グ ル メ ン トゥム:そ の発 掘 の歴 史

グ ル メ ン トゥム:そ の発 掘 の歴 史39

グ ル メ ン トゥム:そ の発 掘 の歴 史

楠 田 直 樹

は じめ に

こ の 南 イ タ リ ア の 地 方 に 関 心 を 抱 い た の は,偶 然 の こ と だ っ た 。 数 年 前 に, こ の 地 方 に 住 む 友 人 ヌ ン ツ ィ オ ・オ リ オ ー ロ 夫 妻 の 招 き で,ト ラ ム ー ト ラ Tramutolaと い うバ ジ リ カ ー タ 州 の 小 さ な 町 を 訪 れ た こ と に 始 ま る 。 そ の と き, 彼 の 妻 イ ー ダ の 生 ま れ 故 郷 で あ る 車 で 三 十 分 足 ら ず の グ ル メ ン ト ・ヌ オ ー ヴ ォ Grumentonuovoを 訪 れ,近 く に あ る 遺 跡 グ ル メ ン ト ・ア ン テ ィ ー コGrumento anticoに 案 内 さ れ,さ ら に そ の 地 に あ る 博 物 館 を 訪 れ た 時 に 全 て が 始 ま っ た 。 彼 ら の 紹 介 で,地 方 の 碩 学 者 に 会 う 機 会 が で き た 。

そ し て そ の 訪 問 が カ ル タ ゴ の 将 軍 ハ ン ニ バ ル と 結 び つ い た 。 こ の 付 近 を ハ ン ニ バ ル が 通 過 し,ロ ー マ と 一 戦 を 交 え て い た 。 こ の 古 代 と 現 代 の 奇 妙 な 結 び つ き が 大 い に 関 心 を 引 く き っ か け に な っ た 。 ど う し て も,こ の 地 域 の こ と を 知 り た い と い う 願 望 が 高 ま っ て い っ た 。 し か し,そ の 知 的 欲 求 を 満 た す に は,日 本 に い て は 無 理 だ と い う こ と も,い や と い う ほ ど知 ら さ れ た 。

や っ と の こ と で 現 地 に 行 く機 会 を 掴 ん だ 。 そ の 地 の 研 究 は ま さ に 今 端 緒 に 着 い た と こ ろ で あ る 。 何 世 紀 も か か っ て や っ と光 明 を 浴 び る が や っ て き た 。 学 術 的 に は,モ ム ゼ ンが 『ラ テ ン 碑 文 集 成CorpusInscriptionumLatinarum』 の た め に, こ の 地 を 訪 れ て 以 来,や っ と あ る 意 味 で 脚 光 を 浴 び る と こ ろ ま で や っ て き た 。

さ ら に,こ こ 数 年 来 ヴ ェ ロ ー ナ 大 学 を 中 心 に 科 学 的 発 掘 が 続 い て い る 。 そ の 意

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味 で は,歴 史 的 な観 点 か ら叙 述 を残 して お くこ とは意 義 の あ る こ とな のか も し れ な い。 まず は,グ ル メ ン トゥム の歴 史 を認 識 す る た め に,近 年 に い た る発 掘 の歴 史 か ら始 め る の が妥 当 だ と考 え た。

1.グ ル メ ン トゥム の名 の 由来 に 関 して の考 察

まず,ジ ャー コモ ・ア ン トニ オ ・デ ル ・モ ナ コ の 書 簡1)に は,町 の 名 サ ポ ナ ー ラが 「こ こ に以前 存 在 して い た,い わ ゆ る セ ラ ピス神 の祭 壇 が あ り,死 者 へ の 哀悼 と して庶 民 や 若 干 の作 家 か らサ ポ ン,あ る い は サ ポ ー ナ と呼称 され て い た 」 こ と に 由 来 す る と考 え て い た。 疑 問 の 渦 中 に あ る セ ラ ピ ス の 祭 壇 は, コ ッ レ ジ ャー タの教 会 の あ る場 所 で,な お か つ最 近 の発 掘 で示 され,実 際 に は ロー マ 時代 の 神 殿 が 存 在 して い た場 所 に識 別 され る。 デ ル ・モ ナ コ2)は セ ラ ピス の 祭 壇 か らサ ポ ナ ー ラの 名 の 語 源 学 的 な由 来 を見 なが ら,実 際 に は次 の よ う に付 加 して い る。 す な わ ち,「 こ の神 の古 い 神 殿 を建 設 して い た と一 般 的 に 信 じて い る場 所 に,そ して なお か つ 今 日 コ ッ レ ジ ャー タ教 会 が そ の 上 に建 立 さ

いけ にえ

れ て い る場 所 に,犠 牲 の レ リー フ を伴 な った 大 理 石 が 発 見 され た 。 そ こで アポ

いけにえ

ロ ン神 に牛 の 犠 牲 を行 な って い た 。 後 で 述 べ る よ う に,そ の 大 理 石 は今 日,司 祭 長 の も とで 他 の 発 掘 物 と と も に保 存 され て い る。 セ ラ ピス 神 は ア ポ ロ ン神 が 氏 族 理 論 を取 り扱 う人 々の も とで 見 られ て い るの と 同 じよ う に考 え られ て い る の だが 。 これ ら全 て と と も に,私 は ア ポ ロ ン神 と 同 じよ う に見倣 され てい た 中 庸 の崇 拝 を こ こで 脆 拝 して い た こ と を あ え て確 言 した い。 そ してそ の 結 果 と し

て私 た ち の大 理 石 に ま さ し くそ れ が 見 られ る」 と述 べ て い る。

サ ポ ナ ー ラ ・サ ポ ー ナ ・セ ラ ピス の 語 源 学 的 な考 え方 は,恐 ら く間違 っ た も の で,多 くの要 素 の 重 な り合 い に因 って い る。 ロゼ ッ リ3)は,そ れ を認 め て, サ ポ ー ナ の祭 壇 の存 在 を証 明す る碑 文 だ と見 て い た こ とを宣 言 した。 こ れ とと もに,た と えセ ラ ピス 信 者 た ちが 通 常,ナ イ ル の水 を表現 す る満 杯 の水 の流 れ, 水 槽 か盟 を必 要 と して い た と して も,セ ラ ピ ス崇 拝 者 が サ ポ ナ ー ラ に い た事 実

を排 除す る わ け に は い か な か っ た4)。

しか しなが ら,漠 然 とそ の子 音 が 問題 視 さ れ,神 の名 と町 の名 との 間 の重 な

グ ル メ ン トゥム:そ の発 掘 の歴 史41 り合 い が 探 求 さ れ れ ば,そ の 可 能 性 は か な り高 く な る 。 た だ,こ こ で こ の 二 つ の 言 葉 の 語 源 的 な 差 異 に 混 同 が あ る こ と も 事 実 で あ る5)。 地 方 の 碩 学 者 た ち の 問,さ ま ざ ま な 史 料 が 混 同 さ れ た り,産 み 出 さ れ た り,散 逸 して し ま っ た り し て し ま っ た と こ ろ に 研 究 の 流 れ が 止 ま っ た り,逆 に ス ム ー ズ に な っ た り し て い

く。 こ の 語 源 的 な 問 題 も ま さ に 同 じ問 題 を 抱 え て い る 。

居 住 地 名 周 辺 の 議 論 は1600年 代 か ら 始 ま り,少 な く と も 並 み い る 碩 学 者 た ち の 間 で は 活 況 を 呈 し て い た 。 例 え ば,ロ ゼ ッ リ6)は,Drumentum, Adrumentum,Agromonteか らGrumentos,Grumention,あ る い はPumentumに 多 様 化 し て い っ た こ と を 叙 述 し て い た 。 そ の 地 名 は,2世 紀 のltinerariumAntonini

と か,5世 紀 のTabulaPeutingerianaな ど を 通 し て 記 憶 さ れ て い る 。 そ こ に は, ヘ ラ ク レ ス 街 道 と ポ ピ リ ウ ス 街 道 に 導 く道 路 と の 交 差 し て い る と こ ろ に グ ル メ ン ト ゥ ム の 名 が 見 ら れ る 。 そ れ 故 に,ロ ー マ 都 市 グ ル メ ン ト ゥ ム 史 跡 の 確 認 と 位 置 は,必 ず し も 明 白 で は な く7),名 前 の 由 来 も確 認 で き な い 。

ロ ゼ ッ リ は,1162年 のSJLaveriodiRobertodaRomanaの 生 涯 を 遡 及 し つ つ, 奇 妙 か つ 後 世 の 伝 説 を 取 り上 げ て い る8)。 そ の 物 語 は,町 の 建 設 者 ア ッ シ リ ア の 王 タ ン タ ー ネ の 息 子 で,名 祖 の 英 雄 ミ エ ン ト,そ し て 彼 が 町 の 建 設 の た め の 前 兆 を 取 り扱 っ て い た 鶴 の 名 と の 結 び つ き で 生 ま れ た 名 前 に ま で 遡 及 さ せ な が ら,町 の 起 源 を 高 貴 な も の に し よ う と し て い た 。 常 に サ ポ ナ ー ラ と か グ ル メ ン ト ゥ ム の 歴 史 を 高 貴 な も の に し よ う と す る 中 で,ロ ゼ ッ リ は 碑 文 史 料 の 偽 善 性 に 達 し た9)。 そ し て ピ タ ゴ ラ ス 派 の オ ケ ッ ル ス ・ル カ ヌ ス の 墓 を 発 掘 し,彼 は そ れ を 確 信 し て い た10)。

