レ オ ナ ル ド の 人 間 性 【 翻 訳 】
カルロ ・ デル ・ ブラーヴォ
甲 斐 教 行 訳・註解
レ オ ナ ル ド ﹁ お お 感 嘆 す べ き 、 お お 素 晴 ら し き 必 然 性 よ 、 お 前 は お 前 の 法 則 に よ っ て い と も た や す く 、 あ ら ゆ る 結 果 に そ の 原 因 が 帯 び る 性 質 を 分 か ち も つ よ う 強 い る
(1(
﹂・ ・・ 。 一 九 五 二 年 に ジ ョ ル ジ ョ ・ カ ス テ ル フ ラ ン コ は 、こ の よ う な 思 考 法 が ﹁ う た が い な く ス ト ア 主 義 に 近 い ﹂
と 記 し た
(2(
。 私 は 〔 こ の 論 考 を 〕 セ ネ カ の ス ト ア 思 想 と の 比 較 か ら 始 め よ う 。
ま ず 始 め に セ ネ カ は 記 し た 、﹁ 自 然 は わ れ わ れ に 好 奇 心 に 傾 く 性 質 を 授 け た 。 ま た 自 ら の 技 と 美 し さ の 程 度 を 十 分 自 覚 し 、 わ れ わ れ に
さ ま ざ ま な 事 象 を 示 す こ の 巨 大 な 舞 台 の 観 客 と し て わ れ わ れ を 生 み だ し た
(3(
﹂。 ま た セ ネ カ は 自 ら も ﹃ 自 然 の 諸 問 題 ﹄(
Naturales quaestiones( の 中 で 自 然 に つ い て 考 察 を お こ な っ た ・・ ・ 。 レ オ ナ ル ド も ま た ﹁ 自 然 の 事 象 に つ い て 哲 学 的 考 察 を お こ な っ た ﹂ 結 果 、 経 験 か ら 出 発 し
(4(
、﹁ 真
理 の 認 識 ﹂ へ と 至 っ た が 、 そ の 認 識 は ﹁ き わ め て 異 端 的 な た め 、 自 分 が キ リ ス ト 教 徒 と い う よ り 哲 学 者 で あ る こ と を 幸 い と し て 、 い か な る
宗 教 で あ れ 近 づ か な か っ た ﹂ と い う
(5(
。 以 上 の 前 提 を 踏 ま え 、 自 然 法 則 の 考 察 を 通 し て セ ネ カ が 至 っ た 結 論 は 、﹁ わ れ わ れ を 導 く の は 宿 命 で
あ る 。( ・・ ・ ( あ ら ゆ る 原 因 が ひ と つ の 原 因 に 起 因 す る ﹂・ ・
(6
(
・ と い う も の で あ っ た 。 だ が レ オ ナ ル ド の ﹁ 真 理 の 認 識 ﹂ は 、 ス ト ア 主 義 者 の 説 く
﹁ 宿 命 = 神 ﹂ を 含 む す べ て の 形 而 上 的 存 在 を 否 定 し 、 霊 を ﹁ 独 力 で は 存 続 し え な い ﹂ と 考 え る
(7(
。 し た が っ て 彼 は 、 そ れ 自 体 で 存 在 す る 原 因
と そ の 結 果 と の 連 鎖 だ け を 必 然 と み な し た 。 だ が こ の よ う な 根 本 的 相 違 に も 関 わ ら ず 、 レ オ ナ ル ド の 道 徳 上 の 結 論 は セ ネ カ の そ れ に 似 て い
る 。 実 際 、 レ オ ナ ル ド の ︽ 最 後 の 晩 餐 ︾( 図 ₁ ( で は 、 一 人 の 使 徒 が イ エ ス を 見 つ め 天 を 指 差 す( 図 ₂ (。 あ た か も﹁ 聖 書 が 成 就 す る た め に ﹂ と い う イ エ ス の 言 葉 が 暗 示 す る 必 然 の 理 を イ エ ス に 思 い 出 さ せ て い る か の よ う に 、 ま た そ の 必 然 の 理 が 、 己 の ﹁ 精 神 ﹂ な い し ﹁ 力 ﹂ に ﹁ 従
