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一 最終四事実の具 体的描写一大 谷 洛 峰
1 死 主 よ,願 は くは わ が 終 とわ が 日の 数 の い くば くな るか を 知 ら しめ給 へ,わ が 無常 1) を し らしめ給 へ 。 汝 ら愚 か な 死 す べ き もの 達 よ か くも 自 由に 安 心 して 生 き さ らに 財 宝 と高 位 高 官 を ば 常 に飢 え た る貪 欲 もて切 望 す る 汝 らす べ て これ ら貯 蔵 した る も す ぐに放 棄 せ ね ば な らぬ さ らに 終 の悲 惨 苦悩 の只 中 に て も ラ 汝 らまた もや 恨み か つ 憎 む のか 。 な か ば 耽溺 した る心 が多 くの他 の人 々が 滅 び ゆ くのを 見 な が ら,汝 らは あ た か も死 ぬ る こ とが 許 され な い か の よ うに無 分 別 に も走 り,目 標 を さ らに 遠方 に か か げ,尚 も長 く生 き る と思 い,決 算 しな け れ ば な らぬ 時 まで 充 分 な る余 暇 と 1) Psalm 39,5.2) Angelus Silesius:Samtliche Poetische Werke, herausgegeben von Hans Held, MOnchen 1922 Bd. H."Der Tod". S.239.
276 時 間が あ る とす る。 そ うこ うす る うち に蒼 白 な る死 が,仮 面 の 男 が こっそ り忍 び歩 き来 て,全 く突 然 に,さ あ,時 が 過 ぎ去 った と汝 らを 襲 う。 す る と我 々 は 去 らね ぽ な らず,如 何 ほ どの金 も高 貴 な る身 分 も何 ほ どの 財 産 も何 の 役 に も立 た ず,死 は この 世 か ら疾 風 雷 雨 と共 に 我 々 を掠 奪 す る。 死 は何 と多 くの人 々 を 楽 しい 舞 踏 の さ な か か ら死 の舞 踏 へ ひ き 出 し,あ また の 者 を そ の 最 た る人 生 の 光 輝 の 中 で 弓 もて倒 す こ とか 。 死 は,最 愛 の人 の膝 か ら幾 多 の人 を い と も残 酷 に も ぎ取 り,熱 き唇 の 代 りに冷 た い土 塊 た る人 間 に 接 吻 させ る。 死 は 老 人 に も若 者 に も戯 れ か け全 世 界 が そ の餌 食 とな り,す べ ての もの は 征 服 され て,今 夜 に も美 の盛 で あ る汝,お み な の も とに立 ち,そ の 身 に つ け た 装 飾 品 も ろ共 去 る よ うに命 ず る。 か くて 大 い な る悲 痛 と驚 愕 が 汝 を 襲 い,恐 怖 が 汝 の な べ て の喜 び 楽 しみ を苦 い もの と し,笑 い は失 せ 冗 談 は 消 え果 て,ま ぎれ もな い 不 安 で 如 何 な る慰 み もな い。 談 話 の 扉,汝 の 紅 き 唇 は こわ ば り色 蒼 ざ め,声 さ え もた だ ち に 吸 い込 まれ 逃 げ て ゆ き,言 葉 は 同時 に 口の 中 には りつ い た ま ま,汝 は 心 の 部 屋 か らほ とん どか すか な 嘆 息 さ え も 出せ ぬ。 おみ な よ,汝 の頬 の天鷲 絨,星 の 華 麗 と誇 りや か な 光輝 は影 うす れ,す っ か り蒼 白 くな り消 え失 せ,汝 の肉 体 の 心 地 よい 光,二 つ の瞳 は動 揺 し,も はや 汝 の 肉体 や 美 顔 の た め に誰 一 人 あ らそ い は せ ぬ 。 両 の耳 は つ ん ぼ に な りゆ き 心 の臓 は び くび く不 安 気 に うち 魂 は木 の葉 の よ うに 震 る え 良心 は汝 を苦 しめ さい な み 悪 魔 は そ の性 に よ り汝 を ば あ ま た な る汝 の罪 も て驚 か し 懺 悔 せ ん と出 か けゆ く道 はす べ て の 悪 魔 が お お い 隠 さ ん と努 む 。 3) Ibid. S.241.
ア ンデ ル ス ・シ レシ ウ ス 277 そ の 時 に な るや,い ま ま で の友 人 は汝 の 横 た わ る寝 台 か ら遠 ざ か り部 屋 か ら 姿 を 消 し,そ の部 屋 で汝 は蒼 白 くな り,か くて 飲 み 友 達 も もは や 一 緒 に 楽 しま ぬ 。汝 はや つれ 弱 り果 て,臨 終 の顔 つ きで な か ば と ぎれ る,あ あ,と い う声 を 最 後 に た っ た一 人 で 臥 し,よ るべ な く弔 旗 の も とへ 赴 か ね ば な らず,孤 独 に連 れ もな く生 命 か ら送 り出 され る。 あ わ れ な 奴,汝 の 霊 が そ の す み かた る肉 体 を 去 り,汝 の 前 か らか な たへ 旅 立 つ や 否 や,人 々は じ きに また 汝 を 憎 む で あ ろ う。 人 は汝 の鼻 に 詰 め 物 を して 遠 くか ら立 った ま ま眺 め,一 刻 も早 く墓 場 へ つ れ て行 こ うと し,あ ち こち 走 りまわ りす み や か に棺 桶 と諸事 万 端 を整 え,汝 の 死 にた る外 形 を と りのけ,か くて 悲 し気 な表 情 で 嘆 きなが ら汝 を運 び 去 り,霊 も意 識 もな き汝 を暗 き大 地 の す まい に 横 た え る。 蛆 虫 た ち は 褒 美 と して 与 え られ た汝 を嗤 い,歓 び,大 いに 精 出 して や が て も 止 め を 刺 し,ひ きが え る達 は そ の骸 骨 を押 し砕 きか き砕 き,そ れ が 高 貴 の生 れ か も一 向 尋 ね は せ ぬ 。 か く世 襲 の 釆 邑 た る生 命 はす ば や くもみ じめ に も移 ろい 行 き,我 らは風 の 中 の煙 の如 く立 ち去 らね ば な らず,一 本 の 花,水 泡 の 如 くた ち まち の うち に滅 び,我 らの 肉体 もまた 野 の草 の如 くさ っ さ と死 ぬ るが 常 で あ るo 死 ね,汝 の 死 な ね ば な らぬ 前 に 避 け よ,汝 の避 け ね ば な らぬ 前 に 殺 せ,汝 の 内 な る悪 し き欲 望 を な べ て の 偽 りの 歓 び を ば まず 死 なぬ 者 は,い ざ死 に 至 れ ば 永 遠 に 滅 び 死 な ね ば な らぬ 絶 え て 死 な ぬ 蛆 虫 共 に よ り の 終 りな く死 な ね ば な らぬ。 4) Ibid. S.243.
278 ∬ 最 後 の 審 判 され ど主 の 日は盗 人 の ご と く来 らん,そ の 時 に は天 と どろ きて去 り,も ろ もろ の天 体 は 焼 け崩 5) れ,地 とそ の 中 に あ るわ ざ とは焼 け尽 きん 。 天 使 はそ の赤 金 の ラ ッパ か ら 高 らか セヒー 吹 ひび き鳴 らす 全 地 上 の悪 し き人 々に と りて そ は 弔 い の笛 とな りひ び く 立 ち上 がれ 死 者 達 よ,這 い 出せ 最:後の審 判 に姿 を現 わ せ 審 きの 人 はす で に扉 の前 に い る 6) さあ,そ の顔 の前 に来 たれ 。 大 地 は 揺 れ 動 きい と も大 きな る 山 も崩 れ,海 は泡 立 ちみ な ぎ り,河 流 は 流 れ か らそ れ て 恐 ろ しい嵐 が 吹 き狂 い,家 畜 は 狂 っ て 走 り野 の 獣 は 穴 か ら逃 げ 出 し,鳥 は ぐった り重 くな り屋 根 か ら落 ち る。 白 銀 の 月 の顔 は驚 きの あ ま り血 の よ うに 赤 く,太 陽 は 色 あ せ;不 安 気 に見 上げ る 是 々 は,お お,無 数 に 落 下 す る。 火 炎 が 上 が り地 水 火 風 の 四 大 さえ も飲 み尽 し,荒 廃 させ,生 き と し生 け る も の を か か る天 罰 の 姿 を 見 せ て 死 に至 らせ ん とす 。 さて もあ らゆ る死 者 の 家 々で は が さ ごそ 動 き が 始 ま り,も の み な や お ら勤 め きて,諦 め る脚 は た だ の 一 本 もな く,ば らば らの 骨 は 胴 に くっつ き生 き始 め, 骸 骨 は りっぽ に 肉 も て お お わ れ る。 す べ て の 墓 穴 は ひ ら き棺 は こわ れ とび 散 り,大 海 の波 はす ば や い 動 きで 死 者 達 を 再 び運 ば ね ぽ な らず,地 獄 は ま た もや
5) Der 2. Brief des Petrus 3,10.
