Λ 論 醜 Ｖ
﹃日 陰 者 ジ ュ ー ド ﹄ の 世 間
坂 本
は
じ め に ト
マ ス
・ ハ ー デ ィ
︵ ↓ ｇ 日 お 鶴 口 ξ
︶ お ︲ ８ 一 ９ は ︑ イ ン グ ラ ン ド 南 部 ド ー セ ト ッ 州 ド ー チ ス ェ タ ー に 生 ま れ ︑ 作 家 と し て の 経 歴 を ︑ ま ず 詩 人 と し て 始 め
︵ 一 八 杢 Ｔ 六 七
︶︑ 次 い で 生 活 の た め 小 説 家 に 転 じ
︵ 一 八 七 一 ︱ 九 七
︶︑ 晩 年 は 再 び 詩 人 と し て 多 数 の 作 品 残 を し
︵ 一 八 九 八 ︱ 一 九 一 一 ら
︑ 生 地 ド ー チ ス ェ タ ー で そ の 生 涯 を 閉 じ た ︒ そ の 六
〇 年 に お よ ぶ 長 創 い 作 活 動 の 中 で ︑ 十 九 世 紀 最 後 の 四 半 世 紀 は ︑ 小 説 家 と し て ゆ る ぎ な い 地 位 築 を き ︑ 二 十 世 紀 に 入 た っ 後 半 生 は ︑ 詩 人 と し て 令 名 を は せ
︑ 死 後
︑ ウ エ ス ト ミ ン ス タ ー 寺 院 の
﹁ 詩 人 コ ー ナ ー ﹂ に 埋 葬 さ た れ
︒ ハ ー デ は ィ
︑ 四 半 世 紀 を 超 え る 小 説 家 と し て の 創 作 活 動 の 中 で ︑
﹃ 帰 郷
﹄ ２ 九 七 八 ︶ や
﹃ ダ ー バ ヴ ィ ル 家 の テ ス ﹄ 貧 八 九 一 ︶ 等 の 長 編
︑ な ら び に
﹃ ウ セ ェ ク ッ ス 物 語
﹄ ２ 八 八 ８ や
﹃ 人 生 の 小 さ な 皮 肉
﹄ 貧 八 九 巴 と い た っ 短 編 ５
集 な ど 一 〇 数 編 の 小 説 作 品 を 残 し た ︒ こ こ で 取 り 上 げ る 長 編 小 説
﹃ 日 陰 者 ジ ー ュ
﹄ ド Ｃ ミ き ヽ き ０ 諄 ヽ ミ ぶ ｏ ｅ は ︑ ︲ 実 質 上 ハ ー デ 最 ィ 後 の 小 説 で ︑ こ れ 以 降 彼 は ︑
︵ 既 存 作 品 の 再 編 集 を 除 き ︶ 小 説 書 を く こ と は な か た っ
︒ そ の 理 由
仁
立正法学論集第38巻第 2号
(2005)
は ︑ 一 九 一 二 年 に 作 者 が 作 品 の 巻 頭 に 追 記 と し て 載 せ て る い よ う に ︑ こ の 作 晶 が 読 者 評 や 論 家 な ど か ら 予 想 外 の 不 評 買 を た っ た め で あ る ︒ た と え ば 憤 慨 し た 教 会 僧 の 正 な ど は ︑ こ れ を 焚 書 処 分 に し て ︑ そ の 灰 を 作 者 の も と に ま で 送 り つ け
︑ 激 し い 非 難 を 浴 び せ た と う い
︒ ハ ー デ は ィ す で に 小 説 家 と し て の 名 声 を 確 立 し て た い も に 拘 ら ず
︑ こ の よ う な 世 間 の 反 感 が 相 当 応 え ︑ 彼 か ら さ ﹁ ら 小 に 説 を 書 こ う と す る 興 味 完 を 全 に 奪 て っ し ま た っ
﹂ と う い
︒ こ こ で は ︑ 高 く 評 価 さ れ る ハ ー デ ィ の 詩 劇
﹃ 覇 王 ら ﹄ 二 九 Ｑ 一 Ｔ Ｏ ら で は く な
︑ 当 時
︑ 世 間 の 反 発 を 招 い た と さ れ る 彼 の 最 後 の 長 編 小 説 に つ い て 考 察 す る ︒ ハ ー デ が ィ 小 説 家 と し て 活 躍 し た 時 期 は 英 ︑ 国 の ヴ ィ ク ト リ ア 朝 時 代
︵ 一 公 一 石
︱ 一 九
〇 こ に す ぽ っ 収 り ま る ︒ 文 学 史 の 説 く と こ ろ よ に る と ︑ こ の 時 代 の 小 説 読 者 を 三 分 し た の は
︑ ジ ー ョ ジ
・ メ デ ン イ ス
︵ 一 公 八 一
︱ 一 九
〇 九
︶ と ハ ー デ ィ と あ で り ︑ 前 者 は 着 ﹁ 飾 た っ 人 物 で 飾 り 立 て ら れ ︑ き ら き 輝 ら く
︑ 華 麗
﹂ な 織 物 の よ う な 作 品 を 残 し た の に 対 し ︑ 後 者 は
﹁ 悲 し く も 誠 実 な 魂 を こ め て 造 ら た れ
﹂ 簡 素 な 手 織 の よ う な 作 品 残 を た し
︑ と 評 さ れ る ︒ ハ ー デ の ィ 作 品 が こ よ の う 特 な 徴 を 示 す 背 景 に は
︑ そ の 時 代 と 彼 が 実 在 し た 地 域 の 特 徴 と を 抜 き に は 語 れ な い ︒ こ の 時 期 の 英 国 は ︑ 一 方 で ︑ 十 八 世 紀 末 か ら 始 ま た っ 産 業 革 命 を 経 て 未 曾 有 の 経 済 繁 的 栄 を 謳 歌 し ︑ Ｊ
・ Ｓ
・ ミ ル
﹃ 自 由 論
﹄ ２ 八 五 九 ︶ の 説 く 思 想 が ︑ 人 々 に 大 き な 影 響 を 与 え ︑ 選 挙 法 の 改 正 や 婦 人 の 地 位 向 上 の 動 き が 活 発 化 し て き た ︒ 他 方 で ︑ 科 学 技 術 の 目 覚 し 発 い 展 と 工 場 働 労 人 口 の 増 加 や 都 市 生 活 者 の 急 増 よ に り ︑ そ れ 以 前 の 伝 統 的 な 生 活 様 式 の 変 革 進 が 行 し た が ︑ 新 世 紀 備 に え た 明 る い 見 通 し が 立 た ず
︑ 人 々 は 世 紀 末 の 不 安 な 感 情 に 支 配 さ れ て た い
︒ う こ し た 不 安 に は ︑ ダ ー ウ イ ン が 種 ﹃ の 起 源
﹄
■ 八 五 九 ︶ の 中 主 で 張 し た 進 化 論 の 考 え が 人 々 に 大 き な イ ン パ ク ト を 与 え ︑ 伝 統 的 な キ リ ス ト 教 の 教 え に 疑 念 を 抱 か せ た こ も と 一 因 と な た っ
︒
ハ ー
デ
ィ は
一 般
に ︑
そ
う
た し
時
代
風
潮
察 を
知
し ︑
悲
劇
的
運
命
論
に と
ら
わ
れ ︑
キ
リ
ス ト
教
の 神
で
は
な
く ︑
宇 ﹁
宙
に 内
在
し
て ︑
こ
の 世
界
の 全
現 象
を 統
187
『日陰者ジュー ドJの世間(坂
本仁)括 す る ﹂
﹁ 内 在 意 志
︵ 一 訂 ヨ Ｈ ヨ 讐 ８ け ョ
︻ じ
﹂ を 信 ず る よ う に な た っ
︑ と 指 摘 さ れ る ︒ た と え ば
︑ ノ ー ス ロ プ ッ ｏ フ ラ イ
︵ 一 五 九 七 ︶ は ハ ー デ ィ を 同 時 代 の バ ー ナ ー ド ｏ シ ー ョ
︵ 一 八 五 六 ︱ 一 九 五 〇
︶ と 比 較 し ︑ 次 の よ う に 概 括 す る ︒ 喜
劇 と 悲 劇 と が い わ ば そ の 影 哲 を 学 に 投 射 し て ︑ そ こ 摂 に 理 の 哲 学 と 宿 命 の 哲 学 と を 形 成 す る の は 自 然 な こ と で あ る ︒ ト マ ス
・ ハ ー デ と ィ バ ー ナ ー ド
︒ シ ー ョ と は
︑ 共 に 一 九
〇 〇 年 ご ろ 壮 年 を 迎 え ︑ 共 に 進 化 に 関 心 を 抱 い て い た 悲 ︒ 劇 を 得 意 と し た ハ ー デ ィ の 進 化 観 は ス ト イ ク ッ な 改 善 主 義 で ︑ シ ー ョ ペ ン ハ ウ ア ー 的 な 内 在 意 志 と ︑ 固
２ ︵
︶
体 の 生 命 を 犠 牲 と し て 活 動 す る
﹁ 偶 然
﹂ ま た は
﹁ 運
﹂ と い う 観 点 か ら 進 化 を 眺 め る も の で あ た っ
︒ こ う
し た 評 言 は ︑ 主 と し て 劇 詩 人 ハ ー デ ィ に 対 し て な さ れ る こ と が 多 い の だ が プ ︑ ロ ト ッ に
﹁ 偶 然
﹂ ま た は
﹁ 運
﹂ を 多 用 す る と い う 点 小 で 説 作 品 に も 該 当 す る ︒
﹃ 日 陰 者 ジ ー ュ ド
