(2)(3)ことは知られてい

諜者報告にみえる明治7・8年の教会

― 耶 蘇 教 徒 取 調 一 件 書 類 の 紹 介 ― 【 史 料 紹 介 】

塩 入 隆*

onchristia

On Christian Church at the Beginning of Meiji (1874〜75)  viewed from the Reports by a Certain Spy

Takashi Shioiri

･明治初期の 日本 プロテスタン トは,近代 日本にかかわ る要素 として大変重大である｡ある意味 では,自由民権運動 と並ぶ近代 日本の前衛であ り, また, トラブル メ‑カ‑で もあ った｡今 日プ ロテスタン ト史は,大要三側面か ら問題にされている｡すなわち①新教史その ものの研究,②‑

リス外交以来一貫 して存在する信教の自由をめ ぐる外交問題,③近代 日本の形成 阜プpテスタ ン トの関係,の三つである｡三条家文書を調べている うちに , ｢ 東京耶蘇教事情(明治八年一月第五 守) ｣のあるのに克づいたところ,恩師藤井貞文博士は,同種の ものが宮内庁 書陵部 にあること を教えて下 さった.その史料は ｢ 耶蘇教徒取調一件書類｣ と題する和綴三冊本で,カ トリック教 徒 ･プロテスタン ト教徒相方の取 り調べに関する報告書を集めた もので,同書中に ｢ 東京横浜耶

∫

森教事情｣第二号,第八号及び第十一号 も収録 されていたoこれ らの筆を前述の ｢ 東京血蘇数事 情第五号｣ と比較 した ところ,同一人の筆跡 と認められた｡管内庁喜陵部所蔵の ｢ 耶蘇教徒取調 一件告類｣は,三条公行実霜輯拭引継本で,国会図書館憲政資料皇所蔵の三条家文書 とは深 い関 係にある史料である｡本書に収め られた史料は一種の密偵報告であ り, とりわけ上述の第二号, 第五号,第八号そ して十一号の ｢ 東京耶蘇教事情｣は同一諜著の報告である｡謀者報告は早稲田

( 1 ) l

大学の大隈文書の中にあ り,これに関 しては小沢三郎氏の研究が全てを尽 しているが, ｢ 耶蘇教 徒取調一件書塀｣中の諜老報告は,三条実美の手元に残 された密偵報告であ り,明治

年の

I プロテスタン ト教会の内情を知る貴重史料なので,斯学のために公にす ることに した｡本史料紹 介は, ｢ 耶蘇教徒取調一件書類｣中のプpテスタン ト関係のもののみに限定 した｡

明治初期の 日本基督公会には安藤劉太郎 ･正木護の密偵( ( 2 ) 諜老)が信者にな りす まして潜入 した ( 3 )

ことは知 られてい る ｡ しか しこの両人は明治 七年頃には教会に出席 していない と思われ るか ら ,

｢ 東京耶蘇教事情｣は又別人の報告か と思われるが,今後す くな くとも第‑守,第三 ･四 ･六 ･ 七 ･九 ･十号が発見 され,そ こに署名があれば諜者某が誰れであ り,教会に出席 した ときの偽称 が何某か判明するか もしれない｡

註(

小沢三見 曙 ｢ 幕末明治耶麻教史研究｣( 亜細亜書房昭和

年) を参照されたい｡又,謀著伊沢道‑の報 告に関しては,雄誌 ｢ 明治文化

号

1 1 号

号に小沢三郎氏が史料紹介されている｡

(2)

小沢三郎著 ｢ 幕末明治耶蘇教史研究 ｣P

以下参照されたい｡

*社会科 (日本史)

1 32 長野工業高等専門学校紀要 ･第 1号

(3)

安藤劉太郎は明治五年九月十三 E ] 本願寺法主および島地黙雷等に随行 して外国に出かけているoした がって彼の報告は五年中で終わる｡

正木護の諜老報告は現在明治六年四月以降のものを見 ることが出来ない｡明治六年二月に切支丹禁制の 高札は撤廃され,同十月には ｢ 謀老一同職務御免頗｣( 小沢三丘隅 末明治耶蘇教史研究 P335 参照) が出 されてお り,桃江正吉 ( 正木護)は正木護陸稲に還元した らしい｡｢ 新栄教会六十年史｣には明治六年以 降の信者の名簿があ り,その中に桃江正吉の名前はみえるが,公会記録にも,本稿で扱 う謀老報告にも その名前は一皮 も表われてこない.もう一人仁村守三 も謀者であったとい う｡ ( 小沢三郎 日赤プpテス タン ト史研究 P84 参照)仁村は明治 8 年 3 月,長老に撰任 されたが固辞 している｡

