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宋
代
曹
洞
宗
禅
籍
考
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義
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の語
録
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石
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修
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は じ め に 宇 井 伯
寿
博 士 は『
禅
宗 史 研 究 』 （ 昭 和 十 四 年 岩 波 書 店 ） の 「 緒 言 」 で 、 （ こ の 書 は ） 各 人 の 思 想 を 闡 明 す る 方 面 が、 比 較 的 に 欠 け て 居 る 。 こ れ は、 従 来 ど の 言 が ど の 人 の も の と し て 伝 へ ら れ て 居 る の が、 果 し て 正 確 で あ る か ど う か を 明 か に し た 上 で な く ぽ、 軽 々 し く は 論 ぜ ら れ な い か ら で あ る 。 此 点 は 禅 宗 に 於 て は 最 も 注 意 せ ね ば な ら ぬ こ と で、 単 に 従 来 の 伝 説 を 其 ま ま 取 っ て 論 じ た の で は、 砂 上 の 楼 閣 に 終 る 恐 れ が あ る 。 従 っ て 今 後 の 研 究 は 此 方 面 に 進 め た い も の で あ る 。 と 述 べ て 、 禅 宗 史 研 究 の 方 法 と方
向 を 示 唆 さ れ て い る 。 宋 代 の 曹洞
宗
、 特 に 投 子 義 青 か ら 如浄
に 相 承 さ れ る 法系
の 思 想 究 明 を す る場
合 に お い て も 、 当 然 の こ と な が ら 同 じ こ と が 要 求 さ れ る であ
ろ う 。 こ の 法 系 の こ の 時 代 の 研究
に は 、 大 日 本 続 蔵 宋 代 曹 洞 宗 禅 籍 考 （ 石 井 ） 経 第 二 編 第 二 十 九 套 第 三 冊 〜 第 五 冊 （ 影 印 本 巻 一 二 四 ） に 収 め ら れ る 著 述 類 を 主 と し 、 そ れ 以 外 の 新出
資 料 の紹
介 も 現 在 の と こ ろ 聞 か な い 。 故 に続
蔵 経 所 収 本 の 性 格 を 明 ら か に す る こ と が 、 ま ず 第 一 に な さ れ ね ば な ら な い 研 究 課 題 と 思 わ れ る 。 目 録 に よ っ て 続蔵
経 の 所 収 本 を 示 せ ぽ 次 の と う り で あ る 。 Zo ° 一 ω O 20 ° 瞑8
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第 三 冊 投 子 義 青 禅 師 語 録 二 巻 伝 法 自 覚 重 編 く 又 云 妙 続 大 師 語 録 語 要 収 于 続 古 尊 宿 語 要 巻 二 青 原 下 第 十 世 嗣 太 陽 玄V
投 子 義 青 語 録 … 巻 嗣 法 道 借 編 〈 内 題 舒 州 投 子 山 妙 続 大 師 語 録 〉 芙 蓉 道 楷 禅 師 語 要 一 巻 く 又 云 定 照 禅 師 語 要 収 于 続 古 尊 宿 語 要 巻 二 青 原 下 第 十 一 世 嗣 投 子 青V
丹 霞 子 淳 禅 師 語 録 二 巻 嗣 法 小 師 慶 預 校 勘 〈 青 原 下 第 十 二 世 嗣 芙 蓉 楷 〉 一 六 五Komazawa University
