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近世歌風史論序説 ―十八世紀から十九世紀へ―

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Academic year: 2021

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近 世 歌 風 史 論 序 説. ― ― 十 八 世 紀 か ら 十 九 世 紀 へ ― ―. 一 、 は じ め に. 近 世 和 歌 の 歌 風 の 変 遷 に つ い て 概 略 を 述 べ よ う と す る の は 、. 無 謀 な こ と の よ う に 見 え る で あ ろ う 。 い か に 超 人 的 な 研 究 者 で. あ っ て も 、 膨 大 無 辺 の 近 世 和 歌 の 全 体 像 を 把 握 す る こ と な ど 物. 理 的 に 不 可 能 で あ る か ら だ 。 中 世 の よ う に 勅 撰 集 な ど が あ れ. ば 、 そ れ を 物 差 し に す る こ と も で き る で あ ろ う が 、 近 世 に は そ. の よ う な 標 本 が な い 。 ひ た す ら 膨 大 で 、 多 様 な 内 容 を 持 つ 総 体. を 、 大 き く 記 述 す る 試 み が 見 当 た ら な い の は 、 ま ず は 当 然 の こ. と で あ ろ う 。. . し か し 、 和 歌 表 現 の 変 遷 に つ い て 記 述 す る こ と を 諦 め て し ま. う の で あ れ ば 、 結 局 、 近 世 和 歌 と は 何 で あ る の か 理 解 す る こ と. を も 、 諦 め る こ と に な る の で は な い か 。 無 謀 で あ る こ と は 認 め. な が ら も 、 理 解 の た め の モ デ ル を 作 る こ と は 必 要 で あ る と 考 え. る 。 本 稿 は 、 そ の 小 さ な 試 み で あ る 。. 浅. 田. . 徹. . 方 法 と し て は 、 ま ず 江 戸 時 代 後 期 の 歌 人 た ち 自 身 が 、 近 世 和. 歌 を ど の よ う に 把 握 し て い た か を 文 献 に よ っ て 辿 り 、 そ れ ら の. 断 片 的 な 記 述 か ら 、 ど の よ う な モ デ ル が 立 て 得 る か を 模 索 す る. こ と に す る 。 も ち ろ ん 、 真 に 実 証 的 ・ 帰 納 的 な 議 論 は 前 述 の 通. り 不 可 能 な の で あ る か ら 、 よ り 生 産 的 な モ デ ル を 提 案 す る と い. う こ と で 満 足 す る 他 は な い 。 稿 者 は こ れ ま で 、 近 世 和 歌 に つ い. て は 十 八 世 紀 後 半 の 事 象 を 中 心 に 研 究 し て き た が 、 そ の 立 場 か. ら 見 た 時 に 、 ど の よ う な 流 れ が 考 え ら れ る か を 述 べ る こ と に し. た い 。. 二 、 時 代 分 類 の 証 言. . ま ず 、 極 め て 大 き な 把 握 を 示 し た も の と し て 、 冨 士 谷 成 章. （ 元 文 三 1738 〜 安 永 八. ） と 伴 林 光 平 （ 文 化 十. 〜 文 久 四. ） の 和. 歌 史 区 分 論 を 取 り 上 げ よ う 。 冨 士 谷 成 章 は 和 歌 史 を 六 つ の 時. む き は. 代 に 分 け （「 六 運 」 の 論 ）、 こ れ に 新 規 に み ず か ら の 試 み る 風. 1779. 1813. 1864. 55 近世歌風史論序説. 体 （「 自 創 体 」） を 合 わ せ た 七 つ の 風 体 で 堀 河 百 首 題 を 詠 み 分 け. る 『 北1850 辺 七 躰 七 百 首 』 を 遺 し て い る （ 写 本 で 遺 さ れ て い た も の. を 寛 政 九 年 1797 に 子 息 の 御 杖 が 刊 行 、 竹 岡 正 夫 編 『 冨 士 谷 成 章 全. 集 』 下 巻 、 昭 37 、 風 間 書 房 に 翻 刻 ）。 こ れ に よ れ ば 、 六 つ の 時. 代 は. ① か み つ よ （ 神 武 〜 光 仁 朝 ）・ ② な か む か し （ 桓 武 〜 花 山. 朝 ）・ ③ な か ご ろ （ 一 条 〜 後 白 河 朝 ）・ ④ ち か む か し （ 二 条. 〜 四 条 朝 ）・ ⑤ を と つ よ （ 後 嵯 峨 〜 後 花 園 朝 ）・ ⑥ い ま の よ. （ 後 土 御 門 〜 当 時 ）. で あ る 。 現 在 の 言 い 方 で は 、 ① 上 代 ・ ② 三 代 集 期 ・ ③ 院 政 期 ・. ④ 新 古 今 期 ・ ⑤ 十 三 代 集 期 ・ ⑥ 三 玉 集 期 か ら 当 代 、 と な る で あ. ろ う か 。 ま た 、 恐 ら く そ れ よ り や や 早 い 時 期 に 、 同 じ 時 代 区 分. に よ り 各 時 代 六 首 ず つ を 詠 ん だ 「 む き は （ ＝ 六 運 ） の う た 」 も. あ り 、 歌 文 珍 書 会 版 『 北 辺 成 章 家 集 』 に 収 録 さ れ て い る 。. . 一 方 、 さ ら に 遅 い 時 代 に 作 ら れ た 伴 林 光 平 『 垣 内 七 草 』（ 嘉 永. 三 年. 序 、『 日 本 歌 学 大 系 』 九 巻 に 翻 刻 ） で は 次 の 七 つ の 風 に. 区 分 し 、 そ れ ぞ れ に 擬 し た 歌 を 模 作 す る 。（ . ） 内 は 光 平 の 説. 明 で あ る 。. ① 大 古 風 （ 日 本 書 紀 ・ 古 事 記 歌 体 ）・ ② 上 古 風 （ 万 葉 集 風. 体 ）・ ③ 中 古 風 （ 古 今 集 風 抄 ）・ ④ 近 昔 風 （ 新 古 今 集 気 韻 ）. ⑤ 後 世 風 （ 二 条 家 創 立 為 家 卿 流 風 ）・ ⑥ 近 世 堂 上 方 風 （ 三 玉. 集 語 格 ）・ ⑦ 当 時 地 下 流 行 風 （ 鰒 玉 集 風 致 ）. . 成 章 と 比 べ る と ① が さ ら に 古 い 時 期 と し て 設 定 さ れ 、 か つ 最. 後 に 最 新 の 時 代 と し て ⑦ が 設 け ら れ て い る 。 ⑦ に 見 え る 『 類 題. 鰒 玉 集 』 は 加 納 諸 平 編 で 、 初 編 が 文 政 十 一 年. 刊 、 以 下 嘉 永 七. 年 の 七 編 ま で 刊 行 さ れ 続 け た 。「 は じ め は 父 夏 目 甕 麿 の 詠 や 同. 時 代 の 諸 名 家 の 歌 を 収 め た が 、 後 に 全 国 的 に 詠 歌 を 募 り 、 四. 季 ・ 恋 ・ 雑 に 部 類 し た も の 」（『 和 歌 文 学 大 辞 典 』 当 該 項 、 亀 井. 森 氏 ） と 言 わ れ る よ う に 、 流 派 を 問 わ ず 広 く 全 国 の 地 下 歌 人 が. 自 詠 を 掲 載 す る メ デ ィ ア と な っ た も の で あ る（ 注 １ ）。 こ れ が 江. 戸 時 代 の 歌 の 行 き 着 い た 「 現 在 」 の 風 で あ っ た 。 成 章 の 世 代. （ 十 八 世 紀 後 半 没 ） で は 、 そ れ は ま だ 顕 在 化 し て い な か っ た の. が 、 光 平 の 世 代 （ 十 九 世 紀 生 ま れ ） に と っ て は 、 既 に 新 た な 時. 代 に 入 っ た と 認 識 さ れ て い た の で あ ろ う 。. . さ て 、 成 章 と 光 平 と を 見 比 べ る と 、 相 互 に 食 い 違 う と こ ろ も. あ る が 、 江 戸 時 代 の 風 体 を 三 条 西 実 隆 ら の 三 玉 集 期 歌 風 の 延 長. と 捉 え て い る （ 両 者 の ⑥ ） こ と が 共 通 し て い る こ と に 注 意 し た. い 。 