Komazawa University
NII-Electronic Library Service
仮
字
『正
法
眼
蔵
』と
真
字
『正
法
眼
蔵
』角
田
泰
隆
N工 工一Eleotronlo Llbrary Servloe
Kom 三1z三1w三1 Umversrty 道 元 禅 師 の 『 正 法 眼 蔵 』 に は 、 仮 字 で 書 か れ た 法 語 と
真
字
で 書 か れ た 古 則集
（ 三 百 則 ） が あ る 。 ど ち ら も 『 正 法 眼 蔵 と案
題 さ れ て い る か ら に は密
接 な 関 係 が あ る に 違 い な い 。 本稿
は 、 両者
の 関 係 を 研 究 し た こ れ ま で の 成 果 （ 鏡 島 元 隆 ・ 河 村 孝 道 ・ 石 井 修 道 氏 ら に よ る 研 究 成 果 ） を 踏 ま え な が ら 、仮
字
『 正 法 眼 蔵 』 （ 以 下 、 仮 字 と 略す
） と 真字
『 正 法 眼 蔵 』 （ 以 下 、真
字
と 略 す ） に 共 通 す る 古 則 を総
て 取 り 上 げ 、 両 者 の 関係
を探
っ た も の で あ る 。あ
く ま で も 仮字
を 中 心 に 、 そ の 出 典 群 の 中 に 真字
を も 含 め て 考察
し て み た 。 本 稿 に お い て は 、 全 く 合 致 す る も の 、 或 い は そ れ に 準 ず るも
の を 出 典 第 一 類 と し、 そ れ 以外
の も の で 比較
的 相 似 す る も の を 出典
第 二 類 と し た 。 ま た 、 合 致度
が よ り高
い も の に つ い て 「 よ り 近 い 」 と か 「 近 い 」 と い う表
現 を 用 い た 。 尚 、 そ の 古 則 を 略 称 で 挙 げ 、 巻 目 を （ ） に 入 れ て 示 し 、 そ の 頭 に ◎0
△ × の 記 号 を 付 し て 、仮
字 （ 上 段 ） と 真 字 （ 下 駒 澤 大 學 佛 教 學 部 論 集 第 二 十 四 號 平 成 五 年 十 月 段 ） の 合 致 度 を 分 別 し た 。 ◎ … … 真 字 が 出 典 と 思 わ れ る も の 、 或 い は 真 字 が よ り 近 い も の 。 ○ … … 真 字 が 他 の 出 典 と 同 等 の 合 致 度 を も っ て い る も の 。 △ … … 不 明 で あ る も の 。 判 断 が で き な い も の 。 × … … 他 の 灯 史 ・ 語 録 が 出 典 で あ る も の 。 仮 字 と 真 字 の 出 典 が 明 ら か に 異 な る も の 。 ま た 、 仮字
の引
用 は 大 久 保 道舟
編 『 道 元 禅 師 全 集 』 上 、 『 永 平 広録
』 は 同 書 下 に よ り 頁 数 の み を 記 し た 。 真 字 の引
用 は 『 正 法 眼 蔵 蒐 書 大 成 』 巻 一 、 （ 金 沢 文 庫 本 ） 、 或 い は 河村
孝
道著
『 正 法 眼 蔵 の 成 立 史 的 研 究 』 （ 真 法 寺 本 ） に よ り 、巻
数
及 び 則 数 を 示 し た 。 ○ 風 性 常 住 （ 現 成 公 案 ） 「 現 成 公 案 」 巻 の 麻 谷 宝 徹 の 風 性 常 住 の 話 （ 和 文、 一 〇 頁 ） お よ び真
字
（ 中 二一 二 則 ） の 出 典 第 一 類 は 『 宗 門統
要
集 』巻
三 二 四 三仮 字 『 正 法 眼 蔵 』 と 真 字 『 正 法 眼 蔵 』 （ 角 田 ） （一 二
A
、 以 下、 『 統 要 集 』 と 記 す ） であ
る 。 仮字
は 、 は 『 統 要集
』 か ら 引 用 し たも
の で あ る と 思 わ れ る 。 ◎ 一 切衆
生 有 仏 性 （ 仏 性 ） 杭 州 塩 官 県 斉 安 国 師 は 、 馬 祖 下 の 尊 宿 な り 。 ち な み に 衆 に し め し て い は く 、 ｝ 切 衆 生 有 仏 性。 （ 二 七 頁 ）真
字 或 い 仮 字 の こ の 引 用 文 は あ ま り に 短 文 で あ り 、 な い が 、あ
え て 言 え ば真
字 が最
も 近 い 。真
字 の 出典
の 第 一 類 は、 右 に同
じ く 『 統 要集
』 と 『 聯 灯 会 要 』 で あ る が 、 『 統 要 集 』 は 「 示 衆 」 が 「 示 徒 」 と な っ て お り 、 『 聯 灯 会 要 』 は 「 因 」 の 字 を 欠 い て い る の で 、 厳 密 に 言 え ば 真 字 が 最 も 近 い と い う こ と に な る 。 ◎ 一 切衆
生
無 仏 性 （ 仏 性 ） 大 爲 山 大 円 禅 師 、 し め し て い は く 、 性 。 あ る と き 衆 に 一 切 衆 生 無 仏 （ 二 七 頁 ） （ 前 略 ） 因 塩 官 或 示 衆 云、 一 切 衆 生 有 仏 性 。 （ 以 下、 略 ） 真 字 『 正 法 限 蔵 』 中 一 五 金 沢 文 庫 本 出 典 を 特 定 で き 大 潟 嘗 示 衆 云、 ｝ 切 衆 生 無 仏 性 。 （ 以 下 、 略 ） 真 字 『 正 法 眼 蔵 』 中 一 五 金 沢 文 庫 本 こ れ も 出 典 を 特 定 で き な い 。真
字 の 出 典 の 第 一 類 は 『 統 要集
』 巻 四 （ 三 五A
） 『 聯 灯 会 要 』巻
七 （Z
＝ 三 ハ ・ 二 七 一 C 〜 D ） で あ る が 、 微 細 な と こ ろ ま であ
え て 言 え ば 『統
要集
』 は 「 師 二 四 四 嘗 示衆
云 L 、 『 聯 灯会
要 』 は 「 示 衆 云 」 と な っ て お り、 「 大 濾 」 の 語 を有
つ 点 で 、真
字 が よ り 近 い と も 言 え る 。 ○狗
子 仏 性 （ 仏 性 ） 「 仏 性 」 巻 の 「 狗 子 仏 性 」 の 話 （ 三 一 〜 三 二 頁 ） は 八 分 し て 和 文 化 さ れ 、 そ れ ぞ れ に つ い て 拈 提 す る か た ち を と っ て お り 、 ま と ま っ た か た ち で の引
