『大弐三位集』通釈(一)

『大弐三位集』通釈(一)

著者名(日) 柏木 由夫

雑誌名 大妻国文

巻 19

ページ 45‑70

発行年 1988‑03

URL http://id.nii.ac.jp/1114/00001544/

Creative Commons : 表示 ‑ 非営利 ‑ 改変禁止 http://creativecommons.org/licenses/by‑nc‑nd/3.0/deed.ja

四 要

大 ﹃

弐 三 位 集

﹄ 通

釈 ２

︶

柏

木

由

夫

凡 例 書陵 部 蔵 大﹁ 弐 位三 集

﹂

︵き Ｔ 一︽

︶ を底 本 とす る︒ 掲 出 本文 に は読 み やす いよ う に︑ 適 宜 濁 点 を付 し︑ 漢 字 を宛 て︑ 仮 名遣 いを 整 え るな ど す るが

︑ 右傍 に ルビ で底 本 原態 を示 す

︒ 端 白切 と の校 異 を Λ端

∨ と し て示 す︒ 書 部陵 蔵 大﹁ 弐 位三 集

﹂ 乙本

︵き 一・夭 じ と 同丙 本

︵一８ 圭豊

︶ の異 文 も④

⑤︑ と し て示 す

︒ な お 端︑ 白 切 本文 は︑ 岩 波 文庫 及︑ び﹁古

筆切 拾 遺 只 久保 木 哲夫 氏

﹃︑ 平 安時 代 私 家集 の研 究﹄ 笠 間 書 院 昭︑ 和 ６０年 １２月 刊

︶︒ に拠 たっ

︒ 家私 集 私︑ 撰集 勅︑ 撰 集 に入 集 てし るい 場 合 は

︑ Λ他 Ｖ と し て示 す︒ 私 家集 は︑

﹁私 家 集大 成

﹂︑ 他 は

﹁新 編 国 歌 大観

﹂ に拠 った

︒ 本稿 は 大︑ 妻 子女 大 学国 文科 の学 生

・大 学院 生 助・ 手等 有の 志 よに る輪 読 討 議 を基 とす る︒ 参 加者 と︑ 担 当歌 を 以 下 に 示 す︒ 但 し︑ 最 終原 稿 は︑ 柏 木 が私 意 を加 え つ つ作 成 たし

︒ 柏 木

︵１

︶︑

川元 ひ と み

︵２

︑ ３

︑ ２８ヽ ２９

︶ヽ 遠藤 始 子

︵４

︑ ５︑ ３０

︑ ３︲︶︑

関 旨 伸

︵６

︑ ７︶︑

加 藤 亮 子

︵８

︑ ９

︶︑井 波 由 輝 子 １０︵

︑ Ｈ︶︑

道 庭 千 津代

１２︵ ヽ

︲３︶ヽ

石尾 奈 智 子 １４︵

ヽ

︲５

︶ヽ梶 原 一恵 １６︵

ヽ

・７︶ヽ 鷲 津 裕 子 １８︵

ヽ

・９︶ヽ 関 野床 紀 ２０︵

︑ ２︲︶︑

杉 原 来 子 ２２︵

ヽ ２３︶ヽ 黒 真田 由 美 ２４︵

ヽ ２５︶ 佐ヽ 々木 智 香 ２６︵

ヽ ２７

︶ヽ富 沢 美久 子

︑ 武三 友 子 坂︑ 本洋 子

︑ 滝 英沢 美 牧︑ 野 治 子

︒

︵１

︶ 殿 上 の賭 弓 侍 り し 年

︑ 人 に

﹃大弐 位三 集﹄ 通釈

︵一

︶

四 五

四六 あ づ さ弓 こ ろこ 入 まる に山 里 の  花 見 には ゆ く 人も あ ら じな Λ端

Ｖ  下旬  花 み にと て はゆ く人 もあ ら し Λ他 Ｖ  

﹁万 代

﹂集 春歌 下 ３０２ 

山 里 にす 侍み りけ る頃 のり ゆ み の日

︑ 人 に つか はじ け る  大弐 三位

／ 句四   花見 には く る 語︿ Ｖ釈   Ｏ 殿上 の賭 弓  恒 例正 月十 八 日 官に 中 弓の 場 殿 で行 わ れ る賭 弓

︵天皇 御出 の上 近︑ 衛

・兵 衛 舎の 人 が 弓 を 射 て︑ 賭物 が下 され た︒

︶ 別と に︑ 臨時 に三 月 十 八 日前 後 に行 われ た行 事

○︒ あづ さ弓  梓 で作 たっ 弓︒

○ ここ 入ろ る   心 が深 く ひか れ る︒

﹁い

﹂る は

﹁射

﹂る の意 で梓 弓 と縁 語︒ 訳Λ Ｖ    殿 上 の賭 が弓 あ りま たし 年 人︑ に︑ 梓弓 に心 が惹 かれ て いる 間 は︑ 山 里 の花 見 にゆ く 人 は いな でい し うょ ね︒ 補Λ Ｖ  梓弓

