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Dol po paの二諦説理解について(II)

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mlPopaの二蹄脱理解について(II) 23

Dolpopaの二諦説理解について(II)

望月海慧 1.はじめに チベット仏教において自らの思想的特徴を「大中観」と称したのがDolpopaShesrabrgyal mtshan! (1292-1361)である。この「大中観」というタームがどこに由来するのかは、彼の思 想を考える上でも重要な問題である。自らの思想的立場をそのように表明する以上、 自身が中 観の系譜に連なるものであると考えていたはずである。前稿2では、彼の『二諦解明陽光論 (6De"g"yisg"/bα'inyj胴α)』を取り上げ、その和訳を提示した3.本稿では、その概要および 校訂テキストを提示することにする4。 2. 『二諦を明らかにする太陽』概要 本論の内容をそのシノプシスに従ってまとめると次のようになる: ’二諦の区別を知る功徳と知らない過失(P2al;Z346b5) 2二諦の自性を規定する中観と唯識の特殊な説(P2bl;Z347al) 2. ’二諦の相(P2bl;Z347a2) 2. l. 1本体(P2bl;Z347a2) 2. l.2それに対する論難を捨てること(P4al;Z348a3) 2. 1.2. 1勝義は自空であるという論難を捨てること(P4a2;Z348a4) 2. l.2.2勝義は慧の行境ではないという論難を捨てること(P5bl;Z349a4) 2. l.2.3世俗が識の行境であるという論難を捨てること(P6b5;Z350a4) 2.l.2.3. 1まとめて説いたもの(P6b6;Z350a4) 2.1.2.3.2詳しく解説したもの(P7a6;Z350b2) 2. l.2.3.2. 1仏の経典により損なわれるものを述べたもの(P7bl;Z350b3) 2. l.2.3.2.2MaitIEyaの論書により損なわれるものを述べたもの (P8a2;Z351a2) 2.1.2.3.2.3Asanga兄弟の論書により損なわれるものを述べたもの (P8b6;Z351b4) 2.1.2.3.2.4Nagaduna父子の論書により損なわれるものを述べたもの (PlOa;Z352bl)

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24 Dolpopaの二諦説理解について(II) 2.1.2.3.2.5聖S麺udevaの論書により損なわれるものを述べたもの(P11a2;Z 353a6) 2.1.2.4識に顕現がなければ知は成立しないという論難を捨てること (Pllbl;Z353b2) 2. l.2.5二諦の本質が種々になってしまうという論難を捨てること (P12al;Z353b7) 2. 1.3摂義(P13a4;Z354b5) 2.2二諦の名相(P14b2;Z355b4) 2.3二諦の異名(P14b6;Z356al) 2.3. 1まとめて説いたもの(P15al;Z356al) 2.3.2その意味をそれぞれ解説したもの(P15b4;Z3506b2) 2.4事相(P18b2;Z358b3) 3二諦などの考察(P19aS;Z359a3) 4階順するものに合わせてまとめたもの(P22a4;Z361a3) | ’ lIll1ljII0■iIPllIll1lⅡIIIIIJILIIⅡIIIlllllllll ■Illd■11日11︲llI︲4J■016Ⅱ 3.Dolpopaによる二諦説の定義 Dolpopaが定義する二諦説とはどのようなものかについて、本論に基づきまとめてみる。 まず、彼は二諦を論じるにあたり、 「中観と唯識の特殊な説」としてそれを[2. 1]相と[2.2] 名相と[2.3]異門と[2.4]事相とに区分する。 [2.1]の二諦の相は、 [2. l. 1]本体と[2. l.2]それに対する反論を取り除くことである。この 前者において彼に二諦説に対する定義が見られる。すなわち、世俗諦とは、識の行境となるも ので自らの真実の自性を欠くものである(自空)。他方、勝義諦とは、聖者の智慧の行境とな るもので自らの真実の自性を欠かないものである(他空)。この彼自身の定義を示した上で、 それに対して予測される五つの論難が提示されている。 [2. 1.2.1]第1番目の「勝義は自空である」という論難は、一切所知は世俗において有で、 勝義においては無なので、勝義としては存在しないとするものである。それに対して、 これは 世俗諦を意図するものであって、煩悩などに関しては世俗諦は自空であり、勝義諦においては 他空であるとする。 [2. l.2.2]第2番目の「勝義は慧(blo)の行境ではなく、智慧は世俗である」という論難に対 しては、そこでは世俗の慧が意図されており、勝義諦は聖者の行境であるとする。また世俗の 慧は識(mamshes)であり、勝義の慧は智慧(yeshes)であるとする。 [2. 1.2.3]第3番目の「世俗は識の行境であるという」論難は、仏智に一切所知が顕現する ので、世俗においても顕現するというものである。これについてまとめて述べた後、仏典、 | ■ I I l 1 I l 1

