松 本 忠 司

ゴ ー リキ イに 関 す る 覚 え 書 (93)

ゴ ー リ キ イ に 関 す る 覚 え 書

<コ ロ レ ン コ と の 交 友 を め ぐっ て そ の4>

松 本 忠 司

1.「 大 学 」 時 代 2.放 浪 と 模 索 の 時 代 3.作 家 的 出 発 の 時 代 4.新 聞 記 者 時 代

1)1895年 前 半 2)1895年 後 半 以 降

くわ

5.ア カ デ ミヤ事 件(以 上 既 に 掲 載)

6.大 革 命 期

7.晩 年

6

ア カ デ ミヤ 事 件 の ち よ う ど1年 前,1901年2月 に ペ テ ル ブル グを 訪 れ た ゴ ー リキ イは ,こ こ で2年 ぶ りに コ ロ レ ソ コ と 懇 談 す る機 会 を も っ た 。

コ ロ レ ン コは た ず ね た,「 ど うな ん で す,あ な た は マ ル キ シ ス トに な っ た の で す か?」 ゴ ー リキ イが 「そ れ に 近 い 」 と答 え る と,彼 は い う,「 私 に は そ れ が 判 らな い 。 理 想 主 義 の な い 社 会 主 義 は 私 に は 理 解 で き な い!物 質 的 利 害 の 一 般 性 の 意 識 の 上 に 倫 理 を 打 ち建 て られ よ う とは 考 え られ な い,し か も

わ れ わ れ は 倫 理 な しに は や っ て い け な い の で す 。」20世 紀 初 頭,よ うや く高 揚 しつ つ あ った 労 働 者 農 民 の 大 衆 的 解 放 運 動 に た い し て コ ロ レ ソ コは 同 情 的 態 度 を もち,そ の 積 極 的 擁 護 者 と して しぼ しば 法 廷 に 出 版 に 論 陣 を 展 開 して い た 。 しか し また コ ロ レ ソ コは,こ の 運 動 の 理 論 的 指 標 を 保 持 す べ きは ず の

(1)小 樽商大人文研 究第20輯,24輯 お よび26輯 。

人 文 研 究 第二十八輯

マ ル キ シス ト ・グル ー プの なか に,と りわ け首 都 のそ の出 版 界 の なか に,偏 狭 な 派 閥 抗 争 に 明け 暮 れ,マ ル キ シス トを 自称す るが そ の革 命 的 言辞 とは う

らは らな脊 徳 的 知 識 人 の 群が 寄 生 して い る こ とを,彼 らの 影 響 の も とに あ る 知 識 青年 層 の 間 に騒 擾へ の没 倫 理 的 嗜好 と頽 廃 の気 分 が禰 満 しつ つ あ る こ と を 深 刻 に 憂 慮 して い た 。や が て到 来 す るで あ ろ う嵐 の告 知 は 人 々の心 の なか' に 黎 明へ の期 待 を よび起 こす と同 時 に,明 日 とい う日の 明確 な展 望 を まだ 示 さ ない ところか ら不 安 と危 催 と動 揺 とを か も し出す 。 「輝 やか しい未 来 」 を 待 ちわ び る焦 燥 は 人 々を して しば しば 「今 日 よ りよ く生 き る」 任 務 を 忘 却せ しめ よ う とす る。 「苦 しい 時 代 です!何 か 奇 妙 な,人 々を変 え て しま うもの が 生成 して い る。青 年 の 気持 は 私 に は よ く判 らない が,彼 らの 間 に虚 無 主義 が 発 生 して い る よ うに 思 え る。 な にか 出世主 義 者=社 会 主 義 者 の よ うな もの が 現わ れ て いる よ うに 思 え る。 専制 が ロシヤを 破 滅 させ か け て い る,そ れ な

くユノ

の に 替 る べ き 力 は 見 え な い!」 コ ロ レ ン コは こ う嘆 息 した 。

コ ロ レ ソ コ の 憂 慮 に 強 く共 鳴 す る も の を 感 じ な が ら,し か し ゴ ー リキ イは 彼 とは ち が っ た,彼 よ りい っ そ う困 難 な 道 を 歩 も う と し て い た 。 ロ シヤ 生 活 の 全 面 的 刷 新 を 求 め る 運 動 を ゴ ー リキ イは 観 察 者,も し くは 同 情 者 の 眼 で 眺 め る こ とは で き な か っ た 。 彼 は 運 動 そ の もの の 内 部 に お い て 革 命 の 論 理 と人 間 の 倫 理 の 完 全 な 結 合 を 探 り求 め よ う と して い た 。1901年 に 彼 は マ ル キ シ ス トに 「近 か っ た 」,そ して1904年 に は マ ル キ シ ス トの 組 織 に,ロ シヤ 社 会 民

.(2)

主 労 働 党 に 入 党 した 。'

す で に 触 れ た よ うに,go年 代 な か ば の サ マ ー ラ 時 代 に ゴ ー リキ イ と コ ロ レ

(1)M・ropbKmb・ ・Jl【liTepaTypHblenopTpeThl・M・1959・c254〜257.

(2)ゴ ー リ キ イ の 入 党 の 時 期 に つ い て の 正 確 な デ ー タ は な い 。1go9年,《yTpo POCCIIM》 に ゴ ー リ キ イ が ボ リ シ ェ ヴ ィ キ ー か ら 除 名 さ れ た こ と,お よ び か つ て 彼 の 入 党 を 知 っ て チ ェ ー ホ フ が 心 を 痛 め た と い う 内 容 の 記 事 が 載 っ た と き,ゴ ー リ キ イ は 除 名 の 噂 を 否 定 す る と と も に,「AH.naB.〔 チ ェ ー ホ フ 〕 は 私 の 入 党 に つ い て 知 る は ず が な か っ た,こ れ は 彼 が 亡 く な っ て1年 後 の こ と で あ っ た 。」(Gc, T.29・C.100)と 書 い て い る 。 し か し,お そ く と も1904年 な か ば ま で に は 入 党 し て い た と推 測 さ せ る 事 実 も あ る 。 彼 は 党 の 地 方 組 織 と はgo年 代 末,中 央 組 織 と ば 1903年 か ら 直 接 的 な 接 触 を も っ て い た 。

ゴ ー リキ イに 関 す る覚 え 書(95)

くユ 

ソ コの 間に 文 学 上 の原 則 に関 す る見 解 の相 違 が 片鱗 を の ぞ かせ たが,1904年 に は い っそ う明瞭 な相 違 が 示 され る ので あ る。

この年 の4月,ゴ ー リキ イの主 導 に よ る 《ズ ナ ー ニエ》 文 集 第1集 が 発 刊 され,そ の なか に 彼 の叙 事 詩 『人 間 』 が 発表 され る と,読 書 界 に は 異 常 な反 響 が捲 き起 こった 。叙 事 詩 に た いす る評 価 は,何 よ りも まず 評 者 自身 と彼 の 属す る グル ー プの政 治 的 思 想 的立 場 を 明確 に 物 語 る もの で あ った 。 保 守派 は 鴛 々た る非難 を もって,革 新 派 は 噴 々た る称讃 を もって この作 品 を 迎 え た 。 そ して,そ の いず れ の側 の 批 評 も叙 事 詩 の主 人 公 大文 字で 書 か れ る とこ ろ の人 間 の なか に 革 命 の伝 導 者 の姿 を見 る こ とに お い て一 致 し,そ れ ゆ えに

ミの

こそ た が い に 激 しい 論 争 を く りひ ろ げ た の で あ っ た 。

この 年 か ら 《Ptシ ヤ の 富 》 の 編 集 者 に な っ て い た コ ロ レ ン コは,同 誌 の8 月 号 に お い て 《ズ ナ ー ニ エ 》 文 集 第1集 を 取 り上 げ,と りわ け ゴ ー リキ イの 叙 事 詩 に つ い て 綿 密 な 検 討 を お こな っ た 。 コ ロ レ ソ コ の 評 価 は 保 守 対 革 新 の 鋭 い 対 立 の な か に あ っ て 独 自 の 位 置 を 占 め る も の で あ る 。 コ ロ レ ソ コは 叙 事 詩 の 基 本 的 モ チ ー ヴ を,感 情 を 否 定 す る 理 性 の 讃 美,「 《前 へ,よ り高 く》