以下 の年表 は ｢ 東京 耶蘇 教 事情 ｣ を使 用 して 明治

年 の プ ロテ ス タン ト教 会史 に若 干 の事 実 を付 け加 えた もの であ る｡ 本稿 史料 の位置 を 明 らか にす るた め掲 げた｡

*本年表は 1 964 年

月プロテスタソ ト史研究会で行なった ｢ 密偵史料か らみた明治 7 ･8 年の教会｣なる報 告 の際に使用したものの一部である｡

日 時 】 事 項 l 出 典

公会初週祈元 慧会を持つ

基督公会,宣教師に手紙を送 り公会主義に援助を求む 東京公会の出席 7 0 魚名

神戸公会設立

文部省官立学校学生の教会出席を禁ず 大阪公会設立

横浜‑ボン英学校生受洗 伊藤庭竹死亡,キ リス ト教式葬俵 津田政左衛門等 8 名箱根でバラよ り受洗 横浜長老教会設立

東京 ･横浜公会会議 出席 5 2 人

庭竹の葬儀で戸長が件定石衛門(?) を尋問 東京で宣教師会議 ( 大阪,神戸 より

人出席) 横浜で

教部省,東京府へ伊藤庭竹葬儀弾劾の件を差廻す

日本基督公会会議 90 人出席 ブラインの学校｡神戸前田泰

‑,大阪高木玄英出席

押山復録等 1 0 人タムソソより受洗 東京第一長老教会設立

東京裁判所伊藤庭竹葬儀につき奥野昌綱,小川義按を呼出す 両人出頭

両人連署にて始末書提出するも却下さる タムソソ抗議召提出

葬儀参加をめぐって裁判所 と両人の問で紛糾

北原義道,神川方義等

人庭竹葬儀の件につき東京府へ抗議 同上

人東京府へ呼出され,真意を確かめられる

教部省却下 ( 書面差戻 し)の由を東京府,北原へ 口達 新島襲,築地会堂で説教

この日より初週祈盛会

戸川安宅等

人受洗 (ダムソソよ り) 東京第‑長老教会長老会

‑, :ソダ リ‑アライアンスの日本集会は庭竹葬儀の件で宗教 の自由を求めて抗議す

英公使パークス,同上事写i を日本政府に抗議 東京公会会議

山本,教会史 新栄,60 年央 正久 と時代 教会新聞 正久 と時代 山本,教会史

〟

第

号 山本,教会史 第 2 号 第 2 号 第

号 第 2 号 教部省達

第 2 号及山本教会史

第

号 正久 と時代 山本,教会史

〟

外務省史料

〟

〟

正久 と時代及第 5 号 山本,教会史 第 5 号 正久 と時代 第 5 号 第 5 号 比較史料( 1 ) 外務省史料

〟

第 8号

諜老報告にみえる明治7･8 年の教会

外務卿 と英公使披見,信教 由白につ き討論 東京公会会議

外務省,司法省へ庭竹葬儀の件問合せ 司法省,外務省へ返答

東京第一長老教会長老会 英公使 と外務脚信教 自由で対談 外務省,太政大臣‑庭竹葬俵の件報告す 鈴木孫四郎 改宗屈を静岡県参事‑提 出 伊藤庭竹葬俵の件判決

東京裁判所教部省へ報告 東京第‑長老教会長老会 日本基督公会会議 於横浜 同上再会議

教部省庭竹葬俵の一件判決を神仏各宗管長に達 す 公会会議 ( 1 6 日の再会)

外務省史料 第 8 号 外務省史料

〟

比較史料( 1 ) 外務省史料

〟

摺陰文樺史料 教部省達 〟

比較史料( 1 )

〝

( 2 )

〟

教部省達 比較史料( 2 )

1 33

⑳ 出典中 ｢ 正久 と時代｣ とあるのは ｢ 植村正久 とその時代｣佐波亘 第

巻 であ る.

｢山本,教会史｣は,山本秀虚著 ｢日本基督教会史｣

｢ 新栄60 年史｣は,山本秀 塩著 ｢新栄教会六十年史 ｣

第

,第

,第

は文京耶蘇教事情第

,第

,第

号の略.

比較史料

紘,東京女子大学比較文化研究所蔵の ｢第‑長老 致会長老会記録｣同

は同所 の

｢ 最初の中会記録｣を指 してい る｡

史料

東京横浜耶蘇教事情第二号 明治七年十月

‑ 英国伝道者兼医師 フヲ‑ルス氏去ル八月 ヨ 少府下芝新銭座三番地佐野諒元 ノ宅二月曜木曜 ノ

■ マ ■ 寸

両 日毎 二午后二時 ヨリ出張珍察施薬 ノ保 ニッキ東京府 ｢ ニ出願セル トコP雇 ヒ入 二非 サ レ‑許容 相成 ラス トノ事 ヱテ近頃粟津高明 ( 海軍兵学寮奏任出 ノ老耶蔑教会中巨魁 ノーナ リ)種 } e 速 力奔 走 シ府｢掛 リノ官員‑モ応接シイヨイヨ六ケ敦‑外務 二持出シ終 二許可ヲ得 ン ト外務省長官‑モ

i 7 J i L l

内々申出コレア リト云 々又米ロ伝道兼医師パ‑ム氏‑本所相生町 三珍察場 ヲ開キ水曜 日毎 二出張 i f J E J

シ謝儀ヲ要セス珍察施薬セ リ未 ク官許 ノ手続キヲシラス此等‑皆医業 ヲ本 トスル ニ非 スコレヲ倍 梯 トシチ其本意教義 ヲ弘 メソ トノ術ナ リ故 三共菜債其余 ノ出費‑皆本口教会 ヨ リ運輸セ リ東 レ托 今二於テ一切施薬 卜云

