曹操が屯田策を採用するに至つた事情について

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(1)Title. 曹操が屯田策を採用するに至つた事情について. Author(s). 田中, 整治. Citation. 北海道學藝大學紀要. 第一部, 9(1): 54-62. Issue Date. 1958-09. URL. http://s-ir.sap.hokkyodai.ac.jp/dspace/handle/123456789/3670. Rights. Hokkaido University of Education.

(2) . 北海道学芸大学紀要（第→部）. 第９巻第１号. 昭和３３年９月. 曹操が屯田策を採用するに至った事情について田. 中. 整. 治. 旭川分校史学研究室. ｉｏｎｓｏｆＴぎａｏＴｓ‘ａｏｒｓｔｉＴＡＮＡＫＡ：０ｎｔｈｅｃｏｎｄｉＳｅｉｊ ‘ ｉｉｏｎｏｆｔｈｅ１ｕｎ‐ ｔｅｎｐｏｌｃｙａｄｏｐｔ. 目. ・次. 策採用の屯田駆る. １序. 蝋聯恥き噺中の残党吸収１. 序. ）それらの研究においては何曹嬢の屯田策に関してはすでに若干の研究が発表されているが１，れも醜に屯田策が採用，実施さえるに至った事情については，充分に論じ尽されていない嫌いがあるため，本小篇ではそれについていささか考察して見たいと思う。後漢の光武帝の漢室再興以来，概して国内には平和が保たれ，主要な生産手段たる土地の集中Ｊ・作が行われ，郡国には豪族の拾頭が生じ，農村の階級分化が進行するにつれて，農民の零細化，ノ化乃至奴隷の発生が見られるとはいえ，なお農業人ロは耕作方法における若干の進歩特に牛耕の普）農村に安住することができたが，宮廷を中心とする外戚・富官の闘争という政治社及によって２，会の腐敗が農業生活の上に悪い影響を及ぼし，租税負担の重荷は農民をして貨幣経済に依存することを大ならしめるに至り，農民の窮乏は甚しくなり，ついに農耕から離脱せしめるに至った。漢帝国の社会機構においてその所を得なくなった人ロ集団は，農業社会の被支配者層においては流民とむのおきどころとして，道教の信仰を受容し，呼ばれるが，この農村社会から離脱した流民が，その′ これによって合成されて集団的行動をとるに至るのが，妖乱とか妖賊として記載される宗教的叛乱）の真相であり，黄中の乱はこの最も顕著な事例に外ならない３。１黄中の乱と軍閥による黄中の残党吸収１鐘鹿（河北省平郷県）の人，張角が黄老を奉事して妖術を教授し，太平道と号し，郷里の河北省地方の流民たちに，自己の罪過を告白し，ざんげさえすれば，霊験のある呪説と符水によって病気が治癒することをしきりに説いたのは西紀１７０年代からであるが，そのために非常な信仰を集め，不安定でかつ無方向な流民の集合は，張角という指導者の人物と脆拝首遇・符水治病の宗教的実修，）とによって教団を形成するに至った太平経の社会思想４。さて張角は弟子を四方に分遣して，その宗教を説き回り，１０余年間に数十万の信者を獲得するに至ったが，その範囲は華北大平野の青・徐・幽・巽・荊・揚・発・像の八州に及び，これらの地方の人民は自己の財産を悉く売り払って彼のもとに集って来た。即ちすでに流亡した無一文の農民でなくても，流亡の一歩前にある零細の貧農とか，或いは乱を思って反政府的態度に傾いていた地方の有力者さえも，その教団に加入し，財政的基礎を与えたことは想像に難くない。張角の勢力が－５４一.