︱ 殿上 の賭 弓︱ を都 の華 や かな 行事 と解 し︑ 山 里 の花 と 対比 し て いる

︒ 万代 集 の詞 書 によ れば 作︑ 者 は山 里 に いて 人 を待 つ身 と な る︒ そ の場 合 句四 が

﹁く

﹂る のほ う が よく 通ず る︒   一首 は都 の人 に訪 れ のな さを 恨 んで いる 内 容 と な る︒ 大弐 三位 集 の本 文だ と作 者 の位 置 は不 明瞭 で︑ 都 に いて 山 里 人に を誘 おう と して いる と も解 せ る︒ 以下 １４ま では ヽ 春 から 季節 の推 移 を追 う配 列 にな てっ いる

︒

︵２

︶ 高 陽院 の梅 を折 りて

︑ か のわ たり より た ま はせ け る に いと ど しく 春 心は の空 な る に  ま た花 の香 は身 にぞ みし け る

Λ端 Ｖ  Ｏ たま は せけ る に  たま はせ たり し かは

／ 二句  は る のこ ゝろ の  下旬  ま た なは かの を み にそ し め つる     一 Λ他 Ｖ   新﹁ 勅 撰集

﹂春 上歌 ４ ４ 

一局陽 院 梅の 花 を折 りて つか はし て侍 りけ れば   大弐 三位

／ 端 に同

︒ Λ語 釈Ｖ   Ｏ高 陽院  も 桓と 武天 皇皇 賀子 親陽 王 の邸 宅

﹁拾︒ 芥抄

・中

﹂末 に

﹁中 御 門南 堀︑ 川東 南︑ 北 二町 南︑

一町

﹂ とあ る︒ 後 冷泉

・後 三条 天皇 の皇 居 もに な たっ が︑ 藤 原 頼通 邸 と もな り︑ 会歌

・歌 合が 催 され た︒

○ か のわ た り  新勅 撰 集 から 頼通 と解 され る︒

○ いと ど くし  た だ でさ え

⁝な のに

︑ いよ いよ も てっ

︒

○ 心 の空 な  る 心が う わ の空 春︒ の季 節 に酔 い浸 てっ いる

︒ Λ訳 Ｖ    一昌陽 院 の梅 を折 てっ 邸︑ の御 主 人 から 下 さ たっ ので ただ でさ え︑ 春 は心 が浮 わ つき 落 ち つか な いの に︑ そ の上 たい だ たい 梅 の香 まで が身 に深 く し みま たし

︒ Λ補 Ｖ  頼 通 から 受 け取 たっ 梅 で︑  一層 春 の雰 囲気 に浸 り込 む気 分 にな たっ こと を歌 い︑ 感 謝 の意 を表 す︒ 参考 歌

