無盡蔵蓮體『續鑛石集』　翻刻と解題（三）

(1)

［解題 Ⅲ ］寳山湛海のこと其二 ※ 延寳六年（一六七八）十月十日、湛海は生駒山に攀じ登った。五十歳の時のことである。山麓菜畑村の里長朴木六右衛門を案内役として登攀し、弟子の妙道湛淸と淸心淨海、近習の淨人と淨圓が同道した。湛海の生駒入山を體は『真言礦石集』（元禄五年一六九二叙）巻四に収めた「和州生駒山般若窟寳山和尚ノ事」に、般若窟ニ移テ艸ヲ芟テ屋ヲ締デヨリ已來。今ニ十五年影山ヲ下ラズ。常坐不。日夜ニ不動尊ノ咒ヲ持念ス。鬱トシテ伽蹟トナレリ。聽史陀山。大聖無動寺ト号ス古老傳ヘテ曰ク此山ハ都率ノ触院ヲ表ス。神仙ノ窟ナリ。役小櫪テ經行シ持念ス。俗人漫ニ攀登バ丙殃ヲ受ト。と、湛海が生駒山上の般若窟に茅屋を結んで以来十五年山を下りず、常坐不臥にて日夜に不動尊咒を持念し、覩史陀山大聖無動寺を中興して鬱然たる伽藍を整えたと記し、さらに古老の伝を引いて、この山が都率内院の現出であり、窟は神仙が住する浄土であって、役小角はかつてこの地で斗藪し静修したのであり、俗人が漫りに登攀すれば妖異なる災いを受けるという鎖された霊地であったと伝えている。若年のころから常に小角泰澄の風を慕ってその行法を日々実践してきた湛海は、ここに籠ってさらに小角の風を崩さず大聖無動寺を中興したのである。その山号覩史陀は都率兜率の意に同じく、須弥山の頂上十二由旬に所在し、外院は天衆の欲楽処、内院は弥勒菩の都率浄土であって、弥勒はここに在して説法し閻浮提に下生成仏する時の来るのを待っているという。體は湛海が生駒一山を弥勒の浄土として整え得たことを密かに讃しているのである。延宝二年（一六七四）春三月、出家して間もない十二歳の若僧體が洛東粟田口の天王坊歓喜院で初めて面識を得たとき、その眼に映った湛海は歓喜天の行者だった。しかしそのころ湛海は自身の聖天信仰に揺らぎを生じていた。そのきっかけは寛文十年（一六七〇）の春に和泉堺の神鳳寺真政圓忍律師の来訪を受け持戒の徳を諭されたことにあった。ほどなく湛海は圓忍から菩戒を受けて聖天信仰を離れる決心をし、延宝元年（一六七三）春、歓喜院を江戸深川永代寺の兄弟弟子であった周範に譲った。その折り周範が浴油供の伝受を請うたので一座の修法を行じたのであるが、その修法中に聖天が出現した。その経緯を湛海はみずから『靈感記』（『寳山湛海傳史料集成』所収）に、此度之修法、永キ御イトマゴイ也、後住ヲ御メクミ玉ハリ候へと、祈願スル時、御聲アリテノ玉フ、イヤシラヌ、汝ハ我ヲ捨置他所ニ行ク、汝ヲ一生安隱ニヲクマジキソト、血眼ニテニラマルヽ時ハ、身ノケモタチ、惑せリ、それより圓忍和尚ヲ爲師、法隆寺北室ニ住ス、然トモ事不如意ニシテ、甚々憂惱ス、發病シテ、儀數多ナリ、此節、予思ク、是皆天ノウラミアル故也、如此アリテハ、アヤシキカナ、受具戒成就ノ事、所詮御ワビヲ申サンニハシカジト思ヒ、願書相認メ、時今已後、法施ヲそなへ、日々法樂セン、願ハクハ御ウラミヲユルシ玉ヘト發願スと記している。「受具戒成就ノ事」は菩戒受戒の記憶違いであるが、それを聖天が怒り恨んで種々の難儀障礙を与えるのだと湛海は考えたのである。そう考えたのにはわけがあった。湛海は承応二年（一六五三）高野に登って仁範上人を師として密教を学び、また東寺の光弁阿闍梨を師として四度加行を行じ、さらにまた高野山蓮華三昧院の頼仙を師として両部の潅頂を受け、明暦元年（一六五五）江戸に帰るや聖天浴油供を初めて修し、以来もっぱら浴油供と不動護摩供に学苑第九一二号一五～五三（二〇一六一〇）

無

盡

體『

續鑛

石集』

翻刻

と

解題

（三）

関

口

靜雄

〔資料〕

(2)

精励した。湛海はしばしば諸仏諸天の夢告を得たが、ことに聖天の夢告は絶対であって、寛文五年（一六六五）洛東粟田口に創建したばかりの歓喜院を措いて、明暦の大火で焼失した永代寺八幡宮の再建に携ったのも聖天の夢告指図によったのであり、困難を極めた再建事業が成就したのも聖天から種々の奇瑞を得たことによるのであった。寛文七年（一六六七）末に歓喜院に帰り、翌年初頭から聖天供に専念していたが、寛文十年春に来訪した圓忍律師の諭しを受けてから思い悩み、六百日も続けてきた浴油供を止めてしまった。そうこうするうち寛文十二年（一六七二）夏の一夕、湛海は不動明王の夢を見た。已前江戸ニ住セシ時、永代寺道塲ニシテ八千枚ヲ修せシ時、助法ノ居テ、云樣ハ、汝イタヅラニ貪着シテ、無明之眠リニシツミ、スデニ名利ノ穴ニヲチントス、明王大慈大悲ヲ以、汝ヲ開示シテ、塵ヲ出サシメンノ方便也、一持神咒生々加護之大誓アルカ故、汝ヲ捨テ玉ハス、汝不知哉、是ハ先ニ八千枚ヲ修せシ其功也、早ク名利ノ夢ヲ覺マシ、可發菩提心云云、（中略）時今已後、世ノ名利ヲ捨テ、發菩提心、無爲眞實之道ヲ修行セン、決定シテ、不動明王ノ法ヲ修せントスルニ、大キニ天ノウラミヲ蒙リテ、只人間惡心無ノモノノ荒レサマタクルヨリハ、甚々ソレニハキタリ、皮肉骨ズイノ間ニ入テ痛メ、又座ヨリ引ヲトスカコトク、種々無量ノ障リアリ、予モ身命ヲ捨トモ、生死一大事ハ此所ト思ひ、勇猛心ヲ勵マシテ、先ツ天ニ領シラレサルサキニ、先不動明王之御眷屬ト可成ト覺悟シテ、先身命ヲ不動明王ニ奉ル、今日ヨリ已後、永ク不動明王ノ御眷屬トナリ奉ル『靈感記』に記された右の夢には、仏道修行のあり方に苦悩する湛海の姿が彷彿する。かつては聖天を恃んで名利を願い僧としての富貴栄達１を望んでいた湛海であるが、夢中に不動明王から「無爲眞實之道」を示されて明王の眷属たらんと、翌延宝元年（一六七三）春には八千枚護摩供二座を修し、その決心のほどを示している。それほどに湛海にとって聖天信仰から離れることは難儀な一大事であった。しかしその春、歓喜院を周範に譲るに際しても聖天の怒りを買い、圓忍律師を師として法隆寺北室院に止宿して戒行に励んでいる折りにも聖天の障礙を蒙ったのであって湛海の憂悩は尽きなかった。そこで湛海は聖天に詫びる願書を認め、日々の法施と法楽を誓約して赦しを乞うたのであるが、発願したその夜に見た夢は思いもよらぬものであった。其夜夢ル、天ノイカニモニウワナルヨソヲイアリテ、ノ玉フ、汝ハ苦シム事アレハ、是ハ天ノウラミ、是モ天ノシワザト、皆惡事ヲ我ニ讓ル事ハ非也、我ハ先ニハウラムレトモ、今ハ無左ハ、菩提心ヲ發シ、持戒ニ成ヲ、天カキラフト思ふヤ、キライハセヌゾ、ヲノレガ業報ノカンスル處ハ、我モシヤウ事ハナキゾ、只律ハ袖ノ長キ殊勝ナル物ソト思也この夢告を受けてのち、病気も平癒し身心に安穏を得たという。湛海は長年の憂悩から一気に解放されたのである。これまでの聖天信仰はその威力や利益を恃んで現世において富貴栄達することにあったのであり、それは無上の菩提心や無為真実を得るための仏道修行や、まして戒行などとは相反するものだと考えていた湛海にとって、その夜の聖天の夢告は喜ばしい衝撃であったはずである。長年崇敬してきた聖天信仰を捨てる必要もなくなったのである。晴れ晴れと身心安穏の状態にある湛海は圓忍とともに洛東粟田口の歓喜院に帰った。そうしたころの湛海に體は初めてったのである。おそらく湛海は若僧體にさまざま語り聞かせたであろう。また圓忍淨嚴湛海の三人がたがいに語らって「其道冥ニ合セリ」というのは戒律復興とその弘通に係わることであったはずで、それも弾んだものであったに相違ない。 ※ 湛海に生駒山移住を勧めたのは忍熊常光寺の洞元律師だった。湛海は延宝二年（一六七四）十二月、神鳳寺に赴き圓忍について律を学び、同四年正月には圓忍を師として具足戒を受け、その秋には衆中の閙を厭うて大和風森の医王山南禅寺に籠り苦修練行に精励していた２。そこに洞元律師が訪ね来たのである。洞元通慧律師は神鳳寺で菩戒を受けた人で神鳳寺末の忍熊（現、奈良市押熊町）常光寺の住職だった。『靈感記』延宝六年（一六七八）条に、「洞元比丘來テ云、生馬山般若ノ岩、古佛ノ淨土ト聞ク、彼山ニ住ム人アラハ、里人等アタエント云、然共彼ニ可住ト云モナシ、衆中ニ評シテ云、寳山ナラテハ住ム人アルマシキト云故ニ、告ゲ來ル云、予翠而心アル故、急ニ可移ト云」とあるように、洞元律師の勧めを受けて湛海は即座に生駒山移住を承諾した。しかしその折り聖天から「彼山好石ガヽトシテ、境地汝カ好ム所ナレトモ、人倫ノ絶シテ食物ナシ、殊更人ノ障リアリ、可儀可爲無用」とお告げがあった。けれども湛海は「明王ニ

