MICHAEL MISSMAN AND MARK MABRY, 複写は禁じられていますキリストのもとに来るには, どうすればよいのでしょうか今年の 4 月, ラッセル M ネルソン会長と M ラッセルバラード長老は, 救い主について学ぶ取り組みの一環として, 生けるキリストを研究するように勧

(1)

総大会の

説教

(2)

「キリストのもとに来るには，どうすればよいのでしょうか。今年の 4 月，ラッセル・M・ネルソン会長と M・ラッセル・バラード長老は，救い主について学ぶ取り組みの一環として，『生けるキリスト』を研究するように勧めました。いっそう集中してイエス・キリストの生涯と教えについて研究し，全力を傾けて『生けるキリスト』を暗記するうちに，救い主に対する感謝と愛が深まりました。この霊感に基づく文書の一文一文に教えが含まれており，そこからキリストの神聖な役割と地上における使命に関する理解が深まりました。今回の研究と熟考を通じて学び，感じたことのおかげで，イエスが真に『世の光，命，そして希望で〔ある〕』という確信が得られました。」中央扶助協会会長，ジーン・B・ビンガム「あなたがたの喜びが満ちあふれるためである」，85 参照

Through the Eyes of Faith, by Michael Missman and Mark Mabry

(3)

中央女性部会

6

あなたの光をともしなさいシャロン・ユーバンク

10

神とつながり，破れを繕うニール・F・マリオット

13

計り知れない価値ジョイ・D・ジョーンズ

16

3 人の姉妹ディーター・F・ウークトドルフ管長 土曜午前の部会

21

帰郷—切なる望みディーター・F・ウークトドルフ管長

25

目の前の必要ボニー・L・オスカーソン

28

計画と宣言ダリン・H・オークス長老

32

「わたしはあなたに一つの業を用意している」ジョン・C・ピングリー・ジュニア長老

36

天から下ってきた生きたパン D・トッド・クリストファーソン長老

40

それだから，あなたがたもいずれ完全な者となりなさいジェフリー・R・ホランド長老 土曜午後の部会

43

教会役員の支持ヘンリー・B・アイリング管長

44

霊的な日食ゲーリー・E・スティーブンソン長老

48

悔い改めは常に前向きですスティーブン・W・オーウェン

51

永遠の中の日常クエンティン・L・クック長老

55

神聖な計らいによりロナルド・A・ラズバンド長老

58

やもめの心 O・ビンセント・ハレック長老

60

モルモン書— この書物なしの人生とはラッセル・M・ネルソン会長 中央神権部会

64

神権と救い主の贖あがないの力デール・G・レンランド長老

68

すべてのことの真理デビッド・F・エバンズ長老

75

主と家族の信頼を得るリチャード・J・メインズ長老

78

天の光をもたらす者ディーター・F・ウークトドルフ管長

81

主は御自分の教会を導かれるヘンリー・B・アイリング管長 日曜午前の部会

85

あなたがたの喜びが満ちあふれるためであるジーン・B・ビンガム

88

奇跡の日は終わってしまったと言えるであろうかドナルド・L・ホールストロム長老

90

尊く，大いなる約束デビッド・A・ベドナー長老

94

主に立ち返る W・クリストファー・ワデルビショップ

97

「主よ，目をあけていただくことです」 W・クレーグ・ズウィック長老

100

善を行うのを恐れてはならないヘンリー・B・アイリング管長 日曜午後の部会

104

旅は続きます M・ラッセル・バラード長老

107

人の心を引きつける，神の証—モルモン書タッド・R・カリスター

110

離れていても一つとなるジョニ・L・コッホ長老

112

主を信頼しているでしょうか？困難は益となりますスタンレー・G・エリス長老

115

本質的な真理に従って行動するアディルソン・デ・パウラ・パレーラ長老

117

最良の書物から探し求めなさいイアン・S・アルデルン長老

119

主がわたしたちを愛されたように互たがいに愛し合いなさいホセ・L・アロンソ長老

122

主の声ニール・L・アンダーセン長老

72

末日聖徒イエス・キリスト教会の中央幹部と中央役員

127

大会で話された実話や物語の索引

128

教会のニュース

137

「わたしに従ってきなさい— メルキゼデク神権および扶助協会用」

リアホナ

2017

年

11 月号目次

第 19 巻・11 号

(4)

2017年9月23日土曜夜，中央女性部会 司会─ジーン・B・ビンガム。開会の祈り─山口めぐみ。閉会の祈り─レスリー・P・レイトン。音楽─ユタ州パークシティー地域のステークの扶助協会による聖歌隊；指揮─ジェーン・フェルステッド；オルガニスト─ボニー・グッドリフ；“Let Zion in Her Beauty Rise,” Hymns, 41 番，ケーセン編曲，ジャックマン刊；“Sing Praise to Him,” Hymns, 70 番，フェルステッド，グッドリフ編曲；「シオンの若者，真理を守り」『賛美歌』 163 番；“We Have Partaken of Thy Love,” Hymns, 155 番，フェルステッド，グッドリフ編曲。 2017年9月30日土曜午前，一般部会 司会─ヘンリー・B・アイリング管長。開会の祈り─ラリー・R・ローレンス長老。閉会の祈り─マッシモ・デ・フェオ長老。音楽─タバナクル合唱団；指揮─マック・ウィルバーグ，ライアン・マーフィー；オルガニスト─リチャード・エリオット，アンドリュー・アンズワース；「来たれ，友よ」『賛美歌』68 番；“Arise, O God, and Shine,” Hymns,265 番，ウィルバーグ編曲，オックスフォード大学出版刊；「わが予言者に祝福あれ」『賛美歌』14 番，ウィルバーグ編曲；「山の上に」『賛美歌』2 番；「神は愛なり」『賛美歌』45 番，マーフィー編曲；「信じ，進まん」デイリー作詞作曲，ジャックマン刊。 2017年9月30日土曜午後，一般部会 司会─ディーター・F・ウークトドルフ管長。開会の祈り─ローレンス・E・コーブリッジ長老。開会の祈り─アラン・F・パッカー長老。音楽─ユタ州ミッドベールとサンディーのステークの青少年による聖歌隊；指揮─リア・タラント；オルガニスト─リンダ・マーゲッツ；「来たれ，主の子ら」『賛美歌』31 番，ウィルバーグ編曲，Deseret Book 刊；サリー・デフォード編曲によるメドレー，「イエス様のように」『子供の歌集』40 － 41；「主はみ子をつかわし」『子供の歌集』20 － 21；「心に光あり」『賛美歌』139 番；「喜べ，主を」『賛美歌』32 番，ケーセン編曲，ジャックマン刊。 2017年9月30日土曜夜，中央神権部会 司会─ヘンリー・B・アイリング管長。開会の祈り─ケビン・W・ピアソン長老。開会の祈り─ラファエル・E・ピノ長老。音楽─ユタ州キャッシュ郡のステークの父と子による聖歌隊；指揮─ジェフリー・アンダーソン；オルガニスト─クレー・クリスチャンセン；「世はよく働く人を求む」『賛美歌』161 番，ダルトン編曲，LDS Music Source 刊；「ひそかな祈り」『賛美歌』79 番，ケーセン編曲，ジャックマン刊；「主のみ言葉は」『賛美歌』46 番；“We Ever Pray for Thee,” Hymns,23 番，ケーセン編曲，ジャックマン刊。 2017年10月1日日曜午前，一般部会 司会─ディーター・F・ウークトドルフ管長。閉会の祈り─マイケル・T・リングウッド長老。開会の祈り─ジョセ・A・ティシェラ長老。音楽─タバナクル合唱団；指揮─マック・ウィルバーグ；オルガニスト─アンドリュー・アンズワース，クレー・クリスチャンセン；「造り主の主を」『賛美歌』37 番；“ Press Forward, Saints,” Hymns, 81 番，ウィルバーグ編曲； “Consider the Lilies,” ホフマン作詞作曲，ライ