﹄ の 中 で も
﹁ 第 一 原 因 は 夢 遊 病 の よ う 働 に く が ︑ 賢 者 の よ う に 思 慮 深 く 働 き は な し い ﹂ η 部 ｍ 章
︒ 四 一 頁
︶ と う い よ う な 人 智 を 超 越 し た 宿 命 論 の 見 解 披 を 涯 し て い る
︒
﹁ 悲 劇 を 得 意 と し た ハ ー デ
﹂ ィ は ︑ そ の 生 涯 の 大 半 を ド ー セ ト ッ 州 で 過 ご し ︑ 小 説 作 品 の 舞 台 の 大 部 分 を こ の 地 方 に 設 定 し て い る
︒ そ の 際 彼 は ︑ 六 世 紀 ア ン グ ロ
・ サ ク ソ ン 時 代 の 王 国 の 呼 び 名 を 復 活 さ せ て ︑ こ こ を
﹁ ウ セ ェ ク ッ ス
︵ ■ ８ Ｘ し
﹂ 称 と た し
︒ ケ ネ ス ｏ バ ー ク
︵ 一 九 四 五 ︶ は ハ ー デ ィ の
︿ ウ セ ェ ク ッ ス 小 説
﹀ に は エ グ ド ン ・ ヒ ー ス に 宿 る
﹁ 土 地 の 霊 Ｃ ８ ５ ︼ ｏ ざ こ ¨
を 濃 密 に 湛 え た 風 土 が 特 徴 的 で
﹁ 自 然 の 情 景 だ け で も 行 為 へ の 充 分 な 動 機 と な る と い う 考 え
﹂ が 表 わ さ れ て い る
︑ と 指 摘 し て い 縫
︒ そ の ヒ ー ス 原 野 の 描 写 は
﹃ 帰 郷
﹄ 冒 頭 の 文 章 名 に 高 い ︒ た と え ば Ｅ
︒ Ｍ
︒ フ ー ォ ス タ ー
︵ 一 九 一 一 七
︶ は ハ ﹁ ー デ ィ が
﹃ 帰 郷
﹄
の 第
一 章
で
み
せ
た
あ
の 荒
涼
た
る
原
野
の 描
立正法学論集第38巻第2号
(2005)
写
﹂ は 不 ﹁ 朽 の 生 命
﹂ を 有 し て い る
︑ 述 と て べ い 徒
︒ 他 方
︑ ヴ ー ァ ジ ニ ア
・ ウ ル フ
︵ 一 を 壬 こ は ︑ 悲 劇 的 と さ れ る 彼 の 作 品 を ︑ ト ル ス ト イ
︵ 一 公 八 一
︱ 一 九 一 〇
︶ の 作 品 と 比 較 し ︑ 次 よ の う な 興 味 深 い 指 摘 を し て る い
︒ そ の 特 徴 は
﹁ 悲 劇 的
﹂ と う い よ り
﹁ 痛 ま し
﹂ さ や
﹁ み じ め さ ﹂ の 印 象 与 を え る と
︒ ハ ー
デ ィ の 全 作 品 の 中 で
﹃ 日 陰 者 ジ ー ュ ド
﹄ が ち い ば ん 痛 ま し い も の で あ り 厭 ︑ 世 観 持 を つ と 非 難 さ れ て も 当 然 と い え る 唯 の 一 作 品 あ で る 理 由 は こ こ に あ る ︒ 日 ﹃ 陰 者 ジ ー ュ
﹄ ド の 中 で は ︑ 議 論 が 印 象 を 支 配 す る ま ま に さ れ て い る
︒ そ の 結 果 作 ︑ 品 の み じ め さ は 圧 倒 的 で あ る が
︑ 悲 劇 的 に は な て っ い な い ︒ 災 い が 次 か ら 次 へ と 起 こ る に つ れ て ︑ 私 た ち は 社 会 に 反 抗 し た 者 が 正 当 に 論 じ ら れ て い な い ︑ ま た は 事 実 を 深 く 理 解 し て い な い と 感 じ る ︒ ト ル ス ト イ が 社 会 を 批 判 す る 時 彼 ︑ の 告 発 を 恐 る き べ も の に し て い る 人 間 に つ て い の あ の 広 力 い 強 知 い 識 が あ る が ︑ そ れ が こ こ に は 何 一 つ な い ︒ こ こ は で 神 々 の 大 き な 不 正 で は な く て ︑ 人 間 の ち ぽ っ な け 残 酷 さ を 私 た ち 見 に せ て い る だ け あ で る ︒ ウ
ル フ が こ こ 指 で 摘 し て い る よ う に ︑ ト ス ル ト イ の 社 会 批 判 に は 人 ﹁ 間 に つ い て の あ 広 の 力 い 強 い 知 識 が あ る ﹂ の に
︑ ハ ー デ ィ の 作 品 は で
﹁ 人 間 ち の ぽ っ け な 残 酷 さ ﹂ を 見 せ る だ け だ と 述 べ ら れ て い る が ︑ そ れ は う ど い う こ と な の か ︒ う ど し て
﹁ 社 会 に 反 抗 し た 者 が 正 当 に 論 ら じ れ て い な
﹂ い と い う 印 象 を 与 え る の か
︒ う こ し た 点 を 検 証 す る た め ︑ 以 下 に ︑ こ の 作 品 の
︿ 語 り ﹀ や
︿ 視 点
﹀ を 中 心 に し て ︑ 人 物 の
︿ 視 界
﹀ に 映 じ る
﹁ 時 代
﹂ と
︿ 世 間
﹀ な ら び に
﹁ 悲
劇
的
に
は な
て っ
な い
い ﹂
特
徴
と
を 見
て
く い
こ と
す に
る ︒
語りと人物
語 り の 特 徴 ハ ー デ 作 ィ 品 の
︿ 語 り ﹀ に つ い て
︑ ジ ラ ェ ー ル
・ ジ ネ ュ ト ッ
︵ 一 九 七 こ は こ う 指 摘 し て い る
︒ ハ ー デ ィ の 作 品 は
﹁ 作 者
︿ 全 知
﹀ の 語 り ﹂ で あ る が ︑ ヘ リ ン
・ フ ィ ー ル デ ィ ン グ
︵ 一 七 〇 七 ︱ 五 四 の 語 り 方 と 異 な り ︑ ズ 作 者 の 介 入 ﹀ が 認 め ら れ な タ い イ プ
﹂ の も の で あ る ︒
し か し ︑ 後 の 二 十 世 紀 小 説 に 特 徴 的 な ︑ ジ イ ェ ム ズ ｏ ジ イ ョ ス
︵ 一 八 公 下 一 九 四 一 ︶ や ヴ ー ァ ジ ニ ア
・ ウ ル フ
︵ 一 八 公 Ｔ 一 九 四 こ の よ う な 特 ︑ 定 の 個 人 に の み 視 点 を 定 限 し て 物 語 を 展 開 し た り ︑ 人 物 の
︿ 意 識 の 流 れ ﹀ を 記 述 し た り
︑
︿ 内 的 独 自
﹀ の 手 法 を 導 入 し た り す る こ と は な く ︑ ハ ー デ ィ の 場 合 は ︑ 十 九 世 紀 小 説 全 般 に 見 ら れ る
﹁ 作 者
︿ 全 知
﹀ の 語 り
﹂ の 範 疇 に お さ ま る ︒ し か し な が ら ︑ そ の 語 り 方 に も 作 者 が 口 を 挟 む 十 八 世 紀 の フ ィ ー ル デ ィ ン グ の 場 合 と は 異 な り ︑ ハ ー デ ィ の 作 品 は
︿ 作 者 の 介 入 ﹀ が 認 め ら れ な い ︒ つ ま り ︑ 語 り 手 は 非 ︿ 人 称 の 語 り 手
﹀ あ で る が
︑ 作 品 を 創 造 し て い る
﹁ 作 者
＝ 語 り 手
﹂ と う い 構 造 で は な い ︑ と う い こ と で あ る ︒ で は
︑ こ の 場 合 の 語 り 手 と は 具 体 的 に ど の よ う な も の か
︒ シ ー モ ア
・ チ ャ ト ッ マ ン
︵ 一 九 七 ら は ︑ ハ ー デ ィ の
﹃ 日 陰 者 ジ ー ュ
﹄ ド の 巻 頭 の 文 章 を 取 り 上 げ 非 ︑ 称 人 の
︿ 語 り 手
﹀ に つ い て 次 ︑ よ の う な 指 摘 を し て い る
︒
９語 り手 には 偏 在 能 力 が あ る︒ これ は︑ 近 く に いな い人 物 に つい て有 利 な 地点 から 報 告 す る こ とが でき るし ︑ 一人 の人 物 か ら別 の人 物 へと 飛び 移 る こと も で き る し︑ 同時 に 二 つの 地 点 に存 在 す る こと も きで る能 力 であ る︒
﹃日 陰
『日陰者ジュー ド』の世間
(坂
本仁)立正法学論集第38巻第2号
(2005)
者 ジ ー ュ
﹄ ド の 巻 頭 の 文 章 で は
︑ 読 者 の 注 意 は ︑ ま ず メ ア リ ー グ リ ー 村 ン 向 に け ら れ る ︒ そ こ 学 の 校 の 前 に 荷 馬 車 馬 と が 止 ま て っ い る