属 す る ﹂ 天 と 、﹁ 天 に 従 属 す る ( ・・ ・ ( わ れ わ れ の 肉 体
(8(
﹂ と の 関 係 を 支 配 す る こ と を 思 い 出 さ せ て い る か の よ う に 。 イ エ ス は 開 い た 左 手 を 伸
ば し て 間 近 に 迫 っ た 裏 切 り を 予 告 す る 一 方 、 右 手 の 戦 慄 の 動 作 で こ の 動 揺 を 表 現 す る
(9(
( 図 3 (。 こ の イ エ ス の 動 揺 と 対 極 を な す 使 徒 の 指 示
の 身 振 り と 凝 視 と は 、﹁ お 前 が 何 に 喜 び 、 何 を 嘆 く か は 、 は る か 以 前 か ら 定 め ら れ て い る ﹂。 ﹁ で は わ れ わ れ は な に ゆ え 怒 る の だ ろ う か 。 な
に ゆ え 嘆 く の だ ろ う か
(10(
﹂ と い う セ ネ カ の 言 葉 と 同 等 の 道 徳 的 含 意 を も つ 。
レ オ ナ ル ド は 自 ら の 宿 命 を 太 初 よ り 天 に 定 め ら れ た も の だ と 考 え て い た 。﹁ 鳶 に つ い て の こ の 明 確 な 記 述 は 私 の 宿 命 と 思 わ れ
((一(11
(
る ﹂。 レ オ
ナ ル ド は 、﹁ ほ と ん ど 翼 を 動 か さ な い 鳶 や 他 の 鳥 た ち が 、 風 の 流 れ を 探 し て ﹂ そ の 流 れ に 身 を 任 せ る 様 子 を 観 察 し た 。 ま た ﹁ 風 が 大 気 を 支
配 し て い な い と き 、 鳶 は 飛 行 中 何 度 も 翼 を 動 か し 、 は ず み を つ け て 高 く 昇 ろ う と す る 。 こ の は ず み の 力 で 、 次 に 少 し 下 降 し た と き に は 翼 を
動 か す こ と な く 長 い 距 離 を 進 む ﹂ と も
(12(
。 あ る 目 撃 者 の 記 憶 に よ る と 、 ︽ 最 後 の 晩 餐 ︾ 制 作 中 の レ オ ナ ル ド は 、﹁ 日 の 出 か ら 夕 暮 れ ま で 一 度
も 絵 筆 を 手 か ら 離 さ ず 、 飲 食 を 忘 れ て 描 き 続 け る か と 思 え ば 、 そ の 後 は 二 日 、 三 日 、 四 日 と 全 く 手 を つ け な い こ と も し ば し ば あ っ た ﹂ と い
う
(13(
。 ま た 一 五 〇 一 年 春 の フ ィ レ ン ツ ェ 滞 在 中 に は 、﹁ 気 ま ぐ れ で 全 く 予 定 が 立 た な い ﹂ 生 活 ぶ り で 、﹁ ま る で そ の 日 暮 ら し の よ う に 見 え た ﹂
と い う
(14(
。 レ オ ナ ル ド を こ の よ う に 成 り 行 き に 身 を 任 せ る よ う 促 し た の は 、 ま た し て も セ ネ カ で あ っ た 。﹁ 全 宇 宙 と と も に 急 速 な 動 き に よ っ
て 運 ば れ て い く の は 大 き な 安 息 で あ る
(15(
﹂・ ・・ 。﹁ わ れ わ れ の 欲 望 に あ ま り 遠 出 を さ せ て は な ら な い 。 そ れ ら に は 、 た だ 近 所 へ の 外 出 だ け を 許
す こ と に し よ う 。( ・・ ・ ( 実 現 不 可 能 だ っ た り 実 現 が か な り 難 し い こ と は 断 念 し 、 わ れ わ れ の 手 近 に あ っ て わ れ わ れ の 希 望 に 微 笑 み か け る も