(3)

ハ無二無三可越ト思召事、予カ心ニテ知ル故、急ニ引越ベキ覺悟」をし、聖天には安穏に修行できるようになったら「山ノ鎮守」として崇める約束をして、同六年十月十日、朴木六右衛門を案内として弟子近習等四人とともに生駒山に登ったのである。延宝六年十月十四日付の『寺地寄進状』が宝山寺に所蔵されている。菜畑村の庄屋年寄等村役十五人が署名捺印の上で「法山律師」に宛てたもので、寺域の四至を示し、これを永代に寄進する旨が記されている。この『寺地寄進状』によれば、かつてここに般若岩屋山聖無動寺と称する寺が存していたが荒廃し、湛海が入山した時には山門の礎石とわずかに弁才天女堂不動尊堂が残るばかりだった。しかし湛海はこの荒廃した生駒山に鬱然たる大伽藍を建立したのである。入山以来、一山伽藍を整えるまでの湛海の行業を抄記すれば、延宝七年（一六七九五十一歳）仮本堂を造立する。菜畑村の神主から返還された弁才天像を、遺存の堂を般若窟に移して祀る。般若窟頂に五輪塔を発見する。延宝八年（一六八〇五十二歳）本尊の不動明王坐像を自刻して仮本堂に安置し、また等身の不動明王坐像を自刻する。天和二年（一六八二五十四歳）般若窟に弥勒菩坐像金銅虚空蔵菩像十三重石塔を安置する。貞享元年（一六八四五十六歳）観音堂を建立し、院達作十一面観音立像を安置する。また大無動寺を大和西大寺の末寺となさんことを請う。貞享二年（一六八五五十七歳）光明院を建立し、院達とともに作った不動尊像を安置し、般若窟に役行者像を安置する。貞享三年（一六八六五十八歳）天堂と供御所を落成し、天堂に天和二年に自刻しおいた聖天像を祀る。また西大寺長老に推挙される。元禄元年（一六八八六十歳）本堂を落慶し、延宝八年に自刻しおいた不動明王坐像を安置する。元禄三年（一六九〇六十二歳）春に十万枚護摩供、秋に八千枚護摩供を修し、秋以降みずから『靈感記』二巻を記す。元禄四年（一六九一六十三歳）不動明王画像を三幅描く。覺彦淨嚴より『不動瑜伽祕要抄』三巻を贈られ、返礼に秘蔵の三鈷杵を送る。元禄五年（一六九二六十四歳）大無動寺の寺号を改めて寳山寺とする。という次第である。體は「和州生駒山般若窟寳山和尚ノ事」において、湛海は生駒山上の般若窟に茅屋を結んで以来十五年山を下りなかったと伝えている。湛海は役小角越の泰澄の風を生涯失わなかったのである。注 1 「和州生駒山般若窟寳山和尚ノ事」に、「寛文四年三十有五ニシテ洛東粟田口歡喜院ニ移テ精修ス。花水供ヲ修スルコト二万餘座浴油供ヲ修スルコト二千日。其後數ヲハカラズ。或ハ梗天形ヲ現シテ語ス。所有ノ祈願稠フコト鐘谷ノ空シカラザルガ如シ。不惑ノ後マデモ常ニ天供ヲ修シテ無上菩提ヲ祈ル。天尊形ヲ現シテ曰ク無上菩提ヲバ我知ラズ。司都司正ノ官ヲ得。帝ノ師トナリ。大檪ノ歸著ヲ得セシメンコトハ。願ハヾ侏チ成ゼシメント。」と伝える。湛海の現世における望みは大きかったのである。 2 「和州生駒山般若窟寳山和尚ノ事」に、「千座ノ護庄ヲ修ス。又二百日ヲ期シテ無ニシテ常ニ杙坐ス。便轉ノ外立ツコトナシ。夏末ニ至テ対ノ皮帷子ニ著テ搭タリ」と伝える。荒行だった。生馬山図画浪華森徹山橘守真（1775－1841）『生駒山寳山寺起』（文化 10年 18132月、寳山寺藏版。宮島コレクション蔵）

(4)

」④下本表表紙（白丁）」④下本表表紙見返

續鑛石集

四

順應

(5)

續鑛石集下本目一ニハ堵ソト波ハヲ疎ソ畧リヤクセル現ソウゲン罸バツノ事二ニハ太神御利生ノ事三ニハ者マウジヤ人ニ託タクシテジユン禮レイスル事四ニハ光明真種利益ノ事五ニハ雲州金剛頂山大師御影御利益ノ事六ニハ阿ア波ハノ國クニ不フ朽キウ物モノ語カタリノ事七ニハ福ツイフク囘エ向カウ年忌キ等ノ本並ニ供ボンク _奠タママツリ等ノ辨ベン八ニハ地藏菩薩種利益ノ事九ニハ不動ノ靈像利益ノ事」④下目録 01オ ●續鑛下目一十ニハ阿弥陀如來ノ靈像不思議ノ事十一ニハ勢至菩薩ノ形像靈驗ノ事十二ニハ藥師阿弥陀ノ靈驗ノ事十三ニハ地藏菩薩種不思議ノ事下末十四ニハ高祖大師種御利生ノ事十五ニハバウ _顯コンアラハレテ善ツイゼンヲ乞コヒ得トク脱ダツセル事十六ニハ刑罸ケイバツニシアヒ者囘向ヲ蒙カフムリリ來テ禮ヲ云事十七ニハ光明真ノ法効カウ驗ゲンノ事十八ニハ燈明ヲ供ズル功德利益ノ事十九ニハ光明真加持土沙ノ利益ノ事」④下目録 01ウ

(6)

二十ニハ女人囘向ヲ得テ佛スル事二十一ニハ日牌ハイヲ建タツルギヤク修シユノ利益ノ事二十二ニハ髙野山ニ登ル人魚肉ヲ持參シテ天狗ニツカマレシ事二十三ニハ奥院御ミノ橋メウハシヲ渡ワタリ得エザル人ノ事二十四ニハギヤク修シユ日牌ハイノ靈レイ驗ゲン並ニ光明真利益ノ事」④下目録 02オ ●續鑛目二（白丁）」④下目録 02ウ

(7)

續鑛石集下本一ニハソ波トハヲ疎ソ略リヤクニセル現罸ノ事備後ニ一アリ慳ケン貪ドン放ハウ逸イツナリ。檀タン那ナヨリ塔タフ波バヲ持ヂ參サンスル時ハ。長ナガケレバ其ノ本ヲ切テ脚エンツカトシ。或ハ漉フロ浴ヤノ火ニ燒タク。惡行積ツミ重テ大病ヲ受ウク。頸クビ癰ヨウト云物生ジテ浮フハレ _腫シユシ。膿ウミ血チ流レ出ヅ。其ソノ臭シユクサヽ穢エ不淨苦ク痛ツウ切ヒツセツ語ニガタシ。膏ノベカウ藥ヤクヲ點ツクレドモ効シルシナク。ヨリ糞クソ蠅バチ飛トビ出ヅ。終ツイニ頭クビノ鬼ホネ腐クサリ落ヲチテ死ス。現ニ見タル人ノ物語リナリ。制セイ底テイハ大日弥ミ勒ロクノ三摩耶形ナリ。常ニ切キリ取トリ漫ミダリニ用ルハ。出佛身血ノ罪ツミ。五ギヤク罪ザイノ一ナレバ。現ゲン罸バツヲ蒙カウフリシモ理コトハリナリ。世ニ無ム慙ザン愚グ癡チノ人アリ。率ソ都ト婆バヲ以テ洸マガ籬キトシ。甚シキハ板イタ鋪ジキノ破レタルヲ補ヲギナヒ。真ヲ書タル故紙經文等ヲ以テ。壁カベノ腰コシ張バリトシ。澀シブ帋カミトシ。或ハ火中ニ投ズルアリ。是」④下本 01オ ●續鑛下本一五罪ナリ。サヤウノ反ハウ故グノ何ナニトモ弃スツベキ處ナキハ。淨處ニ埋ウツムカ。又ハ濟度利生ノ大悲ニ住シ。大河ニ流シ。池中ニ入レバ。水中ノ有罪ザイ障シヤウ消滅セウメツシテ苦ク趣シユヲ招ダツスベシ。是モ慈ジ濟サイノ心ナク。只タヽ弃キ捨シヤノ心ニテ擲ナゲハ大罪ナルベシ。欽ツヽシマザルベケンヤ○又州ニ一アリ。老隱イン居キヨノ後入院シテ。老ハ寺テラ持モチ疎ソ畧リヤクナリ。不ブ掃サウ除ジナリトテ。新ニ修シユ葺シフヲ加ヘ。墓ハカ處トコロノ率ソ波トバヲケヅリ。棚タナヲ鉤ツリ桶ヲケトシグレ脚エンヅカトス。時ニ其棚タナ桶ヲケ等ムチト鳴ナル聲コヘ頻シキリナリ。此ノ何トヤラン恐ヲソロシク。若ハ率ソ堵ト波バノ崇タヽリナランカト思ヒ。懴サン悔ゲスレドモ其ソノ鳴ナル聲コヘ少モ不ズレ止ヤマ。可ヲソ畏ロシキコト限カキリリナシ。持モナリガタカラン。院セバヤト思ヒシカ。入院シテ後日數モナキニ院スルモ。他人ノ嘲アザケリ如何ト思ヒ反カヘシテ。懴サン悔ゲノ爲ニ光明真ノ法ヲ修スルニ。キ指ツヨユビヲ以テ額ヒタヒヲ押ヲスカ如クニテ。身ミノ毛ケ豎ヨダチテ恐ヲソロシケレバ。一」④下本 01ウ

(8)