そ し て ど ち ら も 、 江 戸 時 代 の 堂 上 風 を 定 家 等 の 新 古 今 期. （ ④ ） や 為 家 〜 頓 阿 の 時 期 （ ⑤ ） の 二 条 派 和 歌 と は 別 に 扱 っ て い. る こ と が 明 瞭 で あ る 。 な ぜ こ こ に 注 目 す る か と 言 え ば 、 一 般 的. な 近 世 和 歌 の 概 観 で は 、 古 学 派 が 「 二 条 派 」 と 対 立 し て い た と. い う 記 述 に な っ て い る よ う に 思 わ れ る か ら で あ る（ 注 ２ ）。. . 堂 上 の 公 家 た ち の 風 が 、 古 学 派 と 対 置 さ れ る こ と は よ い と し. て 、 そ れ を 「 二 条 派 」 と 言 っ た の で は 、 ど う い う 歌 風 を 指 し て. い る の か が 不 明 確 な の で あ る 。 堂 上 で 重 視 さ れ た 歌 道 の 伝 授 が. 「 二 条 派 」 の 伝 と 称 し て い た こ と は 事 実 で あ る が 、 伝 授 と 実 作. 1828. 近 世 文 藝 56. と が 直 接 関 わ る も の で な い こ と は 自 明 で あ り 、 歌 風 の 標 識 と は. 成 り 得 な い 。 江 戸 時 代 の 歌 人 に と っ て は 、 江 戸 時 代 を 覆 う 堂 上. 風 は 三 玉 集 の 延 長 上 に あ る 風 体 と 認 識 さ れ て お り 、 決 し て 定 家. の 新 古 今 風 や 、 為 家 か ら 頓 阿 に 至 る 二 条 家 主 流 の 風 体 と 同 じ も. の と は 意 識 さ れ て い な か っ た の で あ る 。. . こ う し た 認 識 は 、 堂 上 系 の 聞 書 に も 認 め ら れ る 。. 烏 丸 大 納 言 殿 〈 光 広 卿 〉 仰 ら れ し と て 、 園 大 納 言 〈 基 香. 878. 卿 〉 の 御 話 あ り け る は 、 と か く 近 代 の 風 は 雪 玉 集 已 後 の 体. （. マ. マ. ）. 也 。 是 に 叶 わ ざ れ ば 、 当 時 の 風 に あ ら ず 。 然 れ ど も 、 新 拾. 遺 は 勅 撰 の 集 故 、 表 は 是 に た て 、 実 は 取 し め て 雪 玉 集 を 見. る べ し 。（ 多 田 義 俊 編 『 和 歌 物 語 』、 延 享 五 年. 成 立 。『 近. 世 歌 学 集 成 （ 中 ）』. 頁 。〈 . 〉 内 割 注 ）. . 以 上 の よ う に 、 三 条 西 実 隆 （ 逍 遙 院 ） ら 三 玉 集 歌 人 の 詠 み ぶ. り の 継 承 が 、 十 八 世 紀 末 ま で の 近 世 和 歌 の 風 体 の 基 盤 を な し て. 1748. い る と 歌 人 達 が 理 解 し て い た こ と を 、 ま ず は 確 認 し て お き た. い 。. . 一 方 、 さ き に 引 い た 伴 林 光 平 の 『 垣 内 七 草 』 で 、 こ の 堂 上. 風 に 対 し て 現 れ る 最 後 の 風 体 は 、『 類 題 鰒 玉 集 』 に 代 表 さ れ る. 「 当 時 地 下 流 行 風 」 で あ っ た 。 こ の 十 九 世 紀 の 類 題 集 は 、 特 に. 一 派 に 偏 す る こ と も な く 江 戸 後 期 の 地 下 歌 人 を 集 め て い る 。 と. 0. 0. 0. い う こ と は 、 近 世 和 歌 の 歌 風 史 は 、 非 常 に 単 純 に 言 え ば 三 玉 集. 0. 0. 0. 0. 0. 0. 0. 0. 0. 0. 0. 0. 0. 0. 風 か ら 脱 し て 地 下 風 へ 移 行 し た と い う こ と に な る の で は な い. か 。. . で は 、 そ れ は 具 体 的 に は ど う い う 変 遷 を 指 す の だ ろ う か 。 成. 章 と 光 平 の 擬 作 例 を 見 て み よ う 。 成 章 の 作 例 は 『 北 辺 七 躰 七 百. 首 』 で は 一 体 百 首 ず つ で 多 す ぎ る た め 、「 む き は の う た 」 の. 「 い ま の よ 」 体 六 首 を 左 に 掲 げ る こ と に す る 。 た だ し 、 従 来 使. 用 さ れ て き た 歌 文 珍 書 刊 行 会 版 は や や 本 文 が 悪 く 、 こ こ で は 未. 紹 介 の 天 理 図 書 館 蔵 「 北 辺 歌 抄 」（911.26. ‐ﾀ 11. 、 竹 柏 園 旧 蔵 本 。. 『 竹 柏 園 蔵 書 志 』. 頁 に 簡 略 な 記 述 有 り ） に よ り 引 用 す る （ 以. 下 、 引 用 は 原 表 記 を 守 っ て い な い ）。. . う ち 散 る と 見 し 淡 雪 も 春 は た だ 木 の 芽 の 煙 若 草 の 露 （ 春 ）. . 寄 せ 返 る さ ざ 波 暗 き 夏 の 夜 に に ほ て る ば か り 飛 ぶ 螢 か な. （ 夏 ）. . 強 か ら ぬ 姿 や 花 の 女 郎 花 野 風 に 靡 き 露 に 萎 れ て （ 秋 ）. . 友 千 鳥 磯 伝 ひ 行 く 方 も 今 さ ぞ な 霜 夜 の 月 の 浦 風 （ 冬 ）. . い か な れ や そ の 下 紐 は 解 け な が ら ま だ 名 も 知 ら ぬ 花 の 夕 顔. （ 恋 ）. . 夕 ま ぐ れ 重 き 真 柴 も 休 め あ へ ず そ ば 伝 ひ し て 急 ぐ 山 人（ 雑 ）. . 一 首 目 下 句 の 「 木 の 芽 の 煙 ・ 若 草 の 露 」 と い う 並 列 は 連 歌 め. い た 言 い 方 で あ る 。 二 首 目 は 二 句 ・ 四 句 の 奇 を 求 め た 表 現 が 目. に 付 く が 、 琵 琶 湖 で あ る こ と を 示 す 「 さ ざ 波 」「 に ほ て る 」 を 結. び 付 け る 目 的 で 置 か れ た も の で 、 主 題 の は ず の 螢 よ り そ ち ら の. 方 が 前 面 に 出 て い る 。 こ れ は 室 町 期 の 表 現 で は し ば し ば 認 め ら. れ る こ と で あ ろ う（ 注 ３ ）。 三 首 目 は 古 今 集 仮 名 序 の 小 町 評 「 強 か. ら ぬ は 女 の 歌 な れ ば に や 」 を 持 ち 込 む が 、 二 句 は や は り 連 歌. 240. 57 近世歌風史論序説. 的 、 ま た 下 句 は や は り 並 列 に な っ て い る 。 四 首 目 は 磯 伝 う 千 鳥. の 行 く 先 も 寒 い こ と で あ ろ う と 思 い や る の は よ い が 、「 さ ぞ な. 霜 夜 の 月 の 浦 風 」 は 霜 夜 ・ 月 ・ 浦 ・ 風 と あ ま り に 多 く の 素 材 が. 詰 め 込 ま れ て お り 、 か つ 意 味 の は っ き り し な い 語 の 連 な り で あ. る 。「 磯 」 が あ れ ば 「 浦 」 は 不 要 だ し 、 初 句 「 友 千 鳥 」 の 「 友 」. も 機 能 し て い な い 。 複 合 語 を 立 て 続 け に 用 い て 必 要 以 上 に 情 報. 量 が 膨 れ る の は 、 室 町 期 に 典 型 的 に 見 ら れ る こ と で あ る（ 注 ４ ）。. . 五 首 目 は 、 恋 歌 で 状 況 を 的 確 に 叙 述 す る 代 わ り に 、 源 氏 物 語. の 場 面 を 借 り て そ れ に 寄 り 掛 か る （ こ の 場 合 は 夕 顔 巻 ） 方 法 が. や は り 室 町 時 代 的 で あ る（ 注 ５ ）。 