す す み 行 く人 類 の 原 動 力 と して の 思 想,も っ ぱ ら思 想 の み の 讃 歌 」 と し て 理 解 した 。 「感 情 な き理 性 は,理 性 な き 感 情 と 同 様,等 し く意 味 を な さ な い も

の で あ る。 一一・般 的 に い っ て,《 理 性(思 想)と 感 情 》 の こ の 古 め か しい 角 逐 は,も は や,理 性 に と っ て も感 情 に と っ て も何 ら得 る と ころ の な い,ま っ た く無 価 値 な もの と して す で に 投 げ す て られ るべ き 時 と思 わ れ る 。 」 と彼 は い う。 しか し,ゴ ー リキ イの 人 間 は 感 情 一 般 を 否 定 して い る の で は な い 。 否 定 され る の は 「古 い 真 理 の ポ ロを ま と い,偏 見 の 毒 に 浸 され 」,思 想 に 敵 対 す る 感 情 で あ っ て,「 思 想 と ひ と つ の 創 造 的 火 焔 に 溶 け 合 う」 こ と も 可 能 な 積 '極 的 役 割 が 感 情 の な か に 認 め られ て い る の で あ る

。 人 間 の 前 進 に 関 して の

(1)人 文 研 究 第24輯,拙 稿C・33〜39・

(2)「 小 樽 商 大 創 立50周 年 記 念 論 文 集 」,拙 稿C・755〜787。 「人 間 」 に 関 す る 論 争 に つ い て は 同 論 文 集C・759〜762。

「人 々 の 前 方 を,生 活 よ り高 く」 とい う表 現 も コ ロ レ ソ コ の な か に 疑 惑 を 生 ぜ しめ た 。 そ れ は,コ ロ レ ソ コの 理 解 に よれ ば,集 団 と して の 人 類 と切 り離 され,現 実 と隔 絶 して ひ と り独 善 的 に 力 を 讃 美 す る孤 高 の 存 在 を 意 味 す る の で あ っ た 。 こ う して,か っ て ゴ ー リキ イの 文 学 へ の 登 場 に あ た っ て ニ ー チ ェ 流 の 力 の 讃 美 者 の 出 現 と誤 解 し て 彼 を 祝 福 した 批 評 界 と読 老 層 の 一 部 が,ほ か な らぬ ニ ー チ ェ主 義 か らの 逸 脱 ゆ え に 彼 を 非 難 しは じめ た い ま,当 初 か ら

ゴ ー リキ イ文 学 の 本 質 に お け る 革 新 性 と人 民 性 の 最 も よ き 理 解 者 で あ った コ ロ レ ソ コが,ゴ ー リ キ イの 主 人 公 を ゲ ー テ的 人 間 像 に 対 立 す る ニ ー チ ェ的 人 間 像 と 断 定 す る の で あ る 。

コ ロ レ ソ コは こ う述 べ る 。 「… … か っ て ゲ ー テ は 語 っ た,《 偉 大 な る 人 間 な る も の を わ れ わ れ は 人 類 の 総 和 と して の み 是 認 す る 》 と 。 」 「この 表 象 は 深 く民 主 的 で あ る 。 文 学 が 創 造 した 最 もす ぐれ た,最 も現 実 的 な,同 時 に ま た 最 も浪 漫 的 な もの は す べ て,意 識 的 あ るい は 無 意 識 的 に,こ の 表 象 の 上 に 立 脚 す る 。 ゴ ー リキ イ氏 自 身 も ま た す ぐれ た,最 も生 活 的 な諸 作 に お い て,

《人 類 の 総 和 》 に 加 え られ る の は 光 さす 頂 上 に 生 き る 偉 大 な 人 々ば か りで は な い と い う,こ の イ デ ー に 奉 仕 して い る の だ 。 底 辺 に も 貧 民 窟 の 深 奥 部 に も,集 団 的 人 間 の 偉 大 な形 象 を 創 造 す るた め に 必 要 な諸 特 質 が あ る 。 リア リ ス ト芸 術 家 の 功 績 は,人 間 が 現 わ れ る あ らゆ る 場 に お い て,人 間 を 探 究 す る と ころ に あ る 。 な か ん ず く ゴ ー リキ イ氏 の 功 績 は,あ る 暗 い,彼 以 前 に は か す か に しか 知 られ な か っ た 人 生 の 裏 町 に お い て な お 人 間 性 の 諸 特 質 を 彼 が 発 見 した と こ ろ に あ る 。 ニ ー チ ェの 人 間,あ るい は 俗 に い わ れ る 《超 人 》 は 極 度 に 貴 族 的 か つ 退 化 的 把 握 で あ る 。 これ も ま た ゴ ー リキ イ氏 の創 作 の な か に 入 っ て き た,彼 の 諸 形 象 を 歪 め 穀 し な が ら。 い ま や,わ れ ら の 作 家 の 拝 情 的 哲 学 的 デ ッサ ソの な か で,そ れ は 芸 術 的 掩 蔽 な しに 行 動 す る 。 ゴ ー リキ イ氏 の 《人 間 》 は 一 彼 の 特 徴 を 充 分 に 検 証 す る が よい,一 ほ か な らぬ ニ ー チ ェ的 人 間 で あ る 。 彼 は ゆ く,《 自 由 に,誇 り高 く,人 々の は るか 前 方 を(つ ま り 人 々 と一 緒 に で は な く?),生 活 よ り高 く(生 活 そ の も の よ り も?),ひ と り,

1

ゴ ー リキ イに 関 す る 覚 え 書 (97)

生 存 の 謎 の な か を … … 》 」 「ゲ ー テ の 偉 大 な 人 間 は 人 類 に 生 得 の 自 然 力 と の 結 合 の な か に 力 を 汲 み 取 る 。 ゴ ー リキ イ氏 の ニ ー チ ェ的 《超 人 》 は そ れ を 卑

ごユラ

しむ 。 前 者 は 生 活 そ の もの で あ り,後 者 は 幻 想 に す ぎ ぬ 。 」(傍 点一松 本,下 線 一原 著者)

ゴ ー リキ イの 人 間 は,た しか に,コ ロ レ ソ コの い う 《人 類 の 総 和 》 と して の 人 間 で は な い 。 そ れ は,ゴ ー リキ イの 功 績 の ひ とつ に 数 え られ る 浮 浪 人 た ち の 個 々の 積 極 的 特 質 の 積 み 重 ね に よ っ て 作 られ た もの で は な い 。 そ れ は, 人 々の な か で 悪 と並 存 す る こ との で き る 善 へ の 志 向 の 火 花 の 集 大 成 で は な

く,人 類 の 前 進 を 妨 た げ,人 類 を 人 間 以 下 の も の に 転 落 させ よ う とす る も ろ も ろ の 悪 徳 の根 源 に た い して 非 妥 協 的 な,決 定 的 闘 争 を 挑 み か け る 「反 逆 の 人 間 」 で あ る 。 こ の こ とが コ ロ レ ソ コの い う よ うに,孤 立 的 に 現 実 を 超 絶 す る ニ ー チ ェ的 《超 人 》 を 意 味 す る で あ ろ うか 。 ゴ ー リキ イの 人 間 は 高 らか に 宣 言 す る 。 「お れ が こ の 世 に 呼 ば れ た の は,お び え た 人 た ち を,血 み どろ に 反 目 し合 い,た が い に 相 手 を 食 り喰 うあ の 動 物 群 に 近 づ け て い る あ らゆ る迷 妄 と誤 謬 の 結 び 目 を 解 き ほ ぐす た め だ!/お れ が 思 想 に よ っ て 創 り出 さ れ た の は,あ らゆ る古 い もの,あ らゆ る狭 く 汚 な い もの,あ らゆ る悪 し き も の を くつ が え し,う ち こわ し,踏 み に じ り そ し て,思 想 に よ っ て 鍛 え られ た,自 由 と美 と人 類 へ の 尊 敬 の 確 固 た る基 礎 の上 に 新 しい もの を 創 る た め な の だ!/人 間 的 欲 求 の 恥 ず べ き 欠 乏 の 妥 協 せ ざ る敵 で あ る お れ は,人 類 の