ラ マ ッ リ ア11)は ロ ー マ 人 が 居 住 し て い た 地 域 の 名 の 起 源 に 執 着 し,サ ン ・ ラ ヴ ェ リ オ の 生 涯 を 鑑 み な が ら,ロ ゼ ッ リ と 同 様 の 文 脈 を 与 え,サ ポ ー ナ の 住 民 の 高 貴 な 起 源 に ル カ ニ ア の 町 の そ れ を 結 び つ け て い た 。 ラ マ ッ リ ア は ノ ア に ま で 遡 及 し,プ リ ア モ ス ま で の 子 孫 を 語 り,タ ン フ ァ ネ ス 王 の 三 世 代 の ち の 息 子 ミ ュ エ ン ト ゥ ム の 話 を 語 っ て い た 。 そ の 王 の 名 に つ い て ラ マ ッ リ ア は 疑 問 を 抱 き,恐 ら く ア ッ シ リ ア の 王 タ ン タ ー ネ と結 び つ け て い た 。 そ の 英 雄 は トロ イ ア に 救 援 に 向 か い,ア ン テ ノ レ の 娘 サ ポ ー ナ と 結 婚 し た 。 そ して 彼 女 と と も に

イ タ リ ア に 向 か い,そ こ に 上 陸 し た 。

一 方,ア ン テ ノ レ は ヴ ェ ネ ツ ィ ア の 海 岸 に 辿 り 着 き,パ ド ヴ ァ を 建 設 し た 。 他 方,ミ ュ エ ン ト ゥ ム は パ エ ス ト ゥ ム の 湾 岸 に 上 陸 し た 。 こ こ で,妻 の サ ポ ー ナ は,カ ン パ ー ニ ア の 町 と 同 じ名 の サ プ リ と い う 名 の 息 子 を 出 産 し た 。 そ れ か ら,ミ ュ エ ン ト ゥ ム は 鶴 を 追 い か け て,シ ャ ウ ラ12)川 と ア ク リ ス13)川 が 合 流 す る 地 点 に 町 を 建 設 し た と さ れ る 場 所 に ま で や っ て き た 。 ま た,こ の 場 合 に, そ の 名 は ミ ュ エ ン ト ゥ ム と鶴 か ら転 じて い た 。

町 は 事 実,Grumyentumと 呼 ば れ て お り,ミ ュ エ ン ト ゥ ム と 鶴 か ら転 用 さ れ て い た 。 時 が 経 過 す る と と も に,名 前 の 中 のyが 簡 単 に 発 音 か ら 消 え 去 り, Grumentumに な っ た と ラ マ ッ リ ア は 付 け 加 え た 。 町 の 歴 史 は,グ ル メ ン ト ゥ ム 建 設 か ら3年 の の ち に,サ ポ ー ナ が 息 子 を 出 産 し,そ の 出 産 の さ い に 彼 女 が 亡 く な っ た 経 緯 を物 語 り つ つ,続 け ら れ て い る 。 ミ ュ エ ン ト は 彼 女 を 埋 葬 す べ く, 近 く の 丘 に 遺 体 を連 れ て 行 っ た 。 そ し て 神 殿 内 部 に 祭 壇 を建 設 し,サ ポ ー ナ の 彫 像 を 設 置 し た 。

こ こ か ら,町 の 中 世 的 な 名 を 説 明 す る 語 源 が 生 ま れ た 。 サ ポ ー ナ の 祭 壇 か ら サ ポ ナ ー ラ が 生 ま れ た 。 す な わ ち,サ ポ ナ ー ラ は 「サ ポ ー ナ の 祭 壇 」 を 意 味 し て い る と 考 え る の が 妥 当 な と こ ろ で あ る14)。

カ プ ー テ ィ は,サ ポ ナ ー ラ の 名 がsablunaria‑sabionriaの 用 語 か ら,す な わ ち sablo‑sabuumか ら転 用 さ れ て い た こ と を 記 録 し て い た 。 つ ま り,彼 は 町 の 他 の 名 前 と 比 較 し て,ヴ ィ ッ ラ フ ラ ン カ の サ ヴ ォ ー ナ,あ る い は サ オ ナ,サ ポ ナ ー ラ が 岩 窟 の 存 在 に そ の 名 の 語 源 を 与 え て い た と 考 え て い た15)。 ま た,ラ チ ョ ッ ピ は,サ ポ ナ ー ラ がaiadisabbiaを 意 味 し て い る と考 え て い た 。

そ の 世 紀 末,す な わ ち1889年 に,地 方 の 碩 学 者 ジ ャ コ モ ・ラ チ ョ ッ ピ GiacomoRacioppi16)が 出 版 し た 書 物 は,グ ル メ ン ト ゥ ム の 名 が 集 落 と か 村 落 の 意 味 の あ る,サ ン ス ク リ ッ ト語 のgramaか ら 転 用 さ れ,そ こ に 接 尾 辞 一entos を,Tarentosの よ う に 付 け 加 え た 。 そ の 結 果,カ プ ー テ ィ が ま だ 語 っ て い た17) よ う に,「gramaあ る い はgrumaは 二 つ の 河 川 に 面 し た 最 初 の 町 を 示 し,農 民 た ち が そ の 土 地 で 収 穫 し て い た 貧 し い 村 落 の 揺 籔 期 」 だ と 断 言 し て い た 。 カ プ ー

グル メン トゥム:そ の発掘の歴史43 テ ィ18)に よ れ ば,ニ ー ブ ー ル は そ れ を ギ リ シ ア語 の 「寒 い 」 を意 味 す る krimosか ら転 用 され た もの だ19)と して い た。 そ れ は,「 そ の 地 が 寒 い アペ ニ ン 山 中 に あ っ た か ら」 だ と して い た。 ラ チ ョ ッ ピは,そ の ほ か に,宗 教 史 に も精 通 して お り20),そ れ に関 す る書 物 で は,後312年 に グル メ ン トゥム で首 を刎 ね られ た殉 教 者 の話 を語 っ てお り,そ れ に続 い て グ ル メ ン トゥム の キ リス ト教 化 を述 べ て い た。 彼 は さ らに,聖 者 に 関す る伝 統 の批 判 的評 価 を探 りなが ら,12 世 紀 に遡 及 され る伝 統 の 中 に,そ の純 真 な 中心 の 存 在 を主 張 し結 論 づ け て い

た。 そ の 伝 統 に関 して は,15,16,17世 紀 に適 応 さ れ る もの だ っ た。

す なわ ち,グ ル メ ン ト ゥムの 古 典 性 と高 貴 性 を示 す ため に は,意 図 的,あ る い は歴 史 文 学 的 改 窺 や 正 経 外 の 付 加 の 可 能 性 が 考 え られ る か,あ る い は サ ポ ナ ー ラの 教 会 とマ ル シ カの 司 教 区 との 問 の 裁 判 権 闘 争 の 中 で の 司 法 上 の 問 題 が 複 雑 に絡 み 合 っ て い た21)。実 際 の と こ ろ は,は っ き り と した語 源 的 な説 明 は 不 可 能 だ が,こ の よ う な流 れ の 中 で,そ の 意 味 合 い を把 握 して い くこ とが の ち の ち に歴 史 の 解 明 に意 味 を帯 び て くる こ と を期 待 しなが ら,新 た な史 料 の 発 見

を待 つ の み で あ る。

2.地 方 の 碩 学 者 た ち の 時 代 一1600年 代 か ら1700年 代 に か け て

グ ル メ ン ト ゥ ム に お け る 最 初 の 体 系 的 な 歴 史 探 究 は1600年 代 に 始 ま る22)。

1563年 か ら1564年 に か け て,ジ ョ ヴ ァ ン ニ ・ア ン トニ オ ・パ ッ リ アGiovanni AntonioPagliaが 最 初 の 碑 文 に 光 を 当 て て か ら の こ と で あ る23)。 ま た,ロ ー マ 植 民 市 の 地 理 的 位 置 に 関 し て 長 期 的 な 議 論 が 芽 生 え て か ら の こ と で も あ る 。

い ず れ に し て も,こ の 後 者 の 議 論 に 関 し て は,ル カ ・ホ ル ス テ ニ オLuca Holstenioに よ っ て 解 決 さ れ た24)。 彼 は,1624年 の 『古 代 イ タ リ ア の 地 理 Geografiadell'ltaliaantica』 の 記 念 碑 的 な 作 品 の 出 版 後,ク ル ウ ェ リ ウ スCluverius の 部 分 か ら,1666年 の 『古 代 イ タ リ ア の ク ル ウ ェ リ ウ ス に 関 す る 覚 書 AnnotationesinItaliamAntiquamCluverii』 を 上 梓 し た 。

パ ッ リ ア の 碑 文 の 正 確 な 発 見 場 所 や 発 掘 は,サ ポ ナ ー ラ の 教 会 の 司 祭 長 で あ っ た ジ ョ ヴ ァ ン ニ ・ダ ニ オGiovanniDanioの 研 究 心 に 最 初 の 灯 を と も し た 。

彼 は グ ル メ ン ト ゥ ム の 起 源 に 光 を と も す べ く,歴 史 文 献 を 蒐 集 し始 め た 。 彼 の 後 を 継 い だ の が,法 学 者 で 行 政 官 だ っ た ア マ ー ト ・ダ ニ オAmatoDanioだ っ た 。 彼 の 書 き 記 し た も の は,1700年 代 の 博 学 者 た ち の 基 本 的 な 史 料 に な っ た 。