(3) . 曹操が屯田策を採用するに至った事情について. 高まり世間の注意をひくようになると，張角は一時不穏なる人物として検挙されたが，表面上巧に治病を装い，その革命性をかくしていたため放免された。地方官キ張角の真意を解し得ず，「善道」を以て流民を教化していると解釈し，彼らのもつ行政的能力では最早処理できない流民を郷里に帰還せしめる施策を怠った。問題の根源は流民にあることを見抜いた司徒楊賜は「刺史二千石に命じて流民をその本郡に帰らしめてその教団を弱くし経済安定策を講じたら，張角の徒衆は自然に解散５）と上言し司徒縁の劉陶も同じ趣旨の上言を繰返しし，大よう」，乱の発生を阻止することができ，，，たが，実行には移されなかった。張角の一味は初めは直ちに革命的行動を起きなかったが，その勢力が急に増加し，社会上層部に若干のつながりが生じて来ると，政治的野心を抱し・て，その宗教の説く理想社会を武力に訴えて実現しようと謀るに至った。張角は天下に散布している信徒を３６方に編成し，方毎に各渠帥を立て，大方は約１方，・方は６～７千の衆を指揮させた。そして「蒼天己に死す，黄天当に立つべし，歳は甲子に在・り，天下大吉ならん」との流言を放ち，信者を使って洛陽の寺門や地方の官庁の壁面１８４に白土で書かせた。この年は霊帝の中平元年（）甲子の年である。この起兵の計画者は大方の馬元義で，彼は先ず荊・揚の流民数万人を率いて郷（河南省臨滝県西目こ至り，ここを根拠地として洛陽の中常侍，封謂・徐方等と内応する手筈であった。しかるに張角の弟子で済南（山東省歴城県東）の唐周が密告したために，馬元義は洛陽で処刑せられ，朝廷の官吏や人民で張角と通謀する者千余人も課殺せられ，翼州に令して張角を逮捕せしめんとした。張角は事がすでに露見したことを知り，諸方に令して同時に起兵せしめたが，この際職徒は皆黄中を目印としたので，彼らは黄中の賊と称せ１８４られた。時に中平元年（）正月の事である。２月になると張角は自ら天公将軍と称し，角の弟，宝は地公将軍，宝の弟，梁は人公将軍と称す，るに至った。賊徒は各地の官庁を焼き，都市を攻略し，ついに州郡も支えきれず，長吏の任を棄てて逃亡する者も多くなった。旬月の間に天下の流民の中には黄中の賊に加わる者多く，国都の洛陽はその脅威にさらされるに至った。３月に入るや河南男何進が大将軍となり，左右羽林営の営兵を率いて洛陽の鎮守に任じ，不運なる人物の出入を見張るために，洛陽の国都を固める八関，即ち西部の函谷関，東部の旋門関，南部の広成関，伊水南岸にある，東からいって，暢醸関，大谷関，伊関関，黄河に面する孟津関，小平津関の８カ所に都尉を置いた。・また党鋼の禁以来，郷里に退去し朝廷に出仕を禁ぜられた土大夫が；その郷党の勢力を集め，賊に内応することを防止するため，その禁を解いた。後漢末の政局を観ると，上に幼少の天子が在位するために，外戚の権力が増大し，それを押えるために桓帝が寛官に頼ると，富官が横暴を極め，その反対派の党人の攻撃が始まったわけであるが，今や朝廷は富官や豪族のうちで叛乱に内通しているか，またはそのおそれのある分子を見出さねばならなかった。. 黄中の賊の中心地は張角兄弟の指揮する河北省南部，山東・河南の一部特に鐘鹿（河北省寧晋県西）安平（同輿県）清河に甘陵山東省臨満県）の諸郡国，波才らの率いる河南省平野，特に頴川（霞県）汝南・陳国（陳留｝・南陽の四郡の二方面であり，東北方と南方とから国都をはさみうちにせんとする態勢にあった。官軍でも左中郎将の皇甫嵩，右中郎将の朱僧が各４万の兵を率い，頴川の賊を討ったが戦利あらず，退いて長社（河南省長葛県）を保った。出陣の際に西園の厭馬を出して兵士に班って騎兵部隊を編成したが，これが馬匹の頭数の少なかった賊軍に大なる脅威を与え，加うるに騎都尉曹操が来って朱傷の軍と協力して奮戦するに及んで，賊軍ついに敗れ，汝南・陳国・頴川の三郡は先ず平定した。残る南陽（宛”こは１０余万の賊軍が竪城に拠ったが，朱傭は３カ月に及ぶ包囲の末漸く之を降した。この際， ′ 呉郡富春（断江省富春県｝の司馬孫堅が功を立てた。皇甫嵩は東北へ転進し，東郡ｒ河北省大名県）の賊を下して後，北中郎将・鹿植に協力し，２０余万の衆を率いる張角兄弟と. 広宗｛河北省威県東｝下曲陽（河北省晋県西）に戦って賊の大部分を殺すか捕虜とした。首魁の張角まず一５５一.