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Dol"paの二蹄脱理解について(II) 25 Maitreyaの論書、AsangaとWsubandhnlの論書、NョgadunaとAIyadevaの論書、 Sョnddevaの論書を 引用して反論がなされている。 [2. 1.2.4]第4番目の「識に顕現がなければ知は成立しない」という論難に対しては、夢の 讐えが述べられる。すなわち、夢の影像は夢から覚めた後にその顕現がなくても認識されるよ うに、仏に世俗の顕現がなくても、無知なることはないとされる。 [2.l.2.5]第5番目の「二諦の本質が種々なるものになってしまう」という論難に対して は、それが同一とか相違するという解釈自体が否定される。 [2. 1.3]二諦の相の摂義については、世俗は識や迷乱の側に顕現する真実と、智慧や迷乱し ない側には顕現しない非真実の性質として自らの自性を欠く自空であり、勝義はその反対のも のであるとする。また二諦の区別については、虚偽と自性、突発性のものと不変なもの、考察 されたものと円満に成立したもの、法と法性として区分されている。 [2.2]二諦説の解釈の相違に基づき予測される批判を論破した後に、二諦の語義解釈が述べ られている。すなわち、 「世俗」とは、正しいものを覆うとか妨げるという意味であり、空性 という勝義の真実を見ることを所取・能取の顕現が妨げて覆っているということになる。また 「世俗諦」とは迷乱の側の真実とする。 「勝義」とは、最高の正しい意味であり、法性という 虚偽がない正しいものに入るという意味である。 「勝義諦」とは聖者の識の行境として真実で あるとする。 [2.3]二諦の異門については、ある文献を引用して、世俗は仮設されたもの・周知のもの・ 言説・迷乱・幻とし、勝義は空性・究極の真実・無相・法界とする。しかしながらさらに、 Ramago"qvibh鞄α,Bo"tic""vivam"を引用し、勝義の異門のみを列挙する。それにより、法 身・如来・聖諦・浬桑・般若波羅蜜・一切智・真如・非存在の自性・最高の菩提心が補足され る。そして彼自身の定義として、勝義諦を「辺際の論理と智慧」であり、 「自証の智慧の行境 そのもの」と述べている。その一方で、世俗諦については言及しておらず、著者の関心は勝義 諦のみであったことがうかがえる。この二諦の異門のそれぞれ解説としては、勝義諦の異門を 真如・無誤謬の真如・不変の真如・法性・法界・法住性・法の無過失性・真実の辺際・不可思 議界の九つの円満とし、世俗諦の異門を夢・幻・陽炎・水月・ガンダルバ城・山びこ・幻影・ 影像・変化の九つの虚妄法とする。 このそれぞれの対応関係について、WSubandhllに帰される 『B",α"”5』を引用する。 [2.4]二諦の事相としては、世俗を迷乱のない顕現の行境となる真実の世俗と迷乱する顕現 の顛倒した世俗に二分し、勝義諦をそのままの真如と得られるべき浬紫とに二分している。 [3]二諦の考察としては、唯識と中観とタントラに分類し、順序通りに後者が了義であると する。またそこでは三性説を説く論書も究極的には中観の論書であるとまで述べられている。 [4]最後に、まとめとして二諦説により見解を浄化することで道が浄化され、結果が浄化さ

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26 DoIpopaの二蹄脱理解について(II) れて地が得られると結ばれる。 4.まとめ 本論では、二諦説は「他空説」に基づいて解釈される。そこでは、二諦説は中観思想の基本 的教義として認識されている。唯識思想の三性説を引き合いにだすことは、自らの立場を中観 であると強調しているように思える。しかしながら実際に言及される文献は、中観文献よりも 唯識文献が多く、彼の思想を形成する基盤にあったのは「弥勒の五法」を中心とする文献であ ったことは明らかである。このような姿勢については、中観と唯識を融合した如来蔵思想的な 彼の思想的立場を踏襲するものである。 参考文献 Amano2000KoeiH.Amano,A6hisumzqqy回心噸極"-Aarika-jaSrm-ymibKyoto:HeirakUji-shoten. Broidol989MichaelBmido,#ITheJonangpasontheMadhyamaka:ASketch",mme"be"" Jり脚mall4-1,pp.86-90.

Eckel l987MalcolmDavidEckel, ."ia"agα地hq's@mme"Imyo〃肋eD"""c加卯berwee〃肋erwo

Tmlhs,Albany:StateUniversityofNewYorkPress. Hopkins2006JeffrmeyHopkins,Mひ脚"!α伽Doc"加倭万bel'sFzmdame""IT》℃α"seo"O"eF-e"叩""e“ α"JIheB"“αMn〃ix,Ithaca:SnowLion. Jomstonl950E.H.Jomston,TWeRa伽αgorm''ibhagqMahaya"o""""rm宛兜yn.Pama Kapsteml992MtthewTKapstein,TWe'DZa腕-"iα"gafirio"qflheConecredWoFksqfK脚"-"Ahye" DoIspoツaMes-mも増ynノー腕応hα":"rmdIJc"o"α"dQzmノ09"e,Delhi:ShedmpBooks. Kaps"n2001 1d., !'FromKun-mkhyenDol-po-pato1Ba-mda'Dge-legs:ThreeJo-nang-paMasterson thelnterpretationofthePrajfiaparamitam, inhisRe"o"'s乃Zzce,Boston:Wisdom PUbliCations Lamottel935EtienneLamotte,St"""j"imlocα"α"""L'Exp"""o"火sMy卵eだ$・Louvain_ Levil907SylvainLevi,MM"〃の回"α-3""q肋加kam.Tbmel.Paris Mathesl996Klaus-DieterMathes,[ノ加花応cノiejt血"g"rgegebe"he"E〃vo〃肋”mwq"""W"".Indica etTYbetica26.Swisttal-OdendoIf Mthes20001d., $'Taran嵐山a'sPresentationofmsvabhavainthegZhanstongsnyingpoI',mJひⅨmaIqf 肋e"Iremα"o"IAssoci"iO"qfBMMiSrSrlldies23-2,pp.195-223. Nagaol964GadjmM.Nagao,MtI"tyamavibh姥a-bh“yq.Tokyo:SuzukiResearchFoundation. Pradhanl950PralhadPmdhan,Ab"鋤α""α鉋"z“cの極q/Asmiga,Sannniketan. SeyfbrtRueggl963DavidSeyfbrtRuegg, $'T11eJonangpas:ASchoolofBuddhistOntologists accordingtotheGrubmtha!shelgyimelong",inん"mal"Ame"αz〃O"eymmlSm""83, pp.73-91. Snellgrovel959D.L.Snellgrove,7We"c""Zh""、2vols.London:OxfordUmversityPress. SCamsl999CymsSteams,ryleB"た肋α加加Do"o,Albany:StateUmverSityofNewYorkPress. Wallace2004WssaA.Wallace,TWeKmlacakm""rm.N.YG