心ニ懴サン悔ゲシテ。已後惡事ヲナサジト祈キ誓セイシ。棚タナヲモ取桶ヲケヲモ破ワリテ。本ノ墓處ニ納ヲサメ。大率ソ都ト婆ハヲ建立シテ。至心ニ懴悔シ修法セシカバ。額ヒタヒヲ押ヲスコトモ去リ。棚タナ桶ヲケノ鳴ナリモ靜シツマリヌト。人ニ向テ發ホツ露ロシキ。此ハ賢カシコクテ早ハヤクアラタメクヤム _悔カイゲセシ故ニ。無間ノ重苦ヲ招ヌカレタルモノナリ。カヤウノ現見ノ事多キニ。惡行ヲ止ヤメザルハ寔マコトニ哀アハレムベキカナ二ニハ大神御利生ノ事元祿中ニ諸人多ク參宮ス。拔ヌケ參マヒリトテ。童男童女羣グンヲ。ナス鄙トヒノ人ノ心此度參ラザレバ。時ヲ失フト思ヒ。人アルモ多クハ暇イトマヲ乞ズシテ參宮スルニ別事ナシ。出雲國ニ一リノ豪ガウキヤウノ士アリ。僕ボクアリ暇イトマヲ乞ハスシテ諸人ト共ニ參宮ス。人聞テ大ニ瞋イカルトイヘドモ。手ヲカクベキヤウモナシ。然ルニ三十餘日ヲ過スギテ僕ボク下向シヌ。人サラヌ體テイニ」④下本 02オ ●續鑛下本二持モテナシノ傍エンカタハラニ呼ヨヒ手テ討ウチニゾシタリケル。サテ屍シ骸ガイヲ親類ニ送ヲクリテ葬ハウムラシム。親類悲ミクトイヘドモ甲ナゲカ斐ヒナシ。又五三日ヲ過スギテ僕ボク歸カヘリ來リテ。御許ユルシモナキニ參宮仕ルノ義。御慈悲ヲ以テ御ゴ免メン下サルベシト云。人ヲ始メ家ノ共驚ヲトロクコト限カギリナシ。サテ親類ヲ召メシテ墓ハカヲ改メシムルニ。屍シ骸ガイハナクテ。御ヲ祓ハラヒヲ二ツニ切テ埋ウヅメタルナリ。武士孟マウ賁ホン樊ハン瑰クワイガ勇ユウアリトイヘドモ。此ノ不思議ヲ見テ感カンヲ流シ。深クルイ大神エ懴ワヒ悔コト申上テ信心ヲ生ゼリ。此事國ニ隱カクレナケレバ。傳ヘ聞ク諸人大神宮ヲ信仰シ奉ルコト。日日ニ增長セリトカヤ。神明ノ加護神變誰タレカ疑ヲ生ズベケンヤ○又同國澄サ陀ダノ神官ノ母。大病ヲ受テ百療レウ驗シルシナク。イカヽハセント深ク悲ミケルニ。或夜ノ夢ニ明神枕上ニ立テ。一首ノ和歌ヲ詠エイシ玉ヘリ。賢カシコサハ神ゾ知ランユウダスキ。カケ」④下本 02ウ

(9)

テ祈イノリノ叶カナハザラメヤト。アリト告玉ヘリ。神平生至孝ナレバ。神勅アリガタク思ヒ。今マデ神ニ祈ラザルコトヲ千悔シ。急ニ供物ヲ調トヽノヘ祈シケレバ。毋ノ病程ホトナク平愈ユセリ。神主大ニ悅ビ二日ノ間ニ百首ノ歌ヲ詠ジテ。神恩ヲ報シ奉リケル。諸人是孝感ナルコトヲ知テ。羨ウラヤミ貴ミケリ。唯惜ムラクハ和歌ヲ獻ケンゼンヨリハ。ヲジ大般若經ヲ轉讀セシメ。自ラハ中ナカ臣トミノ祓ハラヒヲ誦ジテ法樂ニ擬ギセンニハシカジトゾ思ヒケル。澄陀明神ハチ服ソ狹サノ雄オノ尊ナリ三ニハ人ニ託シテ巡禮スル事州那賀郡荒川村ニ一人アリ。天和中ニ下人稻イネヲ偸ヌスミ取レルヲ瞋イカツテ打ウチ殺コロス。然ルニ享保七年。七月下旬ニ。津田作之丞ト云ノ。井ノ邉ホトリニ大ナル蛇ヘビ出タルヲ。戟ヲト子コ五郎吉ト云見テ云ケルハ。」④下本 03オ ●續鑛下本三兒ワラ童ンベカ見ミバ打チヤウ擲チヤクシテ苦シマシムベシ。早ク本ノ穴ニ還カヘリ入イルベシトテ。瀕ヲホコニテ籔ヤブノ中ニ投入テ去ル。暫シハラクアツテ頻シキリニ戰ワナヽキ慄フルツテ大茉ネツ出イデ。口クチ走バシツテ曰ク。我ハ四十年前ニ殺コロサレタル傳右衛門ナリ。久ク蛇身ヲ受ウケテ此井ノ邉ホトリニ棲スメリ。八月十二日ハ我カ命日ナリ。罪障消滅脱苦得樂ノ爲ニ。三十三ノ靈レイ場ジヤウヲ巡禮シテクレヨト云。五郎吉カ妻詰ナジツシテ曰ク。其方ハ不フ理リ屈クツノナリ。檀モノタン那ナノ屋敷ニナラバ。檀那ニコソスム恨ウラミハアルベキニ。咎トガナキ五郎吉ニ託タクスルコトハ何ゾヤ。靈ノ曰ク檀那ハ恐レ多シ是非ニ汝ヲ頼タノムゾ。茉アツキ湯ユヲ飮ノマセヨ。水ハ腥ナマグサシト云テ食物モ平生ノ一倍クラヒケリ。早ハヤクシユン禮レイニ出ヨ。家ヲダニ出ナバ。同行ハ多カルベキゾト云テ不スレ_止ヤマ。作之丞此ヲ聞テ。設タトヒノ願ニアラズトモ巡禮ハ善事ナリ。早ク思立トテ家ヲ出シケレバ。三十三悉コトク札」④下本 03ウ

(10)

ヲ納ヲサメ。美ミノ濃ヽノ谷タニニ至テヨリ。水ノグミ腥ナマグサキコトモナク。茉ネツ湯タウヲモ不レ_{飲。氣色快然ニテ家ニ歸リ來リヌ。是讃} サン州シフ植ウヘ松權ゴン右カ靈レイノ來リ託シテ。追福囘向ヲ願ヒシニ同ジ。サテ小蛇ケイニハトリイヌ犬ケンノ類マデモ同ク佛性ヲ具ヘタレバ。瞋シン罵メシ打チヤウ擲チヤクスル時ハ。大ニ悲願ニ背ソムクベシ。明慧上人ハ。狗イヌ子ノコヲ跨マタゲ越コヘ玉ヒテ。若ヤ過去ノ父毋ニテモヤアランカト。立歸テ拜シ玉フトイヘリ○髙野ニ一僧アリ。平生犬ヲ愛アイシテ食物ヲ與アタフ。此犬老テ毛ケ見ミ苦クルシク常ニシテフズ。老僧タヽ倍マス不フ便ビンニ思ハレ。弟子ニ命ジテ日日ニ食ヲ與アタヘシム。弟子甚ハナハタ厭イトヒ憎ニクミテ。穴アナヲ掘ホリ埋ウヅミ殺コロス。其人二時バカリヲ經ヘテ。即チ犬ノ如クニ。手足ニテ匍ナリハ匐ヒ囘マハリ。クワント吠ホヘテ。食物ヲモ口サシ著ツケテ食クラヒ糞フンヲ食クラフ。サテ廿日バカリヲ經ヘテ死シヌ。諸人皆現ゲン罸バツナルコトヲ知テ。恐ヲソレズト云コトナシ○又」④下本 04オ ●續鑛下本四河國上田村ニ一ノ癡ワツ豎ハアリ。甚ハナハダ犬ヲミ非理ニ打殺シケレバ。ニク頓ヤガテ犬ノ真マ似ネヲシテ匐ハヒ囘マハリ。糞クソヲタツネテ食クラヒ。程ホトナク死シヌ。恐ヲソルベシ。況ヤ狗イヌハ能コク人ノ恩ヲ知ル。守モリ屋ヤガ臣萬ヨロヅガ狗イヌ。久ク下ゲ小次郎ガ狗イヌノ恩ヲンヲ知リ。人ノ語ヲ解ゲシタルコト。傳デンニ載キノスルトコロナリ。故ニ人トシテ恩ヲンヲ知ザルヲ。狗イヌヨリモ劣ヲトレリト云トカヤ。江ノ人ハ目メ黒クロノ不動ノ使ナリトテ。食物ヲ與アタヘ。髙野山ニハ明神ノ使ナリトテ愛アイスル人多シ。山ノノ身トシテ狗イヌヲ殺コロスハ。大ニ理ニ背ソムケルニアラズヤ。詁ノミ臺シラミ蚊カ虻アブスラ害ガイスベカラズ。況ヤ狗ヲ殺シテ。豈アニ現ゲン罸バツヲ蒙カフムラサルベケンヤ四ニハ光明真種利益ノ事備後西山寺ノ處ニ一人アリ。一子アリ。十八九ノ比ヨリ兩眼協メシヒケレバ責セメテハ後世助タスカラント思ヒ。西山寺ニ往テ。光明真ヲ授サズカリテ。」④下本 04ウ

(11)