アン編曲，ソノス刊；「天よりの声聞け」『賛美歌』 166 番，ウィルバーグ編曲；「神に栄え」『賛美歌』33 番；「羊を守れる羊飼いの愛」『賛美歌』136 番，ウィルバーグ編曲，未完；「救い主，われ信ず」『賛美歌』72 番，ウィルバーグ編曲，ジャックマン刊。 2017年10月1日日曜午後，一般部会 司会─ヘンリー・B・アイリング管長。閉会の祈り─ジョセフ・W・シターティ長老。閉会の祈り─エバン・A・シュムツ長老音楽─タバナクル合唱団；指揮─マック・ウィルバーグ，ライアン・マーフィー；オルガニスト─ボニー・グッドリフ，リンダ・マーゲッツ；「来ませ，王の王」『賛美歌』29 番，マーフィー編曲，未完；「今日われ善きことせしか」『賛美歌』 137 番，ザブリスキー編曲，LDS Music Source 刊行；「いざ救いの日を楽しまん」『賛美歌』 5 番；「もし主がそばにいたら」デフォード作詞作曲，カードン編曲；「悩めるイスラエル」『賛美歌』6 番，ウィルバーグ編曲。 総大会の説教の入手 様々な言語に訳された総大会の説教をオンラインで聞くことができます。インターネットで conference.lds.org にアクセスし，言語を選択してください。大会説教は「福音ライブラリー」モバイルアプリでも利用できます。障がいのある会員が利用できる形式の総大会に関する情報は disability.lds.org で入手できます。 ホームティーチングや家庭訪問のメッセージ ホームティーチングまたは家庭訪問用のメッセージとして，訪問する会員の必要に最も適した総大会説教を一つ選んでください。 表紙 表紙─写真／レスリー・ニルソン裏表紙─写真／クレーグ・ダイモンド 大会の写真 ソルトレーク・シティーにおける総大会の写真は以下のカメラマンによって撮影されました。コディー・ベル，ジャネイ・ビンガム，メーソン・コーバリー，ランディー・コリアー，ウェストン・コルトン，クレーグ・ダイモンド，アシュリー・ラーソン，レスリー・ニルソン，デイブ・ウォード

第

187 回半期総大会の概要

(5)

3 2 0 1 7 年 1 1 月号 リアホナ　2017 年 11 月号 第 19 巻 11 号（14451 300） 末日聖徒イエス・キリスト教会国際機関誌（日本語版） 大管長会：トーマス・S・モンソン，ヘンリー・B・アイリング，ディーター・F・ ウークトドルフ 十二使徒定員会：ラッセル・M・ネルソン，ダリン・H・オークス，M・ラッセ ル・バラード，ジェフリー・R・ホランド，デビッド・A・べドナー，クエンティン・L・クック，D・トッド・クリストファーソン，ニール・Ｌ・アンダーセン，ロナルド・A・ラズバンド，ゲーリー・E・スティーブンソン，デール・G・レンランド 編集長：ヒューゴ・E・マルチネス 編集長補佐：ランドール・K・ベネット，キャロル・F・マッコンキー 顧問：ブライアン・K・アシュトン，ボニー・H・コードン，リグランド・R・ カーティス・ジュニア，エドワード・デュベ，シャロン・ユーバンク，ドナルド・ L・ホールストロム，ダグラス・D・ホームズ，エリック・W・コピシュカ 実務運営ディレクター：リチャード・I・ヒートン 教会機関誌ディレクター：アラン・R・ロイボーグ ビジネスマネージャー：ガーフ・キャノン 編集主幹：アダム・C・オルソン 編集主幹補佐：ライアン・カー 出版補佐：デビー・ベーコン 執筆・編集：マリッサ・デニス，デビッド・ディクソン，デビッド・A・エドワー ズ，マシュー・D・フリットン，ローリー・フラー，ギャレット・H・ガーフ，ラリーン・ポーター・ガーント，ジョン・ライアン・ジェンセン，シャーロット・ラーカバル，マイケル・R・モリス，エリック・B・マードック，サリー・ジョンソン・オデカーク，ジョシュア・J・パーキー，ジャン・ピンボロー，リチャード・M・ロムニー，ミンディー・セル，マリッサ・ウィディソン 編集インターン：サラ・C・キーナン 実務運営アートディレクター：J・スコット・クヌーセン アートディレクター：タッド・R・ピーターソン デザイン：ジャネット・アンドリューズ，フェイ・P・アンドラス，マンディー・ ベントレー，C・キンボール・ボット，トーマス・チャイルド，デビッド・グリーン，コリーン・ヒンクレー，エリック・P・ジョンセン，スーザン・ロフグレン，スコット・M・ムーイ，エミリー・チエコ・レミントン，マーク・W・ロビソン，ブラッド・テアー，K・ニコール・ウォーケンホースト デザインインターン：ヤハイラ・ラモス 版権および許諾コーディネーター：コレット・ネベカー・オーヌ 制作主幹：ジェーン・アン・ピーターズ 制作：アイラ・グレン・アデアー，ジュリー・バーデット，トーマス・G・クロ ニン，ブライアン・W・ギュギ，ギニー・J・ニルソン，デレク・リチャードソン 製版：ジョシュア・デニス 印刷ディレクター：スティーブン・T・ルイス 配送ディレクター：トロイ・R・バーカー 日本語版翻訳課長：大森陽子 ●定期購読は，「『リアホナ』注文用紙」でお申し込みになるか，郵便振替（口座名／末日聖徒イエス・キリスト教会　振込口座番号／ 00100-6-41512 ）にて教会管理本部配送センターへご送金いただければ，直接郵送いたします。●『リアホナ』のお申し込み・配送についてのお問い合わせ……〒133-0057 東京都江戸川区西小岩 5-8-6 ／末日聖徒イエス・キリスト教会　管理本部配送センター　電話：03-5668-3391 発行所末日聖徒イエス・キリスト教会〒 106−0047 東京都港区南麻布 5−10−30 電話：03−3440−2351 価　格年間購読：国内　1,250 円（送料込み）（2016 年1月より）　　　　　海外　1,250 円（＋送料実費）海外在住の方はお近くのディストリビューションセンターへのお申し込みをお勧めします。普通号／大会号　130 円 『リアホナ』へのご投稿およびご質問は，英語版ホームページ liahona.lds. org からお送りください。電子メールの場合は [email protected] へお送りください。また，下記の連絡先でも受け付けています。

Rm. 2420, 50 E. North Temple St., Salt Lake City, UT 84150-0024, USA 『リアホナ』（モルモン書に出てくる言葉。「羅針盤」または「指示器」の意）は，以下の言語で出版されています。アルバニア語，アルメニア語，ビスラマ語，ブルガリア語，カンボジア語，セブアノ語，中国語，中国語（簡体字），クロアチア語，チェコ語，デンマーク語，オランダ語，英語，エストニア語，フィジー語，フィンランド語，フランス語，ドイツ語，ギリシャ語，ハンガリー語，アイスランド語，インドネシア語，イタリア語，日本語，キリバス語，韓国語，ラトビア語，リトアニア語，マダガスカル語，マーシャル語，モンゴル語，ノルウェー語，ポーランド語，ポルトガル語，ルーマニア語，ロシア語，サモア語，スロベニア語，スペイン語，スワヒリ語，スウェーデン語，タガログ語，タヒチ語，タイ語，トンガ語，ウクライナ語，ウルドゥー語，ベトナム語（発行頻度は言語により異なります。）