ゝ他 ノ嫌疑アルヲ以テ貧人‑施薬官有‑随意 ノ謝 ヲ取ル ノ則 ヲ設ケク リ

■ ▼ マ

些細 卜維 トモ其意 ヲ用31 ル勤 メク リト云 7‑シ且又右両人築地本宅 占チモ毎 日珍察施療 ス毎 日釆

J

L ,ノ病者凡三十人内外 日々増殖 スI L , ナ リ

一 九月十九 日‑京漬 ノ合徒築地六番 ノ会堂 二会議セ リ ( 教会規則中春秋両度集議 ノ則 ヲ守

t ,チ リ)五 二事情 ヲ述‑春己釆進歩 ヲ神 二謝 シ己后ヲ祈碍 シ弘法 ノ究云何 ス‑キ乎 ヲ共和談合ス

t , 其 大旨ナ リ此 日‑午前九時 ヨリ午後五時マテ会徒集

t , 老五十二人議長タムソン筆記老高橋孝 三テ初 占公会規則 ノ事 ヲ議セ リ天 王付キ議論沸騰国 々ニシテ不形付遂 二釆ル十月三 日横浜 二再会 ス‑シ ト約定シテ去 リヌサテ十月三 日再会 ノ日ナルヲ以テ外国俸道教師‑殊 二議評ス‑キ事件7 ッテ十 月一 日文京 二会 シ同二 日横浜 二会シ神戸大坂 ヨ リモ四人 ノ停道師来 り弘法 ノ便宜且 日本所立 ノ公 会 ノ条例等工就キ種 々弁論ア リ而シテ翌三 日横浜二百十二番女教 ブライン ノ学校 二惣会セ リ此 目

先

ル老凡九十人神戸公会 ノ惣代理前 田泰一大坂公会 ノ代理高木玄真ナ リ先始 メニ公会規則 ノ条ヲ

一同講評 ノ上 ニテ 日本基督公会条例 ヲ定 メ不 日梓行シテ各会同盟 ノ衆 二配賦ス‑シ トO次 昌議長

134

長野工業高等専門学校紀要 ･第 1

命シテ云 ク今 日集会 ノ衆人 ノ前 二於テ各会 ノ事情進歩五 二知セテ従前 ヲ感謝 シ賂来 ヲ宋励 ス‑シ ト虫 二於テ先東京公会 ノ長老小川義波進 ンテ東京公会 ノ進歩侍道 ノ事情遂‑ヲ臍説セ リ其次 . =横 浜長老奥野昌綱云 ク当三月 ヨリ受洗礼入会 ノ者三十六人ア リ又会中二於チモ何 ノ障 リモナク迫

進 ミ日曜 日毎 こ本町通 り六十八番 ノ会堂 二集ル老モ多クナ リ其外太田町二丁 目羽衣町一丁 日周草 道石川 口拝こ金川都合五ヶ所 二教場 ヲ設ケ或所‑各衣或所‑一周 二二度 ツ ､諸教師諸兄弟尽力シ テ 日工増 シ盛 二相成 り尚当夏‑会中 ノ老所 々二手 ヲ分チ上組下総 日光辺八王寺小田原静岡辺迫伝 道 ノ為 二遊歴シ中二於テ 日光海道 クマエフ村杯 ニ‑余程耳ヲ傾ケJ L ,ノ徒ア リ又箱根 エ‑一時盛ン ニ集 り聴 ク人ア リテ県｢乎又中教院 ヨリ歎少 々防ケア リテ釆集 ノ人波 シタレ托遂 二箱板山中両駅 ノ間 二御道 ノ種 ヲオ ロシ其 ノ耶春 ノ徒受洗薩 ノ八人 ノ初穂 ラ得 ク リ来春道 三‑彼地 ニモ公会ヲ立 ツル こ室ル‑シ又小 田原厚木辺 ニモ閑人多クア リ尚今 ヨリ教師井 二公会中 ノカヲ壷 シ交代シテ出 張 ノ覚悟ナ リト云 々其余種 々ノ潰説竜 リテ次 二神戸長老前田泰一途テ事情 ヲ述テ云 ク神戸‑京浜 二後 レ漸 ク本年四月公会 ヲ立テ信者モ重テ少 ク実 二京浜 ノ公会 二比較スル能ノ､ ザ レ托近来‑迫 々 道 ヲ聞ク人モア リ安息 日コ 卜占説法ヲ聴 ク老凡 ソ八九十人中ニ‑信仰 スル老モ出来何卒早 ク寮栄 セシ メン ト既 二道 二人ル老‑常 こ祈念ヲ込 メ身 ノ不省 ヲ間‑ス今 日聞テ明 日二説 クノ志ヲ起 シ且 又教師三 と二氏‑兼医師ナレ‑神戸 ヲ去ル五里‑シテ明石 卜云‑ル所 明石 ヲ去ル五里 ニシテ加古

川 二一ヶ所加古川ヲ去ル五里 ニシテ碓路此 ノ三所 三病院 ヲ設ケ時 々出張シ緩漸 二法教 ノ咽ヲ為 シ TI ▼ 明石 ニ‑ 日曜 日毎 二説法ヲ始 メク リ又当夏己釆神戸ヲ去ル八里 ニシテ摂州三田 卜申ス所 卜又有間 卜申ス処 ニ‑教鞭三三 三氏時 々出張ア リテ家宅ヲ借受ケ教場 ヲ閑キ日曜 日毎 二講義セ リ凡 ソ七八 十人 ツ ､ノ聴衆ア リテ洗礼 ヲ望 ム老六七人モア 1 )来月‑授洗 ノ積 リナ リ如是神戸去不 日開ケ就テ