サ ポ ナ ー ラ の 司 祭 長 カ ル ロ ・ダ ニ オCarloDanioは,ア マ ー トの 甥 に 当 た り, ジ ャ ー コ モ ・ア ン トニ オ ・デ ル ・モ ナ コGiacomoAntonioDelMonacoと の 書 簡 か ら 学 び 取 っ た25)よ う に,初 め て グ ル メ ン ト ゥ ム の 史 跡 の 発 掘 を 果 た し た 。 そ の 書 簡 は ダ ニ オ と の 往 復 書 簡 か ら1713年 に マ ッ テ オ ・エ ジ ツ ィ オMatteo Egizioに 宛 て た もの だ っ た 。 デ ル ・モ ナ コ の 書 簡 は 最 初 の 発 掘 の 再 構 成 に 関 し て 特 別 な 重 要 性 を 帯 び る 文 書 で,と り わ け そ の 死 後 分 散 し て し ま っ た ダ ニ オ の 充 実 し た 蒐 集 に 属 し て い た 考 古 学 的 な 発 見 物 を 認 識 さ せ る も の だ っ た26)。

こ こ で す で に,彼 は ゲ ニ ウ ス ・ア ウ グ ス テ ィへ の 牛 の 犠 牲 の 場 面 の レ リ ー フ の 例 外 的 な 発 見 を 取 り扱 っ て い る 。 そ の レ リ ー フ は す で に レ ッ ジ ョ ・カ ラ ブ リ ア の 博 物 館 に 保 存 さ れ,現 在 は メ タ ポ ン トの 博 物 館 に 保 管 さ れ て い る 。

ダ ニ オ が 活 動 し て い た 時 代 に,現 実 に 姿 を現 し た 廃 櫨 が た く さ ん あ り,祭 司 長 自 身27)が フ ォ ル ム 地 域 の 最 初 の 発 掘 者 だ っ た 。 そ の 当 時,デ ル ・モ ナ コ が 叙 述 し て い た28)よ う に,葡 萄 栽 培 に 割 り当 て ら れ て い た 地 域 だ っ た 。

最 初 の 発 掘 が 全 て 偶 然 の 産 物 だ っ た こ と,そ し て そ の 若 干 の 部 分 が,周 知 の よ う に,友 人 た ち に 贈 ら れ て い た の と 同 様 に,蒐 集 家 た ち の も と に 供 給 さ れ て し ま っ た 。 ダ ニ オ は デ ル ・モ ナ コ が さ ら に 叙 述 し て い る29)よ う に,古 代 の 構 造 に 光 を も た ら す 役 割 で そ の 土 地 を 整 地 も し て い た 。

そ ん な 中 で,ダ ニ オ は 町 の 基 本 的 な 基 軸 道 路 の 一 つ に 光 を 当 て て い た 。 す な わ ち,東 西 に 走 る 主 要 幹 線 道 路 だ っ た30)。す な わ ち,「す で に 述 べ て き た よ う に, こ れ が グ ル メ ン ト ゥ ム 本 来 の 道 路 で あ る と信 じ ら れ て い た 」 とす で に 当 時 か ら 支 持 さ れ て い た も の だ っ た 。

祭 司 長 は さ ら に,町 の カ ピ ト リ ウ ム に 当 た る 場 所 の 最 初 の 調 査 を 始 め た 。 そ れ か ら,軍 事 孤 塁 を 見 つ け,そ れ を 大 き な 建 造 物 と し て 叙 述 し た 。 た だ,半 円 形 状 の 階 段 の 残 津 が 残 っ て い た 東 方 側 側 面 に も そ こ に ア ク セ ス す る 部 屋 は な か っ た 。 半 円 形 状 の ア ク セ ス の 踊 り場 の あ る 円 形 記 念 物 が カ ピ ト リ ウ ム の 北 側

グルメ ン トゥム:そ の発掘の歴史45 で 見 つ か って い た の だ が,階 段 を確 認 す る こ とは 至 難 の技 で あ っ た 。と もか く, デ ル ・モ ナ コの 書 簡 か ら,上 方 に建 造 物 の 基礎 部 分 を形成 し,砂 を圧 縮 して 固 め た もの と して 叙 述 して い た 小 さ な部屋 が す で に見 えて い た 。 そ こ には 色 づ け され た 漆 喰 と銅 貨 の 残 余 物 が あ った31)。

ダ ニ オ が 見 つ け た 遺 跡 は,発 見 物 の 修 復 に 重 き を置 く もの だ った 。 例 え ば, 自 らの 住 居 の庭 に,最 初 の 調査 の さい に見 つ か った碑 文 と と も に小 さ な博 物館 を用 意 して い た 。

発 掘 中 に,花 模 様 の レ リー フ を修復 して もい た 。 そ れ は,弓 と簸 を もっ た ア ポ ロ ンの 彫像 が あ る さ ま ざ ま な部 分 か ら な る貴 重 な もの を含 ん だ 大 理石 と色 づ け され た漆 喰 の残 存 物 だ った 。 さ ら には,ユ ピテ ル の 彫像 に帰 され る半 分 閃 光 の 走 っ た 青銅,マ ラ トニ ウス 牛 を伴 な っ た ヘ ラ ク レス の 彫像,マ ル ス神 だ と認 知 され て い た神 性 の銅 鎧 をつ け た 彫像,そ して林 檎 と蛇 を伴 な っ た ア ポ ロ ン神 の 彫像 な どで あ る。 そ の 上 に,金 色 の 弓 を も った 銀色 の小 さな ク ピ ドゥス の彫 像,巫 女 の彫 像,作 者 に よ れ ば,犬 儒 学 派 の哲 学 者 を示 して い る と思 わ れ る, バ リ ウム を着 て 台座 に打 ち 込 まれ た 人 物 の 青 銅 彫 像 な どが 発 見 され て い た 。 こ の よ うな 大小 さ ま ざ ま な彫像 以外 に,ダ ニ オ に よ って 準備 され た博 物館 は,貨 幣,ラ ン プ,悲 嘆 像,装 飾 額,柱 頭,国 庫 保 管 所 に属 す る もの を推 測 させ る秤, ア ッ ピ ウス ・ル ッル ス の 工場 の 焼 印 の 入 った 配 管,灰 受 け 壷 な ど を収 容 して い た32)。恐 ら く,こ れ らの 品 々全 て が フ ォ ル ム の 地 域,あ る い は 町 の あ る丘 陵 か ら出 て きた の で は な い が,ネ ク ロポ リス が あ った 直接 的 な 近 隣 地域 か らの も の で あ ろ う。

ダニ オ の 時代 に,す で に劇 場 は 識 別 され て お り,初 期 の碩 学 者 で あ るデ ル ・ モ ナ コや ガ ッ タな どは そ れ を二 つ 目の 円 形 劇場 と混 同 して い た 。 そ の 混 同 は ロ ゼ ッ リに よっ て正 され た 。彼 は 正 当 に そ れ が 市 民 の劇 場 で な け れ ば な らな い と 主 張 して い た33)。

この 劇場 以 上 に,デ ル ・モ ナ コの 書 簡34)か ら,そ の 時 代 に 円形 劇 場 の 遺 物, 水 道 や城 壁 の残 余 物 が見 られ て い た こ と を理 解 で きる 。

碑 文 に 関 して は,宗 教 学 者 セ バ ス テ ィ ア ー ノ ・パ オ リSebastianoPaoliの 作

品35)が 基 本 的 な も の で あ る 。 彼 は ダ ニ オ の 蒐 集 し た 碑 文 を 転 写 し,ラ チ ョ ッ ピ の 作 品 の 重 要 な 史 料 に な っ た 。 パ オ リ は,か つ て テ オ ドー ル ・モ ム ゼ ン も注 目 し て い た マ ッ テ オ ・エ ジ ツ ィ オ と 文 通 し て い た 。 パ オ リ は と も か く,"Iter Grumentinum"と 記 さ れ た 写 本 の 作 者 で,そ の 写 本 は 彼 が ナ ポ リ か ら サ ポ ナ ー

ラ ま で 旅 を し て 蒐 集 し,デ ル ・モ ナ コ の 書 簡 集 の 出 版 を,自 ら の 序 を 付 け て 編 集 し て い た 。

1700年 代 の そ の 他 の 重 要 な 碩 学 者 は フ ラ ン チ ェ ス コ ・サ ヴ ェ リ オ ・ロ ゼ ッ リFrancescoSaverioRoselli36)で,1790年 に 出 版 さ れ た 『グ ル メ ン ト史Storia Grumentina』 の 作 者 で,そ の 書 物 に は そ れ ま で の 碩 学 者 た ち が 蒐 集 し て い た も