一七日断ダン食ジキシテ。本千手觀音ノ前ニシテ念誦シケルニ。六日ニ至テ兩眼頻シキリニ痛イタミ。七日ノ朝初ハジメテ燈トウ明ミヤウノ光ヒカリ見ミヘケルマヽ。大ニ肭ヨロコビ倍マス信心ヲ凝コラシテ唱ヘケルホドニ。八日ニハ昔ノ如ク明目ニナリヌ。光明真ノ功德。大悲觀音ノ御利生ナリトテ。弥イヨ信心ヲ増ゾウシ。父ノシン家ヲ續ツイデ里シヤウ正ヤタリキ事ナレバ。チカ村ノ人普アマネク知レリ。正タヽシキ事ナリ ○又同國田タ嶋シマノ醫イ王寺ノ檀ダン那ナアリ。子細アリテ一向宗トナリケレバ。程ホドナク癩ライ病ビヤウヲ受ウク。彼カノ若モノモシハ改ガイ宗シユウノ罸バチナランカト悔クヤミ。又真宗トナリ。ツトメテ光明真ヲ念誦シケレバ。業ゴフ病ビヤウモ漸センニ平ヘイ愈ユセリト。智度論ニ云盲マウ目モクト癩ライ病ヒヤウトハ。業フ病ナルヲ以テ。世間ノ醫クス師シノ療レウ治ジスルコト叶カナハズ。伹タヽシ如意寳珠ヲ以テ照テラ映ス時ハ。眼明ニ癩ライ病モ頓トンニ平愈ユストイヘリ。盲マウ目モク癩ライ病ビヤウハ去ノ誹ヒ断ハウ正法ノ餘アマンノ殃ツミナリ。然シカルニ」④下本 05オ ●續鑛下本五光明真ハ如意寳珠ノ如クナレバ。四重八重五無間罪。謗方等經一闡セン提タイ等ノ重罪ヲモ。刹セツ那ナニ滅セウメツスレバナリ

嵯

_ニ

後

_ニノ句アルハ。是如意寳珠ナリ。故ニ一切ノ願クワン望モウ成就セズト云コトナシ○又同國栗クリ原ハラノ明光寺ノ檀タン家ケニ一人アリ。俄ニハカニ癩ライ病ヒヤウトナル。彼悲ミイテナゲ願ヲ發ヲコシ。大師ニ歸キ依エシ。四國禮ヘンロシテ家ニ歸來レバ。病チ痊ナホリヌ。四國禮ヘンロハ小行ナリトイヘドモ。七八十日ノ間。潔ケツ齋サイ淸淨ニシテ。大師ニ歸依シ奉リ。光明真ヲ誦ズルナレバ。罪ザイ障シヤウ滅セウメツシ業ゴフ病ビヤウ平ヘイ愈ユセルコト尤モナリ○又讃州髙松ニ一女アリ。癲テン癇カンノ病アリ。百療レウ効シルシナシ。寳永三年三月ニ光明真ヲ授サツカリ肉食ヲ断ダンシ。毎日三百ツヽ誦ズルコト一年セシカバ。即チ平ヘイ愈ユシヌ。又一僧アリ久シク癲テン癇カンヲ煩ワツラフ。悲カナシミテ大佛頂陀羅尼ヲ誦ズルコト一萬八千ニ満ジケレバ。」④下本 05ウ

(12)

病平愈ユスルコトヲ得タリ。唯タヽ世人信心薄ウスキガ故ニ利益ヲ蒙カウムルコト遲ヲソシ。勇ユ猛ミヤウニ願ヲ發シ至心ニ念誦セバ。何ノ病カ痊イエザラン。何ノ願カ満足セザランヤ勉ツトメヨヤ五ニハ雲州神カン門ドノ郡金剛頂山弘法寺ノ大師靈驗ノ事出雲國神カン門トノ郡ハ昔シ髙祖化ノ處トコロカ。神門寺ト云アリ。昔ハ密宗ナリシガ。今ハ淨土宗ノ寺トナル。此寺ノ靈レイ寳ホウハ大師御ゴ筆ヒツノいろはナリ。昔ヨリ傳ツタフ。大師伊イ勢セニ參籠シ玉フ時。天照大神ノ御告ツゲアツテ。神代ノ文字四十七ヲ。涅ネ槃ハン經ギヤウノ四句ノ文ノ意ニ依ヨツテ歌ウタヲリ文字ヲ製ツクセイセヨ。大日經王ノ在ヲ示スベシト。大師神シン勅チヨクヲ承ウケテいろはヲツクリ製 _セイシ玉ヒ。大オホ日ヤマ本トノ國クニ久ク米メノ場ノ塔タフノ刹シン掎バシラヨリ。經王ヲ感カン得ドクシ玉フトイヘリ。此コノ御ゴ真シン跡セキノいろは神カン門ド寺ニアリ。並ニ尊圓」④下本 06オ ●續鑛下本六親王ノ御寫ウツシノ本アリ。平生人ニハ寫ウツシノ本ヲ拜ヲガマシムトイヘリ。如クレ是ノ因厚アツキ國ナレバ。大師ノ靈レイ驗ゲン頗スコブル多シ。古コ志シ村金剛頂山弘法寺ハ髙祖ノ開カイ基キニテ。御ミ影エイモ御自作ノ形ギヤウ像ザウナリト云イヒ傳ツタフ享保六年ノ春同郡奥オク多タ岐ギ村ノ人。久シク手痛イタミテ自ラ帶ヲビスルコト叶カナハズ。食物モ自由ナラザレバ。種サマ養生ストイヘドモ効シルシナク。久シク捨ステ置ヲキシガ三十ニモ不レ足シテ。片カタ輪ワトナリ空ク暮クラスコトモ口惜ク思ヒ。二親ニ白シテ今一度名醫ニモ見セ養生セバヤト思ヒ。古志村ニ玄竹ト云老ラウ醫ヰアリケレバ。是ヲ頼タノミ藥クスリヲ服ブクセントテ行ク。此代日宗ナレトモ。深信正直ノニテ。弘法寺ノ門前ヲルニモ。常ニ低トホテイ頭ヅシテ南無大師照金剛。罪障消滅シテ。病ヤマイ平ヘイ愈ヒセシメ玉ヘト歸命シケリ。サテ醫イ士ニアフテ手ノ痛ヲ告レバ。醫士ノ曰ク。多年ノ痼カタマリ疾ヤマヒナレバ。率ソツニハ平愈セジ」④下本 06ウ

(13)

ジトテ。先ツ藥六七貼フ調テウ合シテ與アタフ。此ノ _悲カナシミナガラアクル日ヒ又弘法寺ノ門前ヲルニ。一心ニ禮拜シテ。願クハ大慈大悲我ガ苦トホク患ゲンヲ救スクヒ玉ヘト祈イノリテ。二三町モルニスグ。後アトヨリ呼ヨブ人アリ。カヘリミレハ香衣ヲ玉ヘキル髙ナリ。何ノ御用ゾト云ニ。ノ云ク。汝ハ不慮リヨニ臂ヒヂヲ損ソンジ久ク惱ナヤム。不フ便ビンナリ加持シテトラスベシトテ。痛イタム手テヲ引ヒキ延ノバシ玉ヘハ。鬼ホネ鳴ナリ身痛テ眩メクルメキ悶モンス。暫ゼツシハラク有テ正氣トナリ。ヲ尋タツヌルニミヘズ。處ノ人ニ問ドモ。左樣ノ出家ハ此邉ヲラズト云。アマリ不思議ニ思ヒ。疇トホキノ昔フノ宿ニカヘリノ處ヲ問ベシト思ヒ。フト立ニ痛イタミシ手足スキト平ヘイ愈ユシテ壯スコ健ヤカニナリヌ。サテハ大師ノ我カ志コヽロザシヲ憐アハレミ。加持シ玉フナメリト。ヲ流シテ喜ビ。フロ子シキヲ手ニタツサヘテ宿ニ徃キ。亭主ニ問バ。主人ノ曰ク公ハ日宗ナレバ。信シン仰ガウアルマジケレド。是ハ弘法大師ノ加持力ナルベシト云ニ付テ。兩度」④下本 07オ ●續鑛下本七マデ拜シ祈キ願クワンセシコトヲ思ヒ合セ。鬼コツ髓ズイニ徹テツシテ有ク思ヒ。弘法寺へ參サン詣ケイシテ御禮申上テ家ニ歸リケレバ。父毋大ニ悅ヨロコビ。大信心ヲ發ヲコシ。親子三人共ニ參詣シテ。御恩ヲ報ホウ謝シヤシ奉リ。持ニ拜ハイ謁ヱツシテ四國禮ヘンロシテ御恩ノ万一ヲ酬ムクヒ奉ラバヤト云。ノ曰ク。然ベシトイヘドモ。髙野山ハ大師生身入定ノ山ナレバ。先マツ參サン詣ケイセラレヨト。仍ヨツテ享保六年ノ夏。父子共ニ髙野ニ參リテ歸リヌ。此事國ニカクレナケレバ。諸人渇カツ仰ガウシテ。弘法寺ニ參詣スル _甚ハナハタ多オホシ。皆願ニ隨テ衆病平愈シ。諸願成就セズト云コトナシ。伹シ不信ノハ驗シルシナシ。貴キ賤セン男女自佗宗ヲ擇エラハズ。皆我ガ慢マンノ幢ハタホコヲ折オリ。信シン仰カウノ頭ヲ低カタフケケレバ。檀ダン施ゼ頗スコブル多ク。五間四面ノ堂ヲ建コン立リウシ。胎タイ藏ザウ界カイノ大日如來ヲザウ立リフ安アン置ヂシ。寮レウ舎シヤ等マデヲ營ザウヱイス。日日參詣ノ人多ク。或ハ夜ツヤシ」④下本 07ウ

(14)