‑東京横浜 ノ諸兄 卜合議シ互 二相助ケテ諸兄 ノ内両三人神戸‑来 り玉 フヤフ茶事相談 ノ為 メ態 卜 出港 セ リト云 々終 二大阪公会 ノ執事高木玄其進テ云 ク我‑代理 トシテ態 卜出浜 シ道 ノ諸兄 二対面 シ且 ツ進歩 ノ景況 ヲ直見シ実 二感謝余 リア リ然ル ニ大阪府仏法繁昌 ノ地 ニシ≠道 ヲ閲ク老室テ少 ナク安息 日ニモ説法ア リトイ‑ トモ釆集 ノ老モナカ リシニ当春坪井兄 ( 和歌 山際 ノ士族ニシテ東 京公会 ノ徒 クル ニ大阪府福沢学校 ノ教官 三雇‑ レ彼地 二重 リシ老ナ リ)釆 ラレ大 言尽 力ア リテ遂 二当五月初 メテ公会 ヲ立テ唯今 ニテ受洗礼入会 ノ者十五人ナ リ其外エビスコパ リヤツ宗 (コレ‑

耶蘇教中 ノ別派ナ リ) ノ教師三とミラ ヒ生 ノ方 ニ‑数多 ノ人員ア リ凡 ソ五十人 卜聞及‑ リ併 シ乍 ラ コレ人別派ナレ‑我公会 ノ老ノ､ワヅカ十五人追 々堅固‑基督 ノ道 二歩 ミ終 主坂府妄其 ノ開化こ至 ラシ メン ト昼夜祈願 イクシ何卒諸兄 ノ助ケヲ受ケ度存 スルナ リト此 ノ高木‑最早年齢 モ四十余 こ シテ 元美濃大垣 ノ老 ニテ医 ヲ業 トスノ レ白シ今度‑本職 ヲサシヲヒテ此 ガ為 二位 浜三

ル ト云云サ テ四公会 ノ敢説意 リテ次 占各会金成 ノ出紡計算表 ヲ披露 シ英次 二巳来 ノ俸道 二人何ス‑キ乎 ノ談

i J i F l

合種 々多端 ( 署之)終 こ讃美 ノ歌 ヲ歌 ヒ教師及 ヒ巨魁 ノ衆徒五 二感謝 ノ礼 ヲ述‑釆四月ノ集会‑

神戸､ ヲ会所 卜定 ム‑キ評決シテ退 出ス

｢ ･武州新座郡 ヒケマク村‑昨年 小 川奥野 ノ両人巡回 ノ節四五聾随喜聴聞セシ トコPエテ其后折 々東京‑モ来 り教‑ヲ信仰 ノ体 クル ニ此頃別 二束 メテ東京公会中 ヨリー月 二二三度ツ く足労シテ 引立呉 レルヤフ申釆当月 ヨリ代 り代 り会中巨魁 ノ徒出村 ノツモ リ又神奈川県下武州多摩部砂川村 堺弥兵衛 ヨリモ前条 ノ如 ク申釆 レ リ又千葉牒下下絶藤原新田 莞

