遠藤周作『王の挽歌』論 : ザビエルの影響を視座とした大友宗麟の信仰

遠藤周作『王の挽歌』論 : ザビエルの影響を視座

とした大友宗麟の信仰

著者

岩? 里奈

雑誌名

日本文藝研究

巻

68

号

特別号

ページ

149-169

発行年

2017-03-10

URL

http://hdl.handle.net/10236/00026272

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﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ は 、 一 九 九 二 年 五 月 に 新 潮 社 よ り 刊 行 さ れ 、 ﹃ 沈 黙 ﹄ 以 降 、 遠 藤 が 史 実 を 基 に し て 描 い た 歴 史 小 説 の 一 篇 で あ り 、 戦 国 武 将 を 主 人 公 と し た 最 後 の 作 品 で あ る 。 主 人 公 ・ 大 友 宗 麟 は 、 豊 後 守 護 職 大 友 義 鑑 の 子 と し て 生 れ 、 家 督 を 相 続 し て か ら は 、 九 州 六 ヶ 国 の 守 護 に 任 ぜ ら れ る ま で に な っ た 。 本 作 で は 、 そ う し た 戦 国 武 将 と し て の 面 で は な く 、 キ リ シ タ ン に 帰 依 し て い く 武 将 と し て 、 常 に 自 身 の 内 面 と 向 か い 合 っ た 人 物 と し て 描 か れ て い る 。 高 橋 千 劒 破 氏 が ﹁ 遠 藤 氏 の 描 い た 戦 国 武 将 の う ち で も っ と も 複 雑 な 心 の 軌 跡 、 さ ま ざ ま な 貌 を み せ る の が 、 本 編 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ に 描 か れ た 大 友 宗 麟 ﹂⑴ で あ る と 指 摘 す る よ う に 、 家 形 と し て の 立 場 だ け で な く 、 精 神 も 複 雑 で あ り 、 晩 年 に キ リ ス ト 教 に 辿 り つ く ま で に は 、 さ ま ざ ま な 葛 藤 が 宗 麟 の 中 に 描 き こ ま れ て い る 。 作 品 は 、 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ と い う 題 に ふ さ わ し く 、 天 正 一 四 年 、 亡 く な る 前 年 の 宗 麟 が 秀 吉 に 謁 見 す る 場 面 か ら 始 ま る 遠 藤 周 作 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ 論 一 四 九