チ ノ  なコ

条 、へ潜 本 間 で 南 喬;≒ る∫零 嘆)う!」(傍 点「松 本)こ の よ うに,ゴ ー リキ イ の 人 間 は 人 類 へ の 愛 と 期 待 に 貫 ぬ か れ,人 類 解 放 と 新 生 活 建 設 の 具 体 的 課 題 を 担 っ て い る 。 そ れ は,第1次 革 命 前 夜 の ロ シ ヤ 全 土 に 沸 き 立 つ 革 命 的 雰 囲 気 を 背 景 に,人 民 の 巨 大 な 運 動 の 先 頭 に 立 つ 革 命 的 集 団 主 義 者 の 象 徴 な の で あ る 。 こ の 形 象 こ そ 「幻 想 」 で は な く て 「生 活 の 発 展 そ の も の 」 で あ っ た 。

(1)B.r.KopoπeHKo・OnHTepaType・M;1957・c・359〜360・

(2)M・ 「oPbKvati・Co6PaHHecoqHHeHHB・T・29・M・1950・c・366・(以 下 同 選 集 は C.c.と 略 記 す る)

コ ロ レ ソ コ の 創 作 と ゴ ー リキ イの 初 期 の リア リス チ ッ ク系 列 の 短 篇 小 説 に は,主 人 公 た ち の 性 格 づ け に お い て,ブ ル ジ ・ア 世 界 に 対 立 す る 力 強 い 倒 生 の 描 出 に お い て,ヒ ュー マ ニ ズ ム の 理 念 に お い て す く な か らぬ 近 似 性 が 指 摘 され る と こ ろ で あ る。 しか し,そ の 後 に お け る ゴ ー リキ イの 芸 術 家 と し て 革 命 者 と して の 厳 しい 人 生 求 道 は,と き に は た が い に 矛 盾 相 剋 し試 行 錯 誤 に 迷 い つ つ も,作 家 の な か に 新 時 代 へ と導 く思 想 を 鍛 え あ げ,彼 を して コ ロ レ ソ

コの 立 つ 世 界 を 大 き く乗 り超 え させ た 。 コ ロ レ ン コ も また 新 時 代 の 息 吹 き を 鋭 敏 に 感 じ取 っ て い た 。 しか し,彼 は 生 涯 の 最 後 の 日 ま で80年 代 の 先 進 的

文 学 の 特 徴 で あ る倫 理 的 ヒ ュ ー マ ニ ズ ム の 見 地 に と ど ま っ た の で あ る。

1905年 以 降,コ ロ レ ソ コが も っぱ ら ボ ル タ ワに 定 住 し,ゴ ー リキ イが 長 期 に わ た っ て 外 国 に 滞 在 した た め に,二 人 の 間 に 直 接 的 交 際 の 可 能 性 は 失 な わ れ た が,書 簡 の 往 復 に よ る交 際 は 断 続 的 に で は あ る が コ ロ レ ソ コ の 生 涯 の 最 後 ま で 続 け られ た 。

12345678901

ゴ ー リ キ イ か ら コ ロ レ ン コ へ

発 信 地

1910年8月 末(カ プ リ)

1910年11月3も し くは4日(同 上)

1913年2月11日(同 上)

1913年5月23日(同 上)

1913年7月11日(同 上)

1913年7月15日 ご ろ(電 報)(同 上)

1915年12月 初 め(ペ ト ロ グ ラ ー ド)

1915年12月24日(同 上)

1916年9月5日(同 上)

1916年9月28日(同 上)

11.1916年10月21も し くは22日(同 上)

コ ロ レ ソ コ か ら ゴ ー リ キ イ へ 発 信 地 1,1909年4月15日(ボ ル タ ワ>

2.1910年8月19日(ハ ー ト カ) 3.1910年10月28日(ボ ル タ ワ 〉

4.1913年6月10日(ハ ・一 ト カ 〉

510ワ4n6

1916年9月18日(ハ ー ト カ ン 1916年10月14日(ボ ル タ ワ>

1916年10月18日(同 上>

1916年11月30日(同 上 〉

12.1917年1月14日 13.1917年1月25日

14.1917年2月 後 半

ゴ ー リキ イに 関 す る覚 え 書 (99)

(ペ ト ロ グ ラ ー ド)9.1917年1月19日(ボ ル タ ワ)

(同 上)10.1917年2月9日(同 上)

(同 上)

こ の ほ か に ゴ ー リ.キ イか ら コ ロ レ ソ コ宛 に 書 か れ た も の と し て,1910年11 月 の ト ル ス ト イ の ヤ ー ス ナ ヤ ・ ポ リ ャ ー ナ か ら の 「出 奔 」 と 彼 の 死 の 通 知 に

ロ ラ

接 して 書 か れ た 長 文 の,発 送 され な か っ た 未 完 の 手 紙,お よ び1917年 の2 月 革 命 以 降 文 化 的 諸 機 関 の 名 に お い て 書 か れ た 一 連 の ア ッ ピー ル を 含 め な け れ ぽ な らな い 。

上 に 掲 げ た 往 復 書 簡 は 執 筆 の 動 機 に よ っ て お よそ5つ の グ ル ー プ に 分 け ら れ る 。

1)死 刑 廃 止 運 動 の ア ッ ピー ル に 関 連 して 。 コ ロ レ ンコ・2,3,ゴ ー リキ イ1,2。

2)イ ワ ン ・フ ラ ソ コ記 念 文 集 刊 行 に 関 連 して 。 ゴ ー リキ ィー一一4,5,コ

ロ レ ン コ ・40

3)ユ ダ ヤ 人 問 題 に 関 す る 文 集 刊 行 に 関 連 し て 。 ゴ ー リ キ イ7〜11, コ ロ レ ン コ ー5〜80

4)《 ル ー チ 》 発 刊 に 関 連 し て 。 ゴ ー リ キ ィー‑12〜14,コPレ ソ コ ー

9,100

5)そ の 他 。

1910年 夏,立 憲 君 主 党 中 央 機 関 紙 《レ ー チ 》(Peqb)は 死 刑 廃 止 の デ モ ソ ス トレ ー シ ョ ンを 文 学 者 た ち に 呼 び か け た 。 コPtレ ソ コの 第2書 信 は 次 の よ うに 述 べ て い る。 「次 の よ うな 理 由 で あ な た に 書 く よ う頼 まれ ま した 。 新 聞

《レー チ 》 に 死 刑 に 関 して の コ ラ ム を 作 ろ う とい う 思 い 付 き が 生 まれ ま し (1)こ の 手 紙 は 後 に 断 片 的 覚 え 書 と と もに 回 想 記 「 トル ス トイ 」 に 収 め られ た 。 「い

ま あ な た に 手 紙 を 出 した ば か りで す 一 そ こへ 《トル ス トイ の 家 出 》 を 報 ず る 電 報 が き た 。 そ れ で,一 気 持 の 上 で は ま だ あ な た と別 れ て い な い が,一 も う一 度 書 き ま す 。」(C.c.T。15)と あ る と こ ろ か ら,こ れ は ゴ ー リキ イ の 第2信(1910 年11月3も し くは4日)の 直 後 に 書 き 始 め られ た と思 わ れ る 。

た 。 若 干 の(5〜6の)で き る だ け 簡 潔 な 文 章(警 旬,短 評,小 さい 絵)な どが 予 定 さ れ て い ます 。 主 唱 者 た ち は トル ス トイ に 依 頼 した し,(私 は 主 唱 者 で な い け れ ど,私 を 通 じて,こ の とお り)あ な た に 依 頼 し て い ます 。 ほ か に ア ソ ド レー エ フ,レ ー ピ ソ,そ れ に 私 です 。 こ の ほ か は 誰 か 知 り ませ ん, で も上 記 以 外 に も誰 か い るで し よ う。