著作権情報：制限の記載がない限り，『リアホナ』に掲載されているものは，

個人的に，また非営利目的（教会の召しも含む）で使用する場合に複写することができます。この指示内容は常に変更の可能性があります。視覚資料に関しては，作品の著作権表示に制限が記されている場合に複写できないことがあります。著作権に関するご質問は，Intellectual Property Office, 50 E. North Temple St., Salt Lake City, UT 84150, USA に郵送するか，電子メール ―cor-intellectualproperty@ldschurch. orgにご連絡ください。

For Readers in the United States and Canada:

November 2017 Vol. 41 No. 11. LIAHONA (USPS 311-480) English (ISSN 1080-9554) is published monthly by The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 50 E. North Temple St., Salt Lake City, UT 84150. USA subscription price is $10.00 per year; Canada, $12.00 plus applicable taxes. Periodicals Postage Paid at Salt Lake City, Utah. Sixty days’ notice required for change of address. Include address label from a recent issue; old and new address must be included. Send USA and Canadian subscriptions to Salt Lake Distribution Center at address below. Subscription help line: 1-800-537-5971. Credit card orders (American Express, Discover, MasterCard, Visa) may be taken by phone or at store.lds.org. (Canada Post Information: Publication Agreement #40017431)

テーマ別索引 あ愛 ……… 10，25，100，119 証あかし … 68，78，85，100，107 アロン神権 ……… 64 安全 ……… 44 安息日……… 90，117 イエス・キリスト ……… 　　10，13，16，21，36，40，48，　　51，60，64， 78，81，85，94，97， 100，107，112，115，119，122 一致 ……… 110 癒いやし … 78，85，88，94，97 恐れ ……… 10，100 か改心 …13，58，60，115，117 開拓者 ………104，112 家族 ………25，28，75，115 家庭 ……… 21，90 神の特質 … 13，16，55，90 感謝 ……… 58 儀式 ……… 90 犠牲 ……… 58，112 奇跡 ……… 88 希望 ……… 94 逆境 ………21，32，44，85，　　　　88，94，97，100，112 教会指導者 ……… 81，122 教会の召し ……… 81 聖きよさ ……… 36 キリストの光 …………21，78 悔い改め ……… 6，36，48 啓示 ……… 81，122 結婚 ……… 75 謙けん遜そん ……… 44，51 高慢 ……… 10，44，51 個人の価値 ……… 13，40 さ才能 ……… 32 什じゅう分ぶんの一 ………112 贖しょく罪ざい ………10，13，36，40，　　　　　 48，64，85，88，94 　女性 ………6 ジョセフ・スミス 107，115，122 神会 ………112 神権 ……… 64 信仰 ………68，81，85，88，　　　　　 100，104，112，117 真実 ……… 68，78 神殿 ……… 58，68，90 信頼 ……… 75，94 救いの計画 28，88，112，115 聖せい餐さん ……… 36，97 誠実さ ……… 75 聖文研究 ………… 60，117 聖約 ……… 64，68，90 聖霊 ……… 13 選択の自由 ………… 55，94 総大会 ………122 た父親の務め ……… 75 父なる神 ……… 10，40，115 慎み深さ ……… 51 弟子の務め …………16，21 伝道活動 ……… 48，51，60 な忍耐 ……… 68，117 は働き ……… 32 ビショップ ……… 81 批判 ……… 97，110 ふさわしさ ……… 13 扶助協会 ………6 平安 ……… 13，75，85 奉献 ……… 58 奉仕 21，25，32，36，78，100，119 ま導き ……… 55 恵み ……… 36，40 メディア ……… 44 メルキゼデク神権 ……… 64 物の見方 ………… 40，44，97 モルモン書 …… 60，68，100，107，117 や勇気 ………100 赦ゆるし ……… 27 預言者 ………115，122 喜び ………… 6，16，21，80 ら霊性 ……… 55 話者リスト（50 音順） アイリング，ヘンリー・B　　　 ……… 43，81，100 アルデルン，イアン・S …… 117 アロンソ，ホセ・L ………… 119 アンダーセン，ニール・L … 122 ウークトドルフ，ディーター・F ……… 16，21，78 エバンズ，デビッド・F …… 68 エリス，スタンレー・G …… 112 オーウェン，スティーブン・W 48 オークス，ダリン・H ……… 28 オスカーソン，ボニー・L … 25 カリスター，タッド・R …… 107 クック，クエンティン・L …… 51 クリストファーソン，D・トッド ……… 36 ジョーンズ，ジョイ・D …… 13 スティーブンソン，ゲーリー・E ……… 44 ズウィック，W・クレーグ …… 97 ネルソン，ラッセル・M …… 60 バラード，M・ラッセル …… 104 ハレック，O・ビンセント … 58 パレーラ，アディルソン・デ・ … パウラ ……… 115 ビンガム，ジーン・B ……… 80 ピングリー，ジョン・C， ……… ジュニア ……… 32 ベドナー，デビッド・A …… 90 ホランド，ジェフリー・R …… 40 ホールストロム，ドナルド・L 88 マリオット，ニール・F …… 10 メインズ，リチャード・J …… 75 ユーバンク，シャロン ………… 6 ラズバンド，ロナルド・A … 55 レンランド，デール・G …… 64 ロビンズ，リン・G ………… 96 ワデル，W・クリストファー 94

(6)

「わが予言者に祝福あれ」わが予言者に恵み，力たまえや熱き言葉，正義説きて導き行かんわれらを（「わが予言者に祝福あれ」『賛美歌』 14 番，土曜午前の部会で歌われる）

50

年以上にわたり，トーマス・S・モンソン大管長の心打たれる個人的な話とイエス・キリストについての力強い証あかしは総大会に欠かせなかった。しかし，健康の衰えにより，モンソン大管長と十二使徒定員会のロバート・D・ヘイルズ長老は，だれもの目にも明らかだが，本大会に姿を現さなかった。姿は見えなくても，忘れ去られることはない。

第187回半期総大会の見どころ

モンソン大管長は自宅で大会を視聴したが，ヘイルズ長老は，最後の部会の直前に，病院で安らかに息を引き取った。二人のために祈るときに彼らのことを思うだけにとどまらず，彼らの影響はすべての説教の中にはっきりと見て取れた。モンソン大管長の言葉は 12 人以上の話者が引用した。その一人，ラッセル・M・ネルソン会長（ 60 ページ参照）は特に，前回の大会におけるモンソン大管長の「モルモン書を毎日よく祈って研究し，深く考えるように」という勧めに言及した。1 最終話者のニール・L・アンダーセン長老（ 122 ページ参照）は，ヘイルズ長老が本大会のために準備していたものの行えなかった話を分かち合った。「信仰を持つ方を選ぶとき，わたしたちは神の御み前まえに立つ備えができるのです。」言うまでもなく，ヘイルズ長老は信仰の方を選んだ。姿は見えなくても，行方知れずになったわけではない。モンソン大管長とヘイルズ長老の話を聴くことはできなかったが，二人は大会を多くの人々にとって意義あるものにする重要な役割を果たした。愛する預言者のため，われら常に祈りまつる，神，汝れに慰めと励まし，与えたまわんことを；年重ね，眉間に深きしわ刻まれようとも，汝れの内なる光，今と変わらず輝かんことを，汝れの内なる光，今と変わらず輝かんことを。（“We Ever Pray for Thee,” Hymns，23 番，