ア ンデル ス 。シ レシ ウス 279 猛 烈 な る戸 の 開 く音 を させ な が ら悪 魔 ㊧す み か が 飲 み こん 澤 人 々 を吐 き 出す 。 他 方,天 は,天 福 に あず か っ た 魂 達 を 寵 愛 もて 地 上 に の こ し,す こぶ る早 業 も て聖 な る 肉体 を 再 び 与 え,死 者 達 は 老 い も若 き も,悪 人 も善 人 も大 い な る波 の 如 く共 に 集 め られ る。 そ こに 天 の玉 座 が 開 かれ て,十 字 架 の主 が,神 の御 子 が,天 使 をひ きつ れ 華 麗 な る姿 で雲 の 上 に 立 ち,さ っ と合 図 され るや,天 使 達 は 地 上 に 降 りきて 神 の 羊 を右 側へ,山 羊 を厳 しい 腕 にて 束 ね 放 る。 か くて 妻 は 夫 か ら夫 は 妻 か らひ き 離 され,父 と子 また 兄 弟 姉 妹 もば らば らに 左 右 に 分 け られ る。 祝 福 され た 人 達 が,何 時,我 らは 御 身 に 何 か 善 い こ とを しま した か と 言 うや,主 は 答 え られ た 。 汝 らが い と小 さ き我 が は らか らに示 した 善 き事 さ え も,我 に な した 如 く今 や 汝 らに 永遠 に報 い よ う。 生 命 の書 が ひ ろ げ られ,こ の世 のす べ て の 人 に 隠 され て い た あ らゆ る こ とが 次 々 に読 み上 げ られ,か くて 心 の 奥 深 く秘 め られ て い た 考 え も 明 らか に さ れ て,法 廷 にい るす べ て の人 々の 前 で,あ らゆ る 犯 行 醜 行 が 白 日 の 下 に 晒 され る。 か くて判 決 は い くば くもな く起 草 され,主 みず か らの 口も て,罪 人 の心 の 底 で 血 が 蒼 ざめ る言葉 を語 る。 行 け,我 か ら消 え失 ぜ よ,真 か ら呪 わ れ し者 達 よ,行 け,我 が扉 か ら とっ と と走 り去 り永 久 に遠 ざか れ,火 炎 の中 へ,尽 き ざ る火 の 中 へ,地 獄 の深 淵 へ,悪 魔 王,怪 物,化 け もの の徒 輩 と共 に。 飢 え の あ ま りす っか り力 が な くな り,身 体 も姿 もや せ 細 った 時 で さ え,汝 ら は一 片 の パ ン も恵 まず,我 は 死 を前 に して,あ われ な る生 命 を 守 らね ば な らな か った 。 喉 が か わ き舌 が は りつ き 口 と肺 とが かわ い て,汝 らに 愛 のほ ど こ しを 求 め た が,一 杯 の水 も断わ り元 気 づ けを せ ず,追 い 払 い 何 も与 え な い 。我 は旅 人 と して 客 と して露 頭 に臥 さね ば な らぬ 時,汝 らの 家 で しぼ しの 休み と憩 い を 得 ん もの と考 えた が,汝 らは 我 を 受 け 入 れ るに 値 す る と思 わ ず,一 夜 とて汝 ら の も とに 宿 を と る こ とが 出 来 な か った。 我 は あ われ に も衣 も ま とわず 裸 の ま ま 歩 み,我 が 衣 は ち ぎれ 裂 け,頭 は か ぶ る もの もな く露 に 濡 れ,両 の足 に靴 は な い 。 そ れ で も汝 らは 一着 の着 物,一 足 の靴 も贈 らず,冬 の さ中 に 一裂 の 布 も着 せ か け なか った 。
280 か くて 罪 人等 は言 う。 主 よ御 身 が艱 難 を わず らった とは,何 時 そ ん な こ とが あ りま した か,何 時,御 身 は 見 知 らぬ 国 を 旅 され ま した か 。 主 は 言 わ れ る。 我 を愛 す る い と小 さ き者 に さ えな さな か った こ とは,よ く見 よ,か つ て 我 に 対 し て な さな か った の だ,さ あ,去 れ,汝 らは破 滅 した,判 決 は 宣 せ られ た 。 罪 人 等 は大 い な る悲 鳴 上 げ なが ら ど しん が た ん が たが た 丸 太 の よ うに 深淵 の な かへ 地 獄 の奈 落 の底 へ堕 ち 信 仰 深 い 人 々は よ ろ こび て 主 の よ ろ こび の な か へ 永 遠 な る至 福 の 城 の な か へ 7) 真 実 の 魂 の 牧 場 へ赴 き進 む。 皿 堕 地 獄 者 の 永 遠 な る責 苦 地 獄は 往 古 よ りま うけ られ,ま た王 のた め に 備 へ られ た り,こ れを 深 くし これ を広 くし こ こに 火 とお ほ くの薪 とを つ み お きた り,主 の気 息 こ きう れ を硫 黄 のな が れ の ご と くに燃 さ ん。 しか も永 遠 を 忘 れ 果 て 恐 るべ き危 険 を ば た だ 一 度 もみ ず か ら推 測 せ ぬ 人 間 は 災 な るか な 災 な るか な,災 な るか な 開 か れ た 地 獄 の 口の 上 を さ迷 う者 7) Ibid. S.257.
