。(11)名 声 が悪 い とい うわ け で は な い。 名 声 と は春 の 実 りで あ り、 そ れ を もた
らす 土 壌 を荒 らす こ とが悪 い とい うこ とだ。 そ して キ ア ロ は信 仰 心 が 美 へ
の愛 に よ って 汚 され て い る こ とに気 づ き、 美 を愛 す る気 持 ち を押 え よ うと
した の だ が、 は た して 信 仰 に た いす る愛 と美 にた い す る愛 を区 別 す る こ と
が で き る だ ろ うか。
神 が あ な た の 心 の 中 に す べ き と定 め た こ と 、 そ れ を 行 い な さ い 。 そ し て た と え あ な た が 神 の こ と を 考 え ず に そ の こ と を 行 っ た に して も、 そ れ は そ れ で 良 い こ と な の で す 。 神 が お 求 め に な さ っ て い る の は 、 そ う言 っ た 犠 牲 な の で す 。 そ し て 神 の 光 り は そ の 印 と し て そ の う え に 現 れ る で し ょ う。 神 を で は な く神 の 愛 と あ な た の 愛 に つ い て 考 え な さ い 。 と い うの も 神 は 恐 ろ しい 取 り立 て 人 な どで は な い の で す か ら。(12)キ ア ロは 神 が 彼 の心 に 暖 か く伝 え た こ とを 精 神 へ と 冷 た く命 じた が た
め、 信 仰 を美 へ の愛 で 汚 した と思 い、 冷 た く抽 象 的 な道 徳 観 の 絵 を描 くこ
とに な った 。 神 は入 が 道 徳 家 で あ る こ と を求 め て い る の で は な く、 神 が そ
の御 心 か ら働 き掛 け る よ うに、 人 は 自 らの心 か らの働 き掛 け を求 め られ て
い る こ とに キア ロは 気 づ く。
キ ア ロ、 神 の 下 僕 よ 、 あ な た の 芸 術 を あ な た 自 身 の も の と な さ い 。 あ る が ま ま の 私 を 描 き 、 そ れ に よ っ て 私 を 知 っ て く だ さ い 。 あ る が ま ま に か 弱 い 、 そ し て こ の 時 代 の 雑 草 に 覆 わ れ て い る 私 を 。 労 を 厭 わ ぬ 眼 差 し の 、 博 識 な 信 仰 を で は な く、 常 に 祈 り を 忘 れ な い 信 仰 心 を も っ て い る 私 を 。 さ あ 、 描 い て く だ さ い 、 そ うす れ ば あ な た の 魂 は い つ も あ な た の 前初期 ラフ ァエル 前 派 に お け る 自然 主 義 的 態度 に つ いて に あ り、 も は や あ な た を 悩 ま せ る こ と は な く な る で し ょ う。(13)
こ の よ うに キ ア ロは信 仰 を客 観 的 な る もの と して 眺 め る こ と をや め、 自
ら の心 の ま ま に行 う次 意 をす る。 魂 とは神 が定 め た もの に ほ か な らな い ゆ
え に 、 神 の こ と を考 え る こ とをや め、 自 らの魂 を見 つ め よ う とす る。 神 が
芸 術 家 に 求 め る も の は芸 術 家 の魂 に忠 実 で あれ とい うこ とで あ り、 この よ
うに して 描 か れ た 作 品 こそ 神 へ の 捧 げ物 とな る とい うわ け だ。 ハ ン トと ミ
レー は、 と もに ロセ ッテ ィの初;期の絵 画 に見 られ る中 世趣 味 を技 法 の面 か
らのみ 眺 め て、 時 代 錯 誤 の 品物 だ と批 評 して い た が 、 彼 らの 批 評 は皮 相 的
な もので あ っ て、 血セ ッテ ィの最 も強 調 され て しか る べ き部 分 、 つ ま り絵
画 の表 面 で は な く絵 画 そ の ものへ と向 か う芸 術 家 の 魂 に 忠 実 で あ れ とい う
主 張 には 関 心 を払 わ な か った よ うに思 われ る。 こ の よ うに ロセ ッテ ィの芸
術 観 は 、 自然 と芸 術 とい う二 項 に還 元 され る もの で は な く、 も う(一
つ の項
す な わ ち芸 術 家 の 存 在 を含 めた 三 項 の 関 係 で 読 み 取 らね ば な らない 。