(4) . 田．中. 整治. 病死し，その二弟も課せられ，彼らに同調した広陽，（河北省良郷県東北）の賊軍も平定さえ，概して東北方面の黄中の賊は数は多かったがもろく散発的であった。その代りに破残の賊衆は河北′ 山西の山岳地帯に逃げ込み，６～７千から２～３万の団体を組んでそれぞれ頭目に率レ・られてゲリラ戦を続けたので，黄中の賊自体は中平元年の年内にほぼ平定されたにも拘らず，地方の治安はよくならなかった。こういった状態はひとり河北・山西方面のみではない。漢の農村社会からあふれ出て他郷に流亡する人ロは，決して死亡してしまうのではなく，こうした盗賊の群に投じ叛乱の鎮定に従事した軍人も，結局彼らを帰順させ，自己の軍隊に編入し，表面上は後漢の朝廷から平定の功を貸せられたが，こうして帰順者や，或いは当初から官軍の兵士に応募したやはり農村出身者よりなる私兵を多数吸収するようになると，朝廷の集権政治の下で，単に武官としての地位に甘んぜず，自らを軍閥化して，独立の政権を得ようと志すようになる。それが三国時代の群雄を形成するすじみちである。さて河北・山西山中の群盗の中では常山（河北省正定県）の張燕と博陵（同安平県）の張牛角とが有エイカで両者合同して後，牛角推されて総帥となり，暖陶（同寧晋県）を攻めたが，牛角が戦没すると張燕がその後任となった。張燕の部下は常山（同正定県）超霜＝（同郷廓県）中山（同定県）上党（山西省長子県）ケイ河内（河南省武形県）等の諸山谷に散布し，瞳固・千毒らの頭目も彼に服属し，直系の小帥にも孫軽・）これに次いで山王当らがあり，全兵力は１００万を越える．といわれた。これが黒山の賊であるが６，. １８６西省西河｛紛陽県）の白波谷に拠る郭大は有名で白波賊という。中平３年（）以後洛陽北方は群盗の巣窟になったが，さらにこの頃山西省にその部衆を率いて移住し来り，農耕民化していた南国奴の於夫羅という酋長は後漢の政府の施政に快からず，群盗と機脈を通ずるようになった。郭大らが）１８８した張燕を平難中郎将に任じ，河）白波谷に起ったからである７中平５年（ｏ朝廷ではさきに投降・１９２北諸山谷事を領せしめ，名目上この地域が政令下にあることを主張した。初平３年（）曹操は河北省南部の黄河流域で，．これら諸賊の進出を阻み，次いで山東省に余勢を保っていた青州黄中の平定に向った。その留守に黒山の余賊や於夫羅らは封丘（河南省河北道属）に拠る哀術を助け，または醜郡（都に治所あり河南省臨海県一帯｝の郡兵の自立行動に応じて鄭城を陥れたりした。曹操と並んで後漢末献帝時代の兵権をその手に収めた哀紹は朝歌（河南省漠県東北）の山中にその屯壁を破り，数万の賊を斬り，次いで勇猛なる呂布を北上させ，常山郡の地で張燕の数万よりなる歩兵部隊および数千に上る騎兵部隊と戦を交えた。河北省に拠る衰紹の敵，公孫讃は黒山の賊と連絡した。要するに黄５中の余党の活動は軍閥の政争の中で次第に重要な位置を占めて来た。建安１０年鑑０）に至り，張燕は１０余万の部下を率いて曹操に降参し，，．今後彼らの活動は曹操軍閥の活動の中に吸収されるに至る。. ．. ．、. １８８黒山賊の余衆と共に，曹操の軍隊の中心勢力となったものに青州黄中がある。中平５年（）１０月，青・徐２州に黄中の賊の余波がまた起り，翌々年の初平元年（１９０）青州刺史の焦和が董卓を討つため，州兵を率いて西に赴いたすきに，黄中が侵入し，翌２年には３０万の黄中は翼州に属する勘海郡を攻めたが，公孫讃の率いる歩騎２万の軍に大破され，死者３方，捕虜７万余に上った。同年徐州黄中は陶謙に討ち滅ぼされ，陶謙は平定後流民をその本籍地に送り帰えす方針をとった。しかし賊勢は一向に衰えず，豪州に侵入して任城（山東省済寧県）の相の鄭遂を，殺し，転じて東平（山東省東平県西北）に乱入し刺史の劉岱を殺した。これよりさき済北（山東省長清県西南）の相，飽信が劉岱にひとまず要害の地に避けよといったのにも拘らず，劉岱がききいれずして失敗したが，飽信は州事を掌って東郡太守の曹操を迎え，勝手に尭州牧に推薦した。曹操は諸一等を率い各地に黄中の賊を破り，特に寿張（山東省東平県西南）の東方では，訓練の十分になされていない新兵を激励して賊００余万口あったといわれているが，この大軍を破った。その後黄中の降る者，戎卒３０余方，男女１－５６一.

