L i f e L e a r n i n g
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2020
Apr.
N0.356
2020/
4
Life Lear
ning
生涯学習情報誌
生涯学習開発財団
生涯学習に関する新聞
雑誌の切り抜き情報誌
生涯学習開発財団
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マ
イ
ン
ド
フ
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の
た
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に
も
日本文化
に
触
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楽
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み
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ょ
う
■ 物事がうまくいく脳の使い方 ＮＬＰ 財団が後援しホロンＰＢＩが認定する、ＮＬＰ プラクティショナーとＮＬＰマスタープラクティ ショナー資格。ＮＬＰとは心理学をベースとした 神経言語プログラミングで、わかりやすく言うと 「物事がうまくいく脳の使い方」だ。それにより、 良好な人間関係の構築や人を動かすプレゼンテー ション、そして何より自分自身の内面をセルフコ ントロールできるようになることを目指す。 ホロンＰＢＩ代表の 金 こ ん 蔵 ぞ う 院 い ん 葉子さんが提唱する 「上質人生」 。当社を、多くの人が上質な人生を手 に入れるための出会いと変化の場と定義し、心の 科 学（ Ｎ Ｌ Ｐ ）、 言 葉 の 科 学、 上 質 人 生 講 座 な ど を提供している。２月 13日、ホロンＰＢＩの上質 人生講座のひとつ「倍音声明」が東京・紀尾井町 で開催され、体験取材をした。 ■ 発声と響音で心体が整う 倍音 声 明 倍 ばいおんしょうみょう 音声明 とは、チベットが発祥とされるマイン ドフルネスの一種。金蔵院さんが 35年前にヨガの 先生から指導を受けたもので、母音の発声により 深い瞑想状態を体験できる。倍音とは、出した音 の 2倍、 3倍、 4倍など整数倍の周波数の音のこ とで、それらが響鳴することで音に個性が生まれ る。楽器の音色の違いは倍音によるとされる。 全員で円座し、母音を（ウ→オ→ア→エ→イ→ 沈黙のローテーションで）長く発声していく。自 他の声が混ざって不思議な感覚になり、人の声と いうよりもいろんな音に感じられてくる。にぎわ う街の音、歌、読経、サイレンなどだ。各人は低 い音域で発声しているにも関わらず、ソプラノの 童謡や賛美歌のように聞こえることもある。 発声による呼吸効果、音の振動効果、集中によ る雑念からの解放、場との一体感、静寂の余韻な どが心地よく、終了後は精神と身体が整った感覚 になった。金蔵院さんの科学的で軽快なトーク力 によるところも大きい。大半が初参加にも関わら ず、リラックスして場が進んだ。 ■ 日本文化の敷居を低く学びやすく 上質人生講座には他にも、 「楽しい俳句」 「狂言 を観にいこう」 「鳥獣戯画の模写体験」 「宝の地図 作り」など、聞いただけでワクワクするものが多 くある。金蔵院さんはその狙いを言う。 「 海 外 に 行 く と 日 本 文 化 に つ い て 興 味 深 く 聞 か れます。それに答えられない日本人が多いのはも ったいないことです。昔の武将は五感で兆しを読 んで動きました。一般の人でも、賞味期限などな くても食べられるかダメか判断できました。伝統 的 な 日 本 文 化 に 触 れ 自 然 と と も に 生 き る こ と で、 日本人は五感を整えたのです。いまは日常にそれ がなくなったので、マインドフルネスを意図的に やる必要が出てきたわけです。私は、非日常にな った日本文化の敷居を低く学びやすくして、楽し みながら五感を磨く機会を提供したいのです」 本年秋からは、認定資格に「ＮＬＰトレーナー ズトレーニング」が加わる。そこには、ジャパネ スクＮＬＰ的な要素が多分に含まれる予定だ。株式会社ホロンPBI