あ な た も ご承 知 で し よ うが,私 は 《レー チ 》 に 協 力 して い ませ ん,わ れ わ れ の 雑 誌 は これ と し ば しば 論 争 して い ます 。 しか し死 刑 の 問 題 は わ れ わ れ の 論 争 の 限 界 を 超 え る と私 は 判 断 し ます 。 も し あ な た が 自分 の 名前 を この さ さ や か な 死 刑 反 対 の 文 学 的 デ モ ソス ト レ ー シ ョ ンに 結 び 付 け て くれ る な ら,私 は ほ ん と うに 心 か ら嬉 し く思 い ます 。 こ の 問 題 を 揺 す ぶ る こ とは 必 要 に して

の

欠 くべ か ら ざ る こ と で す 。 」 コ ロ レ ソ コの ヒ ュ ー マ ニ ズ ムは,本 質 的 に 彼 に 敵 対 す る陣 営 か ら出 され た 提 案 で あ っ て も,そ の 意 図 に お い て 正 し く些 少 な り と も 人 民 の 権 利 の 拡 大 に 役 立 ち う る な らば,そ の 提 案 を 受 け 入 れ な け れ ば な らな か った 。 ゴ ー リキ イは 異 な る 態 度 を と っ た 。 彼 は コ ロ レ ソ コに 答 え た 。 「抗 議 に 参 加 す る こ とは で き ませ ん 。 《死 刑 の 問 題 は わ れ わ れ の 論 争 の 限 界 を 超 え る》 と あ な た は 書 い て お られ る 。 そ うで す,今 日は 超 え て い る で し よ う,だ が 一 明 日は?わ れ わ れ の 論 争 は も う一 度 な らず 死 闘 に 変 りつ つ あ る の で す 。 そ して,私 が 思 うに,今 日の 抗 議 の 組 織 者 た ち は 一 彼 らに 権 力 を 与 え て ご らん な さい!き わ め て 熱 心 に 敗 者 を 殺 獄 す るで し よ う。

す で に 今 日 ゲ ル シ ェ ン ゾ ン氏 の 一 派 が 銃 剣 の 効 能 に つ い て 宣 伝 す るの な ら, 私 は 未 来 を 予 想 で き ます!… … こ の 新 聞 〔 《レー チ 》 〕 に は 政 治 が あ ま りに

ノド   ラ

多 す ぎ ます,そ して 新 聞 は 民 主 主 義 に 唾 か け る こ と に あ ま りに 熱 心 で す 。 」 ゴ ー リキ イは 《レ ー チ 》 が 全 体 と して 果 た して い る反 革 命 の 役 割 を 重 視 して い た 。 「銃 剣 の 効 能 に つ い て 宣 伝 す る」 と ゴ ー リキ イが 書 い て い る よ うに, 1909年 に 刊 行 さ れ た 立 憲 民 主 党 の 文 集 《ヴ ェ ー ヒ》(Bexva)に 掲 載 され た 論

(1)B・r・Kopo,πeHKo.Co6paHHecoq}1HeHH営.T・10・M.1956・c・459〜460・

(2)C.c.T.29.c.128〜129,

罵

ゴ ー リキ イに 関 す る覚 え 書 (101)

文 の な か で,H.ベ ル ジ ャ ー エ フ,C.ブ ル ガ ー コ フ,n.ス トル ー ヴ ェ,M.

ゲ ル シ ェ ン ゾ ン らは 一 致 して,ベ リ ソス キ イや チ ェル ヌ ィ シ ェ フ キ イを 含 む 革 命 的 民 主 主 義 の 伝 統,さ らに は1905年 の 革 命 運 動 を 誹 諦 し,「 銃 剣 と監 獄 に よ っ て 」 「民 衆 の 害 意 か ら」 ブ ル ジ 。 ア ジ ー を 救 っ た と して 政 府 を 讃 え た 。 こ の よ うな 人 々 の 主 導 の も と に,彼 ら と と もに 名 を 連 らね る こ とは,彼

らの 行 動 の す べ て を 是 認 し,ゴ ー リキ イの 名 に よ っ て 彼 らの 影 響 が 人 民 各 階 層 へ 浸 透 す る の を 黙 認 し,促 進 させ る こ と を 意 味 した 。

こ の 問 題 を め ぐ っ て,コ ロ レ ン コ と ゴ ー リキ イの 間 に は 再 度 書 信 が 往 復 し た 。 ゴ ー リキ イの 回 答 の な か に き び しい 党 派 性 を 見 た コ ロ レ ン コは 次 の よ う に 書 き送 っ た 。 「あ な た に 書 い た あ の 文 学 的 計 画 に 関 し て は,あ な た の 拒 絶 は 当 初 の 予 定 に と っ て 大 き な 打 撃 で した が,や は りあ の 試 み は 構 成 され つ つ あ る こ とを お 伝 え し ま し ょ う。 あ な た の 見 解 と 気 持 は 理 解 し ます が,同 意 す る こ とは で き ませ ん 。 こ の 問 題 で は 私 は 別 の 見 地 に 立 ち ます 。 ひ とつ の 政 治 的 問 題 の 解 決 の 直 後 に,つ い 最 近 の 同 盟 者 の な か か ら敵 を 作 らな け れ ば な ら

な い よ うな 別 の 諸 問 題 が 到 来 す る とい う こ と一 これ は も ち ろ ん 正 しい … … 私 た ち は 自 明 の 理 の た め に 闘 か う こ とを 余 儀 な く され て い る の で す 。 こ れ ら は 新 しい 権 利 へ の 道 を 積 み 重 ね る の で す 。 こ の 後 で は 新 しい 基 盤 に 立 っ て,

ま っ た く新 しい 問 題 に 関 して 闘 い を 進 め る可 能 性 が あ るか ら こそ,未 来 の 敵 対 者 との 同 盟 を 組 む に価 い し ます 。 そ れ は そ れ と して,私 は こ こで は 自分 の 気 持 を 述 べ て い る の で す 。 私 個 人 と して は い か な る政 党 に も加 わ っ て い ませ ん し,こ の よ うな 状 態 が 文 筆 家 に と っ て 一 番 都 合 が い い と 考 え ます 。 ペ ン

  ナ

に は 党 の 枠 の 外 で 働 か な け れ ば な らな い 場 所 が あ り ます 。 」(傍 点一 諜本)

《レ ー チ 》 誌 上 の 《死 刑 反 対 デ モ ソス ト レ ー シ ・ ソ》 は,ゴ ー リ キ イば か り で な く レ ー ピ ンや ア ン ド レ、一 エ フの 賛 成 も得 られ な か っ た が,ト ル ス トイ と コ ロ レ ソ コ の 論 文 を 中 心 に 構 成 され た 。 コ ロ レ ソ コは,死 刑 反 対 の 運 動 を

(1)《A.IM.ropLKIItkHB.r。Kope,neHKo》1>L1957.c.61.

《レーチ》 の企 画 に従 って のみ 進 め て い た ので は な く,《 ロシヤ の富 》 に 掲 載 され た 一連 の論 文 の なか で,『 世 態 的 現象 』 や 『軍 事 裁 判 の特 徴 』 の よ う な 大 きな 論文 の なか で進 め て お り,こ の問 題 に 関す る関 心 を 社 会 に 喚 起 しつ つ あ った 。 この た め に彼 の雑 誌 は 一 度 な らず 発 禁 も し くは 没 収 処分 に 遭 い, 彼 自身 も裁判 にか け られ よ うと してい た 。 ゴー リキ イは この こ とを よ く知 っ て い た 。 そ して,コ ロ レ ソ コの仕 事 を高 く評 価 し彼 を敬 愛す るが ゆ え に,彼

の 《レーチ》 へ の接 近 を危 催 す るの で あ る。r《 気 持 を理 解す る》 とい う言 葉 に とて も感動 させ られ ます 。 自分 の考 え を充 分 に,誤 解 の ない よ う正 確 に 形 づ くる能 力 を もた な い もの です か ら,あ なた に 乱 雑 に,ぎ ごち な く書 い た こ とが 気 に か か って い ま した 一 興 奮す る とい つ も こ うな の です 。 そ れ に 私 は あ なた の招 請 を お 断 りす るの が 辛か った の です 。 しか しなが ら,《 わ れ わ れ は 自明 の理 の た め に 闘 か うことを余 儀 な くされ て い る》 とい うあ な た の 言葉 に 私 は反 対 です,論 争 の た め に では な く,た だ,心 が 何 に よ って痛 む の か を 申 し上 げ るた め に 反 対 す るの です 。 広汎 な民 主 主 義 的 演 壇 を 新 た に 創 る必 要 が あ る一一 これ は 自明の 理 で は ない で しよ うか?と ころが 《レー チ 》 は ます ます 反 民 主 主 義 的 に な って い ます 。 この こ とば 《現 代 世界 》 に た いす る攻 撃 に よって ば か りで な く指 摘 され る と ころで す 。 革 命 は 国 内に お け る文 化 的 エ ネル ギ ーの 欠如 の結 果 と して 失 敗 に 終 った一一 自明 の理 です ね?

