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Vol.7 , No.2(1959)026千葉 乘隆「西國における眞宗教團の展開-特に備後國山南の教團について-」

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Academic year: 2021

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西 國 に お け る 眞 宗 教 團 の 展 開 ( 千 葉 ) 二 五 四

西

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-千

中 國 ・ 四 國 ・ 九 州 の い わ ゆ る 西 國 地 方 で 最 初 に 翼 宗 教 團 が 造 出 し 獲 展 す る の は 、 中 國 の 備 後 地 方 で あ る 。 備 後 地 方 へ の 眞 宗 教 團 の 展 開 に つ い て は 、 田 中 清 三 郎 氏 が 昭 和 廿 七 年 に ﹃ 史 學 研 究 ﹄ に 獲 表 さ れ た ﹁ 眞 宗 藝 備 教 團 獲 展 の 性 格 ﹂ と い う 研 究 が あ る 。 田 中 氏 は 備 後 ・ 安 藝 爾 國 に お け る 眞 宗 寺 院 の 開 創 年 時 を 求 め 、 そ れ を 基 礎 と し て 眞 宗 教 團 の 展 開 を 宗 教 的 ・ 冠 會 経 濟 的 ・ 政 治 的 の 三 類 型 に 分 け 、 鎌 倉 時 代 に 開 創 さ れ た 寺 院 を 第 一 の 宗 教 的 類 型 と し 、 僧 侶 の 積 極 的 布 教 に よ つ て 道 場 や 寺 院 が 創 立 さ れ 教 團 が 獲 展 し た と す る 。 鎌 倉 時 代 以 降 元 鏑 元 年 の 石 山 職 璽 開 始 ま で に 開 創 さ れ た 寺 を 第 二 の 社 會 経 濟 的 類 型 に 屡 せ し め 、 荘 園 制 崩 壌 期 に あ た り 中 央 諸 大 寺 の 末 寺 と し て 蕪 園 的 隷 騒 關 係 に あ つ た 寺 が 眞 宗 寺 院 に 轄 化 し 教 團 が 獲 展 し た と い う 。 第 三 の 政 治 的 類 型 と し て は 、 石 山 職 争 期 に お け る 毛 利 氏 と の 政 治 的 關 係 に お い て 教 團 の 展 開 を 把 握 し よ う と し て い る 。 こ の よ う な 中 國 地 方 の 眞 宗 教 團 展 開 に つ い て の 把 握 の 仕 方 は 二 鷹 注 目 す べ き 面 白 い 試 み で は あ る が 、 こ の 三 つ の 類 型 を 成 立 せ し め る 根 擦 で あ る 寺 院 開 創 の 事 情 や 時 期 の 決 定 が 寺 傳 を そ の ま ま う の み に し て た て ら れ た も の で 、 せ つ か く の 研 究 も 徒 勢 に 終 つ て い る 。 た と え ば 、 田 中 氏 は 眞 宗 教 團 の 中 國 進 出 を 鎌 倉 時 代 初 期 と し 、 鎌 倉 時 代 に 創 立 さ れ た 寺 院 数 を 備 後 ・ 安 藝 爾 國 で 一 二 〇 ヵ 寺 、 鎌 倉 時 代 以 降 明 鷹 五 年 ま で 一 六 〇 年 間 に 四 六 ヵ 寺 と 計 算 し て い る 。 し か し 、 中 國 地 方 に お い て 最 初 に 眞 宗 寺 院 が 螢 ま れ る の は 鎌 倉 時 代 の 末 期 、 南 北 朝 時 代 の は じ め ご ろ で あ り 、 そ の 寺 院 藪 は 確 實 と 認 め ら れ る も の は 二 ヵ 寺 に す ぎ な い 。 鎌 倉 時 代 開 創 の 寺 院 三 〇 ヵ 寺 と い う 藪 字 は 歴 史 學 的 根 擦 の な い も の で あ る 。 さ ら に 第 二 類 型 等 に お け る が ご と く 教 團 展 開 の 基 因 を 社 會 経 濟 的 な 面 に お い て の み 把 握 し よ う と す る 態 度 、 こ れ も 教 團 の 獲 展 は た だ 輩 に 社 會 的 ・ 経 濟 的 あ る い は 政 治 的 な 原 因 の み に よ る の で は な く て 、 根 本 的 に は そ の 宗 教 性 に よ る も の で 、 眞 宗 の も つ 宗 教 性 が 當 時 の 人 々 の 宗 教 的 意 欲 に 契 合 し た こ と に そ の 獲 展 の 主 原 因 を 求 む べ き で あ つ て 、 そ の よ う な 根 本 的 要 因 を 忘 失 し て 蕪 園 制 の 崩 壊 と か そ の 他 社 會 的 経 濟 的 ま た は 政 治 的 な 面 に の み 眼 を う ば わ れ て は な ら な い 。 か く の ご と く 、 西 國 地 方 に お い て 眞 宗 教 團 が ま ず 最 初 に 展 開 さ れ る 備 後 、 安 藝 地 方 の 教 團 形 成 過 程 に つ い て も 未 完 の 面 が 多 く 存 す る 。 そ れ で は い つ ご ろ こ の 地 方 へ 眞 宗 の 教 線 が の び て い つ た の で あ ろ う か 、 ﹃ 存 畳 一 期 詑 ﹄ の 中 に 暦 鷹 元 年 (建 武 五 年 ﹂ 三 三 八 ) に 本 願 寺 の 存 畳 が 備 後 の 門 弟 た ち の 望 に よ つ て 備 後 の 國 府 で 法 華 宗 徒 と 法 論 し て 勝 ち 眞 宗 は い よ い よ 繁 昌 し た 、 と い う こ と が 記 さ れ て お り 、 暦 懸 元 年 ご ろ に は す で に 備 後 國 に 眞 宗 の 教 え を 奉 ず る 人 た ち が か な り い た こ と を 物 語 つ て い る 。 存 畳 は こ れ ら 門 弟 の 所 望 に よ つ て 、 聖 教 を 述 作 し た が 、 そ の 所 望 者 の 住 所 や 名 前 が ﹃ 浄 典 目 録 ﹄ の 中 に 記 さ れ て お る 。 顯 名 抄 一 巻 本 末 依 了 圓 明 光 所 望 草 之 歩 船 抄 一 巻 依 山 南 慶 元 所 望 草 之