●株式会社ホロンP BI 〒530-0054 大阪市北区南森町2-3-13 セリーンムーン2F TEL：06-6363-0890 Mail：[email protected] URL：www.holonpbi.com 2003年 資格認定団体登録 代表者：金蔵院葉子 ライフワイド への扉 資 格 認 定 団 体 代表の金蔵院葉子さん バルセロナでの倍音声明㊧のほか、日本文化体験や能力開発など様々な講座を提供している。 参加者の大半が初体験の倍音声明。金蔵院さんの軽快なトークでリラックスして進む。協賛会員
意見
・
情報交換会
第
１回
レ
ポ
ー
ト
（後半）
２０２０年 １月 30日 霞山会館にて 財団 前半では、 それぞれの資格の工夫や、 こ れ か ら の 課 題 を ご 共 有 い た だ き ま し た。 このあとは、課題解決のヒントや、財団も 含めて何かコラボしていけるか、この会を どう活用していけるかなど、そういう意見 交換ができればと思います。 別府 財団さんには多くの協賛会員がいら っしゃるので、展示会のような形でブース を出し合って、生涯学習のフェスティバル をするのもいいと思います。 財団 いいですね。財団では「生涯学習松 田妙子賞」 という賞を企画している最中で、 生涯学習に積極的に取り組む企業や団体を 顕彰していく予定です。皆さまからもいろ いろアイデアをいただいて、形にしていけ たらと考えています。 別 府 ま た 財 団 の ホ ー ム ペ ー ジ と は 別 に、 生 涯 学 習 の ポ ー タ ル サ イ ト の よ う な 形 で、 学校や資格の紹介などをするというのもい いんじゃないでしょうか。 菱倉 学ぶことはできても活かすことがで きていない方が多いと思います。当社でも 大半の方が教材を購入してくださっている のですが、個人の楽しみの方も多く、教室 情報をホームページ登録してくれている人 は 15％くらいです。 市川 メンタルケア心理士の場合、ほとん どの方は看護師や教員などメインの職業が あって、プラスの形での資格取得が多いで す。中には個人開業している方もいらっし プで活躍している人たちなんです。ただそ ういう方たちも、いち早くインスタグラム を始めたり、ブログを毎日更新したり、努 力されてますね。そうした発信をしないで 集客できないと言っている人も結構多いの で、教室をやっていくバイタリティも問題 だと思います。他にも、ママ友のネットワ ークがある人やＰＴＡにアピールしに行く 人など、さまざまな方法で生徒を獲得され ています。そういったノウハウは地域性や 個 人 ネ ッ ト ワ ー ク に よ っ て さ ま ざ ま な の で、講師からその弟子となる講師へ伝達さ れているのが現状です。 財団 大根田さんは一人で始めて、どんど ん生徒が増えて、一人では大変なくらい広 がったのはすごいですよね。 大根田 20代のとき体が弱くて、病院でも 原因がわかりませんでした。改善するため に薬膳を学び始めて、１年もせずに健康に な っ た の で す が、 そ れ を 聞 い た 知 人 か ら、 地域イベントで 15分話してほしいと頼まれ たのが最初です。その参加者の友人から定 期 的 に 開 い て ほ し い と 言 わ れ 始 ま り ま し た。その後もほとんど口コミです。時流と しても薬膳は人気があるようで、年に２回 開く１ｄａｙ入門講座には、満席の 60〜 70 人の参加があり、入口になっています。 財団 大根田さんも成功事例のお一人だと 思いますが、それぞれの資格でうまくでき ている方っていうのは、少なからずいらっ しゃると思うんですよね。各分野の成功事 例を発表してもらって、資格を持っている ゃいますが、 学会に正会員として登録して、 しっかりと研究をしながら活動される方と いうのは少ないです。学会員は大学を出た 方が多く、社会人研究者を育てるのにはい いのですが、その先でも、もっと活用でき たらという声はあります。 財団 博士号取得支援事業で博士号を取得 された方が、すでに 40人以上いらっしゃっ て、その中から幹事役を募り、自分たち博 士を社会にどう活かすか、アウトプットの 場を検討してもらっています。 50歳以上の 博士号取得者が活躍すれば、それを見た若 い人も未来に希望を持てるはずです。 柴崎 やはり社会の中に場を作っていくと いうところで、みなさん課題があるんです よね。勉強して資格も取ったけど、じゃあ どうするかと。 菱倉 私たちのところも、会員さんの教室 では日中働く人が増えてきていて生徒さん が集まりにくくなってきています。そんな 中で、作品を売って収入を得ようとする方 が増えています。それはそれでいいのです が、法人で場所開拓をして、そこに講師と して送り込んで、活躍してもらうようにで きたらいいなと思っています。 柴 崎（ 千 ） う ち も、 そ の 後 を 考 え る と 同 じような悩みになってくるのです。セラピ ストの場合は教室を開業するわけではない ので、やるとなると一つは集客の問題、そ の先に会場の問題が出てくるので、みなそ こで止まってしまいます。 財団 オールアバウト・ライフワークスさ んは、資格発行や教材販売の上位者を表彰 されていますが、その方々のノウハウはシ ェアされていないのですか。 菱倉 実は、２０００年にビーズブームと いうのが起きて、当時はビーズ教室をはじ めたら放っておいても生徒が来るような時 代で、その時に固定客を掴んだ方が今トッ