︒ 語 り 手 と 語 り 手 が 見 て る い 対 象 物 と の 関 係 は 曖 味 で あ る ︒ 冒 頭 の 一 節 が 強 調 し て る い の は ︑ 対 象 物 が ど よ の う 見 に つ め ら れ て い る か で は な く
︑ 馬 ︵ 荷 と 馬 車 は 粉 引 き 屋 の も の で り あ 学 ︑ 校 の 先 生 は そ の ピ ア ノ を 勉 強 た し こ と は な か た っ 等 ︑ 々 ︶ 対 象 物 の 意 味 や そ の 歴 史 の ほ う で あ る ︒ わ れ わ れ は ︑ 語 り 手 が ど こ 位 に 置 し て い る の か
︑ あ る い は ど こ か 特 定 の 場 所 に
︿ 立 て っ い る
﹀ の か を 確 正 に は 知 る こ と が な い ︒ 番 二 目 の 節 も 空 間 的 に 曖 昧 で あ る ︒
⁝
⁝ が ︑ 物 語 空 間 の ど こ か 存 に 在 し て い る ︒ 二 番 目 の 節 は ︑ 具 体 的 で ︑ 語 り 手 は ︑ 学 校 の 建 物 の 中 に
︵ ７
︶
い る
﹁ ︒ 語 り 手 に は 偏 在 能 力 が あ る ﹂ と い う こ と が ︑
﹁ 作 者
︿ 全 知
﹀ の 語 り
﹂ の 特 徴 で あ る ︒ 語 り 手 は ま ず
﹁ 第 一 次 的 発 話
﹂ と し て ︑
﹁ 地 の 文
﹂ 構 を 成 す る が
︑ そ れ だ け で な く 状 況 説 明 や 人 物 の 表 情 や 行 動 や 心 理 を
﹁ 一 人 の 人 物 か ら 別 の 人 物 へ と 飛 び 移 り ﹂ な が ら 述 べ た り も す る ︒ つ ま り ︑ い た る と こ ろ に 視 点 を 定 め 風 景 描 写 や 背 景 説 明 を し た り ︑ さ ら に 人 物 の 表 情 や 来 歴 を 告 げ た り ︑ 内 面 を 披 涯 し た り す る ︒
﹁ 最 初 の 発 話 者 語 は り 手 あ で る ︒ 語 り 手 は 同 時 に 解 説 者 も で あ る ︒
⁝ ⁝ 語 り 手 の 発 話 第 は 一 次 的 発 話
︑ 地 の 文 で あ る ﹂ ︒ し か し 作 品 内 の 発 話 は 語 り 手 だ け で は な い ︒
﹁ 次 に ︑ 登 場 人 物
︑ ジ ー ュ ド ︑ ス ー
︑ フ ィ ロ ッ ト ソ ン ︑ ア ラ ベ ラ 大 ︑ 伯 母 ド ル シ ラ ︑ エ ド リ 未 ン 亡 人
︑ ギ リ ン ガ ム ︑ そ の 他 の 人 々
︵ が 発 話 者 と し て 挙 げ ら れ る の ︶ あ で る ︒
﹂ こ の 語 り 手 は ︑ 作 者 相 の 貌 持 を た な い
︿ 非 人 称 の 語 り
﹀ 手 で は あ る が ︑
﹁ 解 説 者
﹂ と し て の 機 能 を 有 す る 場 合 が あ る ︒ 語 り 手 が し か し
﹁ 解 説 者
﹂ と し て の 機 能 を 有 す る と ︑ そ の
︿ 語 り
﹀ の 内 容 は 必 ず し も 無 色 透 明 と は 限 ら な い ︒ ハ ー デ ィ の 語 り 手 に つ い て ︑ ウ イ ェ ン ｏ Ｃ
・ ブ ー ス
︵ 一 九 六 こ は う こ 指 摘 す る ︒
﹁ 登
場
人
物
の 道
徳
的 ︑
知
的
特
『日陰者ジュー ドJの世間
(坂
本仁)質 に つ い て の 論 評 が あ る と ︑ そ の 人 物 が 関 与 し て い る 出 来 事 に 対 す る 読 者 の 見 方 は ︑ 常 に 影 響 を 受 け る ︒ そ の 結 果
︑ そ の 論 評 知 は ら ず 知 ら ず の う ち に ︑ 出 来 事 自 体 の 意 味 や 重 要 性 に 関 す る 直 接 的 な 発 言 に 変 化 し て 行 く の で あ る ﹂ ︒ た と え ば
︑ ジ ー ュ ド が は じ め て ア ラ ベ ラ を 見 た と き の 印 象 を 語 り 手 は う こ 記 す ︒ フ ﹂ の 娘 胸 は が 丸 く 盛 り 上 が り 唇 ︑ は 厚 く 歯 ︑ 並 び は 揃 て っ い て
︑ コ チ ン 鶏 の 卵 の よ う な 豊 満 な 肌 を し て た い
︒ 彼 女 は 実 質 上 ︑ 完 壁 な メ ス の 動 物 に 他 な ら な か た っ
﹂
︵ 四 一 頁
︶ ︒ こ れ 主 は 人 公 の 見 方 で は な く ︑ 語 り 手 に よ る 対 象 評 の 価 が 記 さ れ て い る の あ で る ︒ こ の 点 が
︑ ジ ネ ュ ト ッ の い う
︿ 作 者 の 介 入
﹀ が 認 め ら れ な い 語 り あ で る も の の ︑ そ の 実
︑ 読 者 の 思 想 や 感 情 に 微 妙 な 影 響 を 及 す ぼ 要 素 備 を え て い る
︑ と い う ブ ー ス の 指 摘 に 合 致 す る ︒ 以 上 の 点 か ら 明 ら か に な る こ と は ︑ ハ ー デ 作 ィ 品 の 語 り は
﹁ 作 者
︿ 全 知
﹀ の 語 り ﹂ で あ り
︑
﹁ 第 一 次 的 発 話
﹂ と し て
﹁ 地 の 文
﹂ を 構 成 し た り ︑ 状 況 説 明 や 人 物 の 行 動 や 心 理 を 述 べ た り す る が
︑ 作 者 そ の も の で は な い ︒ し か し
︑
﹁ ジ ー ュ ド
︑ ス ー
︑ フ ィ ロ ッ ト ソ ン ︑ ア ラ ラ ベ
﹂ な 数 ど 人 の 人 物 に 視 点 を 設 定 し ︑ う そ
し た
﹁ 登 場 人 物 道 の 徳 的 ︑ 知 的 特 質 に つ い て の 論 評
﹂ が あ る た め ︑
﹁ 知 ら ず 知 ら ず の う ち に ﹂ 読 者 に 影 響 を 及 ぼ す 要 素 も 備 え て い る
︑ と い う 特 徴 が あ る ︒ 人 物 の 心 理 が 主 体 的 に 明 か さ れ る と う い よ り ︑ 金 ｍ り
﹀ の 解 説 的 要 素 が か な り の ウ イ エ ト を 占 め る ︒ こ れ が ウ ル フ の 述 べ た 議 ﹁ 論 が 印 象 を 支 配 す る ま ま に さ れ て い る
﹂ 一 要 因 に も な て っ い る
︒ 語
り の 焦 点 と 人 物 の 相 関
﹃ 日 陰 者 ジ ー ュ
﹄ ド の
︿ 語 り ﹀ は
﹁ 地 の 文
﹂ を 構 成 す る だ け で な く ︑ 物 人 の 行 動 や 心 理 を 述 た べ り す る が
︵ 先 に も 記 し た よ う に ︑ こ こ に は 人 物 の 内 的 独 自 は な い ︶ ︑ 語 り 手 が 主 と し て 着 目 す る 登 場 人 物 が
﹁ 主
人
公 ﹂
と
い う
こ
と
に な
る ︒
で
は ︑
こ
の 作
品
の 主
人 公
は 誰
か ︒
立正 法学論集第38巻第2号
(2005)
こ 作 の 品 を ベ ー ス 製 に 作 さ れ ︑ 一 九 九 七 年 に 日 本 で 公 開 さ れ た 映 画 は 日 ﹃ 陰 の ふ た
﹄ り
︵ 原 題 ヽ は ふ
︶ と の 題 名 が つ い て た い
︒ 説 明 の 利 便 性 の た め か ︑ こ の 小 説 は
﹁ ジ ー ュ ド と ス ー の 物 語
﹂ あ で る ︑ と よ く 概 括 さ れ る ︒ た と え ば
︑ ヒ リ ス
・ ミ ラ ー
︵ 一 九 九 五 ︶ 語 は り と 視 点 人 物 に つ い て う こ 述 べ て い る
︒
﹁ 日 陰 者 ジ ー ュ
﹄ ド は ジ ー ュ ド の で あ る と 同 時 に ス ｌ ｏ ブ イ ラ ド ヘ ッ ド の 物 語 で あ
﹂ る ︒ 物 語 の 中 心 は 確 か に ジ ー ュ ド と ス ー に ま つ わ る も の で あ る ︒ 作 者 自 身 も あ と が き で ︑ ス ー を
﹁ 女 主 人 公
﹂ と 呼 ん で い る
︒ し か し ミ ラ ー 用 は 心 深 く ︑ 小 説 の 焦 点 は 人 一 人 の 物