中央神権部会で歌われる）■

注

1 ．トーマス・S・モンソン，「モルモン書の力」『リアホナ』，2017 年 5 月号，86

(7)

(8)

理由となって起きるでしょう。これがどの程度の規模になるかは，教会の女性たちがどの程度まで義を反映した生活を送り，自分をしっかりと表現できるか，また，どの程度まで世の中の女性と良い意味で区別され，異なって見られるかによって決まるでしょう。教会に入って来る，世のほんとうのヒロインたちの中に，自分の利益より，義にかなった生き方をすることに関心を寄せる女性たちがいます。このヒロインたちは真の謙けん遜そんさ，すなわち注目を浴びることよりも徳高くあることを重視する特質を備えています。…… ……教会の女性たちの模範は，末日の教会の数字的な発展と霊的な発展の両方に寄与する重要な力となるのです。」3 何と予言的な言葉でしょうか。まとめると，こうなります。・これから先，教会の発展の多くは，女性たちの良好な人間関係によって引き起こされる。・扶助協会の女性や若い女性，初等協会の少女が，信仰の異なる誠実で忠実，善良な女性や少女と友情を築くことは，教会が終わりの時に発展するうえで重 要な力となる。・自分の利益よりも義にかなった生き方をすることに関心を寄せ，注目を浴びることよりも徳高くあることの方に価値があると示す，この背景の異なる女性たちを，キンボール大管長は「ヒロイン」と呼んでいる。わたしは仕事で世界を巡りながら，このような善良な女性たちに非常に数多く出会ってきました。彼女たちとの友情は，わたしにとってとても貴いものです。皆さんの友達や近所の人たちの中にも，そのような人がいるはずです。現在教会員であってもそうでなくても，彼らとはとても大切な友情で結ばれています。では，わたしたちレンジがあり，これについてはそれ以来ずっと話題となってきました。そのときのキンボール大管長の言葉を少し引用します。「愛する姉妹の皆さん，最後に，今まで言われたことがなく，少なくともこのような形で言われたことのなかったことをお勧めします。終わりの時に教会に大きな発展がもたらされようとしていますが，その多くは，世界中にいる善良な女性たち ……が大勢教会に引き寄せられることが中央扶助協会会長会第一顧問シャロン・ユーバンク

御

存じないかもしれませんが，モンソン大管長とわたしは双子です。わたしが北カリフォルニアで生まれたまさにその日，そのときに，36 歳のトーマス・S・モンソンがいちばん新しい使徒として支持されたのです。神の預言者モンソン大管長と自分に特別なつながりがあることをうれしく思っています。預言者たちは女性について話しています。1 _{皆さんはこの集会で，預言者の言葉} を聞くことになるでしょう。文献を 40 年ほどさかのぼると，スペンサー・W・キンボール大管長の書いた驚くべき予言的な言葉があります。 1979 年 9 月に，2 回目となる女性のための中央集会が開かれ，全世界の教会員の女性が集いました。キンボール大管長はお話を用意したのですが，大会当日は入院していたため，話の代読を，妻のカミラ・アイリング・キンボール姉妹に頼みました。2 キンボール姉妹が読んだ預言者の言葉で強調されていたのは，救い主の再臨の前に末日聖徒の女性が世の善良な女性たちに与える影響力についてでした。最後の方に教会の女性に向けた電撃的なチャ 中央女性部会

|

2 0 1 7

年

9

月

2 3

日

あなたの光を

ともしなさい

姉妹の皆さん，預言者はわたしたちに呼びかけています。皆さんは

義にかなっていますか。自分の信仰をしっかりと表現していますか。

自分の光をともしていますか。

1979年9月，カミラ・アイリング・キンボールがスペンサー・W・キンボール大管長の代わりに話を読んだ。

(9)

はどのように役割を果たすのでしょうか。何を行うべきでしょうか。キンボール大管長は 5 つの点について触れています。 まず，義にかなうということです。義にかなうとは，完璧であるとか間違いを犯さないという意味ではありません。神との内面的なつながりを育んで罪や過ちを悔い改め，惜しむことなく人を助けるという意味です。悔い改めた女性たちは，人生の流れを変えます。わたしには，幼いころに交通事故に遭い，痛み止めの薬の依存症になった友達がいます。その後，彼女の両親は離婚しました。彼女は行きずりの恋で妊娠し，依存症を引きずっていました。しかしある晩，乱れに乱れた自分の生活を見詰めてこう考えたのです。「もう，うんざりだわ。」そして，救い主イエス・キリストに助けを叫び求めました。イエス・キリストの力は自分のひどい状況よりも強いことが分かったと，彼女は言っています。その力に頼りながら，悔い改めの道を歩むことができました。主に立ち返り，主の道に戻ることによって，彼女は自分の人生と，息子たちの人生と，新しい夫の人生の流れを変えたのです。彼女は義にかなっており，過ちを犯したが変わりたいと願う人を寛大な心で受けとめています。彼女はわたしたち皆と同様，完璧な人ではありませんが，悔い改めて努力し続ける方法を知っているのです。 第 2 に，自分をしっかりと表現するこ とです。自分をしっかりと表現するとは，あることについてどう感じているかを，その理由とともにはっきりと表現することです。今年になってから，キリスト教をさげすむ投稿がわたしのフェイスブックのページに書き込まれました。わたしは読んで少し不快になりましたが，受け流しました。ところが，末日聖徒ではない知り合いが，自分のフェイスブックに反対意見を投稿したのです。こんな文面です。「〔それは〕イエスの擁護されたことと真逆です。イエスのなさったことは当時としては過激でした。……万人を平等に扱われたのですから。売春婦〔に話しかけ〕，取税人と〔食事を共にし，〕……力のない女性や子供たちの…… 味方となり，〔そして，〕良いサマリヤ人の話をなさいました。…… ですから，真のキリスト教徒〔とは，〕人を愛する努力を世界一している人たちだということになります。」これを読んだとき，「なぜわたしはこれを書かなかったのだろうか」と思いました。自分が信じる理由を，わたしたち一人一人がもっとはっきりと表現する必要があります。イエス・キリストについてどう感じているか。なぜ教会員なのか。なぜモルモン書が聖典だと信じているのか。どこに平安を感じるのか。預言者が 2017 年の現在も語っていることがなぜ大切なのか。その人がほんとうに預言者であることがなぜ分かるのか。ソーシャルメディアであれ，友達と落ち着いて話すときであれ，孫とおしゃべりするときであれ，自分が知っていることや感じていることを，自分の言葉と自分の力でしっかりと表現してください。信じている理由やそれを知るようになった経緯，信仰とは何か，疑いたくなったときにそれをどう克服したか，イエス・キリストは自分にとってどんな存在なのかを話すのです。使徒ペテロが言ったように，「彼らを恐れ……てはならない。ただ，心の中でキリストを主とあがめなさい。また，あなたがたのうちにある望みについて説明を求める人には，いつでも弁明のできる用意をしていなさい。」4 第 3 に，異なっているということです。 フロリダ州のパナマシティービーチで今年の 7 月に起こったことを話しましょう。5 夕方近くに，ロバータ・アースリーは，二人の息子が 90 メートル沖合いで悲鳴を上げているのを見つけました。強い流れに捉えられて沖に流されたのです。近くにいた夫婦が助けに行きましたが，彼らも流れにのまれてしまいました。アースリー家の人たちはおぼれそうな人たちを救うために次々に水に入り，あっという間に 9 人が引き波にさらわれてしまいました。ロープもなく，ライフガードもいません。