しか しイ ズ ゴエ フそ の他 の類 の ニ ヒ リス トた ち が文 化 的 エ ネ ル ギ ー の発 達 と 蓄 積 を 促進 させ 自分 の正 し さを,闘 争 の 目的 と方 法 の社 会 的 に 明 白 な 自

ルノ ド ぞノ

覚 を促 進 させ る こ とが は た して で き るで しよ うか?露 西 亜 を西 欧 小 市 民 風

と ぎ

に 作 り変 え る こ とは 賢 明 な 志 向 で し よ ゲ。 そ し て,も ち ろ ん,時 代 が う まい 具 合 に これ に か か ず り合 っ て い ます 。 しか し,人 々が 時 代 に ど ん な に 粗 野 に,性 急 に,シ ニ ッ クに 手 を 貸 して い るか を 見 る と き,不 本 意 な が ら気 も狂 わ ん ば か りに 腹 が 立 つ 。 ち ょい の ち ょい,ち ょい 船 一 丁 あ が り!と い っ た い い 加 減 な や り方 は 古 い 戦 術 で す 。 これ は 人 々を 団 結 させ な い で 突 き放 し ま す 。 私 は独 断 家 では な い と思 い ます が,掌 鼻 ζ レ丁 璽)稗 さ多 ま?さ ≦塗、・掌

'

ゴ ー リキ イに 関 す る 覚 え 書 (103)

員 で す 。 仲 よ く 《最 初 か ら始 め る 》 こ と の 必 要 性 が 私 に は わ か り ま す,そ し て,み ん な が,昔 の ま ま に,自 分 の 足 踏 み し て い る所 で 押 し合 っ て い る こ と もわ か りま す 。 」(傍 点一松 本)こ の 手 紙 の 終 りで,ゴ ー リキ イは コ ロ レ ソ コ の 裁 判 事 件 と彼 の 論 文 『軍 事 裁 判 の 特 質 』 に 触 れ て,こ う述 べ て い る。 「新 聞 が 着 き ま した,あ な た が 裁 判 に か け られ る とい う記 事 を 読 み ま した な ん とい う卑 劣 で し よ う!何 の た め で す 。 あ な た の 論 文 の た め?タ ブ リ ソ の た め?あ るい は 一 全 体 と して?あ な た の 論 文 は イ タ リヤ 語 で 出 版 す

る た め に ミラ ノへ 送 りま した 。 あ な た が す ぐに も う2,3部 送 っ て くだ さ る とい い の で す が イ ギ リス,ド イ ツ,フ ラ ソス に 送 る必 要 が あ り ます 。 事 件 が 裁 判 ま で 行 くよ うな ら,抗 議 を 組 織 な さ る 気 は あ り ませ ん か?早 急 に

くか

ご 返 事 を くだ さ い 。 」 事 件 の 直 接 的 原 因 と なbた の は,暴 動 鎮 圧 の た め 派 遣 され た 懲 罰 隊 の 実 態 を 扱 っ た タ ヴ リ ソの 小 説 『農 奴 は 生 き て い る』 が 《ロ シ ヤ の 富 》1Q月 号 に 掲 載 され た こ と に あ る。10月 号 は 小 説 の 載 っ て い る部 分 だ け 削 除 され,小 説 の 後 篇 が 掲 載 され た11月 号 は 差 し押 え られ,編 集 者(コ ロ

レ ソ コ)に た い す る裁 判 は 成 立 しな か っ た 。

1913年,ウ ク ラ イ ナ 出 身 の 文 化 的 活 動 家 の 間 に,ウ ク ラ イ ナ の す ぐれ た 作 家 で 社 会 的 活 動 家 で あ る イ ワ ソ ・フ ラ ソ コの 文 学 生 活40年 を 記 念 す る文 集

ぐ ラ

を 刊 行 す る企 画 が 生 まれ た 。 カ プ リ島 に まだ 滞 在 中 で あ っ た ゴ ー リキ イは, 編 集 者Bグ ナ チ ュ ー ク の 依 頼 に よ り,自 分 の 短 篇 小 説 を 文 集 の た め に 送 る

と同 時 に,コ ロ レ ン コに 宛 て て こ の 企 画 に 参 加 す る よ う要 請 した 。 ゴ ー リキ イは この 手 紙 の な か で,編 集 者 か ら の 手 紙 の 一 節 を 引 用 しつ つ,こ う書 い て い る 。 「… … 彼 〔グ ナ チ ュー ク 〕 の 私 宛 て の 手 紙 に こ うい う 箇 所 が あ り ま す 。 《亡 くな っ たM.M.〔 コ ツ ユ ビ ンス キ イ〕 は,BV.コ ロ レ ン コが ウ ク

(1)TaM)Ke.c.62〜65。

(2)ΦpaHKoMBaH只KoBneBllq(1871〜1926)を 記 念 す る 文 集 は1916年 に な っ

て よ う や く 出 版 さ れ た 。(《1'lpliBiTIBaHoBHΦpaHKoBHBcoPoKAiTetioro

nHcbMeHcbKoinpaロi1874〜1914・JliTepaTypHo‑HayKoBH負c6ipHHK・ 刀bBiB・

1916》)ゴ ー リ キ イ は こ れ に 短 篇 くくJ'lyKa「 ・leKliH》 を 送 っ た 。C・cT・14・ に は

《Kpa}Ka》 と 改 題 さ れ て 収 め ら れ て い る 。

ラ イ ナ語 で 書 い た 仕 事 を も っ て い る と私 に 知 らせ ま した 。 彼 が そ の仕 事 の ひ と つ を 送 っ て くれ た ら,わ れ わ れ 一 同 に と っ て ど ん な に 嬉 しい こ とで し ょ

くわ

う。 》 」 しか し,コ ロ レ ソ コは 返 信 の な か で,1)「 少 年 期 と青 年 期 を 通 じて ポ ー ラ ン ド語 と ロ シ ヤ 語 で 話 した 」 が,「 ウ ク ラ イ ナ 語 で は い ま だ か っ て 話 した こ と寮 な い 」,2)し た が っ て,編 集 者 が 言 及 して い る よ うな 仕 事 は も っ て い な い,3)健 康 状 態 が 思 わ し くな く,概 して 新 しい も の を 書 く可 能 性 の

うす い こ と な どを 理 由 に,文 集 の 企 画 に 参 加 で き な い と 回 答 して い る。

これ ら の手 紙 に は ゴ ー リキ イの 帰 国 に つ い て の 新 聞 の 報 道 が 触 れ られ て い るが,事 実,ゴ ー リキ イは 帰 国 の 予 定 を 立 て は じめ て い た 。 この 年 の2月, ロ マ ノ ブ 朝300年 に あ た り,ツ ァー リ政 府 は 大 幅 な 記 念 大 赦 を お こ な い,ゴ ー リキ イに た い す る8年 越 しの 告 訴 も取 り下 げ られ た 。

tゴ ー リキ イの 同 志 た ち,と りわ け レ ー ニ ソは,信 頼 で き る友 で あ り解 放 運 動 に と っ て 貴 重 な 才 能 で あ る 作 家 が 宿 痢 とな っ た 結 核 に 病 み つ つ 充 分 な 療 養 施 設 の な い ロ シ ヤ に 帰 る こ とに 強 く反 対 し,ス イ ス か ドイ ツ南 部 の 「りっ ぱ な サ ナ ト リ ュ ー ム で, 本 腰 で 療 養 」 す る よ うす す め た 。 しか し,故 国 を 想 う心 は,自 分 の 健 康 を か