が 、 章 の タ イ ト ル が ﹁ 生 き 方 の 違 い ﹂ で あ る よ う に 、 宗 麟 と 秀 吉 が 晩 年 求 め て い く 世 界 、 生 き 方 の 価 値 観 が 異 な っ て い る こ と を 示 す と こ ろ か ら 作 品 は ス タ ー ト し て い る 。 遠 藤 は 、 こ の 二 人 に つ い て ﹁ 一 人 は 地 上 の 王 国 を め ざ し 、 一 人 は 精 神 の 王 国 を め ざ し て い る の で あ ﹂⑵ る と 述 べ 、 天 下 を 治 め 地 上 の 王 国 を 目 指 す 秀 吉 に 対 し て 、 晩 年 宗 麟 の 求 め る 世 界 を 精 神 の 世 界 、 つ ま り 心 の 中 に 見 出 し て い る の で あ る 。 宗 麟 は 、 最 晩 年 に 長 い 間 苦 し ん で き た 服 部 右 京 亮 の 妻 へ 犯 し た 過 ち を 告 白 し 、 神 父 か ら 神 の 赦 し の 言 葉 を 受 け 、 安 ら か な 気 持 ち に 至 っ て い る 。 一 方 の 秀 吉 は 、 宗 麟 が 領 土 を 失 っ た こ と を 憐 れ み 、 日 向 を 与 え よ う と す る が 、 宗 麟 か ら は 申 し 出 を 拒 絶 さ れ る 。 こ の 秀 吉 の 判 断 は 、 当 主 と し て の 宗 麟 の 価 値 観 を 示 し て い る も の で あ る と 言 え 、 そ の 宗 麟 の 価 値 が 領 土 か ら 心 の 救 い へ と 変 わ っ て い く こ と が 作 品 に は 描 か れ て い る の で あ る 。 従 っ て 、 遠 藤 の 描 く 大 友 宗 麟 像 を 掴 む た め に は 、 秀 吉 が 求 め る 大 名 と し て の 価 値 で は な く 、 宗 麟 が 求 め た 一 人 の 人 間 と し て の 心 の 救 い と 、 そ の 救 い を 求 め る 中 で 得 た 信 仰 の 内 実 を 抑 え る 必 要 が あ る と 考 え る 。 宗 麟 は 幼 く し て 母 を 亡 く し 、 父 の 義 鑑 が 弟 や 家 臣 ら の 裏 切 り に よ っ て 討 た れ た こ と を 受 け て 、 早 く か ら 自 身 を 含 め 人 間 へ の 不 信 感 を 抱 い て い た 。 そ こ か ら 生 ま れ た 不 安 や 寂 寥 に よ る 心 の 葛 藤 か ら の 救 い を 求 め て い く 中 で 、 二 十 二 歳 の 時 、 ザ ビ エ ル に 出 会 っ た 。 ザ ビ エ ル と は 二 度 し か 会 っ て い な い に も 関 わ ら ず 、 そ の 言 葉 や 、 ザ ビ エ ル の 姿 は キ リ ス ト 教 の 教 え と 共 に 、 宗 麟 の 中 に 影 響 を 残 し て い た の で あ る 。 ま た 、 遠 藤 は 、 歴 史 小 説 を 描 く 際 に 多 く の 文 献 を 引 用 し て お り 、 本 作 品 に お い て も 、 ル イ ス ・ フ ロ イ ス の ﹃ 日 本 史 ﹄ を 何 カ 所 に も 渡 り 引 用 し て い る 。 遠 藤 は 、 史 実 上 の 人 物 を 描 く こ と に 関 し て 、 生 涯 の 底 に ひ そ ん で い た Ⅹ を 見 つ け る こ と 、 そ れ が 神 に し か で き ぬ と は 知 っ て い な が ら 、 神 に 代 わ ろ う と す る こ と 、 そ れ が 伝 遠 藤 周 作 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ 論 一 五 〇

記 を 書 く 者 の 悦 び な の か も し れ ぬ 。_⑶ と 語 っ て い る よ う に 、 一 対 一 の 人 間 関 係 で は 見 え な い 多 面 的 な 人 間 の 底 に あ る 普 遍 の Ⅹ を 描 き だ そ う と し て い る 。 遠 藤 は 、 そ の Ⅹ の 骨 格 を 浮 か び 上 が ら せ る た め に 多 く の 文 献 を 引 用 し 、 よ り リ ア リ テ ィ を 持 た せ た 人 物 像 を 引 き 立 て よ う と し て い る と 言 え る 。 本 作 に お い て は 、 フ ロ イ ス の ﹃ 日 本 史 ﹄ に よ っ て 宗 麟 が 求 め 続 け た ﹁ 心 の 奥 の 奥 底 ﹂ に あ る も の を Ⅹ と し て 描 こ う と し て い る と 考 え ら れ る 。 し か し 、 宗 麟 が ト ル レ ス 神 父 に キ リ ス ト 教 に つ い て 質 問 を す る 場 面 の 引 用 で は 、 フ ロ イ ス は ト ル レ ス 神 父 や カ ブ ラ ル 神 父 や フ ロ イ ス 神 父 が こ れ ら の 質 問 に ど の よ う に 答 え た か は 書 い て い な い 、 た だ ﹁ こ れ ら に つ い て 、 す べ て 回 答 が な さ れ た ﹂ と 記 述 し て い る の み で あ る 。 ︵ 下 ﹁ 神 の 国 ﹂ ︶ と い う 箇 所 で 見 ら れ る よ う に 、 膨 大 な フ ロ イ ス の 記 述 を 元 に し て も 、 宗 麟 の 心 や 信 仰 の 根 幹 は 読 み 取 る こ と が で き な い 。 遠 藤 は 、 フ ロ イ ス の 記 録 を 引 用 す る こ と で 、 そ こ に 描 き き れ な い 宗 麟 が 求 め 続 け た ﹁ 心 の 奥 の 奥 底 ﹂ の へ の 過 程 を 、 ザ ビ エ ル を は じ め と す る 神 父 た ち か ら の 影 響 と し て 描 き 出 そ う と し て い る 。 よ っ て 、 本 論 に お い て は 、 宗 麟 の 根 本 に あ る ﹁ 心 の 奥 の 奥 底 ﹂ 、 Ⅹ を ザ ビ エ ル の 影 響 に よ っ て 導 か れ た 信 仰 で あ る と し 、 そ の ザ ビ エ ル の 存 在 を 視 点 と し て 、 フ ロ イ ス の ﹃ 日 本 史 ﹄ と 本 文 引 用 を 検 証 す る こ と に よ り 、 宗 麟 が 葛 藤 の 末 に た ど り 着 い た 信 仰 へ の 過 程 を 読 み 解 く こ と を 目 的 と し た い 。 遠 藤 周 作 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ 論 一 五 一