の こ そ 追 い も と め よ う
(16(
﹂。 レ オ ナ ル ド は そ の 穏 や か で 愛 情 深 い 性 格 の 点 で も セ ネ カ の 励 ま し を
受 け た 。 セ ネ カ は 記 し て い る 。﹁ 魂 が 正 し い 均 衡 状 態 に あ る と き に は ﹂、 人 間 以 上 に ﹁ 穏 や か な 存 在 が あ る だ ろ う か ﹂・ ・・ 。﹁ い か な る 生 物 が 、
人 間 以 上 に 他 者 を 愛 す る 資 質 に 恵 ま れ て い る だ ろ う か
(17(
﹂。 私 は こ の セ ネ カ の 世 界 で 、 レ オ ナ ル ド の 穏 和 で 愛 情 深 い 性 格 と 向 き
あ う こ と に し よ う 。 穏 和 な 精 神 と い う 立 場 か ら み れ ば 、 己 に 対 す る 怒 り も 自 然 に 反 す
る 。 レ オ ナ ル ド の 画 中 で は 、 聖 ヒ エ ロ ニ ム ス が 、 聖 人 自 ら 記 す よ う に
(18(
、 己 に ﹁ 腹 を 立 て て 厳 し く 当 た る ﹂ 様 子 が 表 さ れ て い る ( 図 ₄ (。
獅 子 は 怒 っ て 頭 を も た げ 、 口 を 開 け て う な り を 発 す る 。 セ ネ カ は 記 し て い る 。 飼 い 主 に 慣 れ て こ れ を 真 似 る 野 獣 を 見 て 、 人 は 恥 じ い る 、
と
(19(
。 一 四 九 〇 年 以 降 、 レ オ ナ ル ド は ミ ラ ノ で ジ ャ ン ジ ャ コ モ と い う 名 の
召 使 い 兼 モ デ ル 兼 弟 子 を 教 育 し た 。 こ の 子 は 、 最 初 は ﹁ 盗 人 で 嘘 つ き で 強 情 で 大 食 漢 ﹂ の 少 年 だ っ た
(20(
。 ま た 一 七 歳 に な っ て も な お 盗 み を 働
い て い た
(21(
。 し か し セ ネ カ は ﹃ 怒 り に つ い て ﹄(
De ira( で こ う 教 示 す る 。 ﹁ い ま だ 柔 軟 な 魂 を 適 切 に 形 成 す る こ と は た や す い
(22(
﹂。 だ が そ の た め
に は 穏 健 な 教 育 が 必 要 と な る
(23(
。 な ぜ な ら ﹁ 少 年 に 対 し 腹 を 立 て
(24(
﹂、 そ の 性 格 を 手 折 ろ う と す る
(25(
の は ﹁ 無 分 別 な こ と ﹂ だ か ら だ 。 そ の う え 、 ジ ャ ン ジ ャ コ モ は 一 四 歳 に し て サ ラ イ と 渾 名 さ れ た か ら に は
(26(
、 お お い に 将 来 を 嘱 望 さ れ て い た に 違 い な い 。 こ の 名 は ( 見 事 に 指 摘 さ れ た と
お り
(27(
(﹃ モ ル ガ ン テ ﹄(
Morgante( の 一 節 に 登 場 す る 悪 魔 を 指 す 。 た だ し そ の 一 節 の 調 べ は か く 鳴 り 響 く ﹁ 怒 り 心 頭 に 発 す る の だ 、 /
失 墜 し た サ ラ イ が / 話 を む し 返 さ れ る だ け で 機 嫌 を 悪 く し た よ う に ﹂ 。
(28(
と す れ ば 、 た し か に 渾 名 は 悪 魔 を 意 味 す る が 、 そ の 悪 魔 は 少 な