さて 次 に 彼 らが 描 い た 絵 画 か ら 自然 に た い す る彼 ら の態 度 を探 って み る
こ とに し よ う。 文 章 か ら考 察 す る場 合 と異 な り、 絵 画 か ら彼 らの 自然 観 を
考 察 しよ うと思 え ば、 彼 らが い か に 自然 を描 い た か とい う点 を考 察 の 対 象
に しな けれ ば な らな い。 つ ま り 自然 とそ の 描 か れ方 とい う問題 は 、 自然 と
芸 術 と の関 係 に置 き換 え る こ とが で き る。 そ こ で ラ フ ァエ ル前 派 同胞 団 結
成 初 期 に彼 らが 描 い た 絵 を取 り上 げ、 そ こ に 自然 と芸 術 の関 係 を み て い く
こ とに し よ う。
ま ず最 初 に ロセ ッテ ィ作 の "The Girlhood of Mary Virgin"、 『聖 母 マ
リア の少 女 時 代 』 を取 り上 げ て み よ う。 この 作 品 は1848年 の 夏 に描 き は じ
め られ 、 ラ フ ァエ ル前 派 同胞 団 結 成 後 の ロセ ッテ ィの最 初 の 作 品 で あ る。
聖 母 マ リア が彼 女 の母 親 、 聖 ア ンの指 導 の も とに深 紅 の 布 に ユ リを刺 繍 を
して い る姿 が 描 かれ て い る。 そ の二 人 の前 に は純 潔 を意 味 す る ユ リの 花 が
鉢 の 中 に 咲 い て お り、 そ の 脇 に ユ リに水 を差 して い る子 供 の天 使 が い る。
聖 ア ンの 背後 に は キ リス トの服 を象 微 す る深紅 の洋 服 が掛 けて あ り、 そ の
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背 後 の家 の外 に は聖 ヨセ ブ が真 実 の キ リス トと大 い な る 犠 牲 を象 徴 して い
る葡 萄 の樹 を刈 り揃 えて い る。 また 聖 ヨセ ブの左 とな りに は 、 彼 が葡 萄 の
蔓 のた め に こ しら えた 柵 の横 棒 に、 聖 心 を表 す 円光 に包 ま れ た 鳩 が休 ん で
い る。 こ の絵 が 描 かれ た ときハ ン トの 指 導 下 に あ っ た ロセ ッテ ィ は、 自然
主 義 的 な画 法 を取 り入 れ て 描 い て い るが 、 た だ遠 近 法 に 関 して は ハ ン トの
意 見 に同 意 で きな か っ た の か、 あ るい は 無 関心 で あ っ た せ い か 分 か らな い
が、 妙 なず れ が 生 じて い る。 戸 外 に い る聖 ヨセ ブ は家 の 中 に い る他 の人 物
に比 べ て 大 きす ぎ、 ま た床 に敷 きつ め られ た 石板 の遠 近 法 も ど こ に 画家 の
視 点 が あ る の か分 か りに くい。
こ の作 品 の額 縁 に は ロセ ッテ ィ自身 に よ る ソネ ッ トが 書 き込 ま れ て お
り、 こ の絵 画 の 構 成 要 素 の意 味 が説 明 され て い る。 そ の 第二 の ソネ ッ トを
こ こ に訳 出 して み よ う。
これ らが 象 徴 で あ る。 画 面 中 央 の
赤 い 布 には 、 三 点 が あ り、 二 番 目の 点 を除 い て、
そ れ ぞ れ 完 全 で あ る。 そ の意 味 す る と ころ は、
キ リス トが ま だ生 まれ て い ない とい うこ とだ。
一 番 上 に置 か れ た書物は、パウロ
が い う黄 金 の 「慈愛」であり、
そ れ らの 書 物 の 諸 徳 は、 豊 か な 魂 の 中 に存 在 す る。
そ れ ゆ え、 そ れ らの 上 には 、 ユ リが 立 ち、
そ れ が 意 味 す るの は 、 「
純 潔 」で あ る。
七 つ の 刺 を もつ い ば らと、 七 葉 の綜 欄 は、
聖 母 の 大 い な る 悲 しみ と、 大 い な る報 い。
時 が 満 つ る ま で 、 聖 な る もの は 外 に あ り。
聖 母 は 、 ま もな く、 完 全 な 純 潔 を得 る で あ ろ う。
主 な る神 が、 ま もな く、 神 の 子 を聖 母 の子 と して 授 け る で あ ろ う。(14)
この 説 明 の 中 で重 要 な 言 葉 は 不完 全 な 第二 番 目の点 で あ り、 こ の 言 葉 の
初期 ラファエル前派における自然主義的態度 について