六 首 目 も 古 今 仮 名 序 の 黒 主 評. 「 薪 負 へ る 山 人 の 花 の 蔭 に 休 め る が ご と し 」 に 依 り つ つ 、 漢 詩. 的 な 樵 客 帰 里 の 景 に 仕 立 て る が 、 こ れ は 鎌 倉 時 代 以 降 に 増 え る. 詠 み 方 で あ る（ 注 ６ ）。 以 上 の よ う に 、 確 か に 成 章 の 六 首 は 室 町 時. 代 に よ く 詠 ま れ た よ う な 風 体 で あ る と 思 わ れ る 。. . 次 に 、 光 平 が ⑥ 「 近 世 堂 上 方 風 」 に 擬 し て 詠 ん だ 歌 は 、 次 の. 七 首 で あ る 。. . の ど け し な 声 振 り 立 て て 鶯 の 鳴 き て ぞ わ た る 雨 霞 む 園（ 春 ）. . 飽 か ず な ほ な が む る 花 の 夕 顔 に い と ど 思 ひ の か か る 白 露. （ 夏 ）. . 鳴 く 虫 の 声 も 誘 ひ て 秋 も 今 日 暮 れ て 生 田 の 杜 の 下 蔭 （ 秋 ）. . 寒 け し な 降 り 積 む 雪 の 白 鶴. し ら つ る. も 声 高 砂 の 松 の 群 立 （ 冬 ）. . 恨 む ぞ よ 思 ひ 乱 れ て 江 の 蘆 の か り そ め な り し 夜 半 の 下 臥. （ 恋 ）. . 旅 ぞ 憂 き 日 数 積 も り て 幾 千 里 辿 り 越 し 路 の 雪 の 八 重 山（ 旅 ）. . め で た し な 君 が 齢 に 引 か れ 来 て 千 世 住 吉 の 波 の 白 鶴 （ 賀 ）. . 紙 幅 の 関 係 で 詳 し い 検 討 は 略 す る が 、「 雨 霞 む 園 」「 い と ど 思. ひ の か か る 白 露 」「 暮 れ て 生 田 の 杜 の 下 蔭 」「 声 高 砂 の 松 の 群 立 」. 「 か り そ め な り し 夜 半 の 下 臥 」「 辿 り 越 し 路 の 雪 の 八 重 山 」「 千 代. 住 吉 の 波 の 白 鶴 」 と い う 各 首 末 尾 の 表 現 が 、 い ず れ も 繋 が り の. 弱 い 詞 を 吹 き 寄 せ た 、 長 い 体 言 句 の 止 め に な っ て い る こ と が 明. ら か で あ ろ う 。 あ ま り 関 係 の な い 語 同 士 を 掛 詞 で 縮 約 す る 傾 向. も 目 立 つ 。 こ う し た 、 叙 述 機 能 の 低 め ら れ た 文 体 を 、 光 平 が. 「 近 世 堂 上 方 風 」 と 考 え て い た こ と が わ か る 。. . 三 玉 集 風 と は ど う い う も の か に つ い て 、 本 稿 で 詳 述 す る こ と. は で き な い が 、 稿 者 は 鎌 倉 末 期 以 降 、 和 歌 が 連 歌 の 表 現 に 強 く. 影 響 さ れ た こ と で 成 立 し た 歌 風 と 理 解 し て い る（ 注 ７ ）。 正 徹 や 正. 広 に そ の 先 鋭 な 表 現 を 見 る こ と が で き 、 実 隆 や 肖 柏 は そ れ を や. や 穏 和 に し て い る が 、 そ う し た 個 人 差 を 超 え た 共 通 性 が あ る と. 考 え る 。 成 章 や 光 平 が 擬 作 し て い る の は 、 そ う し た 風 体 で あ. る 。. . 一 方 、 光 平 が ⑦ 「 当 時 地 下 流 行 風 」 に 擬 し て 詠 ん だ 歌 は 、 次. の 七 首 で あ る 。. . 鶯 も お の が 羽 色 の 若 薄すすき 下 萌 え 初 む る 野 辺 に 鳴 く な り （ 春 ）. . 夏 刈 の 蘆 の 乱 れ 葉 風 吹 け ば 揺 ら れ て 清 し 河 骨. こ う ほ ね. の 花 （ 夏 ）. . 妹 と 我 が 相 見 し 秋 は 昔 に て ひ と り 時 雨 る る 機 織 の 声 （ 秋 ）. . 絶 え ず の み 袖 に こ ぼ る る 椎 が 下もと 時 雨 の 雲 は 昨 日 過 ぎ し を. 近 世 文 藝 58. （ 冬 ）. . 鶫 つ ぐ み. 鳴 く 冬 田 の 麦むぎ 生ふ 下 に の み 思 ひ も ゆ れ ば 知 る 人 も な し. （ 恋 ）. . 仮 寝 す る 宿 の 木 蔭 の 山 清 水 す み 見 ま ほ し き 折 も 有 り け り. （ 旅 ）. . 思 ふ こ と 奈 呉 の 浦 わ の 松 原 は 千 代 の 影 踏 む 所 な り け り（ 賀 ）. . こ こ で 目 に 付 く の は 、 何 と 言 っ て も そ の 平 明 さ で あ ろ う 。. 「 近 世 堂 上 方 風 」 に は な か っ た 直 線 的 な 叙 述 で で き て お り （ 特. に 各 歌 の 下 句 に 注 意 し て 比 較 さ れ た い ）、 掛 詞 に よ る 縮 約 表 現. も ご く 僅 か し か 見 ら れ な い 。 描 か れ る 景 物 も 、 伝 統 の 重 み を 捨. て た 身 近 な も の へ の 好 み が 明 確 で あ る 。 縮 約 に よ り 景 物 を 次 々. に 詰 め 込 み 、 屈 折 の 多 か っ た 中 世 末 期 の 風 体 か ら 、 ご く 平 明 な. 単 線 的 叙 述 へ と 、 近 世 和 歌 の 風 姿 は 逃 れ 出 て 行 っ た の で あ る 。. . な お 、 成 章 も 光 平 も 、 現 代 の 和 歌 史 記 述 で 重 視 さ れ る 古 学 系. の 和 歌 に つ い て 全 く 言 及 し て い な い 。 彼 ら は も ち ろ ん 賀 茂 真 淵. 以 来 の 古 学 系 の 歌 人 達 の 業 績 を よ く 知 っ て い た の で あ る が 、 そ. れ を 「 時 代 」 と し て 立 て る こ と は し な か っ た 。 こ れ は 、 古 学 派. の 目 指 す と こ ろ が あ く ま で 擬 古. 0. 0. で あ っ て 、「 か み つ よ 」 風 ・「 上. 古 風 」 等 の 実 験 に 過 ぎ ず 、 十 八 世 紀 の 歌 風 だ と は 考 え て い な. か っ た こ と を 示 す も の と 理 解 し た い 。. 三 、 歌 風 と 学 習. . さ て 、 こ こ ま で は 江 戸 時 代 の 歌 風 全 体 の 概 観 的 把 握 に つ い て. 述 べ た の だ が 、 そ れ は 歌 人 達 に と っ て ど の よ う に 評 価 さ れ 、 学. 習 さ れ て い っ た の だ ろ う か 。. . こ こ で ま ず 参 照 す べ き な の は 伴 蒿 蹊 に よ る 整 理 で あ る 。『 閑. 田 耕 筆 』（ 寛 政 十 一 年. 刊 ） 巻 四 に 、 当 時 の 歌 風 の 種 々 が 、 問 答. 形 式 で ま と め ら れ て い る 。 こ れ は 鴨 長 明 の 無 名 抄 「 近 代 歌 体 」. の 条 に 倣 っ た も の と 思 わ れ る 。 ま ず 、「 あ る 人 」 が 蒿 蹊 に 問 う. が 、 こ こ で は 当 時 の 歌 風 に つ い て の さ ま ざ ま な 主 張 が 、 六 種 類. に ま と め ら れ て い る （ 本 文 は 『 日 本 随 筆 大 成 』 本 に よ り 、 表 記. 改 む ）。ある. 人 国 歌 の 体 裁 を 問 ひ て 、 今 時 、 Ａ や す ら か な り と い ふ. 者 有 り 。 Ｂ 巧 み な り と い ふ 者 有 り 。 Ｃ 面 白 き 様 と 見 ゆ る も. 有 り 。 ま た Ｄ 古 風 と て 、 大 方 の 人 の 心 得 難 き 詞 ど も を も て. 続 く る も あ り 。 あ る は Ｅ 中 古 の 風 と て 、 詞 を の び ら か に. し 、 意 を 少 な く 詠 む 人 も 有 り 。 