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Kom 三1z三1w三1 Umversrty 宋 代 曹 洞 宗 禅 籍 考 （ 石 井 ）
20
° 匡 ON 虚 堂 集 六 巻 朱 子 淳 頌 古 元 従 倫 評 唱 く 内 題 林 泉 老 人 評 唱 丹 霞 淳 禅 師 頌 古 虚 堂 集 此 書 可 移 第 弐 拾 弐 套 第 参 冊 空 谷 集 後V
29
匡 O ω 真 歇 清 了 禅 師 語 録 二 巻 上 巻 劫 外 録 下 巻 拈 古 侍 者 徳 初 ・ 義 初 等 編 く 又 云 悟 空 禅 師 語 録 語 要 収 于 続 古 尊 宿 語 要 巻 二 青 原 下 第 十 三 世 嗣 丹 霞 淳V
第 四 冊Z9
犀 宝 天 童 正 覚 禅 師 広 録 自 一 至 八 侍 者 宗 法 ・ 宗 栄 ・ 法 澄 ・ 宗 信 ・ 法 潤 ・ 信 悟 ・ 行 従 ・ 普 崇 ・ 法 為 ・ 中 翼 ・ 曇 像 ・ 清 葦 ・ 法 恭 ・ 道 京 ・ 浄 覚 等 編 く 又 云 宏 智 禅 師 語 録 語 要 収 于 続 古 尊 宿 語 要 巻 二 青 原 下 第 十 三 世 嗣 丹 霞 淳V
第 五 冊 天 童 正 覚 禅 師 広 録 巻 九 侍 者 師 儼 編Z9
犀 O 浄 慈 慧 暉 禅 師 語 録 六 巻 弟 子 明 総 下 語 寄 筈 、 口 了 広 編 〈 又 云 自 得 禅 師 語 録 青 原 下 第 十 四 世 嗣 天 童 覚 〉 善 権 法 智 禅 師 語 要 一 巻 〈 収 于 続 古 尊 宿 語 要 巻 二 青 原 下 第 十 四 世 嗣 天 童 覚 〉 古 巌 堅 璧 禅 師 語 要 一 巻 く 収 于 続 古 尊 宿 語 要 巻 二 青 原 下 第 十 五 世 嗣 石 窓 恭V
20
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天 童 如 浄 禅 師 語 録 二 巻 侍 者 丈 素 ・ 妙 宗 ・ 唯 敬 ・ 如 王 ・ 智 湖 ・ 祖 日 ・ 義 遠 ・ 徳 霑 ・ 清 茂 ・ 徳 祥 編 〈 青 原 下 欣 弟 十 六 世 嗣 雪鞭 貢 鑒 〉 一 六 六Z9
置 O 刈 天 童 如 浄 禅 師 続 録 一 巻 嗣 法 義 遠 編Zo
・ 騨 O 。。 雲 外 雲 岫 禅 師 語 録 ｝ 巻 小 師 士 惨 編 〈 青 原 下 第 十 八 世 嗣 直 翁 挙 〉 こ の 所 収 さ れ た 語 録 類 の 性 格 を 明 か に す る こ と が 必 要 で あ る が 、 全部
に 言 及 し え な い の で 、今
回 は 投 子義
青 を 中 心 に 二 三気
付 い た 点 に つ い て 触 れ て み よ う 。 近年
柳 田 聖 山 先 生 が 『 禅籍
解
題 』 （ 『 禅 家 語 録n
』 世 界 古 典 文 学 全 集36B
所 収 昭 和 四 九 年 二 月 筑 摩晝
房 ） を 発 表 さ れ て お り 、 そ れ を 参． 考 に し な が ら述
べ て み た い 。 二 『 続 刊 古尊
宿 語 要 』 所 収 本 の 性 格 『 続 刊 古 尊 宿 語 要 「「 に つ い て は、柳
出 聖 山先
生 の 『古
尊
宿
語録
考 』 （ 花 園 大 学 研 究 紀 要 第 二 巻昭 和 四 十 七 年 ） の 中 に
詳
細 に 述 べ ら れ て い る の で 再 説 す る 必 要 は な い が 、 論 女 の最
後
に 明 蔵 は、 南 岳 以 来 の 伝 統 の 体 系 化 に つ と め、 巨 視 的 な 編 集 に 偏 し た た め に、 宋 朝 禅 の 内 包 を 伝 え る こ と に 欠 け る。 今 日 と し て は、 続 集 八 十 家 の 再 検 討 が 必． 要 で あ る。 そ れ は、 宋 代 以 降 に お け る 大 陸 禅 の 性 格 を 明 ら か に す る こ と で あ る。 とあ
る ご と く 、 八 十 家 に関
