『
駈
込
み
訴
へ
』と
聖
書
荒
川
由
美
子
は じ め に ナ ル ド の壼
な ら ね ど 、 さ さげ
ま つ る わ が愛
、 み わ ざ の た め 主 よ 、潔
め て う け ま せ（ 讃 美 歌 第 三 九 一 番 〉 太
宰
の 『 駈 込 み訴
へ 』 を 読 む と 、 決 ま っ て こ の讃
美
歌 を 想 い だ す 。 ひ と り で に 口ず
さ ん で い る こ と も あ る 。 そ も そ も ナ ル ド の 壺 と は ど ん な も の か 。 マ ル タ ・ マ リ ヤ と い う姉
妹
の話
。 な ぜ、 マ リ ヤ は 一 人 で重
た い香
油
の 壺 を抱
え て部
屋
に 入 っ て行
っ た の だ ろ う か 。 イ エ ス に香
油
を注
ぎ 、自
分
の髪
の 毛 で そ の足
を 拭 く と い う 行為
は何
と も不
思議
だ 。 な ぜ香
油
を 注 い で髪
の 毛 で拭
く こ と が信
仰
の証
し な の か 。 イ エ ス は ど ん な存
在
な の か 。神
は ど こ に い て自
分
た ち 人間
と ど う関
わ る の か 。 思春
期 の頃
の 聖書
と の出
会
い は 、私
に と っ て強
烈 な体
験
だ っ た 。 『 駈 込 み訴
へ 』 を読
む中
で そ ん な 疑 問 を 想 い 起 し た 。 そ し て 、 太宰
の文
章
を と お し て 、自
分 の 印象
を捉
え直
し た 。例
え ぼ 、「 ざ ぶ と 注 い で
御
足
ま で 濡 ら し て し ま っ て … … 」 と い う表
現 に強
く印
象 づ け ら れ て か ら は 、香
油 でず
ぶ ぬ れ に な っ て し ま っ た イ エ ス を想
像
し て、 さ ぞ や 気 持悪
い だ ろ う な あ と考
え た り す る 。 こ う し た自
分
勝
手
な 思 い出
を 糸 口 に 、 『 駈込
み訴
へ 』 と 聖 書 と に つ い て み て ゆ こ う 。 『 駈 込 み 訴 へ 』 に つ い て 一九
四 〇年
二 月 「中
央
公論
」 に 発 表 さ れ た作
品 で あ る 。太
宰
が 「淀
み も言
ひ直
し も な く 、 さ な が ら、蚕
が糸
を 吐 く や う に 」語
っ た文
章
を美
知 子 夫 人 が筆
記 し た と い う （ 津島
美 知 子 「 思 ひ 出 の 断 片 」 『 太 宰 治 全 集 』 別 巻 所 収 ） 。こ の
作
品 は 、太
宰
文
学 の中
の ど の よ う な 時期
に書
か れ た の か 。熊
谷
孝
先
生 の 時期
区
分
論
に よ れ ば 、第
三 期 「 〈希
望
を持
と う と す る 人 の書
い た文
学
〉 の時
期 」 に あ た る （ 『 太 宰 治 ー ー 「 右 大 臣 実 朝 」 試 論 』 一 九 八 七 ・ 四 増 補 版 、 み ず ち 書 房 ） 。 同年
一 月 〜 六 月 に は 『 女 の 決闘
』 、 同 じ く 一 月 に 『鵬
』 『春
の盗
賊
』 「 心 の 王者
」 、 四 月 『 善蔵
を 思 ふ 』 な ど が書
か れ て い る 。 『 駈 込 み 訴 へ 』 と 聖 書 と の 比 較1
．聖
書
の取
材箇
所 「 マ タ イ傳
二 十 八章
。讀
み終
へ る の に 、 三年
か か つ た 。 マ ル コ 、 ル カ 、 ヨ ハ ネ 、 あ あ 、 ヨ ハ ネ傳
の翼
を 得 る は い つ の 日 か 。 」 （ 『 寓 こ 竃 ＞ Z rOQ 兮 日 』 ）太
宰
の こ の言
葉
か ら の判
断 だ ろ う か 。太
宰
文 学 に お け る聖
書
の引
用
の多
く が、 マ タ イ に よ る福
音
書
か ら だ と い う指
摘
が あ る （ 佐 古純
一 郎 編 『 太 宰 治 と 聖 書 』 ） 。 そ う な の だ ろ う か 。『
駈
込 み訴
へ 』 で は ど う な の か 。 こ こ で は作
品 形象
に か か わ る 聖書
の逸
話
と 聖 句 に し ぼ っ て、作
品 と 聖書
と の 関 係 を 抽 出 し た （ 表 「 『 駈 込 み 訴 へ 』 と 聖 書 取 材 箇 所 一 覧 」 参 照 ） 。 そ の際
、 亠 咼橋
清隆
氏
「 太宰
治 『 駈込
み訴
へ 』 と 聖書
」 （ 一 九 八 六 ） を参
照
し た 。 （ 正 ）『 駈 込 み
訴
へ 』 の本
文
は 、『 太
宰
治 全集
』第
三巻