Ｆ 「 た だ こ と 」 と て 、 常 言. ふ 言 葉 の 如 く 、 口 に 任 せ て 言 ひ 流 す も 有 り 。 い づ れ に か 依. ら ん 。 た だ し そ の 体 に と り て 、 み な 病 は あ り や 、 い か に と. 問 ふ 。. 「 あ る 人 」（ 架 空 の 存 在 で あ ろ う ） は Ａ 〜 Ｆ に つ い て 、 そ の 内. 容 と 得 失 に つ い て 答 え る よ う 促 し た 。 蒿 蹊 は 「 お よ そ 今 世 文 華. 盛 ん な る か ら に 、 国 歌 の 体 裁 も ま た 、 さ ま ざ ま に 分 か る る な る. べ し 」 と 概 評 し た 後 、 各 風 体 に つ い て 説 明 す る 。. ま づ 、 Ａ や す ら か な り と い ふ 体 は 、 誰 も よ き こ と と 言 ふ べ. ヨ ワ キ. き を 、 そ の 病 は 輭 弱 に 落 つ べ し 。 是 は 思 ふ に 、 草 庵 集 な ど. 1799. 59 近世歌風史論序説. の 、 う は べ の 美 し く 穏おだ し き を ま ね び て 詠 む も の か 。（ 中 略 ）. 今 こ れ を ま ね ぶ 人 は 、 そ の 力 は 及 ば ず 、 う は べ の 美 し き ば. か り を と る 程 に 、 弱 き に 落 つ る は こ と わ り な り 。. Ｂ 巧 み な り と い ふ は 、 力 の 見 ゆ る も の な れ ど も 、 そ の 病 は. 心 得 ら れ ぬ に 落 つ べ し 。 是 は 三 玉 集 を 基 に し て 、 近 世 の 新. 題 林 、 新 明 題 集 の た ぐ ひ を ま ね ぶ も の か 。 こ れ ら の 歌 は 上. 手 の 心 を 尽 く し て 、 新 奇 を む ね と 詠 み 給 ふ な る に 、 そ の 上. を ま た 一 き は 珍 ら に も 、 幽 玄 に も と 構 ふ る 程 に 、 風 調 く る. し く 、 と も す れ ば む つ か し く 、 心 得 ら れ ぬ な り 。. Ｃ 面 白 き 様 と は 、 う ち 見 て 花 や か に も 風 流 に も 覚 ゆ る な る. べ し 。 そ の 病 は な よ び 過 ぎ て 、 つ や つ や 心 も な き に や 落 ち. ん 。 是 は 新 古 今 集 を ま ね ぶ か 。（ 下 略 ）. Ｄ 万 葉 風 と い ふ も の は 、 中 比 は つ か に 顕 昭 法 橋 、 衣 笠 内. 府 、 鎌 倉 右 府 な ど 、 こ れ を た し な み 給 ふ を 、 近 年 加 茂 真. 淵 、 さ ら に 唱 へ 出 し て 、 世 間 の 人 を 驚 か し む 。（ 下 略 ）. Ｅ さ て 中 古 体 を ま ね ぶ は 、 古 今 集 を む ね と し て 、 わ な み の. 好 む 所 な れ ど 、 そ も あ な が ち に 、 序 歌 の ご と き 優 美 を の み. 眼 に し て 、 心 の 少 な く 味 は ひ な か ら ん は 、 姿 こ そ 変 は れ 、. 彼 の や す ら か 、 や す ら か と い ふ 穴 に 転 ぶ べ し 。. Ｆ 「 た だ ご と 」 は 、 万 葉 風 は も と よ り に て 、 中 古 体 に も 、. 近 体 に も あ る べ し 。 う ち 思 ふ ま ま に 口 ず さ ぶ 、 当 意 の 贈 答. な ど に は さ る べ か ら ん を 、 あ る い は 彼 の い り ほ が に む つ か. し き も の を 憎 み て 、 か く て こ そ と と 何 の 趣 も な く 言 ふ も の. は 、 ま た 曲 が れ る を 矯 め て 、 直 き に 過 ぐ る と や 言 は ん 。. . こ れ を 、 分 類 ― 特 質 ― 学 ぶ 対 象 の 形 で ま と め て み る と 、 次 の. よ う に な る だ ろ う か （ 右 の 省 略 部 分 に あ る 記 述 も 含 め て お く ）。. . Ａ や す ら か な り と い ふ 体 ― 穏 や か だ が 軟 弱 ― 草 庵 集. ▼ Ｂ 巧 み な り と い ふ 体 ― 珍 し く 幽 玄 だ が 調 べ が 詰 ま っ て 難 解 . ― 三 玉 集 ・ 新 題 林 ・ 新 明 題. . Ｃ 面 白 き 体 ― 華 や か だ が な よ び 過 ぎ て 実 質 が な い ― 新 古 今. . Ｄ 古 風 ― 耳 慣 れ な い 古 語 で 目 を 驚 か す が 風 体 が 洗 練 さ れ な. い ― 万 葉 集. . Ｅ 中 古 風 ― 優 美 だ が 心 が 浅 い ― 古 今 集. ▼ Ｆ た だ ご と ― 「 い り ほ が に む つ か し き 」 体 を 憎 む と こ ろ か. ら 主 張 さ れ る ― ？. . 前 節 で 見 た よ う に 、 成 章 や 光 平 が 十 八 世 紀 ま で の 江 戸 時 代 歌. 風 を 代 表 す る と 見 て い た の は 、 三 玉 集 の 歌 風 だ っ た わ け で あ る. か ら 、 右 の Ｂ に 当 た る は ず で あ る 。 蒿 蹊 か ら 見 て も 、 そ れ は. 「 巧 み 」 だ が 「 心 得 ら れ ぬ 」 も の で 、「 風 調 く る し く 」「 む つ か. し く 」 感 じ ら れ た わ け で あ っ た 。 さ ら に 、 Ｆ 「 た だ ご と 」 は 、. 0. 0. 0. 0. 0. 「 彼 の. 0. 0. い り ほ が に む つ か し き 者 を 憎 み て 」「 何 の 趣 も な く 言 ふ も. の 」 だ と さ れ て い て 、 要 す る に Ｂ の よ う な 風 体 に 対 す る 批 判 に. 発 し た も の だ っ た こ と が わ か る の で あ る（ 注 ８ ）。 そ の よ う な 反 発. 的 歌 風 が 生 じ た こ と 自 体 が 、 Ｂ の 歌 風 の 支 配 性 を 語 っ て い る と. も 言 え る だ ろ う 。. . こ こ で 、 Ｂ に つ い て 蒿 蹊 が 「 是 は 三 玉 集 を 基 に し て 、 近 世 の. 近 世 文 藝 60. 新 題 林 、 新 明 題 集 の た ぐ ひ を ま ね ぶ も の か 」 と 述 べ て い る こ と. に 注 目 し た い 。「 新 題 林 、 新 明 題 集 」 と い う 近 世 に 刊 行 さ れ た. 類 題 集 の 名 が 特 に 挙 げ ら れ て い る 意 味 を 考 え た い の で あ る 。. 『 新 題 林 和 歌 集 』 は 正 徳 六 年. 刊 、 編 者 不 詳 。「 作 者 は 近 衛 信. 尹 ・ 烏 丸 光 広 や 中 院 通 茂 な ど 、 後 陽 成 院 か ら 霊 元 院 ご ろ ま で の. 堂 上 歌 人 で 、 三 五 八 〇 題 、 全 九 三 九 五 首 を 四 季 ・ 恋 ・ 雑 の 部 立. に 分 類 す る 」（『 和 歌 文 学 大 辞 典 』、 当 該 項 。 畑 中 さ や か 氏 担 当 ）。. 『 新 明 題 和 歌 集 』 は 宝 永 七 年 1710 刊 、 編 者 未 詳 、「『 明 題 和 歌 全 集 』. に 倣 い 、 後 水 尾 帝 か ら 中 御 門 帝 ま で の 近 世 初 ・ 中 期 の 堂 上 歌 人. 二 七 〇 名 の 歌 、 四 七 〇 四 首 を 四 季 ・ 恋 ・ 雑 、 そ れ ぞ れ 一 九 五 八. の 題 に 分 類 し た も の 」（ 同 上 ）。 要 す る に 、 ど ち ら も 後 水 尾 院 時. 代 を 中 心 と す る 堂 上 歌 人 の 詠 を 部 類 し た 類 題 集 で あ っ た 。. . 