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Dolpopaの二蹄脱理解について(II) 27 Wangchuk2004DorjiWangchuk, $'TheINymg-malnterpretationsoftheThthagatagarbhaTheoryn,m 脈e"er塗姉chが〃P・dieK""火S""ie"s48,pp.171-213. 荒井1992荒井裕明「ツオンカパの他空説批判−11"〃gs"mg"od加加sを中心として一」 『仏教 学』33, pp. (27)-(47). 池田1997池田道浩「トウルブパの三性説解釈とツオンカパの批判説」 『日本西蔵学会会報』 41/42,pp.51-59. 上杉1983上杉隆英「Dolbupaの「他空」説について」 『曹洞宗研究員研究生研究紀要』 15, pp. (39)-(40). 高田1995高田順仁「トウルプパの如来蔵解釈」 『印度学仏教学研究』43-2,pp. (222)-(225). 谷口1993谷口富士夫『西蔵仏教宗義研究第六巻一トウカン『一切宗義』チョナン派の章-』東 洋文庫. 谷口1993b同「トルプパにおける了義と未了義」 『印度学仏教学研究』41-2,pp. (259)-(261). 谷口1995同「ニヤオン・クンガペルの他空説」 『印度学仏教学研究』43-2,pp. (226)-(230). 袴谷1989袴谷憲昭「チョナン派と如来蔵思想」 『岩波識座東洋思想第ll巻チベット仏教』 岩波書店,pp、 l91-211. 望月2006望月海慧「Dolpopaの二諦説理解について」 『仏教学』 48, pp、21-51. 山口1982山口瑞鳳「チョナンパの如来蔵説とその批判説」 『仏教教理の研究』春秋社,pp.585-605. 山口1989同「チベット仏教思想史」 『岩波講座東洋思想第ll巻チベット仏教』岩波書店, 1989, pp.21-115. 注記 1 彼の名前の表記について、そのテキストにはDulbupaとあるが、欧米の学者はDolpopaとするの が一般的である。筆者は、 どちらが適切なのかを判断すべき資料を検討していないため、本稿では後者の 表記に従うことにする。彼の生涯については、 Steamsl999,pp.ll-39を参照。これによると、 1336年にサキ ヤ寺にて、 1354年にナルタンのカダム派寺院で二諦説を鯛義したとされる。 2望月2006.なお本稿では、和訳の読み方を一部訂正している。 3彼の著作集には、二諦説に関連するテキストとして、 bD"g"yiSg"lbq'j"yj"m.PKal-23a2,Z346-361b5,bDe"pag'lyisb'ima噸""byebfz'iyn'"・ PKal-9a4.,bD""g"yisb"$伽"gyjSg""わ"abpa・PKa l-12b3,6De"8"yisg"lba'imelo"glbrs"qb"mdzqdpa・ZWa9al-llb3が収められている。 4今回用いたテキストは、Ti"lanBuddhistResourceCenにrのCD-ROMよる著作集のうち、耐e@"ecred I(わ'た8(gSJJm'加加ノqfk""-mAノlye"Dolqpo-p"SA"-mb-jg"I-m廊加〃(ノ292-ノ36",Repro[加館‘伽meyec"iesqf P加応加加的ePC"/-"eのzo"8blbcksp"sen'ed"rliekyjcJI""。"“舵〃j〃油gPdmlb"eXBhutan, 1984 (W23727,2527=P),Kal-23a2とgSumibumノShesrabIgyalmtshan('dzamthang),1992(W21208=Z),Ya346a-361b5である。この二つの版を比較すると、前者には多くの欠落が存在する。 rigノrigs,kunbrtags/kun btags,mnノmayinなどの特定の語については、一定して記述が異なり、テキスト冒頭では St11y"vqyav妙加内gα極'赦廊と〃"伽"""""m"km・般面の引用順が入れ替えられている。欠落がない分、後者 の方が信頼できるテキストと言うことになるが、そのことはこれが古いものであるということを示すもの ではない。 5 *"r"面ノmsrik伽α""vimj"j"ノ"s"AnS晦血血麺ノi""k"庇亦""mm"面b油α"iXmTib.P.No.5206,Shes" Ayiphaofrupノiympα伽m"""g"lyj肋〃肋gas""8"""g肋〃bjgyqds""g"a,jFg)ncherbsノmdpa.TYLby Surenbrabodhi,Wshessde・Cf荒井1992,pp.31-35.