意 味 に こ の絵 を解 く鍵 が 隠 され て い る 。
不 完 全 で あ る の だ か ら、そ れ は家 の
外 の 葡 萄 の柵 に休 ん で い る鳩 を意 味 して い る か も しれ な い し、 あ る い は完
成 され て い ない 聖 母 の刺 繍 、 ま た は成 熱 して い な い天 使 を表 して い る の か
も しれ な い 。 お そ ら くこれ は キ リス トが ま だ生 まれ て い な い こ と、 ま た は
時 が満 ち て い な い こ と を表 す 同一 の表 象 で あ る と思 われ る が、 そ れ らの な
で も特 に芸 術 に 関 係 して い る表 象 を取 り上 げて み よ う。
刺 繍 が芸 術 作 品 を表 す とす れ ば、 聖 母 マ リア は芸 術 家 で あ る。 彼 女 の視
線 は 鉢 植 の ユ リに注 が れ て い る。 そ れ ゆ え、 この絵 の 中 で は 自然 と芸 術 作
品 の 関 係 は 、 鉢 植 の ユ リ と聖 母 マ リア の刺 繍 との間 に見 る こ とが で き る。
そ して 自然 を表 す 鉢 植 の ユ リに は 子 供 の 天 使 の視 線 が 向 け られ て お り、 一
方 芸 術 作 品 を表 す 刺繍 に は聖 ア ン と鳩 の 視 線 が 向 け られ て い る。 た だ し鳩
の視 線 は刺 繍 だ けで は な く、 芸 術家 で あ る聖 母 マ リア に も 向 け られ て い る
こ と を考 えれ ば、 この鳩 の画 面 上 で の位 置 は 極 め て 重 要 な 問 題 とな る。 つ
ま り受 胎 告 知 の伝 達 者 で あ る鳩 は芸 術(芸 術 作 品 と芸 術 家)に 視 線 を向 け
て い る こ と を考 えれ ば、 芸 術 作 品 と芸 術 家 の関 係 は鳩 との相 互 関係 に よ っ
て 規 定 され る とい うこ と だ。 さて 鉢 植 の ユ リは生 き生 き と して お り、 そ の
花 も鮮 や か な 白 色 で 描 か れ て い るの にた い し、 刺 繍 の ユ リは萎 れ て 見 え、
そ の花 は黒 っぼ く描 か れ て い る。 こ こで は 自然 の ユ リの方 が芸 術 作 品 の ユ
リよ りも、 明 らか に優 勢 で あ る よ うに 思 わ れ る。 何 故 な の か。 それ を探 る
た め に は、 先 に述 べ た聖 母 マ リア に視 線 を向 けて い る唯 一 の存 在 で あ る鳩
に 目 を転 じな けれ ば な らない 。 こ の鳩 は家 の外 の葡 萄 の柵 に翼 を休 めて お
り、 躍 動 して い る姿 に は描 か れ て い ない 。 芸 術 の劣 勢 は鳩 に よ って 示 され
て い る よ うに 思 わ れ るが 、 ロセ ッテ ィの 次 の作 品 と比 較 して み る こ とに よ
り、 そ れ を 明 らか に して み よ う。
ラ フ ァエ ル前 派 同胞 団結 成 後 の 第 二 作 目 と して ロセ ッテ ィは "Ecce
An-cilla Domini"、 『エ ク シー.ア
ン シ ラ ・ド ミニ』 ま た は 「
受 胎 告知 』とい う
題 の絵 を1849年11月 か ら着 手 しは じめ る。 こ の絵 で は 少女 で あ った 聖 母 マ
リア が成 長 し、 受 胎 告 知 を受 け る場 面 が 描 かれ て い る が、 先 の 作 品 で ま だ
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未 完 成 で あ っ た 刺 繍 は 完 成 さ れ 、 折 り畳 ま れ た 刺 繍 台 の 上 に 置 か れ て い る 。 こ こ で 先 の 作 品 と 同 様 に 、 芸 術 作 品 を 表 す 刺 繍 の ユ リ、 自 然 を 表 す 大 天 使 ガ ブ リ エ ル の 持 つ ユ リ、 受 胎 告 知 の 伝 達 者 で あ る 鳩 の 三 対 を 見 て み る こ と に し よ う。 こ の 完 成 さ れ た 刺 繍 の ユ リ と先 の 作 品 の 未 完 成 の 刺 繍 の ユ リ を比 較 し て み る と 、 明 ら か に こ の 絵 の ユ リの 方 が は っ き り と、 そ し て 花 も 鮮 や か な 白 色 で 描 か れ て い る 。 