両 集 は 上 野 洋 三 氏 に よ っ て 『 近 世 和 歌 撰 集 集 成 』 堂 上 篇 ・ 上. に 翻 刻 さ れ て い る が 、 そ の 和 歌 史 的 重 要 性 に つ い て 言 及 し た 研. 究 は 管 見 に 入 ら な い 。 し か し 、 少 な く と も 『 新 題 林 和 歌 集 』（ 以. 下 『 新 題 林 集 』 と 略 称 す る ） は 後 述 の 通 り 全 国 の 機 関 等 に 広 く. 所 蔵 さ れ 、 非 常 に 多 く 摺 ら れ た こ と が 窺 わ れ る 。 実 は 、 こ れ ら. の 類 題 集 こ そ 、 十 八 世 紀 の 歌 風 を 決 定 づ け る 重 要 な 役 割 を 果 た. し て い た の だ と 本 稿 は 考 え る の で あ る 。 以 下 、 い く つ か 関 係 す. る 事 例 を 挙 げ て 行 き た い 。. 1716. 四 、『 新 題 林 集 』 の 享 受 と 評 価. . 近 世 に お い て 、 学 ぶ べ き 風 体 が 三 玉 集 ・『 新 題 林 集 』 で あ っ. た こ と は 、 例 え ば 本 居 宣 長 『 排 蘆 小 船 』 に も 次 の よ う に 見 え る. （ 引 用 は 小 学 館 新 編 日 本 古 典 文 学 全 集 『 近 世 随 想 集 』 に よ る ）。. 西 三 条 殿 三 世 （ ＝ 実 隆 ・ 公 条 ・ 実 枝 ） を 、 世 に は 道 の 中 興. の や う に 思 ひ て 、 こ の 人 々 を 神 の 如 く 敬 へ ど も 、 実 は 歌 道. の 中 興 に は あ ら で 、 こ の 時 よ り 歌 道 大 き に 衰 へ た り 。 こ の. 人 々 よ り 後 の 歌 、 必 ず 見 習 ふ べ か ら ず 。「 三 玉 集 あ る ひ は. 新 題 林 な ど や う の 物 を 見 よ 」 と 教 ふ る は 、 甚 だ 心 得 ぬ こ と. な り 。 こ れ ら を 善 き 風 体 と 思 は る る か 。 決 し て 取 る べ か ら. ず 。（. 頁 、 た だ し 末 尾 「 恥 る べ か ら ず 」 を 『 本 居 宣 長 全. 集 』 第 二 巻 所 収 本 文 に よ り 校 訂 ）. . 宣 長 は 三 玉 集 ・ 新 題 林 の 風 を 取 る べ き で は な い と し て 反 発 し. て い る が 、 こ う し た 言 及 は 実 は 他 の 歌 書 に も 見 ら れ る の で あ. る 。. . ま ず 、 刈 谷 市 中 央 図 書 館 村 上 文 庫 蔵 「 之 遠 理 抄 」（ 整 理 番 号. ） は 写 一 冊 、 跋 文 か ら 「 寛 政 八 （ ＝. ） 辰 十 二 月 」 成 立 と 知. ら れ る 歌 論 書 で 、 著 者 は 不 明 だ が 、 末 尾 近 く に 「 さ て も お の. れ 、 今 年 ま だ み そ ぢ に も え な ら で 」 と あ る の で 、 香 川 景 樹 （ 明. 和 五 年. 生 ） な ど と 同 世 代 だ っ た こ と に な る 。 そ の 冒 頭 あ た り. に 、 今 の 歌 は 古 歌 の 姿 と 違 っ て よ く な い 、 そ れ は 鑑 と す る 歌 書. が 悪 い の だ と し て 、「 先 づ 歌 詠 ま む ず る 人 を 見 て は 、 草 庵 集 ・. 1786. 1768. 芳 雲 集 ・ 新 題 林 集 な ど を 見 る べ し と ぞ 人 々 言 ふ な る 」 と 述 べ た. 364. 上 で 、 草 庵 集 の 姿 が 連 歌 風 で 悪 い こ と を 主 に 論 ず る 学 書 で あ. る 。 こ の 世 代 の 人 々 が 和 歌 を 学 ぶ 際 に 、 頓 阿 の 草 庵 集 、 武 者. 1796. 61 近世歌風史論序説. 小 路 実 陰 の 『 芳 雲 集 』、 そ し て 『 新 題 林 集 』 を 模 範 と す る よ う. に 教 導 さ れ て い た こ と を 窺 う こ と が で き る （ 著 者 は こ れ ら の 集. の 風 体 を い ず れ も 高 く 評 価 で き な い と す る ）。 な お 、 本 書 が 言. う 草 庵 集 は 『 草 庵 和 歌 集 類 題 』（ 元 禄 八 年. 刊 だ が 、 寛 延 四 年. 版 ・ 安 永 四 年 1775 版 な ど 何 度 か 再 刻 ）. 1787. 、 芳 雲 集 は 写 本 で も 広 く 流. 布 し て い た の で そ れ に 拠 る か も し れ な い が（ 注 ９ ）、『 芳 雲 和 歌 集. 類 題 』（ 天 明 七 年. 刊 ） を 指 し て い る 可 能 性 も 十 分 あ る 。. . 次 に 桃 沢 夢 宅 （ 元 文 三 年 1738 〜 文 化 七 年. ） の 書 簡 を 挙 げ る 。. 夢 宅 は 当 初 澄 月 門 下 で あ っ た が 、 年 配 に な っ て か ら 若 き 景 樹 の. 影 響 を 受 け 、 桂 門 に 転 じ た 。 夢 宅 が 転 向 後 の 寛 政 十 三 年 に 飯 島. 為 仙 に 宛 て た 書 状 に は 次 の よ う に あ る 。. 169554 1810. … 新 題 林 ハ 一 向 御 用 被 成 間 敷 候 。 風 体 茂 決 而 新 題 林 め か ぬ. や う ニ と 御 修 学 可 被 成 候 。 歌 之 姿 ち ゞ ミ 申 候 而 た け な く 成. 申 候 。 …. （ 兼 清 正 徳 氏 『 桃 沢 夢 宅 伝 の 研 究 』 昭. 、 風 間 書 房 、 206 頁 ）. 「 新 題 林 は 一 切 使 う べ き で は あ り ま せ ん 。 風 体 も 新 題 林 め か. ぬ よ う に 学 習 す べ き で す 。 歌 の 姿 が 縮 ん で た け が な く な っ て し 1751. ま う か ら で す 」 と 言 っ て い る 。 蒿 蹊 『 閑 田 耕 筆 』 が 三 玉 集 ・ 新. 題 林 ・ 新 明 題 に 依 拠 す る 風 に つ い て 「 風 調 く る し く 、 と も す れ. ば む つ か し く 、 心 得 ら れ ぬ な り 」 と 述 べ て い た の と 共 通 す る 内. 容 と 解 す る こ と が で き よ う 。. . 桂 門 に 対 し て 批 判 的 な 立 場 の 歌 人 に よ る 言 及 も 見 出 せ る 。 文. 政 十 三 年 に 信 田 稲 麻 呂 が 景 樹 『 桂 園 一 枝 』 を 難 じ た 『 桂 園 難 歌. 撰 』（ 弥 富 濱 雄 編 『 桂 園 遺 稿 』 下 巻 、 明. の 翻 刻 に よ る ） に は 、. 景 樹 の 「 春 水 澄 」 題 歌 「 雫 に も 濁 ら ぬ 春 に な り に け り 結 ぶ に あ. ま る 山 の 井 の み づ 」 に つ い て. … 上 の 句 、 雫 に も 濁 ら ぬ 春 に な り し と は 、 さ ら に 分 明 な ら. ぬ 詞 づ か ひ な り 。 こ れ ら を ま ぎ ら か し 歌 と い ひ て 、 新 題 林. ご ろ の 作 意 に ひ と し 。 景 樹 は 当 代 の 歌 人 と 聞 こ え て 、 常 に. 調 べ の こ と な ど 、 口 に は こ と ご と し く 言 ひ な が ら 、 そ れ に. は 違 ひ て 、 か か る ま ぎ ら は し き 歌 を 撰 に 出 だ せ る は 、 い ま. だ 歌 の さ ま を 知 り 侍 ら ざ る か 、 い と い ぶ か し （. 頁 ）. と 批 判 し て い る 。『 新 題 林 集 』 は や は り 蒿 蹊 が 「 と も す れ ば む. つ か し く 、 心 得 ら れ ぬ 」 と 言 っ た よ う な 風 体 と 認 識 さ れ て い る. わ け で あ る が 、「 新 題 林 ご ろ 」 と い う 言 い 方 は 興 味 を 惹 か れ る 。. 