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l Dol"paの二蹄脱理解について(II) 28 The'IYktanTbXt㎡thehhgリホ戯zノ血f噸""㎡、脚限 | | 【℃hm*thaIIEcadmmlyenmdusgsumsaIESIgasdolm'iWl' 'Mn図】yお顔alm'i'Winn 2到逼恥ぽMllgsso" aWsdondbuIm'imimrthuggigsuIgmb'ganzhhalmsにメ臆mmnEda昭mn画【mmsbi 瞳に、画恥'o"s flb,Z"6b)dmIWid"lmmIWunclndnmSmI唱加ing" …国nhmudZbsI皿唱瞳gmnmssmn摩〃 jlmrjs町國d]園恥胞mnM1yenm'i" Naman此昭由』唱狗m"'idMI"h'dln〃 deIgsaI唱mkIms画餌g煕伽f〃 dbu"mgm卵dmrnnd騨唱s唾r〃 MengWisbhulkmmIEsgurms" yinlUggmub"'iIImla'hs"l" "yinmn【唾Immmyis" mmnm'iglgsImlwrmmmrsgi瞳〃 唾【唾皿、睡騨幻、睡曲I堰〃 yinl'FsmIg睡院蜘解'idMr" yaIEmghmd〆叩n""恥〃 ’ | Menmyisgnsll寧謬al"rma" 'dihM1isrp/f2a)MngWisrmmdWeslEsImlrskyiycnms幻afノ陸nuyisbilaIE M1ingmnhdmbmノdbu"Imbimlyad画脆、m/"ltarlnengMssmSklrmmmrdWad cing/ioC"bifssu'''mang腫血lxmj21r1inrdaJI函睡'o"13 [lldangmm/MengMs'41as/ Menmyisrmmdme曲鰯睡曲g/ thubm'im'hmm画琴に〃 demglmhE馳辱臆agsms" dnunt鋤】零曲Iol'gomnMd"') (1)SU"aJaU…2 1Zmn 2Zom3ZmIL 4Z血 5P" 6Pom 7P"""J侭"粒Jm"""8Z,〃 9Pomノイ 10Pom" llPmn. 12P胸"極堕胸友睦 13Zノ《 14Pj画率劃泣d"MMKMs"

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33 DoIpopaの二諦説理解について(II) maSb,esP,yismng,WidmchOg"1 s""'ismng唾沌騨yinif('3) zhesdang/byaIEchubscmrgeldu/ d"daIgmidgermmr"ni" Igyunclmdmyinmhannymmn" "n誤【gyasmamsbis4S回唱nMdgsm誤〃 Mmmlismngmrmlzheddof('4) 動肥fdmldammaSbesm'isbn9nMdganansmigdang7/kunldmbs吋喧sm'ismngIWidmngsbng

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34 Dolpopaの二蹄脱理解について(II) nmmd的Erlmspl'iC348umbhannMdmn"' gbburdaggSkixmEs⑩【唱創"2 Immdyernmm'im副】amWidcan"3 blanmclmsMS4smngImyin"" dlcsmng/dedaIEm血mmrS⑩略画nyidclrnm'iIInOr/ gangmn函睡止mdesstongngo"7 isyang蝿剛㎡瞳勉mdlfmbmshesla/'o"lallmgnmrWurmgalWnmdem'dim ymdo"zhesyangdag"!j胸瞳拉hmdumbm'2sh"so"''q9) 或1園由IE/myaIg'daslrn"/ myanmnla"dasmmmsmngpl'inngmnymdo"'4debs劇】annismI唱睡'ism""nyid do"'5," zhS(hng/dkonImimsminbs/ Iigsbiu'g'lに"n血mpIIEddu'6anna/'7tsinIEs'8mrspymmdonmedmr'Wurro"'9 delzhingsh"plImms'ymgblyaIEdonnmmr'gyurm〃佃動頚nggidMrdmlmm "ymmsm/yangchubsemsdm'nmmsdondamplbnddlaspldleslya'o"

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37 DoIpopaの二締脱理解について(II) spin"ng'dumkhlEIm'dang" Sgaganmmg"堰㎡uflaws" sgibmlIg'yishgi㎡画?邸,Ⅲ〃 deMlin'画夢al"yi"'唾〃 'dmdaIggmsenElelodang" 【測睡daxgnitheblmm躯" sgibmlI"yisMri㎡画r'gymf2) zh"dangi SayidMImym"'imu" dIinum画脚r罪5画伽r〃 nyonnm"mngmyes鱸跡皿唱〃 deMnindliImIIEdmrgns'G3) asdImdMI堰sMe"h"sIWmgmnyidSirrmlyind皿唱7MdangSFs脾幽蓉血dangsems daIgg9yeshssugsuIgSC/clmdmingsh'oS"dang/dOndamrmmgaIESm解'i山加rm" I2.1231gsummlagIWis/【血rkmnmdaIE/11Igyasmr瞳加dm'o" [2.123.lldaIgmm/剖腫nmoSdeIgyandu/'2 nyima'i'Mrr"igmngms" 'gmmsmngM3byed解胸r〃 derhinshesljatimIIEcadla"'4 sanFIwasrsh""ig〆,劃nng"16'G4) f")或麗ssaIEsIWaSbiye副正sbsh"Wathamsmdsnangmrkmdms'7hmImbmsmng mr'8'mllo/'9zhena/ma湿に/h」J堰def'nyiIm'i'"zrgyE'g'Dmsmnghrmafz脚伽r/ sangsIWasyesirslWkslrsWathaImcadIIddWenmsmmf3sInng句圃n"f4mrsmgyi戸値hm sIEIgnmmに/hil匿四'i'du夢睡'itshigsIEsWathanB(zd"splh'helWi/"nFIgyasyeshes zhesplaIm'hef7m'imMrdang/gallmgh画唱璽'plnnich唱帥uI唱曲nyiddu戸 (32)必”…畑1319 G刃雛"…』”咽23 ")""a函…岬極z極潅" 5Z" 6Z,《 7P"EZ 8Z…ズ 9Z銭"種ソイ 15P嘩趣f面g唾画: 16Z" 17PmsJ( 18Z" 23P鐘g MP唾酉Zmnズ あZ… 4P" 14Zz "P妙画 lP紘鯉""""2P城迩 3P" lOPmn." 11Pom" 12Z" 13P" 19P泌 幻P"血危"画J"z 21PE 27P廼鉦記Pj画: 汐Z′