用 文 で は な い 。 ま た 、 そ の た め か 、 趙 州 が 「 有 」 と 答 え る 問 答 と 「 無 」 と 答 え る 間 答 が 、前
後
逆 に な っ て い る 点 で 、 出 典 と さ れ る語
録 群 と 異 な っ て い る 。 こ の 点 を 無 視す
れ ば 、 仮 字 の 出 典 第 一 類 は 、真
字 （ 中 一 四 則 ） お よ び 『 宏 智 録 』 「 頌 古 」 （T
四 八 ・ 二 〇A
、 以 下、 『 宏 智 頌 古 』 と 記 す ） で あ り 、 二 者 は ほ ぼ 合 致 し て い る 。 ○ 両 断 蚯 蚓 （ 仏 性 ） 長 沙 景 岑 和 尚 の 会 に、 竺． 尚 書 と ふ、 蚯 嫐 斬 為 両 断 、 両 頭 倶 動、 未 審、 仏 性 在 阿 那 箇 頭 。 師 云、 莫 妄 想 。 書 云 、 争 奈 動 何 。 師 云、 只 是 風 火 未 散 。 （ 三 三 頁 ） 仮 字 の 引 用 文 の末
尾 の 「 只 是 風 火 末 散 」 長 沙 県 景 岑 禅 師、 因 竺 尚 書 問、 蚯 蚓 斬 為 両 断、 両 頭 倶 動、 未 審 仏 性 在 阿 那 箇 頭 。 師 日、 莫 妄 想、 書 日 、 争 奈 動 何 。 師 日、 会 即 風 火 未 散 。 （ 後 略 ） 真 字 『 正 法 眼 蔵 』 上 二 〇 真 法 寺 本 の 「 只 是 」 で あ るKomazawa University
NII-Electronic Library Service
Kom 三1z三1w三1 Umversrty が 、 こ の よ う に す る の は 仮 字 の み で 、
真
字
お よ び 『 永 平 広 録 』 巻 九 「 頌 古 」 （ 「 八 〇 頁 、 以 下、 頌 古 と 記 す ） は 「 会 即 」 （ 真 字 の 出 典 第 一 類 で あ る 『 統 要 集 』 巻 四 企 七B
＞ 、 第 二 類 で あ る 『 聯 灯 会 要 』 巻 六 〈Z
一 三 六 ・ 二 六 九C
〜D
＞ も 同 じ ） と し 、 『 永 平 広 録 』巻
四 （ 三 二 八 上 堂 ） ・ 巻 七 （ 五Q
九 上 堂 ） で は 「 只 為 」 と し て い る 。 仮 字 の よ う に 「 只是
」 と す る 出典
か ほ か に あ る か も 知 れ な い が、 そ れ が 見 出 さ れ な い 現 時 点 で は 、 仮 字 は 真 字 お よ び 『 統 要 集 』 と 最 も 合 致 し て い る こ と か ら 、 こ れ ら か ら 引 用 し たも
の と 考 え る の が 妥当
で あ ろ う 。 △ 妙浄
明 心 （ 即 心 是 仏 ） 古 徳 云 、 作 麼 生 是 妙 浄 明 心 、 山 河 大 地、 日 月 星 辰 。 （ 四 四 頁 ） 大 瀉 問 仰 山、 妙 浄 明 心 、 汝 作 麼 生 会 。 仰 云、 山 河 大 地 、 日 月 星 辰 。 師 云 、 汝 祗 得 其 事 。 仰 云、 和 尚 適 来 間 什 麼 。 師 云 、 妙 浄 明 心 。 仰 云、 呼 作 事 得 麼 。 師 云、 如 是 、 如 是 。 真 字 『 正 法 眼 蔵 』 中 六 八 金 沢 文 庫 本 仮 字 の こ の 説 示 は 、 お そ ら く 道 元禅
師 が 記 憶 に 基 づ い て 述 べ ら れ た も の であ
ろ う 。 「 作 囈 生 是 妙 浄 明 心 」 と い う 語 は未
だ 語録
等
の 中 に 見 あ た ら な い 。 こ の古
則 を 見 出 す こ と の でき
る 『 統 要 集 』巻
四 （ 三 一 B ） 『 聯 灯 会 要 』 巻 七 （Z
＝ 二 六 ・ 二 七 仮 字 『 正 法 眼 蔵 』 と 真 字 『 正 法 眼 蔵 』 （ 角 田 ） 二C
） 『 禅 門 拈 頌集
』 巻 一 〇 （亠 咼 面 墨 威 四 六 ・ 一 六 二B
、 以 下 、 古 同 麗 蔵 をK
と 記 す ） 等 は み な 「 妙 浄 明 心 、 汝 作 麼 生 」 と な っ て い る 。 △ 火 焔 説法
（ 行 仏 威儀
） 雪 峯 山 真 覚 大 師 、 示 衆 云 、 三 世 諸 仏、 在 火 焔 裏、 転 大 法 輪 。 玄 沙 院 宗 一 大 師 云、 火 焔 為 三 世 諸 仏 説 法 、 三 世 諸 仏 立 地 聴 。 圜 悟 禅 師 云、 将 謂 猴 白 、 更 有 猴 黒 。 互 換 投 機、 神 出 鬼 没 。 烈 焔 亙 天 仏 説 法、 亙 天 烈 焔 法 説 仏 。 風 前 剪 断 葛 藤 案、 一 言 勘 破 維 摩 詰 。 （ 五 三 〜 五 四 頁 ）仮
字 で は 、 い る 。 『 圜 悟録
』 巻 一 九 の 頌 古 雪 峯、 示 衆 日、 三 世 諸 仏、 在 火 焔 裏、 転 大 法 輸 。 玄 沙 日、 火 焔 為 三 世 諸 仏 説 法、 三 世 諸 仏 立 地 听 。 真 字 『 正 法 眼 蔵 』 下 八 七 真 法 寺 本雪
峯 と 玄 沙 と 圜 悟 の 語 を 並 べ て 挙 げ て 拈提
し て こ の よ う に 三 者 の語
が 並 べ ら れ て 示 さ れ て い る の は （ T 四 七 ・ 八 〇 二 B 〜C
） で あ り 、 『 鬪 悟 録 』 が 出 典 の第
一 類 と し て 挙 げ ら れ る 。 尚 、 玄 沙 の語
が 雲門
の語
と し て 示 さ れ て い る も の （ 『 聯 灯 会 要 』 巻 二 二 、 『 禅 門 拈 頌 集 』 巻 二 〇 ） も あ る 。真
字
は 圜 悟 の語
を 欠 い て い る の で 、 真 字 が 仮字
の 出典
と な っ た と は 考 え ら れ な い が 、 共 通 す る 部 分 に お い て は 合致
し て い る 。 二 四 五 N工 工一Eleotronlo Llbrary仮 字 『 正 法 眼 蔵 』 と 真 字 『 正 法 眼 蔵 』 （ 角 田 ） 〇 一 顆 明 珠 （ 一 顆 明 珠 ）