同 集 は 後 水 尾 院 歌 壇 頃 の 堂 上 作 品 を 中 心 に し て い る の で あ り 、. そ の 刊 行 さ れ た 正 徳 六 年 頃 の 作 品 を 部 類 し て い る わ け で は な. い 。 後 水 尾 院 時 代 の 和 歌 に つ い て 、『 新 題 林 集 』 を そ の 代 表 と. し て 把 握 し て い る こ と が 窺 わ れ る の で あ る（ 注. ）。. . こ こ ま で の 議 論 を ま と め て お こ う 。 江 戸 時 代 後 期 の 歌 人 達 に. と っ て 、 十 八 世 紀 末 頃 ま で の 歌 風 は 三 玉 集 と 等 質 の も の と 意 識. さ れ て お り 、 三 玉 集 や 『 新 題 林 集 』 に よ っ て 習 得 す る の が よ い. と 考 え ら れ て い た 。 と こ ろ が 、 次 第 に そ の 意 味 の 曖 昧 な 、 調 べ. の 難 渋 し た 風 体 に 対 す る 反 発 が 広 が り 、「 た だ ご と 」 を 主 張 す. る 者 た ち が 登 場 す る な ど 、 平 明 な 歌 い ぶ り へ 地 下 の 歌 風 は 転 じ. て い っ た の で あ る 。. 10. 729. 近 世 文 藝 62. 40. . さ て 、 こ こ ま で 挙 げ て き た 資 料 に 見 ら れ る よ う に 、『 新 題 林. 集 』 は 近 世 堂 上 和 歌 の 代 表 の よ う な 扱 い を さ れ て い た 。『 新 題. 林 集 』 が こ の よ う に ク ロ ー ズ ア ッ プ さ れ た の は な ぜ だ ろ う か 。. そ の こ と を 説 明 す る 前 に 、 ま ず は よ り 大 き な 歌 壇 の 動 き か ら 述. べ て 行 き た い 。. 11. . 別 稿 で 述 べ た よ う に 、 十 八 世 紀 は 和 歌 を 学 ぶ 人 口 が 爆 発 的 に. 拡 大 し た 時 代 だ っ た と 考 え ら れ る 。 そ れ は 多 く の 古 典 的 歌 書 や. 啓 蒙 的 学 書 ・ 作 歌 便 覧 の 類 が 大 量 に 版 本 と し て 供 給 さ れ て い っ. た か ら で あ る（ 注. ）。 平 和 が 続 き 、 一 般 民 衆 の 中 で 経 済 的 な 余 裕. の あ る 者 達 が こ ぞ っ て 教 養 を 求 め 、 文 学 に 手 を 染 め る よ う に な. り 、 出 版 資 本 は そ の 巨 大 な 需 要 に 向 け て 多 く の 歌 書 を 刊 行 し 続. け た 。. . 和 歌 に お い て 、 俳 諧 や 漢 詩 と 条 件 が 異 な っ て い た の は 、 和 歌. が 何 よ り も 堂 上 貴 族 の も の と 考 え ら れ て い た こ と で あ る 。 そ の. た め 、 十 八 世 紀 に お け る 歌 人 層 の 拡 大 は 、 基 本 的 に は 堂 上 派 地. 下 歌 人 の 拡 大 と い う 形 を 取 っ た 。 古 学 派 な ど は そ れ に 比 べ れ ば. 非 常 に 小 さ な セ ク ト に 過 ぎ な か っ た の で あ る 。. . 地 下 歌 人 達 は 、 も ち ろ ん 歌 学 の 基 礎 と し て 八 代 集 な ど を よ く. 勉 強 し た で あ ろ う 。 し か し 、 自 分 た ち が 詠 む べ き 風 体 の 模 範 と. な っ た の は 、 三 玉 集 以 来 の 当 代 の 風 体 で あ り 、 後 水 尾 院 歌 壇 の. 作 品 群 が 目 指 す べ き 拠 り 所 と な っ た の で あ る 。 そ れ ら の 作 品 は. 御 会 集 写 本 の 形 で 流 布 し て は い た が 、 よ り 多 く の 人 々 の 需 要 に. 応 え 、 時 代 の 歌 風 の 基 盤 と な り 得 る の は 、 写 本 で は な く 版 本 で. あ る こ と は 言 う ま で も な い 。 そ う し た 需 要 に 応 え た の が 堂 上 類. 題 集 版 本 群 で あ り 、 堂 上 派 地 下 歌 人 層 が 爆 発 的 に 拡 大 し て い. く 、 ち ょ う ど そ の 時 期 に ス タ ン ダ ー ド と し て 流 布 し た の で あ っ. た 。. . 詳 し く は 市 古 夏 生 氏 に 考 察 が あ る が 、 堂 上 の 作 品 を 集 成 部. 類 し た 堂 上 類 題 集 に は 、『 新 明 題 和 歌 集 』（ 宝 永 七 年. 刊 ）・『 新. 題 林 和 歌 集 』（ 正 徳 六 年. 刊 ）・『 新 後 明 題 和 歌 集 』（ 享 保 十 五 年. 刊 ）・『 部 類 現 葉 和 歌 集 』（ 享 保 二 十 年. 刊 ）・『 新 続 題 林 和 歌 集 』. （ 明 和 元 年. 成 立 ・ 安 永 五 年. 刊 ） の 五 集 が あ る 。 し か し 、 最. 初 の 『 新 明 題 集 』 は 所 収 歌. 首 と 実 用 の た め の 類 題 集 と し て は. 小 さ く 、 次 の 『 新 題 林 集 』 が. 首 と 十 分 な 大 き さ を 持 っ て い た. の に 比 し て 使 い に く か っ た 。 三 つ 目 の 『 新 後 明 題 集 』 も わ ず. か. 首 に 過 ぎ ず 、 あ ま り 流 布 し て い な い 。 そ の 次 の 『 部 類 現 葉. 集 』 は. 首 と 大 き か っ た が 、 跋 文 に よ れ ば 『 新 題 林 集 』 の 補 遺. と い う 位 置 づ け の 集 で 、『 新 題 林 集 』 と 併 用 さ れ る こ と が 想 定. さ れ た 出 版 で あ っ た 。 最 後 の 『 新 続 題 林 集 』 は 規 模 （. 首 ） は. と も か く 、 あ ろ う こ と か 編 者 宮 部 義 正 が 自 ら の 周 辺 の 地 下 歌 人. た ち の 歌 を 入 れ 込 ん で し ま う と い う 疑 問 の 多 い 集 で 、 大 き な 影. 響 を 与 え る こ と は で き な か っ た（ 注. ）。. 2016. . 各 集 が ど れ だ け 売 れ た か は 、 現 在 伝 存 す る 部 数 か ら あ る 程 度. 10209. 窺 う こ と が で き よ う 。 令 和 元 年 十 一 月 の 時 点 で 、 国 文 学 研 究 資. 1764. 料 館 の 日 本 古 典 籍 総 合 目 録 デ ー タ ベ ー ス に 登 録 さ れ て い る 各 集. の 伝 本 数 は 、『 新 明 題 集 』. 本 、『 新 題 林 集 』. 本 、『 新 後 明 題. 1716 28 4704. 17769395 12. 1735. 91. 1710 13245. 1730. 63 近世歌風史論序説. 集 』 14 本 、『 部 類 現 葉 集 』. 本 （ 他 に 改 題 再 刻 本 『 撰 玉 類 題 和. 歌 集 』 ３ 本 ）、『 新 続 題 林 集 』. 本 で あ っ て 、『 新 題 林 集 』 が 突. 出 し て 多 い こ と は 明 確 な の で あ る 。 前 述 の よ う に 堂 上 和 歌 の 代. 表 と し て 『 新 題 林 集 』 の 名 が 挙 が っ て い た の は 、 こ う し た 流 布. 浸 透 の 反 映 だ っ た と 考 え ら れ る（ 注. ）。. 14. . こ れ も 別 稿 で 述 べ た が 、 堂 上 歌 人 の 家 集 は ほ と ん ど 版 本 に な. ら な か っ た た め 、 堂 上 派 地 下 歌 人 は 、『 新 題 林 集 』 の よ う な 堂. 23. 