『 ア ン デル ス 。シ レシ ウ ス 281 地 獄 は 終 に は そ の 喉 の な か へ の 飯 み こみ 破 滅 さ す。 滅 び に至 る門 は 広 く大 き く,汝 は この世 の楽 しみ 事 の うちに 生 き るが,や っ て 来 る と見 るや,地 獄 の 犬共 が汝 を迎 え,恐 ろ し くも噛 み つ い て 身 体 に深 傷 を 負 わ せ,一 点 の あ わ れ み も な く全 力 をふ りしぼ り汝 を 押 し潰 す。 火 と燃 え る捕 吏 の た け り狂 う群 は,汝 を真 一 文 字 に鎖 に 投 げ つ け しば り,汝 が ほ とん ど押 し 砕 き潰 され る まで ひ き裂 き,ぶ ち のめ し,踏 み くだ き,そ れ か ら身 体 と魂 が う ち 砕 け 永 遠 に 粉 微塵 に な る よ うな恐 し き力 もて,汝 を地 獄 の す る どい敷 居 につ き落 す。 そ こは荒 涼 とし て冷 た くしか も炎 熱 と暑 熱 が あ り,糞 便 と汚水 ヘ ドロが 黒 々 と真 暗 闇 で恐 ろ し くも異 形 で あ るが,硫 黄 は 川 の よ うに流 れ,大 きな 海 は 歴 青 で い っぽ い,屋 根 か らけ わ しい 山 か らは溶 け た 鉛 が 降 っ て くる。 絶 え間 な く終 りな く どろ ど ろ と雷 は 鳴 り,雷 が 降 り,石 とい う石,壁 とい う壁 か ら火 が 吹 き 燃 え 出 し,槍 が つ き刺 し,毒 が した た り炎 が 雨 とふ り,棍 棒 や:丸太 が 雪 の よ う に ふ り,・嵐 は 吹 き ま く り風 は と ど ろ き墓 穴 は吠 え る。 サ タ ン は堕 地 獄 の罪 人 た る犬 共 を,そ の怒 りの廷 吏 を つか いひ とつ に束 ね, 練 の よ うに 死 んだ 牛 馬 の よ うに 山 と積 み上 げ る が,永 遠 に死 に も な らず 溺 れ 死 ぬ こ と もな らぬ 。 下 か らは 炎 と火 の 灼熱 が あぶ り,四 方 八 方 か ら地 獄 の 池 の 波 が うち よせ,上 か らは 熱 した 鉛 が1その裸 の身 体 の上 にぽ た ぽ た 落 ち,或 るい は 雷 光 が 裂 き,或 るい は 霧 霰 が うち か か る。 鉛 の よ うに重 い 身 体 は身 動 きな らず 防 ぎ よ う もな く,ひ きが え るは 我 が 物 顔 に 顔 に の り永 遠 に は ず か しめ,さ ん ざ ん なぶ り,蛇 達 は そ の 肉に つ ぎつ ぎ とぶ ら下 が り,至 る所 で 襲 撃 し悩 ます 。 まむ し は 口か ら鼻 へ また 耳 へ とす べ り抜 け 胸 を く ぐ り心 臓 まで 穴 を うが って 面 白 が る。 風 と南 京 虫 は 無 数 の群 を な し,縦 に な り十 字 に な り肌 の 上 で ダ ンス を楽 しみ,蚊 とぶ よは 肝 を 冷 や し,虻 は 血 管
282 ま で つ き刺 し傷 つ け て喜 ぶ 。 蜘 蛛 や さそ りも うよ うよ し,鼠 は つ ね に か じ り思 い の ま ま に え ぐ り喰 い,ほ と ん ど の者 は 脚 の か け ら しか 残 らぬ ほ どで あ る。 し か も喰 い尽 され た 身 体 はた ち ま ち新 し く生 い 育 ち,か くて 苦 悩 は 無 限 に 測 り知 れず 続 くの で あ る。 'さ らに罪 人 は平 和 を青 くまず ,み ず か らを 憎 悪 敵 意 の範 に つ な ぎ,互 い に の ろ い と呪 詛 を も って 永 久 に 苦 しめ 合 い,な ぐ り,か きむ し り,か み 合 う。 だ が あ らゆ る苦 しみ 嘆 きに ま さ る も のは 地 獄 の 拷 問,責 苦 を 永 遠 に わ た って受 けね ば な らず,あ た ら失 った 天 国 の喜 び か ら永 久 に 回 避 され,神 の顔 か らし りぞ け られ た ま ま,神 の い とも至 福 な る光 を た え て 享 受 で きぬ こ とで あ ろ う。 こ こに至 り絶 望 は よ うや く呪 に 変 り,地 獄 の池 で は じめ て懺 悔 と告解 へ の道 を さ が し,罪 悪 と恥 辱 か ら,獣 の よ うな 欲 情 と激 情 を た め らい は じめ るが,そ g)甲 斐 もな い。 人 間 で あ る こ とを 呪 い,不 断 に 自殺 し よ うと試 み,み ず か らを 創造 した 神 に対 して永 遠 の責 苦 を 望 み,歯 ぎ し りして 死 を も とめ て 叫ぶ が,見 よ,`死 は 堕地 獄 の者 達 か ら逃 げ る。 今 や この 苦悩 の ただ な かで 永 遠 に 時 を 過 し,こ の 世 で の 歓 楽 と くだ らぬ 行為 に対 して,身 体 と魂 で 支払 い をせ ね ぽ な らず,お お,永 遠 よ,永 遠 よ,誰 が そ の 長 さを 口に し得 て,こ の時 の数 をか ぞ え られ よ う,か か る思 い こそ が,暑 熱 地 獄 の 火 炎 に も増 して,そ の心 と魂 を砕 き消 え入 らせ る最 大 の 苦 しみ悩 み な の で あ る。 歓 楽 は み じか く,こ の世 の時 はみ じか く,悦 楽 は 果 敢 無 く,苦 悩 と永 遠 は な が く,そ の 受 苦 は つ ね に つづ き,永 遠 に破 滅 し堕 落 した ま ま,お お,生 れ な か っ た方 が ま だ ま しで あ?た 。 … …… 今 日の うち に まわ れ 右 せ よ 悔 恨 して懺 悔 へ 急げ 呪 わ れ し範 か ら身 を ひ き離 し 主 の 御 足 に 身 を投 げ よ 自己 を 欺 くな,す ぐに なせ
アンデル ス ・シ レシ ウス 283 時 満 ち たれ ば恩 寵 見 い 出 さ んた め さ もな くば神 の慈 悲 と恩 愛 は 10) 汝 か ら永 遠 に消 え 失 せ ん 。. IV 天 国 に 上 った 人 々 の 永 遠 な る 歓 び 我 また聖 なる都,新 しきエルサ レムの夫 のため に飾 りた る新婦 の ごと く準備 して神 の 許をい 11) で,天 より降 るを見た り。 天 国 の人 々 は聖 霊 の 純 な る愛 と 熱 情 に燃 え立 ち て 皆 人 が 他 の 人 の 中 に 見 い 出 す もの を 純 な る寵 愛 もて 見 つ め 皆 人 が み ず か らの 心 と生 命 の 如 く 他 の 人 を ば 愛 し 皆 人 が 神 の賜 わ り し 12) 他 の 人 の もの を喜 ぶ。 新 し き都 は 宝 石 を 散 り ば め 水 晶 の ご と く輝 き,一 点 の 染 み な く壮 麗 華 麗 で あ るが,セ ラ ヒ ムは巡 礼 者 を 迎 え,日 月や 霊 の光 に あ らぬ,栄 光 の光,霊 太 陽 の 神 御 自身 の透 明 な る焔 に よ って光 り輝 い て い る。 巡 礼 者 は こ の宿 で や す ら ぎ憩 い に 集 ま り,あ らゆ る心 苦 に代 え て疲 れ き った 胸 を喜 ば せ,短 い 苦 悩 を 千 倍 の 歓 び に 代 え る。 家 々は 素 晴 し く花 々 は咲 き乱 れ,小 鳥 は 歌 い え も言 わ れ ぬ 楽 園 をな し,.甘 や 10) 11) 12) Ibid. S.272.
Die Offenbarung des Johannes 21,2.