二

、

宗

麟

の

孤

独

と

恐

怖

宗 麟 は 、 父 義 鑑 が 弟 菊 池 義 武 や 信 頼 し て い た 家 臣 の 入 田 親 誠 ら に よ っ て 仕 組 ま れ た ﹁ 二 階 崩 れ の 変 ﹂ で 討 た れ た あ と 、 二 十 歳 で 大 友 家 当 主 と な っ た 。 こ の 出 来 事 を 機 に 、 宗 麟 は 誰 も 信 じ ら れ な い と 、 人 間 へ の 不 信 感 を 強 く 抱 く よ う に な っ た 。 そ う し た 不 信 、 不 安 を 感 じ て い た 宗 麟 は 、 一 方 で 子 供 の 頃 穏 や か な 日 々 を 与 え て く れ た 亡 き 母 を 何 度 も 思 い 出 し て い る 。 彼 に と っ て 愛 を 注 い で く れ た の は 母 の あ の 指 だ け だ っ た 。 銀 箔 を ま き 散 ら し た よ う に 光 っ て い た 春 の 海 。 そ ば に い て く れ た 母 。 暖 く 、 す べ て や さ し か っ た あ の 浜 。 ︵ 上 ﹁ 父 の 血 に よ っ て ﹂ ︶ と 宗 麟 は 、 大 友 家 の 家 督 と し て 四 面 楚 歌 の 状 態 を 耐 え る 傍 ら で 母 か ら の 愛 情 を 懐 か し み 、 ま た 心 の 支 え と し て い る 。 さ ら に 、 の ち に 妻 と な る 露 に も 、 母 の お も か げ を 感 じ て い る よ う に 、 宗 麟 は 、 幼 少 期 に 得 た 母 の 愛 情 や 安 ら ぎ を 追 い 求 め て い る の で あ る 。 宗 麟 は 、 ︵ 余 と て も い つ 謀 反 を 起 こ さ れ る や も し れ ぬ ︶ 、 ﹁ 余 は 心 よ り 他 人 を 信 じ る こ と が で き ぬ ﹂ 、 ︵ 余 は 何 も 信 じ ら れ ぬ ︶ と 裏 切 り を 恐 れ て 他 人 の 心 の 動 き に 敏 感 に な る あ ま り 、 宗 麟 自 身 の 孤 独 を 生 ん で い る 。 し か し な が ら 、 宗 麟 の 置 か れ て い た 状 況 と い う の は 、 宗 麟 の 生 き た 乱 世 の 時 代 に お い て 、 世 の 常 で あ る と も 言 え 、 宗 麟 は 既 に 馬 も 弓 も 得 手 で は な か っ た 少 年 時 代 か ら ﹁ 運 命 は 自 分 で は 決 め ら れ ぬ ﹂ こ と を 教 え 込 ま れ て い る 。 換 言 す れ ば 、 宗 麟 は 、 常 に 国 を 治 め る こ と を 第 一 と し て 、 決 め ら れ た 立 場 を 受 け 入 れ て き た は ず で あ る 。 そ の 宗 麟 が 、 一 武 将 と し て 地 位 を 確 立 し て い く の と 同 時 に 孤 独 感 を 強 め て い き 、 亡 き 母 に 安 ら ぎ を 求 め て い っ た こ と は 想 像 に 難 く な い 。 こ う し た 精 神 状 況 で 過 し て き た 宗 麟 は 、 安 ら ぎ を 求 め る 心 と 家 形 と し て の 立 場 と の 間 で 葛 藤 し て い く の で あ る 。 遠 藤 周 作 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ 論 一 五 二