コ
顆
明 珠 L巻
の 玄 沙 の 一 顆 明 珠 の話
（ 六 〇 〜 六 一 頁 ） 、 及 び 真字
（ 上 「 五 則 ） の 出 典第
一 類 は 『景
徳 伝 燈 録 』 巻 一 八 （T
五 一 ． 三 四 六C
、 以 下、 『 伝 灯 録 』 と 記 す） で あ る 。 仮字
は 『 伝 燈 録 』 或 い は 真字
か ら 引 用 し た も の と 考 え ら れ る 。 ◎ 大 庚嶺
頭 （ 古 仏 心 ） 疎 山 い は く 、 大 庚 嶺 頭 有 古 仏 、 放 光 射 到 此 間 。 （ 七 九 頁 ）真
字
の 出 典第
一 類 は 、 『 聯灯
会 要 』 巻 二 二 一D
〜 四 〇 二A
） 、 大慧
『 正 法 眼 蔵 』D
、 以 下 、 『 大 慧 正 法 眼 蔵 』 と 記 す ） は く 、 大庚
嶺 頭 有 古仏
、 放 光 射 到 此 間 」 が 、 「 大 庚 嶺 頭 」 と し て い る の は真
字
（ 永 昌 院 本 ・ 成 高 寺 本 ） の み （ 真 法 寺 本 は 「 大 庚 嶺 」 ） で あ り 、 『 聯 灯 会要
』 も 『 大 慧 正 法 眼 蔵 』 も 、 こ の 部 分 は 「 大 嶺 」 と な っ て い る の で 、 仮 字 は真
字 か ら こ の 部分
を 引 用 し た も の と考
え る の が 妥 当 で あ る 。 ○ 趙 州古
仏 （ 古 仏 心 ） 「 古 仏 心 」 巻 に は 「 雪 峯 い は く 、 趙 州 古 仏 」 （ 七 九 頁 ） と あ （ 前 略 ） 大 庚 嶺 有 古 仏、 放 光 射 到 此 間 。 （ 後 略 ） 真 字 『 正 法 眼 蔵 』 上 九 七 真 法 寺 本 （z
＝ 三 ハ ・ 四 〇巻
四 （ Z 一 一 八 ・ 四 五 C 〜 であ
る 。 仮 字 で は 「疎
山 い と 引 用 さ れ て い る 二 四 六 る の み で 、 あ ま り に 短 文 で あ り 、 出 典 の 特 定 は で き な い 。 真宇
（ 下 八 三 則 ） の 出 典 第 一 類 は 『 圃 悟録
』 巻 一 八 「 頌 古 」 （ T 四 七 ・ 七 九 九A
） で あ る 。○
仰 山 悟 即 不 無 （ 大 悟 ） 「 大 悟 」 巻 の 仰 山 悟 即 不 無 の 話 （ 八 五 頁 ） の 出 典 第 一類
は 、 『 宏 智 頌古
』 （T
四 八 ・ 二 四A
） で あ る 。真
字 （ 上 七 則 ） も 頌古
（ 一 七 六 頁 ） も ほ ぼ 合 致 し て い る 。 仮 字 は 『 宏 智 頌 古 』 或 い は真
字 か ら引
用 し た も の と 考 え ら れ る 。 ◎ 磨 甎 作鏡
（ 古 鏡 ・ 坐 禅 箴 ） 南 嶽 と 馬 祖 の 磨 甎作
鏡 の 話 は 「 坐禅
箴 」 巻 （ 九 一 〜 九 六 頁 ） お よ び 「 古 鏡 」 巻 （ 同、 一 八 七 頁 ） に 挙 げ ら れ て い る 。 こ れ ら が 真字
（ 上 八 則 ） に 基 づ く こ と は 既 に鏡
島 元 隆 ・ 河 村孝
道 両 氏 に よ り 指摘
さ れ て い る 。 「 坐禅
箴 」 巻 に は 「 江 西 大寂
禅 師、 ち な み に 南 嶽 大 慧禅
師 に 参 学 す る に 、 密 受 心 印 よ り こ の か た、 つ ね に 坐禅
す 。 … … 」 と あ り 、 「 古 鏡 」巻
に は 「 江 西 馬 祖 、 む か し 南嶽
に 参 学 せ し に 、 南 嶽 か つ て 心 印 を 馬 祖 に密
受 せ し む 。 … … 」 と あ っ て 、 こ れ は真
字 の 「洪
州 江 西 馬祖
大 寂禅
師 〈 嗣 南 嶽 諱 道 一 〉参
侍 南 嶽、 密受
心 印 … … 」 と 相 応 す る 。 こ の よ う に 記 述 す る 出 典 は い ま だ 見 出 さ れ て お らず
、真
字
は 道 元 禅 師 に よ っ て 『 伝 灯 録 』 巻 五 （ 丁 五 一 ・ 二 四 〇 C ） 等 を 改Komazawa University
NII-Electronic Library Service
Kom 三1z三1w三1 Umversrty 変 し て
引
用 さ れ た も の と 考 え ら れ て い る 。 仮 字 が こ の 真 字 か ら引
用 し た も の で あ る こ と は 確 実 で あ ろ う 。◎
曹 山 大 海 不 宿 死 屍 （ 海 印 三 昧 ） 曹 山 元 証 大 師 、 因 僧 問 、 承 教 有 言 、 大 海 不 宿 死 屍 、 如 何 是 海 。 師 云 、 包 含 万 有 。 僧 云 、 為 什 麼 不 宿 死 屍 。 師 云、 絶 気 者 不 著 。 僧 日、 既 是 包 含 万 有 、 為 什 麼 絶 気 者 不 著 。 師 云、 万 有 非 其 功 絶 気 。20
五 頁 ） 仮字
と真
字 は ほ ぼ 合 致 し て お り 、 い る 。 こ れ ら の 出 血ハ 第 一 類 は 三 六B
） で あ る が 、 『 伝 灯 録 』 で は 徳 」 の 語 が あ る 。 出典
第 二 類 で あ る 『 聯 灯会
要 』巻
二 二 （Z
＝「 「 六 ・ 三 九 八B
） 七 ・ 五 二 八C
） 等 も 同 様 であ
る 。 の こ の 古 則 の拈
提
に お い て 「曹
山 の 道 す ら く 、 気 。 い は ゆ る は 、 … … 」 と 解 説 さ れ 、 程 、 そ の 功 あ り 、 こ れ 絶 気 に あ ら ず 」 こ の 部 分 を 「 万 有 、 そ の 功 、 絶 気 に あ らず
」 の で あ ろ う 。 ゆ え に真
字
も 同 様 に 仮 字 『 正 法 眼 蔵 』 と 真 字 『 正 法 眼 蔵 』 僧 問 曹 山 、 承 教 有 言 、 大 海 不 宿 死 屍 、 如 何 是 海 。 師 日 、 包 含 万 有 。 僧 日 、 為 什 麼 不 宿 死 屍 。 師 日、 絶 気 者 不 着 。 僧 日 、 既 是 包 含 万 有 、 為 什 麼 絶 気 者 不 着 。 師 日 、 万 有 非 其 功 絶 気 。 真 字 『 正 法 眼 蔵 』 中 九 四 金 沢 文 庫 本 ま た密
