パーリ学仏教文化学 (12) - 002石井 米雄「ミャンマー連邦シャン州クン地域の仏教について」

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Soolety _{for 　the 　Study}of _Palland _{Buddhlst 　Culture}

ミ

ャ ン マ ー

連

邦

シ

ャ ン

州

ク

ン

地

域

の

_{仏 教}

に

つ い

て

石

　

井

　 米 　

雄

1

．

は じめ

に

　

ミ ャ ン マ ー

連

_邦

く

Union

 

f

　

Myanmar

）

の 北

_{東 部}

にあっ て ， 全 国土 面

積

の ほ ぼ

4

_分

の

1

を

占

め るシ ャ ン

_{州 （}

Shan

　

States

）

_{に は} ， ビ ル マ 人 が 「_シ ャ ン」 と

総 称 す

る タ イ

系

民

族

が

住

ん で い _る ω_。 「_{シ ャ ン」 で}

_括

_{ら れ る民 族 は} ， い ず れ もタ イ系の 言 語の

話

し

手

で あ る こ とに共 通

項

が み ら れ るが， それ らの

諸 民

族

の 問に は， 歴

史

的，

文

化 的 に微

妙

な差

異

が

存 在

する。 しか しな が ら今 日 ま で ， タ イ

系 諸

民

族

の な か に

存 在

す る文 化 的 差

異

につ い て の

議 論

は

活 発

に

行

わ れ て い _ない 。 その 理

由

と して， 英

国植 民

地 政

府

が ， ビ ル マ

人

の

他 称

で あ る 「_シ ャ ン 」 を

無

批

判

に

使

用 し， その 傾

向

が 独 立 後の ビル マ に おい て も

踏 襲

さ れ て

今

日に い た っ て い る こ と が

考

え られ る 。

　

本 稿

は ， f_シ ャ ン」

研 究

に お い て， これ まで独 立 し て論 じ ら れ る こ とのす くな か っ た_． シ ャ ン _州

_東

_部

ケ ン トゥ ン地

区

に

居 住

する 「_クン

_Khun

，　

K

血n，

Khcen

」 をと りあ げ，

筆 者

が

文 部 省

国 際 学 術 研 究 「_シ ャ ン

文 化 圏

に お け る言

語 学

的 ・

文 化

人

類 学 的

調

査

」

〈

研 究

代 表 者 親 谷 忠 彦）

に

参 加

して，

1996

年

12

月

24

旧か ら

2

遍 問 にわ た り， ケ ン トゥ ン とその

周

辺 におい て

行

っ た

聞

き

取

り に も とづ き， ク ン 仏 教の 現 状 を概 観 す る こ とに よ っ て _， 「 シ ャ ン

研

究_」 に お け る ク ン

_{研 究}

の _重

_{要 性}

_を

_{指 摘 す}

る こ と

を

昌

的

と し て

執

筆

さ れ る も の で あ る   。

2

．

ク

ン

地

域

につ い て シ ャ ン州 は ， 全 域が

平 均 標 高

900m

に達

す

る

高 原 地 帯

で

あ

る。 その ほ ぼ 中 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

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2

パ ーリ学仏 教 文 化 学

央

部 を南 北に貫 流 する サ ル ウ ィ ン _河は， チ ベ ッ ト

東 部

に

発

し， メ コ ン 河 と ほ ぼ

平 行

し て ミ ャ ン マ ー に 入 り． シャ ン 州 を南 流 し， モ ウ ル メ ン に お い て マ ル タバ ン _湾 に注 ぐ。 全

長

2800km

。 そ の 長 さにお い て は イ ラ ワ デ ィ河 をは るか に こ _える ミ ャ ン マ ー

第

一 _の

大

河で ある   _。 英 国 植 民 地 政

府

は， こ の サ ル ウ ィ ン _{河 を}

_{境 界}

と して ， シ ャ ン

州

を，

Cis

−

Salween

す

なわ ちサ ル ウ ィ ン 河の 此

岸

と，

Trans

−

_Salween

_{す なわ ちサ ル ウ ィ} ン 河 の _{彼 岸 と}い _うふ た つ の 地

域

に

分

け た（4） 。 しか し，

Trans

−

Salween

は， イラ ワ デ ィ

河流

域 を

東

進 して シ ャ ン

高

原 に 到 達 し た

英

国 人 植 民 者の 視

点

を示 す もの で は あっ て も， こ の

地 域

の

特 徴

を な ん ら

積 極

的に

示

す

も

ので は ない 。

　

シ ャ ン州は， そ の ほ ぼ 中 央 に 山

脈

が

南

北 に

走 り

， そ れ が サル ウ ィ ン

河 流 域

とメ コ ン

河 流

域 との 分

水 嶺 を

な して い る。 こ の

点

に

着

目

す

る な らば，

Trans

−

Salween

は む しろ

積極 的

に， メ コ ン河 流

域

と

規 定 す

る こ とがで き よ う。

事 実

， シ ャ ン

_{州 東 部}

に

住

む ク ン は， 中 国 雲 南

省

西 双 版 那 タ イ族

自治 州

の ル ー ， ラ オ ス の ラー オ， タイ北 部の ユ ア ン な ど と ともに， メ コ ン

_河

_{流 域} の _{生 活 圏 を}

共 有

す るタ イ

族

の 一

派

を な して い る 。 ケ ン トゥ ン にお ける 聞 き

取

り

調

査 に よ っ て， わ れ われ はケ ン トゥ ン

（

＝ チ _{ェ ン} ト_ゥ ン

）

の ク ン が ， チ ェ ン フ ン

（

景 洪 ）

， チ ェ ン トン

（

ル ア ン パ バ ン

）

， チ ェ ン セ ン ， チ ェ ン マ イ と と もに 「_{五 つ の チ} エ ン

（

ha

　chiang

）

」 を な す と

意

識 して い る こ と を

確 認 す

る こ と が で きた （5） 。

Hans

　