(10)

警察は救助艇の出動を要請しましたが，波にさらわれてから 20 分もたっており，海の中の人たちは疲れ果てて今にも沈みそうです。その様子を海岸で見ていた人たちの中に，ジェシカ・メイ・シモンズがいました。彼女の夫が人間の鎖を作ったらどうかと考え，海岸にいる人たちに協力を呼びかけました。数十人の人たちが手をつないで海に入って行きました。ジェシカはこう書いています。「人種も性別も異なる人たちが行動を起こし，見ず知らずの人たちを助ける様子は，まさに壮観でした。」6 _{80 人から成る鎖は，おぼれかけて} いる人たちのところに届いたのです。その驚くべき瞬間の写真を見てください。海岸にいた人たちは皆，普通の救助方法しか思いつかず，手も足も出ない状態でした。しかし，一組の夫婦が，まったく異なる解決方法を一瞬にして思いついたのです。革新的なアイデアや創造性は霊的な賜たま物ものです。わたしたちは聖約を守るならば周りの文化や社会と異なる存在になることができますが，それは，霊感を受けて，異なる解決方法やアプローチ，異なる応用方法が分かるようになるということなのです。わたしたちは常に世の中になじんでいるわけではありませんが，良い意味で異なっていることが，困っている人にとって命綱になることもあるのです。 第 4 に，際立っているということです。 際立っているとは，明らかにほかと違うという意味です。海岸にいたジェシカ・メイ・シモンズの話に戻ります。人間の鎖がどんどん伸びておぼれかけている人たちのところに届いたとき，彼女は救助できると思ったそうです。ジェシカ・メイは言います。「わたしは息継ぎなしで，たやすくオリンピックサイズのプールを泳ぎ切ることができます。〔引き波から抜け出る方法も知っていました。〕人間の鎖のところまで，〔おぼれかけている人を全員〕連れて来られることが分かっていたのです。」7 彼女は夫とともにボディボードをつかむと，人間の鎖に沿ってもう一人の人とともに，おぼれかけている人たちのもとへと泳いでいき，彼らを一人ずつ人間の鎖のところまで連れて帰りました。鎖を作っていた人たちは，彼らを手渡しで無事海岸に運んだのです。ジェシカには際立った技術がありました。引き波に流されずに泳ぐ方法を知っていたのです。回復された福音は，明らかにほかと違います。わたしたちはそれに従うことによって際立った者にならなければなりません。ジェシカが泳ぐ練習をしたように，わたしたちは緊急事態に陥る前に福音に従った生活を練習しておく必要があります。そうすれば，だれかが流れにのまれたときには，ひるまずに助けるだけの力が身についていることでしょう。 最後に第 5 番目として，これまで話し た 1 から 4 を楽しく行うことです。楽しくとは，何が起きても作り笑顔を絶やさないという意味ではありません。神の律法を守り，人々を成長させ，高めるという意味なのです。8 _{わたしたちが人々の成長を助} け，重荷を持ち上げるときに，人生が祝福されます。それは試練ですら奪うことはできません。わたしは毎日目につく所に，ゴードン・B・ヒンクレー大管長の言葉の引用を貼ってあります。こんな言葉です。「悲観的，懐疑的な態度からは何も築くことはできません。楽観的に物事をとらえ，信仰をもって取り組むとき，物事は起こります。」9 幸せで楽観的な精神の例として，エルサという13 歳の知り合いの少女のことを話しましょう。彼女は，友達の住む町から 2,900 キロも離れたルイジアナ州バトンルージュに引っ越すことになりました。 13 歳で新しい土地に引っ越すのは簡単なことではありません。エルサが引っ越しに乗り気でないのもうなずけます。そこで父親が祝福を授けました。祝福をしているまさにそのときに母親の携帯が鳴りました。メールが来たのです。ルイジアナ州に住む若い女性たちが，「うちのワードに来てください」という言葉を添えて，こんな写真を送ってくれました。10 その若い女性たちは楽観的で，まだ会ってもいないのにエルサのことが気に入ったようでした。彼女たちの熱意のおかげでエルサは引っ越しを楽観的に見ることができるようになり，すべてうまくいきますようにという彼女の祈りはこたえられました。幸せで楽観的な態度が生み出すエネルギーは，自分に祝福を呼び込むだけでなく，周りにいる皆を成長させてくれます。人の心に真の幸せをともすようなささやかな行いをするということは，キンボール大管長がともしたたいまつをあなたがすでに手にしているということです。キンボール大管長がその話をしたのは，わたしが 15 歳のときですから，今 40 歳以上の人は，その日以来，キンボール大管長のこのチャレンジを受けていることになります。さて，見渡すと 8 歳の子もいれば 15 歳の人もおり，20 歳の人も 35 歳の人もいます。すべての皆さんに，わたしはこのたいまつを手渡します。皆さんは，この教会の未来の指導者です。このたいまつを掲げて進み，その預言を成就する責任は皆さんにあります。 40 歳以上の人たちは皆さんと手をつなぎ，皆さんの力と勢いを感じ取ります。わたしたちには皆さんが必要です。 80人の有志によって作られた人の鎖が，引き波に流された人々に救助の手を差し伸べる。

(11)