﹁ ジ ー ュ ド 集 に 中 し て い る
﹂ と 付 け 加 え る こ と を 忘 れ な い ︒ そ の 証 拠 に ︑ 語 り の 焦 点 が 集 中 し て い る の は
︑ 言 い 換 え れ ば
︑ 人 物 の 行 動 追 を い か け る 説 明 や 内 面 描 写 は ︑ ス ー
︵ や フ ィ ロ ッ ソ ト ン ︑ ア ラ が 乙 よ り も ジ ー ュ ド の 方 が 圧 倒 的 に 多 い ︒ 一 般 に ︑ 男 女 名 を 記 し た 表 題 が つ け ら れ ︑ 男 女 の 恋 の 行 く 末 を 告 げ る 物 語 で あ れ ば
︑ ロ ン ゴ ス の
﹃ ダ フ ニ ス と ク ロ
﹄ エ や サ ン ｏ ピ エ ー ル の
﹃ ポ ー ル と ヴ ィ ル ジ ニ ー
﹄ 盆 八 七 八 ︶ の よ う な タ イ ト ル と な る で あ う ろ が
︑ こ の 作 品 は
﹁ ジ ー ュ ド と ス ー
﹂ と い う イ タ ト ル が 冠 せ ら れ て る い の で は な く
︑
﹃ 日 陰 者 ジ ー ュ ド
﹂ と う い 具 合 に ︑ ジ ー ュ ド の 名 前 の み が 採 用 さ れ て る い
︒ さ ら に ︑ 彼 の 死 を も て っ 物 語 が ほ ぼ 終 了 す る の を 見 て も
︑ 映 画 の 日 本 語 名 と 異 な り ︑ 小 説 作 品 の 主 人 公 は 明 ら か に ジ ー ュ ド で あ る ︑ と い え る ︒ 初 版 の
﹁ 序
﹂ で は ︑ 作 者 は こ う も 述 べ て い る ︒ フ ﹂ れ は 一 人 の 男 性 に よ る 成 人 男 女 に 語 り か た け 小 説 あ で る ﹂
︑ と ︒ ヒ リ ス
・ ミ ラ ー は
﹃ 日 陰 者 ジ ー ュ ド
﹄ が
﹁ ジ ー ュ ド と ス ｌ ｏ プ ラ イ ド ヘ ッ ド の 物
﹂ 語 で あ る と 指 摘 し た が 作 ︑ 品 は ジ ー ュ ド と ス ー の 単 一 な 関 係 を 扱 て っ い る の で は な い ︒ 登 場 人 物 相 の 関 図 も は う 少 複 し 雑 で ︑ 単 一 の 男 女 関 係 で は な く 三 角 関 係 が 多 く 語 ら れ る の で あ り ︑ し か も そ れ が 一 組 で は な く ︑ 幾 組 に も 織 り 重 な て っ い る
︒ こ こ で は 以 下 の 四 組 の 三 角 係 関 を 指 摘 き で る ︒
① ジ ー ュ ド
＝ ス ー
＝
フ ィ
ロ ッ
ト
ソ
ン
193
「日陰者ジュー ド』の世間(坂
本仁)② 大 学 生
＝ ス ー
＝ ジ ー ュ ド
③ ジ ー ュ ド
＝ ア ラ ベ ラ
＝ カ ー ト レ ト ッ
④ ス ー
＝ ジ ー ュ ド
＝ ア ラ ベ ラ
︑ で あ る ︒ こ の 組 み 合 わ せ の 人 物 う の ち ︑ 実 際 に 発 話 者 と し て 登 場 す る の は
︑ ジ ー ュ ド ︑ ス ー
︑ ア ラ ベ ラ
︑ フ ィ ロ ト ッ ソ ン で あ る ︒ カ ー ト レ ト ッ も 発 話 あ は る が ︑ そ の 登 場 は ほ ん の わ ず か あ で り 大 ︑ 半 は 別 の 発 話 者
︵ ア ラ が こ か ら の 伝 間 で あ る し 大 ︑ 学 生 は ︑ 発 者 話
︵ ス ー ︶ か ら の 伝 聞 あ で た っ り ジ ︑ ー ュ ド の 推 測 あ で た っ り す る ︒ し た が て っ 四 組 う の ち 重 要 な の は
︑ や は り 発 話 者 と し て 多 く 登 場 す る 人 物 の 組 み 合 わ せ あ で る ① と ④ の 三 角 関 係 で あ り ︑ こ れ が い わ ば 楽 曲 の 主 旋 律 で あ り ︑
②
③ と の 組 合 み わ せ が 倍 音 効 果 高 を め る 副 旋 律 の 役 割 を 果 た し て い る
︑ と い え よ う ︒
﹁ ジ ー ュ ド と ス ー
︒ プ ラ イ ド ヘ ッ ド の 物 語
﹂ だ け で は く な
︑ ジ ー ュ ド ︑ ス ー
︑ ア ラ ベ ラ
︑ フ ィ ロ ト ッ ソ と ン い う
︑ こ の 四 ﹁ 人 の 主 要 人 物 が 結 婚 に い か に 巻 き 込 ま れ て い く か は 目 ま ぐ る し い ば か り で あ る ﹂ ︒
一一人 物 と 世 間 出会 いの 機会 主 人公 を 通 し て作 者 ハー デ がィ 戦 たっ も のは
︑ 当 時 の大 学
・聖 職
・婚 姻 と うい 社 会 制度 であ る︑ と 一般 に指 摘 さ れ る︒ テリ ー イ・ ーグ ルト ン
︵一 九八 工Ｃ は︑ これ を 次 のよ う に イ﹁ デ オ ロギ ー装 置
﹂ であ る と 指 摘 す る︒
﹃日 陰 者 ジ ーュ
﹄ド 先が 鋭 的 作 品 あで る のは
︑
立正法学論集第38巻第 2号
(2005)
ヴ ク ィ リ ト ア 朝 英 国 の 支 配 的 イ デ オ ロ ギ ー 装 置 含 ホ 教
・ 教 育
︒ 家 族 ︶ 見 を 透 か す の み な ら ず
︑ そ れ に 関 連 す る イ デ オ ロ ギ ー 的 産 物 た る ︑ リ ア リ ズ ム 文 学 を さ え 見 透 か し か ね な い か ら だ
︒ こ の 小 説 に は
︑ エ ク リ チ ー ュ ル ︑ 生 産
︑ 読 み 書 き 能 力 再 ︑ 現
＝ 表 象 と い た っ 問 題 が つ き ま と て っ て い
︑
﹁ リ ア リ ズ ム 的
﹂ 解 釈 で は ︑ そ の 重 圧 に 耐 え ら れ
︲ ︵ ２
︶
な い
︒
イ
ー グ ル ト の ン い う よ う に ︑ 人 々 は 当 時 の 社 会 制 度 な い し イ ﹁ デ オ ロ ギ ー 装 置
﹂ の 下 で ︑ そ の 価 値 観 を 信 奉 し た り ︑ 反 発 し た り し つ つ ︑ 生 活 し て い た の あ で る ︒ そ う し た 一 般 生 活 者 の 価 値 観 を 形 作 て っ い る も の を 別 の 表 現 で い え ば
︿ 世 間
﹀ と い う こ と に な る ︒ こ こ で は 作 品 内 の 四 人 の 主 要 人 物 が
﹁ 目 ま ぐ る し く ﹂ 繰 り 広 げ る 結 婚 騒 動 を 通 し て ︑
﹃ 日 陰 者 ジ ー ュ
﹄ ド の
︿ 世 間
﹀ を 警 見 し て み よ う ︒ ス テ イ ー プ ン カ ・ ー ン
︵ 一 九 九 こ は
︑ こ の 時 代 の 男 女 は ︑ 結 婚 に 至 る 出 会 い に 必 ず し も 恵 ま れ て い た わ け で は な い ︑ と い う
︒ ジ ー ュ が ド ア ラ ベ ラ と 出 会 い 結 婚 し た の は
︑ ア ラ ベ ラ の 方 が ジ ー ュ ド を い く ど か 見 か け ︑ 彼 女 の ほ う か ら 積 極 的 に 行 動 を 仕 掛 け た か ら で あ る ︒ カ ー は ン こ の
﹁ 忘 れ が た い 場 面 ﹂ を 次 の よ う に 指 摘 し て い る
︒ ヴ
ク ィ ト リ ア 朝 の 未 婚 女 性 の 大 半 は ︑ 両 親 の 家 働 で く か ︑ あ る い は
︑ 家 庭 の 外 の 伝 統 的 な 女 性 の 仕 事
︱ ︱ 家 庭 教 師
︒ 女 中
・ 店 員
・ 教 師
︒ お 針 子
︱ ︱ に つ た い
︒
⁝
⁝ ハ ー デ ィ は ︑
﹃ 日 陰 者 ジ ー ュ
﹄ ド で ︑ 求 愛 お よ び 結 婚 対 に す る 攻 撃 を 行 て っ い る が ︑ そ の 手 始 め は ︑ ジ ー ュ ド が ア ラ ベ ラ と 彼 ︑ 女 の 労 働 の 場 に お い て
︑ 最 初 に 出 会 う 忘 れ が た い 場 面 で あ る ︒ 彼 が ︑ ギ リ シ ャ
︒ ラ
テ
ン
の 古
典
の 勉
強
に お
い て