の に,さ ら に 新 た な 証 拠 を 付 加 し た い と い う 意 図 が 見 ら れ る 。 例 え ば,コ ス タ ン テ ィ ー ノ ・ガ ッ タCostantinoGatta37)の よ う に,あ る い は デ ル ・モ ナ コ の よ う に,す で に 史 跡 に つ い て 語 っ て い た の だ が,そ れ 以 上 の も の を 求 め て い た 。 古 代 の 記 念 物 に 関 し て 目 に 見 え る 残 存 物 を 叙 述 し つ つ,ロ ゼ ッ リ は,近 隣 で 発 見 さ れ た 碑 文 か ら ア ク ィ リ オ と 呼 称 し て い た 橋 の 存 在 を 記 し て い た38)。 そ れ は 町 の 入 り口 門 の 名,ア ク ィ リ ウ ス 門 の 名 も 与 え て い た だ ろ う し,そ の 門 か らサ ン ・セ ヴ ェ リ オ の 生 涯 の 中 で 読 み 取 る こ と の で き る も の も 通 過 して い た は ず で あ る 。 ロ ゼ ッ リ は ま た,町 に ア ク セ ス す る 道 に つ い て も 叙 述 して い た 。 そ の 道 は ポ ン テ パ ガ ー ノ と 呼 ば れ る 橋 の 区 域 に 導 い て い た 。 そ の 名 は 語 源 的 に は 橋 に ま で 遡 及 さ れ る と と も に,農 村 地 帯 の 領 域 に ま で 遡 及 さ れ る も の だ っ た 。 ロ ゼ ッ リ に よ れ ば,"paganiqueiGentilicheinessoviabitavano"と 呼 ば れ て い た39)。 ま た,ロ ゼ ッ リ は,町 か ら 若 干 離 れ た 村 落 で ヘ ブ ラ イ 人 が 居 住 し て い た ジ ュ デ ア と 呼 ば れ た 地 域 に つ い て も語 っ て い た 。 そ こ に は ユ ダ ヤ の 墓 地 群 が あ っ た は ず で あ り,ヴ ェ ノ ー ザ か らや っ て き た 文 書 だ と も見 倣 さ れ て い た 。

さ ら に,ロ ゼ ッ リ は ダ ニ オ の 庭 園 に あ っ た 現 存 す る 碑 文 を 数 え 上 げ,町 の 彫 像 に 書 か れ た 情 報,グ ル メ ン ト ゥ ム の 市 民 に よ っ て 再 発 見 さ れ た 行 政 官 職 に 関 す る 情 報40),シ ル ヴ ァ ー ヌ ス41)や ミ トラ42)と い っ た 宗 教 の も の を 含 ん だ ロ ー マ 老 練 兵 に 関 す る 情 報 を 抽 出 し た 。 ロ ゼ ッ リ は ダ ニ オ の 庭 園 で 犠 牲 の シ ー ン を 描 写 し て い た レ リ ー フ を 見 て い た こ と を 述 べ,全 て の 彫 像 の,そ し て そ の 庭 園

グル メ ン トゥム:そ の発 掘 の 歴 史47 の 貴 重 な 品 々 の 詳 細 な リ ス トを 作 り上 げ て い た 。 そ の う え に,工 場 の 焼 印 の あ る 若 干 の 品 々 を 見 つ け て い た 鉛 の 配 管 の 存 在 に も触 れ て い た43)。

ロ ゼ ッ リ は ま た,劇 場 の 遺 跡 を ど の よ う に 発 見 し た の か も述 べ て い る 。 す な わ ち,そ の 趣 意 は,「 現 在 ま で 確 か に こ こ に 劇 場 が あ っ た こ と を 示 し て い る 。 西 側 中 央 部 に ア ー チ 型 の 門 の あ る,か な り大 き く 四 角 い 大 理 石 の 荒 廃 した 若 干 の 工 場 が 今 日 ま で 存 在 し て い た 。 そ の 形 は 半 円 形 だ っ た 。 円 形 劇 場 の 痕 跡 を 留 め,コ ス タ ン テ ィ ー ノ ・ガ ッ タ に よ っ て 何 の 意 図 も な く不 意 に 現 れ た 遺 跡 だ っ た 。 彼 の 死 後 出 版 さ れ た 『ル カ ニ ア の 思 い 出MemorieLucane』 の 中 に そ の よ う に 書 か れ て い る 。 そ の 内 容 は 次 の よ う な も の で あ る 。 「こ こ に は 二 つ の 円 形 劇 場 が 存 在 す る 。 そ れ ら は 現 在 ま で 痕 跡 の ま ま 残 っ て お り,一 方 は 他 方 よ り も か な り大 き い 。 こ の 高 貴 な 町 の あ ら ゆ る 建 物 が そ う で あ っ た よ う に,両 方 と も に 網 の 目 の よ う に 工 場 が 林 立 し て い た 。」 し か し,そ の 最 初 の と こ ろ で 間 違 っ て い た 。 そ れ に 反 し て,私 は,ガ ッ タ が そ の 遺 跡 を 観 察 し た よ う に は 考 え な か っ た 。 他 の 報 告 に 信 頼 を 置 こ う と し て い た 。 つ ま り,私 た ち の 市 民 で あ る ジ ャ コ マ ン トニ オ ・デ ル ・モ ナ コ の そ れ で あ る 。 彼 は サ ポ ナ ー ラ の 友 人 の い わ ゆ る 古 典 古 代 的 な 観 察 に 信 頼 を 置 き,そ れ か ら マ ッ テ オ ・エ ジ ッ ィ オ に 宛 て た 博 識 な 書 簡 を 記 し た と き に,同 じ 過 ち を 繰 り返 し て い る 。 二 つ の 円 形 劇 場 を 叙 述 し て い た と し て も,実 際 に は そ れ が 一 つ だ っ た と き に,あ ら ゆ る 古 典 学 者 た ち が 指 示 し て い た そ の 姿 が 建 立 さ れ て い た 」 と 。

そ れ か ら ロ ゼ ッ リ44)は,"opusreticulatum"の 中 で,円 形 劇 場 の こ と も記 し て い た 。 そ こ で,古 代 都 市 に は 存 在 し て い た よ う な 体 育 館 と か 競 技 場 が あ っ た に 違 い な い と推 測 し て い た 。 そ の 推 測 は,ル カ ニ ア ・ブ ル ッ テ ィ ウ ム の 統 治 者 correctorだ っ た ル ッ ル ス ・ フ ェ ス ト ゥ スRullusFestusが 自 ら の 彫 像 を 寄 贈 し て い た 浴 場 を 美 化 し て い た こ と を 述 べ て い た 碑 文 か ら浴 場 の 存 在 を 仮 定 し て い た こ と に よ る45)。

ま た,フ ォ ル ム に 関 し て は,ロ ゼ ッ リ46)は,「 い わ ゆ る 地 方 総 督 府 で あ る ア ウ グ ス ト ゥ ス 宮 殿,(中 略)そ し て こ の 建 物 が そ の 時 代 に 存 在 し て い た こ と を 信 じ て い る 。 そ こ に は 現 在 モ ナ ケ ・デ ィ ・サ ン ・ジ ョ ヴ ァ ン ニ 氏 の 葡 萄 畑 が あ

る が,交 差 点 の 近 く に位 置 す る た め に,町 の 真 ん 中 に あ り,祭 司 長 ダ ニ オ の 葡 萄 畑 の 中 に あ っ た 」 と 呼 ん だ 法 務 局 の と こ ろ を示 し て い た 。

そ の 当 時,ロ ゼ ッ リ 自 身 が 語 っ て い た47)よ う に,グ ル メ ン ト ゥ ム か ら さ ほ ど 遠 く な い と こ ろ で の 産 物 と し て,プ リ ニ ウ ス が 引 用 し て い た 葡 萄 酒 の 記 憶48)は 旅 人 の 中 で 暗 示 さ れ,そ の 地 域 は ま だ 大 部 分 見 渡 す 限 りの 葡 萄 畑 と し

て 栽 培 さ れ て い た 。

1700年 代 半 ば に は,ダ ニ オ の 友 人 で ニ ッ コ ロ ・ラ マ ッ リ アNiccolo'Ramaglia は,ダ ニ オ に,古 代 の 写 本 を 一 巻 に ま と め る よ う に 頼 ま れ,『 グ ル メ ン ト ゥ ム と サ ポ ナ ー ラ の 思 い 出MemoriegrumentineeSaponariensi』 を1736年 に 開 始 し, 1744年 に 完 成 さ せ た 。 原 本 は 散 逸 し た が,そ の 写 し は モ リ テ ル ノ の 市 図 書 館 で 保 存 さ れ,ヴ ィ ン チ ェ ン ツ ォ ・フ ァ ラ ス カVincenzoFalascaに よ っ て 最 近 部 分 的 に 出 版 さ れ た49)。 そ れ は ジ ャ ー コ モ ・ラ チ ョ ッ ピ が 死 後 に 市 図 書 館 に 寄 贈 し て い た 蔵 書 の 一 部 を 占 め て い る 。 ラ チ ョ ッ ピ は,1878年 に 弁 護 士 ヴ ィ ン

チ ェ ン ツ ォ ・ラ マ ッ リVincenzoRamagliの 所 有 で あ っ た 原 本 の 写 し を 行 な い, そ れ か ら 原 本 が 失 わ れ て し ま っ た 。 ラ チ ョ ッ ピ 自 身 は,ラ マ ッ リ ア の 作 品 に さ ほ ど 刺 激 を 受 け ず,「16,17世 紀 に 半 可 通 な 土 着 民 の 知 識 が 生 み 出 し た と さ れ る あ ら ゆ る 寓 話 を 蒐 集 」 し た も の の 一 つ と し て 取 り扱 っ た 。 ま た,た と え 作 者 が 「よ り博 識 な 助 言 を 受 け て,そ の 地 の 歴 史 と い う よ り も む し ろ 記 録 や 知 ら せ の 写 し を 蒐 集 す る こ と が 貴 重 な 関 心 で あ っ た 」 と い う 価 値 を も っ て い た こ と を 付 け 加 え た と し て も 。