284 か な 果 実 は た わ わ に 実 り,小 川 は さ らさ ら心 地 よい 歌 を か な で,水 の 上 で は 白 鳥 が 漂 い 歌 う。 森 へ至 れ ば絹 の よ うな 苔 が 木 々 の幹 を お おい,さ ま ざ まな 鳥 が さえ ず り,豹 は お だ や か に優 し く歩 み,人 は 獅 子 と戯 れ,水 晶 の よ うな泉 が湧 き,草 原 に は羊 が楽 し気 に草 を食 んで い るが,こ の 羊 は 羊 毛 の 代 りに絹 を,白 銀 の 糸 を 身 に つ け て い る。 池 に は不 思 議 な魚 が うれ し気 に 泳 ぎ,土 手 か ら手 で す くえ るほ どに大 人 し く,丘 は透 明に 輝 い て 磨 か れ た 硝 子 の よ う,す べ て 活 力 と光 輝 を そ こな う時 も年 令 もな く,永 遠 な る春 の輝 き,永 遠 な る秋 の陽 差 しで あ る。 人 々は 大 地 を踏 まず 漂 い動 き,輝 くば か りの 美 し さ,殉 教 者 は え ん じ と赤 の 天 鷲 絨 を 着 て宝 石 で か ざ り,頭 に は宝 石 で つ くられ た 月桂 樹 の冠 が勝 利 を ひか り輝 か す。 処 女,純 潔 の人 々 は純 白 の絹 を ま とい,如 何 な る繻 子 もか く も明 る く美 し くは な く,処 女 らの頭 には 百 合,水 仙,ア ネ モ ネ と よび な らわす 薔 薇 の 冠 が花 咲 い て い る。 教 師 はか なた へ 天 上 の 光 輝 を 照 ら しそ の ガ ウ ンに は蒼 穹 の 果 ま で ほ どの星 が光 り,金 の衣 装 で,神 が 安 ら ぎす む 証 拠 の 黄 金 の冠 を い た だ くが,黄 金 もて報 われ る愛 を こ の世 で 施 した の で あ る。 他 の 人 々 もみ な大 変 美 し く立 派 で 如 何 な る王 侯 とい え ど,た とえ冠 を着 け て もそ の よ うな裕 福,華 麗,真 珠 の装 飾 は見 られ ず,し か も何 と もい え ぬ芳 香 を あ た りに放 つ。 如 何 な る 災 も 生 じ得 ず,何 の 病 気 も負 わせ 得 ず,天 国 の住 人 は,地 獄 の なか さ え火 焔 な くか す り傷 ひ とつ な く通 りぬ け,如 何 な る武 器,槍, 剣 も斬 れず 刺 しつ らぬ けず,こ の世 の どん な槌 や 鎚 も小 骨 一 本 折 れ な い。 天 上 の 人 々 は大 気 よ りも精 妙 で 山 々を 通 りぬ け,石 や 壁 や 墓 を す っ とぬ け て も何 物 も留 め得 ず,ま る で ま りの よ うに 太 陽 や 月 と遊 び,ど こで も地 球 を ぐる りと まわ れ る。 風 より も早 くあ らゆ る 場 所 や 目標 へ 行 け,千 里 離 れ て い よ う が,た だ 想 うだ げ で あ っ とい う間 にす ぐ戻 って 来 れ る。 こ'の天 国 に 留 る とい う 安 心 と確 信 の うち に 生活 し,そ こか ら追 い 出 され る如 何 な る転 落 や 裂 け 目 も恐 れ ず,戦 争 や敵 や ペ ス トを永 遠 に知 らぬ。 天 福 の 人 々は 邪 推 な く嫌 疑 な くす べ て の も の を共 同で もち,あ や ま った 見 せ か け,皮 肉,侮 辱 な く語 りあ い,高 慢,自 惚 も な く,誰 もが 他 の 人 に 親 切 で つ
アンデル ス ・シレシウス 285 ね に他 の人 に 奉 仕 し よ うとす る。 子 供 の よ うに 互 い に信 頼 しあ い,鳩 の よ うに 慈 悲 と恵 み深 い よそ お いで 生 活 す る と共 に,霊 と心 とに お い て ひ とつ で あ り, す る こ となす こ とは,す べ て の 人 々に と って 最 高 に ひ とつ の 意志 と適 意 の みが あ る。 また 明 晰 な る視 覚 と判 別 力 で 隣 人 の心 と思 い を知 り得 て,誠 実 な思 いで 心 か ら愛 しあ い,外 見 も内 面 も在 るが ま まで あ る事 実 を見 る歓 びが 加 わ るだ ろ う。 しば しば 野 原 や 刺 繍 の ほ ど こ され た よ うな牧 場 へ 出 かけ,神 の奇 蹟,新 しい 世 界 を 見 つ め,水 晶 の よ うな地 球 の 新 しい平 野 を眺 め,全 能 の神 をた た え る関 の 声 を あ げ,知 恵 を称 讃 す る歌 を うた い,歓 喜 す る心 で気 の お もむ くま ま遊 び, そ の 口,心1胸 を 元 気 づ け,神 の 慈悲 を ほ めた た う。 隣 人 の 心 の 苦 しみ を あ われ み もて受 け取 り,貧 窮 して い る人 に 適 切 な る時 に 親 切 を 施 し,罪 に 陥 って い る人 を ひ き出 しそ の魂 を抱 く人 は,こ のエ ル サ レム に あ って す べ て の恩 寵 と恩 恵 を獲 得す るだ ろ う。 そ の 良 心 を純 潔 に美 し く洗 い保 ち,恥 辱 の言 葉 を唇 か ら出 さず,人 を 害 す る 思 い で心 を ふ さ がず,隣 人 と一 致 し て生 活 し,嫉 妬 と誹 謗 の代 りに愛 と称 讃, 親 切 を ほ ど こ し,遅 かれ 早 か れ 心 の底 か ら平 和 のた め に 骨 折 る人 こそ は,こ の 至 福 な る城 に て神 の顔 を うち眺 め,こ の都 の嗣 子,「神 の 御 子 と呼 ば れ よ う。 此 処 に こそ 我 が す まい す る都 が在 り 此 処 で 我 は 飛 び越 えん と欲 す この 港 の た だ な か へ 我 は 愛 と突 撃 もて 突 進 せ ん と欲 す 此 処 に こそ 我 は 永 遠 な る住 居 を ば 善 き業 に よ りうち建 て ん と欲 す そ こか ら と こ しえ に わ た り ユの 主 な る神 を うち眺 め ん が た め。 13) Ibid. S.308.
286 V ア ン デル ス ・シ レシ ウ スは1624年 ブ レス ラ ウに生 れ て1677年 同地 に亡 くな っ た ひ と りの 人 間 で あ るが,こ こに要 約 しなが ら紹 介 し た 『最 終 四事 実 の具 体 的 描 写 』 は1675年 公 け に され た も の で あ る。 これ は 揚 抑 格8行 が 一 節 を な し, 『死 』 は20節,『 最 後 の 審 判』 は60節,『 堕 地 獄 者 の永 遠 な る責 苦 』 は71節, そ うして 『天 国 に 上 った 人 々 の 永 遠 な る歓 び』 は157節 で あ る。 詩 人 は 第 一 の 事 実r死 』 の最 後 に お い て,死 す る前 に 死ね と歌 うが,こ れ は如 何 な る意 味 を もつ ので あ ろ うか 。 パ ウ ロは 「肉 の 身 体 が あ る の だか ら,霊 の身 体 もあ るわ け で あ る。 最 初 に あ った の は 霊 の もの で は な く肉 の 事 の で あ っ て,そ の後 に 霊 の も のが 来 る ので あ る。 第 一 の 人 は 地 か ら出 て 土 に 属 し,第 二 の 人 は天 か ら来 鵠 と い う。す な わ ち,我 。 と 騨 に 物 質 肉 体(。in n・…li・h・・L・ib)の み の 存 在 で は な く,霊 体(ein geistlicher Leib)を も あ わ せ も つ 存 在 で あ り,「 物 質 肉 体 が 出 来 あ が つ た 時 に 霊 体 が 自 己 自 身 を 肉 体 に 同 調 さ せ,そ う し て は じ め て 魂 の顕 現 とし ての 生 き物 とな る」 の で あ る。 我 々 が 最初 の霊 体 か ら物 質体,肉 の 身 体 に下 っ た こ とが つ ま り楽 園 追 放,堕 落,霊 性 の 喪 失 で あ り,こ の世 の人 生 は霊 体 の生 命 を 生 き て い ない 故,実 は,死 ん で い る と言 え よ う。 我 が 内 な る 自我 が や つ れ 衰 えゆ くに つ れ て の 主 の 自我 はそ の 代 り ます ます 元 気 を回 復 す る。 我 々 の 自 我 と は 「憎 し み,嫉 み,そ ね み,羨 み,呪 い,怒 り,不 平,不 満,疑 きう い,迷 い,心 配 心,憎 め の 心,焦 々 す る 心,忙 々 す る 心 」 を 間 断 な く起 す が,
14) Ibid.,,Sinnliche Beschreibung der vier letzten Dinge"・S・238ff・ 15) 1.Korinther 15,44f.