す る 一 つ 一 つ の 語 録 の 検 討 は な さ ね ぽ な ら な い 課 題 と い わ ね ば な ら な い で あ ろ う 。 宇 井 伯 寿博
士 は 『第
三 禅宗
史研
究 』 で 、 こ の 続 古 尊 宿 語 要 は、 古 尊 宿 語 録 と は 異 な っ て、 既 に 存 し た 纒 ま N工 工一Eleotronlo LlbraryNII-Electronic Library Service っ た 語 録 又 は 広 録 か ら 抜 葦 し て、 約 八 十 人 の 語、 要 を 集 め た も の で あ る 。 故 に、 決 し て 師 明 が 白 ら 新 に そ れ ぞ れ の 人 の 語 の 幾 分 を 此 ヤ 書 中 に 集 め た と い ふ の で は な い。 従 っ て、 此 八 十 人 に は 独 立 の 語 ヘ ヘ ヘ ヘ へ 録 が あ っ た こ と を 知 ら し め て 居 る の で あ る． こ の 書 の 第 二 巻 に 曹 山 本 寂 の 語 要 が 存 す る 。 第 二 巻 は 主 と し て 青 原 系 の 十 六 人 の 語 要 を 保 存 し て 居 る が、 曹 洞 宗 と し て は、 曹 山 本 寂、 投 子 義 青、 芙 蓉 道 楷、 真 歇 清 了、 宏 智 正 覚、 古 巌 堅 璧 （ 宏 智 の 弟 子 法 恭 の 法 資 ） 、 ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ へ も ヘ へ 金 栗 法 智 （ 宏 智 の 弟 子 ） の 語 要 の み で あ る 。 投 子 義 青 以 下 六 家 の ミ ヘ ヘ ヘ ヘ へ 語 録 は 現 存 し、 そ の 中 か ら 抜 萃 せ ら れ て 続 古 尊 宿 語 要 の 中 に 保 存 せ ら れ て 居 る の で あ る か ら、 こ れ か ら 見 て も 、 曹 山 本 寂 に も 亦 独 立 の 語 録 が あ っ て、 そ れ の 抜 萃 が こ の 続 古 尊 宿 語 要 の 中 に 存 す る の で あ る と 考 へ ら れ る。 （ 七 五 頁） （ 傍 点 筆 者 ） と 述 べ ら れ て い る が 、 編 者 晦 室 師 明 の 『
続
刊
古 尊 宿 語 要 』 六策
の 刊行
は 嘉煕
二年
（ 一 二一 二 八 ） で あ り 、 果 し て 曹 洞 宗系
の 人 々 の 語 録 が 『 続 刊 古 尊 宿 語 要 』 の 抜 粋 さ れ る 以 前 の 形態
を 持 っ て い る も の で あ ろ う か 。語
録
が あ っ た こ と と 現 存 す る 語 録 と の 関 係 は 用 心 し て 論 を す す め な け れ ぽ な る ま い 。 ま し て や現
存 す る 語 録 は 投 子 下 の す べ て で は な い 。 続 蔵 経 （ 影 印 本 巻＝
八 〜＝
九 ） に 所 収 さ れ て い る 『 続 刊 古 尊 宿 語 要 』 は 京 都 大 学附
属 図 書館
所蔵
（ 蔵 ・ 一 七 ソ ・ ］ ） の 写 本 を 原 本 と す る も の で あ る 。 柳 田 先 生 が 報 告 さ れ る よ う に 宮内
庁 書陵
部
本
や 大 東 急 本 は 、 前後
両 集 の 混 成 で あ り 、 『続
刊 古 尊 宿 語要
』 の 古 版 の 完 本 は 存 し な い し 、 明 蔵 に も 入 蔵 し 宋 代 曹 洞 宗 禅 籍 考 （ 石 井 ） な い の で あ る が 、 晦 室 師 明 の 当 初 本 が ど の よ う であ
っ た か と い う 疑 問 が 残 る と し て も 、 鼓 山 で 刊 行 さ れ 、 覚 心居
士 の威
淳 三年
（ 一 二 六 七 ） の 重 刊 に も 刷 り つ づ け ら れ た も の で 、 地 集 に 関 す る 限 り 、 宋 刊 本 の 形 態 を有