教義と聖約第 49 章 26 節から 28 節に書かれた聖句に耳を傾けてください。当時は違う状況で書かれたのかもしれませんが，今晩は聖霊によって，皆さんがこれを神聖な業に対する自分への召しと捉えてくださるよう願っています。「見よ，わたしはあなたがたに言う。わたしがあなたがたに命じたように，出て行きなさい。あなたがたのすべての罪を悔い改めなさい。求めなさい。そうすれば，与えられるであろう。たたきなさい。そうすれば，開かれるであろう。見よ，わたしはあなたがたの前を行き，またあなたがたのしんがりとなろう。わたしはあなたがたの中におり，あなたがたは打ち破られないであろう。見よ，わたしはイエス・キリストである。わたしはすぐに来る。」11 皆さん一人一人に切にお願いします。神が皆さんに対して持っておられる惜しみない愛を感じることのできる場所にいてください。その愛の届かない所に身を置いてはいけません。神の愛を感じ，神を愛するならば，皆さんは悔い改めて神の戒めを守るようになるでしょう。戒めを守るとき，神は皆さんを御み業わざの中で用いられます。神の業と栄光は，女性と男性に昇栄と永遠の命をもたらすことです。姉妹の皆さん，預言者はわたしたちに呼びかけています。皆さんは義にかなっていますか。自分の信仰をしっかりと表現していますか。際立ち，異なっていますか。試練を受けていても幸せであり，皆さんの友情を必要としている善良な人，気高い人を引き寄せていますか。自分の光をともしていますか。主イエス・キリストがわたしたちの前を行き，わたしたちの中におられることを証あかしします。深く愛する預言者トーマス・S・モンソン大管長の言葉で終えます。「愛する姉妹の皆さん，今こそあなたがたの時代，あなたがたの時です。」12 _{イエス・キリスト} の御み名なにより，アーメン。■ 注 1. ブリガム・ヤング大管長「〔姉妹たちに〕様々なワードで婦人扶助協会を組織させてください。わたしたちの中には才能豊かな女性が数多くいます。そしてこのことで彼女たちの助けを得たいと望んでいます。中には，そんなことは無益だと考える人がいるかもしれません。しかし，そうではありません。皆さんは，姉妹たちがこの活動の中心的な力になることを知らされるようになるでしょう。」（『わたしの王国の娘 ― 扶助協会の歴史と業』41 より）　ロレンゾ・スノー大管長「神の王国の業を推し進めるために，…… 皆さんはいつも神権者の傍らに立ってきました。これらの働きをともに担ってきた皆さんは，主が忠実な子らにお与えになる御業の勝利，昇栄と栄光を間違いなくともに手にすることになるでしょう。」（『わたしの王国の娘』7 より）　スペンサー・W・キンボール大管長「この〔扶助協会の〕組織には，シオンの家庭を強め，神の王国を築くために，まだ十分に行使されていない力があります。姉妹と神権者（兄弟）がともに扶助協会のビジョンをよく理解して初めて，その力は完全に発揮されるのです。」（『わたしの王国の娘』142 より）　ハワード・W・ハンター大管長「現代の世の中を取り巻く悪の潮流を食い止め，救い主の御業を推し進めるために，中央幹部の同はら胞からとして働く教会の女性の力を結集する必要が大いにあ〔ります。〕そこでお願いですが，皆さんにもその力強い影響力を発揮して善のために奉仕し，家族と教会と地域社会を強めていただきたいのです。」（『わたしの王国の娘』157 より）　ゴードン・B・ヒンクレー大管長「この教会の女性には強さと大きな能力があ〔ります〕。この主の王国の一翼を担い，神権者と手を携えて前進する女性たちの中には，指導力，確かな独立心，そして大きな充実感があります。」（『わたしの王国の娘』143 より）　トーマス・S・モンソン大管長は，中央扶助協会の第 9 代会長を務めたベル・スミス・スパフォード次の言葉を引用している。「『今ほど，女性が世の中に大きな影響力を及ぼしているときはありません。今日ほど女性に多くの機会が開かれているときはありません。現代は女性にとって，魅力的で，刺激的な時代であり，またチャレンジに満ちた，多くを要求される時代です。わたしたちがバランスの取れた生活をし，人生の真の価値を知り，賢く優先順位を決めるならば，豊かな報いを得ることができる時代です。』〔 A Woman’s Reach （1974 ）, 21〕愛する姉妹の皆さん，今こそあなたがたの時代，あなたがたの時です。」（「扶助協会の偉大な力」『聖徒の道』1998 年 1 月号，112）　ラッセル・M・ネルソン会長「わたしは末日聖徒イエス・キリスト教会の姉妹の皆さんに懇願します。前に踏み出してください！これまで以上に，家庭，地域社会，神の王国において皆さんの本来果たすべき役割を果たしてください。スペンサー・W・キンボール大管長の預言を成就するよう，皆さんに懇願します。そしてイエス・キリストの御名によって約束します。皆さんがそうするときに，聖霊が皆さんの影響力をこれまでになかったほど強めてくださいます。」（「姉妹たちへの懇願」『リアホナ』2015 年 11 月号，97 ） 2. カミラ・キンボール姉妹がスペンサー・W・キンボール大管長の説教を代読する動画は， conference.lds.org で視聴可能。スペンサー・ W・キンボール「義なる女性の役割」『聖徒の道』1980 年 3 月号，142 － 143 も参照 3. スペンサー・W・キンボール「義なる女性の役割」142 － 143 参照，強調付加 4. 1 ペテロ 3：14 － 15 5. McKinley Corbley, “ 80 Beachgoers Form Huma n Cha in to Save Fa mily B eing Dragged Out to Sea by Riptide,” July 12, 2017, goodnewsnetwork.org 参照 6. Jessica Mae Simmons, in Corbley, “ 80 Beachgoers Form Human Chain.” 7. Simmons, in Corbley, “ 80 Beachgoers Form Human Chain.” 8. アルマ 41：10；34：28；教義と聖約 38：27；ルカ 16：19 － 25 参照 9. 『歴代大管長の教え ―ゴードン・B・ヒンクレー』，66 10. バージニア・ピアス家の備忘録より 11. 教義と聖約 49：26 － 28 12. トーマス・S・モンソン「扶助協会の偉大な力」『聖徒の道』1998 年 1 月号，111

(12)

神権の力と必要な儀式を備えた御子の真の教会が回復されたのは， わたしたちの 祝福のためであるということです。わたしたちの喜びと成長のために御二方が備えられる中で，そこに深い愛があるのを感じられますか。天の御父の救いの計画とは，福音の律法と儀式に従い，永遠の命を得，そのようにして神のようになることだと知る必要があります。4 _{これこそ，天} の御父が与えてくださる真実かつ永遠の幸福であり，そのような幸福はほかに存在しません。試練は，わたしたちをこの幸福の道から引き離そうとします。試練を受けるとき，ひざまずくのではなく心を惑わされてしまうなら，わたしたちは神との信頼関係を失いかねません。次の言葉は，優先順位を吟味するよう訴えかけています。大切なものと，そうでないものがある。永続するものはわずかしかない。5 姉妹の皆さん，皆さんにとって大切なものは何ですか。永続するものは何ですか。御父にとって永遠の価値を持つ事柄能力が高められるのです。「わたしたちには，神が御自身について明らかにされたすべてのことを学ぶ義務があります。」3 _{わたしたちは，次のことを} 理解しなければなりません。すなわち，父なる神は， わたしたちの成長の場とし て地球を創造するよう御子イエス・キリストに指示されたこと，天の御父はわたした ちの救いのために正義の要求にこたえるべく御子を与えてくださったこと，御父の中央若い女性会長会第二顧問ニール・F・マリオット

わ

たしたちは絶えず，天の御父に対する知識と従順さを高めていく必要があります。御父とのつながりは永遠のものです。わたしたちは神の愛する子供であり，それが変わることはありません。御自分に近づくようにという主の招きに心からこたえ，この世と来るべき世において主が与えたいと切望しておられる祝福を享受するにはどうすればよいでしょうか。主は古代イスラエルとわたしたちに向けて，このように語られました。「わたしは限りなき愛をもってあなたを愛している。それゆえ，わたしは絶えずあなたに真実をつくしてきた。」1 _{御父もわたしたちに} 言っておられます。「あなたはわたしにつながっていなさい。そうすれば，わたしはあなたとつながっていよう。それゆえ，わたしとともに歩みなさい。」2 _{御父とつな} がり，御父と歩むのに十分なほど，わたしたちは御父を信頼しているでしょうか。わたしたちは学び，成長するためにこの地上にいますが，最も重要な学びと成長は，天の御父とイエス・キリストとの聖約によるつながりからもたらされます。御お二ふた方かたとの確固としたつながりから，神への知識や愛，力がもたらされ，人に仕える

神とつながり，

破れを繕う

キリストは，御父や人々との間に愛に満ちた交わりをもたらす力を

お持ちです。

(13)