ラ マ ッ リ ア は,は っ き り と し,ま だ そ の 容 姿 を 見 る こ と の で き る 町 の 遺 跡 を 叙 述 し て い た 。 そ の 中 に は,水 道 橋,石 で 舗 装 さ れ た 道 路,ア ク ィ リ ウ ス 門, ジ ュ デ ァ と 呼 称 さ れ た 地 域,ポ ン テ パ ガ ー ノ と 呼 称 さ れ た 平 野 な ど が あ る 。

3.碩 学 者 た ち か ら考 古 学 者 た ちの 時 代 一1800年 代 か ら1900年 代 初 期 に か け て

1800年 代 は,こ の 地 方 の碩 学 者 た ち の 作 品 が 続 い た 活 発 な 世 紀 だ っ た。 し

か し,そ の 時代 そ の もの に,少 な く と も散 発 的 で は あ っ た が,最 初 の本 格 的 な

グル メ ン トゥム:そ の 発 掘 の 歴 史49 発 掘 を 伴 な っ た 考 古 学 的 な 研 究 が 始 ま っ た 。 ア ン ド レ ア ・ ロ ン バ ル デ ィ AndreaLombardiは,グ ル メ ン ト ゥ ム の 考 古 学 地 域 の 出 現 の 詳 細 な 記 述 を , 1832年 に 出 版 し た 『ル カ ニ ア の 古 代 諸 都 市 紀 行Viaggiotraleantichecitta'in Lucania』 の 中 に 与 え て い た50)。 ロ ン バ ル デ ィ は,1800年 代 の グ ル メ ン ト ゥ ム 遺 跡 の 中 で 見 る こ とが で き る も の を 叙 述 し て い た 。 と り わ け,彼 は ド メ ニ コ ・ ロ ゼ ッ リの 所 有 に な っ て い た 円 形 劇 場,浴 場,水 道 橋,ア ク ィ リ ウ ス 門 に 関 心 を 示 し た51)。 門 そ の も の は 装 飾 し て い た 大 理 石 を 剥 が さ れ,サ ポ ナ ー ラ の 門 を 装 飾 す べ く使 用 さ れ て い た こ と を 言 及 し て い た 。 彼 は ま た,水 道 橋 の 碑 文 に も 関 心 を 寄 せ て,見 る こ と の で き る あ ら ゆ る 特 徴 を 指 摘 し な が ら,そ の 行 程 を 見 て い た 。 さ ら に,そ の 地 域 で 再 発 見 さ れ て い た あ ら ゆ る 証 拠 を 専 有 し,か な り長 く詳 細 に わ た っ た リ ス ト を 作 成 し,そ の 当 時 は チ ェ ラ メ ッ リ 所 有 で あ っ た が,も と も と ダ ニ オ の 庭 園 の 中 で ひ ど い 状 態 に あ っ た 碑 文 に も 及 ん で い た 。 事 実,祭 司 長 の 蒐 集 は デ ル ・モ ナ コ が 記 録 し て い た 私 有 の 品 々 で あ る こ と が 明 白 で あ り,そ れ ら は 売 却 さ れ た り略 取 さ れ た り し て い た も の だ が,そ の 一 方 残 存 し て い た も の は,「 と も か く好 古 家 た ち の 注 意 を 引 き つ け る も の で あ り,大 い な る 混 乱 が 生 じ,捨 棄 さ れ て し ま っ た も の 」 で あ っ た 。 ロ ン バ ル デ ィ は,近 隣 集 落 サ ル コ ー 二 が グ ル メ ン ト ゥ ム の 埋 葬 地 区 で あ っ た こ と か ら石 棺 に そ の 名 の 由 来 が あ る こ と を 語 り な が ら,グ ル メ ン ト ゥ ム に 関 す る 部 分 を 終 了 し て い た 。 こ の 時 期 に,テ オ ドー ル ・モ ム ゼ ンTheodorMo㎜senの 浩1翰 な 作 品 が あ っ た52)。彼 は1846年 に グ ル メ ン ト ゥ ム の 碑 文 史 料 蒐 集 の た め に 個 人 的 に サ ポ ナ ー ラ に や っ て き た 。 な か ん ず く,彼 は ロ ゼ ッ リ の 偽 碑 文 を 検 証 し た 。 蒐 集 さ れ た 碑 文 は,1883年 に 公 刊 さ れ たCIL(『 ラ テ ン碑 文 集 成 』)の 第 十 巻,ル カ ニ ア の 碑 文 の 中 に 収 め ら れ た 。 そ こ で 彼 は,ダ ニ オ の 庭 園 に あ っ た 碑 文 だ け で な く, 領 地 の 中 で 散 乱 し て い た 碑 文 を も 検 証 す る た め に そ の 地 に 赴 い て い た こ と を 序 章 に 付 加 し て い た 。

ロ ー マ の 町 の あ っ た 地 域 は ま だ,葡 萄 畑 に 覆 わ れ て お り,そ の 遺 跡 の 重 要 性 に 関 す る 認 識 や や っ と 形 成 して い た イ タ リ ア 王 国 の 文 化 財 担 当 省 に そ の 管 理 を 受 け 渡 し た に も か か わ ら ず,1800年 代 か ら の 発 掘 の 中 で 誰 も系 統 的 に 発 掘 し

た こ と は な か っ た 。 た だ,1877年 に ジ ュ ゼ ッ ペ ・ フ ィ オ レ ッ リGiuseppe Fiorelli53)が ア カ デ ミ ア ・デ ィ ・ リ ン チ ェ イ(日 本 の 学 子 院 に あ た る か)か ら 出 版 さ れ た 『古 典 古 代 の 発 掘 報 告NotiziedegliscavidiAntichita'』 の 中 で,明 言 し て い た よ う に,建 物 の 廃 嘘 は た ま た ま 生 気 を 取 り戻 し つ つ あ っ た 。 ク レ メ ン テ ・ロ ゼ ッ リ の 農 場 に 源 を 発 し て い た 地 域 の 碑 文 の 発 見 に 関 す る 遺 跡 監 察 官 フ ラ ン チ ェ ス コ ・パ オ ロ ・カ プ ー テ ィ の 報 告 に 寄 っ て い た 。 ロ ゼ ッ リ の 住 居 か ら,列 柱 の 基 礎 や イ オ ニ ア 様 式 の 柱 頭 が 明 らか に な っ た 。 そ れ ら は 列 柱 で 囲 ま れ た 柱 廊porticusの 存 在 を 明 確 に し た 。 碑 文54)は 柱 廊 で 他 の 遺 物 と い っ し ょ に 再 利 用 さ れ て い る の が 発 見 さ れ,前43年 の 二 人 の コ ー ン ス ル の 叙 述 の も と に 年 代 づ け ら れ て い た 。 す な わ ち,イ ル テ ィ ウ ス とパ ン サ が コ ー ン ス ル 職 に あ っ

た と き に ウ ェ ッ テ ィ ウ スT.Vettiusが 奉 納 して い た 。

遺 跡 監 察 官 カ プ ー テ ィ55)は,考 古 学 的 発 掘 の 成 果 と こ の 二 世 紀 の 間 の 碩 学 者 た ち の 研 究 の そ れ を 体 系 的 に 結 び つ け よ う と し た 書 物 を 発 刊 し た 。 そ の 作 品 は,考 古 学 的 発 見 の 場 所 と 環 境 を 正 確 に 叙 述 し よ う と し て い た と こ ろ に 基 本 的 な 重 要 性 が あ る 。

カ プ ー テ ィ は,町 の 区 域 に あ っ た 少 し見 え 隠 れ して い た 構 造 物 の こ と も叙 述 し56),共 和 政 期 の 浴 場 跡 の 一 部57)が ア ン トニ オ ・ トス カ ー ノ の 葡 萄 畑 に 見 え て い る こ と を 主 張 し た 。 そ の 畑 で は,開 墾 地 が 床 下 暖 房 の 地 域 で 白 黒 二 色 の モ ザ イ ク の 床 張 り を 保 っ て い た58)。 カ プ ー テ ィ の 時 代 に は,劇 場 跡 か ら 小 さ な 家 が 出 現 し,そ の 入 口 の 前 に 座 席 の よ う に 用 い ら れ て い た 列 柱 の 二 つ の 基 盤 が 明 ら か に な っ た59)。

ま た,彼 は い わ ゆ る ジ ュ デ ア 地 区 に あ っ た 円 形 劇 場,そ し て 導 水 の た め の テ ラ コ ッ タ の 残 存 物 が 発 見 さ れ た 水 道 橋 に つ い て も叙 述 し て い た60)。

1800年 代 に は ま た,古 物 商 市 場 周 辺 で 出 回 っ て い た 遺 物 に も 光 が 当 て ら れ た 。 そ の 中 で も,特 に 注 目 さ れ た の が,大 量 に 発 見 さ れ た 刻 印 さ れ た 宝 飾 品 で あ る 。 カ プ ー テ ィ は そ の 詳 細 な リ ス ト を 作 成 して い た61)。

1800年 代 末,ジ ョ ヴ ァ ン ニ ・バ トロ ー 二GiovanniPatroniに よ る1897年 の 発 掘 報 告 に 見 え る よ う に グ ル メ ン ト ゥ ム の 碑 文 遺 産 に 関 す る 多 数 の 情 報 に 辿 り着