16)Dr. M. Doreal;Many That are now living Shall Never Die,邦 訳:療 法 の 真 義, 霞 ケ 関 書 房,190頁 。
17)Angelus Sjlesius;Ibid. Cherubinischer Wandersmann, V・Buch,126・ 18) 田 原 澄:宇 宙 学 講 話,宇 宙 学 教 室 叢 書 刊 行 会,30頁 。
ア ンデル ス ・シ レシ ウス 287 この 自我 心 が や つ れ 衰 え,さ らに ひ とつ ひ とつ 死 ぬ るな らば,そ れ は ま さ し く 人 間 的 自我 の 死 に 他 な らぬ。 か か る死 は嫌 悪 す べ き存 在 に あ らず,喪 われ た 霊 性,神 の顕 現 た る魂 を 甦 え らす 作 業 で あ るか ら,死 は尊 い存 在 とな る。 す なわ ち 「死 は そ れ ゆ え こ こで は は るか に 深 く必 然 的意 味 に おい て,生 命,回 帰 と一 の 致,神 化,神 と 成 る こ とへ の 入 口 で あ る 」 と 見 られ る 。 死 は 至福 な り,死 が強 け れ ば 強 いほ どに の 生 は よ り栄 光 に輝 い てそ こか ら選 び 出 され る。 21) 我 々 は もと も と 「汝 らは 神 な り,汝 らは み な至 上老 の子 な り」 と印 され る如 く,す べ てが 神 の子,神 の分 霊 な の で あ るが,「 肉 と血 は神 の 国 を継 ぐ こ とは ラ 出来 ない し,朽 ち る も のは 朽 ち な い もの を 継 ぐ こ とが な い」 か ら,無 限 た る神 は 有 限 た る人 間 に な り得 な い か ら,肉 の 自我 を無 く しみ ず か ら永 遠 の霊 的 生 命 の へ 上 らね ぽ な らぬ 。 そ もそ も死 とは パ ウ ロが 「わ た しは 日々死 んで い る」 と語 る如 く,「 死 は非 常 に 深 い 眠 りにす ぎな い と考 え られ,人 が 眠 るの は,小 さな 死 と も言 うべ き と ころ へ 行 って い た と 考 え られ て いた の で あ る。 死 とは,エ ゴ,人 格,つ ま り個 人 の魂 が 無 意 識 的 に 或 るい は 知 らぬ 間 に 入 る と ころ の 或 る 状 態 な の で あ る。」事実 我 々 の魂 は,原 則 と して 睡 眠 中 は 高 次 元 界 へ 行 って い る 25) の で あ る。 か くて イ エ スが 「人 も し我 が 言 を 守 らば,永 遠 に 死 を 見 ざ るべ し」 と言 われ る時,魂 は永 遠 に 生 き通 しで 始 め も終 りもな く,今 の人 生 は,魂 が神 と一 体 と な り再 結 合 す るた め に 進 歩 を 重 ね な が ら過 ごす と ころ の 数多 くの人 生
19)Walther Rehm:Der Todesgedanke in der deutschen Dichtung, Tabingen 1967, S.215. 20)Chr. W.1.26. 21) Psalm 82,6. 22) 1.Korinther 15,50。 23) Ibid.15,31. 24)療 法 の 真 義,18411, 25) Johannes 8,51.
288 の ひ とつ で あ り,死 は人 生 の終 りで は な く,魂 が 別 の人 生 に 入 るた め に通 る ひ とつ の 門 にす ぎず,死 の関 門 さ え もが イ エ ス の教 えに 従 うな らば,一 瞬 間 た り う と も意識 を失 わず に通 りす ぎる こ とが 出来 るだ ろ うとい う意 味 で あ った 。 そ う して イ エ ス は身 代 り贖 罪 に あ らず,我 々が 肉 の 自我 を 完 全 に 殺 し物 質 肉 体 を 完 成 す れ ば,死 は も と も と存 在 し な い事 実 を人 々に 明示 す るた め に こそ,人 間 的 自我,肉 体,物 質 体 を 劇 的 に十 字 架 にか け 復 活 し て見 せ た ので あ る。 神 は 汝 に と り人 とな れ り,汝 が再 び神 とな らぬ な ら ヨアラ 汝 は そ の 誕 生 を侮 辱 しか つ そ の死 を ば侮 蔑 す る。 主 に お いて 死 に 永 遠 な る善 の た め に身 と心 を滅 ぼす よ り至 福 な る死 は な い と 歌 わ れ る如 く,我 々 が 永 遠 の 生 命 を 自覚 して い た れ ば こそ 殉 教 は成 立 し得 た が,6世 紀 の公 会 議 は 転 生 の 教 義 を 投 票 に よ って公 式 に否 認 した の で あ る。 そ こか ら新 しい 生 命 が 花 咲 き 出な い 死 ほ ど嫌 悪 す べ き もの は な く,我 々 は 自我 心 を殺 す こ とに よ り神 の子 羊(Agnes Dei)で あ る こ とを 現 す 。 詩 人 は,わ た し は如 何 な る死 も信 じな い,わ た しが ま さに 常 に 死 んで い るの で あ れ ば,そ の 度 おの ご とに わ た しは よ り よい生 命 を発 見 した ので あ る と歌 う。 汝 が 自我 を汝 か ら除 き注 ぎ出す ほ どに きの 神 は 汝 の な か へ神 性 を よ り多 く流 れ 入 らせ る。 .肉 の 自 我 が 死 に ゆ くに つ れ て 主 の 自我,真 我,神 我,大 我,至 上 我,古 代 我
26) Dr. M. Doreal:Anew Spiritual and Occult Interpretation of the Teaching of Jesus as found in the Gospels and other Sources.邦 訳:聖 書 の 真 義,霞 ケ 関 書 房, 387頁 。
27)Chr. W.1.124. 28) Ibid. 工.28. 29) Ibid. 1.307. 30) Ibid. 工.138.
ア ン デル ス ・シ レシ ウス 289 と い わ れ る魂 が 光 り輝 き霊 性 は 延 え りは じ め,ま こ と に 「最 後 の 敵 と し て 滅 ぼ され るの は 死 で あ る」 に ち が い な い。 自我 を 無 くし 自我 か ら離 れ た る人 間 は ヨ ラ 神,慰 安,救 世 主 をば 見 い 出 した ので あ る。 シ レ シ ウス は第 二 の 事実 『最 後 の審 判』 に お い て,聖 書 と神 学 の教 え る通 り 神 話 的存 在 た る主 が判 決 を下 す よ うに描 くが,果 し て真 実 は ど うな の で あ ろ う か。 そ もそ も 「神 と は現 に存 在 す るす べ て の も の の背 後 に あ る原 理 で あ る。 も の の 背後 に あ る原 理 とは全 能,遍 在,・全 智 で あ る。 神 は わ た した ち の 周 囲 に 見 られ る一 切 の善 を直 接 に生 み 出 し,か つ そ れ を 支 配 して い る原 因 で もあ る唯 一 心 で あ る。 神 はす べ て の形 あ る も のを 支 えあ わ せ て い る一 切 の 真 実 の愛 の根 源 う で あ る。 神 は 非 人 格 的 な原 理 で あ る」 と言 わ れ る。 神 は純 然 た る無 な り,如 何 な る今 の時 此 の場 も触 れ ぬ ヨの 汝 が 神 を 握 ま ん とす るほ どに 神 は ます ます 汝 か ら失 わ れ る。 ま こ とに 「神 は 決 し て空 の ど こか 天 国 とい わ れ る場所 に定 着 し,王 座 にす わ っ て死 後 の人 々を 裁 くとい う,何 か 偉 い 者 に な るの で は な い。 なぜ な ら神 は生 命 そ の も ので あ り,生 命 は 決 して 死 ぬ こ.とが な い か らで あ る。 神 はそ の存 在 を 人 間 に 認 め させ よ うと強 要 した りせ ず,或 る い ほ罪 人 を 法 廷 に ひ きず り出 す裁 あ .判官 や 王 で は な い 。」 したが っ て神 は大 霊 の原 理,つ ま り宇 宙 法 則 とし て現 わ 31) 1.Korinther 15,26. 32)Chr. W.∬.61.