‑高椿事 ノ旧里土シ≠此処 三

は t!め

千当月

リー両度ツ ､出席講義 ノ約ア リココニ‑最早安川新作悼安川‑ 卜云‑ル者又武藤長二郎

琴 旨報告にみえる由

年の教会 卜云

tル二人受洗礼 ノ者ア リテ其処 ノ観音堂 トカラ教場 卜セル由

一 十月四日安息 日受洗礼十人於文京

遠 州 現場村住浜松儒士族 東京筏革並木

河今戸町

同町

播 州赤稔産東京浜町住 長野儒士族海軍省出仕 千葉降下藤原新田

己上於東京築地 タムソソ授之 一 九月十二 日於相州箱根受洗八人

足柄願下山中駅 同

国 箱 根駅

同 同 国 同 同

押山 復録 石井啓二郎 啓二郎母 石井千代寄 久兵衛安 房郷 とく

同 娘 ゑい

鈴木久治妻 鈴木 津や 何 娘 同 あい 岡田 保鉄 世 長 田 売 武 藤 長 治郎

津 田 政 左衛門 笹 屋 助 右街門 白 井 滑太郎 小林 庄吉 横 山 静 粟屋 乙膏 畑 草 屋 太 郎兵衛 国葬 しげ

1 3 5

己上横居留バラン授之

‑ 第‑号二言上仕儀三番町四十二番地権田其同居伊茶庭竹葬式 ノ義 二付過 日戸長 妄り尋由ア リ ヽ◆

夫故有体申出

ル処其後何 ノ沙汰モコレj= シ蘇レノ吋β 布教葬式即チ免許同様ナ リ知≠窄 メサル ヲ以チ明カナ リト云 々

上釆近 々ノ情態塩奉言上黄也 明治七年十月

上 謀老其故障

〔 註〕

この史料は全部毛筆書き無罫和紙で( 以下の史料も同 じ) ,表紙に東京横浜耶蘇教事情第二号 と書

いてある｡切支丹禁制高札撤廃以後の故か,正木護や安藤劉太郎の報告書 の よ うな ｢ 血涙持上

具｣ とか,邪教の展開に｢ 御国難果夕不可測｣とかい う激越な調子や意壮感は見当らず,教会員同

意の手紙のような穏かな ものになっている｡唯末尾の所に伊東( 蘇) 庭強の葬儀について,密告 し

ているらしい箇所がある｡本史料は第二号だが第五号が

年

月であ り,第八号が

年

月であ

るところから推すと,大体

月に

度は報告書が出されていたようやある｡そ うす ると東二号は

年の 9 月に書かれているか もしれない｡伊藤庭竹の轟儀は

月の

拍 であるか ら,第二号の顛

1 3 6 長野工業高等専門学校紀要 ･第 1 号

告書によ り政府機関が動き出 した と考えることも可能である( 上に掲げた年表を参照 されたい) . また もうーっ, 日本基督公会について,外国の宜教師達が集 まって公会規則審議の前に協議 して いることがわかる｡ この協議には阪神地区の宣教師 も加わ っている｡後年の 日本基督公会 ( 無教 派)が空中分解 して教派主義 の教会が出来て行 く過程を考えると

年

月

日

日の宜教師会 議は他の史料をまって,教会史の中に位置ずけ られねばならないo又諜者は東京公会に索を もっ ていた ようである｡何故な ら,公会の総会の席上での東京公会小川義経の報告内容は省略 してい る｡ これはいつ もの( 定例の) 報告で,東京公会の内情は詳細をつ くしているか らなのであろ う｡

史料

東京耶蘇教事情第八号 明治八年三月

‑ 教師クムソン所轄 ノ公会 ニ‑此迫鉄砲州内エアル外国人 ノ会堂 ヲ借 リテ講場 トセシ占今度築 地南小田原町十一番地 二新 クエ建築セン ト既 二地形モ出来不 日取懸 レリ大工 ノ請負‑百五十円ナ

リ日本人 ノ所有 トシテ建ル ノ会堂是 レカ始ナ リ

ー 会則 トシテ春秋両度惣教会 ノ集議 ノ前 二各所 二於テ各会 壬信徒‑囲諸事 ヲ議シ其決議ヲ持シ テ各会 ノ長老来会スル ノ定則ナ レ‑東京 エテ‑本月廿二 日同廿五 日両 日集会セ リ英 日ノ有様ノ ､ 先 ツ議長ヲクムリン占定 メ筆者ヲ些医王定 メ次二虫書ヲ読 ミ祈蒔 ヲ終 リテ昨秋己乗組テ俸道 ノ進歩 人員 ノ増加等井 三会計表ヲ扱露 シ英次二長老一人執事二人書記一人 ヲ選挙ス先長老 ヲ入札セシニ 仁村守三 二落チタ リ此老故ア リテ固辞ス再 ヒ入札シ二川一勝 二落札セ リ次三執事二人櫛部漸北原 垂 道 言落チ書記一人竹尾忠男二定 メリ英次二

9テ二川一勝 ヲ兼伝道師 三選 ヒ

9是 二由テ此会 ノ役員‑俸道教師兼長老二人竺憎 悪執事二人蓋管 孟書記一人竹尾忠男俸道教師一人粟津高明合 六人ナ リ安 さテ初 日ノ会終ル次 二廿五 日ノ会 ニ‑議長筆者前 三国シク比 日‑公会 ノ規則 占就テ会 吏三職 笠誓讐 ‑国権 ノ老 トスルカ又上下差ア リトスルカ比 二就テ余程 ノ議論ア リ文金中ノ政事 会吏 こ属 スル ノ権ア リトスル乎会吏‑会中 ノ僕 トス

t , 乎此 壬就テ‑ 日本畠ロ ノ政鰹 こ符 合セサル

‑カラズ トノ論起 リテ終 こ一決セス後 日ノ会議 二涜 シタ リ

ー 前条 ノ如キ会衆 ノ評議 ヲ持シ釆四月上旬神戸港 二大会スル会則 ノ順序ニシテ東京 ヨ リモ長老 i l i f J

一人出頭 ス‑キ答ナレ托故 ア リテ行カス万般横浜同盟 ノ会 二託シ横浜 ヨリ長老奥野昌綱近 日出帆 ノ由ナ リ

ー 本月四 日横浜神奈川両所 占テ受洗礼 ノ老二十九人ア リ

リ一 日ニシテ如是多人数ナルハ此度 力始ナ リト皆 々菩悦セ

ー 東京 壬テ当時出講 ノ従前五ヶ所 ノ外 二今 日ヨリ下谷串坂四十番地厚墾麹 ノ宅 工毎月六 ノ日放 田久保町赤松七兵衛 ノ宅 二毎安息 日. ノ晩都合七ヶ所出講 スルモノ‑小川義援北原養道二川一膝ナ

̀ ▼ ▼

リ其外粟津高明‑私宅麻布食倉片町 占テ辞 琵ヲ始 メ当秋近古ノ､ 邸内二会堂 ヲ築造 ノ企ナ リト ー 新栄町二丁 目カル . lデスノ会堂近頃余程盛 占シテクムソンノ教会 ヲ離 レテ彼 レニ入 リシ遍塵 蔓ハ今度長老 トナ リ殊 二尽力シテ所 々こ奔走 シ府下 三テ芝本郷亀井戸コウメ辺 二出講場 ヲ設ケシ