グ ル メ ン ト ゥム:そ の発 掘 の 歴 史51 く62)。 碑 文 の 中 に は,前51年 に 都 市 壁 区 域 を 町 の 造 営 司 が 自腹 を 切 っ て 再 構 築 し た こ と を 示 す 碑 文 が あ る こ と を 叙 述 し て い た63)。 バ ト ロ ー 二 は ま た,グ ル メ ン ト ゥ ム の 公 共 図 書 館 に 蓄 え ら れ て い た 市 蔵 書 コ レ ク シ ョ ン の こ と も 言 及 し て お り,前3な い し は2世 紀 の 農 民 の 粗 野 な 壺 や テ ラ コ ッ タ 製 の 陶 器 な ど を 含 ん で い た,と 記 し て い た64)。

ほ ぼ ほ と ん ど の 碩 学 者 た ち の 中 で は,す で に 述 べ て き た よ う に,例 え ば 劇 場, 円 形 劇 場,道 路,水 道 橋 な ど の よ う な 目 に 見 え る 記 念 物 の 叙 述 が 横 行 し て い た 。 そ の 一 方 で,ア ン ジ ェ ロ ・ボ ッ ツ ァAngeloBozza65)は,「 ア グ リ川 の 川 床 を 恐 ら く通 行 し て い た と さ れ る 地 下 水 流 」 の 情 報 を 孤 立 化 さ せ て い た 。 恐 ら く,水 道 管 の 入 口 に つ い て 言 及 し て い た の で あ ろ う。 ま さ し く ロ ー マ の そ れ と似 通 っ

た も の で あ り,ア グ リ 川 が シ ャ ウ ラ 川 と合 流 す る 谷 間 の 左 岸 に ま だ 少 し そ の 様 子 が 残 っ て い た 。

科 学 的 な 発 掘 は,ミ ケ ー レ ・ラ カ ー ヴ ァMicheleLacavaに,そ の 少 し の ち に ヴ ィ ッ ト リ オ ・デ ィ ・チ ッ コVittorioDiCiccoに よ っ て な さ れ た が,残 念 な が ら そ の 報 告 は 公 刊 さ れ る こ と は な か っ た 。 しか し な が ら,デ ィ ・チ ッ コ の 発 掘 の 間 に,ラ カ ー ヴ ァ66)が 自 ら の 叙 述 の 中 で そ の 兆 候 を 示 し て い た よ う に,コ ー ン ス ル 道 路 の 言 及 に 光 が 当 て ら れ た 。 ラ カ ー ヴ ァ は そ こ で,都 市 壁 や 敷 石 道 路 に つ い て 述 べ て お り,そ の 構 造 物,主 要 軸,円 形 劇 場 壁 の 高 さ の 正 確 な 尺 度 を 与 え て い た 。 そ し てopusvittatumの 技 術 に そ の 兆 候 を 見 出 し て い た 。 す な わ ち, 煉 瓦 の 再 利 用 で,農 家 に 利 用 さ れ た 若 干 の 構 造 物 に 再 び 数 え 直 さ れ て い た 。

考 古 学 的 な 分 野 の 本 当 の 意 味 で の 作 業 が 欠 如 し て い た こ と は,グ ル メ ン ト ゥ ム 遺 跡 の 退 廃 を も た ら し た 。 す で に1933年 に 遺 跡 監 察 官 エ ミ リ オ ・マ ガ ル デ ィ EmilioMagaldiは,発 掘 が 実 施 さ れ る こ と を 切 望 し て お り67),新 た な 書 物 で 現 在 の 科 学 的 論 議 の 中 に グ ル メ ン ト ゥ ム と い う 主 題 を持 ち 込 ん だ68)。 マ ガ ル デ ィ の 予 測 は,ま さ に そ の 同 じ年 に よ く保 存 さ れ た,カ リ グ ラ 帝 の 大 理 石 建 築 の 断 片 と金 製 の そ れ が 偶 然 発 掘 さ れ た こ と か ら勇 気 づ け ら れ た も の だ っ た69)。

1951年 に,ペ ッ レ グ リ ー ノ ・ ク ラ ウ デ ィ オ ・ セ ス テ ィ エ ー リPellegrino ClaudioSestieri67)は,発 掘 の キ ャ ンペ ー ン を つ い に 開 始 し た 。 そ れ は ま さ に ル

カ ニ ア の 考 古 学 の 権 威 が パ レ ル モ の 文 化 財 保 護 局 に 任 じ ら れ た と き で あ っ た 。 セ ス テ ィ エ ー リ は,他 の 貴 重 な 品 々 を 発 見 す る 希 望 に 駆 られ て い た 。 そ れ ま で に 発 掘 さ れ て い た も の,そ の 中 に は 頭 部 の な い 大 神 祇 官pontifexmaximusの 彫 像 や 農 家 の 付 近 に あ っ た 円 形 劇 場 近 く で 発 見 さ れ た 碑 文 が あ っ た が,そ う し た 発 掘 品 に 支 え ら れ て の こ と だ っ た70)。

ま た,同 じ1951年 に,セ ス テ ィ エ ー リ は 劇 場 を 発 掘 し よ う と し た が,半 分 ほ ど発 掘 し た と こ ろ で,資 金 不 足 の た め,発 掘 を 断 念 せ ざ る を え な か っ た 。 彼 は と も か くそ の 一 部,す な わ ち 舞 台 や 観 客 席 の 半 分 が 発 掘 し た 。 そ の 観 客 席 の う ち,最 終 座 席 の み を 遺 跡 の 中 に 保 存 し,そ れ を 覆 っ て い た 巨 大 な 石 塊 を 取 り 除 い た 。 こ の 時 期 に,発 掘 の さ い に 発 見 し て い た 美 術 品 を 収 納 す る 小 さ な 出 土 品 収 蔵 館 も 建 設 し た 。 そ の 中 に は,二 枚 の 大 理 石 の 蓋 が あ り,そ の う ち の 一 つ は ル キ ウ ス ・ム ル ウ ィ ウ ス ・オ ッ フ ィ リ ウ ス ・ レ ス テ ィ ト ゥ ト ゥ スLMulvius OffiliusRestitutusに,も う 一 つ は ガ イ ウ ス ・ア リ デ ィ ウ ス ・ コ ロ イ ブ スC.

AlidiusChoroibusに 奉 納 さ れ た も の だ っ た71)。

1900年 代 半 ば,地 方 紙 に,ニ ッ コ ロ ・ラ マ ッ リNiccolo'Ramagliが 古 代 都 市 グ ル メ ン ト ゥ ム の 遺 物 が 頽 廃 し て い く様 子 を 嘆 い て い た72)。

本 当 の 意 味 で の 分 岐 点 は1961年 に や っ て き た 。 文 化 財 保 護 省 が 重 要 な 考 古 学 的 関 心 を 寄 せ る も の と し て,劇 場,浴 場,円 形 劇 場 の 区 域 を 宣 言 し た と き だ っ た 。

と も か く,彼 は1962年 に 出 版 し た 書 物 『南 部 の 心IlcuoredelSud』 の 中 で, 市 民 使 用(公 共 浴 場 や 噴 水)の た め に 枝 分 か れ し て い た 水 道 に つ い て 語 っ て い た 。 モ リ テ ル ノ の 町 が 「そ の 領 域 に カ ス タ ニ ェ ー ト と ア ッ ク ァ ・デ ル ・パ パ と い う 二 つ の 水 源 を も っ て い た 結 果,ロ ー マ の 古 代 都 市 グ ル メ ン ト ゥ ム に飲 料 水

を 含 む 水 を 与 え て い た と い う 特 権 を も っ て い た 」 こ と で あ る 。 そ し て モ リ テ ル ノ の 町 に,カ ス タ ニ ェ ー トの 水 源 を 運 び,彼 が 述 べ て い る よ う に,ロ ン ゴ バ ル ドの 時 代 に も ま だ 機 能 して い た,渓 谷 に 沿 っ て 人 目 を 引 く柱 と して,見 る こ と の で き る 残 存 物,い わ ゆ る ピ リエ ー リが 叙 述 さ れ て い る 二 重 に な っ て い た 配 置 を,小 ア ー チ 型 の 頑 強 な 水 道 橋 と し て 言 及 し て い た 。

グルメン トゥム:そ の発掘の歴史53 彼 は ま た,劇 場 と円 形 劇 場 の 残 存 遺 跡 に つ い て も叙 述 して い たが,1900年 代 半 ば の 関心 は,「 大 建 造 物 」,す な わ ち カ ピ トリウ ム に 向 い て い た 。彼 は そ れ を小 さな 要塞 と して叙 述 して い た 。彼 は そ の 地域 の保 存 手 段 と して,東 側 に半 円形 の ア プ シ ス と網 目状 の壁 を伴 な っ たバ シ リカ の残 存 物 の存 在 を注 記 して い た。 建 物 の確 認 は列 柱 の基 礎 の発 見 の お か げ で な さ れ た。 バ シ リカ の保 護 手 段 と して ア プ シ ス の小 さ な挽 き臼 を取 り扱 っ て い たが,近 くの 円形 の建 物 を扱 う こ とは 除 か れ て い な か っ た。