33) Baird Spalding:The Life and Teaching of Masters in the Far East. Vol.皿, 邦 訳:ヒ マ ラ ヤ 聖 者 の 生 活 探 究,霞 ケ 関 書 房,第 二 巻,84頁 。
34) Chr. w. 1.25. 」 35) ヒマ ラ ヤ 聖 者 の 生 活 探 究,第 二 巻,85頁 。
290 れ て い る か ら,こ の 法 則 と調 和 して 生 き る我 々は 法 則 た る 神 の 支 配 下 に あ ら ず,ま さ に神 と共 にあ り神 と共 に 歩 む 。 如何 な る人 間 も,た とえ イ エ ス で も宇 宙 法 則 を破 る こ とは 出来 ず,法 則 た る神 と不 調 和 とな るな らば,我 々は法 則 に 対 し てみ ず か らを 破 る こ とに よ り裁 か れ る こ とに な る。 ま こ と我 々 の破 る こ と の可 能 な法 則 は,唯 一 我 々が 創 った 法 則 の み に限 られ よ う。 汝 は何 を神 に訴 え る のか,汝 み ず か ら 自己 を 罰 す るの だ 36) 神 はそ の よ うな こ とを な され ぬ,こ の事 実 を 確 か に信 ぜ よ。 この裁 き の仕 組 は次 の通 りで あ る。 「この 小 石 を この鉢 の水 の 中 に落 してみ よ う。 小 石 が 水 に ぶ つ か った と ころ を 中心 に 次 々 と波 紋 を 描 い て ゆ き,つ い に は鉢 の縁 つ ま り水 の 外 側 の 端 まで 及 ぶ の が分 るで あ ろ う。 そ の端 で は見 た と こ ろ波 紋 は カ を失 って そ こで 停 止 す る。 しか し本 当 の と ころ は こ うで あ る。 波 紋 が 水 の端 まで ゆ くと,す ぐも との 中心 に 向 か って戻 り出 し,戻 り着 くまで は 決 して ぐず ぐず しな い 。 これ は わ た した ち が考 えた り言 った りす る想 念 や 言 葉 を 正 確 に 象 徴 して い る。 想 念 や言 葉 とい う もの は波 紋 に相 当す る波 長 を ひ き起 し て,円 を 描 い て 次 々 と波 及 し,つ い に は宇 宙 を ま わ って再 びそ の発 言 者 に 戻 っ て くる。善 かれ 悪 しか れ わ た した ち の 考 え や 言 葉 は,そ れ を 発 した 時 と同 じよ う に わ た した ち に戻 って く る。 この戻 って くる のが,あ な た 方 の 聖 書 に い う審 判 あ の 日で あ る。」 我 々は 宇 宙 の 法 則 に 反 した とい う罪 の報 い を さ ま ざ まな 不 幸 災 難 死 と して 受 け 取 り,ま さ し く審 判 は 日々行 わ れ て い るが,「 こ の宇 宙 法 則 は 正 確 公 平 に 許 し う に は許 しを も って し,苦 しみ に は苦 しみ を,非 難 に は 非 難 を も って 報 い る」 の で あ る。 昨 日の想 念 と言 葉 が 現 在 を 創 り,今 日の 想 念 と言 葉 が 明 日を 創 るの で あ る。 だ が,神 な る宇 宙 の法 則 と計 画 に よ り,我 々の 発 した る想 念 と言 葉 の 一 36)Chr. W.1.137. 37) ヒ マ ラヤ 聖 者 の 生 活 探 究,第 一 巻,234頁 。 38)聖 書 の 真 義,160頁 。
アンデルス ・シ レシウス 291 大 反 転 衝 突 す るオ メ ガ点 は,イ エ ス の預 言 と仏 陀 の預 言 の如 く,そ れ を 消 去 修 正 す る想 念 波 動 を 出 さぬ 限 りま じか に迫 って い る の で は あ る ま いか 。 ラ 大 救 世 主,弥 勒 菩 薩,ア ヴ ァ タ ァは す で に 下生 し,シ ャンバ ラに赴 か れ て,本 来 の 面 目を発 揮 され た る後,日 本 時 間1956年5月3日 生 国 た る ア メ リカ に 姿 を 現 わ され たが,そ の御 名 は ハ ル ジ ャス(Harjas)と 言 わ れ,現 在 は北 方 シ ャ ン バ ラに時 が満 ち る まで 待 機 して お られ る。 そ の 時 か ら過 去 の 第 六 劫 は終 り,第 七 劫,2243年 つ づ く宝 瓶 宮 時 代 が 始 つた の で あ る。 「劫 初 に お け る大 救 世 主 の 出現 とは,人 間 を して 不 死 の 大 霊 意 識 に 目ざ ま しむ る意 識 活 動 の 大革 命 を意 味 す る も の であ る。 死 を 克 服 す るの が,大 救 世 主 の 最 終使 命 で あ る。 これ に よ っ て,人 間 は死 滅 す る カル マ の 法 則 か ら超 脱 して宇 宙 大霊 の法 則 に生 き る新 生 活 るの を 始 め る。」 ま た 「マ ル マ ゲ ドソ とは,永 い永 い世 紀 の終 末 に お こ る悲 惨 凄 愴 な 大 戦 で あ る。 暗 黒 王 が,光 明 の 王子 に反 抗 し て,無 理 非 道 の大 攻 撃 を 加 え, れラ 世 界 を 渾 沌 た ら しめ,人 類 を悲 惨 な絶 望 に投 げ こむ 戦 争 で あ る」 と言 わ れ る。 「これ とい うの も,人 は結 局 の と ころ,自 分 た ちが 存 在 して い る物 質 的 な 価 値 か ら抜 け 出 して,不 調和 や 不 均 衡 もない と こ ろ の霊 酌 価 値 へ と転 出 す るた め る う の シ ョ ックを受 けね ば な らな いか らで あ る。」 我 々 は進 歩 か 退 歩 か,光 か 闇 か, 今 こそ 二者 択 一 の 関 頭 に立 た され て お り,態 度 未 定 留 保 な ど許 され な い が,い ず れ に決 す る も我 々 の 自由に ちが い な く,我 々は ま さ し くみず か らの 自由意 志 に よ っ てみ ず か らに ど ち らか に 審 判 を 下 す の で あ る。だ が,い ま だに 堕 落 した ま ま の我 々は, 、九 千 万 宇 宙 世 界 の 三 割 足 らず の 小数 派 にす ぎぬ事 実 を 忘 れ ては な る まい9 あ あ,人 間 よ,ぐ ず ぐず す る な,た だ 汝 次 第 な ので あ る
39)Dr. M. Doreal:Introduction of a Master to his Chela.邦 訳:秘 教 真 義,霞 ヶ 関 書 房,26頁 以 下 。 三 浦 開 進=聖 シ ャ ン バ ラ,龍 王 文 庫 。
40)合 本 至 上 我 の 光,龍 王:文庫,86頁 。 41) 同 書,136頁 。
42)Dr. M. Doreal:Cosmic Consciousness, Samadhi and The New Age.邦 訳:ヨ ガ の 真 義,霞 ケ 関 書 房,233頁 。
292 ラ ' 神へ 飛 び越 え よ,さ れ ば汝 は天 国 の偉 大 な人 とな り得 る。 シ レ シ ウス は 第三 の事 実 『堕 地 獄 者 の永 遠 な る責 苦 』 に お い て,堕 地 獄 の苦 しみ を ま さに あ りあ りと描 写 し,一 種 グ ロテ ス クな 印象 さ え与 え る ほ どで あ る が,地 獄 とは 本 当 に 存 在 す るの で あ ろ うか 。 「神 か ら離 れ二 元論 に 陥 ち こむ ま で の間 は,す べ て が 善 で あ った 。 しか し後 に な り二 元 論 に 陥 った 時,人 間 は 自 分 の想 念 の力 で二 つ の ものを 創 りあ げ た 。 片 や 善,片 や そ の 反 対 物 。 反 対 物 と い う理 由 は二 つ あ る 以 上そ れ は相 互 に相 反 す る も の,す な わ ち 善 と悪 で あ るか らだ 。 こ うして疑 祝 す れ ば疑 視 され た ものが …琴出,実 現 され る とい う,人 間 に 本 来 そ な わ って い る完 全 な 力 に よ り,悪 を見 つ め る こ とに よっ て悪 が造 り出 さ ね れ た 」 の で あ る 。 人 間 よ,汝 が 欲す るす べ て は既 に汝 の中 に あ る るの 汝 が そ れ を 出 現 さ せ ぬ こ とだ け が 問 題 な ので あ う。 「地 獄 とか 悪 魔 とか い う特 定 の 地 域 や 住 家 が あ るの で は な い。 そ れ は た だ 悟 りを 開 い て いな い 人 間 の想 念 の 中 に あ るだ け で あ る。 神 が すべ て を 支配 し神 が す べ て で あ る な ち ぽ,一 体,神 の完 全 な る計 画 の ど こに そ ん な もの が存 在 し得 る の で あ ろ うか。」 また イ エ ス は 悪霊 を 追 い 出 した と 聖 書 に 記 され て い るが, イ エ ス は 「本 人 自身 が 創 り出 した の で な い限 り,わ た しは どの よ うな 人 に も悪 魔 を 見 た こ とは な い。 わ た しが悪 魔 に認 めた こ とに な っ て い る支 配 権 に した と るの こ ろ で,実 は,人 間 自 身 が 与 え た も の で あ っ た 」 と言 わ れ る 。 43)Chr. W.皿.155. 44) ヒ マ ラ ヤ 聖 者 の 生 活 探 究,第 一 巻,80頁 。 45)Chr. W. W.183. 46) ヒ マ ラ ヤ 聖 者 の 生 活 探 究 第 二 巻,82頁 。 47)浬 同 書,84頁 。
ア ン デル ス ・シ レシ ウス 293 最 大 の 不 思 議 な る も の は け だ し人 間 の み で あ る ぬ 人 間 は そ の 行 い に応 じて神 に も悪 魔 に もな り得 る。 地 獄 の存 在 は キ リス ト教 や 仏教 に お い て,布 教 の手 段 とし てす こぶ る有 効 に 用 い られ た が,無 数 の 人 間 の 想 念 の 作用 に よ って地 獄 は確 か に連 続 創 造 され た ので あ ろ う。 人 間 の 再 生 の期 間 は,イ エ ス が模 範 を 示 され た 如 く本 来 三 日間 で あ るが,物 質 体 を 去 って 往生 す る際,み ず か らの想 念通 りの世 界 へ赴 き,時 を 忘 れ て そ こが 天 国 な り地 獄 な りと想 うて い るの で あ る。 た とえ多 くの人 間 がそ の地 獄 を体 験 した と して も,そ れ は 本 来 神 の善 な る世 界 に存 在(Sein)し な い コ ロ か ら,ま さ し く人 間 の 想 念 の 中 に の み 存 在 す る 仮 象(Scheinen)に す ぎ ぬ 。 悪 徳 は装 い て歩 み,有 徳 は 露 わ な ま ま立 つ る 徳 は ま こ とに存 在 す るが 悪 は 大 き く仮 象 す る。 我 々 の 肉体 細 胞 は九 ケ月 毎 に 更 新 し,七 年 間 で 完 全 に 新 し くな る と言 わ れ る が,そ れ は我 々 の肉 体 が そ れ 以 上 老 化 しな い事 実 を 意 味 す るに も拘 らず,年 を コ とる と い う催 眠 術 に か か って い る と同 様 に,地 獄 の 存在 もま た 集 団催 眠術 の対 象 に他 な らぬ 。 我 々は そ のマ ヤ(幻)に 囚 わ れ て い るの で あ る。 汝 みず か らが 時 をつ くる,諸 感 官 が 時 計 で あ る らの 汝 が不 安 を止 め さ えす るな らば 時 は こ こか ら去 る。 我 々が 肉 の 自我 の は た ら きの ま ま時 間 を つ くるにす ぎず,そ れ は ア ウグ ス テ イ ヌス の語 る通 りに ち が い な く,「 時 と永 遠 の 概 念 の対 立 は主 観 的 な も の と根 48)Chr. W.70。 49) Ibid. V.45. 50) Ibid. 1.189. 51) Augustinus:Confessiones,11. Buch・Kasel-Verlag, S・661.