Penth

は ， こ れ らの

地

域 に

住

む タ イ

族

が， 互 い に

酷

似 した 文

字

を

使

用 して い _る

事

実

_に

注 目

し_， か れ らの

共 有

す る 文 化 を 「_{タ ム}

_{文 字 圏 文 化}

_（

_the

Culture

　_of　

the

　

Regiofi

　of　

the

　

I

）

hamma

・

hetters

）

」 と

呼

ん で い る（6）。

言語 学 者

に よれ ば， ク ン

語

とシ ャ ン

語

は， 「

_{声 調 分 岐}

」 の タイプが 同 一 で ほ とん ど

変

化は な い に もか かわ らず， ク ン は

自

分 た ちの

言 語

が， シ ャ ン

語

と異 なっ て い る と

感

じ，

逆

に ク ン

語

との 距 離 が

大

きい は

ず

の ル ー _{に対 して}

_{親 近 感}

_{を もつ と} い う。 これ は お そ ら くペ ン トの

指摘 す

る

文

字

の

類 似 性

に よ る もの で あろ う ω 。

近 年

， ケ ン トゥ ン と ラ ー _{ン ナ}ー _{すな わ ち タ イ北 部}

_（

_{チ ェ ンマ イ} ， チ ェ ン ライ

〕

との

交 流

が

急

速 に増

加

しつ つ

あ

る

世

の

_趨

勢 を

_考

える な らば〔9｝ ， ク ンが北 タ イ に

対

して い だ く

伝 統

的 な

親

近 感 は， さ らに

深

まる もの と

見

ら れ よ

う

。 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

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　 　 　 ミャ ン マ ー連邦シ ャ ン州ク ン地 域の 仏 教につ い て

3

SHAN

　

STATES

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（出典

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量rCharles 　

CrosthwaiIe

_．　

The

　

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Burma

．　

London

_，

1912

．

133

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4

パ ーリ学 仏 教 文 化 学

3

．

ケ

ン

ト

ゥ ン

に

つ い

て

　

ケ ン トゥ ン は

1947

年

に い た る

ま

で，

南

シ ャ ン

州 最 大

の

州

で ， その 総 面

積

は

12

，

405

平 方マ イル 。 ケ ン トゥ ン

市

は， その 州 都で あ っ た。

1948

年

， ビル マ

連

邦の

成 立 後

， 旧 ケ ン トゥ ン

州

は

新

しい シ ャ ン州の 一 _{部 となる} 。

全

ビル マ が 英

領

と な る

1886

年

まで， シ ャ ン 地

方

に は， そ れ ぞ れ

山

間

盆

地 を

支

配 する

34

名

の ソ ー ボア

（

sawbwa

）

と

呼

ばれ る

藩侯

がい _た 。 英

国植 民

地 政

府

は， これ らソ ー ボ ァ の

伝 統 的権 益

を

承

認 し た が ， その

精 神

は

1947

年

の 「 ビル マ _{連 邦 憲}

法

_{」 に} も継 承 され て い る 。

1959

年

4

月， ビ ル マ 政

府

は補 償

金

の

支払

を もっ て ソ ー ボ ア の

伝 統 的 特 権

を

放棄

する

協 約

を

準 備

し， ソ ー ボ ア は 一

_応

_{これ に署}

_名

_{した も} の の ，

条 約

の

内容

が

全

面

実 施

に は い た らぬ ま ま，

1962

年

の ネウ ィ ン ・ク ー デ タ を

迎 え

る こ ととなっ た。

政権

を

掌 握

した

ネ

ウ ィ ン は，

英

国

植

民

地

政

府

と

独

立 後の ビル マ _{政 府}が 堅 持 して きた それ まで の 分 権 容 認 策 を転 換 して ， 反 中 央 政

府 的

な ソ ー ボ ア を

身柄

を

拘 束

する な ど， 一

_挙

_に

_{強 引}

_な

_{集権 化}

_{をす す め た} 。 ケ ン トゥ ン の ソ ー ボ ア は， これ に よ

り

ヤ ン ゴ ン に連

行

さ れ た ま ま， 「

軟 禁

」 状

態

におか れ る こ と となっ た。 その 一

_方

_{で ビル マ 政}

_府

_は ， ケ ン トゥ ン にあ る ソー ボ ア の _{旧 王}

_宮

_を

_{破 壊}

し， そ の 跡 地 に

国営

ホ テ ル を建 設 して しまっ た の で あ る。 か く して ケ ン トゥ ン の ソ ー ボ ア の

伝 統 的権 力

は，

完 全

に

剥 奪

され る こ と となっ た。 た だ ひ とつ 注 目さ れ るの は， ソ ー _{ボア の}

_伝

_{統 的}

_{権 威}

_が ， た と

え

ば ク ン仏

教

サ ンガ の

首 長

の

任 命権

な ど に

残

っ て い る

点

で あ る。 こ の

点

は さ ら に

詳

細 に

検 討

さ れな けれ ば な らない 。

　