こ の 絵 の 中 で は 芸 術 作 品 は 、 前 作 品 と 比 べ る と、 そ れ ほ ど 劣 勢 に 描 か れ て は い な い 。 し か し な が ら 自 然 の 、 大 天 使 ガ ブ リエ ル の 持 つ ユ リ と比 較 す れ ば 、 や は り刺 繍 の ユ リ は 色 あ せ て 見 え る 。 前 作 品 と こ の 作 品 と の 刺 繍 の ユ リを 比 較 す る と 、 明 ら か に こ の 絵 の 刺 繍 の ユ リ の 方 が 芸 術 性 は 高 い 。 こ れ は ど こ に 原 因 が あ る の だ ろ うか 。 前 作 品 と同 じ く、 鳩 に 目 を 転 じ て み よ う。 こ の 絵 で は 、 前 作 の 休 憩 中 の 鳩 の よ う に で は な く、 鳩 は す で に 家 の 中 に 入 っ て 来 て お り、 翼 を 広 げ 、 勢 い 良 く 聖 母 マ リ ア の 方 向 に 飛 ん で 来 る 様 が 描 か れ て い る 。 前 作 と比 べ る と 、 こ の 絵 で は 鳩 の 位 置 と 刺 繍 の ユ リの 描 か れ 方 は 同 調 し て い る と言 え よ う。 こ こ か ら考 え ら れ る こ と は 、 芸 術 を 生 き 生 き と し た も の に す る た め に は 神 の 介 在 が 必 要 で あ る と い う こ と だ 。 神 と は ロ セ ッ テ ィ に と っ て 、 先 に 彼 の 『手 と魂 』 の と こ ろ で 説 明 し た よ うに 芸 術 家 の 魂 とい う こ と で あ っ た か ら、 芸 術 家 と 彼 の 魂 と の 関 係 が 強 ま れ ば強 ま る ほ ど、 芸 術 作 品 は 生 き 生 き と し た も の に な る とい う こ と に な ろ う。 し か し こ の 絵 で は 力 点 が も は や 自 然 と芸 術 と の 関 係 に 置 か れ て い る よ う に は 思 え な い 。 と い うの も 『受 胎 告 知 』 の 絵 で 特 異 な 点 は 、 刺 繍 の ユ リ で は な く、 聖 母 マ リア の 姿 勢 に 見 ら れ る か ら だ 。 そ の 絵 の 主 題 か ら して 、 聖 母 マ リ ア は 祝 福 さ れ た 状 態 に あ ら ね ば な ら な い の だ が 、 何 故 か 彼 女 は ベ ッ ドの 上 で 壁 際 に 身 を 疎 め な が ら、 大 天 使 ガ ブ リエ ル の 持 つ ユ リに じ っ と 視 線 を 注 い で い る 。 積 極 的 な 視 線 と尻 込 み を す る 体 の 矛 盾 は 、Meiselが 主 張 して い る よ うに(15)、芸 術 家 の 彼 の 魂 に た い す る 不 安 を 表 し て い る よ うに 思 わ れ る 。 こ の 絵 が 描 き は じ め られ る 直 前 に 書 き 終 え られ た 『手 と魂 』 で は 、 芸 術 家 の 魂 で あ る 女 神 は 彼 に 向 か っ て 「あ る が ま ま に 私 を描き、私を 知 っ て く ださい。ある が ま ま に か弱い、こ初 期 ラ フ ァエ ル 前 派 に お け る 自然主 義的 態 度 に つ い て
の 時 代 の 雑 草 に の 中 に あ る 私 を 。」 と言 う が 、こ の 小 説 と 同 じ主 題 を こ の 絵
は 扱 っ て い る よ う に 思 わ れ る 。
さ て 次 に ハ ン トの 作 品 、"Valentine Rescuing Sylvia from Proteus"、
『プ ロ テ ウ ス か ら シ ル ビ ァ を 救 うバ レ ン タイン』を見 て み る こ と に し よ
う。 こ の 作 品 は1850年11月 頃 着 手 さ れ は じ め た も の で あ る 。 こ の 絵 の 背 景
は 、Sevenoaksの(Knole Parkで 模 写 さ れ 、プ ロ テ ウ ス に は ジ ャ ー ナ リス ト
で あ り法 延 弁 護 士 のJames Aspina1、 バ レ ン タ イ ン に は 法 廷 弁 護 士
のJa-mes Lennox Hannay、 さ ら に シ ル ビ ァ に は 後 に ロ セ ッ テ ィ の 妻 と な