294 52) 拠 づ け られ る」 の で あ る。 も し真 実 な る地 獄 が あ る とす れ ば,そ れ は唯 一 この 世 界 そ の もの の他 に は 存 在 せ ず,我 々が こめ 地球 世 界 めす べ て の事 象 を眺 め る な らば,「 地 獄 は す で に な くな り地 上 に あ らわ れ て来 た」 と言 われ る如 く,こ の うつ し世 が地 獄 で あ る事 実 を発 見 す るに 至 るだ ろ う。 ・ 基督 者 よ,人 は一 度 地 獄 の深 淵 に在 らね ば な らぬ 54) 生 きて 行 か ぬ な ら汝 は死 して そ こへ 入 らね ば な らぬ。 我 々 が まず こ の世 界 を地 獄 と して 味 わ うな らば,懺 悔 は 河 流 の よ うで あ る, 55) 懺 悔 はそ の波 もて 最 大 な る神 の怒 りを も柔 らげ,地 獄 め 火 焔 を 消 す と歌 わ れ る 如 く,「 神 は愛 で あ る。 愛 で あ るか ら守 護 神 を 我 らに つ か わ し,守 護霊 を任 じ て,人 間世 界 の悪 因縁 を 消滅 し去 ろ うと して い る」 か ら,偉 大 な る癒 しが 現 象 す るで あ ろ う。 この世 の あ らゆ る苦 悩 や 不 幸 は 実 在 す るか に 見 え るが,そ れ は 我 々の 過 去世 か ら現在 に至 る神 か ら離 れ てい た 業 想 念 の結 果 で あ るか ら,本 来 実 在 せず,'無 常 で あ り,必 ず 消 え て ゆ く運 命 の も ので あ る。 な ぜ な ら 「片 意 地 や不 調 和 な考 え方 に よ らて妨 げ られ さ え しな け れ ば,「永 遠 に 変 る こ とな き神 の 愛 の 流 れ は,平 和 を乱 す不 調和 や醜 悪 とい うす べ て の仮 象 を赦tと い う広 大 な ヨの る宇 宙 的 愛 の 海 に 押 し流 しつ つ 絶 えず 流 れ て行 く」 か らで あ る。 シ レシ ウス は第 四 の 事実r天 国 に上 った人 々 の永 遠 な る歓 び 』 に おい て,新 し き都 の 民 の至 福 な る生 活 を描 くが,「 天 国 とい う考 え方 は 正 しい が,そ れ を
52) Friedrich Gaede:Humanismus, Barock, Aufk1琶rung, M面nchen 1971, S..224, 53)植 芝 盛 平 先 生 口 述:武 産 合 気,高 橋 英 雄 編,32頁 。
54)Chr. W. V.263. 55) Ibid.皿.169.
56)五 井 昌 久:神 と 人 間,白 光 出 版 局,47頁 。 57) ヒ マ ラ ヤ 聖 者 の 生 活 探 究,'第 一 巻,191頁 。
ア ン デ ル ス ・シ レ シ ウ ス 295 ラ 一 定 の場 所 と した のは 誤 りで あった 」 の で あ る。 止 まれ,汝 は 何 処 へ走 るの か,天 国 は汝 の 中 に在 る ヨの 汝 が 神 を 他 に さがす な ら,汝 は いつ まで も神 に 出会 わ ぬ 。 「神 の 国は 見 ゆ べ き状 に て 来 らず,ま た 視 よ此 処 に在 り,彼 処 に在 り と人 々 ラ 言 は ざ るべ し。 視 よ,神 の 国 は 汝 らの 中 に在 る な り」 と言 わ れ る如 く,神 の国 た る天 国 は何 処 か の 世 界 に具 体 的 に存 在 す る に あ らず,人 間 生 命 に 内 在 す るの で あ る。 「人体 は大 宇 宙 を縮 少 した 小 宇 宙 で あ る。 小 宇 宙 の 法 則 は,大 宇 宙 の 法 則 と統 一 し て活 動 し なけ れ ば な らぬ もの で あ る。 人体 内 に は 日月星 辰 が あ っ て,天 文 学 者 が 探 知 し得 な い 活 動 を して い る。 人体 内 の太 陽 は,上 胸 の中 心 な る胸 腺 に 在 るが,少 数 の 人 を 除 い て,大 多数 の人 々 の太 陽 は,雲 霧 に 包 まれ た 状 態 に あ る。 雲 霧 を払 って 内 な る太 陽 が輝 き 出す と,黄 金 の 光 を 放 って,胸 腺 が ホ ル モ ンを分 泌 す る。 これ が 霊 性 の 目ざめ で,こ れ で 人 間 は 新 生 の 体験 に 入 り,知 恵 と愛 の活 泉 をひ ら く。 自主 の精 神,創 造 力,物 質支 配 力,直 感 力 が輝 き 出す 。 こ の 自覚 体 験 に 入 る と,自 我 は 肉 体 の支 配 者 な る不 死 の魂 だ とい う認 識 を 得,造 物 主 の 性 質 を発 揮 す る。 この状 態 を 自我 発 見 とい う。」 我 みず か らが 太 陽 で在 らね ば な らぬ,我 が 光 に よ り 全 き神 性 の 蒼 白な る大 海 を 色 染 め ね ば な らぬ 。
聖 書 に い う人 の 子(Son of man)は 人 の 太 陽(Sun of man)の 誤 訳 で あ り, 我 々 が 天 国 の 扉 を 開 き 神 我 一 体 の 魂 の 光 輝 に 至 れ ば,ま さ し く人 の 太 陽 が 揮 い 58) 同 書,213頁 。 59)Chr. W.1.82. 60) Lukus 17,20f. 61) 三 浦 関 造=人 間 の 秘 密,龍 王 文 庫,11頁 以 下 。 62)Chr, W.1.115.