1973

年

の 一

資 料

に よ れ ば ， 旧ケ ン トゥ ン

州

の 総 人 口 は

223

，

894

人， ケ ン ト ゥ ン

市 部

の 人口 は

5

，

508

人 とあ る （9） 。 調

査

の

時 点

に お ける

人

口

統 計

は 入

手

で き なか っ た が ， お そ ら く

1

万人

前後

で

あ

ろ

う

。

4

．

ケ

ン

ト

ゥン の

仏 教

寺

院

　

ク ン は ケ ン トゥ ン

市

の 人口 の

80％

を

構

成

す

る。 ケ ン トゥ ン は

文 字

どお りク ン _{文 化} の _{中 心 地} で あ り， 同 時 に ， シ ャ ン州

東

部に お ける 上

座

仏

教

の 中

心 地

で N工 工一Eleotronlo _Llbrary

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ミ ャ ンマ ー_{連 邦シ ャ ン州ク}ン地 域の仏 教に つ い て

5

も

あ

るe1997

年 現 在

， ケ ン トゥ ン

市 内

に は

44

の

仏教 寺 院

が ある

（

表

ユ

）

。 そ の

_内訳

は， 以下 に

示 す

よ

う

に， ク ン

寺 院

が

33

寺

， シ ャ ン

寺 院

が

10

寺

， ビル マ

寺

院が

1

寺

で あ る。 　　　　　　 表

1

ク ン寺 院

1

．

Wa

粟

Luan

_翕

Ch

互ang 　

Y

働

3

．

Wat

　

Chiang

　

Ngam

5

．

Wa

重

Hoa

　

Kat

7

．

Wa

重

Chom

　

Mai

9

．

Wa

室

Nong

　

Kung

ll

．　

Wat

　

Chiang

　

Lek

13

．

Wa

重

Mo

籤

Rna

15

．

Wat

　

Kheln

_血

17

．

Wat

　

Chom

　

Kba

_皿

19

．

Wat

　

Phra

　

Si

皿

9

21

．

Wat

　

Rong

　

M

血an _ε

お ．

Wat

　

Hoa

　

Khua

　

Fa

　

Rua

25

．

Wat

　

Phakam

27

．

Wat

　Asok

29

．

VVat

　

Phrathat

　

Saeng

　

Mtiafi9

3L

　

Wat

　

Chiang

　

Lan

33

．

Wat

　

Chia

丑

g

　

Ka

シ ャ ン_{寺 院}

1

．

Kyaung

　

Si

　

No

3

．

Kyaung

　

Tu

　

Ya

5

．

Kaung

　

Cho1

皿

Bo

囗

7

．

Kyau

籤

g

　

No

皿

g

　

Pha

9

．

K

_｝「 aun 皀贓ok　

Mai

ピル マ _{寺 浣}

1

． ｛寺 名 未 確 認 ） ケン ト ゥ ン市 部 の 仏 教 寺 院（コO）

2

．

Wat

　

Ratchathan

　

L

瞼 ng 　

Hoakhwong

4

．

Wat

　

Chiang

　

Chan

6

．

Wat

　

P

農

Daeng

8

．

Wat

　

Pa

　

Lim

10

．

Wat

　

Foei

　

Lung

l2

．　

Wat

ト

bng

　

Kham

14

．

Wat

　

Yang

　

Khong

16

．

Wat

　

In

18

．

Wat

　

Noi

　

No

20

．

Wa

重

C

血edi _（

Nong

　

Pha

）

22

．

Wat

　

Yang

　

L

 

24

．

W

瀧

Chiang

　

In

26

．

Wa

重

Suphomma

28

． Wal 　

ChiaEg

　

Khum

30

、

W

且吐

Bo

　

Kut

32

．

Wat

　

Chiang

　

Lae

2

．

Kyaung

　

Kammath

跏

Mahabodi

4

．

K

_｝「_aung

_Tha

_量

_Chom



_Siri

6

．

Kya

聡

9

　

Namkhek

8

．

Kyaung

　Moeng 　N …亜

10

．

Kyaung

勲

loeng

　

Phiang

　

こ れ らの

44

_寺

院 は． そ れ ぞ

tt

　

hoaboasot

と

呼

ば れ る

大 寺 院

に よ っ て

統 括

さ れ る。

hoaboas

【｝

t

は，　

hoa

（

首 ） とubosot （＜ パ

ー _{リ語 uposatha}

_）

_{か ら な}

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6

パ ーリ学 仏 教 文 化 学 る合 成 語で ，

毎

月 満 月と

新

月の 日に

定

期 的 に行 われ る布 薩

（

uposatha ） の行

事

を

合

同で

行 う大 寺 院

を

意 味 す

る。 こ れ ら

44

の ク ン

寺 院

は

表

2

に

示 す

とお

り

， さ ら に

4

つ の グル ー プに分 け ら れ る。 表

2

hoaboasot

所属寺院 数　　住 処 別 民 族 別

1

． Wat 　

Chiang

　