接 な 関係
を も っ て 『 伝 灯 録 』巻
一 七 （T
五 一 ・ 三 「 絶 気 」 の あ と に 「 有 其 『 統 要 集 』 巻 八 （ 七B
） ・ 『曹
山 録 』 上 （T
四道
元 禅 師 は 「 海 印 三 昧 」 巻 万有
非 其 功 絶 ま た 「 万 有 な る 前 程 後 と 示 さ れ て い る の で 、 と 読 ま れ て い た 「 有 其 徳 」 の 三 文 字 を 欠 い （ 角 田 ） て い る こ と は 重 要 で あ り 、 真 字 が 仮 字 の 出 典 に な っ て い た こ と を物
語 っ て い る 。 こ の 点 は す で に 鏡 島 元 隆 氏 に よ り 指摘
さ れ て い る 。 ◎ 仏 光 明 （ 光 明 ） 「 光 明 」 巻 に 示 さ れ て い る 唐 憲 宗 皇 帝 と 韓 退 之 と の 因 縁 （＝
七 〜 一 一 八 頁 ） は 和文
で 示 さ れ て い る 。真
字
（ 中 七 三 則 ） の 出 典 の 第 一 類 は 『 統 要集
』 巻 七 （ 三 三B
） であ
り 、 ほ ぼ 合 致 し て い る 。 仮 字 が い ず れ か ら 引 用 し た も の か 確定
は で き な い が、 仮字
の 「 い ま の は こ れ 竜神
衛護
の 光 明 な り 」 と い う 部 分 に お い て、 金 沢 文 庫 本 の 「 此 是 竜 神 衛 護 之光
」（ 『 統 要 集 』 も 同 じ 、 但 し 『 統 要 集 』 に は 「 此 」 の 上 に 「 相 」 の 字 が あ る 。 こ れ は 仮 字 で は 和 語 化 さ れ て い な い ） の 「 此 」 の 左 に 「 イ マ ノ ハ 」 と 傍 記 し て あ る 。 こ れ が 仮 字 の 和 語 化 に 関 連 す る も の と す れ ば、 仮 字 は 真
字
か ら の 引 用 と 考 え る こ と が で き る （ 『 辧 道 話 』 と 真 字 〈 中 二 二 則 〉 の 関 係 参 照、 後 述 ） 。 ◎ 雲 門光
明 （ 光 明 ） あ る と き 、 上 堂 示 衆 云 、 人 人 尽 有 光 明 在 、 看 時 不 見 陪 昏 昏 、 作 麼 生 是 諸 人 光 明 在 。 衆 無 対 。 自 代 云、 僧 堂 ・ 仏 殿 ・ 厨 庫 ・ 山 門 。 雲 門 示 衆 日、 人 人 尽 有 光 明 在、 看 時 不 見 暗 昏 昏 、 作 麼 生 是 光 明 在 。 衆 無 対 。 自 代 云、 僧 堂 ・ 仏 殿 ・ 厨 庫 ・ 三 門 。 又 日 、 好 事 不 二 四 七 N工 工一Eleotronlo Llbrary仮 字 『 正 法 眼 蔵 』 と 真 字 『 正 法 眼 蔵 』 （ 角 田 ） （ 一 一 九 頁 ） 如 無 。 真 字 『 正 法 眼 蔵 』 上 八 一 真 法 寺 本 同 一 の
古
則 であ
る が 、 仮字
と真
字 と で は 異 な っ て い る 。 仮字
の 出 典第
一 類 は 『 圜 悟録
』 巻 一 九 （T
四 七 ・ 八 〇 三A
） と 思 わ れ る （ 但 し、 「 作 麼 生 是 諸 人 光 明 在 」 が 「 作 麼 生 是 光 明 」 と な っ て い る 点 で 相 違 ） 。 真字
に は 、 末 尾 に 「 又 日 、 好 事 不如
無 」 の 語 が あ り 、 こ れ を も つ 出 典 は 「雪
竇
頌 古 」 （ 八 九 則 ） 『 雲 門 広録
』巻
中 （T
四 七 ・ 五 六 ］ 二 中 ） 『 禅 門 拈 頌集
』 巻 二 二 （K
四 六 ・ 三 八 三B
） 等 で あ る が 、 こ れ ら は い ず れ も 「僧
堂 仏 殿 厨 庫 三 門 」 で は な く 、 た だ 「 厨 庫 三門
」 と し て い る 点 が 大 き な 相 違 で 、 い つ れ も出
典 と は でき
な い 。 も し 、 仮 字 が真
字
の 「 又 日、 好 事 不 如 無 」 を 切 り捨
て て 引 用 し た と 考 え ら れ れ ば 、 仮字
の 出典
は真
字
が そ の 筆 頭 と な ろ う 。 ○ 南 泉鬼
神
顱 見 （ 行持
上 ） 「 行 持 上 」巻
の 「 南 泉 い は く、 老僧
修 行 の ち か ら な く し て 、鬼
神 に 觀 見 せ ら る 」 （ 一 三 二 頁 ） は 、真
字 （ 上 一 八 則 ） で は 「 王老
師 修 行 無 力 、 被 鬼 神顱
見 」 と な っ て お り 、 頌 古 （ 一 八〇
頁 ） お よ び 、 他 の 出典
群 （ 『 統 要 集 』 、 『 聯 灯 会 要 』、 『 伝 灯 録 』 等 ） も 同 様 であ
る 。 仮 字 は こ れ ら か ら 引 用 し た も の であ
ろ う が 、 こ の 程 度 の 古 則 （ そ れ も 一 部 分 ） は道
元 禅 師 の 記 憶裏
に あ っ た 二 四 八 は ず で あ る 。 ち な み に 真 字 の 出 典 の 第 一類
は 『統
要 集 』 巻 三 （ 七B
〜 八A
） で あ る 。 ○ 説 得 一丈
（ 行 持 上 ） 「 行 持 上 」 巻 の 説 得 一 丈 の 話 （ 一 三 三 頁 V お よ び 真字
（ 上 七 七 則 ） の 出 典 第 一類
は 、 『 統 要 集 』 巻 四 （ 四 二B
） と 『 聯 灯 会 要 』 巻 七 （Z
一 三 六 ・ 二 七 五B
） で あ る 。仮
字
は、 真 字 或 い は 『統
要 集 』 『 聯 灯会
要 』 の い ず れ か か ら 引 用 し た も の と考
え ら れ る 。 △ 長 慶 往 来 （ 行 持 下 ） 「 行 持 下 」巻
の 長 慶 慧 稜 が 雪 峯 と 玄 沙 と を 往 来 し て 参 学 し た 話 （ 一 五 三 頁 ） の 出 典 は 不 明 で あ る 。真
字 （ 中 五 六 則 ） と 頌 古 （ 一 七 二 頁 ） は 共通