（ 筑 摩 書 房 、 昭 和 四 十 七 年 初 版 第 四 刷 ） よ り引
用
し た 。 （2
） 『新
約
聖書
』 聖書
協 会 連 盟 ・ 昭 和 二十
一年
（3
） 聖書
か ら の 引 用 の際
の 略号
1
「 マ タ イ 」 は マ タ イ に よ る福
音
書
。 以下
「 マ ル コ 」 は マ ル コ に よ る福
音
書
、 「 ル カ 」 は ル カ に よ る福
音
書、 「 ヨ ハ ネ 」 は ヨ ハ ネ に よ る 福音
書
で あ る 。章
と節
に つ い て の表
記
上 の区
別
を 次 の と お り と す る 。 （ 例 ） 「 マ タ イ26
・6
〜13
」 は、 マ タ イ に よ る福
音
書 第 二 六章
第
六節
〜十
三節
。2
．虚
構
の あ り方
を考
え さ せ る 場面
の比
較
2
−1
．春
の 海 辺 の場
面
［本
文
］ 「 お ま へ に も お世
話
に な る ね 。 お ま へ の寂
し さ は、 わ か つ て ゐ る 。 け れ ど も 、 そ ん な に い つ も不
機
嫌 な顔
を し て ゐ て は 、 い け な い 。寂
し い と き に 、寂
し そ う な面
容
を す る の は 、 そ れ は偽
善
者 の す る こ と な の だ 。寂
し さ を 人 に わ か つ て貰
は う と し て 、 こ と さ ら に顔
色 を變
へ て 見 せ て ゐ る だ け な の だ 。 ま こ と に神
を信
じ て ゐ る な ら ば、 お ま へ は 、 寂 し い時
で も素
知
ら ぬ振
り し て 顔 を綺
麗
に洗
ひ、頭
に膏
を 塗 り 、微
笑
ん で ゐ な さ る が よ い 。 わ か ら な い か ね 。 寂 し さ を 、 人 に わ か つ て貰
は な く て も、 ど こ か眼
に 見 え な い と こ ろ に ゐ る お前
の誠
の 父 だ け が 、 わ か つ て ゐ て下
さ つ た な ら 、 そ れ で よ い で は な い か 。 さ う で は な い か ね 。寂
し さ『駈込み訴へ 』 と聖 書取 材
箇
所一覧「
一癬
み
蕊
堊
句 一「 勣
葛
辞
融
i
蘊
舗
下
考
翻
1墜
韈
騨
…搬 る凱
、，，。， 」＝
「
一［
一‡
9
（58
）．一一
［
− 1醤
大臣、左大 臣云々147120
（20
−23
） …10
（35
−40
）一
⊥ 一
3
5
つ の パ ン と魚2
つ 云々147
14
（16
−17
）T6
（37
−38
）L 旦（
13
−17
｝i
6
（5
−14
） → 4偽善者のご とき面容云 々
14816
（16
−18
）4
一 十一一一 一 一 ，L
・゜ やシ モ ン は漁 人 だ・
奮
・・1
鄒22
）…
1
（1
踟 ・・ ・・ 1 二 ＿ ＿よ＿一二 ．＿ −i l21 （2
−3
）r
猟 云・ 1 おのれ を高うする もの鴇
鯉
亳
一M
開 十 一1ユ 18
（14
） …罰 『「一 一一一1 一喜
7
ナル ドの香油150
−15126
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（36
−5q
｝十桿
」ト β）8
iマ ルタ とマ リヤ150
−15211
＿ 1 ＿ 旨10
（38
−42
｝ll
（1
嚠コ
9
エ ルサレムへ 向う153
−15421
（1
．市
11
）19
（29
−40
）12
一一〈12
−15
｝10
「シオン の娘よ… 」 153 − 一 一21
一一 （釧
5
）一 ＿ ＿ ＝ 一一 ヨ ーll
「ダビデの子に ホ サ ナ… 」154
蕪
十
11
（昏 ’°）19
（38
）12
（15
） 一一一一12
（13
）12
宮に入 り商 人 を 追い 出す （宮潔め）15421
（12
−13
）ll1
（15
−17
）19
（45
−46
）2
（1
牛16
）13
一 『三 日の 問に宮を建て直す155
・26
・61
・・羊
一 一2
（ 18−19
｝」 禍 害 な るかな、…放 縦 と にて満 つ る な り。 15523 （25
） 1 一 一 禍害 なる か な、 …不 法 と にて満23
（27
−28
） 1 一 つ るな り。155
十
一 一 一一一皿｝ 「 一 訓 蛇よ、…避け え ん や。155
23
（33
） 一≒
：
一・「
＝．一一一一」 18 あ あエ ルサレ ム …好 ま ざ り き155
−156
一凵一一r一一 ． ＿ 23（37
） 『 饑饉が あるの…切 歯 する云々 （終末の 日の予 言）15624