Ytin

2

．

Wat

　

Hoa

　

Khwong

3

．

Wat

　

Pa

　

Daen9

4

．

Wat

　

In

0977

1

aranavas ！ aranavaSl aranavaSl

gamavasi

ク ン クン タ イ ・ヌ ア クン

　

一

方

， シ ャ ン

寺 院

は，

市

内 唯 一 _{の ビル マ}

_{系 寺 院}

_{と と}

_も

_に ，

Kyaung

　

Moeng

Nai

（

＝

Dha

  odiya ）の

甑

（

nayaka

）

に よっ て

繃

さ れ る （11）。　v ずれ も ビ ル マ の

仏 教 宗 派

で あ る シュ エ ジン 派 ない しツ ダ ン マ

派

の い

ず

れ かに属 す

る（12）。 シ ュ エ ジ ン 派 に 属 す る

寺 院

は，

Kyaung

　

Moeng

　

Nai

，　

Kyaung

Kammathan

・

Mahabodi

，　

Kyaung

　

Thai

　

Chom

　

Siri

の

3

寺

Eと， 市 外 に あ る

Kyaung

　

Kat

　

To

の 合 計

4

寺で ある。

　

ケ ン _トゥ ン の ク ン の

_男子

は，

9

歳 に なる と

寺

に

住

み ，

僧 侶

か ら仏 教 教 理 の 基

礎

を まなぶ 。 これ は タイの

伝 統社 会

に お い て 一_{般 的で あっ た}

_dek

_wat

_（

_寺

子 ）

の

_慣

習に似 て い る。

10

歳 に なる と ，サ ー _{マ ネ}ー _{ラ と して 出}

_家

_{するの が 普} 通で ある。

20

歳に なる と， 具 足

戒

を

受

けて ビ ク となる。 こ れ は タ イの

_{場 合}

と 同

様

で あ るが， ク ン

語

で は これ を

phek

と

呼

ぶ 。 ビ ク は

5

回の 雨

安

居 を

経 験

し た の ち maha と な る。

法 臘

10

年

の ビ ク は swadi と

呼

ばれ る （t3） 。 法 臘

20

年

お よ び

30

年

に

達

し た ビ ク に は， それ ぞれ

phra

　sami ，　

phra

　

khruba

の

称 号

が

あ

た え ら れ る。

法 臘

40

年

に

達 す

る と，

Somdet

　

Ajfiathamma

　

phrachao

と し

て サ ン ガの

首 長

とな る

_資

格 を

得

る。

Wat

　

Chiang

　

Ying

で

行

っ た

聞

き

取 り

に

よ る と， ケ ン トゥ ン ・ サ ン ガ の 首 長 は 同

寺

院 の

住 職

で ， そ の 称 号 は

Sangkhaparinayok

との こ と で

あ

っ た （14）。 同 住 職 に よ れ ば．　

Sangkha

−

parinayok

の

_{称 号}

は， ヤ ン ゴ ン に

身

柄 を 移 され た 旧

藩 侯 （

Sawbwa

）

に よ っ N工 工一Eleotronlo _Llbrary

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ミャ ンマ ー_{連 邦}シャ ン州ク ン地 域 の仏 教につ い て

7

て

_与

え

られた もの で ある とい

_う

。 これ は ク ン ・サ ン ガ の ビル マ ・ サ ン ガ か ら の

独

立

性

を 示 して い る 。 同 住 職 は近 くさ らに高 位 の sangkharat

（

sangharaja

）

へ の

_{昇 格}

が

決 ま

っ て い る との こ とで

あ

っ た 凶 。 な お ク ン ・ サ ン ガ

内

に お け る こ うした

称号

の

授

与

が ， これ を 中

央

政

府

に

報 告 す

る

義 務

は ない

点

も

注

目 に

値

し よ

う

。

　

こ の

_点

に お い て，

同

じ ケ ン トゥ ン の シ ャ ン ・サ ン ガ の

状 況

は

著

し く

異

な る。 サ ン ガ

内

の

_身

分 の移 動 は ， 逐 一 _中

央

政

府

に

報

告 す

る こ と が

義 務

づ

_け

られ て い る。 こ れ は

中央

政

府

が ， シ ャ ン ・サ ン ガ

を

， ビル マ ・_{サ ン ガの} 一

_部

_と

_{認 識}

_し

て い る た め で あろ う。

Sbwegin

漁

Dba

 

蜘

a　

kyaung

の

懺

か らの

聞

き

取 り

に よ れば， シ ャ ン

寺 院

の

住 職

の

任 命

に は ビル マ の

宗教 省

の

認

可

を必 要

とす る と述べ て い た 。 さ らに， シ ャ ン語 で 仏 教 書 を 出

版 す

る

場 合

， 出

版 申請

書

に 出

版 物

の ビル マ

語 訳

をい

ち

い

_{ち添 付 す}

る こ _とが

_{義 務}

づ _{け ら れ} て い _る た め ， シ ャ ン_{語 仏}

教 書

の 出 版 は い _{き お}い _{低 調} とな ら ざる を え ない とい

_う

。

　

シ ャ ン

寺 院

で は， サ ー _マ

_ネ

ー _{ラ は}

_Chao



_San

藍， ビ ク は

Mlln

　