え りみ る 余 裕 を ゴ ー リキ イに 与 え な か っ た 。1913年12月31日,彼 は8年 ぶ りに 故 国 の 土 を 踏 ん だ 。

ゴ ー リキ イの 帰 国 は ツ ァ ー リ政 府 に は た だ ち に 作 家 の 周 辺 に 監 視 網 を 張 り め ぐ らす 緊 張 を 与 え,解 放 運 動 の 陣 営 に は 熱 烈 な 歓 迎 と期 待 とを よ び 起 こ し た 。 ボ リ シ ェ ヴ ィキ ー の 新 聞 《プ 巨 レ タル ス カ ヤ ・プ ラ ウ ダ》 は 次 の よ うに 述 べ る 。 「ゴ ー、リキ イの よ うな,か く も人 民 的 な,人 民 の 深 奥 部 か ら出 て, そ の 才 能 を 人 民 の 生 活 と 希 求 の 描 出 に 捧 げ た 作 家 が 故 国 の 土 と 切 り離 さ れ

て,ど ん な に 深 く重 苦 し く 悩 ま な け れ ば な らな か っ た か,理 解 に 難 くは な い 。 しか し,病 気 も,故 国 との 距 離 と故 国 を 思 う憂 愁 も 《海 燕 》 の 歌 い 手 の 誇 らか な 魂 を く じ き は しな か っ た 。 … … わ れ わ れ は 親 愛 な 作 家 の 帰 国 を 歓 迎 す る。 ふ る さ との 大 地 を して 彼 の 体 力 の 回 復 に 役 立 た せ しめ よ,彼 の な か に

(1)C.c.T.29.c.306.

ゴ ー リキ イに 関 す る 覚 え 書(105)

くわ

新 しい 創 造 の 力 を 奮 い 立 た せ しめ よ。 」

帰 国 後 の ゴ ー リキ イは 以 前 に も ま して 精 力 的 な,多 面 的 な 活 動 を 展 開 し た 。 彼 は 《プ ロ レ タル ス カ ヤ ・プ ラ ウ ダ》 や 雑 誌 《啓 蒙 》(npoこBε 皿eHne)に 協 力 し,『 プ ロ レ タ リヤ 作 家 集 』 と雑 誌 《年 代 誌 》(JleTOffMcb)の 創 刊 を 主 宰

し,い くつ か の 民 主 的 文 化 運 動 の 団 体 の 創 設 を 指 導 した 。 そ し て,こ の よ う な 多 忙 を きわ め た 生 活 の うち に,『 幼 年 時 代 』 に つ づ く中 篇 小 説 『人 々の な か 』 や 『ル ー シに つ い て 』 の 一 連 の 短 篇 な ど,ゴ ー リキ イ創 作 の 最 高 峯 に 数 え られ る作 品 が 書 きす す め られ て い っ た 。 翌1914年,eg‑一 次 世 界 大maが 勃 発 した 。 ロ シ ヤ は 政 府 と反 動 派 の 喧 伝 す る排 外 的 愛 国 主 義 に 塗 りつ ぶ され よ う と して い た 。 か っ て は 民 衆 の 側 で 生 き,ゴ ー リキ イ と同 じ陣 営 に 立 っ た 人 々 ま で が す くな か らず シ ョー ヴ ィズ ム の 熱 狂 に 飲 み こ まれ て い っ た 。 こ う した 風 潮 に ゴ ー リキ イは 真 向か ら反 対 し,交 載 各 国 の 人 民 に よ る 国 際 的 連 帯 を 呼 び か け る必 要 を 痛 感 した 。 帝 国 主 義 戦 争 に た い す る ゴ ー リキ イの 基 本 的 態 度 は 次 の よ うに 表 明 され て い る 。 「戦 争 は 狂 気 だ,人 々の 貧 慾 に た い す る天 罰 だ 。 周 知 の よ うに,貧 慾 な の は 人 民 で は な い,戦 争 を 企 らむ の は 種 族 で は な い 。 ドイ ツの 農 民 は,ま さ し く ロ シ ヤ の 農 民 と同 様,植 民 地 政 策 に 加 わ っ て

ご   

い な い し・ ア フ リカ を い か に 有 利 に 分 割 す べ き か な ど とは 考 え な い 。 」 彼 の 反 戦 活 動 は コ ロ レ ソ コ の 活 動 と結 び つ く。

1915年12月 初 め,大 戦 の 激 化 と と も に 「シ オ ン同 盟 の 世 界 征 服 計 画 」 の 噂 が ま こ と しや か に さ さ や か れ,シ ・一 ヴ ィ ニ ス トた ち に よ っ て 反 ユ ダ ヤ 運 動 が 展 開 され た と き,ゴ ー リキ イは コ ロ レ ソ コに 手 紙 を 送 っ た 。 「 《ロ シ ヤ ・

ノレ リ シ

ユ ダヤ 人 生活 研 究 協 会 》 は,《 露 西亜 に お け る ユ ダヤ人》 とい う共通 表 題 ゐ も とに歴 史 お よび文 学 作 品 の 文 集 の刊 行 を予 定 しつ つ,謹 ん で あ な た に提 案 い た します 。 あ なた の労 作 に よって 美文 学 部 門 に参 加 して い た だ け ない で し

(1)《rlpoπeTapcKaHnpaBAa》 ・No・5・1914・BKH・ 《JleTorIHcb}KH3HvaHTBopqe‑

cTBaA.M,ropbKoro》.BHn.2.M.1958.c.399.

(2)C.c.T.24.c.124.

qO6) 人 文 研 究 第二十八輯

よ うか 。 ロ シ ヤ に お け る ユ ダヤ 人 の 生 活 に た い す る あ な た の 観 察 の 結 果 を ロ

 ユラ

シ ヤ の 読 者 に 分 け て くだ さ れ ば 幸 い で す 。 」 さ ら に12月26日,「 お 願 い で す 一 私 の しつ っ こ さ を ご寛 容 くだ さ い,し か し,文 集 《ル ー シ に お け る ユ ダ ヤ 人 》 に あ な た の 参 加 を 仰 ぐ こ と は 絶 対 不 可 欠 の こ と とみ ん な が 考 え て い る の で す,そ して 《ユ ダ ヤ 人 生 活 研 究 協 会 》 編 集 局 は 文 集 参 加 の お 願 い に よ っ て 今 一 度 あ な た を お 騒 が せ す る よ う私 に 依 頼 し ま した 。 この 仕 事 へ あ な た が 参 加 され る こ とは 私 個 人 に と っ て も道 徳 的 に 必 要 で あ る こ と,も ち ろ ん で す 。 そ うい うわ け で,こ の とお り私 は 熱 心 に あ な た に お 願 い す る の で す 。 も し もあ な た が 文 集 の た め に 新 しい もの を 書 く こ とが で き な い の で した ら,

《ロ シヤ の 手 記 》 の た め に お 書 き に な っ た も の を 転 載 させ て い た だ け ませ ん

く ラ

か 。」 さ らに 翌 年 の9月5日,「 《ロ シ ヤ ・ユ ダ ヤ 人 生 活 研 究 協 会 》 は あ な た に,《 ロ シ ヤ 通 報 》 に 掲 載 さ れ た ク ジ と マ リア ソポ リに つ い て の 論 文 を 単 行 本 で 出 版 す る の を お 許 しい た だ きた くお 願 い い た し ます 。 わ れ わ れ は こ の 論 文 を 数 万 部 印 刷 す る こ と を 企 画 して い ます 。 ユ ダ ヤ 人 に た い す る 新 しい 中 傷 と の 闘 い の 事 業 に お い て きわ め て 重 大 な 意 義 を き っ と も つ で し よ う一 わ れ わ れ は き っ と も つ で あ ろ うと確 信 し ます 。 さ らに こ の 論 文 を,印 刷 準 備 中 の