は，わたしたちが主に学び，へりくだり，地上での経験を通して主への従順さを増すことです。御父は，わたしたちが利己心を奉仕に，恐れを信仰に変えるよう望んでおられます。こういった永続する事柄は，わたしたちを徹底的に試すものとなるでしょう。御父は，現世における制限を受ける今，愛するのが最も難しいときに愛し，都合の良くないときに奉仕し，とうてい赦ゆるせないと思うときに赦すよう，求めておられます。どのようにでしょうか。どのように行えばよいのでしょうか。御子の御み名なにより，心から天の御父の助けを求め，自分の思いを高慢に主張するのではなく，主の方法に従って行うのです。エズラ・タフト・ベンソン大管長が器の内側を清めることについて語ったとき，わたしは自分の高慢さに気づきました。6 自分を水差しだと考えてみました。水差しに残っている高慢を取り除くには，どうすればよいでしょうか。独力で何とか謙けん遜そんさを持ち，人を愛するよう自分に言い聞かせることは，偽善的でむなしく，うまくいかないものです。罪や高慢は，わたしたちと，あらゆる愛の源であられる天の御父との間に破れ目や隔たりを生みます。救い主の贖しょく罪ざいのみが，わたしたちを罪から清め，その隔たりを埋めて，破れ目を繕ってくれるのです。わたしたちは天の御父の愛と導きの腕に抱かれることを望んでいるため，御父の御みこころ心を最優先し，清めの水を自分の水差しに注いでくださるよう，打ち砕かれた心でキリストに請い願います。初めは一滴ずつですが，探し求め，従うなら，豊かに注がれるようになるでしょう。わたしたちは，この生ける水のおかげで主の愛で満たされ，心の水差しを傾けて，癒いやしや希望，帰属意識を渇望している人に中身を分けることができるようになります。わたしたちの器の内側が清くなると，地上における人間関係に癒しがもたらされるようになるのです。神の永遠の計画を優先するには，自分の望みを犠牲にすることが求められます。御父の代弁者であられる救い主は，「わたしに近づきなさい。そうすれば，わたしはあなたがたに近づこう」と嘆願しておられます。7 _{聖文を通して御父の真理を学} び，預言者の勧告に従い，御心を行おうとさらに努力することは，わたしたちを御父に近づけるものです。キリストが，御父や人々との間に愛に満ちた交わりをもたらす力をお持ちであることを，わたしたちは理解しているでしょうか。キリストは聖霊の力により，そのような関係を築くのに必要な洞察を与えてくれます。ある初等協会の教師は，11 歳の男の子がクラスで印象深い経験をしたことについてわたしに話してくれました。クラスに，ジミーという非協力的な一匹狼の男の子がいました。ある日曜日のこと，その教師はレッスンを脇に置き，なぜジミーを愛しているかを伝えるべきだと感じ，この少年に感謝と信頼の言葉を伝えました。それから教師はクラスの生徒に，ジミーのすばらしいところを本人に伝えるようにと言いました。クラスの生徒が一人一人，ジミーが特別な存在である理由を話すうちに，ジミーはうつむき，涙を流し始めました。教師と生徒たちは，ジミーの孤独な心に橋を架けたのです。飾らない愛を正直に伝えるとき，人に希望と価値を与えることができます。わたしはこれを，「破れを繕い，隔たりを埋める」と呼んでいます。わたしたちは前世での愛に満ちた生活を経験しているために，地上においても真の，永遠に続く愛を切望するのでしょう。わたしたちは，愛し，愛されるよう神に造られており，最も深い愛は神と一つとなるときにもたらされます。モルモン書は「キリストの贖罪を通じて神と和解〔す

(14)

る〕」よう招いています。8 イザヤは，断食の律法に忠実に従い，子孫にとって「破れを繕う者」となる人について述べ，彼らが「久しく荒れすたれたる所を興〔す〕」と約束しています。9 _同じように，救い主はわたしたちと天の御父の間にある破れ目を繕い，隔たりを埋めてくださいました。主が，その大いなる贖あがないの犠牲を通して，わたしたちが神の愛の力を身に受けられるよう道を開いてくださっているおかげで，わたしたちは人生における「荒れすたれたる所」を修復できるようになるのです。互いの感情的な隔たりを癒すには，神の愛を受け入れるとともに，わたしたちが生まれながらにして抱く傾向にある利己心と恐怖心を犠牲にしなければなりません。ある晩のことをよく覚えています。一人の親戚と政治的に意見の食い違いがありました。彼女は即座にわたしの意見を酷評し，家族に声が届く範囲でわたしが誤っていることを証明したのです。わたしは自分を愚かで無知な者だと感じました。実際そうだったと思います。その晩，わたしはひざまずいて祈り，この親戚がどれだけ気難しいかを急いで天の御父に説明しました。とめどなく話し続けたのです。恐らくわたしの文句がやみ，やっと聖霊がわたしの注意を引けるようになられたのだと思います。驚いたことに，次にわたしが口にした言葉は，「神様，あなたはわたしに，彼女を愛するよう望んでおられるでしょう」でした。彼女を愛するですって？続けて，こう言いました。「どうすれば彼女を愛せるでしょうか。好きですらないのです。わたしの心は硬く，傷ついています。できません。」そのとき，確かに御み霊たまの助けがあり，新たな考えが湧きました。「でも，天のお父様は彼女を愛しておられます。わたしが彼女を愛せるよう，少しだけその愛を分けていただけませんか。」こわばっていた心が和らぎ，変わり始め，その人に対する見方が変わり始めました。御父が御覧になるように彼女の真の価値が見えるようになったのです。イザヤはこう記しています。「主はその民の破れ目を縫い合わせ，その打たれた傷を癒される。」10 幸い，徐々に溝は埋まりましたが，わたしの心の変化が彼女に受け入れられなかったとしても，天の御父の助けを請うならば，愛せないと思う人さえも愛せるよう御父が助けてくださることを学びました。救い主の贖罪は，天の御父から常に慈愛を注いでいただくための水路です。すべての人に慈愛を持てるよう，この愛につながっていることを選択しなければなりません。御父と御子に心をささげるなら，周りの状況が変わらずとも，自分の世界を変えることができるのです。天の御父に近づくと，キリストの真の弟子になろうとするわたしたちの努力を，御父が優しく受け入れてくださっているのを感じます。識別の力と自信，信仰が増すのです。モルモンは，この愛を得られるよう熱意を込めて祈るなら，その愛は，源であられる天の御父から授けられると述べています。11 _{そのときに初めて，わたしたちは地} 上で築く関係において，破れを繕う者となることができるのです。御父の無限の愛が注がれ，御父の栄光と喜びのもとに戻ることができます。御父は，わたしたちと御父を大きく隔てる破れ目を繕うために，御自分の独り子であられる御子イエス・キリストを与えられました。永続する愛と永遠の目的がもたらすのは，天の御父との再会です。わたしたちは今こそ，ほんとうに大切なことを学び，御父と同じように愛し，成長して御父に似た者となれるよう，御父とのつながりを築かなければなりません。天の御父と救い主との確かなつながりは，御二方にとってもわたしたちにとっても，永遠に重要なものであることを証あかしします。イエス・キリストの御み名なにより，アーメン。■ 注 1. エレミヤ 31：3 2. モーセ 6：34

3. Bruce R . McConkie,“ The Mystery of Godliness ”（Brigham Young University Fireside, Jan. 6, 1985 ）, 1, speeches.byu. edu.