(5) . 曹操が屯田策を採用するに至った事情について. ）とにかく曹操は黄中を自己の軍隊に吸収してその精鋭を青州れは誇張した数字であるとはいえ８，）兵と称した９。．. １さて汝南・頴川でも黄中の余党が盛んで，建安元年（９６）汝南・頴川の黄中の賊帥，何儀・劉０余万の衆を率いて哀術を助け，曹操と戦ったが，破れて投降した群・黄部・何曇らが１。後に濁漢を建てた劉備の軍隊にも黄中の一味がまぎれこんだこともあった。呉の孫権も東南の黄中を討ったことがあり，呉桓・匡奇らの名が史書に見えている。ま・た涼州の賊，馬相・超紙は綿竹県｛四川省綿竹県）において自ら黄中と称し，疫病になやむ人民数千人を集め，先ず綿竹令の李升を殺し，旬月のうちに万余人を加え，進んで誰県（四川省広漢県） ’ ．ゲキケンを破り，更に益州を攻めて，刺史の御倹を殺し，濁郡（四川省成都県）・檀為（同彰山県）・広漢（同広漢県）の三郡，即ち成都平原の要地を略して，馬相は天子と自称した。馬相の一派は結局益州の地方官吏のために屈服せしめられ，この地方には劉馬の半独立政権の成立を見るに至る。これまで述べてきた所でも明かになったように，流民・盗賊・妖賊などと呼ばれるものは，後漢の農村からその本来の生業である農耕をすてて離脱した浮動的人ロであり，農業社会内に存在する諸矛盾のために，これらの人口を農村より析出した次第であるが，農村人ロが更に減少したことは農産物の減産となり，農村を離れて流亡した人口を配下に収めた地方軍閥も，自己の軍隊の軍事的行動を円滑ならしめるために，食糧の確保には種々の方法を講じ，農産物特に穀物の増産には腐心しなければならなかった。かかる傾向は黄中の乱後，その戦災の及んだ地方では土地の荒廃甚だしく，加うるに早害・水害・虫害等による鰻鰹の続発のため，流民を形しく．離郷せしめた地方において特にその必要を痛感するものであるが，まだその必要を感ぜず頗る富裕であり，かつ食糧事情の極めて良好であった地域も二三あった。例えば徐州・青州・幽州の如き地域がそれである。三国志熱志巻八陶謙伝に「この時，徐州の百姓股盛にして，穀米豊膳なり，流民多く之に帰す。」とある１８９のは徐州に黄中の賊が兵を挙げると，平定のために中平６年（）以来刺史として，その任にあった陶謙の支配下の徐州における有様を述べたもので徐州が潅水流域の米産地であるため，その南半と. 一サク. に属する広陵（江蘇省江都県）・下郡（同郷県）・彰城｛同銅山県）の三郡は糟運の要地であり，窄融が運糧を管理していたのであるが，陶謙が赴任して後，，悪徳を施して他地方からの流民を収容したことを示すものである。. １次に青州についてであるが，資治通鑑巻五十九の初平元年（９０）３月の条に「青州素より股実にして，甲兵甚だ盛なり」とある。これは青州刺史の焦和が軍閣の董卓を討っため，，酸素（河南省延津県）の諸将と兵を進めて西行した際に，州の警備が手薄となった時の有様を述べているものであり，黄中の賊がこの地方に侵入したのは，富裕なこの地方が食糧事情の良好であったために，この地方を獲得せんと欲したがために外ならないのである。次に幽州の場合であるが，これについて後漢書巻百三劉虞伝に「〔劉〕虞，務めて寛政を存し，農植を勧督し，上谷に胡市の利を開き，漁陽に塩鉄の錠なるを通ず。民悦び，年登り，穀は石ごとに三十，青徐の土庶，黄中の難を避くる者百余方ロ，虞皆収視，温劇～し，ために生業に安立し，流民皆その遷碑を忘る一とあるのは幽州牧劉虞・の任地たろ幽州の地方はその施政よろしきをえて，農業を奨励し，上谷（河北省昌平県西北）にては異民族との交易を開始し，漁陽（河北省葡県）にて塩・鉄を豊富に生産し，穀物が豊作のため，その価格が廉く，黄中の乱を避けて青・徐の豪族を初め，人民の来るもの１００余万口の多きに達し，劉虞また後漢の伝統的政策をとり恩恵を以て撫存し，之を温かく扱ったので，流民が僑居にて業に安んじ，他地方への移住を忘れたことを知らし、めるものであるが，この地方が富裕であり，食糧豊富のため，青州徐州地方よりの流民にとって楽土であったことが察せられよう。黄中の乱後，特に董卓０）例でも判るようにこれらの地方に流の乱により，洛陽の避難民が東して影城の間に流れ込んだ１，－５７１.