Chang

，

法

臘

10

年

以 上 の ビク は，

Mun

　

Chao

と

呼

ばれ る 。 最

高

の

僧 位

は

Chao

　

Ngam

　

Pai

，

以下

Chao

　

Kwan

　

Pai

，　

Chao

　

Kap

　

Pai

と

続

く。

　

な

おケ ン トゥ ン

市 内

に

あ

る

唯

一 の ビルマ

寺 院

は， ザガ イ ン で

得

度 を

受

け た 住 職ほ か

1

名の

_僧

_と

22

_名

の サ ーマ ネー ラが

起 居

して い る に と ど ま

b

， ク ン の

寺 院

の み な ら

ず

シ ャ ン

_系

の

_寺

院 と比

較

して もそ の

_{劣 勢}

が 目 立つ 。 サ ン ガの

行

事

は ， すべ て シ ャ ン

系 寺

院 に でむい て

行 う

との こ とで

あ

っ た。

5

．

ク

ン ・

サ

ン

ガ

に お け る

教

理

試 験

につ い

て

　

ケ ン トゥ ン

滞 在 期 間 中

， た また ま

1996

年

12

月

27

日よ り

1997

年

1

月

2

日 まで の

7

日間， ク ン ・ サ ン ガ

主 催

に よ る ，

在

家 者な ら び に 出

家 者

の た め の教理 試 験 が 実 施 され た。

筆 者

は そ の

教

理

試 験

の

実 態

を

観 察

し，

試

験の

内容 等

につ い て 関

係 者

か ら 聞 き取 り を 行 い ．

関 連 資 料

を 入

手

し た。

試 験

は

Wat

　

Ra

レ

chathan 　

Hoa

　

Khwong

の

_講

_堂 に お い て

行

わ れ た

（

写

真

1

，

2

）

。 試 験

B

程 は

表

3

の とお りであ っ た。

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8

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$Ir

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Sii

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ミャ ンマ ー_{連 邦}シャ ン州 クン地 域の仏 教につ い て

9

表

3

月　

B

内容 受験対象

12

月

27

日 

IZ

月

28

日 

12

月

29

日（日）

12

月

30

日（月） 】

2

月

31

日 

1

月

1

日

Cil

（｝

1

層

2H

休

1

1

月

4

日  パ ー_{リ語 暗 唱} ・_{仏教 教 理} 仏 教 教 理の 基礎 仏 伝 経 律 ？fl7〕 ラ 　 　 　 ラ 　 ラ 　 ラ 　 ラ 　 ラ 一 　 一 一 　 一 一 　 一 ネ ｝ ネ ネ ネ ネ ネ 式 マ 価 マ マ マ マ マ 与 ト 駄 ト ト ト ト ト 韻 ， の ， ， ， ， ， 証 ク 家 ク ク ク ク ク 了 ビ 在 ビ ビ ビ ビ ビ 修

　