或ハ香花燈明ヲ供養ジテ。寳ホウ号カウヲ唱ル不ズレ。此予タヘヨカ前ニ十德ヲ舉アグル中ノ千鴇ケンカヽヤク赫カクノ一ナリ。諸國ニ此コノ例タメシ多カルベシトイヘドモ。人傳ツタフルコト少マレナレバ。今ハ一二ヲスルノミ。大師ハ即身成佛シ玉ヒ。今ニ現在シ玉フナレバ。悋身無量ニシテ。十方世界ニ於テ。無量ノ衆生ヲ濟サイ度ドシ玉フモノナリ。信アラン人ハ必ズ髙野ニ參詣シテ。値チ遇グノ因ヲ結ブベシ。昔ハ白河院堀ホリ河院鳥ト羽バノ法皇等ハ。天アマ野ノヨリ奥ノ院マデ玉趾シヲビ。一歩三禮ニシテ。參詣シ玉フトカヤ。天子ニカクノ如シ。ステ今日ノ庶シヨ人何ゾ參詣セサランヤ○又同郡渡ワタリ橋ハシ村ノ觀音寺ハ禪宗ニテ。雲州三十三ノ隨ズイ一ナリ。靈レイ驗ケン無ブ雙サウノ觀音ノ尊像アリ。寬文中ニ大守鷹タカ野ノニ出玉ヒケルニ。秘ヒ藏サウノ鷹タカソレタリ。折ヲリ節フシ觀音寺ノ門前ニ暫シハラク息イコヒテ。心中ニ祈キ誓セイシ玉ハク。大薩サツ此タコノ鷹タカ」④下本 08オ ●續鑛下本八ヲシ玉ハラバ。破モドハ壞エセル堂ヲ修シユ覆フクスベシト。等ナホ閑サリニ念ゼラルヽニ。鷹タカスナハチ飛トビ歸カへル。大守大ニ悅ヨロコンテ歸リ。程ホドナク東ニ參トサン故ニ。彼キンカノ堂修シユ覆フクノ事モ打ウチレ玉フ。或ワスアル夜夢ユメニ氣ケ髙タカキ僧ノ威イ儀嚴ゲン肅シクナルガ。枕上ニ來リ告テ曰ク。我ハ雲州ノ觀音寺ヨリ來レリ。約ヤク束ソクノ如ク何ゾスミヤカニ我堂ヲ修シユ覆フクセザルヤ。若シ遲チ引セバ必ズ災サイ殃ワウアルベシト。夢中ニ大守ニ問ク。貴ハ何方ニスルヤ。ノ曰ク伊イ堂ニタミストアルニ夢ハ寤サメヌ。サテ去冬鷹タカ獵ノノ時ノ願ヲ思ヒ出シ。ギイソ袈ヒキ人ヤクヲ走ハシラシメテ。繖人ニ課オホセテ新アラタニ觀音堂ヲ營ザウエイシ。燈明田ヲ下キ附フセラレテ。今ニ大守ヨリノ修シユ理リナリ。サテ歸シヨキ城シヤウノ後ノチ。觀音堂ニ詣シテ。因チナミニ伊堂ハ何イツコゾト問玉フニ。古キ小堂アリ。本尊ハ石地藏ニテ。御ミ首クシモ落ヲチテアルヲ拜シテ。夢ニ見シハ相好端タン嚴ゴンノナリ」④下本 08ウ

(15)

シカ。哀アハレ石地藏ニテ在マシケルカ。ハル東都マデ御出。御太儀千万ナリトテ。一間四面ノ瓦カハラ葺フキノ堂ヲリ安置シ玉ヒ。今ニ至ルマテ大守ツクヨリ修シユ覆フクヲ加ヘ玉フ堂ナリ。信心少シトイヘドモ。假カリニモ佛菩薩ヲ念ジ奉レバ。龍ノ水ヲ得。虎トラノ山ニ倚ヨルガ如クシテ。衆生ヲ濟サイ度ドシ玉フハ寔マコトニ地藏觀音ノ大悲闡セン提タイノ故ナリ。況ヤ真實ノ淨信ヲ凝コラシテ祈キ誓セイセン人ハ。何イヅレノ願カ滿ミタザルベキヤ勉ツトメヨヤ六ニハ阿波國不物語ノ事阿州ニ一士アリ。三百石ノ祿ロクヲ食ハム。三子アリ。胄ソウ子リヤウヲ小太郎ト云。十一二ノ比ヨリ。性惰ダヨハクシヤクニシテ婬ヲ好ミ才能ナシ。二親此ヲ疎ウトンジテ我家ヲ續ツグニアラズトテ愛モノアイセズ。十七万治二年。九月下旬ヨリ。虚痢リヲ患ワヅラヒ。十月廾三日ニ卒ソツス。病中三十餘日父毋病ヲ瞻ミズ。」④下本 09オ ●續鑛下本九遙ハルカニ下サガレル荒アバラ屋ヤニシム。醫フサイ師シハ叔ヲ毋バ婿ムコナリ。江庵ト号ス。両親ノ惜ヲシマザルヲ知テ只今息イキルマテ善タユト云テ。藥ヤク劑ザイヲ改アラタメズ。死シテ淨智寺ノ墓ニ葬ハウフリ。心月閑西信士トテ。今ニ石塔タフアリ。藤コンダウ長八。郡コホリ新兵衛ハ譜フ代ノ士アリ。予ヨ面マノ會アタリ郡コホリ新兵衛後ニハ郡兵衛ト云ガ口存ヲ聞キ。且ツ亡ノ囑ユイゾクナルヲ以テ此書ニス。披ヒ見ケンノ人疑ウタガヒ嗤アザケルコトナカレ。寛文七年正月十九日。父ノ家ノ婢コシモト式シキト云。風ヲ患ワヅラヒ。病久シテ食ヲス。同二月十七日。病女水ヲ乞ニ。水ヲ與ゼツアタフレバデ故カイフルキ水ナリト云テ不ズレ_飲ノマ。新ニ井ノ水ヲデ飲クンノマシムルニ即チ飲ノム。十八日ノ暮ニ及デ又水ヲ乞。病女ガ毋來テ水ハ毒ナリ湯ユヲ飲ノメト云ニ。何ナニ汝ヲノレカ云コトゾ余ヲレカ飲ナリト訶シカル。其ソノ聲ユヘ女ノ音コハ韻イロニアラザレバ。毋大ニ怪アヤシム。時ニカタヘノ人水ヲ與アタフ。是人ノ殘水ナリトテ不レ飮。又同シ水ヲ新水ナリトテ」④下本 09ウ

(16)

與ルニ敢テ不ズレ_飲ノマ。堪タヘカネテ新アラタニ井水ヲデ飲シムルニ悦クンヨロコンテ飲ノミヌ。朋ハウ不バイイフ審カシク思ヒ。魚ヲ炙アブリテ口ニ入ルニ。齒ハヲ切クヒシハリテ不レ_食ハ。大ニ唾ツハキ吐バキシテ瞋イカル。藤長八針ハリニ心得タレバ。此病ハ針ハリセバヨカルベシト云ニ。大ニ嫌キラヒテ余ヲレニハ勿ナ立タテゾト。時ニ長八問テ曰ク。汝ハ誰ダソ。病女ノ曰ク。汝ハ藤長八ナ。余ヲレハ此家ノ嫡チヤク子シ小太郎ナリ。長八聞キケ吾存生ノ時両親無ムゴクアタリ玉ヒ。其ソノ恨ウラミ少カラズ。若年ニテ死シ。故郷戀コヒシサニ。一両日サキヨリ此病人ニ託シテ。知シメンガ爲ニ淸水ヲ乞ニ。家来共故フルキ水ヲ與ヘ剩アマツサヘ腥ナマクサキ肉ニクヲ余ヨカ口ニ入ル。不届千万ナリトテ大ニ瞋リ。雨ノ如クナル。其音コハ便イロ全ク亡者閑西ノ聲ナリ。郡新兵衛後アトニ在テ閑西公ノ御出カト耳サヽ語ヤクヲ。病女即チ聞テ。新兵衛久イナドアリケレバ。能コソ御出候ヘ。久ニテ御聲ヲ承ウケ玉ハリ忝カタジケナシ。香ヲ燒タキ」④下本 10オ ●續鑛下本十申スベシトテ。即チ香ヲ燒タクニ。奇キ麗レイナリ満足ナリ。新兵キケ吾ワレ存生ノ間ハ。一日片時モ嬉ウレシキ事ナカリキ。病中療レウ治ヂ疎ソ畧リヤクニシテ只タヽ今イマ息イキルマテモ。江菴ノヨシタユト申サレ。實ニ恨ウラミ深シ。死後ニモ両親サノミ悲ナモナシ。此ノ上ハ金ノ堂ヲゲキリ玉フトモ。更ニ満足ナツクラズトテ落ラク涙ルイ雨ノ如シ。寔マコトニ罪深ク痛イタハシサ限カキリナシ。其ノ時毋走ハシリ出イカニ閑西カト白レケレバ。只今マテ猛タケク瞋イカラレシカ。氣キ色シヨクヨハトシテ毋ハヽ樣サマ久シク候ソロト。小音ニテ何ノ詞コトバモナク。漸ヤヽ久ヒサシク啼テイ泣キウシテ。イカニ毋樣私ワタクシ存生ノ間ハ。何ノ思出モナク。剩アマササヘ早世シテ。久ク両親ニ奉ラズ。戀サノアマリ此度參リタリトイヘドモ。互アヒタガイニ顔カホヲ見奉ルコト叶カナハズ。唯聲バカリヲ聞ク。胸ムネヲ破ワルバカリニ悲カナシトイヘドモ。生ヲ替カユレバ互ニヲ見コト叶カナハズ。然シカレドモ互ニヲハシ候カヨソロ事ノミ嬉ウレシ」④下本 10ウ

(17)