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-549-決 智 鋤 二 巻 本 末 同 所 望 鰍 報 恩 記 一 巻 執 依 同 所 願 空 所 望 草 之 選 撰 註 解 鋤 一 巻 俵 同 所 光 照 寺 住 持 慶 願 明 尊 望 草 之 こ れ に よ る と 備 後 國 沼 隈 郡 山 南 に 慶 元 ・ 願 空 ・ 慶 願 ( 明 尊 ) と い う 名 前 の 門 弟 が お り 、 そ の う ち 慶 願 は 光 照 寺 と い う 寺 の 住 持 で あ つ た こ と が 知 ら れ る 。 光 照 寺 慶 願 に つ い て は 同 寺 に ﹁ 法 然 上 人 糟 傳 ﹂ 三 幅 、 ﹁ 親 攣 上 人 糟 傳 ﹂ 一 幅 が 所 藏 さ れ 、 そ の 縛 傳 の 裏 書 に 建 武 五 年 に 彼 が 願 主 と な つ て 作 つ た こ と が 記 さ れ て お り 、 彼 が 備 後 國 の 眞 宗 教 團 の 有 力 者 で あ つ た こ と が 知 ら れ 、 そ し て 、 そ の 住 持 し た 寺 は 繧 傳 の 大 き さ 等 か ら 推 し て 道 場 式 の も の で は な く 、 寺 院 形 式 の 割 合 に 大 き な 建 物 で あ つ た こ と が 推 定 さ れ 、 か つ 、 そ の よ う な 寺 院 を 成 立 せ し め る 背 景 に は か な り 大 き な 門 徒 團 が 結 成 さ れ て い た で あ ろ う こ と が 想 像 さ れ る 。 こ の 山 南 地 方 を 中 心 と す る 教 團 の 始 源 に つ い て は 、 光 照 寺 お よ び そ の 近 傍 の 賓 田 院 寺 で は 宗 祀 親 鷺 の 直 弟 で 相 模 國 三 浦 の 明 光 に よ つ て 最 初 に 眞 宗 が 傳 え ら れ た と い つ て い る 。 と こ ろ が 、 こ の 明 光 に つ い て は 江 戸 時 代 明 和 年 間 に 先 啓 了 雅 が ﹃ 大 谷 遺 跡 録 ﹄ に よ つ て 、 明 光 は 親 攣 の 直 弟 子 で は な く 畳 如 ・ 存 畳 時 代 の 人 で あ る こ と が 論 謹 さ れ 、 近 代 に は 鷲 尾 教 導 氏 が ﹁ 明 光 上 人 の 研 究 ﹂ な る 論 文 に よ つ て 一 層 こ れ を 明 確 に し 、 宗 祀 直 弟 子 と い う の は 後 世 の 附 會 で あ る こ と が 明 ら か に さ れ た 。 そ し て ま た 明 光 の 中 國 遊 化 も ﹃ 存 畳 一 期 記 ﹄ に よ つ て 彼 が 京 都 ま で 來 た こ と は 明 ら か で あ る が 、 備 後 等 中 國 地 方 ま で 來 た か ど う か は 不 明 で あ る 。 し か し 、 明 光 の 系 統 の 人 た ち の 手 に よ つ て 中 國 地 方 の 眞 宗 が 開 拓 さ れ た こ と は た し か で あ る 。 す な わ ち 、 京 都 光 薗 院 お よ び 近 江 光 明 寺 の ﹃ 交 名 帳 ﹄ に 了 圓 -了 畳 ( カ マ ク ラ )-慶 圓 (ビ ン ゴ ) と あ り 、 了 圓 は ﹃ 浄 典 目 録 ﹄ に よ つ て 明 光 の 諸 で あ る こ と は 明 ら か で 、 開 光 の 孫 弟 子 の 慶 圓 が 備 後 に お つ た こ と が こ と が 知 ら れ る 。 ま た 、 光 照 寺 お よ び 寳 田 院 に 二 流 相 承 系 圖 L ( 緯 系 圖 ) が 藏 さ れ 、 そ の 序 題 に 眞 佛 ・ 了 海 ・ 誓 海 ・ 明 光 ・ 慶 圓 と 次 第 し て 相 承 さ れ て き た こ と が 記 さ れ 、 そ の 省 像 は