そ の後,ラ マ ッリ は報 告 の 中で,二 人 官 ク ィ ン トゥス ・ペ ッテ ィウ スQPettius とガ イ ウ ス ・マ エ キ ウ スC.Maeciusに よ る碑 文 が 配 置 され て い た浴 場 の 残 存 物 に 関係 して い た73)。最 後 に,彼 は 円 形 劇 場 の 見 え る 部 分 を叙 述 して い た 。 そ こか ら,テ ィベ リ ウス 帝 に奉 納 され た 栄 誉 あ る墓 碑 が発 掘 され た74)。 そ れ は,

「 列柱 の 廃 嘘 と古 代 の柱 廊 に配 置 され て い た楯 式 構 造 との 間」 に横 た わ って い た。

浴 場 区 域 に は,ま た この 浴 場 と劇 場 との 間 に含 ま れ た 地 域 に は,1949年 に 葡 萄 畑 の 設 備 の ため に整 地 され たの で,大 量 の 瓦 や 遺 骨 が 発 見 され,ラ マ ッ リ はそ こが 恐 ら く共 同墓 地 の 証 しだ と考 え て い た。

1964年 に,バ ジ リカ ー タ州 の 文 化 財 保 護 局 が 設 立 され た。 調 査 は,初 代 の 局 長 デ ィ ヌ ・ア ダ メ ス テ ア ヌDinuAdamesteanu75)が 前 進 させ た。 彼 は1964年 か ら1968年 にか け て劇 場 の 修 復 を も手 掛 け,発 掘 の 成 果 を公 表 した。

1969年 初 め に,グ ル メ ン トゥム の地 域 の 体 系 的 な発 掘 調 査 が 始 ま り,ほ ぼ 毎 年 の よ う に実 施 され,と りわ け 劇 場趾 や 円 形 劇 場趾,フ ォル ム趾 の 地 域 に関 心 が 寄 せ られ,そ の 全 て が まだ 発 掘 の 最 中 で あ る。

むす び に か えて

この よ うに 盗 掘 の 時代 は 別 に して も,遺 跡 が 人 類 の 宝 と して 認 識 を獲 得 す る

まで に は,多 難 な 時代 を経 て きた こ とが 明確 で あ る 。 遺 跡 か ら学 ぶ こ とは 多 い

が,そ の た め の維 持 を して い く こ とが い か に 難 しい か を物 語 っ て い る 。 言 葉 で

は 簡 単 な よ うに 思 え る こ とが な か な か 実現 が 困 難 な状 況 が垣 間見 え る 。 そ ん な

54

中で も,こ の 地 中 海 世 界,と りわ け イ タ リ ア半 島 にお け る遺 跡 の 数 は群 を抜 い てい る。 現 在 の 一 国家 で 維 持 管 理 して い くの は並 大 抵 の こ とで は ない 。 そ う し た 困難 さ を発 掘 の流 れ を追 っ て い く と見 え て くる。

さ らに,こ の南 イ タ リア の寒 村 の遺 跡 の重 要 さ は こ れか らの研 究 に寄 っ て い る。 そ の端 緒 と して,グ ル メ ン トゥム とい う遺 跡 が どの よ うな経 過 を た どっ て 現 在 に浮 か び上 が っ て きた の か を見 る 中 で,私 た ち は遺 跡 の重 要 性 を感 じ取 る と と もに,そ の遺 跡 の もつ 現 代 的 な意 義 とそ の遺 跡 が存 在 した 時代 の様 相 とい う二重 の エ ニ グ マ と闘 う必 要 が あ る。 遺 跡 の 意義 を認 識 す る た め に も,こ の論 考 が 意 味 を もつ こ と を確 信 して い る 。

碩 学 者 た ち の 労苦 に 感 謝 しな が ら,現 代 的 な科 学 的調 査 が そ の仮 説 の 証 明 に 寄 与 して い る こ と も事 実 で あ る。また逆 に,仮 説 の訂 正 も しな け れ ば な らな い。

す なわ ち,地 方 の碩 学 者 た ち の足 跡 は歴 史 学 の 寄 与 に対 して,功 罪 相 半 ばす る の は衆 人 の 一 致 す る観 点 で あ る。 しか し なが ら,彼 らが い な けれ ば,歴 史 の 中 に埋 もれ て い た 事 実 は現 代 に蘇 る こ と は なか った と もい え る。 私 た ち は さ らに そ う した 歴 史 的 な視 野 を広 げて い くこ とが 非 常 に大 切 で あ る こ と を認 識 しな け れ ば な らない 。

こ の よ う な過 去 の積 み 重 ね を理 解 しなが ら,さ らに そ の前 の歴 史 を見 て い く こ とは人 類 とい う観 点 か ら,ま た現 代 とい う時 代 性 か ら も大 切 な こ とで あ る こ とは い う ま で も な い。 グ ル メ ン ト ゥム とい う古 代 史 の 中 で も特 殊 な舞 台 の 中 で,そ の古 代 に お け る立 場 を知 る た め に も,そ の後 の こ の 町 の歩 ん だ軌 跡 を見 て お くこ とは必 要 欠 くべ か らざ る こ とで あ ろ う。 ル カ ニ ア地 方 の一 都 市 グ ル メ ン トゥ ム の 歩 ん だ 道 の りは,取 り も直 さず こ の 地 方 の 歴 史 の 重 要 な 部 分 で あ る。 発 掘 の 進 展 と と もに,歴 史 的 な観 点 か ら も ま だ緒 に 着 い た とこ ろ で あ る。

こ れ か らさ らに探 求 を進 展 させ て い く とい う決 意 を もっ て結 び に か え た い 。

*こ の 論 考 は創 価 女 子 短 期 大 学2009年 度 の 在 外 研 究 の成 果 の 一 部 で あ る。

関係 各 位 の さ ま ざ まな 援 助 に感 謝 の 意 を表 す る と と も に,発 表 させ て い

た だ く機 会 を得 た もの で あ る。

グ ル メ ン トゥム:そ の発 掘 の歴 史 55 註

1)DelMonaco,G.A.,LetteradelSig.GiacomoAntoniodelMonacointornoall'antica coloniadiGrumentooggidi'dettalaSaponaraindidzzataalSig.MatteoEgizio,Napoli,

1713pag.15:cosi'fbssedettadaunaltarediSerapidechequiera,echecorrottamentedal volgoodaalcuniautorivienchiamatoSaponoSapona.

2)DelMonaco,op.cit.,pagg.15‑16:avvengachenelIuogoovecomunementesicredefusse l'anticoTempiodiquestoDio,edincuioggistasituatalaChiesaCollegiata,sifussetrovato unmarmocolrilievodiunsacrificio,chefaceasiadApolloconlavittimadeltoro:quel marmosiconservaoggiconaltridalSig.Arciprete,comeappresodiremo.Ebenche' Serapidesiintedesseesserl'intessocheApollo,comepressocolorochetrattanolateoria de'Gentili,sipuo'vedere;contuttocio'iononosereidiafferrnarechequifosseadoratocol

cultomedesimochesirendevaadApollo,equalee'quelloappuntochesivedenelnostro marmo.

3)Roselli,F.S.,Storiagrumentina,Napoli,1790,pagg.54&120.Roselliは ア ポ ロ ン 神 の 聖 職 者 を 表 現 す る 大 理 石 の 彫 像 を 見 た と も 言 っ て い た 。 そ の 彫 像 は,「 今 日 サ ポ ナ リ ア の 型 に 嵌 ま っ て い る 教 会 で,そ こ で グ ル メ ン ト の 時 代 に は ア ポ ロ ン 神 殿 が あ り, 丘 陵 上 部 に 位 置 し,そ の 上 方 の 諸 神 殿 を 常 に 愛 し て い た … 」 場 所 で 発 見 さ れ て い た と も 。

4)Wild,RA,"WaterintheCulticWorshipofIsisandSarapis",EPRO87,1981。

5)Baschirotto,S.,"Grumentum:storiadellericerche",Mastrocinque,A.,ed.,Grumentum romana,Molitemo,2009,pagg.9‑19,esp.10.

6)Roselli,op.cit.,pagg.19‑21.