く と も 己 の 失 墜 に 恥 辱 と 不 満 は 感 じ て い た わ け で 、 わ れ わ れ は 再 度 セ ネ カ の 道 徳 観 へ の 参 照 を 促 さ れ る 。 セ ネ カ は ル キ リ ウ ス に こ う 書 き お
く っ た 私 が 彼 に 若 干 の 信 を 置 い て い る の は 次 の 理 由 に よ る 。﹁ 彼 は い ま だ に 己 の 罪 に 顔 を 赤 ら め る 。 こ の 恥 じ ら い の 感 情 を 育 ま な け れ
ば な ら な い 。 こ の 感 情 が 彼 の 魂 に 残 っ て い る か ぎ り 、 彼 に 望 み を か け る に 十 分 で あ る
(29(
﹂。 ま た 実 際 、 サ ラ イ は 幼 少 か ら の 盗 癖 が 青 年 期 に も
治 ら な か っ た が 、 ほ ぼ 三 〇 年 間 レ オ ナ ル ド の も と を 離 れ ず 、 師 か ら 大 切 な 仕 事 を 任 さ れ
(30(
、 と き に は 師 に 金 を 貸 す こ と さ え あ っ た
(31(
。 そ し て 師
匠 の 遺 言 状 の 中 で は 、 も う 一 人 の 弟 子 と 同 様 に 報 償 を 受 け た
(32(
。 一 四 〇 〇 年 代 の レ オ ナ ル ド は 、 こ の 穏 和 な 愛 情 深 さ に 加 え て 、 セ ネ
カ が エ ル ヴ ィ ア へ の 見 舞 い 状 の 中 で 記 し た よ う な 、 愛 に お け る 誠 実 さ を 高 く 評 価 し た 。 と い う の は 、 こ の 時 期 に 彼 が 描 い た 女 性 肖 像 画 は 、
姿 勢 、 象 徴 物 、 モ ッ ト ー に よ っ て 、 わ れ わ れ に こ の 種 の 誠 実 さ に つ い て 語 り か け る か ら で あ る 。 彼 女 た ち の 一 人 ( 図 ₅ ( は 、 彼 女 の 思 い の
中 心 を 占 め る 人 物 の 方 に 胸 を 向 け て い る が 、 顔 を 横 に そ ら す こ と で 他 の 人 物 の 存 在 を 想 定 す る 。 だ が 彼 女 は こ の 人 物 を 自 分 と 同 じ よ う に 立
た せ た ま ま で 放 置 し て い る の で 、二 人 が 信 頼 関 係 に な い こ と が わ か る 。 か す か な 微 笑 こ そ 浮 か べ て い る が 、 白 貂 を 携 え る こ と で 、 こ の 動 物 に
つ い て 信 じ ら れ て い た よ う に 、 泥 に ま み れ る よ り は 死 を 選 ぶ と い う 決 意 を 彼 に 示 し て い る の だ
(33(
。 別 の 女 性 ( 図 ₆ ( も 彼 女 の 思 い の 中 心 を 占
め る 人 物 に 胸 を 向 け る が 、 顔 を 一 瞬 別 方 向 に そ ら し て い る の は 、 天 で は な い ま で も 高 み を 見 つ め る た め で あ る 。 し た が っ て 、 ジ ネ ヴ ラ の 肖
像 画 ( 図 ₇ ( の 裏 に レ オ ナ ル ド が 描 い た モ ッ ト ー ( 図 ₈ ( が 伝 え る
(二(、 美 に よ っ て 飾 ら れ る 徳 と は 、 愛 に お け る 誠 実 さ だ と 考 え る べ き で あ ろ
う 。 だ が レ オ ナ ル ド の 穏 和 さ と 誠 実 と 愛 情 深 い 性 格 と を セ ネ カ の 教 え に
基 づ い て 語 り 終 え た と こ ろ で 、 同 じ 観 点 か ら 、 才 能 と 道 徳 上 の 美 徳 に 寄 せ る 観 想 に つ い て も 語 る と し よ う 。