るEli-zabeth Siddalが モ デ ル と な っ た 。描 か れ て い る 場 面 は シ ェ イ ク ス ピ ア 作 の 『ベ ロ ー ナ の 二 人 の紳士』の五幕四 場 か ら 取 ら れ ており、劇 の 終 わ り に な っ て バ レ ン タ イ ン が 到 着 し、 彼 が 恋 し て い る シ ル ビ ア を 友 人 の プ ロ テ ウ ス が 誘 惑 し て い る と こ ろ を 見 つ け る 瞬 間 で あ る 。 ロ セ ッ テ ィ の 作 品 で は 芸 術 は 刺 繍 で 表 さ れ て い た が 、 ハ ン トの こ の 絵 の 中 で は そ れ は シ ル ビ ア の 服 の 模 様 と し て 表 さ れ て い る 。 自 然 と芸 術 の 関 係 は 青 い 芝 生 の 上 に 落 ち て い る 枯 葉 と シ ル ビ ア の 服 の 模 様 と の 関 係 に 見 つ け る こ と が で き る 。 枯 葉 と服 の す そ の 境 界 を 見 て み る と、 そ れ ら の 境 界 線 を は っ き り と 定 め る こ と は で き な い 。 枯 葉 と衣 装 の 連 続 性 か ら分 か る よ う に 、 自然 と芸 術 の 一 体 性 は ハ ン トに あ っ て は 疑 わ れ て い な い よ うに 思 わ れ る 。 と こ ろ で こ の 絵 に た い して ロセ ッ テ ィ は 興 味 深 い コ メ ン トを 書 い て い る 。 そ れ は 「シ ル ビ ァ の 衣 装 の 華 美 な 刺 繍 に よ っ て 色 彩 が さ ら に 混 乱 を き た し て し ま う こ と は 、 避 け た ほ うが 良 か っ た の で は な い か 。」(16)と い う言 葉 で あ る 。ハ ン トに あ っ て は 自 然 と芸 術 は 一 つ の 連 続 体 と して あ り、 そ こ に 矛 盾 は な い と 信 じ ら れ て い る が 、 ロ セ ッ テ ィ に あ っ て は そ の 間 に 芸 術 家 の 魂 が 介 在 し、 そ れ ゆ え ロ セ ッ テ ィ は ハ ン ト の 安 易 な 考 え 方 に 同 意 で き な か っ た の で は な い だ ろ うか 。 次 に ミ レー の 作 品 、"Mariana"、 『マ リ ア ー ナ 』を 見 て み る こ と に し よ う。 こ の 絵 は1851年 に 王 立 美 術 院 の 展 示 会 に 出 品 さ れ た と き に は 題 名 は 与 え ら れ て お ら ず 、 そ の か わ り に テ ニ ソ ン の 詩 、 「マ リア ー ナ 」の 一 節 が 書 か れ て い た 。 こ の 絵 を仕 上 げ る た め に ミ レー は 実 際 に オ ッ ク ス フ ォ ー ドに 出 掛 け
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窓 の 外 の 風 景 は オ ッ ク ス フ ォ ー ドで 印 刷 業 を 営 ん で い たThomas Combeの
庭 で 描 か れ 、 窓 の ス テ ン ドグ ラ ス はMerton College Chape1の 窓 か ら 移 し
取 られ 、 マ リ ア ー ナ が 身 に つ け て い る ビ ロ ー ドの 服 は オ ッ ク ス フ ォ ー ドの 呉 服 屋 か ら借 りて き た も の で あ る 。 こ の 絵 の 場 面 に は 、 幽 閉 さ れ て い る マ リ ア ー ナ が 針 仕 事 に 疲 れ 、 椅 子 か ら 立 ち 上 が り体 を 延 ば し て い る 姿 が 描 か れ て い る 。 ロ セ ッ テ ィ の 作 品 と 同 様 に こ の ミ レ ー の 絵 に も刺 繍 が 描 か れ て い る が 、 両 者 の セ ッ テ ィ ン グ は か な り異 な っ て い る 。 こ の 絵 で は 自 然 と 芸 術 の 関 係 は 、 窓 の 外 の 密 生 した 木 々 と 刺 繍 と の 間 に 見 る こ と が で き る 。 外 界 の 自 然 の 色 彩 と は 幾 分 似 て い る よ うに 見 え る が 、 こ こ に は ハ ン トの 自 然 と芸 術 の 一 体 性 は な い 。 と い うの も 刺 繍 と外 界 は 窓 に よ っ て 仕 切 ら れ て い る か ら だ 。 