7)Roselli,op.cit.,pagg.27‑32.こ こ で ロ ゼ ッ リ は 第4章 全 て を 「グ ル メ ン ト ゥ ム の 場 所 に つ い て 数 多 く の 学 者 が 誤 認 し て い る 」 こ と を 詳 細 に 分 析 し て い る 。

8)Roselli,op.cit.,pag.16:adunEroedinomeMientoattribui'1'Erezionediquestacitta';e cheessendofigliodiTantaneRedegliAssiri,giontoinquelleregioniedificata l'avesse̲facendoneltempoistessoderivarelavoceGrumentodallaGrue,uccello,cheper auguriovedutoaveaMientoinarrivareintaleluogo,edalnomedelsuddettoMiento edificatore;iqualiunendoliinsiemeGrueMiento,nomatosifosseGrumiento;passando essidallaStoriaallaFavola,dacosevereacosef田se,edideali̲

9)Mommsen,Th.,CILX,InscriptionumBruttiorumLucaniaeCampaniae,1,1883は,ロ ゼ ッ リ に よ っ て 引 用 さ れ た 碑 文 の 存 在 を 見 極 め る こ と に 専 念 し,ヴ ェ ロ ー ナ 大 学 の ブ オ ノ パ ー ネ 教 授 の 最 近 の 研 究 が 若 干 の 場 合 に 再 考 す る こ と を 示 し て い る に も か か わ ら ず,そ れ が 偽 物 で あ る こ と を 取 り 出 し て い る 。

10)Roselli,op.cit.,pag.81.ロ ゼ ッ リ に よ っ て 証 拠 と さ れ た 碑 文 は,OCELL̲ANO/

RV̲E(OcelloLucanoRufuserexit)と い う 言 い 回 し を 再 構 成 し て い る の だ が 。Ocello Lucanoの 変 遷 に つ い て は,Giliberti,V.,RicerchesullapatriadiOcelloLucano,Napoli,

1790を 参 照 せ よ 。

ll)Falasca,V.,Memoriegrumentinesaponariensi.Manoscrittoineditodel1736diNiccolo'

Ramaglia,Potenza,2005.pp,3‑18.[ζ の 書 物 に 関 し て は,筆 者 と 会 談 す る 機i会 が あ り, 直 接 筆 者 か ら 贈 ら れ た 。]

Basilicata",AttidelVIConvegnodiStudisullaMagnaGrecia,Taranto pag.17やFalasca,V.,Grumentum,Saponaria,GrumentoNova,storiadiunacomunita

dell'altaVald'Agri,Potenza,1996,pag.14も そ れ を 採 り 入 れ て い る 。 と り わ け,後 者 は ラ チ ョ ッ ピ の 主 張 を 再 構 成 し て い る 。

20)Racioppi,G。,AgiografiadiSanLaverio,Roma,1881.

21)Baschirotto,op.cit.,pagg.16‑17.

22)Bottini,P.,ed.,IlMuseoArcheologicoNazionaledeU'altaVald'Agri,Lavello,1997, pagg350‑9.

23)Lamboglia,1.,PotereeistituzioninellaBasilicatadelSeicento,tesipubblicatadal ConsiglioRegionaledellaBasilicata,Potenza,2004,pag.86.

24)DelMonaco,op.,cit.,pagg.6‑8.

25)DelMonaco,op.cit.,pagg.1‑2.

26)す で に 続 く 世 紀 に,Lombardi(A.,"Saggiosullatopografiaesugliavanzidelleantiche citta'italo‑greche,lucane,dauneepeuceziecompresenell'odiemaBasilicata",Memorie

dell'IstitutodiCorrispondenzaArcheologica,Napoli,1832)は,実 際 に 如 何 ほ ど の 発 掘 物 が 生 き 残 っ た の か と 嘆 い て い た 。

27)DelMonaco,op.cit.,pagg,1‑2.

28)DelMonaco,op.cit.,pagg.16‑17:NelterritoriochequivolgamentesidiceCitta',sonoin 12)「 大 惨 事sciagura」 の 意 味 を 与 え て い る 。

13)そ の 当 時acremと 結 び つ き,否 定 的 な 出 来 事 の 考 え を 与 え て い た 。

14)Baschirotto,op.cit.,pagg.15‑16。

15)Caputi,F.P.,TenuecontributoallastoriadiGrumentoediSaponara,Napoli, 1902,pag。166.

16)Racoppi,G.,StoriadeipopolidellaLucaniaedellaBasilicata,vol.II,Roma,1889.

17)Caputi,oP.cit.,pag.87.

18)Caputi,loc.cit..

19)名 前 の ギ リ シ ア 語 語 源 に つ い て は,Adamesteanu,D.,"L'attivita'archeologicain

,1966(1967),

,

グル メ ン トゥム:そ の 発 掘 の 歴 史 57 bonapartevignede'cittadinidellaSaponara:equiviconl'occasionedicoltivarletrovansi

dicontinuogranquantita'dimedagliedibronzoediargento,equalcunad'oro:equivi stessotreannisonoinunavignadiunmioservitorefurontrovatialcuniantichicucchiaridi argento,eunidolettodiargentodoratoditreoncedipeso,rappresentanteApolloconla faretraeconl'arco:chevoiforseavetevedutopressouncomuneamico,acuidamefu donato.

29)DelMonaco,op.cit.,pagg.33‑34:comeavendoilsig.Arcipreteosservatoquasinelmezzo dell'anticacitta'molterovinediantichiedifici,sopradeiqualilalunghezzael'ingiuriadel tempoaveagia'nutritodelleannosequercie,edialtrialberi,cerco'dicomprareilpodere, (…)alsoloo99ettodirinvenirviqualcheantichita',chebenegliavvisavadidoverviesser sepolta.Einfatti,avendofattoscavarefinoaquattropiedisotterra,glivennescopertauna stradabenampiadisedicipiedidilarghezza,elastricatadigrandimarmi̲

30)DelMonaco,op.cit.,pag.37:0ndepuo'credersichequestaf()sselastradarealeemaestra,

comenoidiremmo,dellaCitta'medesima.共 和 政 期 の 道 路 事 情 は,Giardino,L,"Il tessutostradaleineta'repubblicanaeiltessutostradaleineta'imperiale",Grumentum:La

ricercaarcheologicainuncentroantico,Mostradocumentaria,Galatina,1981,pagg.21‑22

の 研 究 調 査 の 対 象 だ っ た 。 ダ ニ オ に よ っ て 光 を 当 て ら れ た 道 路 は,帝 政 期 の 道 路 再 建 に 充 当 し て い た 。

31)DelMonaco,op.cit.,pagg.37‑38.

32)DelMonaco,op.cit.,pagg.17‑23.

33) 34)

conservano,unodiformapiu'grandeeI'altroplupiccolo,ambeduedifabbricareticolata dellaqualfabbricasonoancoratuttelealtrerovinedegliantichiedificichequisitrovano・

35)Bottini,oP.cit.,pag.352.

36)Roselli,op.cit..

37)Gatta,C.,Memorietopografico‑storichedellaprovinciadiLucania,Napoli,1743。

38)Roselli,op.cit.,pagg.23‑24.

39)Roseli,op.cit.,pag.25.

40)Roselli,op。cit.,pagg.35‑47.

41)CILX,204;Roselli,op.cit.,pag.50.

Roselli,op.cit.,pagg.58‑59.

DelMonaco,op.cit.,pagg.15‑16:Delladistruttacitta'moltesonolevestigie,che

presentementesiveggono:comelerovinediantichiaquidottii,cheseguonoperlospaziodi duem壼gliaincirca,edalcunefabbrichepiu'ragguardevoli,dellequalilungoquifarebbeil

parlarne.MatacernonsidebbonolerovinedidueAnfiteatrichequivituttaviasi

。 幽,

●

42)CILX,205;Roselli,op.cit.,pag.51.

43)Roselli,op,cit.,pagg.48‑49:dapassoinpassopoi,nonmancadiritrovarsitralleantiche fabbrichedellacitta',nellerivoltedellemurade'condottidipiombo;siccomeeziandioda trattointratto,sottoterradiqueidimarmo,edicretacotta,segnituttiditragitaracquaone' giardini,onellepubblichefontane.Edinunastrada,oveunodiquestisporgeva,osservansi unaltrogrossocondottoconalcuneletterequantoundetodimisura,dicendoFABR。APR:, enell'altrapartedelPistesso,cheriguardavadisottolafontana,eranvialcunialtricaratteri piu'grandidiquelli,essendovipero'leistesselettereincise,conduealtreaggiunteviin questaseguentemanieraFABR.AP.RUL.FaberAppiusRullus,ilqualeformatoavevali sopradetticondotti,ocanaloni;..

44)Roselli,op.cit.,pagg,60‑65.

45)CILX,212.Roselli,op.cit.,pag.67は,そ の 碑 文 を 次 の よ う に 解 釈 し て い た 。 す な わ ち,RullusFestusCorrectorLucaniaeetBrittiorumadornatumThermarumconlocavit.

帝 政 後 期 の 修 復 の こ と を 取 り 扱 っ て お り,最 初 の 修 復 は ハ ド リ ア ヌ ス 帝 時 代 に 実 施 さ れ て い た(CILX,222)。

46)Roselli,op.cit。,pag.75.

47)Roselli,op,cit.,pag.26.

48)Plin.NHl4.69.

49)Falasca,V.,oP.cit.

50)Lombardi,A.,LacoronadiCritonio.Viaggiotraleantichecitta'inLucania,Venosa,1987

は,Torelli,M.の 序 を 含 む 再 版 で あ る 。 そ の 初 版 は,Lombardi,A.,Saggiosulla topografiaesugliavanzidelleantichecitta'italo‑greche,lucane,dauneepeuceziecomprese

nell'odiemaBasilicata,inMemoriedell'IstitutodiCorrispondenzaArcheologica,Napoli, 1832と か な り 長 い タ イ ト ル に な っ て い る 。

51)Lombardi,op.cit.,1987,pag.83。

52)Mommsen,Th.,CLX,InscriptionumBruttiorumLucaniaeCampaniae,1,1883.

53)Fiorelli,G.,"SaponaradiGrumento",NSc(NotiziedegliScavidiAntichita')1877, pag.446‑449.

54)CILX,8093.

55)Caputi,.op.cit., 56)Caputi,op.cit.,paggユ58‑159.

57)CILX,221:前1世 紀 な い し は ア ウ グ ス ト ゥ ス 帝 時 代 の 最 初 の 年 の 公 衆 浴 場 施 設 の

創 設 だ と主 張 して い る。

58)い わ ゆ る 帝 政 期 の浴 場 が床 下 暖 房 の 区域 に あ る 発 掘 の 対 象 と して す で に存 在 して