4. Bruce R . McConkie,“ The Mystery of Godliness.”4 参照 5. 作者不詳 6. エズラ・タフト・ベンソン「器の内側を清める」『聖徒の道』1986 年 7 月号，4 － 7 参照 7. 教義と聖約 88：63 8. モルモン書ヤコブ 4：11 9. イザヤ 58：12 10. 欽定訳イザヤ 30：26〔英文〕から和訳 11. モロナイ 7：48 参照

(15)

くださったのです。生活に福音を取り入れる前は，自分が特別な存在であることを絶えず人に証明しようとしていました。ところが，自分が神の娘であるという真理を知ってからは，人に証明する必要はなくなりました。自分が特別であると分かったからです。 ……自分を価値のない存在だと絶対に思わないでください。」トーマス・S・モンソン大管長はそれにぴったりな言葉を引用しています。「人の価値とは，神のようになる能力です。」1 最近，恵まれて，この真理を理解する別の若い女性と会う機会がありました。タイアナに会ったのは，ソルトレーク・シティーのプライマリー・チルドレンズ病院でした。タイアナは高校 2 年生のときにがんと診断され，1 年半の雄々しい闘病生活の末，ほんの数週間前に亡くなりました。タイアナは光と愛にあふれ，周囲を明るくする笑顔と，両方の親指を立てた「ダブルグッドサイン」で知られていました。病気について，「（病気になったのが）なぜあなたなの？」と聞かれる度に，「なぜわたしじゃいけないの？」と答えていました。タイアナは大好きな救い主のよ次に，インドのシン家族の姉妹たちを紹介します。右端の，5 人姉妹で最初の教会員となったレヌは，こう語っています。「教会について学び始めるまでは自分がそれほど特別な存在だと思いませんでした。大勢の中の一人にすぎませんでした。母国の社会や文化では，個人として価値ある存在であるなどと教わったこともありません。福音を学び，自分が天の御父の娘であると知ったことで，わたしは変わりました。急に自分が特別な存在だと感じました。神が確かにわたしを，わたしの魂や命を，価値と目的をもって造って中央初等協会会長ジョイ・D・ジョーンズ

西

アフリカのシエラレオネを訪問しているとき，わたしはあるステークの初等協会指導者が司会する集会に参加しました。マリアマの司会の様子は愛と気品と自信にあふれていて，教会に長年集っている姉妹なのだろうとだれしもが思ってしまいます。ところが，マリアマは比較的最近改宗したばかりなのです。妹が教会に入り，一緒に教会のクラスに出てみないかとマリアマを誘ったところ，マリアマはそこで伝えられたメッセージに深い感銘を受けました。レッスンは純潔の律法についてでした。彼女は宣教師にもっと教えてほしいと頼み，間もなく預言者ジョセフ・スミスについて証あかしを得ました。マリアマは 2014 年にバプテスマを受け，先月娘もバプテスマを受けました。考えてみてください。マリアマを改宗へ導いた二つの基本的な教えは，純潔の律法と預言者ジョセフ・スミスでした。どちらも，しばしば世の人々からは時代にそぐわない，古い，あるいは不都合だと見なされる教えです。しかし，夜に飛ぶ虫のように光に引き寄せられたのだとマリアマは言います。「福音を見いだしたとき，自分が何者であるかが分かりました。」マリアマは聖なる教えを通して自分の価値を見いだしました。聖霊を通して，神の娘という価値ある存在であることを知ったのです。

計り知れない価値

わたしたちの霊的な価値について真理を告げてくださる聖霊の

甘美なささやきは，しばしば味わうことができます。

娘と一緒に写真に写るマリアマは，神聖な原則を見いだした後に自分の価値を見いだした。自分が神の娘であることを知ることによって，タイアナは試練に立ち向かうための平安と勇気を得ることができた。

(16)

うになろうと努力していました。面会を重ねる間に，彼女が自分の価値を理解していることが分かりました。神の娘であるという知識は彼女に平安を与え，圧倒されそうな大きな試練に前向きな態度で立ち向かう勇気をもたらしました。マリアマとレヌとタイアナは，わたしたち一人一人に神聖な価値があることを御み霊たまが伝えてくれると教えています。神の娘であると心から知ることは，生活のあらゆる面に影響を及ぼし，あなたが日々行う奉仕において導きとなります。スペンサー・W・キンボール大管長はそれを，次のようなすばらしい言葉で説明しています。「神はあなたの御父であられます。あなたを愛しておられます。天の父母はあなたを計り知れないほど大切に思っておられます。……あなたは唯一無二であり，永遠の英知から創られた，永遠の命を受けることができる存在です。あなた個人の価値について一切疑ってはいけません。福音の計画の目的は，内なる可能性を最大限に発揮する機会を一人一人に与えることです。すなわち，永遠の進歩と神のようになる可能性を与えることなのです。」2 ところで，「価値」と「ふさわしさ」という二つの重要な言葉は，区別して考える必要があります。同じではありません。霊的な「価値」とは，世がわたしたちを評価する方法でなく，天の御父と同じ方法で自分の価値を認めることです。わたしたちの価値は，地上に生まれる前に定められていました。「神の愛は無限であり，永遠に持続します。」3 その一方で，「ふさわしさ」は従順によって得られるものです。罪を犯すとふさわしさが低下しますが，価値が下がるわけではありません。わたしたちは同じ価値を保ちながら，悔い改めてイエスのようになろうと努め続けるのです。ブリガム・ヤング大管長はこう教えました。「今地上にいる最も取るに足りない，価値の低い霊でも…… 幾つもの世界に匹敵する価値があります。」4 _{どんなことがあっても，天} の御父はわたしたちを価値ある者として見てくださいます。このすばらしい真理があるにもかかわらず，自分について時折否定的な考えや思いを抱いてしまう人はいないでしょうか。わたしもそうです。陥りやすいわななのです。サタンはあらゆる偽りの父で，特に人の神聖な価値や目的について誤解させることが得意です。自分をさげすむことは良い結果をもたらしません。むしろ，前進する妨げとなります。よく言われるように，「あなたの同意なしに，だれもあなたに劣等感を抱かせることはできない」のです。5 _{自分の最低の出来を人の最} 高と比較するのをやめましょう。「比較することは喜びを盗んでいく」からです。6 対照的に，わたしたちが徳高い思いを抱けば，主はわたしたちを祝福し，自信を，すなわち自分が何者かを知るための自信を授けると約束しておられます。今ほど，次の主の言葉に従うのが大事な時期はありません。「絶えず徳であなたの思いを飾るようにしなさい。そうするときに，神の前においてあなたの自信は増し，…… 聖霊は常にあなたの伴はん侶りょとな〔る〕…… であろう。」7 主はさらに次の真理をジョセフ・スミスに明らかにされました。「神から受ける者は，それが神からのものであることを考えなさい。また，それを受けるにふさわしいと神から認められたことを喜びなさい。」8 この聖句にあるように，御霊を感じるときに，それが天の御父から来ていることが分かります。そのとき，わたしたちは，主の祝福に感謝し，主をほめたたえます。さらに，御霊を受けるにふさわしいと認められたことを喜びます。想像してみてください。ある朝，聖典を読んでいると，読んでいることが真実であると御霊が優しくささやいたとしましょう。あなたは御霊を認識できるでしょうか。主の愛を感じて，それを受けるにふさわしかったことを喜べるでしょうか。母親の皆さん，あなたは寝る前の祈りをささげる 4 歳の息子の隣で一緒にひざまずいているとしましょう。耳を傾けていると，ある思いに包まれ，温かく，平安な気持ちを感じます。ほんの短い間でしたが，あなたは自分がふさわしい者と認めらレヌ・シン（右端）は福音を通して，神の娘としての自分の価値に気づき，5人姉妹の中で最初に教会に入った。