試 験の 内 容 に は， タ イ仏 教 の き

b

め て強 い

影 響

が

認

め ら れ る。 タ イで は，

20

世 紀

の

初

め 「_{サ ン ガ}

_{続 治 法}

」 が 政

府

に よ っ て

制 定

さ れて 以 降_， ワチ ラヤ ー ン親 王の

_{努 力}

に よっ て仏

教 教 科 書

が 整

備

さ れ ，パ ー _リ

語

の

読 解 能 力

を

試

す「パ リエ ン」 と， タ イ

語

に よ る

仏 教 知 識

を

問 う

1 ナ ッ ク タ ム _」 とい _う二

種

類の 試

験 制 度

が

確

立 し た 。 「_{パ リエ ン} 」 は 「プラ ヨ ー ク

3

段

」 か ら 「プラ ヨ ー ク

9

殺

」 まで の

7

_{階 級}。 「_ナ ッ ク タ ム_」 は 「

3

級

_」 か ら 「

1

級

_」 まで の

3

階

級

とな っ て い る。 こ の

試験 制 度

が

導

入 され る以 前の タイに は ， 「_{プラ ヨ} ー _ク

初 段

」 と 「

2

段」 とい

う

2

購 級の 予 備 階

梯

が あ っ た が試 験

舗 度

の

整 備

に と も ない

廃

止 され た （ls］ 。 ケ ン トゥ ン にお け る仏 教 試 験 は， 「_ナ ッ ク タ ム_」 に つ い て は 「

₃

級

」 「

₂

級

」 「 ユ

級

」 が すべ て

整 備

さ れ て い る が， パ ー _{リ語 試 験 は ，} 「_{プラ ヨ} ー _ク

初段

」 と 「

2

段」 の み が

行

われて お り， 未 整

備

の

段 階

に

あ

る。 その理

由

とし て ク ン

_語

に よ るパ ー り_語

_{教 育}

の

未発 達

な状 況が

指 摘

されて い る。 しか し こ

う

し た

状

況 は， ク ン語 フ ォ ン トの

開

発 と， コ ン ピュ ー _タ

_印刷

_の

_{導 入}

_{に よ}

_り

，

次

第

に

改善

さ れ つ つ

あ

_り， ク ン

_語

に よ る

教

理

試 験

は

今 後 急 速

に整 備 さ れ るで あ ろ う。 そ れ と と もに ， ク ン仏 教に 対 する タ イ仏

教

の

影 響

は，

今 後

ま す ま すつ よ まる こ とが 予 想 さ れる ところ で ある。

今

回の 調

査

中， サ ン ガで

使

用 す る

2

種

の ク ン語 の仏 教 テ キ ス トを入

手

し た。

その ひ とつ _は 『パ ー _{リ語 教}

_本

_i

_（

Baeprian



Batiwai

_．

_yaken



1

−

2

_）

_で

_あ

_る

。 こ れ

は タ イで

用

い ら れ て い るパ ー リ_{語 教}

_科

_書を底 本 と した ク ン 語 訳で あ る。 も

う

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10

パ ー_{リ学仏教 文 化学} 写 真

3

一 _{冊 は} 『_{ダン マ パ ダ} ・ア _{ッ タ カ タ}ー 』

（

Dhammapadatthakatha

　

1

−

6

）

で

あ

る 。 『_{ダ ン マ パ ダ ・ア} ッ タ カ タ ー』 は， タ イの教 法 試 験 の 「_{プラ ヨ} ー _ク

₃

段

」 の

教 科 書

に

指 定

さ れ て い る

書 物

で

あ

り，

本 眷

の ク ン

語

訳の

完 成

は， ケ ン トゥ ン に お い て 「プラ ヨ ー ク

3

段

」 を

導

入

す

る

準 備

が と との っ た こ と を

意 味

す る。 両

書

と

も

， い

ず

れ

も

タイ 国 チ ェ ン ラ イ

県

の

仏 教

サ ン ガの

協力

を

得

て ，

1994

年

に チ ェ ン マ イ で 出

版

さ れ て い る

（

写 真

3

）

_。

版

下 は_， チ ェ ン マ イ に

在 住

する フ ラ ン ス

極

東

学 院の タイ 専 門 家 ア ナ トー ル ・ペ ル ツ ィ エ

氏 （

Antole

　

PeltZier

）

が 開

発

し た ， マ ッ キ ン トッ シ ュ 用 ク ン

文 字

フ ォ ン トを用 い て ， ケ ン トゥ ン に お い て 製

作

し， そ れ をチ ェ ン マ イ に

送

っ て

印刷

し た もの で

あ

る。

6

．

ク

ン

仏 教

と

シ

ャ ン

仏 教

の

関係

　

上

述

し た よ

_{う に}

， ケ ン トゥ ン に は

33

の ク ン

系

寺

院 と，

10

の シ ャ ン

系 寺

院が

存

在 す る 。 い

ず

れ もパ ー _リ

_語

_の

_{経 典}

_を

_{護 持 す}

_{る 上 座 仏}

_教

_の

_{寺 院}

_{で あ る こ とに} 問

違

い は ない が ， 両

者

の 関 係 は想 像 以 上 に

薄

い 。 た と え ば 日常 的 に

在 家

者

が 自 宅へ

僧 侶

を

招

い て

食 事

を

供 養

す る

場 合

で も， ク ン

僧

と シ ャ ン僧 を同

時

に

招

くこ と は ほ と ん ど ない とい

_う

_{。 ク} ン

_僧

_とシ ャ ン

僧

は，

布 薩

な ど， 「_{サ ン ガ} の N工 工一Eleotronlo _Llbrary

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ミ ャ ンマ ー連 邦シャ ン州 クン地 域の仏 教につ い て

11

行 事 ｛

sanghakamma

）

」 を と もにする こ と も

絶 対

に ない 。 その 融 は

瀧

経

の

際

の パ ー _リ語の

発 音

が 異 なる か らで

あ

る とい _う。 シ ャ ン

僧

の パ ー _リ語の

_発

音 は， すべ て ビル マ 僧の

例

に

倣

っ て い _るの に

対

し， ク ン

僧

の パ ー り

語

の 発 音 は， タ イ

僧

の 発

音

に

近

い か らで ある。

　

一

_例

_を

_{あ げ}

_る

。

す

べ て の

儀 式

の

冒頭

に唱 え ら れ る

Namo

　

tassa

　

Bhagavato

Arahate

　

Sainmasambuddhassa

（

かの

祥 者

・応

供 者

・

等

正

覚 者

に

帰

命

した て

まつ _る

）

の

場 合

， シ ャ ン

僧

は

最 初

の

2

句

を ビ

ル マ _風 に

Namo

　

tatta

と

発 音

す

る が， ク ン僧 は タイ風に

Namo

　

tassa

と

発 音

す るの で

あ

る。　

tatta

か tassa か

とい

_う

_発

音

の

違

い は， 一

_方

_の

_{発 音}

_{を 期 待 す る}

_者

_の

_耳

_に ， か な

17

の

違 和 感

を

感

じ させ る で あろ う。 さ ら に これ に， ビル マ

式

とタ イ

式

の

読 経

に お ける

抑

揚

や

速 度

の

違

い とい

う要 素

が 加 わ る。

両 方

の 発 音 を

実 際

に

聞

き く らべ て ， ク ン

僧

と シ ャ ン

僧

が た が い に

他 派

の

僧

とサ ン ガ の

_{儀 礼}

をと もに し な い _とい _う理

由

の 一

_端

_{を理 解 す る こ とが で きた} 。

　