(6) . 田中整．治. 民が食を求めて流入するにつれて，その食糧事情も窮屈となり，加うるに黄中の賊が掠奪によって１）軍糧の保持をはかったために穀物の豊富な産地において掠奪を行ったり穀物の入手に努め１，，，また黄中の賊を討伐した官軍が随時必要に応じて，徴発を行ったりした結果，食糧の貯蔵量が少な２）次いで黄中の余賊やそれらを吸収した軍閥のくなり，先ず一般人民が鱗鰹に苦しむこととなり１，軍隊にも度重なる徴発の後には，軍糧の確保が保証せられなくなったために，江北においては，通３１９鑑巻六十初平４年（）正月の条によると，蓑紹が公孫繋の任命した青州刺史の田摺と２年にわたって交戦した際に，蓑紹の軍の将兵が疲労その極に達し，食糧尽きたため，桑の実を食べたとあるのや，後漢書巻百五表術伝によると，江准の間にあって麦術が曹操の軍と戦った際，その部将の橋. スイ．. ラ. 塾が戦死し，張勲が敗走したが，時に江准の地方には何ら穀物らしきものなく，やむなく蒲露を食べ，ついにはそれさえも尽きて民が互に相食む有様となったという。かように悲惨な状態に立ち至ると数多の軍閥の中にはこれに対する応急策，即ち一時的にもせよ農業の奨励による穀物の増産をはからんとする者が現われるに至った。穀物の生産量が著しく減少し，他の軍閥の打倒に充分な戦闘行動のとれなくなった事態に陥って，すでにこのことあるを予想して，穀物の貯蔵をなしえたものはいざしらず，穀物の増産こそが自己の軍隊の戦闘行動を円滑ならしめ，ひいては覇業達成の道にも通ずるものがあったからである。. １１１曹操による屯田策の採用これから後漢末の軍閥が覇業を達成するために，如何にして軍隊用の穀物を貯蔵し，穀物の増産をはからんとし，更に穀物の増産のみでなく天子を奉じて屯田を行わんとしたかを若干の史料を引用して考察を試みて見よう。１９０第１の史料は軍閥の董卓に関するものである。三国志嬢志巻六董卓伝によると「初平元年（｝ヒｉ・シ. 二月天子を遷して長安に都し…‐ ‐ （中略｝郡鳩を築くや，高さ長安城と蒔くし，精殻は三十年の儲をなす。英雄記に日く，、郡は長安を去ることニ百六十里事成らば天下に雄拠し，成らずんば，ここを守りて. 老を畢うるに足らん。」と見えているが，董卓なる人物は甘粛方面の充族の叛乱を平定するのに功績結局投降したチベがあり，ット族を多数部曲となし，中央政界の腐敗に乗じて，漢室の運命を制するまでに勢力を伸し，あわよくば天子とならんとして権力保持のために穀物の貯蔵を行った武人で誓雌島を以て天下を征服した場合の根拠地．とし，万一それがある。この史料によって軍閥の董卓が，｛不首尾に終った節は，ここで余世を送らんと考えていたことを知りうると共に，黄中の乱後，食糧不足の際に権力保持のため，３０年の長期間にわたって貯蔵しうる程の，莫大な量の穀物を所有していたことを知りう，るのであり，当時権力保持のために食糧の貯蔵に関心の持たれていた一例を董卓に見出すことができる。しかしながら間もなく董卓その部下の呂布に殺され，その貯穀はその都鳩に宝蔵する金銀の財宝と共に空しくなった。第２の史料は表紹の部下で田豊という者が蓑細に進言したものであるが，この人は衰紹をして，後漢の皇帝を助けさせようと志している名義派の一人な. のである。醜志巻六の衰紹伝に「初め紹の南するや，田豊，紹に説いて日く，曹公善く兵を用いて変化方なし，衆少しと難も，未だ軽んずべからざるなり。以て之を久持するにしかず，将軍，山河の固めに拠り四州の衆を擁し，外は英雄に結び，内は股戦を修めよ。然る後その精鋭を簡び，分ちて奇兵となし，虚に乗じて迭出し，以て河南を摂し，右を救えばすなわちその左を撃ち，左を救えばすなわちその右を撃ち，敵をして奔命に疲れしめ，民，業に安んずるを得ず，我まだ労せずしてスクル彼すでに困しむ。二年に及ばず，坐して克つべし。今廟勝の策を釈て成敗を一戦に決するは，若し志の如くならざれば，悔ゆとも及ぶなからん。」と見えている。これは田豊が用兵の妙を得ている寡. 勢の曹操軍に対抗するには持久作戦に出る外なく，そのためには，要害の地を占め，四州の兵を擁－５８－.