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(22)

44 Dolpopaの二諦説理解について(II) zhesmsirallo'fkhyabplymde/slobdmnklugnlblWis/Iigs3mdnjgcli4mrf ImngI"ngyis沌正n㎡1園〃 gangjlyirIdwsm'imI琴【Ws"ung" dedMr沌庇n'didagbang" rmmmrI唾画cism'timd族の msmng/'血伊mllms/dbuma'khmmliP1IEsu/ ymbn画画'M1mldangmImgnMddu'賊1Iul"7 1'rdlaymmr'M1mlmngmgpIWiddu'M1ml" 'khmlms'MImlm院lusshing'mm1mr'm,mlpgnjb" 'khmlm'idmnggs'oyangdagdonlasemsmn'ldlml"'1 Igyula'khmlr'hasbunUnsong"umdu'mmd"'2 zhesdang/ gaIgg侭lr'3bbgml9imgWemrgymcmgImrigm'i'4mgclmgslWigMddanghalmr gyurnassmgS'5脚由n9'dIaix,r/16f10句吐瞳r夢l唾sm'iyelrsdIilmnEd'7m'mr mrr・'7gurp,de'itsirciyangmaPigsr/ as"ng/'伽伊風klugUbUSノ8 mbribixalmrgurm'imig/ ImmdagdIinnn画煕la" shndar唱ShaIEbuzlagly脂血ng" m皿恥'ildongS19蝿皿Sm昭胸r〃 n1d,asm"nyoMInmgs轤恥yi" sgibnilf'mbdbixal区35")gUrcing" yangdagmaldWensWaf2dIiIIEdla'虹蓉3〃 dehhhlciyaIgsmngmn画〃 drrmgMdl"dinngxWidh" budaIgbuIIMFhalWSkhaI唱〃 gmslasWSmnnimngWlⅡ画〃 sadms"nf4mmthongltar" ’ 1 “】f…37● ●● IZom 12Z" 21Zmrm 2Z,( 3P" 4P&zL 5Z" 6Z" 13Pom l4Z" 15Zm l6PmnJI "Z"z 23Zmn"24ZJf 7Z" 8Z,《 9Z" 10P" 11Z,イ 17Z"g l8Z" 19Z"…”Z〃Z

(23)

Dolpopaの二諦説理解について(II) 45 deIPhinklmldmbJI鰯脚曲g/ blogmmgmme'gyurch唱〃 mSlrsgWkidaI唱腕alWurms" sadF''itsirmmZigso" dFrmmmhannmmunkh【aim〃 'lVungmya'gmg㎡mdpI唱瞳〃 nyimasharchngnngme'i3tShe" snanglmigyurp,mayinlmr" deMlinIIM]asmsyangdag滋〃 shesP,'inyimaSmlrSm'f" mgcha"Imluskomm'ibhe" sems(hngsemlbyung7ymm寧誤〃 動】esdang/9blObdmnzlagagSMS9JWahgs!mMuncumr/'0 maIiggnyidbis''lOg'2Pyi" 'gmla"ngMngsImngdem" hdzunにnmhmIThindu'M" mariggnyidnirgunlmdcing" yangdagyeshesPlla)Iges'3'bym唱樋S〃 ganmgzhigrmm'4saddesangsIgyas" sIWesbugMdsadjhhinno"'5'6') zh"mbribmngyimghsmlI唱腫'islqadladdang'6zlagUissCsl7mgs幻m1I唾dlamsmIgm dalg/mlihmgismI唱瞳manEgMdsadshesmmmsmnglnlmr/"msmnm'id"s'8chmkun IdmbbismngmxmmssangsIgyasImmslamsI皿唱圃rgsungsso"19 l2.12.32511nglmm/rmmnkhyenchmmn/mig"msymmrUlal/I"nsoIEgsumaismngkl ymm'imlWrPzirmgskhasbhngssmngg'MIyabmymde/yangchubsems"'isWmIjIghf2/ 腫夢画e夢9㎡】isuy歯恥s〃 n㎡3個i廻謬'didagcilas'mung4" de'dmdedagthan醒画dbang" Cl)刀錘…3M 3Zj"2 4Z錘g 5Zg 6Z" 7ZbIJ"Z 8Z,r 13ZE 14Pn唾 15ZZ 16Z血哩ン《 17P…Z 型P" 23Z"24Zムリ征曜 9Pom lOZ" 18Z…19ZZ lZJカレ巴 llPbf 加P′ 2ZJm 12P" 21Zmn.