自
分
が
ど
れ だ
け 進
歩
し
た
か 考
え
な
が
ら
田 舎
道
を
歩
て い
る い
と ︑
何
か が
彼
の 耳
に 当
た
る ︒
195
『日陰者ジュー ド』の世間(坂
本仁)こ の と き
﹁彼 の 耳 当 に た た っ
﹂ 何 か と は ︑ 去 勢 豚 の 物 一 で あ る ︒
﹁両 親 家 の
﹂ で 働 く ア ラ ベ ラ の う こ し た 積 極 的 な 誘 い で
︑ 二 人 散 は 歩 や デ ー ト を し ︑ ア ラ ベ ラ の 親 家 の で 時 を 過 ご す ︒ や が て ︑ ア ラ ベ ラ か ら 妊 娠 し た と 虚 偽 の 告 白 を う け た ジ ー ュ ド は ︑ 社 会 責 的 任 感 か ら 彼 女 と 結 婚 す る ︒ し か し 彼 は ︑ 結 婚 し て か ら 一 向 に 体 の 変 化 が 見 ら れ な い ア ラ ベ ラ を 問 い 詰 め る と ︑ 子 供 が 出 来 た と の 告 自 勘 が 違 い で あ る と 彼 女 か ら 告 げ ら れ る ︒ そ の 日 の 翌 日
﹁ジ ー ュ ド が 目 を 覚 ま す と ︑ 彼 は 世 界 を 別 の 眼 で 見 て い る よ う な 気 が し た ︒ 問 題 に な た っ 点 に つ い て は ︑ 彼 女 の こ と ば 受 を 入 け れ ざ る を 得 な か た っ の だ
︒ あ の よ う な 境 遇 に お か れ て し ま て っ は ︑ 世 間 の 通 念 が 力 を 持 て っ い る 限 り 結 ︑ 婚 す る よ り 他 に ど よ の う な 振 る 舞 い も 仕 様 が な か た っ
︒ し か し 世 間 の 通 念 な ど が ︑ う ど し て 力 を 持 つ よ う に な た っ の だ ろ う
﹂ か
︵七 〇 頁 ︶ 彼 と は ア ラ ベ ラ と の 結 婚 に 後 悔 す る ︒ こ の 結 婚 の た め ジ ー ュ ド は
﹁長 年 の 思 索 と 労 働 に よ り 見 事 に 練 ら れ た 計 画 を 取 り や め に し な け れ ば な ら な く な
﹂ り ︑ 次 第 に
﹁世 間 の 通 念
﹂ や
﹁社 会 の 習 慣 的 儀 式
﹂ に 対 す る 疑 念 を 抱 き 始 め る が
︑
﹁結 婚 し た と い う 事 実 は 残 る ﹂
︵七 一 頁
︶︒
こ の 事 実 に 彼 苦 は し め ら れ る 事 に な る ︒ ジ ー ュ ド と ス ー の 出 会 い も 当 時 の 社 会 通 念 の 範 囲 内 あ に る ︒ そ き の か っ け 家 は 庭
・ 血 縁 関 係 に 基 づ く も の で あ り ︑ 具 体 的 な 出 会 い の 場 は 二 人 の そ れ ぞ れ の 仕 事 場 あ で る ︒ ジ ー ュ ド は ︑ ド ル ラ シ 伯 母 か ら 従 姉 妹 の 写 真 を 見 せ ら れ ︑ ク ラ イ ス ト ミ ン ス タ ー に ス ー が 住 む こ と 知 を り 彼 ︑ 女 の 職 場 や 休 礼 日 拝 の 教 会 突 を き 止 め る ︒ 彼 女 イ は ギ リ ス 国 教 会 派 の 宗 教 書 文 や 具 や 経 文 等 々 を 商 う 小 間 物 屋 の 売 り 子 を し て お り ︑ 休 日 に は 国 教 会 派 の 教 会 の ミ サ に も 出 向 い て い る こ と を 知 り ︑ ジ ー ュ ド 安 は 堵 す る ︒ と 同 時 彼 に 女 に 強 く 惹 心 か れ る ︒ 伯 母 福 は 音 主 義 信 の 奉 者 で あ り ︑ 年 配 者 と し て の 通 念 か ら
︑ ス ー が
﹁偶 像 崇 拝
﹂ に 走 た っ り
︑ ロ ﹁ ー マ カ ト リ ク ッ 教 徒
﹂ に な た っ り し て い る の で は な い か と 手 紙 で 懸 念 を 表 明 し て い た か ら だ
︒ ジ ー ュ ド は 仕 事 場 あ で る 教 会 石 で 工 の 作 業 を し て い る と き に ︑ そ こ に 偶 然 や て っ き た ス ー を 見 か け て も 彼 女 声 に を か け る の を 控 え て た い
︒ 理 由 は ︑ 自 分 が 結 婚 し た 身 で あ る こ と
︑
二 人
は
立正法学論集第38巻 第2号
(2005)
従 兄 妹 同 士 で あ る こ と
︑ 伯 母 か ら 二 人 の 家 系 結 は 婚 不 に 向 き な 血 筋 が 流 れ て い る と 聴 か さ れ て い た こ と 等 で あ る ︒ 制 度 血 と 縁 と 因 習 よ に る 縛 呪 作 が 用 し て い た の で あ る ︒ 二 人 が 実 際 に 対 面 す る の は
︑ ジ ー ュ ド に 面 会 を 求 め る ス ー の 手 紙 が ︑ 彼 の 仕 事 場 に 寄 せ ら れ た 以 降 の こ と で あ る ０ 一 部 四 章 ︶ ︒ ジ ー ュ ド は
﹁ 世 間 の 通 念
﹂ を 重 視 し た の で あ ２ つ ス ︒ ー が フ ィ ロ ッ ト ソ と ン 知 り 合 い に な た っ の は
︑ 小 学 校 の 校 長 先 生 を し て る い 彼 元 の を ジ ー ュ ド と 二 人 し て 訪 問 た し か ら で あ る ︒ 彼 女 が こ 校 の 長 先 生 の 支 援 得 を て ︑ 庇 護 下 に お か れ る よ う に な る の は ジ ︑ ー ュ ド が フ イ ロ ト ッ ソ ン 先 生 に 就 職 の つ て を 頼 ん だ か ら で あ る ︒ ス ー 失 が 職 し た の は ︑ 彼 女 が 石 膏 出 で 来 た ヴ ー ィ ナ ス や ア ポ ロ 像 を 購 入 し ︑ 職 場 兼 下 宿 部 屋 に そ れ を 飾 て っ い た の だ が ︑ そ れ を 店 主 で あ り ︑ 家 主 の 女 主 人 見 に 咎 め ら れ ︑ 職 を 失 た っ だ け で な く ︑ 下 宿 先 を 出 な け れ ば な ら く な な た っ か ら で あ る ︒ ス ー に と て っ は ギ リ ア シ
・ ロ ー マ の 神 々 の 彫 像 を 珍 重 し た だ け な の に ︑ 宗 教 上 の 慣 例 や 世 間 の 通 念 の 基 底 に あ る キ リ ス ト 教 と う い
﹁支 配 的 イ デ オ ロ ギ ー 装 置
﹂ 彼 に 女 背 が い た が た め あ で る ︒ し か 彼 し 女 の 場 合 は む し ろ 恵 ま れ て い る
︒
﹁家 庭 の 外 伝 の 統 的 な 女 性 の 仕 事
﹂ で あ る 店 員 と い う 職 を 失 い は し た が
︑ 当 時 の 女 性 が 自 立 す る た め の 限 ら た れ 職 種 あ で る ︑ 助 教 の 仕 事 へ の 転 職 の 道 が 開 け た か ら で あ る ︒ ス ー と フ ィ ロ ッ ト ソ ン の 二 人 の 出 会 い も 仕 事 場 と う い こ と に な る ︒ 二 十 歳 近 い 年 の 差 の あ る こ の 二 人 が 後 ︑ に 結 婚
︑ 離 婚
︑ 再 婚 す る の だ が ︑ 同 じ く カ ー よ ン れ ば 離 ︑ 婚
︑ 再 婚 別 は に し て も
︑ 年 齢 差 の あ る 二 人 の 結 婚 は ︑ こ の 時 代 で は 必 ず し も 珍 し い 事 態 で は な い ︑ と う い
︒ ス ー 離 は 婚 の た め ︑ 結 局 は こ の 職 も 手 放 す こ と に な る ︒ 三 角
関 係 の 順 末 さ て ︑
﹃日 陰 者 ジ ー ュ
﹄ ド で は 四 組 の 三 角 関 係 の 顛 末 が 複 雑 に 繰 り 広 げ ら れ る の だ が
︑
男
女
の 性
関
係
か ら
捉
え
る
197
『日陰者ジュー ド』の世間(坂
本仁)と き ︑ ス テ ー ィ プ ン
・ ヒ ー ス