(7) . 曹操が屯田策を採用するに至った事情について. して，対外的には群雄と連絡を保ち，対内的には富国強兵の基盤になるべき農業の奨励を行って食糧の増産に努め，兵士の訓練を施し，然る後に精鋭の兵を選抜し，奇襲戦法を以て敵を奔命に疲労せしめれば，２年たたないうちに，いながらにして，曹操の軍に対して勝を制することができることを述べているものであるが，持久作戦には農戦を修めることの必要なことを力説している。これ. は寡勢でありながら強力なる曹操の軍隊に対抗する上から，この頃になって補給の充分にえられなくなった穀物を確保するため，農業の奨励を考えている点に当時食糧の増産が権力確保のために必要となって来たことを察せしめるものがある。これはその穀物増産の方法については知るに由ないが，当時の状態から察すれば，恐らく屯田によってそれを実現せんとしたものであろうことは想像に難くない。何れにしても，このような進言に耳をかさなかった点に蓑紹の失敗の一因が存する。次に同じく，醜志巻八公孫路伝に「蓑紹また麹義および虞子和を遣わし兵を将いて〔鮮千〕輔と讃を合撃す・るや，讃軍しばしば敗れ，乃ち走りて易京に還り，固守し，囲塑をつくること十重。塑裏において京（人工の丘）を築く，皆高さ五・六丈にして楼をその上につくる。. 中塑に京をつくるも特に. 高さ十丈にして，自らこれに居り，穀を積むこと三百万鮎なり。破Ｅ，く『昔は天下の事，指麗して之を視るに我の決する所に非ず兵を休め田に力めて定むべしと謂うも，今日，穀をたくわうる，。にしかず。兵法に百俵攻めずと。今吾の楼櫓千重にして，この穀を食い尽さば，天下の事を知るにツカ. 」足らん。これを以て紹を弊れしめんと欲す』と紹の将を遣わして之を攻むるも，連年抜く能わず。とあるが，これは衰紹と幽州刺史劉虞の部下でしかも実権を握っていた公孫讃との間に戦の交えられたことを述べているものであるが，蓑紹の軍にしばしば敗北をなめた公孫蹟がその根拠地の易梁（河北省雄県西北）に還って後，丘陵を築いて，その上に楼観を営み，穀物を３００万鮮貯蔵し，「昔は天下の事は指揮しただけで定まったが，今日では自分の指揮のみにて之を解決することはできぬ。兵士を休養させて，農耕に努め，穀物を貯蔵するにこしたことはない。兵法にも百楼は攻めないといっているが，もっともなことである。今自分の築いた棲観は千を数え，この穀物を悉く消費してしまえば，その時に至って初めて天下の事を知るに足ろう。こういった情勢になり持久戦を用いて蓑紹」と述べている。公孫費の言葉の中に，昔は天下の統一は武力のみにての軍を疲労困億せしめよう。充分に実現可能であったが，今日は状勢が一変し，農耕を奨励して穀物の増産に努め，それを貯蔵するにしかないことを強調しているのは，黄中の乱後，農民がその本籍地の土地を離れて他郷に流浪し，地方の軍閥また彼らをその配下におさめて，食糧の乏しくなった時に，権力維持のためには農耕に努めて，穀物貯蔵の必要なることを認めていたことが知られるのである。この場合も田豊の時と同じくその方策として，屯田を考えていたかどうかは明らかではないが，恐らく当時の状勢より推量すれば，屯田の方法を実施せんとしていたと考えて差支えないであろう。最後の史料は醜志ワカカイ巻十二毛玲伝に見えるものである。それは即ち「毛玲，字は孝先，陳留平丘の人なり，少くして県吏となるも，清公を以て称せられ，将に荊州に避けんとし，未だ至らず，劉表の政令明らかならざメるを聞き，遂に魯陽に住む。大祖，尭州に臨むや群されて治中従事となる。玲，太祖に語りて日く，『今天下分崩し，国主遷移して，生民廃棄せられ，織鯉流亡し，公家に経歳の儲えなく，百姓に安固の志なし，以て久しきを持し難し。今蓑紹・劉表，土民衆彊と難も，皆経遠の慮なく，未だ基を樹て本を建っる者あらざるなり，それ兵，義なる者は勝っ。位を守るに財を以てせよ。宜しく天子をタクワ. 奉じ以て不臣に令して，耕植を修め，軍資を畜えしむべし。かくの如くせばすなわち覇王の業成るべきなり。」とあるのがそれである。毛玲が曹操に召されて治中従事とな』と大祖その言を敬納す。１９２ったのは，資治通鑑（巻六十））の年であり，黄中の乱勃発後９年目に当る。土，によれば初平３年（地の荒廃，流民の激増による穀物の生産の減少は，徴発に頼る軍閥にとっても悩みの種となり，それが寡兵ながらも強力であった曹操の軍とてもその例外ではなかったのであるが，先見の明ある毛. －５９－.

(8) . 田中整治. 玲は曹操に覇王としての権力を保持するための方策を進言したのであるそれを説明して・見れば「今，。後漢の世は群雄各地に割拠して王朝は崩壊寸前にあり末帝の献帝は国都洛陽より蒙塵して人，，民は廃棄の憂目に遭い，連年の織鰹のためにその本籍地を離れて他郷に流亡しているこのような。状態であるから，国家には１年支えきれるに充分な食糧の貯えとてなく人民またうち続く戦乱と，織鰹のために，その土地に安住して生業を楽まうとする意慾を欠いているこのようなことでは持。久戦に耐えることはとても困難である。今河北に勢力を占めている表紹は荊州刺史の劉表と同盟を結んで，南陽の蓑術や幽州北辺の武官，公孫費の勢力を除かんとしているが彼らは多数で精鋭な，る将兵を擁しているものの，皆惜しいかな経遠の慮がなく，権力を保持するための基礎をつくっていない。