た だ 両 者 の 色 彩 が 似 通 っ て い る こ と か ら判 断 す れ ば 、 ミ レ ー は な ん と か し て そ こ に 調 和 あ る い は 連 続 性 を も た らそ う と し た と考 え ら れ る か も し れ な い 。 彼 は ま た ロ セ ッ テ ィ の よ うに 、 芸 術 家 の 魂 に よ っ て そ れ ら を結 び つ け よ う と す る 方 法 も挫 折 し て い る 。 とい う の も 芸 術 家 の 魂 を表 す 蝋 燭 は 部 屋 の 最 も暗 い 片 隅 で ま さ に 消 え そ うな 状 態 で 、 弱 々 し く描 か れ て い る か ら だ 。 さ ら に ロ セ ッ テ ィ に あ っ て は リ ア ル に 描 か れ て い た 聖 母 マ リ ア と大 天 使 ガ ブ リエ ル は 、 こ の 絵 の 中 で は ス テ ン ド グ ラ ス の 中 に 張 りつ け に さ れ 、 幽 閉 さ れ て い る 。 そ れ だ け で な く、 そ の ス テ ン ド グ ラ ス は 外 界 か ら差 し込 ん で 来 る 日光 を 遮 っ て さ え い る 。 ミ レー の 場 合 、 自 然 と 芸 術 と を 両 立 さ せ よ う と し な が ら も で き ず 、 マ リ ア ー ナ の よ うに 幽 閉 さ れ て い る 孤 独 な 状 態 に あ り、 部 屋 の 中 に 舞 い 込 ん で 来 た 枯 葉 や 野 鼠 か ら 判 断 す る と、 自然 の 破 壊 的 な 側 面 が 芸 術 に 忍 び 込 ん で く る こ と を止 め ら れ な い 、 ど う し よ う も な い 状 態 に あ る と言 え る 。 こ の よ う に 主 要 な 三 人 の メ ン バ ー の 自 然 に た い す る 態 度 は 異 な り、 そ れ を 自 然 主 義 と い う よ う な 名 称 で 一 括 し て し ま うこ と は で き な い よ うに 思 わ れ る 。 こ の 隔 た りは ラ フ ァ エ ル 前 派 同 胞 団 結 成 当 初 か ら あ り、 最 後 ま で そ の 溝 を 埋 め る こ と は で き な か っ た 。 確 か に 画 法 の 面 に お い て は 自然 に 忠 実 で あ ろ う と し、 絵 の 背 景 と して の 自 然 や モ デ ル を 探 し求 め 、 模 写 し た が 、
初 期 ラフ ァ エル 前 派 に お け る 自然 主 義 的 態 度 につ いて 自 然 を そ の ま ま 芸 術 に 移 し変 え る こ と な ど で き は し な い 。 自然 を 見 詰 め る 芸 術 家 の 視 線 は 、 ハ ン ト、 ミ レ ー 、 ロ セ ッ テ ィ とそ れ ぞ れ 異 な っ て お り、 こ れ を 自 然 主 義 とい う言 葉 で 一 括 し て く く る こ と は で き な い 。 そ れ ゆ え 初 期 の ラ フ ァ エ ル 前 派 同 胞 団 は 技 法 の 面 で 自 然 を 尊 重 し、 自 然 に 忠 実 で あ ろ う と し、 技 法 が 確 立 さ れ て い な か っ た ラ フ ァ エ ル ロ ・サ ン ツ ィ オ 以 前 の 画 家 た ろ う と し た の だ が 、 技 法 の 面 を 離 れ て 芸 術 家 と し て の 自分 を 意 識 し は じ め た と き 、 自 然 そ の も の も変 わ ら ざ る を え な く な っ た 。 絵 画 の 技 法 の 自 然 主 義 は 視 線 の 意 識 化 を も た ら し、 そ れ は 自 然 と 芸 術 と い う単 純 極 ま りな い 二 元 論 を 崩 壊 せ ず に は お か な い 。 三 人 の 中 で も 特 に ロ セ ッ テ ィ は 、 詩 人 と し て の 文 学 的 な 営 み ゆ え に 、 早 く か ら 芸 術 家 と し て の 意 識 に 目覚 め て お り、 ハ ン トの よ うに 自 然 と芸 術 を 連 続 体 と し て 捕 え る こ と に 疑 問 を 感 じ て い た よ う に 思 わ れ る 。 証
1)
The Germ... Being a Facsimile Reprint,
ed. William Michael Rossetti
(London, 1901), after No. 1.