ク候ソロトテ。涕テイ泣キウ更サラニ止ヤマズ。毋ノ云ク。サテ來世ニテハ如何ナル處トコロニ居ヰ玉フゾヤ。亡答テ曰ク。此世ヲ去テ徃時ハ。伴トモナフ人モナク。唯タヽ我ワレ獨ヒトリリハル知シラヌ冥ヨミ路ヂヲ往ユク程ニ。名ナ殘コリ惜ヲシサ。羚ヲソロシサニガタシ。漸ノベヤウヤク釋如來ノ御前ニ參著ス。御堂ヲ拜ハイスルニ。廣大ニシテ前ニ階キザハシアリ。數ハ十アリ。下二ハ鐵テツ中三ハ銅アカヽネ上五ハ白銀ナリ。蔀シトミモ鋪シキ板イタモ皆白銀ナリ。釋尊ノ御ミ長タケ。常ノ人ノ一倍ハイバカリニ拜ヲガム。御ミ顔カホ少スコシ黒色ニシテ御鬚ヒケアリ。御堂ノ軒ノキニハ寳ホウ鈴リヤウ瓔ヤウ珞ラク礪ソヨ風フクガセニ。チント鳴ナル聲コヘ面白ク美シク奇キ麗レイナル粧ヨソホヒ哀アハレ此ニ住スマバヤト思フ處ニ。佛ヨリ御使アリ。此階キザハシヲ升ノボリテ見ヨト。サテ此ヲ升ルニ。下ノ鐵テツ階カイ三重ヲ升ノボリ。中ノ銅アカヽネニ及ヲヨブ時蹈フミスベリテ落ヲチヌ。尓時又御使在テ汝ハ此ニ住スルコトナラズ。地獄極樂へ往ユクへシト。地獄極樂ト云處。サノミ惡アシキ處トコロ」④下本 11オ ●續鑛下本十一ニアラズ。佛神ノ在イマサヌバカリナリ。仰ヲ蒙リ是非ナク御前ヲ立往時ノ悲カナシサ。死セル時ノ悲カナシミニ百倍バイセリ。サテ地獄極樂ニ到イタリヌ。小堂アリ鈆ナマリヲ敷シク。率ソ都ト婆バハ家ノ掎ハシラナリ。是モ頗スコブル奇キ麗レイナリ。故ニ率ソ都ト婆バノ木ハ太フトク直スグナルガ能ヨシト云ナリ。私ニ云ク是中有ニテ地獄ト淨土トノ生處未決定ナルカ故ニ地獄極樂ト名ルモノカ此世ニテ相アヒ知シツタル人ハ。冥メイ土トニテモバ相知ル。伹シ娑アヘシヤ婆バノ心ヲ其マヽニテ持モチ行ユケバ。善心ノ人ノ往ハ人敬ウヤマヒ。惡心ノ者ノ往バ何ナル高位髙官ノ人モ。佛ノ御ヲン計ハカラヒニテ否イナト云コトナラズ。此佛黒色ト云ハ三藏ノニ同ジケレバ疑クハ是魔大王ナランカサテ來世ニ數アマ多タアリ。一ニハ極樂淨土。是ハ神タチノ御ヲハ坐シマス目メ出デタキ處ナリ。二ニハ極樂。三ニハ地獄極樂ナリ。釋ハ極樂淨土ト極樂トノ境サカヒニ御マシ在マス私ニ云極樂淨土ハニ淨土ニ生セル人ノステ住處極樂ハ必ズ往生スベキ人ノ追福ヲ待ナランカ地獄ノ數カズモ種サマアリ。此世ニテ札フダヤ守マモリヲ頸クビニ挂カケタル者ハ。皆」④下本 11ウ

(18)

我堂ニ挂カケ飾カザル。存生ニ覺ヘシ藝ゲイ能ノウハ。冥土ニテモツトメテ慰ナグサムナリ。時ニ毋問テ曰ク葬サウ頭ヅ河ノ姥ウバヲ見ミラレ候ソロカ。我等ハ罪ツミナキガ故ニ。其ノヘハ徃ユカズ。見物ノ爲ニ少シハラ間ク往ユキシカ。長タケ髙タカク口廣ヒロク。四寸バカリ。爪キバツメハ五寸バカリアリ。爪ヲ罪人ニ打立シテ。鈆ナマリノ舩フネニ取トリ乗ノセテ。地獄ノ岸キシニ盪ヲハ著レツク。又歸リテハカクノ如クス。吾ワレ暫シバラク見シガ。處モ臭キタ穢ナク見ミル目メモ無ムケレバ。早ク歸リヌ。那兵衛問。公ハ罪モナシ何トシテカ佛ノ御ゴ前ニハ住セシメ玉ハザルヤ。曰ク不審シンナリ。父祖ノ罪障モ。子孫ニ及コトアリトカヤ。然シカル故ニカサノミ呵カ嘖シヤクモナク。佛神ノナキ處ニ住マデニテ苦モナシ。サビシキ事限リナシ。娑シヤ婆バヨリ香花ヲ備ソナヘ。燈明供物ヲ列ツラネ。誦經スル時ハ。堂ノ燈明耀カヽヤキ。香ノ薫ニホヒニテ惡アク魔マ不レ_來ラ。立花見事ニテ。誦經誦咒面白ケレバ。諸人集アツマリテ賑ニギハシク」④下本 12オ ●續鑛下本十二嬉ウレシキナリ毋問テ曰ク。毎月ノ靈供届トヽキ候ソロカ。墓ハカ參マイリハ存ゼラルヽカ。亡者ノ曰ク。一ノ念佛一花一香マデモ届トヽカズト云コトナシ。佛前ノ囘向ハ佛前ニテ亨ウケ。 _參ハカマイリハ墓ハカニテ亨ウケ。伹シ手向ル物ハ奇キ麗レイナルニスギタルハナシ。腥ナマグ氣サゲナク物ノ初ハツ穗ホヲ備ソナヘヨ。食物ニ限カキラズ。水マテモ淸淨ノ水ヲ新ニデ手向レバ。人ニモ分チ與ルニ不クンズレ _甚ツキハナハタ喜ヨロコブ。命日ニアラザレドモ。亡ノ爲ニトテ囘向スレバ。悉ク届トヽキ候ナリ。伹タヾシ夫フウ婦フ叱イサ諍カヒシテ後ニ手向玉フ時ハ。甚ハナハタ快コヽロヨカラズト。問酒ヲ供ズベキカ。イヤ冥土ニテハ總スベテ禁酒ナリ。テアルマジキ事ナリ。問盂タヘウ蘭ラ盆ボンハ何イツ比ゴロヨリ御出候ヤ。答總ソウジテ餓ガハ七月五六日ヨリ。彼地ヲ出。キ七八日ニ家ニ入イルトホケレバナリ。罪輕カロキ者ハ。八日九日ヨリ出デ。山ニ升ノホリ山ヨリ下リテ。晝ヒルハ神社佛閣カクニ止トマリ。十一日十二日ノ夜ニ入」④下本 12ウ

(19)

テ家ニ到リ著ツク。餓鬼ハ常ニ飢ウへタル故ニ。夜ヨルトモナク晝ヒルトモナク。物ホシガリ行ホドニ。若人ニ行ユキヘバ取アトリ著ツキテ。茉ネツ病ビヤウヲ患ウレヘシメ。多オホク湯ユ水ヲ飲ノムナリ。故ニ盆前ニハ夜行ナドハスマジキ事ナリ。毋ノ曰ク _奠ホンマツリニ土カハ噐ラケヲ用ルハ宜キカ。亡者ノ曰ク。 _奠ボンマツリハ常ツネニ替カハリテ客人ノ心ニテ。新キ土カハラ噐ケ奇キ麗レイニテ能候ナリ。問親シン類ルイ中ヨリ戒名ヲ尋タヅネ問トハレ囘向セラル届トヽキ候カ。曰ク皆届キ常嬉ウレシク思トコロナリ。宜ヨロシク禮レイ謝シヤシ玉ヘ。新兵衛能心得テ親ニ孝ヲ盡ツクセ。冥メイ土ニテハ聲ヲ聞ドモ。父毋ノ面ヲ見ズ。父毋子ヲ見レバ。子ノ形カタチ形ト見ミユ。是佛ノ御計ナレバ。是非ニ及バズ。サテ親シン類ルイノ亡ノ生處ヲ問ニ。皆答コト分明ナリ。存生ノ時ノ心性ノ好惡ヲ憶ヲモヒ合スルニタガフトコロナシ。欲ハレ_知ント二未來ノ果ヲ一_見ミヨ二_其ノ現在ノ因ヲ一_{ト。佛ノ金} 」④下本 13オ ●續鑛下本十三少モ疑ウタガヒナキモノナリ。問テ曰ク。死人ハ幾イク年トシニカ生レ替カハリ候ヤ。亡者ノ曰ク。三十三年ニテ生レ替カハルトカ云ナル。委クハシクモ不レ_{知又問二人ノ} 御舎弟ヘハ御ナサレタクハ思アヒヲホシメサズヤ。亡者ノ曰ク。タクバ早アヒニ此ニ來ルヘキニ音モセヌニテ知シレタルゾヤ。イヤ先セン刻コクヨリ此コレニ候ナリトテ。スエノ季キ子コノ曰ク能コソ御出候ヘト白サルヽ時。アラ懷ナツカシヤトテ啼タイ泣キフスルコト漸ヤヽ久シ。叔ツキ子ノコカタハラニアリシニ。女子共。アレ御ヲン聞キヽ候ソロカト云ケレバ。聞タクモナシト云ヲ。ヤガテ亡者聞知テ。汝ハ何トテ早ハヤクハ來ラヌゾ。兄弟ハ他人ノ初ナリ。兩親存命ノ間ニコソ。囘向ニモ預アヅカラメ。サテモ無ナサヤトテ泣ケナナカル。時ニ伽キヤ羅ラ一片ヲ燒タカル。新兵衛カ曰ク。御ゴ馳チ走ソウノ爲タメニ伽キヤ羅ラヲ燒タキ玉フ亨ウケ玉ヘト云バ満足ナリトテ悦バル。毋ノ曰ク。小コ子ゴハ其方ニ給キフ仕ジ丁テイネンコロ寧ネイナリシガ呼ヨビニツカハスベシトテ。老女ヲ呼ヨビ出イダス。老女來テ小太郎樣カト云ニ。」④下本 13ウ

(20)