レ オ ナ ル ド は ﹁ 気 前 が よ い 男 だ っ た の で 、 才 能 と 美 徳 を 備 え た 者 な ら 貧 富 の 別 な く あ ら ゆ る 友 人 を 集 め て ご 馳 走 を し た ﹂ と い う
(34(
。 ま た
ヴ ェ ロ ッ キ オ の ︽ キ リ ス ト 洗 礼 ︾( 図 ₉ ( に お け る レ オ ナ ル ド の 担 当 箇 所 で は 、﹁ ヨ ハ ネ の 霊 ﹂ が 自 分 よ り は る か に 輝 き に 満 ち た ﹁ イ エ ス
の 霊 ﹂ に 感 嘆 し 、 そ の 灰 青 色 の 目 を 見 開 い て う っ と り と 見 つ め て い る ( 図
10
(。
自 ら の 宿 命 に よ り 、 無 神 論 者 で 、 穏 和 で 、 愛 情 深 く 、 清 ら か で 、﹁ 才 能 と 美 徳 ﹂ を 観 想 す る よ う 導 か れ た レ オ ナ ル ド に つ い て 、︽ マ ギ の 礼
拝 ︾( 図
場 面 右 上 、 屋 根 の 下 に は 牛 と 驢 馬 が い る ( 図
11( は 詳 細 か つ 密 か に 語 っ て い る 。
12
(。 左 に 進 む と 騎 兵
た ち の 乱 闘 場 面 が あ る ( 図
方 に 頭 を め ぐ ら す 。 一 方 、 遠 方 で は 一 頭 の 象 が 穏 や か に 歩 ん で い る
13(。 馬 は 騎 手 に 唆 さ れ て い き り た ち 、 後
( 図
れ た 通 路 へ と 続 く ( 図
14(。 こ の 調 子 で も う 少 し 先 に 進 も う 。 階 段 が 二 個 の 丸 籠 の 吊 る さ
15
(。 一 人 の 男 が 丸 籠 を 指 差 す と 同 時 に 、 別 の 振 り で 丸 籠 を 見 つ め て い る 。 一 人 は 両 手 を こ め か み に 当 て 、 も う 一 人 手 の 甲 を 額 に 当 て る ・・ ・ 。 一 方 、 二 人 の 男 が 彼 と 同 じ よ う に 恐 怖 の 身
は 右 腕 を 曲 げ て 口 に 突 っ 込 ん で い る 。 こ の 建 物 の 上 方 で 行 わ れ る 、 支 柱 を 埋 め た り 軸 木 を 担 う 行 為 も 、 隣 に あ る た め 、 お そ ら く 同 じ く ら い
恐 ろ し い 場 面 で あ ろ う
(35(
。 下 方 の 廃 墟 に は 数 人 の 騎 手 が お り ( 図
女 た ち が 感 嘆 し て 彼 ら を 指 差 す ( 図
16(、
17
(。 だ が こ の 場 に 加 わ ら な い 師
匠 に と り 、 女 た ち の 指 呼 の 所 作 は 虚 し い 。 腕 組 み し た こ の 老 人 の 前 に は 二 人 の 若 者 が い る 。 一 人 は か す か に 描 か れ た マ ン ト を 羽 織 り 、 も う
一 人 は そ の 若 者 の 肩 に 両 手 を 置 く 。 さ ら に 中 景 を 見 る と ( 図
方 と 同 じ よ う な 騎 手 た ち が い る 。 あ る 者 は 招 き 、 別 の 者 は 野 卑 な 身 振
18(、 上
り で 少 女 た ち の 方 に 招 か れ て い る 。 少 女 た ち の 一 人 は 右 手 で 天 を 指 差 す が ( 図
19
(、 彼 女 が 指 す 天 の 一 角 は 、 彼 女 の 下 方 の 、 大 半 が 聖 母 子