︵ 一 九 公 こ の 次 の 指 摘 は 興 味 深 い も の が あ る ︒ ヴ
ィ ク ト リ ア 朝 の 小 説 は 次 に あ げ る も の を あ つ か て っ い る
︒ 家 庭 の ロ マ ン ス ︑ 性 状 の 況
︵ 姦 通 ︑ 婚 離
︶︑
そ の 時 代 が 持 て っ い る 性 的 イ メ ー ジ
︵ 堕 落 し た 女
︶︑
新 し く 定 義 さ れ 感 受 さ れ た セ ク シ ア ュ リ テ ィ に か か わ る そ の 時 代 の 問 題 ｏ 経 済
・ パ ニ ッ ク を 主 題 と し た グ ロ テ ス ク な 劇 喜
︒
⁝
⁝ そ の か た ち 性 は 的 情 動 性 自 と 己 同 一 性 に つ い て 新 し い 表 現 を 可 能 と す る が
︑ 因 襲 的 な 女 の 立 場
︵ 服 従 ︑ 解 決 と し て の 結 婚 ︑ 女 性 の 情 緒 主 義
︱ ︱ こ れ は 性 の 表 現 の 可 能 性 で あ り 限 界 で あ る ︶ へ す ぐ に で も 戻 り う る 範 囲 内 に と ど ま て っ い る
︒ ヒ ー
ス が 指 摘 す る 対 象 や 範 囲 の 内 家 ﹁ 庭 の ロ マ ン ス ﹂ は
﹃ 日 陰 者 ジ ー ュ ド
﹄ に は な い ︒ し か し
︑ 姦 通 ︑ 離 婚 扱 を た っ 性 ﹁ の 状 況
﹂
﹁ グ ロ テ ス ク な 喜 劇
﹂ に 類 す る も の は
︑ ア ラ ベ ラ と ジ ー ュ ド ︑ ス ー と フ ィ ロ ト ッ ソ ン の 結 婚
・ 離 婚
︒ 再 婚 に 描 か れ て い る
︒ ア ラ ベ ラ が ジ ー ュ ド と カ ー ト レ ト ッ 相 手 に ︑ わ い ゆ る
﹁ 重 婚
﹂ す る の は
﹁ 堕 落 し た 女
﹂ の 側 面 が あ る と も い え る が ︑ 彼 女 が ジ ー ュ ド と 離 婚 手 続 き を 済 ま せ な い ま ま カ ー ト レ ト ッ と 結 婚 生 活 を 送 た っ の は ︑ 殖 民 地 オ ー ス ト ラ リ ア で 生 き て ゆ く 必 要 性 の た め と い う 点 を 考 慮 し な け れ ば な ら な い で あ ろ う ︒ ア ラ ベ ラ は
︿ 世 間 ﹀ の し た き り に 反 逆 す る わ け は で な く
︑ む し ろ う ま く 利 用 す る タ イ プ の 女 性 で あ る ︒ 彼 女 は 事 実
︑ イ ン グ ラ ン ド 帰 国 後 に ︑ カ ー
ト レ ト ッ と 正 式 結 に 婚 す る た め ︑ 形 式 的 な 手 順 を 踏 む べ く ジ ー ュ ド と 離 婚 し て い る
︒ ま た ︑ ジ ー ュ ド と 再 婚 す る の は
︑ カ ー ト レ ト ッ と 別 死 後
︑ ジ ー ュ が ド ス ー と 正 式 な 結 婚 を し て い な い こ と 見 を 抜 い た か ら で あ る ︒ こ れ を 見 て も 分 か る と お り
︑ ア ラ ベ ラ は
﹁ 堕 落 し た 女
﹂ と い う よ り ︑ む し ろ 庶 民 的 な 生 力 活 を 有 す る く た ま し い 女 性 と い う き べ で あ る ︒ 彼 女 は 抜 け 目 く な
︿ 世 間
﹀
を 味
方
に
つ け
て
い る
の で
あ
る ︒
立正法学論集第38巻第 2号
(2005)
問 題 は ス ー の 方 で あ る ︒ 彼 女 は ヒ ー ス の う い
﹁ 新 く し 定 義 さ 感 れ 受 さ れ た セ ク シ ア ュ リ テ
﹂ ィ 身 を に 着 け た 女 性 と し て 登 場 し ︑ 一 旦 は
︿ 世 間 ﹀ に 反 逆 の 旗 印 を 掲 げ た う よ な 生 き 方 を 選 ぶ の で あ る が
︑ 結 局 は
﹁ 因 襲 的 な 女 の 立 場 ﹂ へ 逆 戻 り し て し ま う の で あ る ︒ ス ー の 結 婚 に 関 す る 行 動 は ︑ 主 義 に 照 ら し て 熟 慮 し た も の と い う よ り ︑ 現 実 に は 衝 動 的 で 軽 挙 妄 動 に 類 す る も の で し か な く ︑ 句 挙 の 果 て に は
︑ 自 ら が 反 逆 し よ う と し て た い 教 義 や 因 習 の 範 例 を 甘 受 す る 生 き 方 選 を 択 し て し ま う の で あ る ︒ ス ー が フ ィ ロ ッ ト ソ ン と の 最 初 の 結 婚 に 弾 み を つ け た の は
︑ ジ ー ュ ド が ア ラ ベ ラ と 結 婚 し て い た と い う 事 実 告 を げ ら れ た か ら で あ る ︒ し か し フ ィ ロ ト ッ ソ ン と の 幸 福 で な い 結 婚 生 活 に 耐 え ら れ ず ︑ 一 旦 離 は 婚 し た に も 拘 ら ず
︑ 彼 と 嗜 虐 的 な 再 婚 を す る ︒ そ れ も 子 供 達 を 自 殺 に 追 い や た っ の は 自 分 責 に 任 が あ る と の 過 度 の 思 い 込 み か ら で あ り ︑ 生 き る 支 え を 伝 統 的 な 宗 教 に 求 め う よ と し た か ら で あ る ︒ ス ー は
︿ 世 間
﹀ の し き た り に 反 逆 た し 分 だ け ︑ 彼 女 の 受 た け 反 動 的 打 撃 大 は き か た っ の あ で る ︒ そ の 点 で ス ー は 確 か に こ の 時 代 の
﹁ 性 的 情 動 性 と 自 己 同 一 性 に つ い て 新 し い 表 現
﹂ 対 象 で あ る ︒ こ よ の う に ︑ こ の 作 品 の 性 ﹁ 状 の 況
﹂ は ︑ ま さ に
﹁ グ ロ テ ス ク な 喜 劇
﹂ あ で り
︑ そ の 意 味 も で
﹁ ヴ ク ィ リ ト ア 朝 の 小 説
﹂ の
﹁ 範 囲 内 に と ど ま て っ い る
﹂ の で あ る ︒ で は ︑ こ の 作 品 に 描 か れ て い な い 家 ﹁ 庭 の ロ マ ン ス ﹂ を 支 え て い た 精 神 的 な 支 柱 と は ど の よ う な も の で あ た っ の だ ろ う か ︒ ジ ン ョ
・ ラ ス キ は ン
︑
﹃ 胡 麻 と 百 合 ﹄ ２ 八 エ ハ 五
︶ と う い 一 連 の 講 演 集 の 中 家 で 庭 に お け る 男 女 の あ る き べ 役 割 を ︑ 次 よ の う に 述 て べ る い
︒
男性 の力 は能 動 的
︑ 進歩 的
︑ 防御 的 であ りま す︒ 男 性 は特 行に 為 者 あで り︑ 創 造者 であ り︑ 発 見者 であ り
︑ 者 であ り ま す︒ 男 性 の智 力 は思 索 と 発 明 と に適 し︑ そ の精 力 は冒 険 と︑ 戦 争 が 当正 であ る場 合 には 戦争 と︑
征 防
月 反 印
199
『日陰者ジュー ド』の世間(坂
本仁)が 必 要 な 場 合 に は
︑ 征 服 と に 適 し て お り ま す ︒ 併 し な が ら 女 性 の 力 は ︑ 当 地
︵ イ ン グ ラ ン ド 国 内 ︶ に 適 し て 戦 争 に は 適 し て お り ま せ ん ︑
︱ ︱ そ し て そ の 智 力 は 発 明 創 造 に 適 せ ず し て ︑ 気 持 ち よ き 秩 序 立 て と 整 ︑ 頓 と ︑ 決 定 と 適 に し て お り ま す 女 ︒ 性 は ︑ 事 物 の 長 所 と そ の 権 利 や 適 所 を 認 識 い た し ま す
︒ 女 性 の 偉 大 な 職 分 は 賞 ﹁ 賛
﹂ で あ り ま す
︒ 即 ち 彼 女 は 争 い に 加 わ る こ と な く し て ︑ 勝 利 の 冠 を 間 違 い な く 判 定 た い し ま す ︒ 彼 女 は そ の 役 目 地 と 位 と よ に て っ
︑ あ ら ゆ る 危 険 と 試 練 と に 遭 遇 せ ね ば な り ま せ ん ︒ 男