互ニニ咽ムセビテ良ヤヽ久ヒサシクシテ。吾存生ノ間ハ。万事ニ心ヲ付テクレ嬉ウレシサ今ニ忘ズ。サテ両親ノ御聲ナリトモ聞タク思ヒ來レルゾヤ。新兵衛下人ヲ使フトモ。能心得テ平等ニ使ヒ恨ウラミナキヤウニセヨ。父トヽ樣サマハ人アタリアシクテ。二リノ弟共ガ行末ノ爲タメ惡アシカルベシト不フ便ビンナリ。両親腹立シ玉フ時ハ。吾ガ堂ノモ狹セバクナリ。身モスクミテ惡キナリ。伹シ父樣ハ放ハウニテ。个イツカ樣ヤウノ事ヲ筋スヂナキヤウニ聞玉ヒ。中 _承シヨウ引インハアルマジキゾ。親ノ事ナレバ。兎ト知セタク思ヒ。遙カクハル _{ト来リ。宵} ヨヒヨリ此ニ候ドモ露ツユ音ヲト信ツレモナキゾヤ。存生ヨリ親子ノハ切キレ果ハテタルガ。今又同シト泣ル。問テ曰ク。冥土ニテハ何ノ宗櫑カ勝スグレ候ヤ。亡者ノ曰ク。何モ勝シヨウ劣レツナケレドモ。中ニモ真宗ホド奇キ麗レイニシテ善ヨキハナシ。一向宗ナドニハ人寄ヨリ合アハザルナリ。兎後生佛ヲ願フベシ。我等モ存生ノ時」④下本 14オ ●續鑛下本十四只今ノ半分ナリトモ佛法ヲ信シン仰カウシナバ。早ク善處ニ生ズベキヲ。今更サラ後コウ悔クワイ限カキリナシ。能心得テ。人ニ惡アシクアタルナヨ。慳ケン貪ドン見ジヤケンノ人ハ。念佛名號唱トナヘツヽ。千部ノ法經ヲ誦ジタリトモ。未來ノ爲ニハナラズト。長八何ニテモズベシ召シンメシ上アケラレヨトテ。串クシ柿ガキ二ツ三ツヲズ。此ハ我シン鈆ナマリ巾キン著チヤクニ納イレテ行ナリ。長八カ曰ク。今少シ殘ノコリ候ハ。後ノチ刻ホドズシンベク候ト。亡者ノ曰ク夫ソレハ先サキヘヤレ。乞食非人ニ與アタフレバ。サキヘ行ユキテアルナリト云イハレケレバ。チ乞食ニ施シヌ私云今日亡者ノ忌日ニ乞食ニ物ヲ施スハ是ノ意也十九日ニ至テ。父初テ出レ。小アハ太郎カイカニ久シキト。ヲ挂カケラレケレバ。サモ痛イタハシキ聲ニテ父トヽ樣サマトバカリニテ。互ニニ咽ムセビ。良久シク語コトハナク。後ニ父ノ曰ク。其方存生ノ間ハ仕シ著ツケノ爲ト思ヒ。叱シ呵カリ諸事。ヲロソカナリシガ。不慮リヨニ死去ノ事後コウ悔クワイスレドモ甲カ斐ヒナシ。此上ハ能福トフラヒヲ作ナスヘシ。先マヅ髙野山ヘ」④下本 14ウ

(21)

日牌ハイヲ立ヘシ可キレ_燃ヤト。者ノ曰ク辱カタシケナク満足ニ存候ナリ。又法經ハ軸ヂクヲ調トヽノヘ。丈六寺ヘ納ヲサムベシトアレバ。願クハ真寺ヘ納ヲサメ玉ヘト。相心得タリト堅カタク約ヤク束ソクナリ。サテ者ノ曰ク。父樣ハ年モ餘ヨ程ホトヨリ玉フニ。後生ノ御志シ聊イサヽカモナシ。个カ樣ヤウノ事申上ベキ爲ニ此度參リテ杭ナリ。必ズ家來ニモ無ムゴクアタラセ玉フベカラズト。父ノ曰ク心得タリトテ。頓ヤカテシリゾキ入イラレヌ。者ノ曰ク。新兵衛聞。両親ヘ恨ウラミアリトイヘドモ。奉レバアヒニレテ云タキ事モ。十セカ悋ガ一モ言イハレヌゾ。未ミ練レンナリト思フナト。廿日ノ朝。山伏共來テ法ニ曲フシヲ付テ讀ヨミ暫シハラク加持ス。面白シトテ髙聲ニ曰ク。某ソレ乙ガシハ何ノ執心モナク恨ウラミモナケレドモ。十七歳ヲ一期ゴトシテ空ムナシク死シ。今年マテ九年ヲ經ヘタリ。両親現在セリ。故コ郷キヤウノ事懷ナツカシサニ。此病人ニ託タクシテ」④下本 15オ ●續鑛下本十五四五日此ニアリ。山伏等タチノ讀經甚面白シ満足セリ。皆疲クタビレナルベシ休キウ息ソクセラレヨト。サテ廿二日ニ万マンガ舞ザイマヒヲ見。廿三日ニハ今日ハ冥メイ土ドニ歸ルベキゾ。新兵衛香ヲ燒タケ。両親ノ無心未來ノ事マデ思ヒヤラレテ悲カナシキナリ。荒アラ一イト惜ヲシヤ。毋者人。夜前御出ノ時。後生願ヒ玉ヘト申セバ。願フゾヤトハ仰ヲフセナレドモ。心中ニ得トク心シンノ體テイナシ。悲カナシイカナ。サテ両親出イデレケレバアハ。両手ヲツキ。最イト哀アハレナル音ニテ。此ノ程ホトハ假カリ初ソメニ參リ。今日ハ歸ル明日ハルト申ナガラ。御ナゴリモド惜ヲシサニ。一日一日ト留トウリウ仕ツカマツリ候。存生ノ時ハ。御ヲ仕シ付ツケノ爲トハ申ナガラ。アマリニ非ムゴ愛ク候テ。御恨ウラミ深フカカリシカ。頃コノ日コロノ御ゴ馳チ走ソウニテ本唏マウヲシ。少シモ御恨ウラミゴザナク候トテ。歔シヤクリ欷アケテヲ流シ。此諸人ノ中ニテ御暇イトマ乞コヒ仕。罷マカリ却カヘリ候上ハ。又再ビ參ルマジキニ」④下本 15ウ

(22)

テ候。両親共ニ無信心ニ候。中ニ別ワケテ毋樣見ジヤケンニ候。女人ハ總ソウジテ罪ナクテモ浮ウカミガタシト申候ニ。增マシテ見ニ候ヘバ。御痛イタハシク存候ナリ。カヤウニ申候事モ。病人メガ茉ネツニ侵ヲカサレ。鬼神ニ誑タブラカサレテ。不實ノ事ヲ申ヤウニ御心コヽロ得 _エ候ソロガ。見ニテ御座候。能御心得ナサレ。佛法ニ入玉ヘ。此世ニテ何程威イ勢セイアリトテモ。貌カタチヲモ威イ勢セイヲモ。佛ハ取トリ玉ハズ。唯タヽ心ノ慈悲正直ナルヲ尊タツトミ玉フゾヤ。必後コウ悔クワイナサレ候ナ。如何ニ父トヽ樣サマ後生トテ必ズ念佛唱ルカ能ヨキトバカリ御心得候ナ。家來ノ者ニ慈悲心ヲ加へ玉ヘ。朋ハウナドニ饗バイフルナドマヒナサレ候ハ無ム益ヤクナリ。乞食非人家来貧者ニ施シヲ作ナシ玉フヲ善根ト申スナリ。御名ナ殘ゴリ惜ヲシク候トテ。泣ナキ沈シツミ新兵衛思ノマヽニ何事モレヌゾ。伯ヲ父チ叔ヲ毋バ從イト弟コ等マデニ。ソレニ暇イトマ乞コヒアリ。弟共サラバ」④下本 16オ ●續鑛下本十六ト云テ伏ウツブセニガツハトセラルフ。時ニ新兵衛アマリ痛イタハシサニ。耳ミヽ根モトニサシヨリ。只今御歸リカト云バ。頃コノ日コロハ鬼ホネ折ヲリナリ満足ナリ。新兵衛長ナガノ隅スミ田ダ川ガハニ獨ヒトリ却カヘルゾトテ泣ナキ入イラレケレバ。新兵衛ガ曰ク。思出シ候時ハ御囘向仕ルベシト云ハ。其方ガ囘向ノミゾ。能届トヽクベキゾ。頃コノ日コロ冥メイ土ドノ物語ノ事共。諸人ニ語リ聞キカセヨ。冥メイ土ドヨリ遙ハルカニ察サツシテ悦ヨロコブベキゾ。今行ユクゾサラバトバカリニテ。廿三日ノ子ノ刻コクニ。病女入セツジシテ。一時バカリ息イキヌ。然タヘシカレドモ脉ミヤクハタヘザルニヨリ。口ニ藥クスリナド灌ソヽキケレバ。漸センニ人心ツキ。アクル日ヒマデ熟ヨク睡ネムリ廿四日ニハ生ノ如クニナリ。病中ノ事一モ知ズト云。爰コヽニ日宗ノ妙法寺ト云アリ。曰ク此下女メハ小太郎殿ノ事ヲ能知テ誑ダマスナリ。若モシ是コレ真シン實ジツニ者ノ来リ託タクセルナラバ。我ハ出家ヲ立マジト誓セイス。此ゴンノ誓セイ明ニ報ゴンムクヒテ」④下本 16ウ

(23)

