川 端 成 康
﹁み づ う
﹂ み
の 基 研 礎 究
︱︱作品﹁みづうみ﹂はいかに構築されているか︱︱
田 湖
の多 く は遠 いむ かし 地 の奥 から 火 噴を き あげ た 火 口 水に を たた へて でき た︒ 火 はじ づ ま る時 が 来 るが
︑ 水 に は時 が な い︒
︵川 端康 成 編
﹃湖﹄ まえ きが
︶
﹁み づ う
﹂み と いう 作 品を 初 め て読 ん だ と き 違の 和感 は︑ 異質 な 文体 混と 沌 とし た物 語 構 成 に帰 着 す る︒
﹁雪 国﹂ や
﹁山 の音
﹂ と いう 川端 作 品 な ら︑ ひと つの 言 葉 立に ちど ま てっ
︑ そ の広 が り と奥 ゆ き の豊 か さを
︑ 母語 であ る 日本 語 の可 能 性 味を わ いな が 読ら む こと が きで る の に︑
﹁み づ う
﹂み そは れ 拒を む︒
﹁み づ う み﹂ の文 体 は︑ 立 ちど まら ず 読に すみ す め る こと を 儀余 な く す る か よの う あで る︒ こ の
﹁み づ う
﹂み 文の 体 先は 行 究研 はで
︑
︿意識 の流
﹀れ 描を く 文体 と規 定 さ れ︑ たし か にこ の西 洋 の前 衛 文 学 手の 法を 川端 は
﹁み づ う み﹂ 執筆 に遡 る こと およ そ ２５年
前
︑
﹁針 と硝 子 と霧
﹂
︵昭 和 ５年
︶︑
﹁水 晶 幻 想
﹂ 昭︵ 和 ６年
︶で 試 み て いる が︑
﹁み づ う み﹂執 筆 前の 年 にこ う し た 試 みを 振 り返 てっ
﹁ジ︑ イョ スな もど
︑ 一時 原 書 を 買 てっ 来 て︑ 原 文 と比 較 し て たみ り
︑ 四 五
四六 ち ょ とっ 真 似 し て たみ よう な こと もあ るが
︑ 結 局大 し て影 響 はな か たっ
﹂︒
︵﹁作 家 に聞 く
﹂昭 和 ２８年
︶と 発言 し て いる
︒ こ の言 葉 を 踏 ま え るな らば
︑ 川 端 は
﹁み づ う
﹂み の創 作 過 程 に お いて
︑ 主 人 公 銀平 の
︿意識 の流 れ﹀ を描 こう と いう 意 図 を も てっ いな か たっ のだ ろ う か︒ ま た
﹁抒 情 歌
﹂や
﹁禽 獣
﹂ と い たっ 作 品 で も︑ 時 間 の交 錯 物は 語 の主 要 な 特徴 な のだ が
︑
﹁み づう み﹂ の混 沌 そは の比 で は な い︒
﹁抒 情 歌
﹂に お いて は死 人 に語 り かけ て るい
︿私﹀ が 物 語 の基 底 にあ り
︑
﹁禽 獣
﹂で も千 花 子 の舞 踊会 へ向 かう
︿彼
﹀ の現 在 が 想回 を支 え て いる
︒ そ れ ら に比 べ︑
﹁み づう み﹂ と うい 作 品 の︑ 物 語 内 容 の把 握 が困 難 なに るほ ど の錯 綜 は何 に基 因 す る のだ ろ う か︒ うこ し た初 読 の個 人 的 印 象 を手 が か り に問 題 取に り 組 たみ い︒ Ｉ．
﹁み づ う み﹂ の校 異
﹁み づ う
﹂み は︑ 昭和 ２９年
﹁新 潮
﹂ の１ 月 号 から １２月
号 ま 連で 載 さ れ︑ 翌 昭 和 ３０年
月４ に単 行 本 とし て出 版 さ れ た︒ こ さの い雑 誌 連 載 の第 １１回