二 章 で は 、 宗 麟 が 大 友 家 を 継 い で 以 降 何 度 も 母 を 反 芻 す る よ う に 、 安 ら ぎ を 求 め て キ リ ス ト 教 に 向 き あ っ て い く 過 程 で 見 つ め て い く 宗 麟 の 心 情 に 着 目 す る 。 宗 麟 は 、 当 主 と な っ て か ら 、 い つ 命 を 狙 わ れ る か わ か ら ず 人 を 信 じ ら れ な く な っ て い た 。 そ こ か ら の 救 い と し て 、 伯 父 の 義 隆 が 死 に 際 に ﹃ 臨 終 の 間 に は 無 念 無 想 に 住 す べ き こ と こ そ 肝 要 に て 候 や ら ん ﹄ と 言 っ た こ と を 聞 き 、 ﹁ 無 念 無 想 ﹂ の 心 情 に 関 心 を 寄 せ た の で あ る 。 し か し 、 義 隆 の 側 近 で あ り 、 最 期 を 見 届 け た 公 卿 の 持 明 院 基 通 は 、 ﹁ い か な る 人 も そ の 心 の 奥 の 奥 底 は 他 の 者 た ち に 到 底 、 窺 う こ と は で き ま せ ぬ ﹂ ︵ 上 ﹁ 家 形 と な っ て ﹂ ︶ と 答 え た だ け だ っ た 。 こ の と き 、 作 品 は 宗 麟 が 、 も し 自 分 が 死 地 に 追 い 詰 め ら れ る こ と に な っ た と き に は 、 自 暴 自 棄 の 状 態 に な る こ と を 感 じ た と 書 い て い る が 、 の ち に 禅 の 怡 雲 和 尚 が 、 宗 麟 に ﹁ お 家 形 は 言 葉 に よ っ て お 考 え に な る 。 理 に よ っ て お 考 え に な る ﹂ と 言 う よ う に 、 宗 麟 は 、 自 身 の 不 安 を ﹁ 無 念 無 想 ﹂ の 思 想 を 持 つ こ と に よ っ て 解 消 し た い と 観 念 的 に 考 え て い た の で あ る 。 一 方 で 、 宗 麟 は 孤 独 や 恐 怖 か ら の 救 い と し て ﹁ 無 念 無 想 ﹂ の 境 地 を 抱 く こ と に 望 み を 抱 い た の で あ る が 、 持 明 院 基 通 の 言 葉 か ら そ れ が 理 想 の 境 地 で し か 過 ぎ な い こ と を 知 っ た 。 い つ 身 の 危 険 が 迫 る か わ か ら な い 時 代 に お い て 、 宗 麟 は 人 間 不 信 に な り 他 人 の 心 、 自 分 の 心 を 見 据 え る こ と が 重 要 で あ る と 感 じ る 。 だ か ら こ そ 、 恐 怖 か ら の 脱 却 と し て そ の よ う な 心 境 に な る こ と を 求 め 、 教 え を 請 う た の で あ る 。 宗 麟 は 、 心 の 解 放 を 求 め て 、 ま た 、 切 支 丹 を 擁 護 す る 自 分 に 反 感 を 抱 く 仏 教 徒 の 者 た ち を 鎮 め る た め に も 、 出 家 を し 、 禅 を 学 ん だ 。 し か し 、 宗 麟 は 、 ﹁ 心 さ え 不 動 に し て 明 鏡 止 水 な れ ば 、 何 事 に お い て も 動 か ぬ と 怡 雲 和 尚 は 申 さ れ た 。 余 も そ の 通 り と 思 う て い る 。 ﹂ と 禅 語 の 美 し さ に 酔 い 、 教 え は 理 解 し て い く の に 関 わ ら ず 、 ︵ 余 は 日 々 で は な い が 、 時 と し て 地 獄 に い る 思 い が す る 。 余 は 誰 を も 信 じ ら れ ず 、 お の れ 自 身 の 心 を も 信 じ ら れ ぬ ︶ と 禅 の 教 え を 会 得 し て い け ず に い る 。 そ の 理 由 と し て 宗 麟 は 、 遠 藤 周 作 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ 論 一 五 三