（4
−51
） 一一 一 」 − 13 （5
−37
）l
l
… 1 】 1 Il
亅
I I 一 一 1舳
lr
−
1
I
I…
E…
… 」 19 大祭司カ ヤバ の 中庭に… 15626 （3− 5｝ 26（14
−16） 14 （14
（10
1−−ID22
2
） （3
− 6）1｝ 20 銀三三十 156 、 16126銀（15） 三十 14（11） 銀 （か ね）
22
（5） 銀 （か ね） 一 一 二 階座敷で の宴会 正56−157
． 一こ 一一1
窪（15）22
（12） ヨー 一一 ． 一1
2
一3
2
’2
一2
弟子の足 を洗う 「…み ん な が 潔け ればい い の だが」157
−158
一．一 一 一 一一 や が て上 衣 をま とい …忘 れぬ や うに な さい。」159
一 一 一 ｝一一 一13
（牛11
） 一一 一「13
（12
−17
｝ 一… … 一23
’ 師は必 ず弟子よ り も優れたもの なのだ十
10
（24
） 一 E − 一一一一一 一 一一一．− 2 音無 しく食事を始め…生れ て こ 1241
なかっ た ほうが よかっ た。26
（21
−24
）4
（18
−2D
I22
（21
−23
）詐
覊
欝
副
螺
憶
一广
判
一 一一一一一一．． 一一一一13
（21
−22
） ＿一一．一．一一．一一113
（24
−26
｝ 、陸
， ．i
お まへ の為す こ と を速や か に為＿
＿
＿ せ と… 一＿」 蝕
半
「 13〈27）26
毅
ε
響
亭か ら走咄 て’”i
− ・ −1
− 『 一 一1
一哩 ・・匿
豆
。 ネ瑠
… 一一一一コ
6
°1
＿ 一 … ＿ ．… 」 デロ ンの小 川の 川方、26
（36
）Il4
（32
） 一 一一一一i 一［一一．一一一一 一一一一一一．一一 ．一一一一一．13
（30
） 一 −18
（レ2
） 一．一一．一一一一 、 、 、 、 、 は聖 書の 語 句 ほぼ その もの で あ る。は、
誰
に だ つ て在
る の だ よ 。 」 マ タ イ6
・16
〜18
で は 、次
の と お り で あ る 。 「 な ん ぢ ら断
食
す る と き 、偽
善
者
の ご と く 、悲
し き 面 容 を す な 。 彼 ら は断
食
す る こ と を 人 に顕
さ ん と て、 そ の顔
色 を害
ふ な り 。誠
に汝
ら に告
ぐ 、彼
ら は既
に そ の報
を得
た り 。 な ん ぢ は 断食
す る と き、 頭 に油
を ぬ り、顔
を あ ら へ 。 こ れ断
食
す る こ と の人
に 顕 れ ず し て 、隠
れ た る に在
す 汝 の 父 に あ ら は れ ん為
な り 。 さ ら ぼ 隠 れ た る に 見 た ま ふ 汝 の 父 は報
い給
は ん 。 」 こ の箇
所 は 『駈
込
み訴
へ 』 の 中 で も 大 き な改
変
箇
所 だ と い わ れ て い る （ 高 橋 ・ 前 出 、 赤 司 道 雄 『 太 宰 治i
そ の 心 の 遍 歴 と 聖 書 』 一 九 八 五 ） 。断
食
と そ れ に伴
う苦
痛
を 寂 し さ に変
え、「 お ま へ に も お 世
話
に な る ね 」 と 日常
生活
風
の会
話 に変
え て し ま っ て い る の だ 。2
−2
． ナ ル ド の香
油
の 場面
ナ ル ド の香
油
と は 、 ヒ マ ラ ヤ 山脈
の高
地 に 産 す る甘
松
香 の 根 か ら採
取
さ れ る高
価 な香
油
で あ る 。 こ の場
面
に関
す る 逸 話 は 四福
音
書
に あ る 。項
目毎
に本
文 と比
較
し て み る 。 初 め に、 各福
音
書
の記
載
箇
所 を示
す 。 ［ マ タ イ ］26
・2
、6
〜
13
［ マ ル己
14
・1
、3
〜
9
［ ル カ ］7
・36
〜50
［ ヨ ハ ネ 】12
・1
〜8
時
［
本
文
］ （訴
え る 日 の ） 六 日 前 の こ と で し た 。 ［ マ タ イ ］過
越 の 祭 の 二 日前
［ マ ル三
過
越 と除
酵
と の祭
の 二 日前
［ ル カ ］ な し［ ヨ ハ ネ ］ 過 越 の 祭 の 六 日 前
場
所［
本
文 ］ ベ タ ニ ヤ の シ モ ン の 家 ［ マ タ イ ］ ベ タ ニ ヤ の ら い病
人 の シ モ ン の家
［ マ ル コ ］ ベ タ ニ ヤ の ら い病
人 の シ モ ン の家
［ ル カ ］ パ リ サ イ 人 ・ シ モ ン の家