﹁山 桜 らし く も に のみ まが へば や春 の心 の空 にな るら ん﹂

︵後 拾遺  春 上 １ １ ２

  源縁 法 師︶︒

︵ｏ Ｏ︶ 御

か へし そ こな らば 尋ね きな ま 梅し の花   まだ 身 にし ま ぬ匂 ひと ぞ見 る Λ端

Ｖ  初旬  そ らな ら は 他Λ Ｖ  

﹁新 勅 集撰

﹂春 上歌 ４ ５ Λ語 釈Ｖ   Ｏ そ こ  端 の

﹁そ

﹂ら 弐﹃大 位三 集﹄ 通釈

︵一

︶

返  し 宇治 前関 白太 政大

／臣 端 に同

︒ によ てっ 解 釈す る︒ ２ の三 句 を受 け る︒

四 七

Λ訳 Ｖ    返 事 あ な た の言 う よ う に︑ す よ︒ Λ補 Ｖ  ２ の 心﹁ の空 な る

﹂

︵´

・︶ ほと

とぎ す と聞 き て︑ 人 のも と に いく 声 か君 はき き つる 時鳥   いも 寝 ぬ我 はか ず も し られ ず Λ他 Ｖ   定﹁ 頼集

Ⅱ﹂ ４３８ 

ほと とぎ す よの も がす ら鳴 きあ かし たる 暁 大︑ 弐 三位 のも と より

／ 同︒ 玉﹁ 葉 集

﹂夏 ３２７

  郭 公 を聞 き て︑ 人 に つか は 侍し りけ る  大 弐 三位

／ 同︒ 語Λ 釈 Ｖ  Ｏ 人  藤原 定頼

︒ 長 徳元 年

︵究 ３ 生︒ 寛 徳 二年

︵あ 里

︶没

︒ 公任 男︒

○ かず も らし れず  数 え られ な い ほ ど 何 回 聞も たい

︒ 定 頼集 詞書 参照

︒ Λ訳 Ｖ    時 鳥 の声 を聞 いて

︑ 人 のも と に 何回 時︑ 鳥 の声 をあ な た は聞 き ま たし か︒ 少 もし 眠 らな か たっ 私 は︑ 数 も知 られ な いほ 聞ど き まし たが

︒ Λ補 Ｖ  大弐 三位 と定 頼 は恋 愛 関係 にあ たっ とさ れ る︒ 従 てっ

﹁い も寝 ぬ﹂ は定 頼 の訪 れ を待 てっ 夜 を明 かし たと 解 され る︒ 私 のよ う に 一夜 を悶 と々 すご し た ので はな いあ な た は︑ 時鳥 の声 など 聞 け な か たっ でし うょ の意 を めこ 訪︑ れ のな い 男 への 恨 み の歌 と解 さ れ る︒

四八 心

が 空 にあ る な ら ば

︑ 梅 の花 を 尋 ね て来 る で し うょ に︒ ま だ身

にし み て いな 匂い いだ と 見 ま を

と ら え

︑ 心 の薄 さ を 比 難 す る︒ 梅 花の に 頼は 通 自 身 を 寓 し

︑ 訪 れ を請 う と も 解 せ る︒

︵に υ︶ か

へし 二 夜 三 夜 待 た せ 待 た せ て 郭 公   ほ の か に の み ぞ 我 が 宿 は な く Λ他

Ｖ   定﹁ 頼集

Ⅱ﹂ 棚  とき こえ たれ

／ば 句五  我 宿 にな く︒ Λ語 釈 Ｖ  Ｏ 二夜 三夜   ４ の

﹁い 寝も ぬ﹂ に対 し て︑ それ は 一夜 のこ だと が そ︑ れ より 長く 寝ず に いた こと を強 調 す る︒

○ ほ のか に のみ ぞ  

﹁い く声 か﹂ の間 への 答 え︒ Λ訳 Ｖ    返事 二晩 も 三晩 も寝 さ せず 待 たせ 続 け て︑ 時 鳥 は ほん のか す かに だけ 私 の家 で は鳴 き まし た よ︒ 補Λ

﹀ 参考 歌 寝﹁ ぬ夜 こそ 数 つも り ぬれ 時鳥 聞く ほど も なき 一声 よに り﹂

︵後 拾 遺  夏 １９︲ 

小弁

︶︑

﹁夏 の夜 を待 た せ 待 た せて 時鳥 だた 一声 に鳴 き 渡 るな り﹂

︵嘉 言 集 ９０︶︒

この よう な時 鳥 を待 ち に待 てっ 聞け た と いう 類型 に倣 たっ 歌だ が︑ こ れ は

﹁ひ ど いは ぐ ら かし 返の 歌 あで る︒ いき お いこ ん で問 いか け てき た女 の歌 に対 し︑ ほ のか にし か鳴 かな いと うい ので は︑ け ん かに もな らな い︒

﹂

︵森 本元 子氏

﹃私 家集 の女 流 たち

︱ 現 身し の恋

﹄︱ 教育 出版 セン ター

︒ 昭和 ６０年 刊︒ 三 四 ペ ー ジ︶ と解 さ れ て いる

︒ し かし

︑ この 歌 下は 旬 で贈 歌 の問 いか け に応 じ つつ

︑ 上旬 で自 分 の立 場 を主 張 し て いる ので はな い だ うろ か︒ つま り あ﹁ な た 言の う通 り︑ 時鳥 声の を かす かに し か聞 けな か たっ が

︑ それ を待 てっ 明 かし た夜 はあ な た の数 倍 です

﹂︒ と訴 え て いる と解 す ので あ る︒ そ れ まは た 私﹁ は 一晩 な らず 二晩 も 三晩 も 悶 々と 過ご し てき た ので す よ︒ あ な た より よほ 思ど いは 深 いの です よ︒