すで に

指 摘

し た とお り， ケ ン トゥ ンの シ ャ ン

系 寺

院は， シ ュ エ _ジ ン， トゥ ダン マ とい

う

ビルマ _{仏 教} の

宗 派

に

所 属

し， した が っ て ビ ル マ ・_{サ ン ガの} 一

_部

と

認識

さ れ て い る た め，

僧

の

身

分の 移

動

につ い て は ビル マ ・サ ン ガ と 同 じ く， 中

央

政

府

へ _の

報 告

・承 認 と りつ け

_義

務

が

課

さ れ，

仏 教 書

の シ ャ ン

語

に よ る

出

版

に つ い て も制 限

｛

ビル マ

語

訳

添付 義務 ）

が加 えら れて い る。

　

こ れ に

対

し ク ン ・_サ ンガ は， ソ ー _ボア

_{統 治時 代}

_の

_慣行

_{が い ま だ に温 存 さ れ} て い て ，

高

僧の

任 命権

が 今 日 もなお 旧 ソ ー _{ボ ア の}

_手

_{にゆ だ ね ら れ て い る こ と} な ど， か な りの 自治 を

享受

して い る とい うこ と が で きる。 こ う し た

状 況

に加 えて， 近

年

， 顕

著

に あ ら われて い る タイ仏 教の

影 響

の

増 大

は， ク ン ・_サ ン ガ の

独

立

傾 向

をさ らにつ よ め て い く可 能

性

を穆 め て い る。

　

タ イ仏 教 と ク ン_{仏 教}の 違 い につ い て見 る と，

前者

が

厳 格

な

持

戒 を

す

くな く と

も建

て

前

と して い る の に

対

し，

後

者

に

あ

っ て は， た と

え

ば

僧

が

平 気

で

現 金

に手 を触 れ る な ど，

持

戒

の

弛 緩

が い ち じる しい

点

が

指摘

さ れ よ

う

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12

パ ーリ学 仏 教 文 化 学

7

．

お わ り に

　

東 南

ア ジ ア大 陸

部 諸

国 と中 国 との 国 境 は，

前 世 紀 末

か ら今 世 紀 初

頭

にか け て の ， 中

国

や タ イ

（

シ ャ ム

）

な ど と，

英 仏

両

植

民 地 勢

力

との せ め

ぎ

あい の な か で 画

定

さ れ た。

同

じ

く

メ コ ン河 の 流 域 を

共 右

す る タ イ族の

居 住

地で あ りな が ら， チ ェ ン フ ン

（

景 洪

）

と ケ ン トゥ ン と を_， 中

国 領

と

英 領

ビル マ に分

割 す

る 国

境 線

が 引 か れ た の は

1894

年

，

1897

年

に

締 結

され た 国 際

協 定

に よ る（19）。 同

様

に ， 中 国 と ラ オス との

国境

は_，

1887

年

_，

1894

年

，

1895

年

に， フ ラ ン ス が 中 国 と

_結

ん だ

協 定

に よ っ て 画

定

さ れ た も_{の で}

あ

_る｛OO） 。 さ ら に タ イ

（

シ ャ ム

）

とフ ラ ン ス領 イン ド シ ナ

（

ラ オス

）

との 国

境

は，

1893

年

，

1904

年

，

1907

年

の

協 定

に よ っ て

定

め ら れ た_。 ク ン が ， 「い つ つ の くに

（

Ha

　

Chiang

）

」 と呼 び_， 一 _つ の

文 化

圏 と認 識

す

る タ イ

族

の 生 活 圏は ， こ

う

して 中 国， 英

国

， フ ラ ン ス ， タ イ とい _う

4

政

治単 位

へ _と分

_属

_{させ ら れ て}

_今

_{日にい たっ た} 。

　

本 稿

は， ケ ン トゥ ン の ク ン 仏

教

の

考

察 をと お して， メ コ ン 上流 域 を生

活 圏

とす る タ イ族の ，

失

わ れ た文 化 的

統

一 _を

_{再 構 成}

_{す る足}

掛

り をつ か む こ と をそ の _目

_的

の ひ とつ と してい _{た。 そ の}

_{作 業}

_{は まず} ， これ まで 「 シ ャ ン」 とい

う

ビ ル マ _人の

_{他 称}

の な か に

覆

い か く さ れて きた 「ク ン_{」 を} ， い わ ゆ る 「_シ ャ ン_」 か ら

切

り

離

す こ とに よっ て ， 「_{ク ン} 」 の ア イ デ ン テ ィ テ ィ を ， 仏 教 を軸 とし て 問い

_{直 す}

こ とか ら

始

め な け れ ば なら な い _。

_{今 後}

は さ らに， 「_{ク ン} 」 との

高

い

_文化

_{的 親 近}

_関係

に ある

他

の タイ

族

の

仏 教

との 比

_較

を

_進

め ，

失

わ れ た， な い し現

在

失わ れ つ つ _ある メ コ ン_系 タ イ 文 化の 全

_{体 像}

を仏 教 に 即 し て再

構

成 す る

作 業

をつ づ _ける必

要

が あ ろ

う

。 注

〔

1

＞

William

　

Clifton

　

DOdd

，　

The

　

Thai

　

Race

．

Cedar



R

．_apids

，

1923

．　

Shan

は

Siam

と語

　