［ ヨ ハ ネ ］ べ タ ニ ヤ 。甦
ら せ て も ら い し ラ ザ ロ の家
（ な お 、 こ の ラ ザ ロ の 甦 り と そ の 姉 妹 マ リ ヤ と マ ル タ に つ い て は、 ヨ ハ ネ 伝 十 → 章 に あ る 。 ）香
油
を か け る 人［
本
文
］ マ ル タ の 妹 の マ リ ヤ ［ マ タ イ ］ あ る 女［ マ ル コ ］ 或 女 ［ ル カ ｝ 罪 あ る 一 人 の 女
［ ヨ ハ ネ 扁 マ リ ヤ
香
油
を か け る時
の様
子 ［本
文 ］ ナ ル ド の 香油
を 一 ぱ い 満 た し て 在 る 石膏
の壺
を か か へ て饗
宴
の 室 に こ つ そ り這
入 つ て来
て 、 だ し ぬ け に 、 そ の 油 を あ の 人 の頭
に ざ ぶ と注
い で御
足 ま で濡
ら し て し ま つ て 、 そ れ で も 、 そ の失
禮 を詫
び る ど こ ろ か 、落
ち つ い て し や が み、 マ リ ヤ自
身
の 髪 の毛
で 、 あ の 人 の 濡 れ た兩
足 を て い ね い に拭
つ て あげ
て 、 に ほ ひ あ ぶ ら ［ マ タ イ ］石
膏
の 壼 に 入 り た る貴
き香
油
を持
ち て 、 近 づ き来
り、食
事
の席
に就
き 居給
ふ イ エ ス の首
に注
げ り 。 ［ マ ル コ ］價
高
き 混 な き ナ ル ド の香
油
の 入 り た る 石膏
の壷
を持
ち来
り 、 そ の 壷 を 毀 ち て イ エ ス の首
に 注 ぎ た り 。 ［ ル カ ］香
油
の 入 り た る 石膏
の 壺 を持
ち き た り、 泣 き つ つ御
足 近 く後
に た ち 、涙
に て 御 足 を う る ほ し 、頭
の 髪 に て之
を拭
ひ 、 ま た御
足
に接
吻 し て 香 油 を 抹 れ り 。 ［ ヨ ハ ネ ］價
高
き 混 り な き ナ ル ド の 香油
一斤
を持
ち来
り て、 イ エ ス の御
足
に ぬ り 、己
が頭
髪
に て 御 足 を 拭 ひ し に、女 の
行
動
に対
す る人
々 の言
動
［本
文
］私
は 、 な ん だ か 無償
に腹
が 立 つ て来
て、 失禮
な こ と をす
る な ！と、 そ の
妹
娘
に怒
鳴
っ て や り ま し た 。 こ れ 、 こ の や う に お着
物
が濡
れ て し ま つ た で は な い か 、 そ れ に、 こ ん な高
價 な油
を ぶ ち ま け て し ま つ て 、 も つ た い な い と は 思 は な い か、 な ん と い ふ お前
は 馬 鹿 な 奴 だ 。 こ れ だ け の油
だ つ た ら、 三百
デ ナ リ も す る で は な い か 、 こ の油
を賣
つ て 、 三百
デ ナ リ儲
け て 、 そ の 金 を ば貧
乏
人 に施
し て や つ た ら、 ど ん な に貧
乏
人 が喜
ぶ か知
れ な い 。無
駄 な こ と を し て は困
る ね 、 と 、 私 は、 さ んざ
叱
つ て や り ま し た 。 ［ マ タ イ ］弟
子 た ち之
を見
て憤
ほ り言
ふ 『 何故
か く 濫 な る費
を な す か 。 之 を多
く の 金 に売
り て、貧
し き者
に 施 す こ と を得
た り し も の を 』 ［ マ ル コ ］ あ る 人 々 、憤
ほ り て 互 に言
ふ 『 な に故
か く濫
に油
を費
す か 。 こ の油
を 三百
デ ナ リ餘
に売
り て、貧
し き者
に 施 す こ と を得
た り し も の を 』而
し て甚
く女
を咎
む 。 ［ ル カ ］ イ エ ス を招
き た る パ リ サ イ 人 こ れ を見
て 、 心 の う ち に言
ふ 『 こ の人
も し預
言
者
な ら ば、触
る も の誰
、 如何
な る 女 な る か を 知 ら ん 、彼
は罪
人
な る に 』 ［ ヨ ハ ネ ］御
弟
子 の 一人
に て イ エ ス を賣
ら ん と す る イ ス カ リ オ テ の ユ ダ 言 ふ 、『
何
ぞ こ の香
油
を 三百
デ ナ リ に 賣 り て貧
し き者
に 施 さ ぎ る 』 か く 云 へ る は貧
し き者
を 思 ふ 故 に あ ら ず 、 お の れ盗
人 に し て 財襄
を 預 り、 そ の中
に納
む る物
を掠
め ゐ た れ ば な り 。イ エ ス の 言
動
［本
文
］ す る と 、 あ の 人 は 、私
の ほ う を屹
つ と見