296 ゆ た の で あ る。魂 の 太陽 光 輝 の第 三秘 伝 に 至 れ ば,我 々は も う再 生 しな くて済 む が,キ リス トとは 神 我 の 目 ざめ,神 我 一 体境 の意 識 を 意味 し,仏 陀 と同 じ意 味 空 間 に属 す 。 す なわ ち 「道 は キ リス ト,門 は キ リス ト,そ して キ リス トの道 を 通 っ て来 な けれ ば な らぬ。 誰 で も キ リス トに よる ほか に 神 に 来 な い」 ので あ る。 か くて キ リス トの再 来 とは イ エ ス御 自身 が雲 に乗 っ て来 る に あ らず,堕 落 して 喪 失 して い た キ リス ト意 識 な る神 我 の 目ざ め が人 間 に現 象 す る謂 で あ る。 おの 「天 国 は 一 粒 の 芥 種 の ご と し」 とは ア ナ ハ タ ・チ ャ ク ヲ,胸 腺 が 物質 的 に も 小 さい 故 当 然 で あ るが,そ の 胸 腺 が 育 ち,え も言 わ れ ぬ美 しい 白蓮 の花 弁 を ひ ろ げ る様 は 芥 種 の 成 長 す るに 等 しい 。 聖 フ ラ ン チ ェス コ は 太 陽 の 讃 歌 を つ づ り,空 海 は,心 の内 に 咲 く花 は 弥 陀 よ り他 に 知 る よ し もな し と歌 った。 また 聖 ロ ゆ 母 マ リア は 世 母(World Mother)と し て 我 々,な か ん づ く 世 界 の す べ て の 女 性 を 守 護 さ れ て い る と言 わ れ るが,「 彼 女 か ら キ リ ス トな る太 陽 の 光 が 放 た れ, 彼 女 か ら生 命 と愛 の光 は全 地 球 の果 ま でそ の勝 利 の道 を進 む 」 ので あ る。 基 督 者 よ,天 国 へ の 旅 が 遠 い と思 うな かれ の そ こへ の全 道 程 は 一 歩 の 幅 もな い の で あ る。 賢者 の 石 は我 々 に 内在 す る か ら,賢 者 の石 を求 め て知 らぬ 他 国 へ 旅 して は な らず,泉 の 源 は我 々に 内在 す る故,我 々が 出 口を 閉 ざ さぬ な ら,泉 はい つ まで も こん こん と湧 き流 れ るで あ ろ う。 イ エ ス の御 言 葉 はつ ね に 顕 密 の両 義 を 有 す るが,「 我 が あ た ふ る水 を 飲 む者 は 永 遠 に渇 く こ とな し。 わ が与 ふ る水 は彼 の ラ 中 に て泉 とな り,永 遠 の生 命 の水 湧 きい つ べ し」層の 水 とは,心 的 霊 的 な渇 きを `63)聖 書 の 真 義 ,402頁 。
64) Levi Dowling:The Aquarian Gospel of Jesus The Christ.邦 訳:宝 瓶 宮 福 音 書, 霞 ケ 関 書 房,378頁 。
65) Matth乞us 13,31.
66) Ludwig Munster:Hochzeit des Lammes, DUsseldorf 1955, S.140. 67)Chr. W. V.67.
アンデルス 。シレシウス 297 とめ る と ころ の真 理 の知 識 の こ とで あ った 。 か か る真 理 の 知 識 を 基 に,我 々 が 胸 腺 な る愛 の 泉 に 一心 集 中 の瞑 想 を凝 ら してゆ くな らぽ,厚 く固 い 肉 の 自我 の 外 殻 を うち 破 って 万 人 へ の,万 物 へ の愛 の泉 が 湧 き 出ず るだ ろ う。 「古 事 記 の 天 の 岩 戸 の 物 語 は,そ の 中心 か らま こ との 自我 が 輝 き 出 る真 理 を 譬 え 話 に 寓 し た の で あ る。」 基 督 者 よ,汝 が全 心 か ら幼 な子 とな り得 る な ら アの 天 国 はす で に この 地上 に お い て汝 の も の であ る。 真 実 の求 道 者 は 幼 な 子 の よ うに な らな けれ ば な らぬ 。 天 国へ 入 るた め に は, 自己 の霊 的 進 歩 を 妨 げ るい ささ か の障 害 が あ っ て もい け な い の で,従 来 の古 い 先 入 観 念 や 信 仰 は きれ い さ っぱ りと洗 い流 して純 真 な 幼 児 の心 にな らな け れ ば な らぬ 。 幼 児 とい うもの は,人 生 に対 す る何 らの先 入 観 念 的 な考 え方 や 信 仰 と い うも のが な い 。 そ うして そ の 心 は,他 の考 えが い さ さか も書 き こ まれ て い な い 白紙 の よ うな も ので あ る。 天 国 に 入 る唯 一 の道 は,真 理 に対 す る幼 児 の よ う 71) な柔 軟 性 ・率 直 性 な ので あ る。 「人 あ らた に生 れ ず ば,神 の国 を見 る こ と能 は 72) ず,人 は 水 と霊 とに よ りて 生 れ ず ば,神 の 国 に 入 る こ と能 はず 」 の水 に よ る洗 礼 とは,物 質 的 な こ と の放 棄 と古 い 観 念 や考 え方 を一 掃 す る こ とを 象 徴 化 し, あ らた に 生 れ る とは そ れ まで の 習 慣,思 想 を 変 え,霊 の洗 礼 とは霊 的 光 輝 の火 に よる洗 礼 で あ った 。 神 の 国 は不 安 闘 争 の世 界 を 超 越 した 神 智 霊 堂 の 世界 で,胸 腺 の発 展 を待 って のみ 開 か れ るが,そ の時 我 々は み ず か らが 天 国 に 在 り,天 国 とは この地 上 で我 我 の か もす 平 和 と調 和 で あ る こ とを 知 るだ ろ う。 然 しな が ら,ア ル マ ゲ ンの劫 火 の 洗礼 をへ ず して は,肉 体 人 間 の世 界 は,神 の計 画 通 りの完 全 調 和 せ る光 明 69)三 浦 開 進:真 理 の 太 陽,龍 王 文 庫,138頁 。 70)Chr. W.1.253. 71)聖 書 の 真 義,155頁 。 72) Johannes 3,3f.
298 世界 に は な らぬ の で あ ろ うか 。 …… そ もそ も宝 瓶 宮 時代 とは如 何 な る も ので あ ろ うか 。 「この 時 代 に は 地 上 の す べ て の悪 が一 掃 され,世 界 に 平 和 と人 類 愛 が 甦 って くる時 代 で あ る とい う こ と で あ る。 この時 代 に は,今 まで の一 切 の思 想 や 観 念 や 宗 教,国 籍 や 人種 の 差 違 に影 響 され な い,水 晶 の よ うに 清 浄 な 魂 と透 明な 精 神 を 持 った 人 類一 水 晶 人 ア 種 が 出現 す る と言 わ れ て い る。」 か くて 我 々は,新 しい 透 明 な 世 界 に生 れ 変 る 苦 しみ に あ え ぐ我 々 自身 を発 見 す るが,新 旧 の 世 界 間 の不 気 味 な 深 淵 は,天 変 地 異 や さ ま ざ ま な 出来 事 に よ って 埋 め 合 す 他 な く,そ の 苦 痛 を 柔 らげ 減 じる方 法 は 存 在 しない の で あ ろ うか 。 … … 有 り難 きか な,我 々すべ て が,大 救 世 主 の 御 意 で あ る,無 敵 の,や さ しい,誰 もが 行 い 得 る,世 界人 類 が平 和 で あ ります よ うに(May Peace prevail on earth!)の 想 念 と言 葉 を 不 断 に 発 す るな らば, そ の大 救 世 主 の大 白光 に よ り,地 球 世 界 を 厚 くお お う黒 洞 々 た る我 々 の業 想 念 の雲 霧 は 透 明に 吹 き払 わ れ,シ レシ ウス が 歌 うよ うな神 の奇 跡 が 一瞬 に して現 象 し,我 々は 「水 晶 の よ うな 地 球 の 平 野 を眺 め,全 能 の神 を た た え る関 の声 を あげ 」 るで あ ろ う。 義 人 は 太 陽 光 の如 く輝 く故 に,こ の 時 代 の 後 は の 神 は あ また な る太 陽 に み ち て 存 在 す るで あ ろ う。 宝 瓶22年8月31日 73) ル ル ・ラ ブ ア:占 星 学 の 見 方,東 栄 堂,27頁 以 下 。 74)Chr. W。 皿.124.