の 方 を 向 く 男 た ち の グ ル ー プ の 上 に も 広 が っ て い る 。 そ の 中 で 唯 一 別 方 向 を 向 い て い る の は 、 画 面 外 の わ れ わ れ に 見 え な い 人 物 を 見 つ め る
若 者 ( 図
う に よ く 似 て い る が 、 内 心 に 別 の 思 い を 抱 く も う 一 人 の 若 者 で あ る
20( と 、 気 高 く 繊 細 な 横 顔 を も ち 、 近 く に い る 男 と 双 子 の よ
( 図
す 感 嘆 の 身 振 り を し な が ら 、 彼 ら の 頭 上 に 広 が る 空 と は 反 対 方 向 の 天
21(。 な ぜ 別 の 思 い か と 言 え ば 、 こ の 若 者 が 開 い た 片 手 を 上 に 伸 ば
の 一 角 、 す な わ ち 画 面 左 側 の グ ル ー プ の 一 人 の 若 者 が 垂 直 に 上 を 指 差 す そ の 一 角 を 見 つ め て い る か ら で あ る ( 図
22
(。 こ の 左 側 の グ ル ー プ
を 支 配 す る の は 巨 大 な マ ン ト を 着 た 壮 年 の 男 ( 図
仲 間 た ち の 視 線 に 囲 ま れ な が ら 、 中 央 の イ エ ス を 見 つ め て い る 。
23( で 、思 い に 沈 み 、
キ リ ス ト 教 文 明 に と り 、 こ の よ う な 展 開 の 両 端 冒 頭 で は 厩 の 牛 と 驢 馬 、 結 論 部 で は 聖 母 子 は イ ザ ヤ の 預 言 の 最 初 の 部 分 を 容 易 に
思 い 起 こ さ せ る 。 そ の 預 言 は 第 一 章 の ﹁ 主 は 語 っ た 。( ・・ ・ ( 牛 は 飼 い 主 を 知 り 、 驢 馬 は 主 人 の 飼 葉 桶 を 知 っ た ﹂ に 始 ま り 、 第 七 章 の ﹁ 見 よ
処 女 が 身 ご も り 、 息 子 を 生 む ﹂ に 至 り 、 さ ら に 第 九 章 の ﹁ わ れ ら に み ど り ご が 生 ま れ た ﹂ へ と 続 く 。 こ の 預 言 は 悪 行 、 惨 禍 、 戦 闘 、 侵 略 、
荒 廃 、 女 た ち の 頽 廃 に つ い て 長 々 と 語 る
(36(
。 だ が レ オ ナ ル ド が 抱 い た よ う な ﹁ 真 実 の 認 識 ﹂ に と り 、 ま た 彼 が セ ネ カ の 道 徳 観 に 自 己 と の 一 致
を 見 い だ し て い た 以 上 、こ の 絵 の 中 に は 天 の 一 角 を 指 差 す 少 女 と 、 別 の 一 角 を 見 つ め る 横 顔 の 若 者 が 示 す 、 天 に 対 す る 異 な っ た 関 心 の あ
り 方 が 暗 示 す る よ う に こ れ ま で も つ れ あ っ て 見 え た 二 つ の 行 程 の 選 択 肢 が あ る よ う に 思 わ れ る 。 第 一 の 選 択 肢 は 、 ま ず 怒 り 、 闘 争 、 残
虐 行 為 、 破 壊 、 虚 飾 に よ っ て 表 さ れ る 。 特 筆 す べ き は 残 虐 行 為 で あ る も し 通 路 に あ っ て 恐 怖 を 掻 き た て る 丸 籠 が 、﹃ 旧 約 聖 書 ﹄ の 中 で
ほ ぼ つ ね に 切 断 さ れ た 首 を 入 れ て 入 口 の 両 側 に 置 か れ た 状 態 で 登 場 す る 、 あ の ﹁ 籠 (
cophini(﹂ と 同 義 で あ る と す れ ば
(37(
、 ま た そ の 近 く で 支