宗 麟 は 禅 を 捨 て て 切 支 丹 に す が る の は 自 分 が 弱 い ゆ え だ と 知 っ て い た 。 ︵ 下 、 ﹁ 神 の 国 ﹂ ︶ と あ る よ う に 自 身 の 中 の 弱 さ だ と 考 え て い る が 、 こ の 考 え は 、 ﹁ 無 念 無 想 ﹂ を 抱 き た い と 思 っ て い た と き と 重 な り 、 言 葉 の 上 だ け で 理 解 し よ う と し て い る だ け で あ り 、 誰 に も 心 を 開 け て は い な い 。 そ し て 、 宗 麟 は 禅 に つ い て 、 ︵ 他 に す が ら ず 、 お の れ に よ っ て お の れ を 救 う 者 が い る 。 禅 は か か る 強 さ を 持 つ 者 に 向 い て い る 。 だ が 余 の ご と き 者 に は 、 何 か に す が ら ね ば 安 ら ぎ を 得 ら れ ぬ ︶ ︵ 下 、 ﹁ 神 の 国 ﹂ ︶ と 解 釈 し て い る よ う に 、 自 身 の 弱 さ を 実 感 し て い る 宗 麟 に と っ て 禅 は 、 自 身 に 委 ね ら れ る 信 仰 の 有 り 方 が 負 担 で あ っ た と 考 え て い る 。 な ぜ 、 キ リ ス ト 教 の 神 で な け れ ば な ら な い の か 、 と カ ブ ラ ル 神 父 に 尋 ね た 時 、 神 父 は 、 ﹁ 信 仰 と は あ の お 方 へ の 信 頼 に ほ か な り ま せ ぬ 。 信 頼 な さ れ ま せ 。 あ の お 方 が お 家 形 さ ま の 汚 れ も 罪 業 も す べ て お 引 き 受 け く だ さ る こ と を 信 頼 く だ さ れ ま せ 。 子 が 母 を 信 頼 い た し ま す よ う に ⋮ ⋮ ﹂_︵ 下 、 ﹁ 神 の 国 ﹂ ︶ と 、 宗 麟 の 罪 や そ れ を 生 じ さ せ た 弱 さ も 神 へ の 信 頼 に よ っ て 救 わ れ る 可 能 性 を 語 っ た 。 こ こ に 誰 に も 心 を 開 く こ と の で き な か っ た 宗 麟 に 対 し 、 唯 一 信 頼 す べ き も の が 提 示 さ れ て い る と 言 え る 。 宗 麟 は 、 ﹁ 心 の 救 い 。 救 い と は 死 に 際 し て 安 心 立 命 の こ と で あ ろ う か ﹂ と ザ ビ エ ル に 問 い か け る が 、 自 身 の 恐 怖 や 不 安 を 感 じ な が ら も ﹁ 無 念 夢 想 ﹂ を 抱 け ず 、 禅 や 仏 典 を 開 く も ﹁ 迷 い は 霧 の よ う に ま す ま す 深 く な ﹂ る こ と し か で き な か っ た の で あ る 。 そ れ で も な お 、 心 に 安 堵 を も た ら す 救 い を 信 仰 の 中 に 見 出 そ う と せ ず に は お れ な か っ た の で あ る 。 そ れ が 根 本 に あ っ た 上 で 、 宗 麟 は 、 キ リ ス ト 教 に 向 き 合 っ て い く の で あ る 。 遠 藤 周 作 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ 論 一 五 四