末 尾 Ｃｔ お り
下 ｒ覇
︶か ら最 終 回全 文 が 削 除 され た こ とは す で に指 摘 され て いる だ︒ が 雑誌 初 出 単と 行 本 の校 異 の問 題 は
︑
﹁み づう み﹂ の英 訳者 であ る月 村 麗 子氏 の論 文 に お いて し か取 り上 げ られ て いな いの で︑ 本 稿 に お いて 再 度 検 討 し た︒ 月村 論 では
﹁初 版本 では
︑ 初 出 の修 正 が 二百 三十 四 ケ所 あ る︒
﹂と 指 摘 され て いる が 今︑ 回 調の 査 では 四 二五 箇 所 であ っ た︒ こ のう ち主 に雑 誌 初 出 の
﹁⁚
⁚﹂ を 単 行本 で
﹁⁝
⁝﹂ 変に え た記 号修 正 が 一 一九 箇 所 あ るが
︑ そ れ 差を し引 いて も 三
〇 六箇 所 の修 正 が ほ ど こ され た こと にな る︒ 修 正内 容 とそ の数 を章 ご と にま と め る と次 のよ う にな る︒
読 点 削 除 読 点 付 加 句 読 点 変 更 語 句 修 正 改 行 削 除 改 行 付 加 記 号 修 正
39 0 8 36 2 0 30
42 1 9 21 1 1 35
34 0 2 13 1 0 57
0 50 12 3 0 24 第 章一 第 章二
第 二章 第 四章 こ
れ は雑 誌 初 出 を 単 行 本 にす る さ いに 家作 川端 加が たえ 斧鐵 数を 量 化 し た 表 あで るが
︑ そ の意 図 は歴 然 と し て いる
︒ す な わ ち︑ 雑誌 初 出 に お いて 付 け ら れ て いた 読点 が 単行 本 にな る さ い には 一四 六箇 所 削 除 さ れ︑ ま た︑ 二行 わに た てっ 書 か れ て たい 行改 箇 所 が 単 行 本 に お い ては 六 九箇 所 前で 段 落 に追 い込 ま れ て いる
︒ こう し た読 点 や 改 行 の彩 し い削 除 には
︑ 言葉 と言 葉 のあ いだ
︑ 行 と行 のあ いだ に叙 述 の真 意 を潜 せま ると うい よ り は︑ 言 葉 の流 れ を形 成 し
︑ そ の流 れ の密 度 高を め よう と す る意 図 が窺 え る︒ 本 稿第 二章 検で 証 す る こ と にな るが
︑ こ の作 品 が 主 人 公 銀 平 の知 覚 に沿 てっ 物 語 ら れ て いる こと を考 え るな らば
︑ 読 点 や 改 行 を削 除 す る こと によ てっ 形 成 さ たれ 言 葉 の流 れ と は︑ 銀平 の意 識 の流 れ にほ かな ら な よい う 思に わ れ る︒ 川 端 が こ れを 西洋 前 衛 芸 術 にお け る
︿意 識 の流 れ﹀ を描 く 手 法 の踏 襲 考と え て いな か たっ と すれ ば 日︑ 本 文 学 のど のよ う なジ ャ ン ルや 文体 にそ の淵 源 を見 定 め れば よ い ので あ ろう か︒ さ て︑ 語 句 修 正 は 全体 で八 二箇 所 あ るが
︑ そ の内 容 は語 句 言の い換 え︑ 語 旬 の挿 入︑ 語 旬 の削 除 助︑ 詞 変の 更︑ 接 続 詞 の挿 入︑ 明 ら かな 字誤
︑ 数 字 の修 正 な ど あで る︒ こ のう ち作 品 の読 解 に か かわ る興 味 深 い修 正 とし ては