(24)

’ DoIpopaの二諦鋭理解について(II) 46 sdig"nEm脚rthubmSgSImgS"1・") JIs"f図ngSIgyaschosmIfligIten〆Ⅵnplrthalsymyang'"smiharmmmrtimlsflqmldmb bidng"mmIgm'i伽爪r/7Itagsldlas"353ublangs副】h唱fkhyabplymde/"IMddu/ 沌正np,)ifdngmmli皿唱alhE"10 Wulmlmbummmsm〃 Iml'WorF'dang沌正nrEmll"1263) cesdang/'3

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(25)

Dolpopaの二蹄説理解について(II) 47 Iab'morkmhinglEg5画ssemscan'demggsemshdusmdang/sPosmmchmnWd biyangdagmilmmMlindunkhyenm〃 il"恥mmxmsbichmIWmgigsms"n醒暁d唾皿曲ngFs厘顕mnmmS"昭蝿睡j血 mkhinmmailgnmmrmkhyenmhsenBMus睡血昭/SpmmIIMlyenmzl璋伽'o" ales""choscanjsnyedPlnd<hyentshulrug4chmIWidd[…suggsm臆kyEMhagsr/IW,m blarf sh"mamllmrthUg(R12a)【…脚'ibl"" Ulamsmdmkhrnm'ichmlWidm" 巽msmndmmsmdk'ym画〃 mlhongdMrjsymymmIWm"7'C7) "s"" [2.12511nglplMengMsnmmthadaddlfthalbl'iC3"aa)Its㎡smngk,lom/glltel'Men g'yislWiyulcangyibbgm'2gIWism邸ig'3cixE/Smngl"lgang'4m評igm'51nengMsnMIm thadaddu'gylrmsyamm/'6m'gyurt/inengnyrm'7ngomdenMddaIg'8gzhandu比掴du IIm脚沙ig騨伽gpl'ithadad騨血に/IImmomed騨唱s'geldu/ Inenglyisngol幻礫igmWisplrmIIBbis'9kunIIhobnⅢ加nglnm"d。ndamymg! mthonglxlsdedaggolzinmr'gyurmdang/kunId"bhmgIn'jrllnlmrFdondam h'虹曄'pur睡解donklmnyDnImngsm'idmigsmr'gyurmdang/dondamhdijem 、庭dmlmrfsklmrdmbkl'皿唱弱n画ipir'gyurlndang/klmIdzObImmshesMs27mihonglhos lasyongsuUsalmZnrdplltar/dondambaI唱刃thmmmgy歯型mandu"lldunm煙'i sbonMlidaI堰/cisに厚lmnmnm/dondammihongyaI唱胞mId"mbhimn'ddnmm" "r'gyurm(hng/dondamplhmIdmbbidmsIWidIIn弧恕画'gurmdang/kunIdmmb magnlbtmmgyiphidedonflmIm耐'mrgyurkldang/fl21jgangzaggciglanyon ImngsdaUrmmyaIEglyEdus"igmdmigsmr'glrm'iSbmMli'yungmrguI" shmg/ 'dumedklmmsdangdondammEhamWidmf2 gcigdaIgthadadhalm'imtslnnnyid曲'3 値7)彪迦壷麺訊従嘩I1.16 m皿““ 0PPP P0971112 2Zmn" 3Z,《 4ZJ倒種ノィ 5P"6Z" 7Z,f 8Z"睡呼』鯨“血

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(27)

49 DoImpaの二諦脱理解について(II) deyaIEtinn阻国。”mmch唱〃 【唾tmmymmshm【唾解'O" 餌】anyaIgdMIWidm崎加nWidm" guI唱瞳曲唱m'dRin画曲唱〃 拉郷画rmada'唱蜘画句劃〃 MIWdnm曲M'inIwidWnm'fc') 曲蓉3m〃 [2131gmnpldmlhdulnni/kunIdmmbmrmms"smm'mmln"rsmI唱加ingMenla/4yeSlrS samIm'MIIulm'ingofmsImI唱山唾、陸n"'i7脚sh皿唱創呼睡sngm'ilaIgsmIE dang/dondamImSdelashlOgplyinr/'jlagSUklugUblWisdbumartsasher' sangsIWasioImmslWis''ci睡騰mn画〃 MenmgIwishyanngdaghrn" 沌正nkunnimbMenmdaI唱〃 damm'idongyiMenPl'o"glnngdagMenmdeIMdbi" rmmdmenmmmrmsh"画" dedagsangsIWas脆極nmyi" zabmo'i'2deIWidrmmm"35al)Shesfl3り"13、(E) 或IesdaIE/'di'ilang'gelglbsligS'4n画血/ sanFIWasimmldan'dasImmslWk'5 Imsmnplm/Imnmgrwism'dilah槌nms'Wmg sに/沌Iにnpl'ikunIdmbbiMenmzh"恥mni/chmImmsnmmnWdbm'6smng" daghtigIrnmsdlyinci"maImgsms/'7hmrmmsslWemmUiloIgl迅部ngyin睡雍/曲 mdedagIWidlakunIdzobmMenmshmId""blWilmnm'o"'8dondampl'ilnenm ni'dngsmrmn唱恥'9WincilCth,唱ssudlln画辞cluImmsSmmIImmrggm 部I唱如図sr/demdedagIWidhdondammrlnenplIMdyinms""ndamm'iMenm'of! dchglIglqmIdzoblWiMnpldaIg/dondamm'iMenmdezzgnyislWiImmmrdWemi3 delmrmdslsmdedaggssanFI劃ns甸曲臆画n㎡zabnm'idemlomnymrmm画皿 lふみ jj mm