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ケ ー ジ に な っ て い る の で す。 そ の よ う に、 複数の資格をうまく活用して、キャッチー なコンテンツと軸となる本命の部分をセッ トにするのはいいかなと思います。 別府 手芸教室をやっている人がいて、集 中力を使うし、ブログの更新も毎日やって いるからストレスが溜まってしまうといっ た時に、こころ検定が使えるよね、という ことですよね。 財団 垣根を超えたコラボが、絶対これか らは必要になってくると思います。 大根田 胡桃の庭も、薬膳だけでなく気功 やメンタルヘルス、 ヨガなども取り入れて、 総 合 的 に 体 質 改 善 し て い こ う と い う 点 が、 他とは違う特徴なんです。 別府 うちは学術的な心理学ですが、アー ト セ ラ ピ ー を プ ラ ス し た い と い っ た と き に、クエスト総合研究所さんなら協賛会員 同士だしと思うわけです。なかなかアート セラピーってないんですよ。 菱倉 生涯現役で誰もが何かで活躍できる 場がほしいわけです。特に男性は仕事をリ タイアした後どうするっていうことが、い ろんなところで課題になっています。 財団 定年退職後も働く人は増えています が、体力は活かせてもスキルを活かしてい る方はまだまだ少ないです。 別府 国が 65〜 70歳の人たちを採用しなさ いと言っているので、市区町村の公共施設 人やこれから学びたい人に聞いて役立てて もらうという、合同の機会というのはいか がでしょうか。 別府 資格取得後の成功事例を見られると いうのはいいですね。 柴崎 ただし、成功をどう定義するのかと いう問題もあると思います。経済活動につ ながることが成功だとしたら、生涯学習の 定義が変わってくると思うので。 別府 集客の時には見えにくいところです ね。これだけ稼ぎましたよとか、これだけ 集まってますというのが、わかりやすい動 機付けにはなるんでしょうけど、私たち教 育をする立場からすると、人をたくさん集 めるのが最終目的ではないです。お金じゃ なくて満足度を測れるバロメーターがあれ ばいいんですけどね。 柴 崎（ 千 ） と は い え、 多 く の 人 に 知 っ て もらいたいし、学ぶ人も増えて欲しいと私 は思っているので、どうやって集客するか というのはすごく大きな課題です。集客の 先にもしかしたら対価もあるかもしれませ ん。 アートワークカフェを積極的に開いて、 それをきっかけに一般の方と出会う機会を 増やせたらなと思っていますが、やるなら 今の３階では人が入りにくいので、路面店 がいいかなと考えます。そうすると教育な のか集客なのか、どっちが主か分からなく なってきますよね。 では 60歳以上で採用というのがよくありま す。年配の方がうちの資格を取って、その まま区のスクールカウンセラーとして採用 されたという例もあるので、そういう道も あると思います。 財団 そうなんですね。そうした動きがよ り活発になっていけばと思います。今後も そういった情報交換の場として、協賛会員 同士がアイデアを提案しあう場として、ま た、皆さんと一緒に財団ができることを考 えていただく場として、今後も年に数回は 設けていいでしょうか。 菱 倉 そ う で す ね。 人 生 １ ０ ０ 年 時 代 に、 自分の活躍の場を見つける場所として、フ ェスティバルやポータルサイトを考えるの も意義があると思います。 柴崎 漠然とした異業種交流だけだと足が 向きにくい人も、具体的なテーマがあれば 集まると思います。 別府 財団のフェスティバルはぜひ検討し てほしいです。それと、広報について。協 賛会員同士が協力してＰＲ効果を上げてい こうというテーマだと、もっと多くの方が 来ると思います。こういう話をする場が持 ちたかったので楽しみです。 財団 いかにＰＲするかは大事ですね。