し て お り 、 頌 古 は真
字 か ら 引 用 し た も の で あ ろ う 。真
字 の 出 典 第 一 類 は 『 大 慧 正 法 眼 蔵 』 巻 四 （Z
一 一 八 ・ 四 七A
） で あ る 。 と こ ろ で 長 慶 が 雪 峯 と 玄 沙 の も と を往
来 し た 期 間 に つ い て 、 「 行 持 」巻
で は 「 参 学 す る こ と 僅 二 十 九 年 な り 」 と い い 、 「 三 十 年 の 功 夫 む な し か ら ず と 言 っ て い る 。 頌 古 は 「 三 十 年 」 と し真
字
も 「 三 十 年 」 （ 金 沢 文 庫 本 の み 「 二 十 年 」 ） と し て い る 。 『 大 慧 正 法 眼 蔵 』 と 『 聯 灯会
要 』 巻 二 四 （Z
＝ 三 ハ ・ 四 一 七A
〜B
） は 「 二 十 年 」 、 『 伝 灯 録 』巻
一 八 （T
五 一 ・ 三 四 七C
） は 「 二 十 九 載 」 と し て い る 。 「 二 十Komazawa University
仮 字 『 正 法 眼 蔵 』 と 真 字 『 正 法 眼 蔵 』 （ 角 田 ） △ 見 色 明 心 （ 観 音 ） 雲 門 に、 見 色 明 心． 聞 声 悟 遵 の 一 雲 門 示 衆 口 、 聞 声 悟 道 、 見 色 明 観 音 あ り 。 （ 一 七 四 頁 ） 心 。 作 麼 生 是 聞 声 悟 道 、 見 色 明 心 。 挙 手 日、 観 吐 音 菩 薩 将 銭 来 一 買 餬 餠 、
梺
舌
元 来 是鑑
． 真 字 『 正 法 限 蔵 』 下 五 七 真 法 寺 本 仮 字 で は 「 見 色 明 心 、 聞 声 悟 道 」 と し て い る が 、 真 字 を は じ め 、 『 圜 悟 録 』 『 聯 灯 会 要 』 『 統 要 集 』 等 の 出 典 第 二 類 で は 「 聞 声 悟 道 、 見 色 明 心 」 と 逆 に な っ て い る 。 い や、 仮字
が 逆 に 引 用 し て い る の で あ る 。真
字 の 出 典第
一 類 は 『 圜 悟 録 』巻
一 九 （T
四 七 ・ 八 〇 四C
） で あ り 、 ほ ぼ 一 致 し て い る 。 仮字
の こ の 部 分 は 、 お そ ら く 道 元禅
師 が 記憶
に 基 づ い て 、 「 観 音 」 巻 の 付 記 と し て 記 さ れ た も の で あ ろ う 。 何 か ら引
用 し た の か は 詮 索 す る に 及 ぼ な い 。 ○ 如 鏡 鋳 像 （ 古 鏡 ） 南 嶽 大 慧 禅 師 の 会 に、 あ る 僧 と 南 嶽 山 大 慧 禅 師 、 因 僧 問、 如 鏡 ふ 、 如 鏡 鋳 像、 光 帰 何 処 。 師 云 鋳 濛 、 光 皈 何 処 。 師 日 、 大 徳 未 大 徳 未 出 家 時 相 貌、 向 甚 麼 処 出 家 時 相 貌 、 向 甚 処 去 。 僧 日、 去 。 僧 日、 成 後 為 甚 麼 不 鑑 照 。 成 後 為 甚 不 鑑 照 。 師 日 、 雖 不 鑑 師 云 、 雖 不 鑑 照、 瞞 他 一 点 也 不 照、 瞞 他 一 点 也 不 得 。 二 五 〇 得 。 （ 一 七 八 頁 ） 直 ハ 字 『 正 法 眼 蔵 』 中 一 六 金 沢 文 庫 本 仮 字 お よ び 真 字 の 出 典 第 一 類 は 『 統 要 集 』 巻 三 （ 四B
〜 五A
） であ
り 、 合 致 し て い る 。 仮 字 は 真 字 或 い ぱ 『 統 要 集 』 か ら 引 用 し た も の で あ ろ う 。 × 似 古 鏡 闊 （ 古鏡
） 雪 峯 、 示 衆 云、 世 界 闊 一 丈、 古 鏡 閹 一 丈、 世 界 閣 一 尺、 古 鏡 闊 一 尺 。 時 玄 沙 指 火 炉 云、 且 道、 火 炉 閻 多 少 。 雪 峯 云、 似 古 鏡 闊 。 玄 沙 云、 老 和 尚、 脚 眼 未 点 地 在 。 （ 一 八 四 頁 ） 仮 字 の 出 典 は 不 明 で あ る が 、 ・ 四 一 〇A
〜B
） る 。 ○ 古鏡
未 磨 時 （ 古鏡
） 「 古 鏡 」 一 七 則 ） 及 び 『 伝 灯録
』 巻 二 一 て い る 。 仮 字 は真
字
或 い は え ら れ る 。 が 最 も 近 い 。真
字 は 仮 字 と 真字
は 出 典 を 異 に し て い る 。 福 州 玄 砂 院 宗 一 大 師、 因 雪 峯 日、 世 界 闊 一 丈、 古 鏡 閣 一 丈、 師 指 火 炉 口、 「 火 炉 闊 多 少、 峰 日、 似 古 鏡 闊 。 師 日、 老 漢 脚 跟 未 点 地 在 。 真 字 『 正 法 眼 蔵 』 中 九 金 沢 文 庫 本 『 聯灯
会 要 』 巻 二 二 （z
一 三 六 『 統 要 集 』 と 合 致 し て い 巻 の 国 泰 弘 蹈 の古
鏡 の 話 （ 一 八 六 頁 ） は 、真
字
（ 中 （T
五 一 ・ 三 七 三A
） と 合 致 し 『 伝 灯 録 』 か ら引
用 し た も の と 考Komazawa University
NII-Electronic Library Service
Kom 三1z三1w三1 Umversrty × 揚 眉 瞬 目 （ 有 時 ） 「 有 時 」 巻 の 薬 山 と 馬 祖 の 揚 眉 瞬 目 の
話
（ 一 九 三 頁 ） の 出 典 第 一類
は 『 聯 灯会
要 』巻
一 九 （Z
一 三 六 ・ 三 六 九D
） で あ る 。真
字
（ 中 五 〇 則 ） は 、 こ の 仮字
で引
用 さ れ た 話 の 一 部 分 を挙
げ
て い る の み で あ る の で 、 真字
が 仮 字 の 出 典 に な っ た と は 考 え ら れ な い 。 ○ 無 縫塔
（ 授 記 ） 「 授 記 」 巻 の 雪峯
と 玄 沙 の 無 縫 塔 の 話 （ 一 九 六 頁 ） は 、 真字
（ 上 六 〇 則 ） 及 び 『 統 要 集 』 巻 九 （ 二 〇A
〜 B ） と 合 致 し て い る 。 つ ま り 真字
の出
典 第 一 類 は 『 統 要 集 』 で あ り 、 仮字