三年ノニ墮ダヲチ _落ラクシテ出奔ホンシ。行方ヲ知シラス成ニケリ。卒ソツノ誓ジセイハゴン立マジキ事ナリトテ。佛ノ誡イマシメ玉フハ是ナリ。下女七日ノ間ハ魚肉ヲ不ズレ_食クハ。廿四日ヨリハ常ノ如クニ肉食ス。新兵衛後ニ那ナ兵衛トアラタム。予寳永四年ノ春。彼地ニンデ。那兵衛ガ直ヂキヲ聞セツキヽ。又者ノ囑アツラヘナリ。筆シテ諸人ニ聞キヽ知シラシメ玉ヘトニ依コウヨツテ略シテス。具ニハ不物語一巻アリ。披ヒライテ見ミルベシ。那兵衛カ曰ク。下女カ音立居振フル舞マヒ者ノ存生ニ少モタガハズ。死セシ人ヲ問ニ。戒名ヲ不レハ皆俗名ヲ呼ヨブ。存生ニ少訥ドモリテ早ハヤ口クチナリシガ。下女七日ガ間ノ少モハズ。タガ者歸去ノ後。藤長八。郡新兵衛二人議ギシテ。寛文七年丁未二月廿四日スト。不物語ノ大綱カウ是ノ如シ七ニハ供ホンク _奠タママツリ等トウ本ノ事」④下本 17オ ●續鑛下本十七或人問。心月閑西ノ三十三年ニシテ生處定ルカト云事本アリヤ。答テ曰ク杜ツノ十王經ノザン存ニ據ヨルカ。悋明ノ佛ハ吾ワレス未 _タレ考カンガヘ七月七日ノ善ハ。地藏經。瑜伽論。灌頂經等ノ存ナリ。百个日一周諱。三年諱キ。七年。十三年。三十三年忌キハ。聖德太子ノ定メ玉フトコロナリ。一周忌キ。三年忌キハ。禮ニ。小祥忌。大祥忌ト云テ。儒士ノ奠マツリナリ。佛法モ是ニ慣ナラフカ。世ノ愚グ蒙モウノ人。十七年。廿一年。廾三年。廿五年。廿七年忌マデヲ奠マツルハ。本據コ未ダ見ミズ。梵網經。楞嚴。優婆塞戒經。心地觀經。及ビ密部ノ存ハ。七七日百个日等ノ事悋明ナラザレバ。毎年毎月。福ヲ修スルハ。慇ヲン重ヂウノ儀ギナルベシ。況ヤ六悋功德生自利ト玉フヲヤ。蓋ケダシ _奠タママツリ頻ヒン數サクナル時ハ。事業ヲ防サマタグ。故ニ聖人百个日一周忌等ヲ以テ。庶人ノ奠マツ供リノ法禮トス。士大」④下本 17ウ

(24)

夫。公。三公。諸王ハ各等シ級ナアリ。禮綱本ニ出タルガ如シ。三十三年ニテ終ルハ。伹タヽ庶人ノ _奠タママツリノ式シキナリ。ハ必シモ俗法ニ泥ナヅムベカラザルカ〇問七月十五日ノ _奠タママツリノ事。佛存ニ背ソムケリトテ呵カスル人アリ如何。答蘭ウラン盆ボン經目モク _救レンスクフレ_毋ヲノ。權ハシ輿メナルコトハ。婦人小子トイヘドモ普ク知シレリ。目始テ六ヲ得トイヘドモ。尚毋ノ苦ヲ救スクウコトアタハズ。故ニ佛ニ拯ジヨウ救クノ法ヲ問。佛七月十五日。自恣シノヲ供養ゼシム。自恣ノノ中ニ。權現ノ大菩薩アリ。供養ヲ受テ咒願ス真ヲ誦シテ囘向シ咒スルナリ故ニ目ノ毋鬼ノ苦ヲ脱ダツシテ。天上ニ生ゼリ。今時ハ三寳ヲ供ズル事ハ希マレニシテ。唯靈レイ我家ニ歸リ來テ祭コンマツ奠リヲ亨ウクト思ヘリ。閑西ノ告ルトコロモ亦同ジ。經存トハ甚ハナハタ背ソムケリ。伹此コノ _才智不ハナン足ノ故ニ猥ミタリニ呵カス。予詰キツスベシ。末法惡世天下ニ三ナンアリ。」④下本 18オ ●續鑛下本十八然レドモ夏中坐禪ノ入ハ一人モナシ。五停心觀スラ夢ニダモ見ミズ。況ヤ四向四果。權現ノ大士ヲヤ。若シ法ヲ守テ自ジ恣シノヲゼバ。京河南泉州ニ八九家ニハベカラズ。是利益周スグセザルナリ。況イハンヤ木モク頭ツノ愚ク禿トク咒願ストモ。何ゾ頓トンニ劇ギヤク苦クヲ免マヌカレンヤ。故ニ在處ニ一ヲジ。誦咒諷經セシメテ。ノ得脱ヲ願ネガフハ。止ヤムコトヲ得エザレバナリ。或ハ一向ニ _奠タママツリヲナサヾルハ。又大見ニ墮ダセルナリ。哀アハレナル哉カナ〇和國 _奠タママツリノエンハ大ニ別ナリ。キ _試コフコヽロ檬ミニ一二ヲ示シメサン。神シン皇クワウ本ホンニ云ギ神武天皇ノ元年。十一月庚カノへ寅トラノ朔ツイタチ熟美ウマシ真マ味ヂノ命公ミコト。奉リレ齋イツキ二殿トノヽウチニ天アマ璽シルシ瑞ミツ寳タカラヲ一奉ヲン二爲タメニ帝ミカト后キサキノ一崇シツメ二鎮マツリ御ミタマヲ一_祈ノミ二シ上ル御ミコト壽フキヲ一謂ル御ミ _奠タママツリ自シテレ此而始ハシマル焉已上又禮綱本 _云。大ニ寒ノ日天皇幸シテ二大仁殿ニ一行フ二_祭敎ノ會ヲ一燒ク二庭火ヲ於六一ニ毎ニレ積ミ三麥ムキ豆マメ粟アハ米コメ鹽シホノ俵タハラヲ於二火ノ北ト東ト西トニ一安シ大」④下本 18ウ

(25)

幣ヘイ於ヲ俵ノ上ニ一而奉ル二_温ウン炎エン於ヲ天神地祇ニ一乃至是爲ナリレ撥ハラフカ二_来春ノ疫ヤク疾シツ一也夫ソレ疫ヤク疾シツニ有二二類一。其ノ一ハ有テ二荒靈アラフルタマ _鬼アマノザコ一流二_行シテ世界ニ一_或ハ食ヒ二薄ハクウンジャク氣キノ人ノ之精氣ヲカ一或ハ食ス二蔑ナイガシロニシレ_神ヲ作ノレ_惡ヲ人之精氣ヲ一。而爲ナス二此ノ疾ヲ一云云爲ニハ二鬼惱ノ一設テ二_祭供ヲ一撥ハラフレ之ヲ云云三オホ十ツモ日コリニ行フ二_大オホ祓ハラヒヲ一是レ祓ハラヒ二解ク年中有トレ_意不ルトノレ知 _兩罪トトヲ一私云此ハ似タリ二懴此コ夜ヨヒ行フ二 _奠タママツリ之ノ禮ヲ一_是レ日ヒ代シロノ宮ノ朝ニ綏スイ天ゼイ悔佛名會ニ一皇也十有一年ノ春。天下大疫ス天皇設玉フ二祈イノリ祭マツリ於ヲ大オホ神カミノ大オホ社ヤシロニ一 _・于レ_時大神託シテ曰ク十有二月晦ツゴ日モリ。父祖ノ曾ヒオ祖ホチノ靈。自リ二泉ヨミチ一來テ臨ム二_子孫ノ之屋ニ一無ノ二_子孫一之靈ハ周ク臨ム二_人家ニ一不ルカレ得二奠マツリ供ヲ一_故ニ化シ二_毒一_率トテ二毒風ヲ一_而作ス二_此ノ病ヲ一我レ二シト不孝ノ之災ヲ云何トモ一天皇知テレ之命下シテ奠リ玉フ二父祖親キ者及ヒ無キレ便 _リ諸人ノ之靈ヲ一自リレ_是爲ス二此ノ奠 _リヲ一_夫レ父祖ノ之タマシイ望ノソンテ二_奠供ヲ一而至ル時ハ二子孫ノ之屋ニ一_則設ヒ雖トモレ非ストレレ_由ニルレ_治スルニ二疫毒ヲ一_孝子孰タレカ不ンレ_奠ラレ之ヲ況ヤ治スルヲヤレ毒ヲ況ヤ神ノ命ナル況ヤ」④下本 19オ ●續鑛下本十九勅命ナル乎ヲヤ。正月ヨリ己來タ月ニ有二國忌一。先帝崩御ノ日也。大ニ爲シテ二齋忌サイキヲ一而行フ二孝一_。一ヲ切ノ會當ル時ハ二於此ノ日ニ一則悉ク被ル二_停止セ一行ヒ二_天節ヲ一三以ンナリ立ル二_人一ヲ也。行ハ二_人一ヲ三以ンナリ立ル二孝行ヲ一_也。孝行廢スル則ハ人不レ_立セ。人 _不ニレハレ立則ハ天 _立モルニ無シレ_處リ矣。是レ先皇ノ禮也。其三ノ贄シハ毛ト _鱗トトノ之肉也。三贄シハ總シテ不レ_納メ二_於供膳ニ一雖トモ二菜食ト一_甘美ナルハ又不レ _。黒メ白ノ酒ト呂律ノ調ト皆不レ_用ヰ唯憂フ二崩日ヲ一甚タ慕ヒ玉フ二先考ヲ一天皇乕ク考ヘテ詔シテ曰ク神代ニハ崩ハウ薨コウ少シテ不レ知ラ二死ノ憂ヲ一故ニ其ノ禮不レ_傷。袷儒ノ禮儀ハ知レトモ二死ノ憂ヲ一_不レ_知ラ二鬼報ヲ一三世因果報應之存食供不レ_盡サレ憂ヲ釋典ハ自然ニ合フ二_忌キ儀ニ一故ニ國忌ノ膳セン儀ギハ永ク歸ス二_釋教ニ一已上天皇乕考トハ推古天皇ヨリ奠タママツリニハ此ハ十二月大オホ盡ツゴモ日リノ _奠タママツリナリ。醍醐ノ流古キ事相肉ヲ奠マツラズノ書ノ中ニ勅命ヲ以テ大盡日ノ夜。都ノ八方ノ野ニ於テ奠マツルヲ大オホ神供ト号ストイヘリ。上古ニハ獸ケモノト鳥トリト魚ウ肉ホトヲ以テ奠マツレリ。今和」④下本 19ウ

無盡蔵蓮體『續鑛石集』 翻刻と解題（三）

無

盡



體『

續鑛

石集』

翻刻

と

解題

（三）

関

口

靜雄

續鑛石集

四

順應

嵯

後

無盡蔵蓮體『續鑛石集』　翻刻と解題（三）