三

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宗

麟

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信

頼

宗 麟 は 、 人 間 の 心 の 奥 を 見 つ め る 意 義 を 感 じ て は い る も の の 、 誰 に も 理 解 さ れ な い だ ろ う と 語 ら ず に い る 時 に ザ ビ エ ル に 出 会 う 。 宗 麟 が 晩 年 に な っ て キ リ ス ト 教 へ の 信 頼 を 抱 く よ う に な る の は 、 宗 麟 が 家 督 と な っ て ま も な く の 頃 に 出 会 っ た ザ ビ エ ル の 存 在 に よ る も の で あ る こ と が 読 み 取 れ る 。 生 前 、 ザ ビ エ ル と は 、 二 度 し か 会 っ て い な い 。 し か し 、 ザ ビ エ ル か ら 学 ん だ 教 理 を 他 の 神 父 に 尋 ね た り 、 ヴ ァ リ ニ ャ ー ノ 神 父 は ザ ビ エ ル に 似 て い る と 感 じ る な ど 、 そ の 都 度 宗 麟 は ザ ビ エ ル を 思 い 出 し て い る 。 本 作 に お い て 、 度 々 引 用 さ れ る フ ロ イ ス の ﹃ 日 本 史 ﹄ は 、 場 面 に お い て は 、 添 付 資 料 で 明 ら か な よ う に 、 数 ペ ー ジ に も 渡 る 箇 所 を 遠 藤 は 、 ほ ぼ そ の ま ま 引 用 し て い る 。 し か し 、 作 品 内 で 最 も 重 要 人 物 と 言 え る ザ ビ エ ル と 宗 麟 と の 場 面 は 、 フ ロ イ ス の ﹃ 日 本 史 ﹄ 内 に お い て 描 か れ る の は わ ず か 一 ヶ 所 で あ る 。 よ っ て 、 本 作 内 で 描 か れ る ザ ビ エ ル と 宗 麟 に 纏 わ る 箇 所 は 遠 藤 の 創 作 で あ る こ と が 指 摘 で き る が 、 一 方 で 史 実 上 の 司 祭 た ち に よ る 記 録 を 多 分 に 引 用 す る こ と に よ り 、 宗 麟 の 中 に 影 響 を 残 し て い く ザ ビ エ ル の 存 在 に よ り 現 実 味 を 持 た せ た と も 言 え る で あ ろ う 。 三 章 で は 、 こ の よ う に 遠 藤 が 強 調 し て 描 い た ザ ビ エ ル と の 出 会 い を き っ か け と し て 、 宗 麟 の 中 で 信 仰 が ど の よ う に 芽 生 え て い っ た の か を 抑 え る 。 宗 麟 は 、 最 初 、 領 地 で 南 蛮 貿 易 を 盛 ん に さ せ る た め に キ リ ス ト 教 に 触 れ て い っ た 。 領 地 内 で の キ リ ス ト 教 布 教 を 許 し た の も そ の 為 で あ る 。 宗 麟 は 、 ザ ビ エ ル に 出 会 う 前 に ポ ル ト ガ ル 人 と 会 い キ リ ス ト 教 に 触 れ る 体 験 を し て い る が 、 コ ン タ ツ に つ け ら れ た 十 字 架 と 磔 に さ れ た イ エ ス 像 を 見 て も 、 ﹁ か く も み じ め な 裸 の 姿 に て 磔 に な っ た 者 を そ な た た ち は 神 と し て 崇 め る の か ﹂ と 馬 鹿 に し た よ う に 話 し 、 キ リ ス ト 教 に は 全 く 興 味 を 示 し て い な い 。 そ れ は 、 ザ ビ エ ル と 遠 藤 周 作 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ 論 一 五 五