の 出 典 は 、真
字 或 い は 『 統 要 集 』 であ
る 。 × 月 未 円 時 （ 都 機 ） 舒 州 投 子 山 慈 済 大 師 、 因 僧 問、 月 未 円 時 如 何 。 師 云 、 呑 却 三 箇 四 箇 。 僧 云 、 円 後 如 何。 師 云 、 吐 却 七 箇 八 箇 。 （ 二 〇 七 頁 ） 舒 州 投 子 山 慈 済 大 師 、 翻 耀 融 因 僧 問 、 月 未 円 時 如 何 。 師 日 、 呑 却 両 箇 三 箇 。 僧 日 、 円 後 如 何 。 師 日、 吐 却 七 箇 八 箇 。 真 字 『 正 法 眼 蔵 』 上 ＝ 二 真 法 寺 本 仮 字 の 出 典 第 一 類 は 『 聯 灯会
要 』 巻 二 一 （z
一 三 六 ・ 三 八 八 仮 字 『 正 法 眼 蔵 』 と 真 字 『 正 法 眼 蔵 』 （ 角 田 〉D
）、 『禅
門 拈 頌 集 』 巻 一 八 （ K 四 六 ・ 二 九 六 B ） で あ り、 証 ハ 字 お よ び 頌 古 の 出 典 第 一 類 は 『 伝 灯 録 』 巻 一 五 （T
五 一 ・ 三 ｝ 九C
） で あ る 。 ポ イ ン ト と な る の は 仮 字 の 『 呑 却 三箇
四 箇 』 の 部 分 であ
り 、真
字 は 「 両 箇 三 箇 」 （ 頌 古 は 「 両 三 箇 」 ） と し て お り、 両者
は 違 う 出典
か ら の引
用 と 考 え ざ る を 得 な い 。 × 香 厳撃
竹
（ 渓 声 山 色 ） 「 渓 声 山 色 」 巻 の 香 厳 智 閑 と 潟 山 の 因 縁 （ 一 ＝ 六 〜 一 二 七 頁 ） は 和 文 に て 示 さ れ て い る 。 出 典 は 不 明 で あ る 。 出典
の 第 二 類 と し て は 、 『 聯 灯会
要 』 巻 八 （Z
一 三 六 ・ 二 八 三B
〜C
） 『 伝 灯 録 』 巻 一 一 （T
五丁
二 八 三C
〜 二 八 四A
） が 挙 げ ら れ る 。真
字 （ 上 一 七 則 ） の 出 典 も 不 明 であ
る 。 頌 古 （ 一 七 九 〜 一 八 〇 ） は 真字
を 略 し て ま と め た か た ち で あ る が 、 仮 字 は 真字
に よ っ た も の で は な い 。 × 瑯 那 清 浄 本 然 （ 渓 声 山 色 ） 「 渓 声 山 色 」 巻 の 瑯 耶 慧 覚 の話
（ 二 一 八 頁 ） は 問 者 を 「教
家 の 講 師 子 塘 と ふ 」 と し て い る が 、 真 字 （ 上 六 則 ） は 「 因僧
問 」 と し て い る 。 こ の 点 で、 仮 字 の 出 典 第 一 類 は 『 普 灯 録 』 巻 三 （Z
一 三 七 ・ 三 八B
〜C
） 、 真 字 の 出 典 第 一類
は 『 宏智
頌古
』 （T
四 八 ・ 二 七B
） と 考 え ら れ る 。 二 五 一 N工 工一Eleotronlo Llbrary仮 字 『 正 法 眼 蔵 』 と 真 字 『 正 法 眼 蔵 』 （ 角 田 ）
○
霊 雲桃
華 悟 道 （ 渓 声 山 色 ） 「渓
声 山 色 」 巻 の 霊 雲桃
華 悟 道 の 話 （ 和 文 、 二 一 七 頁 ） は 、 真字
（ 中 五 五 則 ） 或 い は 『 大慧
正 法 眼 蔵 』巻
二 （Z
一 一 八 ・ 一 八D
） か ら の 引 用 と 思 わ れ る 。 真 字 と 『大
慧 正 法 眼 蔵 』 は 合 致 し て い る 。○
長 沙 山 河 大 地 （ 渓 声 山 色 ） 「 渓 声 山 色 」 に あ る 長 沙 景 岑 の 山 河 大 地 の 話 （ 和 文 、 二 一 八 頁 ） の 出 典 は 、 短 文 で も あ り 和 文 で も あ る の で 特 定 で き な い が 、真
字 （ 上 一 六 則 ） お よ び 頌古
（ 一 七 五 頁 ） の 出 典第
一 類 は 『 宏智
拈 古 』 （T
四 八 ・ 三 二A
〜B
） 、 『 園 悟 拈 古 』 （T
四 七 ・ 七 九 四B
） で あ り 、 仮字
は、 真 字 或 い は こ れ ら か ら 引 用 し た も の で あ る と 思 わ れ る 。 ○ 体 得 仏 向 上 事 （ 仏 向 上 事 ） 「仏
向 上 事 」 巻 の 洞 山 の 体 得 仏 向 上 事 の話
（ 二 二 四 頁 ） は 、 真 字 （ 上 一 二 則 ） お よ び 頌 古 （ 一 七 六 〜 一 七 七 頁 ） と 合 致 し て い る 。 出 典 の第
一 類 は 『 伝 燈 録 』 巻 一 五 （ T 五 一 ・ 三 二 二C
） で あ る 。 仮 字 は 、 真 字 或 い は 『 伝 灯 録 』 か ら引
用 し た も の で あ ろ う 。 △ 仏 向 上 人 （ 仏 向 上 事 ） 高 祖 悟 本 大 師、 示 衆 云 、 須 知 有 仏 向 上 人 。 時 有 僧 問、 如 何 是 仏 向 上 人 。 大 師 云 、 非 仏 。 雲 門 云、 各 不 得、 状 不 得 、 所 以 言 非 。 保 福 云、 仏 非 。 法 眼 云、 方 便 呼 為 仏 。 （ 二 二 五 頁 ） 二 五 二 洞 山 悟 本 大 師 日、 須 知 有 仏 向 上 事 。 僧 問 、 如 何 是 仏 向 上 事、 師 日 。 非 仏 。 雲 門 日 、 名 不 得、 状 不 得、 所 以 言 非 。 真 字 『 正 法 眼 蔵 』 上 七 二 真 法 寺 本 仮 字 の 出 典 は 不 明 で あ る 。 「 仏 向 上 人 」 と す る 出 典 群 は 『伝
灯 録 』巻
一 五 （T
五 一 ・ 三 二 二C
） 、 『 宏 智 拈 古 』 （T
四 八 ・ 三 〇A
） 等 で あ る が 、 「 須 知 有 仏 向 上 人 」 の と こ ろ が 「 知 有 仏 向 上 人 、 方 有 語 話 分 」 （ 『 伝 灯 録 』 ）、 「 体得
仏 向 上 人 、 方 有 説 話 分 」 と な っ て お り 、 異 な っ て い る 。 真 字 の 出 典 第 一 類 は 『 大慧
正 法 眼 蔵 』 巻 一 （z