由且彼 レカ盲郷下級藤原新田近在迫 々人数 ノ老数多ナル ヨシ カI y サク

ー 天主教其外耶蘇教中 ノ諸派 ヲ除 キ

三,と三三横浜 タム ソン,カル pデス東京四人 ノ教会 二

属 スル信徒今 日マテ総計凡 ソ二百五十七人ア リ

諜老報告にみえる明治 7 ･8 年の教会

〔 註〕

諜者が誰れであるかはこの節八号でも明らかに出来ないが,ただ文中 ｢ 長老ヲ入札セシニ仁村 守三 二落チク リ此老故ア リテ固辞ス｣ とあるから, どうも仁村守三がこの報告を告いているよう

には受け取れない｡本史料は謀老報告だから自分なら自分に落ちた と書いても,支障が無い と思 われるか らである｡

つぎにこの課者報告にも日本基督公会の職制をめ ぐ っての論議がみえる｡公会はこの時期に試 練に立 されていたの七あ ったが,公会の基本的性格である長老主義 も日本人信者には明らかでな く,牧師長老執事 と会衆 との関係を 日本の政体に符合させ よとの論 まで起 こっている｡又 カル p デス

の指導力が高まり,長老主義に同調する者がた とえば高橋享の ように公会か ら密会 している様子が認め られ る｡公会は 日本独 自の無教派一致か教派主義かの岐 路にいたことが長 くわかる｡ この諜者はカル pデスの教会を外から眺めている書き方なので,公 会に索を置いていた ように考えられる｡

史料

東京耶蘇教事情第十一号 府下講教場 ノ盤

‑ 毎 日曜 日

‑ 同 日 一 同晩 一 同晩

̲ 毎 日曜 日 毎 土‑

‑ 毎土‑

一 毎月‑ ノ日

‑ 同断

‑ 毎月二 ノ日

‑ 毎月三 ノ日

‑ 毎月五 ノ日

‑ 毎月六 ノ日

‑ 同断 一 毎月七ノ日

‑ 毎月八 ノ日

‑ 毎月九 ノ日 一 同断

‑ 毎 月二‡品 目

‑ 同断

‑ 毎月曜 日 毎水曜 日 毎金曜 日

午后二時 ヨリ 午前九時 ヨリ 午后四時 ヨリ 第七時 ヨリ 同時 ヨリ 午后八時 ヨリ 午后二時 ヨ リ 午后八時 ヨ

午后一時 ヨリ 午后三時 ヨ

午后二時 ヨリ 乍后八字 ヨリ 午后二時 ヨ

午前十時 ヨ

午后二時

午后八時 ヨ1 ) 午后八時 ヨリ 午前十時 ヨリ 午后二時 ヨリ 午后二時 ヨリ 午后五字 より 午前十時 ヨl )

明治八年六月

築地小田原町三丁 目拾一番地 礼拝堂 鉄砲州明石町六番女学校 ヤンクメン館 外横 田久保町二〇番地 神保真書 浅草広小地創業社内 奥 田其 麻布仲 ノ町一八番地 粟津高明 築地新栄町四丁 目一番地 小川養絞 一深川佐賀町二 ノ六開農社内 古川茅兵衛

本所大平町二 ノ二 渡辺真八 芝田町八 ノ六 鈴木春山

浅草並木町二十三番地 石井啓二郎 蛋岸島越前堀二丁 目 中川茅兵衛 下谷下車坂町十八番地三原龍太郎 板岸御院殿村一四五番地 橘慎一郎 南口久松町十二番地 中島坤山 八丁堀玉子新道 二道誠春

浅草並木町大仏横町八 中村金太郎

浅草山ノ宿町三 〇 須郷久蔵

揚島梅園町五桑名旧知事 松平定敬

小川町北神保町四石山基文邸内 竹尾忠良

築地小田原町四 ノー ○ 築地病院

138

長野工業高等専門学校紀要 ･第 1 号

以上二十ヶ所

席数凡八十一 但一ケ月

‑ 去ル十九 日‑小田原町 こ新築 セシ礼拝堂 ノ開講式ア リ東京在留 ノ教師井 二信者‑勿論横顔 ヨ カモ数多 ノ教師来会 シ其飴 ノ聴衆群集市 ヲナセ リ其 日)大略‑先ツ始 メニ教師とヱ三祈蒋 ヲシ次

‑楽器 ヲ鳴シ欄 実 ヲ歌 ヒ ｢ 次 二小川義援長孝祈蒔 シ劉 テ又歌 ヒ ｢ 次 二教師 フルぺ ッ車姦部蓋 新船 重量品 芸十三章八節 ヲ題 トシテ耶蘇‑神 ノ徳 ヲ備‑テ世界 ノ王iク主 トナ リテ現 在 在 来 ノBt l ナク今モ正 二在テ万民ヲ支配 ス既二此 日本耶蘇 ノ支配下 二属 スル ノ時至 り≠如是弘法 日日二 盛 ナル真 二耶蘇 ノ威力ji ル ノ旨意 ヲ講‑ tリ ｢ 次二教師三 三開堂式 ノ新帝文 ヲ読ム ｢ 次二教師Zi ヱ三軍語ヲ以テ詩篇百二十二章 ヲ題 トシテ耶蘇教 二於テ礼拝堂 ヲ設 クル ノ因由ヲ述‑講義 ス ｢ 次