源 を一 に _する語で ， 古 代 ク メ ー _{ル 語 お よ び チ} ャ ム 語 に 由 来 す る とい _う。 （

F

．

K

．

Lehman

， “

Shan

”

in

　

A

．　

T

．　

Embree

（_ed ） ，　

E

彫

罐

41

孵

繍 π 撫 η _，　vol ．

3

．

　

N

．

Y

．，五

988

．

423

−

422

、な お

Saveros

　

Pou

_，　

Dictionnaire

　vetLx 　

khmer

−

frangatS

−_{angtaiS ．}

　Paris

，

1992

，

514 参

照。

Society for the Study of Pali and Buddhist Culture

NII-Electronic Library Service

Soolety _{for 　the 　Study}of _Palland _{Buddhlst 　Culture}

ミ ャ ンマ ー連 邦 シ ャン州クン 地 域の 仏 教 につ いて

13

C2

） 本 調 査の 初 年 度の 研 究 成 果の 一部 は， 新 谷 忠 彦 （編） 「_{黄 金 の 四角地帯}一 _シ ャ 　 ン _{文化 圏}の 歴史 ・言語 ・民 蜘 （東 京外 国語 大 学ア ジ ア ・ア フ リ カ言語 文 化覇 究 所， 　

1998

｝ と して 発表さ れ て い る_。 （

3

） た だ し流 路の_{大 半}が 山 地 部で あるた め急 流 が

多

く， 船 舶が定 期 的に就 航で きるの は下 流 部の わ ずか

90

  弱 にか ぎ られる 。 こ の 点 に おい て，

150ekm

以 上 に わ たっ 　 て航 行 可 能 な イラ ワ デ ィ 河 には る か に劣る。 （4 ）

₁

．

G

．　

ScoIt

＆ 」．　

P

．　

Hardiman

，　

Gaze

μθer　

Of

　

Upper

　

Bunna

　at置

d

　the　

Shon

　

5

如 館5．

　

Pt

．

1

，　voL 　

1

．

1900

：

188

．

（5）

1998

年

1

月

3

日，

Wat

　

Pbra

　

Kaeo

に おい て行っ た

Wa

ミ

Watd

醗th跏

Hoa

　

Kbwong

　の

Phra

　

Maha

・

Kaee

　thammasiri か らの 聞き取 り に よ る

。 ケ ン トゥ ン の

「_{ケ ン}

」 は

　 タ イ 語 の 「チ ェ ン_」 の 類縁語で あ る_。

（6 ｝

Hans

　

Penth

_，　

A

　

Brief

　

Histery

｛

of

　

Lan

　

Na

_，　

Civilizations

｛

of

　

North

　

Thai

’and ．　

Chiang

　Mai

，

1944

，

13

．参照 ：飯 島 明子 「_ラ ー _ン ナーの歴 史 と文 献 に 関 する ノ ー トー チ ェ 　 ン マ _イの 誕 生 をめ ぐっ て 」， 新 谷 前 掲 書，

104

−

₁₄

｛

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． 〔7 ｝ 新谷忠彦 「 「_シ ャ ン 文 化 圏」 の 概念が捷唱するもの 」， 新 谷前 掲 書，

3

−

₄

_．宇佐 　 美 洋 「_{タ イ諸 語} 」， 同書，

44

． 〔

8

｝ ク ン _文字フ ォ ン ト に よ る コ ン ピュ ーター印刷の 今後の 発 展は， この 傾向を さらに 　加 速 す る に違 い ない _｛後述参照）。

〔9 ）

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1973

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103

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1994

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_{の調査結 果 に もとつ く} 。  



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は ビ ル マ 語 で 寺院 を意味 す る。 画 　ビル マ の 仏 教 宗 派 につ い て は， 生 野 善 應 「_{ビル マ 仏 教 一 その 実態 と修 行} 』

1

大 　蔵 出版，

1995

） に詳 しい 。

 

_Phra

　

Aihikan

−_{anon 　et　a1} ．_：

1994

_に は

phrasawami

とあ _{る が}

， ケン トゥ ン に お け る

　聞 き取 りに したが う。

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これ は タ イ語 である。 こ の 称号が

Somdet

　

A

栂

hamma

　

phradchao

と同一の もの

　を指 すか ど うか につ い て は確 認で きな か っ た 。  



調 査 を 終 了 し て帰 国後， 旧藩候が ヤ ン ゴ ン に お い て逝去 し た こ と が 伝え ら れ た。   　ほ とん ど全員が若い 女性で あっ た。 働 　未確認 。   　詳 細 に つ い て は石 井 米 雄 『_{上 座 部 仏 教の 政 治 社 会 学　 　国 教の 構 造} 』 （創 文社 ） 　 を見 ら れ たい _。 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

Society for the Study of Pali and Buddhist Culture

NII-Electronic Library Service

Sooiety _{for 　the 　Study}of _Paliand _{Buddhist 　Culture}

　

14

　 　 　 バ ーリ学 仏 教 文 化 学

叫

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Prescott

　et　

al

．

，　

Frontiers

　

Of

　

Asia

　and 　

Southetzst

．

Asia

．　

Melboume

，

1977

，

　

50

−

51

．

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．　

V

．　

Prescott

　et　al．_，

1977

_，

60

−

61

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