て、「 こ の 女 を 叱 つ て は い け な い 。 こ の 女 の ひ と は 、 大 變 い い こ と を し て く れ た の だ 。 」 ［ マ タ イ 凵 イ エ ス こ れ を 知 り て
言
ひ た ま ふ 『 何 ぞ こ の女
を 悩 ま す か、 我 に善
き事
を な せ る な り 。 （ 略 ） 』 ［ マ ル コ ］ イ エ ス言
ひ 給 ふ 『 そ の為
す に 任 せ よ 、何
ぞ こ の女
を 悩 ま す か、 我 に善
き事
を な せ り 。（ 略 ） 』 ［ ル カ ］ （
例
え話
の後
に ） か く て 女 の 方 に振
り 向 き て シ モン に
言
ひ 給 ふ 『 こ の女
を 見 る か 。我
な ん ち の家
に 入 り し に 、 な ん ぢ は我
に 足 の水
を 与 へず
、 此 の女
は涙
に て 我 が 足 を濡
ら し 、頭
髪
に て拭
へ り 。 な ん ぢ は 我 に接
吻
せず
、 此 の女
は我
が 入 り し 時 よ り 我 が足
に 接 吻 し て 止 まず
。 な ん ぢ は 我 が頭
に油
を抹
らず
、此
の 女 は 我 が足
に香
油
を抹
れ り 。 こ の故
に 我 な ん ぢ に 告 ぐ 、 こ の 女 の多
く の罪
は 赦 さ れ た り 。 そ の愛
す る こ と 大 な れ ぼ な り 。 （ 略 ） 』 ［ ヨ ハ ネ ］ イ エ ス 言 ひ給
ふ 『 こ の女
の 為 す に 任 せ よ 』 る こ と に 気 づ く よ う に な っ た 。 聖書
を よ ほ ど読
み 込 ん で い な い と 見 逃 し て し ま う言
葉
が 意 外 に作
品 の中
に か く さ れ て い る 」 と述
べ て い る 。奥
山実
氏 の 「 太宰
の 聖書
知
識
と 聖書
理解
の高
さ ・ 深 さ ・ そ し て そ の 広 さ は す で に見
た よ う に キ リ ス ト者
以 上 だ っ た 」 （ 『 漱 石 ・ 芥 川 ・ 太 宰 と 聖 書 』 一 九 九 八 ） と い う指
摘
な ど 、 聖書
学
専 攻 者 の 意 見 も参
照 す る と 、 聖書
か ら の取
材
と し て 特定
で き る箇
所 は さ ら に 広 が る の か も 知 れ な い 。 以 上、『
駈
込
み訴
へ 』 の 虚構
の あ り 方 を考
え る 上 で基
礎
資
料
と な り う る聖
書
箇
所
の抽
出
を 試 み た 。表
に 示 さ れ る よ う に 、 聖書
に取
材
し た と 思 わ れ る箇
所 は広
範
囲
に わ た り 、太
宰
の 虚構
意 識 と か か わ っ て 、 聖書
の逸
話
や 聖 句 が自
在
に使
わ れ て い る 。 は っ き り と聖
句
が 「 引 用 さ れ た 」 と 言 え る の は 数 カ 所 に過
ぎ
な い （表
・〜
） 。 し か も 、
美
知子
夫 人 の 言葉
に も あ る よ う に 、 太 宰 は炬
燵
に当
た っ て杯
を 含 み な が ら 、蚕
が 糸 を 吐 き出
す よ う に話
し た の だ と言
う 。 太 宰 は 四 つ の福
音
書
を読
み こ な し て、文
言
を記
憶
し 、 あ た か も自
分
の言
葉
の よ う に 、作
品 に 生 か し た の だ ろ う 。赤
司氏
（ 前 出 ） は 、「 太 宰 の
諸
作
品 を 少 し注
意
深
く読
ん で み る と 、聖
書
の 引 用箇
所 を指
摘
し て い な い と こ ろ に 、 思 っ て い た よ り多
く聖
書
、特
に 福音
書
の言
葉
が 引 か れ て い 『 駈 込 み 訴 へ 』 を 読 ん で文
教研
に お け る 『 駈 込 み訴
へ 』 研究
史 を探
っ た 。何
度 も 眼 に し た と 思 っ て い た が 、 主作
品 と し て 全 国集
会 で取
り 上 げ ら れ た こ と は な い よ う だ 。熊
谷孝
先
生 の指
摘
（ 前 出 ） と 『太
宰
文
学
手 帖 』 （ 熊 谷 孝 監 修 、 一 九 八 五 、 み ず ち 書 房 ） 掲載
の佐
藤
嗣 男氏
の 「女
の決
闘
／
駈 込 み訴
へ 」 し か 見当
た ら な か っ た 。 二千
年
春
合
宿
で は 、 ケ ス ト ナ ー の詩
と 『 駈込
み 訴 へ 』 を取
り 上げ
、 フ ァ シ ズ ム下
の抵
抗
文
学
に つ い て印
象
の 追 跡 を行
っ た 。 そ の時
の佐
藤
氏 の問
題提