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DoIPopaの二蹄脱理解について(II) 50 睡血nO"1,(73) sheszh&B/kunIdmbmkImldzOb㎡Menmrymbi/dondammmmpldang/"nmmmdon dammrymbiklmIdmb㎡IIM瞑曲ng/kumdmmbdum図enmkunIdmbMenmr'gllalmg/ dondamplrmfnImdondam面"nmr'割賦gsungsso"'dismldlacig/dondamyangdon mmduMcnmnm"danng/kumdmmbEamduyal唱鋤ebl'idnWmIImCadanng/hladon dam〆yang[14a)lqInIdmbtlf"nmrym画dang/dondamn9dIgosmrsnnaixlImms'odon dang'glb'r院画nb''"delzhinduinengMsE1asbang/'2 Itsmnunga誤皿ld,acigm"'3 yangdagmrdngos'4Ims幻ES脚"l5 nK)gsham'6bulas"S'71Z,indu"18 kumdmmbm'9yangmi幻召]正r"''(74) zhes"ng/kunIdmbnf2'MImlnJr/ jltarSmngrhinngol"'idMrf3 'dikldyadmmi唱卸/ ImmmrdWaf4mrmedmdmlfs Phandumngmsgmmr'dm調f7'(75) 2355b)zirsmskunldmmbtfsdpyadminenIIEddu'gomhmIdmbtrchmnyidm四s/"kun Idmb沌陣皿。”団dF''igmSmmmS釦述1wadFIhamlaIm'鋲瞳加hg'/klmldmmbm沈唱蕊 MMenp,,IEd""'i血腫m/lasIgyu'hasdanngMengWislakur'de"yinmsi4Iingdu3ssmnglnr Wa'o"desmkunldzobdangdonflmgWkmgmI唱s"hindlFInamsh"hsr皿唱mdang37yednes laSmngmsr/smnglUgSgWiSmng/"hkhmngnmgn部睡smngms"Iangsmngmdang"/ IangmngngomsI,n。sね略画d'm"burm淫mngyEsmng"'iphiyinmsmansmngs"/! sbnghgsgMsdaIg/bb'Mmlinm'amligrrn"'iSh"yUlduUnmdang/Uoma'mmlml m'am'mngspl'iye"hcsyuldulnenmsr/。hlenG14Ull"glyisdang/ixmmadang/4Iang

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(29)

Dolpopaの二蹄説理解について(II) 51 imlinmgIWis"ng/globurlnmnggnyl唱皿glyisdang/hagS'pldangyongSSlfgubglyismng/ chosdaIgchosnyidgnWshs零画ga'gSngesPymno" I221gWiSmmtshonbya'i4gradonniFsam㎡u"m恥述1cSpl'igUP7myangdagm'o"bm'mf awam域?ge"p''amsg'i脆騨srlo/gzung'dangyisnaI唱圃sstongnyid"n''damdeldlonalwid Inthonglx,hyang(hgmrsgIi"'2F,'ang'3'ge睡脚smhmldmmbm/MenglMssu/ gangzhiggSm'4"ngJ,igla"15 yangdagsgibmmkumdmb'd""'6'(76) ceste/kunIdzobcespl'7mdon'gyurm"samWazhesmMenplsに'8/'khmlm'ingom'o"'9don 血mgyiskaddm"四㎡'maaItha22saUWazhesm'ip,m23Immcl"gammm画由Ig/aItimdon rldzunmed"lumedbf4clmnyiddanfs" sh蝿睡'i"nyinmsdondam陣血ng/'j'ags Fl'ishesyulduinenmsMenpl'oFIgylmblar戸 hdzImIIEdmluIImmmnjddaI唱区35m)/7n zhesdang/dblEmtimr/ de'mgs'dlagsm'iswmyuldaI唱仮) 血園釦候 I231gSum脚menglyislWi"mtshannyid蜥聾mamgangshgWis/sWirl好個nmdang/"'idon sosor"1mdpl'o〃岨l動 {23.lldangmm/jsImddu"/ uagsEamsmnggmgsdngmmdang"! thasyad'khlulWSgumadal唱〃 kunld"bnymmrmmgangso" smngplIWiddangyalgdagmliul'" mtshzDnnnn副血ngdondamdang" chosbidljinFIfzmam"g証蓉4sofs (76)星り"""I趣刈鞍雄オ猶lmh (77)…唖訊…l." (78)A“画”'趣摩極蛎l.lSh lP岱率2Zom 3ZZ 4Pムリ極 5Z" 6Z" 7Psmz 8Z""W9Z" 10P寧尤f茜腫 llZmTL 12P…13PamZ曲"”《 14Z" 15Z,f 16ZZ 17Z"竝函j趣 18Z"" 19ZJ狸てrmJbZmZdガ白ズ 21Z" 22PJm23ZZ Z4Zmn 25Z"" 26ZZ 27Zom" 28Z,《 汐Pom "Zm7gj応錘竝ノ…血 31P,f 32Pbf 33PJ極、風 到Z"…zおZZ

(30)