女 の 違 い を 違 い と し て 認 め 合 う こ と で
﹁ 両 者 の 幸 福 と 完 全 と は ︑ 各 々 が 他 か ら そ の 他 の み が 与 え 得 る も の を 求 め ︑ 且 つ 受 け る 否 か か に 依 る ﹂ と い う
︒ ラ ス キ ン が こ の よ う に 理 想 的 家 な 庭 の 幸 福 を 説 く の は
︑ こ れ を 男 女 の 役 割 分 担 と う い 世 間 の 通 念 形 成 に 役 立 て よ う と の 目 的 が あ た っ か ら で ︑ あ く ま で
﹁ 家 庭 の ロ マ ン ス ﹂ で し か な い か ら で あ ろ う ︒ し か し
︑ 多 く の 聴 衆 が 熱 心 に 彼 の 講 演 に 耳 を 傾 け た の は
︑ ロ マ ン ス な い し は 理 想 的 な 男 女 関 係 と し て な ら ︑ 受 入 け れ ら れ る 素 地 が あ た っ は ず だ か ら で あ う ろ
︒ と こ ろ が ヴ ク ィ ト リ ア 朝 に 登 場 し た
﹁ 新 し い 女 性
﹂ は ︑ こ の よ う な 考 え 方 す ら 微 温 的 に 過 ぎ る と み な し
︑ 男 性 を 恐 れ ず
︑ 男 性 と 同 じ う よ な 流 行 の 文 物 を 取 り 込 も う と す る ワ ﹁ イ ル ド
・ ウ ー マ ン
﹂ を 指 目 す の で あ る ︒ こ う し た
﹁ 新 し い 女 性
﹂ に つ い て ︑ 戸 矢 理 衣 奈 含 一
〇 〇
〇 ︶ は ︑ 次 の よ う に 述 べ て い る
︒ 男 ﹁ 性 的 な ﹂ ス カ ー を ト 穿 い て サ イ ク リ ン グ す る 少 女 た ち は ︑ 一 般 的 に は
﹁ ニ ｌ ュ ｏ ウ ー マ ン
﹂
﹁ フ イ ル ド
・ ウ ー マ ン
﹂ と そ し ら れ ︑ 女 性 男 の 性 化 現 象 と し て ︑ 鷺 々 た る 非 難 と 嘲 笑 と 巻 を き 起 こ し た ︒
⁝ 物 ⁝ 質 的 に 豊 か な 世 界 に な た っ ヴ ク ィ ト リ ア 朝 中
︲ ︵ ７
︶
期 に 育 ち ︑
ヴ ク ィ リ ト ア 朝 初 期 の 厳 格 な モ ラ ル に 疑 間 を 感 じ 出 た し 元 祖
﹁ い ま ど き の 女 の 子
﹂ た ち な の で あ た っ
︒
﹃ 日 陰 者 ジ ー ュ
﹄ ド の ス ー は ︑ 当 初
︑ ま さ に こ の よ う な
﹁ 新 し い 女 性
﹂
と し
て 登
場
し
た
の
で あ
る ︒
彼
女
は ジ
ー ュ
立正法学論集第38巻 第2号
(2005)
ド に 時 代 の 新 し い 考 え 方 伝 を 授 す る 役 割 を 担 う 女 性 で あ た っ
︒ ス ー は ︑ ロ ン ド ン で 大 学 生 と 同 居 し な が も ら 肉 体 関 係 を 結 ば ず
︑ 翌 日 通 男 の と い う も の は ︑ 女 の ほ う か ら 誘 い か け な い 限 り ︑ 昼 で も 夜 も で
︑ 家 の 中 で も 外 で も
︑ 決 し て 女 を う る さ く 悩 ま せ る も の で な は い ﹂ 貧 七 七 頁 ︶ と 考 え て た い の あ で り ︑ そ れ が た め 大 に 学 生 自 を 殺 に 追 い 込 む が ︑ そ れ も で 自 分 の 生 き 方 を 間 違 て っ い る と 思 は わ な い ︒ 彼 女 は そ 大 の 学 生 と の 生 活 を 通 し て ︑ ジ ー ュ ド よ り 多 様 な 書 物 読 を ん お で り
︑ ま さ に ヒ ー ス の う い
﹁ 自 己 同 一 性 に つ い て 新 し い 表 現
﹂ 対 象 の 女 性 と し て 描 か れ て い る
︒ 彼 女 結 は 婚 や 同 棲 に 関 し て は
︑ 世 間 の し き た り を 超 越 し た う よ な 振 素 り を し て い る
︒ 自 分 が 培 た っ 主 義 に 反 し て ︑ 因 習 屈 に し た よ う 結 な 婚 手 続 き を 踏 む の を 潔 と い 思 は え な い の で あ る ︒ し か し な が ら
︑
﹁ 新 し 女 い 性
﹂ ス ー の 行 動 が 衝 動 的 で し な か か た っ の は
︑ う こ し た 主 義 現 が 実 の 生 活 に 根 ざ し た も の で な は く ︑ 単 な る 知 識 と し て 得 た 上 辺 だ け の も の に 過 ぎ な か た っ か ら で あ る ︒ あ る い は そ の よ う に 見 え て し ま う ほ 世 ど 間 の 圧 力 強 が く 撥 ︑ ね 返 そ う に も 撥 ね 返 せ な い も の と う 思 ほ か な か た っ か ら だ ︑ と い う べ き か も し れ な い ︒ た し が て っ ス ー は ︑ フ イ ロ ツ ト ソ ン と 離 婚 し ︑ ジ ー ュ ド と 一 つ 屋 根 の 下 生 に 活 し ジ ︑ ー ュ ド と ア ラ ベ ラ の 離 婚 が 成 立 し て ︑ 晴 れ て 人 二 が 正 式 に 結 婚 で き る 条 件 が 整 た っ に も か か わ ら ず
︑
﹁ 急 に 気 が 変 わ た っ
﹂ と か わ ﹁ た し の 臆 病 せ の い に し て お い て ほ し い ﹂ 含 一 八 七 頁 ︶ と 述 べ て
︑ ジ ー ュ ド と 結 の 婚 に 踏 み 切 れ な い ︒ 他 方 ジ ー ュ ド は ︑ ス ー と 付 の き 合 い の 過 程 で ︑
﹁ あ な た の 教 え の お 蔭 で ︑ 私 も 因 襲 嫌 は い す で
﹂ と 思 う よ う な に て っ た い
︒ ま た 彼 は ︑ 教 育 界 や 聖 職 界 な ど の 社 会 的 な 出 世 の 道 を 絶 た れ た こ と か ら
︑ 世 間 に 対 す る 懐 疑 を 抱 き
︑ 因 襲 に 対 す る 遠 慮 を 捨 て ︑
﹁ ぼ く に と て っ は き み 幸 の 福 こ そ 何 に も 増 し て 大 事
﹂ Ξ 八 七 頁 ︶ な の だ
︑ 考 と え る よ う に な て っ た い
︒
︿ 世 間
﹀ に 対 す る 二 人 の 思 考 回 路 が こ こ 交 で 差 し 逆 ︑ 転 す る の で あ る ︒ ジ ー ュ ド は 結 婚 を 望 む の に ︑ ー ス は そ れ 踏 に み 切 れ な い ︒ Ｄ Ｈ ・
・ ロ
レ ン
ス
二
九
四 一
は ︑
こ
の
二 人
の 結
婚
に 向
け
て
の 行
動
パ
タ
ー
ン を
独
特
の 心
理
分
析
を
交
え
て ︑
次
の
『日陰者ジュー ド』の世間
(坂
本仁)よ う に 指 摘 し て る い
︒ ス ー
は フ ィ ロ ッ ト ソ ン と の 肉 体 的 な 結 び き つ か ら 逃 れ る た め に 逃 げ 出 し た の だ が ︑ 結 果 的 に は
︑ ジ ー ュ ド に 抱 擁 さ れ る こ と に な た っ
︒ し か し
︑ ジ ー ュ ド は フ ィ ロ ッ ト ソ が ン 欲 し て い た よ り も も と っ 多 く の も の を 彼 女 か ら 欲 し た ︒ こ れ は ︑ 心 の 奥 底 ま で 彼 女 を ふ る え あ が ら せ る も の で あ た っ
︒ フ ィ ロ ッ ト ソ が ン
︑ い つ も
︑ 彼 女 か ら 性 的 な 気 晴 ら し を 欲 し て い た の に 対 し て ︑ ジ ー ュ ド は 結 婚 の 成 就 を 欲 た し
︒ 彼 は ︑ 最 深 の 経 験 ︑ す な わ ち ︑ 生 涯
︑ 男 女 の 肉 体 と 血 の 中 に 横 た わ て っ い る