二横浜長老奥野昌綱 日本初立 ノ礼拝堂見殆 欝 雲与ス既 三共基ヲ立ツ今 日ヨ リ勉 メテ日本仝ロ‑

及 ホスハ我聾 ノ急務ナル旨ヲ講説 ス ｢ 次 二音楽誌歌如前 ｢ 終 二教師ブラヲン感謝祈蒋 シ皆 々退散 セ リ午後二字 三始テ五時半 二終ル

ー 去ル廿三 日教会中集集シテ礼拝堂建築 ニッキ会計出納井 二己後維持 ノ方法ヲ議ス建築 ノ失費 九百四十円余内二百九十円日本信者 ヨリ出シ放 り六百五十門外口人 ヨ リ出ス己釆月々五円四十曳 ノ地代‑信者 ノ募金中 ヨ リ払 フべシ ト且鈴木久兵衛石井啓二郎 ノ両人ヲ以テ礼拝堂 ノ世話掛 卜定 メ事務 ヲ託 シタ リ

ー 英 国伝道教師 フヲ‑ルズ米ロ伝道師独逸人プッチヤル御口人 ｢中村正直 ｢ 津 田仙 ｢ 岸田吟香 杉 山孫六井 エ ｢古川其 ノ数人訓育社 卜称 スルー社 ヲ持 ヒ日本 ノ仮名文字 ヲ少シ筆格 ヲ巻‑戸盲人 ヲシテ読書‑ t =シムル ノ事 ヲ起 サン トノ社 ニシテ今規則 ヲ編 ムノ時ナ リ

々其人数 ヲ募集セン ト尽 力セ リ右外口両人 ノ趣旨‑専 ラ教法 ヲ敦 クノ, 一助 クラン為 ニシテ彼口伝道会社 ヨ リ去蔑多 ノ金 ヲ 送ル‑シ ト云云

‑ 去 ヌル四月十 日出立 シテ新潟 ヱ行キシ英国伝道師兼医± ゾ､ 彼地 ニテ盛 ンニ尽力シ横浜公 会 ノ一人雨森信成 卜云 フモノ彼 二随従シ講義 ヲ助ケテ伝道セル由或 日一人 ノ聴衆雨森信成 ノ壇上

● マ ̀ マ

ノ詩話 ヲ聞キ大 二慈 リテ雨森 ヲ引 ヲpシ書物 ヲ奪 ヒ乱慕セル ニ遜卒来 リテ取押ク リト其后県会 ヨ リ勝手 二聴講 イタス可シ トノ告今ア リテ益 々盛 ‑ /こシテ在席八九十人モ釆集スレ‑読者乏シク何 卒東京横浜 ノ教会 ヨ1 )一両人来 り呉 レヨ トノ報知 ニテ既 二横浜 ヨ リ牧六三郎過 日出立セ リ ー 青森県広暮 ニチモ追 々盛 ンニシテ既 二一教会 ヲ立テ受洗薩 ノ老十四人ア リ迫 々信仰 ノ老数多 ナ 1 )ト報知ア

〔 註〕

史料

は会堂の他で行なわれた集会の様子について詳 しいので

年

月当時の教会の事情が

よ くわか り,又大学南校の教頭を も歴任 した フルべ ッキの説教要 旨を今 日に殊 している｡‑ブル

人への手紙

章

節は ｢イェス ･キ リス トは,きの うも,きようも,いつ まで も変わることがな

い｣であ り,フルべ ッキがこれに基づいて王なるキ リス トを説いて日本に教が許 され,信仰につ

く者の増加 したのは,. 神 の力 と語 っている｡又文中中村正直等の訓育社にふれ,盲人伝道や盲人

の福祉 のために点字の考案を始めたことを伝えている｡

諜 老報告にみ える明治 7 ･8 年 の教会 1 3 9

史料

東京耶蘇教事情 明治八年一月第五号

<国会図書館悪政資料皇所蔵三条家文書>

※ この史料は史料

の耶呑教徒取調一件書摂中の ものではないが,同一課著の報告?｢部分 なので合わせてこの機会に紹介する｡

一 昨成年十二月十七 日耶蘇教葬送 ノ事 ニッキ東京府 二出願 ノ書面同廿八 日北原黄道 ヲ府庶 二召 サ レ右 ノ書面教部省 三差出シクル ニ此慣‑閉居ケ難 シ トテ下 リシ由口達 ニテ書両差牢サ T 1年 1 )此 二依テ今度‑正院‑直願致 ス可ク御用初 日ヲ待 ツ トコPこ こ不図公舎僕例 イ事 千歳キ議論挙起 l )其 故ノ､今東京横漬二立ツル所 ノ教倉‑彼 ノ欧米 各国 二現在スル宗派 ヲ別立ス/ レ亨 イニ非 そヤア 日本 基督 ノ倉 卜名ケテ彼 ノ諸派 ヲ合併 セルモ ノナ リトシテ設立セル所 pニ此頃諸派 ノ停道師各 自ノ宗 派 二随テ教倉 ヲ立テシモア . )又塀 王立テン ト

t ,ノ勢モア レ‑今 ノ合一 ノ本意モ遂 ケ難 ク寧 口彼 レカ宗派 二属 シテ彼 力助ケヲ受ケン ト乞ィ､?彼 ノ本合 ヨ' )モ金ヲ贈 1 )人ヲ遠‑ シ早 ク此合 ヲ盛大 昌スべシ ト又或説 三‑強テ助ケヲ望 ミ彼 ノ宗派 二属サ‑各国 ノ宗旨ヲ 日本 二移 スノ理 ナ㌣‑ 日本 政府 モ対 シ宗旨ヲ外国 ヨ1 )取ル ､督 レ リ今‑唯英数ヲ取 リテ 日本猫立 ノ合 ト