︑
四七
四八 雑 誌 初 出 単 行 本
① あ れ は い つだ つた か︒
︵ミ や 器 ３ あ れ は い つの 幻 あで つた か︒ ＣＬ じ
② いろ いろ な思 ひ出 があ るも のだ
︒
︵ミ や
Ｓｅ
︵削 除
︶
③ 十 一二 の銀 平 は
︵Ｑ や Ｎ ｅ 十 一の 銀 平 は フ︵
に９
④ 少 女 を も と め て坂 道 へ行 く こと は や め た︒
︵ミ や
８ ９ 少 女 は坂 道 に現 はれ る こ と はな か つた
︒
︶︵ じ
⑤ み つと も な い足 の指 を見 る と︑ み つと も な い足 の指 を見 る と︑ い つも ぞ つと とす る んだ
︒
︵ミ や
Ｎ ｅ ぞ つと す る んだ
︒ ＣＬ じ が 挙げ ら れ る︒
① は湯 女 に平 手 でぴ た ぴ た叩 か れな が ら 銀︑ 平 が自 分 の額 を打 つ幼 子 の こと を 思 い出 す場 面 であ るが
︑ 雑 誌 初 出 で は過 去 の実 際 の出 来 事 と され て いる のに
︑ 単行 本 では
﹁幻
﹂ 書と き換 え ら れ て いる
②︒ 蛍は の名 所 であ たっ 母 の 村 のみ づ う み で︑ 蚊 帳 のな か に蛍 を放 し てや よ いと そ の数 を かぞ え た こと を 回想 す る場 面 で︑ 雑誌 初 出 には
② の銀 平 の独 自 が 付 さ れ て るい のだ が
︑ 単 行 本 では これ を 削 除 し て︑ 銀平 穏が や かな 過 去 感の 慨 に ふけ る機 会 を 奪 てっ いる
︒ たま
③ は 銀 平 が 父 の敵 を 討 つ決 心 を し た年 齢 に つ いて の記 述 であ る が︑ 雑 誌初 出 の
﹁十 一二
﹂ と いう 概 数 が 単︑ 行 本 では
﹁十 一﹂ と限 定 さ れ る こと にな る︒
④ の町 枝 をも と め て蛍 狩 り に出 かけ る直 前 の場 面 では
﹁︑ 少 女 を も と め て坂 道 へ行 く こと は や め た
﹂︒ と いう 銀 平 の意 志 を あ ら わし た表 現 が︑ 単 行 本 で は
﹁少 女 は坂 道 に現 は れ る こ とは な か つた
﹂︒ と いう 客 観 描写 変に わり
︑ 銀 平 が 自覚 的 に自 分 の行 動 を お こな てっ いる と いう 印象 が 消 され る︒
⑤ では
﹁い つも
﹂ と いう 副 詞 が付 さ れ て︑ 銀 平 の自 分 の醜 足い への 回 執 強が 調 され て るい
︒ こ のよ う に修 正 さ れ た
﹁み うづ み﹂ は︑ はで ど のよ う に物 語 ら れ て いる のだ ろう か︒
．
﹁み づ う
﹂み の語 り
﹁み づ う み﹂ と いう 作 品 は次 のよ う に語 り出 さ れ る︒ 桃井
銀平 夏は の終 り︱
︱と いふ より も︑
④司
﹁司 秋国 回の 軽井 沢に 姿を あら はし た︒ 先づ
ラフ ノの ズボ ンを 買 つて 古ズ ボン とは きか へ︑ 新し いフ イシ ヤツ 新に いし セ エタ アを 重ね たが
︑ つめ た い霧 の夜 なの で︑ の紺 イレ ン ｏコ オト まで 買 たつ 出︒ 合来 ひで 服装 とを との