ぐヨラ

文 集 《楯 》 第4号 に も転 載 す る こ と を お 許 し くだ さ い 。 」

前 の2通 に た い す る コ ロ レ ソ コ の 返 信 の所 在 は 明 らか で な い が,第3信 に た い して コ ロ レ ソ コは9月18日 付 の 手 紙 で 次 の よ うに 答 え て い る。 「 《マ リ ア ソ ポ リの 反 逆 》 に つ い て の 私 の 論 文 を 出 版 す る こ とに よ ろ こ ん で 同 意 し ま す 。 た だ,後 で わ か っ た 〔事 件 の 〕 証 拠 の た め に ち よ っ と した 訂 正 と補 足 を

(1)《rOP・HKop・ 》c.72・

(2)C.c.T.29.c.247.

ee《PyccKvae3anHcKH》No・200(1916,8,30)に 掲 載 さ れ た コ ロ レ ン コ の 論 文

《OMapMaMnoabcKotiH3MeHe》 を さ す 。 こ の 論 文 はr・1>SapHaMnonbとCBancK Ty6・ のKy)Kvaの ユ ダ ヤ 人 に た い す る 軍 事 裁 判 を 扱 っ た も の で あ る 。1814年9月

に こ の 地 域 が ドィ ッ 軍 に 占 領 さ れ た と き,ユ ダ ヤ 人 が ドィ ッ 軍 を 手 引 き し た と い う嫌 疑 を 受 け 反 逆 罪 に 問 わ れ た の で あ っ た 。

(3)Cc.T.29.c366.

ゴ ー リキ イに 関 す る覚 え 書 (107) し なけ れ ば な らない ので,ほ ん のす こ しばか り時 間 を くだ さい 。 た い した こ とで は ない の です が,そ の前 に 急 ぎの仕 事 をひ とつ 片付 け るだ け で,す ぐ着 手 します 。 あな た とほ とん ど同 時 に 《ユ ダヤ 人 に 関す る正 しい 知 識 を 普 及す る会 》 の代表 者 が手 紙を よ こ して 同 じ趣 旨の提 案 を してい ます 。 … … こち ら に も許 可 を 与 え る こ とに あ な た は 別に 反 対 な さ らない で し よ うね?し か

(1)

し,私 の ほ うは あ な た の 返 事 次 第 で す 。 」

ゴ ー リキ イの 関 係 す る 《協 会 》 は べ トロ グ ラ ー ドで,《 普 及 す る会 》 は ユ ダ ヤ 人 を 中 心 に モ ス ク ワで 組 織 され て い た 。 コ ロ レ ソ コ の 論 文 の 出 版 の 問 題 を め ぐっ て 両 者 の 間 で 交 渉 が 行 な わ れ,最 初 は 難 行 した が,や が て 《協 会 》 は 単 行 本,《 普 及 す る会 》 は 数 人 の 手 に な る論 文 集 とい う出 版 形 態 の 違 い が 明 らか と な り,著 者 に よ っ て 訂 正 を 加 え られ た 論 文 は 両 者 に 渡 され た 。 この 交 渉 の 推 移 に 関 連 して,9月 か ら11月 に か け て ゴ ー リキ イ と コ ロ レ ン コの 間 に は ひ ん ぱ ん な 手 紙 の 往 復 が あ っ た 。 これ らの 書 簡 に は,敗 戦 に つ ぐ敗 戦 と, ラ ス プ ー チ ンが 「権 威 」 を ふ る う政 府 内 部 の 政 治 の 不 在 に よ っ て,破 局 的 様 相 を 露 呈 しは じめ た 首 都 の 生 活 の 混 乱 が ゴ ー リキ イに よ っ て 描 き 出 され て い る。 戦 争 と腐 敗 政 治 が もた ら した 人 々の 混 乱,狂 燥,道 徳 低 下,そ して こ う し た な か で 新 た に 開 始 さ れ た 反 動 の 攻 勢 は,ゴ ー リキ イの 心 を 黒 い 霧 に と ざ さ' れ た よ うに 暗 胆 た ら しめ る 。 「お と とい,ヴ ィボ ル グ地 区 で 騒 擾 が 起 こ っ た 。 警 察 は 発 砲 した,数 人 負 傷 した,兵 士 に 負 傷 させ られ た 警 官 もい る。 用 心 ぶ か い 人 々は 一 番 近 い 休 日を 怖 れ て フ ィ ソ ラ ソ ドに 出 か け て し ま う という の が 一 般 の 気 分 で す。 」 「私 は ナ シ 。ナ リス トで な い し,ま して や シ ョ ー ヴ ィニ

ス トで は な い,し か しな が ら 人 々が 自分 の 国 に た い して こ ん な に も冷 淡 で 無 関 心 で い る の を 見 る と,空 怖 ろ し くな る の で す 。 空 怖 ろ しい 。 と き ど き

こ う考 え る ほ どで す,一 《強 大 な 》 大 ロ シャ の 国 民 性 が と こ と ん ま で す た り き っ た の で は な い だ ろ うか?と 。 こ の 考 え は 笑 わ れ るか も知 れ ませ ん, で も この こ とが しば しぼ,ま す ます 執拗 に私 の頭 を どや しつ け るの です 。わ

(1)《rop・HKOP・ 》・c・74・

̀

れ わ れ の と こ ろ は と て も悪 く な っ て ます 。 ウ ラ ヂ ー ミル ・ガ ラ クチ オ ー ノ ヴ ィチ,と て も!し か も到 る と こ ろ で 。 私 は あ り とあ らゆ る 公 衆 を 知 っ て い ます 一 労 働 者,知 識 人,コ ノ ヴ ァー ロ フや 他 の 活 動 家,将 軍 や 兵 卒 。 私 は 生 涯 か け て 人 々 の な か に 立 派 な,強 壮 な 感 情 を 探 り求 め.そ して 見 い 出 し ま

した,そ れ らは 私 が 考 え 出 した の だ と 言 わ れ て は い る け れ ど 。 な い も の は 考 え 出 せ ませ ん 。 だ が,今 こ の と き に,強 壮 な 人 々を 私 は 見 る こ とが で き な い,発 見 で き な い,ど こに も 見 当 らな い の で す 。」 「 《砂 漠 に あ あ!

無 人 で は な い 砂 漠 に 》 暮 らす と,自 分 を 《ロ シ ヤ の 》 ロ ビ ン ソ ンに 感 ず るで し よ う 金 曜 日の 七 日 目 ご とに 一 週 間 を,そ して 相 も変 らず の 嫌 ら し

くめ

い 金 曜 日を 心 に 刻 む ロ ビ ソ ソ ンに!」 ゴ ー リキ イの 心 は 祖 国 と人 民 の 未 来 を 憂 え る思 念 に 揺 れ 動 い て い た 。 だ が,コ ロ レ ソ コは,20数 年 前 と 同 じ よ うに, 時 代 の 喧 騒 の な か で 静 か に 沈 着 に 時 代 の 流 れ を 洞 察 し よ う とい う姿 勢 を 保 っ て い た 。11月30日 付 の 書 簡 で 彼 は ゴ ー リキ イに 書 い た 。 「あ な た の ペ シ ミズ ムに つ い て で す が … … 私 は 今 で も ペ シ ミス トで は な い 。 病 気 の 時 に い ろ い ろ 考 え て み ま した,ペ シ ミス チ ッ クな も の を 含 め て 自分 の こ と を 。 だ が, 私 に は 世 界 が 青 春 と 同 じ も の と思 わ れ る の で す 。 つ ま り薄 明 と闇,善 と悪 の 混 合 と して 。 こ の 多 様 性 を 透 して 光 と 思 わ れ る も の を 判 別 す る 力 が 必 要 で す 。 こ の 力 は 私 の も とに は 充 分 で な い か も知 れ な い が,世 界 に は 充 分 あ り ま す 。30年 戦 争 の 混 沌 か ら ヨ ー ロ ッパ は や は り宗 教 改 革 を 結 晶 させ て い っ た 。 今 も 何 か を 結 晶 させ つ つ あ ります 。 暗 黒 と滅 亡 は 多 い,し か し,光 も ま た 暗 黒 と 同 じ く現 実 で あ り,生 は 死 に 劣 らず 現 実 で す 。 私 の と こ ろ で は 戦 争 の2 週 間 ほ ど前 に 孫 娘 が 生 ま れ ま した 。 大 き く な っ た ら,彼 女 に と っ て 戦 争 は 過 去 の も の,歴 史 に な る で し よ う,彼 女 は 戦 争 の こ とを 本 で 読 み,そ の と き 言 うで し よ う す る と私 は ち よ う ど こ の 時 代 に 生 まれ た ん だ わ,と 。 そ し

く  ナ

て,そ の と きには また 自分 の喜 び と悲 しみ が あ るの で しよ う。 」

(1)TaM>Ke.c.82〜83.