＝
八 ・ 六B
） 、 『 雲 門録
』 中 （ T 四 七 ・ 五 五 八A
） で あ る 。 仮 字 が 、 真字
或 い は こ れ ら か ら 引 用 し て い る と す れ ば 、 道 元 禅 師 が 「 仏 向 上 事 」 を 「 仏 向 上 人 」 と 誤 っ て 引 用 し た こ と に な ろ う か 。 い ず れ に し て も 不 可解
な 引 用 文 で あ る 。 ○ 石 頭 不 得 不 知 （ 仏 向 上 事 ） 「 仏 向 上 事 」巻
の 石 頭 と 天 皇 の 話 （ 二 二 八 頁 ） の 出 典 第 一類
は 、 真 字 （ 中 九 一 則 ） お よ び 『 伝 灯 録 』巻
一 四 （ T 五 一 ・ 三 〇Komazawa University
Komazawa University
仮 字 『 正 法 眼 蔵 』 と 真 字 『 正 法 眼 蔵 』 （ 角 田 ） 仮 字 で 、 「 善 説 法 要 」 の 「 善 」 が 乾 坤 院 本 で は 「 普 」 と な っ て い る が、 こ れ は 誤 写 と 思 わ れ る 。 仮
字
の 出 典 の 第 一類
は 、真
字 ・ 「 統 要 集 』 で あ る 。 真字
か ら 引 い た も の か、 『 統要
集 』 か ら引
用 し た も の か は 定 め難
い 。 真 字 は 「 声 」 の 下 に 「 乃 」 が あ り 、 『 統 要集
』 は 「 下 座 」 の 上 に 「 便 」 が あ る （ 『 聯 灯 会 要 』 も 同 じ ） 。0
滅 却 正 法 眼 蔵 （ 仏 道 ） 「 仏 道 」 巻 の 臨 済 の滅
却 正 法 眼 蔵 の 話 （ 三 八 四 ） は 真 字 （ 中 六 七 則 ） お よ び 『 宏智
頌 古 』 （T
四 八 ・ 一 九C
） と 合 致 し て い る 。 仮 字 は、真
字 或 い は 『 宏 智 頌 古 』 か ら 引 用 し た も の で あ ろ う 。 ◎ 世尊
密語
（ 密 語 ） 雲 居 山 弘 覚 大 師、 因 官 人 送 供 問 日 、 世 尊 有 密 語、 迦 葉 不 覆 蔵 。 如 何 是 世 尊 密 語 。 大 師 召 云 、 尚 書 。 其 人 応 諾 。 大 師 云、 会 麼 。 尚 書 日 、 不 会 。 大 師 云、 汝 若 不 会 、 世 尊 密 語 。 汝 若 会、 迦 葉 不 覆 蔵 。 （ 三 九 二 頁 ） 洪 州 雲 居 山 弘 覚 禅 師 、 翻 翻 勵 因 官 人 送 供 問 日 、 世 尊 有 密 語 、 迦 葉 不 覆 蔵 。 如 何 是 世 尊 密 語 。 師 召 日、 尚 書 。 書 応 諾 。 師 日 。 会 麼 。 日 、 不 会 。 師 日、 汝 若 不 会 、 世 尊 密 語 。 汝 若 会 、 迦 葉 不 覆 蔵 。 真 字 『 正 法 眼 蔵 』 上 三 四 真 法 寺 本 二 五 六 こ の 「 密 語 」巻
の 引 用 も真
字 か ら の 引 用 と 思 わ れ る 。 真字
と 『 伝 灯 録 』 巻 一 七 （ T 五 一 ・ 三一 二 五C
） は 冒 頭 部 分 を 除 い て 一 致 す る （ 但 し、 「 書 応 諾 」 を 永 昌 院 本 と 成 高 寺 木 で は 「 其 人 応 諾 」 と し て い る 点 を 考 慮 し た 場 合 ） 。 『 伝灯
録 』 の 冒 頭 は 「 荊 南 節 度 使 成 酒 遣 大 将 入 山 送 供 。 問 日 … … 」 （ 『 聯 灯 会 要 』 巻 二 二 〈 Z 一 （ 三 六 ． 四 〇 〇A
＞ も ほ ぼ 同 じ ） と、 異 な っ て お り 、 こ の 点 で 真字
か ら の引
用 と 見 る の が 、 よ り 妥 当 と 考 え ら れ る 。 ま た 仮 字 で は 、 真 字 の 間 者 ・ 答 者 の 略 記 ・ 省 略 を補
っ た も の と 考 え ら れ る 。 ◎ 無 情 説 法 （ 無 情 説 法 ） 「 無 情 説 法 」 巻 の 洞 山 と 雲 厳 の 無 情 説法
の 話 （ 四 〇 〇 頁 ） お よ び真
字 （ 中 四 八 則 ） の 出典
第 一 類 は 『 伝 灯 録 』巻
一 五 （ T 五 一 ・ 三 二 一C
） で あ る 。 但 し 、 偈 の部
分
を 比較
し て み る と 次 の よ う で あ る 。 也 大 奇 、 也 大 奇 無 情 説 法 不 思 議 若 将 耳 聴 終 難 会 眼 処 聞 声 方 得 知 （ 仮 字 ） 也 大 奇、 也 大 奇 キ こ 無 情 説 法 不 思 儀 若 将 耳 听 声 不 現 眼 処 聞 声 方 得 知 （ 真 字 金 本 ） 也 大 奇 、 也 大 奇 無 情 解 説 不 思 議 若 将 耳 聴 声 不 現 限 処 聞 声 方 可 知 （ 伝 灯 録 ） 「終
難 会 」 と し て い る の は 仮 字 の ほ か 『 永 平 広 録 』 巻 六 （ 四 五 二 上 堂、 一 一 七 頁 ） で あ り、 「 声 不 現 」 と し て い る の は 、 真Komazawa University
NII-Electronic Library Service
Kom 三1z三1w三1 Umversrty
字
・ 頌 古 （ 一 七 七 頁 ） お よ び 『 伝 灯 録 』 で あ る 。 『 伝 灯 録 』 は さ ら に 「無
情
説 法 」 を 「 無 情解
説 」 と し て い る （ 東 禅 寺 版 も 同 じ ） 点 で 異 な っ て お り 、真
字 は 『 伝 灯録
』 か ら引
用 し て い る と 考 え ら れ る に し て も 、 仮 字 の直
接 の 出典
は真
字
であ
る と 見 る の が 妥 当 で あ ろ う 。 ◎ 修 証 不 染 汚 （ 洗 浄 ・ 遍参
・ 自 証 三 昧 ） 六 祖 慧 能 と 南 嶽 の 修 証 不染
汚 の 話 は 「洗
浄 」 （ 四 六 六 頁 ） 、 「 遍 参 」 （ 四 八 九 頁 ） 、 「 自 証 三 昧 」 （ 五 五 二 頁 ） 等 に あ る 。 出 典第