柱 を 埋 め 込 み 軸 木 を 担 う 二 人 の 男 が 、 十 字 架 を 組 み 立 て て い る と す れ ば 。 そ れ に 次 い で は 破 壊 と 虚 飾 で 、 こ れ は 廃 墟 の 近 く を 通 る 騎 手 た ち
の 軍 勢 に よ っ て 表 さ れ る 。 セ ネ カ は 記 し て い る 。 怒 り は 理 性 が あ る と こ ろ に の み 、 つ ま り 人 に の み 生 じ る の で あ っ て 、 動 物 に は 生 じ な い 。
動 物 に は せ い ぜ い 、 憤 怒 、 獰 猛 さ 、 攻 撃 性 、 衝 動 的 な 激 情 し か な い
(38(
。 怒 り は 人 を 、 そ の 本 性 に 反 し て 憎 し み へ と 駆 り 立 て る が 、 人 の 本 性 は
逆 に 愛 へ と い ざ な う
(39(
。﹁ 権 力 者 の 衝 動 的 な 怒 り は 戦 争 へ と 突 進 ﹂ し
(40(
、 虐 殺 と 破 壊 を も た ら す
(41(
。 こ の た め 、 古 代 の 名 高 い 都 市 は 廃 墟 し か 残 っ
て い な い
(42(
。 最 後 に 、 短 気 な 権 力 者 は ﹁ う わ べ だ け の 贅 を 尽 く し て 偉 大 な 外 観 を 得 よ う と す る ﹂ が 、 偉 大 さ に 到 達 す る こ と は で き な い ・・ ・ 。 な ぜ な ら 偉 大 さ と は ﹁ 恐 ろ し い 者 、 乱 暴 者 、 災 い を も た ら す 者 ﹂ で は な く 、 善 人 の 属 性 で あ る か ら
(43(
。 こ の 一 連 の 議 論 は 中 景 に お い て 、 怒 り
と よ こ し ま な 愛 と を 、 あ た か も そ れ が 宿 命 で あ る か の よ う に 同 時 に 表 し て い る 。 そ の 宿 命 の 源 を 天 の 一 角 に 示 す の は 、 上 に 向 け ら れ た 例 の
少 女 の 指 で あ る 。 ま た こ の 同 じ 天 の 一 角 の 下 方 に い る 人 々 ( 図
よ っ て 、 宗 教 を も 同 時 に 表 し て い る 。 〔 レ オ ナ ル ド は 〕 ﹁ い か な る 宗 教
24( に で あ れ 〔 近 づ か な か っ た
(44(
〕 ﹂ 一 人 の 若 者 の 画 面 外 を 向 い た 姿 勢 〔 図
20
〕 が た だ ち に 告 げ る よ う に 。 こ の 若 者 は 、 未 完 の 本 作 に 置 き 換 わ っ
た フ ィ リ ッ ピ ー ノ の 板 絵 ( 図
そ う 類 似 点 の 多 い 同 主 題 の 板 絵 ( 図
25( や 、チ ェ ー ザ レ ・ ダ ・ セ ス ト に よ る い っ
26( に 登 場 す る 、 は っ き り イ ン ド
人 や ム ー ア 人 の 方 を 向 い た 人 物 像 ( 図
25
a ( と 似 て い る
45((
。﹁ い か な る 宗 教 で あ れ ﹂ だ が そ の 〔 レ オ ナ ル ド が 近 づ か な か っ た 〕 宗 教 は 、 こ こ
で 自 然 法 則 に 反 す る 懐 胎 を も 可 能 と 信 じ た 聖 ヨ セ フ の
(46(
射 る よ う な ま な ざ し や 胸 に お い た 手 、︽ 聖 ヒ エ ロ ニ ム ス ︾ に 似 た 不 本 意 な 抑 え が た い
怒 り に 憔 悴 し た 顔 ( 図
宗 教 に レ オ ナ ル ド は ﹁ 近 づ か な か っ た
47( 27(、 と い っ た キ リ ス ト 教 の 外 観 を と る 。 そ の
(