(2)TaM}Ke.c・84‑85.

ゴ ー リキ イに 関 す る 覚 え 書 (109) 70年 代 の人 民主 義 運 動 の 絶頂 期 に青 春 を 迎 えた コ ロ レ ソコは この運 動 に加 わ って大 学 を 追 わ れ,さ らに10年 の長 きに わ た って流 刑地 で の辛 苦 の 生活 を 余 儀 な くされ た 。そ の間 に彼 は,多 くの同 志 た ち が 弾圧 に屈 服 して 転 向す る 姿 を,か っ て の 「果 敢 な,才 能 の あ る」 同 志 た ち が,果 敢 で有 能 で あ れ ば あ るほ ど,転 向 に おい て もい っそ う醜 悪 に崩 れ,活 動 の単 な る停 止 に と ど ま ら ず,露 骨 な,有 害 な人 民 の敵 対 者 に まで 転 落 して ゆ く姿 を しば しぼ見 なけ れ

ば な らなか った 。 「組 織 と人 間 」 の相 剋 を露 ほ どに も感 ず る こ とな くた だ ひ たす らに権 力 へ の渇 望 に酔 って い たか,あ るい は 相 剋 に 引 き さか れ た ま まそ の 結 び 目を探 り求 め る意 慾す らも失 な った,か って の 「輝 や け る」 組 織 者 た ちが,組 織 者 と して の経 歴 に足 を 踏 み 入 れ た がゆ えに,し ば しぼ転 向 に おい て,当 初 の理 念 と ま さ しく正 反 対 の理 念 に おい て 組 織 者 た らん と狂 奔 し,か っ て の 同志 を た が い に 中傷 せ ず におれ な い 姿 は悲 惨 で あ る。 ここか ら引 き出 され た教 訓 が,コ ロ レ ソ コを して 「党 の枠 の外 」 に 立 た せ,目 前 に激 しく移

げ

り変 る政 治 的社 会的 動 向 や解 放 運 動 内 部 に しば しば生 ず る軋 礫 に囚 わ れ る こ とな く,ひ たす ら未 来 を信 じ,す ぼ ら しい未 来 を呼 び招 く土 台 と して役 立 つ で あ ろ う日 々の,地 味 で は あ るが 欠 く こ との で きな い仕 事 の積 み 重 ね を た え

まな く押 し進 め る道 を選 ば せ た の で あ った 。

ゴー リキ イは,コ ロ レソ コの生 き方 も また 誠 実 な人 間 の 生 き方 と して深 く 尊 敬 しなが ら,彼 自身 と しては 別 の道 を選 ば なけ れ ば な らなか った 。 人 民 の 深 奥部 に生 い 育 ち,貧 困 と抑圧 が いか に人 々の 関 係 の な か に無 目的 な敵 意 と 憎 悪 とを煽 り人 々か ら人 間 ら しさを奪 い取 るか を 体 験 し,民 衆 とイ ンテ リゲ ンツ イヤ の深 い 断 層 を彼 自身 の 内部 に おい て 知 覚 し,一 度 は生 に絶 望 す る非 情 な青 春 を 彼 は 経 験 した 。 この時 期 の彼 に人 生 の意 義 を教 え闘 い の方 向 を与 え た のは,組 織 の 壊 滅 的 敗北 の時 代 に もな お人 民主 義 の根 本 の理 念 一 専制 の打倒 と人 民 の 国 の樹 立 一 を心 の灯 と して 守 りつ づ け な が ら,報 酬 を期 待 す る こ とな く,人 民 大 衆 と ともに暮 ら しな が らそ の教 育 と生活 改 善 のた めに 生 涯 を か け た 人 々で あ り,人 間 を利 己 的 に切 り離す 沈滞 の 時代 に,人 々の よ

き志 向 を結 び合 わ せ る道 を 模 索 しつつ,や が て90年 代 に捲 き起 こる人民 自身 に よ る大 衆 的 解 放 運動 を 背景 に新 しい 組織 の 結成 を,社 会 民 主 労 働 党 の創 立 を 準 備 した 人 々で あ った 。解 放 運 動 は ゴー リキ イの なか で 彼 自身 の魂 に こび りつ く悲惨 な過 去 か らの解 放 と深 くか か わ り合 ってい た 。1910年 代 か ら20 年 代 初 め に か け て の ロシヤ史 最 大 の 激 動 期 に,そ して これ は ゴー リキ イに

とって40才 代 か ら50才 代 にか け て の 芸 術 家 の才 能 の 全 面 的満 開 の 時期 に あた るの だ が,ゴ ー リキ イの 芸 術創 作 の 主 た る関 心 が 自伝 三 部 作 を は じめ 連 作 『ル ー シに つ い て』 や 「イ ンテ リゲ ソツ イヤ の なか で」 の構 想 にお け る 自伝 的 系 列 の諸 短 篇小 説 に 向け られ た のは 故 ないわ け で は な い。 政 治 とのか か わ りあい が 深 くなれ ば な るほ ど,ゴ ー リキ イはい っそ う厳 し く 自分 の 内面 との対 決 へ と立 ち 向か わ な けれ ば なか った 。 ブ ー リキ イは 一 度 な らず 語 って い る,「 私 は よ くない 党 員 です 。 」 「私 は よ くない マル キ シス トです 。 」 と。

この言 葉 は 政 治 的 人 間 と して の 自己 の 側 面 に た いす る偽 りの ない 評 価 で あ ろ う。 彼 の本 質 は あ くまセ も芸術 に生 き る人 間 で あ った 。 しか し彼 は 人 々が 政 治 のた め に苦 しん で い る時代 に冷 徹 な観 察者 の位 置 に とど ま る こ とは で きな か っ た 。人 間 を愛 し人 間 に 執着 す る芸 術 家 で あ るゆ えに.ゴ ー リキ イは 人 間 の 生活 条 件 を規 定 す る政 治 に も また執 着 し,人 間 に 新 しい 生活 の創 造 を約 束 す る政 治的 実 践 に 参加 せ ず に は い られ なか った 。

1916年 の10月 に発 生 した ペ トログ ラー ドの工 場 ス トライ キは 市 内 お よび そ の周 辺 に拡 大 して,ス トの人 員 は18万2千 に 達 し,さ らに モ ス ク ワに波 及 し,ド ネ ツ,ウ ラル,ニ ーtジニイ ・ノ ヴ ゴ ロ ド な ど14県 を包 み こん だ 。 これ は事 実 として1917年 の革 命 の始 ま りを 告 げ る もの で あ っ たが,開 戦 以 来 戦争 反 対 を 一 貫 して 主 張す る 唯 一 の政 党 で あ った ロシヤ社 会 民 主 労 働 党'

(ボ リシ ェヴ ィキ ー)は 中 央委 員会 の ほ とん どを 開 戦 当初 の 大量 検 挙 に よっ て 監 獄 と流 刑 地 に奪 い 去 られ,わ ず か に残 され た2人 だ け の 中央 委 員会(レ ー ニ ソ とジ ノヴ ィエ フ)の は るか な亡 命 地か らの指 導 に よって は 目ま ぐる し

く変 貌 す る国 内 の政 治情 勢 に 瞬 時 に対 応 す る戦 術 を 樹 立す る こ とが 困難 とな