一 類 に は 『 広 灯 録 』 巻 八 （Z
一 三 五 ・ 三 二 五 C ） が 挙 げ ら れ る が 、 こ れ は 他 の 出 典 群 と 比 較 し た と ぎ に最
も 近 い か ら で あ る が 、 相 違 す る 点 が 少 な く な い 。 例 え ば、 未 尾 の 「 乃 至 西 天 祖 師 亦 如 是 」 （ 「 洗 浄 」 巻 ） を 『 広 灯 録 』 は 欠 い て い る 。 （ 他 の 出 典 群 も 同 様 。 た だ し 『 続 灯 録 』 巻 一 〈Z
＝ 二 六 ・ 二 四D
＞ は 「 西 天 二 十 八 祖 亦 如 是 」 と あ る ） 。 ほ か 、 詳 細 に 見 た と き 、真
字 （ 中 一 則 ） が 仮 字 に 最 も 近 く 、 真 字 は 頌古
（ 七 九 頁 ） と も 合 致 し て い る 。 仮 字 お よ び 類 古 は 真 字 か ら 引 用 し た も の と考
え ら れ る 。 × 十 方 簿 伽梵
（ 十 方 ）糠
謂
編
問郵
帥
輔鷺
製
認
凹
鞠
響
仮 字 『 正 法 眼 蔵 』 と 真 字 『 正 法 眼 蔵 』 （ 角 田 ） 什 麼 処 。 乾 峯 以 柱 杖 画 一 画 云 、 審 、 路 頭 在 什 麼 処 。 師 以 主 丈 指 在 遮 裏 。 （ 四 七 八 頁 ） 日 、 在 遮 裏 。 真 字 『 正 法 眼 蔵 』 上 三 七 真 法 寺 本 仮 字 の 出 典 第 一 類 は 『 宏 智 頌 古 』 （T
四 八 ． 二 四A
） 、 『 統 要 集 』 巻 八 （ 二 一A
） で あ る 。真
字 の 出 典 は 不 明 で あ る 。 ◎ 仏 祖 意 句 （ 家 常 ） 「 家 常 」巻
の 大陽
と 投 子 の 仏 祖 意 句 の 話 （ 四 九 八 頁 ） の 出 典 第 一 類 は 『 聯 灯 会 要 』巻
二 八 （Z
｝ 三 六 ・ 四 五 九A
） であ
る 。真
字
（ 中 四 三 則 ） と こ の 『 聯 灯 会 要 』 は ほ ぼ 合 致 す る が 、 仮 字 の 「 早 有 三 十 棒 分 也 」 の と こ ろ を 『 聯 灯 会 要 』 で は 「 早 有 二 十 棒 分 」 と し て お り 、 「 早 有 三 十 棒 分 」 と す る真
字 （真
法 寺 本、 但 し 成 高 寺 本 は 「 早 有 二 十 棒 分 」 ） の方
が や や 仮字
に 近 い と 言 え よ う か 。 △ 三 喫 茶去
（ 家 常 ） 趙 州 真 際 大 師、 問 新 到 僧 日、 曽 趙 州 有 僧 到 、 便 問 、 曽 到 此 間 到 此 間 否 。 僧 日 、 曽 到 。 師 日 、 喫 茶 去 。 又 問 一 僧 、 曽 到 此 間 否 。 僧 日、 不 曽 到 。 師 日 、 喫 茶 去 。 院 主 問 師 、 為 甚 曽 到 此 問 也 喫 茶 去、 不 曽 到 此 間 也 喫 茶 去 。 否 、 僧 日 、 曽 到 。 師 日、 喫 茶 去 。 又 問 一 僧 、 曽 到 此 間 否、 僧 日 、 不 曽 到。 師 日、 喫 茶 去、 院 主 問、 曽 到 且 従、 不 曽 到 如 何 喫 茶 去、 師 乃 喚 院 主、 主 応 諾、 師 二 五 七 N工 工一Eleotronlo Llbrary仮 字 『 正 法 眼 蔵 』 と 真 字 『 正 法 眼 蔵 』 （ 角 田 ） 師 召 院 主 。 主 応 諾 。 師 日 、 喫 茶 喫 茶 去 。 去 。 （ 五 〇 〇 頁 ） 真 字 『 正 法 眼 蔵 』 下 三 三 真 法 寺 本 仮 字、 真 字 と も に 出 典 は 不 明 で あ る 。 ま た 、 仮 字 と 真
字
は や や 相 違 し て い る 。 出典
第 二 類 と し て は 『 禅門
拈 頌 集 』巻
一 一 （K
四 六 ・ 一 七 五A
） ・ 『宏
智録
』 巻 四 （T
四 八 ・ 五 〇C
） ・ 『 聯 灯 会 要 』 巻 六 （Z
＝ 二 六 ・ 二 六 六A
） ・ 『 続灯
録 』 巻 二 八 （Z
一 三 六 ・ 一 九 〇A
） が 挙 げ ら れ る 。 ◎ 枯 木 竜 吟 （ 竜 吟 ） 「 竜 吟 」 巻 の 枯 木 竜 吟 の 話 （ 五 二 〇 頁 ） の 引 用 文 の 直 接 の 出典
は お そ ら く真
字
（ 上 二 八 則 ） で あ ろ う 。 真字
の 出 典 の第
一類
は 『 統要
集 』 巻 五 （ 一 八B
） で あ る 。 『統
要集
』 か ら引
用 し た も の と も 考 え ら れ る が、 『統
要 集 』 の 冒 頭 は 「 師 因 僧 問 、 如 何 是 道 … … 」 と な っ て お り 、 そ の 点 で 「 香 厳 山 襲 燈 大 師 、 因 僧 聞 、 如 何 是 道 … … 」 と す る真
字
の 方 が よ り 近 い 。 × 千 尺懸
崖 （祖
師 西 来 意 ） 「 祖師
西 来 意 」巻
の 千 尺 懸 崖 の 話 （ 五 二 二 頁 ） と 真字
（ 下 四 三 則 ） 、 頌 古 （ 一 八 五 頁 ） の 三 者 で か な り 相 違 し て い る 。 仮 字 の 出典
は 不 明 で あ る が、真
字 は 『 統 要 集 』 で あ り 、 頌 古 は 『 伝 灯録
』 巻 ＝ 一 （T
五丁
二 八 四B
） で あ る 。 二 五 八 ◎ 百 丈 野 狐 （ 大 修 行 ・ 深 信 因 果 ） 百 丈 野 狐 の 話 は 「 大 修 行 」 巻 （ 五 四 四 頁 ） お よ び 「 深 信 因果
」 巻 （ 六 七 六 頁 ） に あ る 。 「 深信
因 果 」巻
の 引 用 文 と 真字
（ 中 二 則 ） は 全Komazawa University
仮 字 『 正 法 限 蔵 』 と 真 字 『 正 法 眼 蔵 』 （ 角 田 ） ＊ 本 稿 は、 曹 洞 宗 宗 学 研 究 所 に お い て、 鏡 島 元 隆 所 長 の 御 指 導 の も と、 粟 谷 良 道 ・ 金 子 和 弘 ・ 石 島 尚 雄 氏 と と も に 、 二 年 間 余 に わ た っ て 行 っ た