へる のに 軽︑ 井沢 便は 利だ
つた 靴︒ も足 に合 ふの があ つた 古︒ 靴は 靴屋 に脱 ぎ すて てお いた し︒ かし 古︑ 着は 風呂 敷に くる んで
⑥︑ 測副 引洲 引ｕ 川司 力ゝ︱釧
③劃 冽割 別洲 倒測 力ゝ︱口
国劃 司列 川ｑ 司引 ば
︑ 来 年 の夏 ま で見 つか り は す ま い︒ 銀 平 小は 路 に折 れ て︑ あ き別 荘 の窓 手に を か け て みた が︑ 板 戸 は釘 づ け にさ れ て ゐた
︒ そ れ を や ぶる のが 今︑ は お そ ろ し か たつ
︒ 犯 罪 やの う に思 へた
︒ Ｃｂ
︶ 作 品 の冒 頭 は 一般 的 には
︑ 語 り の形 式 や視 点 の方 針 が 提 示 さ れ る重 要 な箇 所 であ るが
︑ こ こで 語 手り は まず 桃﹁ 井 銀 平
﹂ と いう 主 人 公 名の 前 を挙 げ
︑ こ の登 場 人 物 を 語 り の対 象 と し て提 示 し て おき なが ら
︑ す ぐ さ ま こ の登 場 人物 と の 一体 化 を 志 向 す る︒ そ れ は まず 傍 線部
④ の
﹁ｄ ｄ ロ ーま︱﹂
と うい 指 示語 に見 て取 れ る︒ 話 者 指と 示対 象 と のあ いだ に 一定 の距 離 が あ る こ とを 示 唆 す る
﹁そ こ﹂ で はな く︑
﹁こ ンと と いう 指 示語 を も ち いる こと が でき る のは
︑ 銀 平 と同 じ 軽﹁ 井 沢
﹂ に いる も ので あ り
︑ す で に冒 頭 から 平銀 の知 覚 を と おし て︑ こ の物 語 は語 ら れ て いる
︒ こ の点 同は 箇 所 の外 国語 誕 を 参 照 す る こと さで ら 明に 瞭 に浮 かび 上 が るだ ろう
︒
﹇英 訳
﹈
四九
五〇
〇¨日●Ｑｏ日２︐ １７０ロョバ
﹃ Ｌ Ｎヨけけ︐ ｏＯ●ＯＯ﹁け︐ ０解日日お■ｏｏ∽ｏＦ︼一Ｆｏ厭卜に層Ｌ隔隠Ｌけｏｏｏ８ｏＯ日ｏ﹃０中寿ｏ
●ｒ ＥＢ
・一●
・ｕ︵●︶
︵桃 井 銀 平 は夏 の季 節 の終 り に軽 井 沢 やに てっ 来 た︑ そ こは むし ろ秋 の様 子 であ たっ が︒
︶
﹇仏訳
﹈
＞日ｏ日Ｑ詳ｏ働〇中日●住ごヨｏ
︐ ︼ ︒ じ ︐︐ Ｐ●■ ■く﹃ｌ●ｏ●﹃ｏｏｏ≒ｏりｏｏ日●０ツパヾ︼識ら一ぶ一０ＬいＯＦ鮎らいｇい０ゞ二︵
︵桃 井 銀 平 が ち うょ 軽ど 井 沢 やに てっ 来 た時 には 夏︑ の終 り は初 秋 の様 相 を 呈 し て いた
︶︒
﹇露訳
﹁ ﹈
日 目 ０ 日 ０ Ｏ Ｓ 目
﹁ Ｏ Ｈ
﹄
﹁Ч
ω 口 口 困 ０ 目 ０
﹄ ０
↓
・ Ｏ Ｈ Ч 関 ０ 議 口 ０
↓ 口 ０ ０
Ч口 ０↓ ０
﹄０ ０ｒ Ｈ ＥＸ 目ｏ ０ ００
・︑ ０︵ つ↓
︒∞
﹃一
︶
︵桃井 銀 平 は夏 の終 り 軽に 井 沢 やに てっ 来 たが
︑ し かし そ こは もう 明 ら か に秋 の息 づ か いが 感 じ ら たれ
︶︒ 英
訳 や露 訳 に お てい
︑ 原 文 の フサ
﹂で は
﹂が
﹁そ こは
﹂に 訳 変し えら れ て るい のは 偶 然 では な い︒ 外 国語 訳 にお け る