こ の 会 を 開 催 し て よ か っ た で す。 ま た 次 回、 ご意見を聞かせてください。今日は本当に ありがとうございました。 財団 自分が得たものの満足度は本人しか わからないですし、その満足度が高ければ 主催者としては大成功ですよね。ただ、前 理事長が言っていたのは「社会に還元しな ければいけない」ということ、それを継続 しながら、自立して生きていくためにはあ る程度の対価を得ることは大事です。 菱倉 集客のヒントですが、私たちのとこ ろに「デコ巻き寿司」という人気講座があ ります。千葉県の郷土料理で切ったら絵が 出る巻き寿司で、それを家庭でも再現でき る よ う に す る 講 座 で す。 他 に も「 デ コ 餅 」 といって、 こちらは青森県の郷土料理です。 巻き寿司に関しては節分があって、必ず巻 き 寿 司 に 興 味 を 持 つ 時 期 が 来 る ん で す よ。 それから「キャラ弁」の講座もあるんです が、こちらもお弁当を作らなきゃいけない 時期がありますし、裁縫も幼稚園バッグを 作るなどのシーズンがあります。家族構成 や暮らし方の変化、季節行事をきっかけと して、 「どうすればいいのか調べてみよう」 という、その先にある講座は強くて、集客 ができているのかなと思います。 食育の先生もいて、食育はどうしても知 識が中心になってきますが、食育とキャラ 弁をセットにして、キャラ弁を作りながら 食育の知識を教えるみたいなことをしてい ます。集客はキャラ弁でキャッチして、で も食育をちゃんと学んで帰れるというパッ差別化
や
集客
の
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に
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柴崎＝クエスト総合研究所 柴崎嘉寿隆 代表 菱倉＝クエスト総合研究所 柴崎千桂子 学院長 大根田＝薬膳教室 胡桃の庭 大根田笑子 代表尺 八 は 木 管 楽 器 の 一 種 で リ ー ド の な い エ ア リ ー ド 楽 器 に 分 類 さ れ る 。 名 称 は 管 長 が 一 尺 八 寸 （ 約 54・ ５ ㎝ ） で あ る こ と に 由 来 す る 。 真 竹 を 使 用 し 、 現 在 は 中 間 部 で つ な ぎ 合 わ せ る も の が 主 流 だ 。 一 般 的 な 尺 八 は ５ 穴（ 表 ４ 穴 、裏 １ 穴 ） で 、 指 穴 の 開 閉 だ け で 出 せ る 基 本 音 階 は 、 レ ／ フ ァ ／ ソ ／ ラ ／ ド の ５ 音 。 他 の 音 は 穴 を 半 開 に し た り 、 息 を 吹 き 込 む 角 度 を 変 化 さ せ て 出 す 。 か つ て は 宗 教 楽 器 だ っ た が、 現 在、 ジ ャ ズ や 即 興音楽などにも活用されている。 中 国 の 唐 代 が 起 源 と さ れ 、 日 本 に は 雅 楽 器 と し て ７ ０ ０ 年 前 後 に 伝 来 し た 。 東 大 寺 の 正 倉 院 に は ６ 穴 ３ 節 の 尺 八 が 収 め ら れ て い る 。 鎌 倉 時 代 か ら 江 戸 時 代 初 期 ま で は 、 一 ひ と よ き り 節 切 と 呼 ば れ る 短 い 尺 八 が 使 わ れ 、 武 士 の 嗜 み と し て 武 家 社 会 で 流 行 し た 。 北 条 幻 庵 は そ の 名 手 だ っ た 。 江 戸 時 代 の 中 期 に は 、 禅 の 一 派 、 普 化 宗 修 行 の 一 環 と し て 、 虚 無 僧 が 天 蓋 と い う 編 み 笠 を か ぶ っ て 全 国 を 歩 い て 尺 八 を 吹 い た 。 普 化 尺 八 と 呼 ば れ 、 現 在 の 尺 八 の 祖 形 と な っ た 。 明 治 時 代 初 頭 に 普 化 宗 は 廃 止 さ れ 、 純 粋 に 楽 器 と し て 三 味 線 や 箏 と の 合 奏 が 盛 ん に な っ た 。 虚 無 僧 が 吹 い た の は 「 古 典 本 曲 」 と 呼 ば れ 、 は っ き り と し た 拍 子 は な い 。 他 の 楽 器 と 合 奏 す る 一 般 的 な 楽 曲 は 「 外 曲 」 と 呼 ば れ る 。 尺 八 の 流 派 は 、 江 戸 期 に 始 ま っ た 古 典 本 曲 と 外 曲 を 演 奏 す る 「 琴 古 流 」 と 、 明 治 時 代 に 中 尾 都 山 が 起 こ し た 都 と ざ ん 山 流 が 主 流 。