起 は、「 文 教 研 ニ ェ ー ス 」 七 七 九
ー
二号
に 詳 し い （ ま と め は 佐 伯 昭 定 氏 ） 。 こ れ ら の 文 献 を も と に 、『 駈
込
み訴
へ 』 の印
象
を 語 る の も こ の稿
の課
題
だ っ た 。1
作
品 の舞
台
「 〈 あ る が ま ま の 現 実 〉 に根
ざ
し な が ら飛
翔
し 、 現実
以 上 の現
実
で あ る く文
学
的 現実
V を 虚構
11
創
造
し 、 そ こ か ら 返 っ て 、 あ る が ま ま の 現実
を 逆 照射
す る 」 こ と で現
実
の内
な る声
を聞
こ う と し て い る の が書
き 手 だ （ 佐 藤 、 本 誌、 一 八 七 号 ） 。 『駈
込
み訴
へ 』 は佐
藤
氏 の指
摘
す る 「 時空
間
を自
由
に 変 え て作
品世
界 の舞
台
を造
形
す る 」 と い う飛
翔
の あ り 方 に あ た る の で は な い か と 思 う 。 聖書
に 取材
し 、遠
い 過 去 に舞
台 を設
定
す る 。史
実
の枠
組
み を 崩 す こ と は で き な い と い う制
約
を受
け な が ら 、 現 実 を変
形
し て み る 手 法 だ 。 二千
年
前
の舞
台 の 上 で 、「
人
間
た ち 」 が ど う 生 き る の か を探
る … …謎
解
き の よ う な 思 い が し て く る 。2
人
間
像
の形
象 「申
し 上 げ ま す 。申
し 上げ
ま す 。 旦 那 さ ま 。 あ の 人 は 、酷
い 。酷
い 。 は い 。 厭 … な奴
で す 。悪
い 人 で す 。 あ あ 。我
慢
な ら な い 。 生 か し て 置 け ね え 。 」作
品冒
頭
の言
葉
。 語 り手
の息
づ か い が聞
こ え て き そ う な リ ズ ム だ 。 ユ ダ は 、語
り 手 の 「私
」 と し て登
場
し 、 小説
の最
後
に な っ て初
め て 「 イ ス カ リ オ テ の ユ ダ 」 と名
乗
る 。 ル カ伝
6
・16
に は 、十
二使
徒
に も う 一 人 ヤ コ ブ の子
ユ ダ と い う 同 じ名
の 人物
が記
述 さ れ て い る 。 ま た出
身
地 を み る と 、 ユ ダ は ケ リ オ テ出
身
、他
の弟
子 た ち は ガ リ ラ ヤ出
身
。 こ う し た こ と か ら イ ス カ リ オ テ の ユ ダ と 呼 ば れ て い る と い う （ 『 キ リ ス ト 教 大 事 典 ・ 改 訂 版 』 教 文 舘 ） 。 と こ ろ で ユ ダ は す っ か り落
ち着
き を な く し て い る 。相
手 の 旦那
さ ま か ら指
摘
さ れ た ら し く、「 は い 。 は い 。
落
ち着
い て申
し 上げ
ま す 」 と 言 っ て い る 。 そ ん な状
況 な の だ 。 「 あ の 人 は 、私
の師
で す 。 主 で す 。 」 「 け れ ど も私
と同
じ年
」 三十
四 歳 だ と ユ ダ は言
う 。（ こ ん な 興 奮 し た 場 面 で な ぜ 年 齢 が 問 題 な の だ ろ う 。 し か も 三 十 四 歳 が 若 い ？ ） ユ
ダ
は商
人 。桃
畠
の あ る故
郷
を持
つ 。 こ の集
団 の マ ネ ー ジ ャ ー だ 。 ヨ ハ ネ伝
に は ユダ
が財
布
を預
か っ て い た と い う 記述
が あ る 。 こ の点
も太
宰
の 人物
像
形 象 の糸
口 だ ろ う か 。落
ち着
き を な く し た ユ ダ は 、「 あ の 人 」 の こ と を こ れ で も か こ れ で も か と
罵
る 。 意 地悪
い 、 ア ホ な く ら い の自
惚
れ 屋 、青
二才
（ 同 い 年 な の に ？ ） 、嘘
つ き な ど な ど 。 聖書
の中
で は 、 あ の裏
切 り の 場面
で し か言
葉
を 発 し な か っ た ユ ダ が 激 し い勢
い で話
し続
け る 。 「 あ の 人 」 と は 、 イ エ ス 。 作 品 の中
で は、 イ エ ス と も キ リ ス ト と も書
か れ て い な い 。 し か し ユ ダ が裏
切 っ た 人物
と し て特
定
さ れ て く る 。 聖書
の中
で は、神
の 御 子 で、 十字
架
に か け ら れ復
活 し た存
在
と し て、多
く を 語 り 、世
界 の 人 々の
信
仰
の対