﹁み づ う み﹂ の語 り 手 は︑ 全智 的 視 点 を も たっ 人二 称 の語 り手 ら し く︑ あ く ま 軽で 井 沢 に いる 銀 平 を︑ 語 り手 とは 一定 の距 離 を も たっ 描 写 対象 とし て捉 え て いる の あで り︑ 仏 訳 では そう し た指 示語 すら 消 え て いる
︒ 銀 平 の感 覚 と思 考 そに てっ
︑ 軽 井沢 の夜 霧 の冷 た さと 新 し い服 装 身を に着 たけ 銀 平 を叙 述 す る地 文の の語 り手 の声 は︑
傍 線
⑤ の部 分 に至 てっ は︑
﹁こ れを うど し た も の か︒
﹂ と いう 銀平 の声 と完 全 に融 あけ てっ し ま い︑ つづ く◎ の文 も明 ら か に銀 平 の内 心 の声 にほ かな ら な い︒
﹇英 訳
︐︐︐︐︐︐︐︐ ・ζ´くり①０´ミｏ●りけけけ０Ｏ００∽ダ﹁ｏ︼■︻ｏＯＯＯ０①口０¨けい∽計︻一︼ｏい０Ｆ０一¨●いｏ﹂中Ｏ﹂ＦＨ喘 ﹈
︻ｏヨ﹁けＦ ｏロロ∽０日０けす一●一〇
① ︻ ● ０ け く Ｆ Ｏ ● ０ ０ ︐ 一 口 ｏ Ч ■ Ｏ 口 ︼ 口 ● ｏ け σ ｏ 口 ¨ ｏ ０ ０ く ｏ ﹁ ｏ 鮎 ● ● け 一 す ｏ ｈ Ｏ ｏ Ｊ ユ ● ｍ り 目 目 目 ０ ■ ︒ ︵ ● ・ い ︶
︵し か 布し き れ に包 んだ 彼 の古 着 を 彼 は うど す れば よ か たっ のか
？も し彼 が そ れ ら を ど こ か の空 き別 荘 に放 り こん だ ら︑ そ れ ら は次 の夏 ま で見 つけ ら れ はし な いだ うろ
︶︒ 仏﹇
訳
一ｒ
﹈ｏ り く ｏ ︼ ｃ ｘ く ０ け ｏ ﹁ ｒＯ ●
∽ け
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︼①∽︻︻０００﹃０●り●●ｏＯ①のく¨︼︻∽¨●０００●りＯ①∽・〇●●①中０りヽ０いｏ︼ＯＦＯ﹃ｏ∽く●け︼．０いいｏ﹃０
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︼●・ ︾
︵●
・ ﹃・∞︶
︵彼 は こ れを ど う し よう かと 自 問 し て いた
﹃︒ 私 が そ れら を空 き別 荘 の ひと つに 置 いて くお こと が きで れば 来︑ 年 の夏 ま で
︵ひ とが
︶ そ れら を見 つけ る こと は な いだ ろ う︒
﹄︶
﹇露 訳 ω﹈ ω綺 国 ｅ 望﹁ ｏｏ
︻ヽ ０
↓
● ０ 日Φ
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・ ０ ０日
﹁綺
↓
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↓
・︵ ０↓
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﹃∞ ０︶
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﹄ ０ 綺 一 ω 日
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︻ パ Ｏ
↓ ヽ
︻ Ｏ目 Ч Ｏ↓ ０ 口日 Ｈ
﹄ ゃ 円 Ｘ ０
↓︻ Ч↓ げ０ 綺
五 一