52 DoIpopaの二諦説理解について(II) zhesso"'dondamgyimamganF'dirmI㎡IWudbhr/chmsku(kmgsangIgaslWi su脆加ddd4" gangdlykdemchmSkusdem曲Mm"IEgs" dem'jmgSpl'iMenmdondamm"gm'ms" demMrnyidangmrMlinyonmndl"ernm四s〃 IImmgmlgs ml写IWasnymlasImgmSmyanUn'das"n画〃 山・lDll州1 IImormzagnrddMIEslam" dongimbmdme睡睡hi" cosbiskuhsmsmyi" nnIIEgran騨泣hirmsh"mr恥"刃) de(hggpdoilyangglangsmhindu"ア sangsIWasdnsdmern画騨daI堰〃 deIi誤曲MlindlOb脚dmg" iXdzImnrdnlunmch"nyidmng" "mms皿唱Mlinalinyiddof'"

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(31)

DolpoPaの二諦説理解について(II) 53 zh"so"'desnadondam"nmganmgWn/mharthUggiIigpldaIEyeshesyinciIE/mlharthuggi Iigp'(hnng/yeshes"ngyinyaIg/dondaml㎡enpldangdelmlinnykiWnm"de'i4mlyirdondam 陸n㎡sosoICIangngyehessWmyul瞳血睡'ignddenyiddo"フ 【2321gly臨騨mchmlwkidondamMenm'imishannyid8吋rmm型唱syumShesjlyindu gslm夢睡m/delZlinnyiddaIg/mIprmdeMIinnyiddang/ylmnmm脚deMIimWiddang/ chosIMddaIg/chosbidi加唱sdaIg/chmbigmlsnyiddaIg/chmsbonIIEdmI1yiddaIE/yang dagm'imiha'mng/hamW曲mldlyab"'idWhgSr/'oyongSgnlbdgurgSmgSh/clmscan Uags''mklmIdzOblxienplmanEnmlamdangflm)/sgyumadaIg/smg'2Igyu'3daIg/chuzla danmg/drim'igm唱khyerdang/hagchadang/migym血I唱/PUgShnyanmng/spul画血bu stc/'41dzlm'sm'ichmdgrgsungsso"'6'dimamslWi'gel"7slcbdmndbyiggnyengyis'8/19yum 部iU1ung'gelgmiPmssu/ "M1innyiddang/mamrmdemhinnyiddaIE/zhefo叩mhs"sm'itd'igImIIEhIJe lxagmciymcesm/yongSsugubpl'ililgplthadad2' msthadadde2'/'dihyongSsugub "'imEhannyidmrmmmdgusに/rmmmr沌睡medmryongsugubPldang/delZ1indu dlyinciIm蛇画rdang/'gyurlxlnm脚rdang/ngomIWiddaI唱/rmmplryaIgin'ich" thamsmdbiIgyuIWid(hng/dIEthanEGlddU(hI唱漂似1yirm"1"〆3daIg/dekhom 【lyiddudaIg/IWge'i区35Zl)yullas'dasmryongSsugllbm'f4"rmm画沌睡、正dmr yongssugubmni戸deM1innMd"gsung睡劇e/Itagmdemhinnyiddugnsslingmli9 "'iMMrm〆成】弧ncinml略画yongSsugrubmni/mamrmdelZ1innyidmgslmgsp sr/ImrpdaI唱伽mcibgmgyurmmedm'imMrmf7'gyurinnrdmryongsuguubm m/型mnmayinmZdclzhinnyidcesR161jgSungsmsに/gdnndu'glrmnm風'imlyir mFn部I"nyidyongsugubmm/dRosnyid"sgungSmsに/clmsthamscadlWi"sWi'i mtshanIWidsmngnyidj'Wnpl'i画】ykmfzrmmmryangbl'ich"thamscadlWiIgyuIWid yongssuglわ風ni/chmbid的mgSces33gsungsmsr/s⑳暁旋udangmiligSmM1ilas" FlsangsIgyaslWichosthamscadlWidIMngsdaIgIgyujinpl'idl)irmf4dustimmscaddudu yongssugrubmni/5Chmglasmnyid"sgSuIgsplsに/"M1ingSlWgmImIIEWuI唱yang nmgImWImgyangn虹曄chmmamslWiCh"IWidmglasmnymWnm"37zlcsgsungsmsZ 9Pgf 17Pm: 24Z" "Z" Z 皿・邸呼錘 ZPZZ n肥西羽

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54 Dol"paの二諦説理解について(II) dusthamsmddug]as"'idMrm"'MMrmlmgmryCngSsugmbmm/ch"sbmllmm nWdcesgsungsmste/gldangmyanchaddfmbmIm誤msyangmgplsbmlnm〆h mhugsmyinに/4yangdagmrIdmmgsPl'i yangchUbslWonnrdplhbdlugSspl'ijWhm" dekhomnymyongssugubpmiyangmgm'imtha'zhesgsungsmsr/yangmg騨曲khona IWiddudlyincima聴〆mlhardlug〆ympl'ijlyirm〃【ぬgge'iyullas'dasmryon"su

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REDYコードは元々実際に起こり得るプラント挙動 (プラント安定性や運転時の 異常な過渡変化)を評価する目的で開発されており,4.1

, “ An Investigation of the Collapse and Surface Rewet in Film Boiling in Forced Vertical Flow ” , Transaction of ASME, Journal of Heat Transfer, May

一方,SAFERコードは,単相蒸気熱伝達の Dittus-Boelter 式及び噴霧流熱 伝達の