し て い る と 考 え て よ い で あ ろ う 。 （ 「 宋 版 古 尊 宿 語 録 調 査 報 告 」 禅 文 化 研 究 所 紀 要 第 四 号 ） そ れ で は 『 続 刊 古 尊 宿 語 要 』 地 集 に 所収
さ れ て い る 曹 洞 系 の 禅 者 の語
録
は い っ た い い か な る 形 態 を も っ て い た も の で あ ろ う か 。 ま ず 宋 版 の 存 す る 『 宏智
語 録 』 六 巻 の 泉福
寺
本 を 例 に と っ て考
え て み よ う 。 泉 福 寺 本 は 、 す で に 拙 稿 『 宏智
広 録 考 』 （ 駒 沢 大 学 仏 教 学 部 紀 要 第 三 十 号 ） で詳
細 に 論 じ た の で 、 そ れ を 参 照 さ れ た い が 、 慶 元 四年
（ 一 一 九 八 ） の 刊 行 を中
心 と す る 六 巻 本 で 、 『 続 刊 古尊
宿 語要
』 成 立 以 前 の 形 態 の み ら れ る も の で あ る 。 内 容 的 に は ほ と ん ど 変 化 は な い と し て も 、 宝永
五 年 （ 一 七 〇 八 ） 再 編 の 刊 本 を 原 本 に し た 続 蔵 経 本 や 大 正 新 修 大 蔵 経 本 は 形 態 的 に は 明 確 さ を 欠 い て い る も の と い え る 。 泉 福寺
本 と 『 続 刊 古 尊宿
語
要 』 地 集 の 「宏
智
覚 和 尚語
」 と の 関 係 を 検 討 す る な ら ぽ 、 次 の 表1
の よ う に な る 。 こ の 一 覧 表 よ り 特 色 を み る と 、巻
三 ・ 巻 四 ・ 巻 六 の 三 巻 の み で 、 す べ て 天 童 山 時 代 の 語 に 限 ら れ て い る 。 以前
に考
え た 乙 群 に属
す る が 、 『 続 刊 古尊
宿 語 要 』 が 抜粋
し た語
録
は 、 六 巻 本 で は な く て 、 巻 一二
二 ・ 四 ・ 六 よ り 成 る と思
わ れ る 四巻
本 で あ っ た か も し れ な い 。 た だ 六 巻 本 と 四 巻 本 は 、 そ れ ぞ れ 】 六 七 N工 工一Eleotronlo LlbraryKomazawa University
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Kom 三1z三1w三1 Umversrty 表
1
宋 代 曹 洞 宗 禅 籍 考 （ 石 井 ） 「 宏 智 覚 和 尚 語 」 （ 続 蔵 経、 四 五 五d
〜 四 五 九 a ） ／ 丶 八 番 号l
11
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1 ． 上 堂 項 目 亅 「 1 ーー
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23
上 堂 宋 代 曹 洞 宗 禅 籍 考 （ 石 井 ） → 念 虚 融 十 方 周 極24
〃 十 方 法 侶 共 安 居34
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35
〃 当 処 出 生 当 処 滅 尽 〃 ［ 四 十 一 右 〃 四 八 c36
賛 偈 真 歇 （ 法 澄 上 人 出 長 窟 了 師 兄 画 像 求 賛 ） 六 二 右 七 七 九 a ー37
〃 従 首 座 画 予 於 松 右 間 求 賛 〃 二 右 〃 七 九 a38
〃 「 自 賛 （ 雨鑾
収 山案
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Kom 三1z三1w三1 Umversrty 宋 代 曹 洞 宗 禅 籍 考 （ 石 井 ） 七一