ル事共益殊 二多シ ト天 王就テ合吏ヲ退ケン ト謀ル老ア リ少シク私情 ノ論 ニテ沸騰最中ニテ右出願モ今 日アデ遅延セ リ何 レ此事形付次第書面 ニテ出研 スべシ ト云云

‑ 教師クムソン‑米国 ミニス ト) i , ノ詳官 トナレ 1 )就テ‑司法省十一等出仕高橋享で､官ヲ辞 シテ 右 クムリン ノ付属 トナ リ其質耶蘇教俸道ヲ専 ラ トシテ給 ヲクムリン弓 1 )受

) I ,ノ約牢己昌頃 日病 克屈 ヲイクシ教法 ノ為 二官途 ヲ去

t ,ノ%悟ナ T )

● ▼ ▼

‑ 常州アンナカノ士新品拘宏‑御聴新際支部 二脱走シ夫 ヨ7 )米利加図 二渡 り耶琴教 ノ信者 モ助 ケ ラレ彼地 ニテ学行鼻達シ今度耶呑教師 ノ免許ヲ取 1 )日本侍道 ノ為 二通ノ ､レ昨十一月廿六 日帰朝 横浜二着 シ天 ヨリ故郷 三帰 り此節東京 二在テ常月三 日安息 日ニ‑築地食堂 エテ説法セ リ英資大坂

三層ヲ構‑停道ヲ務ム可 ク亜米利加本合 ヨ リ命セ ラレシ由シ近 日彼地 二

ル トノ事ナ リ

ー 本月三 日の安息 日ヲ初 日 トシテ一 七 日間例年 ノ祈碍式在テ毎 日午後三時 ヨ リ食中一同食堂 二 集 り左 ノ僕 目ノ要 旨二倍テ祈碍セ l )

三 日聖霊 ノ降臨 四 日神慮感謝

五 日教師俸道 ノ為 二輔成

ル 1殊 二我邦 二利達アル ｢

六 日帝王執政及 ヒ文武諸有司 ノタメ教法 ノ自由二行

ル ､タメ基督 ノ徒迫等 ヲ受 クル老 ノ為 メ 七 日各人 ノ家族 卜学校等ニテ基督 ノ道 ヲ子弟二教育 スル I l井 二出版新開等二於テ真理 ヲ進 Aル

｢

八 日基督 ノ徒 ノー致和平 卜人々救主 二習 フテ清潔 三原スル 1ヲ望 ム1 九 日拾太人回々教及 ヒ不信者又 ク都テ異端 ヲ教‑ル人 ノ為 メ

十 日我 々ノ主耶蘇 ノ速 カニ来 り玉‑ン1

‑ 米 国フレスビピ リアソ沢 ノ教師カル ロデスノ公食中ニテ八人ヲ選 ヒ後釆教師 卜為 ス人ヲ教授

スル 1ヲ始 メシ由シ

140

長野工業高等専門学校紀要 ･第 1号

‑ ヱ ビスコパ リアン沢教師 ク リヤムス外三人 卜共 二築地入船町 二住 シ教場 ヲ設 ケ毎夜説法ア リ ー 本月三 日安息 日日本公合 三人 リクム ソン ヨ リ洗 礼ヲ受ケシ老六人ア リ

東京麻布宮村町 土星 茂平

東京府士族 戸川 安宅

ヒ サ 静岡儒士族竹尾息男卑 竹尾 永 千葉願士族高橋享叔母 高橋 は満 干菓牒下藤原新田 情事 き く

愛媛牒下櫛部漸妻 櫛部 つね

‑ 過 日静岡

リ報知ア リ彼地 ニマク ド子ル ト云‑ル教師昨春 己来居留セル ニ此頃洗薩 ヲ授 ケシ 者十九人7ル ヨシ

〔 註〕

三条家文書にあ った史料

は史料

よ りももっと具体的に, 日本基督公会内部の日本独自な公 会制度をめぐる討論を明らかに/ LているO教派主義 に属することに現実的な利益を感 じつつ,

①素朴な,神学とも呼べない神学の立場から

② 日本政府に対 し,基督教会が日本側の主体性を持っていないように思われるのを阻止する の二側面から教派主義に反対 している様子が見える｡特に第二の側面は今迄いかなる資料にも出 て来なか ったものなので,特に在 日に価する｡又,史料 1 にある伊藤庭竹の葬儀の件に も言及 し この事件が教部省東京府の問題にな っている事を語 っているが,この事件はクムソンを介 してア メ 1 )カ公使館の問題 ともな り, この後外交問題 と化 している｡

本史料紹介にあた って,藤井貞文先生,小沢三郎氏の御指導を受けた｡又宮内庁書陵部,東京 女子大学比較文化研究所のお世話になった｡付記 して感謝する｡

※本史料原本は縦書であるが,紀要編集の申 し合わせにより横書 とした｡