象 と な っ て い る 、 そ の 人 の こ と だ 。他
の弟
子 た ち ペ テ ロ や ヨ ハ ネ 、 ア ン デ レ 、 ト マ ス な ど は イ エ ス の選
ん だ十
二 使徒
た ち だ 。 イ エ ス を中
心 に 、 ユダ
や こ の弟
子
た ち に よ っ て布
教
集 団 が形
成
さ れ て い た 。 と こ ろ で ユ ダ が 駈 け 込 み訴
え に 及 ん だ相
手 「 旦 那 さ ま 」 は、 聖書
で は 「祭
司 長 ・長
老
」 と 記 さ れ て い る 。 政治
的
頂
点
に は、総
督
ピ ラ ト が 君臨
し て い る 時代
。 こ れ ら の権
力
者
側
か ら見
れぼ
、 イ エ ス た ち の布
教集
団 は 「反
体 制 的革
命
集 団 」 （ 前 出 ニ ュ ー ス ） と い う こ と に な る 。 こ う し た構
図
の中
で 、「
私
」 ・ ユダ
と 「 あ の 人 」 ・ イ エ ス に 焦 点 が 当 て ら れ て い る 。3
人
聞
像
の 形象
ユ ダ と イ エ ス と ユ
ダ
は イ エ ス を憎
み 、 イ エ ス を愛
す る 。 ユダ
は イ エ ス を ひ ど い 人 だ と い う 。 あ の 入 は何
も で き な い の に 、何
で も で き る よ う に 言 う。私
が い な け れ ば、 そ の 日 の パ ン に も 困 る の に 。 五 つ の パ ン と 二 つ の魚
し か な い の を 承 知 で 、目
前 の 大 群衆
み な に 食物
を 与 え よ と い う 。 そ う し た 無 理難
題
に応
じ ら れ た の も私
が い た か ら だ 。奇
跡
？ と ん で も な い 。 私 に言
わ せ れ ぼ 、 手 品 み た い な も の 。 そ れ な の に 、 あ の 人 は、知
ら ぬ ふ り し て い る 。 い や、知
っ て い る 。知
っ て い る か ら こ そ、私
を 意 地悪
く軽
蔑
す る の だ 。 若 い 商 人 な の に、 大 勢 の弟
子 に 囲 ま れ た若
い精
神
家 を 支 え て あげ
て い る と い う ユ ダ の自
負
。 で も 誰 も ユ ダ の そ う し た 思 い に は 目 を 向 け な い 。 そ ん な 集 団 の 中 に ユダ
は い る 。 ユ ダ は ま た イ エ ス を美
し い 人 だ と言
う 。誰
よ り も そ の美
し さ を純
粋
に愛
し て い る 、 と言
う 。偶
像
視
さ れ た程
に 、 人 々 を熱
狂
さ せ る魅
力
を持
っ て い た イ エ ス で も あ る 。 し か し ユ ダ を 支 え て い る の は 、 あ の 時 の 、 あ の言
葉
だ 。 布教
活
動 で町
や村
を歩
き 回 っ て い た彼
ら に と っ て 、安
ら ぎ の ひ と と き と な っ た 一 日 の こ と 。春
の海
辺 を歩
き な が ら、 イ エ ス は言
わ れ た 。「 お ま え に も 、 お
世
話
に な る ね 。 お ま え の寂
し さ は 、 わ か っ て い る 。 」 私 の寂
し さ を わ か っ て も ら え た 。 こ の 一言
が あ る か ら ユ ダ は働
け る 。 も し か す る と、桃
畠
の あ る 故郷
で 、 私 の思
う と お り に暮
ら す夢
に つ な が る か も し れ な い 。 し ん みり
と話
し 合 い 、 打 ち解
け て く れ た の は こ の時
し か な い の に 、 そ の こ と が ユ ダ の 心 の 支 え な の だ 。 し か し、現
実
と願
い と は 違 う。 あ の娘
の 出 現 は、 同 い 年 の ユ ダ と イ エ ス の 心 を 大 き く波
立 た せ る 。 香油
を 注 い で 自分
の髪
の 毛 で 拭 う と い う マ リ ヤ の行
動
に、 ユ ダ は 逆 上 す る 。 な ん と い う失
礼
。 無 駄使
い 。 い や 、 そ れ 以 上 に ユダ
を 逆 上 さ せ た の は 、 イ エ ス の言
動
だ っ た 。 イ エ ス は 言 っ た 、 「 こ の 女 を 叱 っ て は い け な い 。 こ の女
の ひ と は 、 大変
い い こ と を し て く れ た の だ。 」 し かも
頬
を幾
分
赤
ら め、 瞳 を潤
ま せ な が ら 。 ユ ダ の 怒 り が爆
発
す る 。「 あ ん な
無
知 な百