上 の 類 題 集 版 本 を 入 手 す る と 、 そ こ か ら 学 び た い 歌 人 の 歌 を 抜. 23. 書 し て 、 学 習 の 資 と し て い た 。 武 者 小 路 実 陰 の 家 集 は 大 き く 二. 13. 系 統 に 分 か れ る が 、 そ の う ち 一 つ は ま さ に 『 新 題 林 集 』『 部 類 現. 葉 集 』 を 主 要 な 資 料 と し て 、 そ こ か ら 実 陰 の 歌 を す べ て 抜 き 出. し た も の で あ る（ 注. ）。. . し か し 堂 上 で は 、 冷 泉 為 村 を 最 後 の 大 家 と し て 、 以 後 有 力 な. 歌 人 は 出 る こ と が な く な っ た 。 一 方 地 下 で は 、 分 厚 い 歌 人 層 の. 中 か ら 次 々 に 優 れ た 才 能 が 出 現 し 、 次 第 に 詠 歌 ・ 歌 学 の 両 面 で. 堂 上 を 圧 倒 す る に 至 る 。 ま た 、 古 典 的 歌 書 の 流 布 に よ っ て 、 地. 下 歌 人 層 は 多 様 な 史 的 様 式 の そ れ ぞ れ に 通 暁 す る よ う に な り 、. 三 玉 集 風 も 一 つ の タ イ プ に 過 ぎ な い こ と が 知 悉 さ れ る よ う に な. る 。 地 下 の 作 風 は そ の 結 果 多 様 化 し 、 分 解 し て い く 。. . 歌 人 層 の 急 激 な 拡 大 に よ り 、 和 歌 は 初 め て 民 衆 の 芸 術 に 接 近. す る 。 誰 で も が 参 加 で き る 芸 術 は 、 大 局 的 に は 平 明 な 表 現 に 引. き 寄 せ ら れ 、 日 常 的 な 風 景 を 愛 で る も の に な っ て い く の が 自 然. な 流 れ で あ ろ う 。 そ れ は 、 俳 諧 が 月 次 俳 諧 と 呼 ば れ る も の に 変. 質 し 、 狂 歌 が ご く 日 常 的 な も の を 歌 う よ う に な り 、 漢 詩 が 身 近. な 農 村 風 景 を 歌 う も の に 移 行 す る の と 、 全 く 同 じ 方 向 へ の 動 き. で あ る（ 注. ）。. . こ れ ら の 諸 要 因 が 複 合 し て 、『 新 題 林 集 』 の 風 体 は 、 十 八 世. 紀 末 に は 批 判 の 対 象 に な っ て い っ た 。『 新 題 林 集 』 を め ぐ る 評. 価 の 変 転 は 、 地 下 歌 人 層 の 急 激 な 拡 大 ・ 充 実 と 、 そ の 結 果 生 ず. る 必 然 的 な 崩 壊 ・ 解 体 、 よ り 広 い 作 者 層 に 見 合 っ た 平 明 な 作 風. へ の 着 地 、 と い う 流 れ の 中 で 理 解 さ れ る べ き も の な の で あ る 。. 五 、 お わ り に. . 本 稿 は 膨 大 無 辺 の 近 世 和 歌 に 関 し て 、 そ の 歌 風 の 推 移 を 大 局. 的 に 捉 え る た め の モ デ ル 構 築 を 目 指 し た 。 そ の た め の 要 点 は 、. 著 名 歌 人 の 風 体 を 時 代 順 に 辿 る よ う な 方 法 を 採 ら ず 、 多 数 の. 人 々 が 何 を 求 め 、 何 を 教 材 に し て ど う 学 ん だ の か と い う こ と に. 視 点 を 置 く こ と で あ っ た 。 そ の 際 ま ず 、 少 な く と も 十 八 世 紀 ま. で は 堂 上 の 和 歌 へ の 憧 れ が 地 下 歌 人 達 を 動 か す 最 も 大 き な 力 で. あ り 、 そ れ は 三 玉 集 を 継 承 す る 歌 風 と 考 え ら れ て い た こ と 、 そ. の 代 表 的 な 歌 風 模 範 が 版 本 『 新 題 林 集 』 で あ っ た こ と を 指 摘 し. た 。 し か し 十 九 世 紀 に 入 る 頃 に は 、 堂 上 へ の 憧 れ の 後 退 と そ の. 歌 風 に 対 す る 相 対 化 が 起 こ り 、 巨 大 に 成 長 し た 地 下 和 歌 は 、 ご. く 日 常 的 な こ と を 平 明 に 歌 お う と す る 歌 風 へ と 着 地 し て い っ た. の だ と い う 見 通 し を 述 べ た 。 漢 詩 や 俳 諧 と 比 べ た 時 の 和 歌 史 の. 特 殊 性 は 、 堂 上 へ の 憧 れ に 牽 引 さ れ て き た こ と で あ る が 、 最 終. 15. 近 世 文 藝 64. . . 的 に 広 大 な 民 衆 の 中 に 広 が っ た 時 に は 、 同 じ よ う な 作 風 に 落 ち. 着 い て い っ た の で は な い だ ろ う か 。 ジ ャ ン ル を 超 え た 検 討 が 必. 36. 要 で あ ろ う こ と を 付 言 す る 。. 58 52. 注 １ . 同 集 に つ き 、 金 子 元 臣 ・ 花 岡 安 見 『 今 古 歌 文 書 綱 要 』（ 明. 、 明 治 書 院 ） は 「 そ の 選 択 、 最 も 正 確 に し て 、 そ の 歌 風 天. 下 を 風 靡 し 、 鰒 玉 集 躰 と 称 せ ら る 。 前 の 草 野 集 に さ し 継 ぎ て 、. 古 学 復 興 以 后 の 歌 人 の 歌 は 、こ こ に 竭 き ぬ 」と 評 す る 。 な お「 草. 12. 野 集 」 は 木 村 定 良 編 『 類 題 草 野 集 』（ 文 政 五 年. 刊 ） の こ と 。. 31. . ２ . 例 え ば 「 近 世 の 初 期 に は 右 の よ う に 細 川 幽 斎 を 祖 と す る 歌. 人 た ち に よ り 中 世 的 な 二 条 家 風 の 歌 が 詠 ま れ て 、 そ れ が 歌 壇. の 主 流 を な し て い た が 、 堂 上 風 に 飽 き 足 ら な い で 新 し い 歌 を. 28. 詠 む 者 も 現 れ た 」（ 久 松 潜 一 編 『 増 補 新 版 日 本 文 学 史 . 近 世 』. 1822. 昭. 、 至 文 堂 〈 元 版 は 昭. 〉 第 八 章 「 和 歌 と 歌 謡 」。 こ の 節. の 執 筆 は 宇 佐 美 喜 三 八 ） や 「 近 世 の 和 歌 は 、 前 代 か ら の 和 歌. の 伝 統 を 肯 定 的 に 継 承 す る 二 条 派 和 歌 の 隆 盛 の 時 代 よ り 始 ま. る 。 や が て 縉 紳 の 専 有 物 で あ っ た 和 歌 の 世 界 に 、 新 し い 階 層. が 流 入 し て 、 地 下 の 師 匠 が 出 現 し 、 和 歌 の 革 新 が 唱 え ら れ る 」. （ 柳 瀬 万 里 「 近 世 の 和 歌 」、『 研 究 資 料 日 本 古 典 文 学 第 六 巻 和 歌 』. 昭. 、 明 治 書 院 ） な ど （ 傍 線 引 用 者 ）。 こ う し た 把 握 は 佐 佐 木. 信 綱 『 近 世 和 歌 史 』（ 大. 、 博 文 館 ） に 淵 源 を 持 つ も の で 、 佐. 佐 木 信 綱 の 近 世 和 歌 史 観 に つ い て は 平 成. 年 度 日 本 近 世 文 学. 会 秋 季 大 会 ラ ウ ン ド テ ー ブ ル 「 近 世 文 学 研 究 の 黎 明 」 に お い. て 私 見 を 述 べ た 。. . ３ . 室 町 期 の 歌 が 連 想 に よ り 関 連 あ る 詞 を 次 々 に 結 び つ け て し. ま い 、 し ば し ば 題 意 を 逸 脱 す る こ と 、 ま た そ れ が 連 歌 の 影 響. と 考 え ら れ る こ と に つ い て は 拙 稿 「 衆 妙 集 冒 頭 の 百 首 歌 に つ. い て ― 成 立 ・ 異 伝 ・ 表 現 ― 」（ 森 正 人 ・ 鈴 木 元 編 『 細 川 幽 斎 . 