2) Ibid, after No. 2. た だ し第 三 号 、 四 号 は7The Gernと い う 名 称 は 使 わ れ ず 、 Att and poetry: being thoughts towards nature と な っ て い る 。
3)
W. Holman
Hunt,
Pre-Raphaelitism
and the Pre-Raphaelite
Brotherhood
(AMS Press, Inc., New York, 1967) vol.1, pp. 50-51
4)
Ibid., vol. 1, p.82
5)
Ibid., vol. 1, pp. 84-85
6)
Ibid., vol. 1, p.73
7)
John Ruskin,
Modern Painters,
vol. 2, (Thomas
Y. Crowell & Co., New
York,) p.210
8)
Ibid., vol. 1, p.147
9)
W. Holman Hunt, Pre-Raphaelitism
and the Pre-Raphaelite
Brotherhood.
(AMS Press, Inc., New York, 1967) vol. 1, p.100
10) David G. Riedeは 初 期 の ラ フ ァ エ ル 前 派 に つ い て 次 の よ う に 述 べ て い る 。 "What the Pre -Raphaelites really had in common was not a program for art, but a desire to find one that could replace the worn-out conventions of the Royal Academy."
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David G. Riede, Dante gabriel rosserri and the limits of vicrorian
Vision, (Cornell
University Press, Ithaca and London, 1983)p. 20
11)
G. Ch. D. Rossetti, the works, (Georg Olms Verlag, New York, 1972)
p. 553
12)
Ibid., p. 554
13)
Ibid., p. 555
14) この絵 に付 け られ た ネ ッ トの全 文 を 掲 げて お く。
This is that blessed Mary, pre-elect
God's Virgin. Gone is a great while, and she Dwelt young in Nazareth of Galilee.
Unto God's will she brought devout respect Profound simplicity of intellect,
And supreme patience. From her mother's knee Faithful and hopeful; wise in charity;
Strong in grave peace; in pity circumspect.
So she held through her girlhood; as it were, An angel-watered lily, that near God Grows and is quiet. Till, one dawn at home She woke in her white bed and had no fear At all-yet wept till sunshine and felt awed: Because the fulness of her time was near.
These are the symbols. On that cloth of red I'the center is the tripoint: perfect each, Except the second of its points, to teach
That Christ is not yet born. The books-whose head Is golden Charity, as Paul hath
said-Those virtues are wherein the soul is rich: Therefore on them the lily standeth which Is Innocence, being interpreted.
The seven-thorn'd briar, and the palm seven-leaved Are her great sorrow and her great reward. Until the end be full, the Holy One Abides without. She soon shall have achieved
初 期 ラ フ ァエ ル前 派 にお け る 自然 主 義 的 態度 に つ い て
Her perfect purity: yea, God the Lord.
Shall soon vouchsafe His Son to be her Son.
15)
Matin Meisel, " 'Half
Sick of Shadow': The Aesthetic Dialogue in
Pre-Raphaelite Painting," in Nature and the Victorian Imagination, ed. U. C.
Knoepflmacher and G. B. Tennyson (Los Angeles: University of California
Press, 1977) p. 317
彼 は そ こで次 の よ うに 主 張 して い る。