﹂ と主 張 し て いる とも 読 み取 れ る ので あ る︒

﹃大 弐三 位集

﹄通 釈

︵一

︶                                                         四 九

五〇

ａ︵

υ︶

山 里 に待 り し ころ

︑ 人 に

あ け て く る 人 だ に ぞ な き 熱

の戸 と 睦 ﹄

の 戯 ふき た て よ り し が

Λ端 Ｖ  Ｏ 侍  し 侍 り し／ 句三  し は のと を Λ他 Ｖ   万﹁ 代集

﹂雑 歌 三 ３︲６９ 

山 里 に侍 り け る ろこ

︑ 人 のも と に つか はし け る  大弐 三位

／ 句三   だ人 にも なく

︒ Λ語 釈 Ｖ  Ｏ柴 の戸  柴 で造 たっ 粗末 な庵 戸の

○︒ 峰 の嵐  山 から 吹き 下 ろす 荒 い風

○︒ た て  

︵戸 な をど

︶閉 じ る︒ Λ訳 Ｖ    山 里 にお りま たし ろこ

︑ 人 に 戸 を開 け て尋 ね く る人 さ えも あ り ま せ ん︒ この 粗末 な住 家 の柴 の戸 を峰 の嵐 が吹 き閉 ざ し てか ら は︒ 補Λ Ｖ  山里 の寂 しさ を詠 み︑ 訪 ね て来 な い人 の つれ な さ を軽 く訴 え て るい

︒

﹁峰 の嵐

﹂ は人 の訪 れが なく

︑ 荒涼 とし た 状 況 の象 徴 でも あ る︒ 参考 歌

﹁日 も暮 れ ぬ人 も帰 りぬ 山里 は峰 嵐の の音 ば かり てし

﹂

︵後 拾 遺  雑 五

︲１１５  源頼 実

︶︒

︵″

︶ か

へし 風山 の吹 き のみ た つる 柴 の戸 は  あ け ても 待 た ぬ ほど 知ぞ ら るる

Λ語 釈Ｖ   Ｏ ほど  物 の程 度 を いう が︑ ここ はで 時 の長 さと 心 の浅 さ の両 意 と とれ る︒ Λ訳 Ｖ    事返 山 風が 吹 いて 閉 ざ し たま ま の柴 の戸 から は︑ い つも あ な たが 開 け て待 てっ は いな 心い 浅 さば か りが 感 らじ れ ます

︒ 補Λ Ｖ  作 者 に つい て︑ 森 氏本 前は 後 の歌 から 定頼 と す る︒ 訪 ね て来 な いと 訴 え られ た のに 対 し︑ 自分 で開 け て待 てっ く れ な い︑ と逆 に恨 みを 訴 え て いる 常︒ 套 的な 贈答 歌 のや りと りと 言 え る︒ ８︵

︶ か た近 き 荻 のす ゑ を︑ 馬 に のり なが ら結 び てゆ く 人な んあ ると 聞 き て︑ つと めて な はざ り に穂 末 を むす ぶ荻 の葉 の  おと も せで など 人 のゆ き け ん Λ端 Ｖ  Ｏ かた   かと

︵Θ も

﹁か と﹂︒

︶

○ む ま に のり な がら   ナ シ 

○ あ ると  あ りし と いふ を 

○ つと めて   ナ シ Λ他 Ｖ   新﹁ 千載 集

﹂秋 歌 下 ３２４ 

権 納中 言定 頼︑ 物 へま かり け る道 に︑ 門 の前 を通 ると て荻 の葉 を結 び て過 ぎ けれ ば

︑ い ひ つか はし け る  大弐 三位

／ 五句   人 の過 ぎ けむ

︒ Λ語 釈 Ｖ  Ｏ かた   端 の本 文

﹁か と

︵門 ど の誤 りと 解す

︒

○ 結 び て  草 木 の端 や枝 を結 ぶ︒ 古 代 の呪 術 の 一つ で︑ 魂 を 結 び込 め て安 全 や幸 いな ど を祈 る︒ ここ で は恋 の成 就 を祈 り︑ 訪 れ を予 め知 ら せる 意 が味 あ る か︒

○ 人  定 頼︒

○ つと め て  人

︵男

︶ の訪 をれ 期待 し つ つむ なし く過 ご し た翌 朝︒

○ な はざ り  い い加 減 だ︒ 気本 でな い︒

○ おと  訪 れ︒ 風 立で つ荻 の葉 ずれ の音 を懸 け る︒ こ まこ で序

． 詞 参考 歌

﹁秋 風 の吹 く に つけ ても と ぬは かな 荻 の葉 なら ば 音 はし てま

﹂し

︵後 撰  恋 四 ８４６ 

中務

︶︒

○ ゆき け ん  

﹁け ん﹂ は つ﹁ と めて

﹂ 歌 を送 たっ 時点 で前 日 のこ と を詠 ん で いる た め用 いた

︒

﹃大 弐三 位集

﹄通 釈

︵一

︶                                                         五 一