姓 女 ふ ぜ い に、 そ よ と で も特
殊
な愛
を感
じ た と あ れ ば 、 そ れ は な ん と い ふ失
態 。 取 り か へ し の で き ぬ 大醜
聞
。 」誰
が気
づ か な く と も 、私
は 人 の恥
辱
と な る よ う な感
情
を嗅
ぎ わ け る の が 、 生 ま れ つ き巧
み な男
だ 。自
分
で も そ れ を 下 品 な嗅
覚
だ と 思 う 。 が 、「 ち ら と 一 目 見 た だ け で、
人
の 弱 点 を 、 あ や ま た ず 見 届 け て し ま う鋭
敏 の才
能
を持
っ て居
り ま す 」 な ど と ユ ダ は変
な自
慢
を始
め る 。 あ あ 、 ユ ダ は若
者
だ、恋
す る 男 だ と 思 う 。百
姓
女 の マ リ ヤ を実
は ユ ダ も恋
し て い た の だ 。「 姉 の マ ル タ は
骨
組
み頑
丈
で 、 ど た ば た働
く の だ け が 取 り柄
。 で も 妹 の マ リ ヤ は骨
も細
く、深
く 澄 ん だ 大 き い 瞳 は 、夢
見
る よ う に 遠 く を眺
め て い る 。気
高
い娘
だ 。 」 こ の 辺 の描
写 は ル カ伝
の逸
話
を 想 起 さ せ る （ 表 ・） 。 い つ か 白
絹
で も買
っ て き て や ろ う と 思 っ て い た の に、取
ら れ た 。誰
が誰
を 取 っ た の か 。 わ か ら な い ほ ど に ユ ダ は 混乱
す る 。 た っ た 二 か 月 し か 違 わ な い の に、 ど う し て あ の 人 は何
で も手
に 入 る の か 。私
は何
も か も捨
て て 付 い て来
て い る の に 。春
の 海 辺 の 一 日 に は、 ご結
婚
な さ い ま し と 思 っ た 。 で も、 マ リ ヤ は だ め 。 思 わ ず吹
き だ し て し ま う場
面
だ 。 ひ ど い 人 と美
し い 人 と 。 ユ ダ の 心 は揺
れ 動 く 。 ど ち ら も自
分
の 思 い な の だ 。 一 人 の 人間
の 「念
々 と動
く情
念
」 に つ い て 太宰
は語
っ た （ 『 女 の 決 闘 』 ） 。 男 同 士 の闘
い （ ？ ） と な っ た こ の作
品 で も念
々 と 動 く情
念
が語
ら れ る 。 い や、闘
い に も な っ て い な い 。 ユ ダ か ら イ エ ス へ の切
な い ま で の願
い ・ 叫 び だ と い っ た方
が 適切
か も し れ な い 。 そ う し た 心 の揺
れ を表
現
す る太
宰
の言
葉
選 び が お も し ろ い 。 ど ん な に 罵 っ て も 「 あ の 人 」 と尊
敬 の念
を失
わ な か っ た ユ ダ が、「 こ の 人 」 と 言 っ て
距
離
を お く 場面
が あ る 。 そ し て イ エ ス を 気取
り 屋 の坊
ち ゃ ん と呼
び 、 同時
に 一途
に愛
し て 来 た自
分
自
身 を も ほ ろ 苦 い 思 い で 見 る 。 ユ ダ ヤ 人 の 三大
祭 り の 一 つ 、 過越
の 祭 り の 日 、 ユダ
は ま た も揺
れ に揺
れ た 。 イ エ ス が弟
子 た ち の 足 を 洗 っ た 時 、 イ エ ス の寂
し さ や ひ と と き の や さ し さ を 思 い出
し た の だ 。 し か し イ エ ス は言
う 、 み ん な が潔
け れ ば い い の だ が 。 ユ ダ は 心 の中
で叫
ぶ 、違
う、 私 は今
違
っ て い る の だ 。 で も 言 え な い 。 さ ら に イ エ ス は言
う、 お前
た ち の内
の 一 人 が 私 を売
る 。 そ し て皆
の前
で 一 切 れ の パ ン を 口 に押
し 当 て ら れ る 。 そ の 辱 め の行
為 に恥
よ り は 憎 し み を覚
え た 時、 「 あ い つ 」 「 あ れ 」 と い う 言葉
が飛
び出
す 。私
と あ い つ と の問
に は 埋 め が た い溝
が あ る の だ 。 こ の時
も う 、 イ エ ス は尊
敬 す る 対 象 で は な い 。 尊 敬 の念
が消
え た今
、 あ い つ を恐
れ る こ と は な い 。 短 い 四 つ の 言葉
が 、 ユ ダ と イ エ ス と の複
雑
な 関係
を 見事
に 言 い切
る 。太
宰
の語
り 口 に そ っ て読
み進
め て い る と 、 ユ ダ の揺
れ る心 が 悲