戦 塵 の 中 の 学 芸 』、 平. 、 笠 間 書 院 ） で 述 べ た 。 大 村 敦 子 「『 心. 敬 十 体 和 歌 』 に み る 連 歌 的 表 現 」（ 島 津 忠 夫 監 修 『 心 敬 十 体 和. 歌 . 評 釈 と 研 究 』 平. 、 和 泉 書 院 ） に も 心 敬 を 対 象 に し た 詳. し い 指 摘 が あ り 、 そ れ は 室 町 時 代 和 歌 に あ る 程 度 普 遍 的 な こ. と だ と 考 え る 。. . ４ . 注 ７ 後 掲 の 大 谷 俊 太 論 文 に 、 和 歌 表 現 が 「 つ ま る 」 と い う. 批 評 を 取 り 上 げ て こ の 種 の も の に つ い て の 検 討 が 行 わ れ て い. る 。. . ５ 「 源 氏 物 語 と 和 歌 」 研 究 会 編 『 源 氏 作 例 秘 訣 . 源 氏 物 語 享. 受 歌 集 成 』（ 平. 、 青 簡 舎 ） に よ れ ば 、 そ の よ う な 実 例 を 多 く. 見 る こ と が で き る 。. . ６ 『 新 編 国 歌 大 観 』 で 単 純 に 歌 題 に 「 樵 」 を 含 む も の を 検 索. す れ ば 、 室 町 時 代 に 極 め て 多 く な る こ と が 明 ら か で あ る 。 か. つ 、 樵 夫 が 夕 方 に 「 帰 る 」 景 を 詠 む の も 室 町 時 代 に 典 型 的 で. あ る と 知 ら れ る 。. . ７ . 室 町 時 代 歌 風 が 全 般 的 に 連 歌 の 影 響 を 受 け て い た こ と に つ. い て は 、 稲 田 利 徳 「 室 町 期 の 和 歌 に お け る 連 歌 的 表 現 ― 連 歌. 師 の 和 歌 を 中 心 と し て ― 」（『 連 歌 と 中 世 文 芸 』 昭. 、角 川 書 店 ）. 19. 27 22. 65 近世歌風史論序説. 52. . . に 連 歌 師 の 和 歌 を 対 象 と し た 論 が あ り 、 ま た 大 谷 俊 太 「 近 世. 12 1011 堂 上 和 歌 と 連 歌 ― 『 耳 底 記 』 を 基 点 と し て ― 」（ 国 語 国 文. ‐. ２ 、 平 15 ・ ２ ↓ 『 和 歌 史 の 「 近 世 」 . 道 理 と 余 情 』 平. 、 ぺ. り か ん 社 ） に 近 世 初 期 和 歌 の 抱 え た 課 題 と し て の 詳 し い 検 討. が あ る 。 そ れ ら を 承 け て こ の よ う に 述 べ た 。. . ８ . Ｆ 「 た だ ご と 」 で 蒿 蹊 が 念 頭 に 置 い て い る の は も ち ろ ん. 30. 小 沢 蘆 庵 と そ の 流 れ を 汲 む 者 達 で あ っ た ろ う 。 蘆 庵 が 何 に 反. 発 し て 「 た だ ご と 」 を 主 張 し た の か 、 と い う 点 は こ れ ま で あ. ま り 注 意 さ れ て い な か っ た よ う に 思 う が 、 Ｂ の 風 体 に 対 す る. 10. 反 発 で あ っ た と 考 え る べ き で あ る 。. . ９ . 実 陰 の 家 集 に つ い て は 拙 稿 「 武 者 小 路 実 陰 家 集 の 二 系 統 に. 2529. つ い て ― 堂 上 〈 内 部 〉 の 集 と 〈 外 部 〉 の 集 」（ 飯 倉 洋 一 ・ 盛 田. 帝 子 編 『 文 化 史 の 中 の 光 格 天 皇 ― 朝 儀 復 興 を 支 え た 文 芸 ネ ッ. ト ワ ー ク 』、 平. 、 勉 誠 出 版 ） 参 照 。. . . そ の ほ か 、『 新 題 林 集 』 の 名 前 は 出 さ な い が 、 実 隆 と 実 陰. 19. の 歌 風 を ま と め て 批 判 す る も の と し て 、 村 田 春 海 『 琴 後 集 』. 巻 十 三 「 一 柳 千 古 に こ た ふ る 書 」 も 挙 げ ら れ る 。. 72. . . 神 作 研 一 『 近 世 和 歌 史 の 研 究 』（ 平. 、 角 川 学 芸 出 版 ）、 拙. 稿「 十 八 世 紀 地 下 歌 学 の 前 提 ― 出 版 の 時 代 ― 」. 『 近. （ 飯 倉 洋 一 編. 世 文 学 史 研 究 二 . 十 八 世 紀 の 文 学 』 平. 、 ぺ り か ん 社 ） 参 照 。. . . 市 古 夏 生 「 類 題 集 の 出 版 と 堂 上 和 歌 ― 『 新 続 題 林 和 歌 集 』. を 中 心 と し て ― 」（『 近 世 堂 上 和 歌 論 集 』 平 元 、 明 治 書 院 ↓ 『 近. 世 初 期 文 学 と 出 版 文 化 』 平. 、 若 草 書 房 ）。. . . 國 學 院 大 學 図 書 館 武 田 祐 吉 旧 蔵 本 「 和 歌 式 」（ 写 一 冊 、. 911.104- F68. ） は 十 八 世 紀 半 ば に 堺 で 活 動 し た 堂 上 派 地 下 宗. 匠 栗 山 満 光 に よ る 定 家 の 近 代 秀 歌 に つ い て の 講 釈 だ が 、 学 ぶ. べ き 歌 書 を 列 挙 し た 中 に 『 新 題 林 集 』 を 挙 げ 、「 此 外 ニ 先 キ. 新 明 題 和 歌 集 、 又 新 後 明 題 ・ 現 葉 集 等 あ り 。 各 後 水 尾 院 以 来. 堂 上 之 歌 を し る す と い へ ど も 、 就 中 新 題 林 よ ろ し 。 此 書 近 代. 之 歌 に し て 勅 撰 之 集 に は あ ら ね ど も 、 当 代 の 和 歌 の 風 体 を 見. 習 ふ に 甚 便 り あ り 。 よ つ て 可 所 持 也 」 と 記 し て い て 参 考 に な. る 。. . （ 注 ９ ） 所 掲 拙 稿 参 照 。. . . 俳 諧 ・ 狂 歌 ・ 漢 詩 そ れ ぞ れ の 動 き に つ い て は 、 鈴 木 勝 忠. 『 俳 諧 史 要 』（ 昭. 、 明 治 書 院 ）、 小 林 ふ み 子 「 江 戸 狂 歌 の 地 方. 普 及 ― 四 方 真 顔 の 再 評 価 の た め の 序 説 」（『 日 本 文 学 誌 要 』. 、. 平. ・ ３ ）、 揖 斐 高 『 江 戸 詩 歌 論 』（ 平. 、 汲 古 書 院 ） を 参 照 の. こ と 。. 〔 付 記 〕. . 本 稿 は 令 和 元 年 度 日 本 近 世 文 学 会 秋 季 大 会 （ 於 ・ 県 立 広 島 大 学 ）. に お い て 口 頭 発 表 し た も の で あ る 。 会 場 及 び 懇 親 会 等 で は 何 人 か. の 方 か ら ご 意 見 を 頂 戴 し た 。 こ の 場 を 借 り て 御 礼 申 し 上 げ る 。 複. 15 14 13 数 の 方 に 共 通 し た 疑 問 と し て 、 幕 末 期 の 歌 風 は 極 め て 多 様 で あ り. ま と め る こ と は で き な い の で は な い か と い う 点 が あ っ た 。 そ れ は. そ の 通 り な の で あ る が 、『 類 題 鰒 玉 集 』 の よ う な 流 派 を 超 え た 公. 27. 48. 10. 91. 近 世 文 藝 66. 出 は 昭 47. 募 撰 集 を 閲 読 す る と 、 極 め て 平 明 な 作 風 が そ の 基 底 に あ る こ と は. 疑 え な い と 感 ず る 。 な お 、 幕 末 期 か ら 近 代 へ の 連 続 性 に つ い て は 、. 中 村 幸 彦 「 景 樹 と 子 規 」（『 近 世 文 藝 思 潮 論 』 昭 50 、 岩 波 書 店 。 初. ） が 示 唆 的 で あ る 。（. あ さ だ . と お る ／ お 茶 の 水 女 子 大 学 ）. 67 近世歌風史論序説

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