義兵を挙げる者は勝利者となるが，今の場合王位を保持するには是非とも財力を以てするのがよい。この際よろしく漢の天子献帝を奉じて，不臣に命令して農耕を奨励し軍隊に必要な糧，食を貯蔵せしめなさい。かくしてこそ初めて覇王の事業が成就するのである」と言つたところ部，．・. 下の意見を広く採用する英明なる曹操はこれを納れたことを示しているこの史料が前にかかげた。史料と異なる点は，毛跨が漢室を奉じて屯田を行えと献策していることであるしかし曹操は屯田，。を直ちに実施しなかった。軍隊に必要な糧・食の獲得は切実な問題ではあったが，後漢の献帝を奉ずることができなかったからである。毛玲の屯田についての献策の行われた翌々年の興平元年（１９４）になると馴志巻一に「興平元年冬十月，大祖，東阿に至るこの歳，穀一解五十余万銭人相食む。。。乃ち吏兵の新に募れる者を罷む」とあるのや同巻十萄或伝に「興平二年夏太祖乗氏（山東省曹県。，東北）に軍す。大に機う。人相食む一とあるのや「興平二年夏，〔吊〕布，藤蘭・李封を将として錘野（山東省鐘野県“こ屯せしむるや，太祖之を攻む。布，蘭を救うも蘭敗れ布走る（中略）布復，東婚，。（山東省金郷県東北｝より陳宮と方余人を将いて来戦す時に太祖の兵少きも伏を設け奇兵を縦っ。，，て撃ち大に之を破る。魂書に日く「是において兵出でて麦を取り在る者千人なる能わず」とあるのによっ，。. て，曹操の軍にとっても，食糧の不足を告げること甚しく，萄或伝による‐ と，呂布の攻撃を受けて３）越えて建安元年（その屯営の守備よりも食糧の確保に忙しかったことを察せしめる１９６１）９月曹。操が献帝を許都に擁立するや，初めて屯田を興すことになったが，これはいうまでもなく毛玲の献策を実施したものであり，麹志巻ー建安元年の条に「それ国を定むるの術は兵を彊め食を足らし，４）これ先代の良式なり」むるにあり，秦人は急農を以て天下を兼ね，孝武は屯田を以て西域を定む１。５）その許都の属する頴川郡が戦乱を蒙り土地とあるのは直接的には後漢の献帝を許都に擁立して１，の荒廃著・しかったため改めて康成，韓浩等の議により屯田を興さんとした時に発した言葉である。葉顧の屯田の議について・は後に述べることにして，先ず韓浩について述べると，漢末に乱が起るや，〔河内〕（河南省港陽県）県近，辺の山薮に群盗の来襲が多かった時に，韓浩が徒衆を集めて防衛に努めたため，太守の王匡が従事とした。後董卓に招かれたが応ぜず，蓑術が之を聞いて騎都尉としたところ，夏侯惇が之を招き兵を率いて諸方を征伐せしめた時に，浩が屯田の急に必要なることを説き，曹操が之を善しとしたことが醜志巻九の夏侯惇の中の彼の付伝に見えている。素就については，訓志巻十六任峻伝によると，初め義兵を挙げて征伐に従事しているうちに，翼州に拠る蓑紹が之を招かんとしたのに応ぜず，東阿令を領したが，呂布の乱に尭州が州を挙げて叛したのにも拘らず，苑（山東省花県東南）・，東阿（司東阿県西）が完きをえたのは，紙が兵を率いて城に拠り防戦したお蔭であ ‘ り，後曹操の大軍に糧食の欠乏を告げた時にも，東阿を確保して，．糧食の中継を可能ならしめたのは，紙の功績に負うところ多く，．黄中の賊を破るに至って，賊の資業を得て屯田を興す議を奉ったという。かくて訓志巻ー建安元年の条に，「是歳，康成・韓浩等の議を用いて屯田を興す」と見えるものは曹操の多年の宿願であった献帝の許都擁立を実現し，大将軍に任ぜられて権力をその掌中に収め，て後，初めて毛玲・トならなし・，案紙・韓浩等の献策を実行に移したものにタ。－６０一.

(9) . 曹操が屯田策を採用するに至った事情について. 所でいよいよ屯田を設置・して穀物を生産するに当って，その屯田を掌る文官の最高の官吏たろ典農中郎将に騎都尉の任峻が任ぜられ，屯田都尉には羽林監の裏紙が任ぜられたのであるが，任峻が典農中郎将に任ぜられたのは彼が中牟（河南省中牟県）の張奮と郡を挙げて，彼の宗族および賓客・家兵数百人を率い曹操に従ったため，曹操の信任をえ，その従妹を要るに至り，曹操が四方の群雄６）を征伐する毎に常に守りに居って，その軍隊に糧食を供給した経験を買われたものである１ｄ典農．中郎将．典農都尉の屯田官が任命せられて先ず手初めに，一般人民中より希望者を募集して，許下に屯田を行ったところ，百万鮎の穀物を得る程の好成績を収めたので，ついで州郡に屯田官を設けて屯田を行わしめ，各地に穀物を貯蔵したところ，数年にして各地の倉薬には穀物が充ち溢れた。