誓-尼

曾-尼

と あ り 、 良 誓 と 慶 圓 は 同 一 人 物 で あ る と 見 ら れ 、 明 光 の 孫 弟 子 の 慶 圓 が 寳 田 院 を 聞 き 、 さ ら に 慶 圓 の 弟 子 明 奪 が 光 照 寺 を は じ め た こ と が 知 ら れ る 。 し た が つ て 、 明 光 が 備 後 ま で 來 な か つ た と し て も 、 そ の 系 統 が こ の 地 に 造 展 し た の で 、 明 光 を 開 創 の 師 と 仰 い だ も の と 考 え ら れ る 。 こ れ に よ つ て 備 後 に お け る 眞 宗 教 團 の 先 騙 者 は 慶 圓 で 、 彼 が 山 南 地 方 に 教 團 進 出 の 橋 頭 墜 を う ち た て た の は 二 流 相 承 系 圖 ﹂ の で き た 嘉 暦 元 年 ( 一 三 二 六 ) ご ろ で あ る と 推 定 さ れ る 。 そ し て そ の 教 線 の 獲 展 は 寳 田 院 や 光 照 寺 に 見 ら れ る 一 流 相 承 系 圖 的 に 形 成 展 開 さ れ 、 十 二 年 後 、 存 畳 が 備 後 に 來 た と き は 、 そ の 教 團 は そ の こ ろ 備 前 を 中 心 に 教 線 を の ば し つ つ あ つ た 法 華 教 團 と 甥 立 す る ほ ど の 勢 力 あ る も の と な つ て い た 。 備 後 の 初 期 教 團 が 一 流 相 承 系 圖 的 に 展 開 さ れ た 黙 よ り 、 そ れ は 佛 光 寺 系 の 教 團 で は な い か と も 考 え ら れ る が 、 こ れ に つ い て は 宮 崎 博 士 が ﹁佛 光 寺 教 團 の 獲 展 に 關 す る 一 考 察 ﹂ の な か で 、 備 後 教 團 は 佛 光 寺 系 で は な く て 、 む し ろ 慶 圓 門 下 等 の 佛 光 寺 教 團 へ の 甥 立 意 識 に 基 ず い て ﹁ 縮 系 圖 ﹂ が 作 成 さ れ た も の で あ ろ う と 指 摘 さ れ て い る 。 賓 田 院 ・ 光 照 寺 を 橋 頭 墜 と す る 備 後 眞 宗 教 團 の 教 線 は 、 永 正 年 間 に 安 藝 國 原 田 に の び て 照 林 坊 が 建 立 さ れ 、 こ こ を 基 勲 に 山 陰 等 に 向 つ て の び て い つ た よ う で あ る 。 西 國 に お け る 眞 宗 教 團 の 展 開 ( 千 葉 ) 一 五 五

参照

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