︑ 未 知 未 で 発 見 の も の の 中 に 深 く 浸 透 し て く い こ と を 欲 し た ︒ 彼 は ︑ 彼 女 か ら ︑ 刺 激 を 自 ︑ 分 新 を し い 誕 生 へ 出 発 さ せ る 根 源 の 種 子 と 衝 動 を 受 取 け る こ と 欲 を し た ︒ こ れ を 求 め て 彼 は ︑ 根 源 的 で ︑ い ま だ 姿 を 現 さ ぬ ︑ 未 知 の 血 の 生 命 の 中 に ︑ 彼 女 の 中 に あ る 生 の 濃 い 源 流 の 中 に ︑ 深 く も ど て っ 行 か な け れ ば な ら な か た っ
︒ こ
の よ う な ジ ー ュ ド の
﹁ 根 源 的 な
﹂ 要 求 に 応 え る 強 さ を ス ー は 欠 い て た い か ら 彼 ︑ 女 は 結 婚 に は 踏 み 切 れ な か っ た の だ
︑ と ロ レ ン ス は 言 う
︒ ス ー が ジ ー ュ ド 元 の を 去 り ︑ フ ィ ロ ッ ト ソ ン の 所 戻 に る と き ︑ ジ ー ュ ド は 彼 女 に こ よ の う に 述 べ る
︒ 苦
し み の 余 り ︑ 君 が こ な ん に 不 合 理 に な ろ う と は
！ 多 く の こ と で ぼ く を 君 の 意 見 へ と 改 心 さ せ た 後 で ︑ 突 然 君 が こ の よ う に 回 れ 右 す る な ん て ︑ ま た っ く 何 の 理 由 も な し に ︑ 前 に 言 て っ い た こ と を た だ 感 傷 的 に ぶ ち こ わ す ば か り じ な ゃ い か
！
古
い 馴
染
み
と し
て 教
会
に ま
だ 抱
い て
い た
わ ず
か
の 愛
着
や 尊
敬
を ︑
く ぼ
か ら
根
扱 ぎ
に し
た
の も
立正法学論集第38巻第 2号
(2005)
君 だ ︒ く ぼ 理 に 解 き で な の い は ︑ 今 の 君 が 以 前 の 君 の 論 理 に 異 常 な ほ ど 盲 目 だ と う い こ と だ よ ︒ そ れ は 君 に 特 有 な こ と な の か
︑ 女 性 一 般 に 共 通 の こ と な の か ？ 女 果 は た し て ︑ 考 え る 一 単 位 な の か
︒ そ れ と も ︑ い つ も 整 数 に な り 得 な い 分 数 な の だ ろ う か ？ 結 婚 た は だ の 下 ら な い 契 約 だ
︱ ︱ そ の 通 り だ が
︱ ︱ そ の よ う に 君 は 口 を き わ め て 主 張 し た ︱
︱ ま た 結 ︑ 婚 の あ ら ゆ る 支 障
︱ ︱ あ ら ゆ る 不 条 理 を 君 は 指 摘 さ せ た じ な ゃ い か
︱ ぼ く ら が 一 緒 に い て 幸 せ な と き に ︑ 二 足 す 二 が 四 な ら ︑ 確 か に 今 も 三 二 が 四 じ な ゃ い か
？ 繰 り 返 し て う い が ︑ う こ し た 変 わ り よ う が ぼ く に は わ か ら な
︱ い 日 ︵ 下 四 一 一 四 頁 ︶ ジ ー ュ ド 社 の 会 変 革 な い し 世 は 間 見 の 方 に 対 す る 革 新 比 に べ ︑ ス ー の そ れ 明 は ら か に 因 襲 へ の 回 帰 だ ︑ と 彼 に は 映 る ︒ 天 フ の 君 が 以 前 の 君 の 論 理 に 異 常 な ほ ど 盲 目 だ
﹂ と い う こ と が ジ ー ュ ド に は 理 解 で き な い ︒
﹁ そ れ は 君 に 特 有 な こ と な の か ︑ 女 性 一 般 に 共 通 の こ と な の か
？ ﹂ 読 者 と し て の 回 答 は ︑ お そ ら く 当 ︑ 時 の
﹁ 女 性 一 般 に 共 通 の こ と ﹂ と 言 う き べ な の あ で ろ う
︒ ス ー の 後 退 と 共 に ジ ー ュ ド の 変 革 へ の 歩 み も 停 止 す る ︒ Ｖ ｏ ウ ル フ は こ の 点 が 不 満 な の あ で ろ う
︒ ス ー が フ ィ ロ ッ ト ソ ン 所 の に 向 た っ あ と の ジ ー ュ ド は ︑ 魂 抜 の け 殻 状 態 に な り ︑ 暴 飲 生 活 耽 に り ︑ ア ラ ベ ラ の 巧 な み 誘 導 彼 で 女 再 と 婚 し ︑ 病 を 得 て 自 暴 棄 自 の 旅 路 の 果 て に ︑ 体 力 消 を 耗 さ せ 死 の 床 に 横 た わ る こ と に な る ︒ 他 方 ス ー は ︑ フ ィ ロ ッ ト ソ ン の 元 戻 に り つ つ も
︑ こ の 再 婚 は 彼 女 の 自 虐 的 義 な 務 感 よ に る も の で あ り ︑ 夫 婦 生 活 を 継 続 す る に は 歯 ︑ を 食 い し ば て っ 嫌 感 悪 を 隠 う そ と す る 類 の も の で あ る ︒
﹁ 新 し い 女 性
﹂ か ら
﹁ 因 襲 的 な 女 立 の 場
﹂ へ 逆 戻 り し た 彼 女 の 心 中 は Ｊ ︑
︒ Ｓ ｏ ミ ル
︵ 一 八 エ ハ 九
︶ の 次 の こ と ば が
︑ 見 事 に 代 弁 し て い る と い え よ う
︒
『日陰者ジュード』の世間
(坂
本仁)﹁ い か な る 奴 隷 も 妻 ほ ど の 程 度 に お け る 奴 隷 で は な い ︑ ま た 妻 ほ 奴 ど 隷 と う い 言 葉 ど お り の 奴 隷 も な い ︒
﹂ な ぜ な ら ︑ 妻 ﹁ 夫 は を 憎 ま ず に は い ら れ な い と 感 じ て い て も
︱ ︱ 妻 は 夫 の 思 う ま ま に 人 間 と し て も と っ も ひ ど い 堕 落 を 強 い ら れ ︑ そ の 意 思 に 反 し て 獣 的 機 能 の 道 具 た ら し め ら れ る の で あ る
﹂ か ら
︒ こ
の よ う ア に ラ ラ ベ
︑ ジ ー ュ ド ︑ ス ー
︑ フ ィ ロ ト ッ ソ ン の
﹁ セ ク シ ア ュ リ テ に ィ か わ か る ﹂ 三 角 関 係 は 悲 劇 的 な 顛 末 に も か か わ ら ず
︑
﹁ そ の 時 代 の 問 題
・ 経 済
・ パ ニ ッ ク 主 を 題 と し た グ ロ テ ス ク 喜 な 劇
﹂ と し か 見 え な い 様 相 を 呈 し た も の あ で る ︒
︿ 世 間 ﹀ は 一 朝 に し て 変 革 さ れ る も の で は な い の あ で る ︒ 一
悲 劇 的 な 特 性 人 格
化 の 限 界 こ れ ま で ︑
﹃ 日 陰 者 ジ ー ュ
﹄ ド の
︿ 語 り
﹀ と
︿ 世 間
﹀ と を 人 物 の 特 性 を 絡 ま せ て 考 察 し て き た ︒ ま た ︑ 本 論 の 冒 頭 の 部 分 で ︑ こ の 作 品 の 悲 劇 的 特 性 に つ い て ︑ ヴ ー ァ ジ ニ ア
・ ウ ル フ の 興 味 深 疑 い 念 を 提 示 し て お い た
︒ こ の 疑 念 に 関 し て は
︑ 語 り の 部 分 だ け で な く ︑ 人 物 の 世 間 と 対 の 峙 の 仕 方 に も ま た
︑ そ れ を 裏 付 け る 側 面 が あ る こ と を 若 干 指 摘 し て お い た 前 ︒ 者 は ︑ 人 物 の 心 理 が 主 体 的 に 明 か さ れ る と う い よ り ︑ 金 中 り
﹀ の 解 説 的 要 素 が か な り の ウ イ エ ト を 占 め る ︑ と う い 点 で あ る ︒ 人 物 の 主 体 性 よ り ︑ 語 り 手 の 諦 念 が 色 濃 く 印 象 付 け ら れ る の で あ る ︒ 後 者 は ︑
︿ 世
間 ﹀
に 反
旗
翻 を
そ う
と し
て ︑
最 後
ま
で
そ
の 闘
争
を 継
続
し ︑
一 敗
地
に ま
み
れ
る と
う い
勇 気
あ
る 行
動
を
示
し ︑
そ
の 結
果
の 敗
北
を
喫
す
る
の で
な は
く ︑
中 途
で 後
退
を
し
惨 ︑
め な
廃
残
の 身
を
個
人
と
し
て さ
ら
す 結
末
が
示
さ
れ
て し
ま
う ︑
と
い う
立正法学論集第38巻第2号