そのために曹操が各地の軍閥を征伐す，ろ際に，食糧運送の苦労がなく，ついに軍閥を次第に滅ぼしことができたがこの屯田策により後になって醜では毎年数千万難の穀物の生産て天下を平定する，を得たというから，それが一時的な施策であるにしても，屯田が国家の重要な財源を生ずるに至ったことは看過することはできない。ＩＶｒ結. び. 要するに黄中の乱後，天下が乱れ，農民がその郷土を離れて流亡し，農耕は行われず，耕地は荒廃にまかせられ，各地に群雄・群盗が蜂起して，互に食糧の争奪に終始し，ために各地の穀物は著しく欠乏を告げ，遂には諸軍隊に１年間必要なる糧食の貯蔵もなく，兵士は飢えれば専ら掠奪を事，とし，飽食すれば余分を棄て，漂浪し，河北の遠紹や江准の蓑術の軍には，糧食の欠乏特に甚しく，人互に相食む識条たる様相が各地に現われてくると，群雄の中には消極的な方法として，その根拠地に３０年の長きにわたって軍隊を支えうる穀物を貯蔵したり，また積極的に農耕によって穀物の増産をはかる者も現われるに至ったが，それら多くの群雄の中から漢の天子献帝を許都に擁立して，大将軍に任ぜられ，部下の毛玲・韓浩・葉厳等の屯田についての献策を賢明に採用し，一時的にもせよ効果をあげえた曹操が覇業を達成するに至ったのである。１）鞠清遠食貨半月刊第三巻第三期「曹拠的屯田」３９頁。岡崎文夫南北朝に於ける社会経済制度所収「捌の屯田策」１８７頁（安那学第五巻第二月Ｊ。西嶋定生「醜の屯田制－－特にその廃止問題をめぐって－－」｛土地所有の史的研究所収）。２）後漢の初に会稽太守となった第五倫が人民の牛を以て神を祭ることを禁じたのは，耕牛の屠殺を禁じずこ一例である（後漢書巻七十一）。後漢末の例としては曹操が征伐に従った将士の親戚の者に，土地を授け耕牛を官給して学師を置き教えよと命令した（弧志巻一）とあるのや，地方長官の牛耕を奨励した例が晋書食貨志に見える。. ３）黄中の乱については大淵忍爾「太平道の発生と五斗米道」（加藤繁博士還暦記念東洋史論集所収）。「中国における民族的宗教の成立」（同１２）（歴史学研究１１７９）（），１８。福井康順「原始道教の研究第ニ章太平道」（道教の基礎研究）。宮川尚志「六朝史研究第一章黄中の乱より永嘉の乱へ」ふ秋月観嘆「黄中の乱の宗教性」（東洋史研究第十五巻第一号）などがある。本小篇の皿． ±宮川氏の「六朝史研究」に負うところが多い。４）宮川尚志「六朝史研究」（３～４頁）。５）中平元年。黄「１］賊起。賜被召会議。詣省閤切諌件旨。因以題賊免。先是黄中帥眼角等執左道。称大賢以証擢百姓。天下細負帰之。腸時在司徒。召橡劉胸告日。張角等遭赦不悔而梢益滋蔓。今若下州郡捕討。恐更騒擾。速成其患。且欲切勅刺史ニ千石簡別流人。各護帰本郡以孤弱其党。然後誌其渠官ＰＩ。可不労而定何如。陶対日。此孫子所調不戦而屈人之兵廟勝之術也。賜遂上書言之。｛後漢書巻八十四楊震伝付伝楊賜伝）。６）三国志熱志巻八張燕伝。７）熱志巻一初平三年の条。資治通鑑巻五十九，中平五年ニ月および十月の条。１－－６.

(10) . 田中整治８）魂志巻十一国淵伝には「破賊文書。旧以一為十。及淵上首級。如其実数」とあり，宮崎市定博士は「読史劉記」（史林第ニ十一巻第一号所収）に当時の公文書には実数を１０倍に誇張する習慣ありとして指摘され，宮川尚志氏も「六朝史研究」１０頁に同じく指摘さる。９）籾志巻一初平三年の条。１０）曹臓伝云。目京師遭董卓之乱。人民流移東出。多依彰城間。（割志巻十萄或伝）１１）黄中の賊が穀物の掠奪を行ったことは，捌志巻一初平三年夏四月の条に見える飽信の言の中に「観賊衆群輩相随。軍無縄重。唯以秒略為資。」とあるのによって察せられ，また宮川尚志氏の「六朝史研究」８頁にも指摘きる。官軍が賊軍の軍糧をねらったことは熱志巻十六任峻伝に見えている。１２）後漢末黄中の乱後には一般人民の流民のみならず，豪族も移動した事情は岡崎文夫博士の「熱晋南北朝通史」（４４４～４４６頁）に見えているが，また魂志の列伝に名を列ねている人が乱を避けて他郷に避難した例は多く，これらの豪族が小作人や奴隷としての農民を抱えこんでいたために，その移動も先住地にての耕作が放棄せられた様を察することができよう。. １３）魂志巻十四程星伝の注に「世語日。初大祖乏食。星略其本県。供三日根。頗難以人胴〔乾肉〕」とあるのはその年代が判明せぬが恐らく奥平一，ニ年の頃のことであろう。１４）漢代の屯田については大島利一「屯田と代田」｛東洋史研究第十四巻一，ニ号合刊号）の研究がある。１５）曹操が献帝を許都に擁立した事情については資治通鑑巻六十ニ建安元年の条に詳しい。１６）魂志巻十六任峻伝。. ６２－.

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