初 め て 出 会 っ た 時 も 同 じ で あ る 。 し か し 、 二 度 目 に ザ ビ エ ル に 会 っ た と き 、 ザ ビ エ ル が 、 ﹁ 殿 が こ の 府 内 に お 招 き く だ さ れ た の は 、 御 領 国 を 交 易 で 富 ま せ る た め で ご ざ い ま す か 。 そ れ と も ⋮ ⋮ 御 自 分 の 心 の 救 い を 求 め て で ご ざ い ま す か ﹂ と 突 然 尋 ね る と 、 宗 麟 は 、 ﹁ 心 の 救 い 。 救 い と は 死 に 際 し て 安 心 立 命 の こ と で あ ろ う か ﹂ と 問 い か け て い る 。 唐 突 に ﹁ 心 の 救 い ﹂ を 口 に し た ザ ビ エ ル に 宗 麟 は 、 こ れ ま で は 、 側 近 や 妻 に さ え 黙 っ て い た こ と を ザ ビ エ ル に は 打 ち 明 け た の で あ る 。 そ れ は 、 宗 麟 が 解 消 す る こ と の 出 来 な か っ た 心 の 葛 藤 に 関 し て 、 遠 い 異 国 か ら や っ て き た ザ ビ エ ル に は 受 け 止 め て も ら え る と 感 じ た か ら で は な い だ ろ う か 。 ザ ビ エ ル に 会 っ た あ と 、 宗 麟 は 、 ﹁ 別 に 教 え に 感 じ 入 っ た の で は な い 。 か の 者 の 教 え は 余 に よ う は 掴 め な か っ た が 、 あ の 男 の 顔 と 姿 と が 日 一 日 と 鮮 や か に 心 に 浮 か び あ が っ て く る ﹂_︵ 上 、 ﹁ 謀 反 の 恐 れ ﹂ ︶ と 言 っ て い る が 、 宗 麟 が 大 友 家 の 嫡 男 と し て 幼 い こ ろ か ら 周 り に 出 さ ず に し て き た 心 の 内 を 、 ザ ビ エ ル の 存 在 が と ら え た の で あ る 。 そ れ は 、 宗 麟 が 自 身 の 感 じ る こ と を 誰 も 理 解 で き な い と 心 に 秘 め て い く 中 で 、 ザ ビ エ ル の 姿 を 浮 か べ て い る こ と か ら も 言 え る 。 ﹁ あ の 男 、 な に ゆ え 、 妻 も 持 た ず 、 子 も 持 た ず 、 賤 し か ら ぬ 身 分 ま で す て て 、 波 濤 万 里 、 天 竺 な ど よ り 、 こ の 日 本 に 参 っ た の で あ ろ う 。 そ れ ほ ど 信 心 す る デ ウ ス と や ら の 教 え を 広 め た い の か ﹂ ︵ 上 、 ﹁ 謀 反 の 恐 れ ﹂ ︶ と 神 父 と し て 立 派 な 立 場 に い る は ず の ザ ビ エ ル の 行 動 を 通 じ て 、 身 分 な ど の 世 俗 の 価 値 で は な く 、 危 険 を 承 知 の 上 で 、 日 本 に ま で 来 る と い う 神 へ の 信 頼 と そ れ を 全 う し よ う と す る 信 念 に 関 心 を 寄 せ て い く の で あ る 。 ま た 、 宗 麟 が 、 謀 ら ず も 服 部 右 京 亮 の 妻 だ っ た 女 を 弄 ん だ あ と は 、 ・ あ の ザ ビ エ ル の 世 界 。 自 分 の 手 の 届 か ぬ 遠 い 山 の 斜 面 を あ の 男 は 一 人 で 歩 い て い る ⋮ ⋮ 。 ︵ 上 、 ﹁ 宗 麟 対 元 就 ﹂ ︶ 遠 藤 周 作 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ 論 一 五 六

・ あ の 亡 き 母 が じ っ と 遠 く か ら 彼 を 見 て い る 。 見 て 哀 し げ に 彼 の 非 情 さ を 責 め て い る ⋮ ⋮ 。 ︵ 上 、 ﹁ 宗 麟 対 元 就 ﹂ ︶ と 自 分 の 犯 し た 罪 に 対 し て 、 ザ ビ エ ル と 亡 き 母 の 存 在 と を 比 べ 、 お ろ か さ 、 後 ろ め た さ を 感 じ て い る 。 そ れ は 、 宗 麟 が 恐 怖 や 孤 独 か ら の 救 い を ザ ビ エ ル や 母 の 世 界 に 求 め な が ら も 、 弱 さ ゆ え に 罪 を 犯 し て し ま っ た か ら こ そ 抱 か さ れ た 罪 意 識 に よ る も の で あ る と 考 え る 。 だ か ら こ そ 、 宗 麟 の 求 め る 世 界 に い る ザ ビ エ ル を 手 の 届 か な い 人 物 の よ う だ と 意 識 し て い っ た と 言 え よ う 。 こ の よ う に 、 宗 麟 は 魂 の 救 い を 求 め る も の の 、 家 形 と し て の 立 場 に お い て は 、 武 力 で 国 を 治 め な く て は な ら な い と い う 矛 盾 を 抱 え て い る 。 宗 麟 は 、 毛 利 と の 戦 い に 勝 っ た 時 、 当 主 と し て の 成 功 を 感 じ つ つ も 、 あ る 声 を 耳 に す る 。 ﹁ お ま え は 弟 を 見 殺 し に し 、 輝 弘 を 囮 と し て 見 殺 し に し た 。 お 前 は 父 を 死 な せ て 家 形 と な っ た ﹂ そ の 声 は 男 の 声 の よ う で あ り 、 女 の 声 の よ う で も あ っ た 。 い や 、 あ の 炎 と 煙 の な か で 生 涯 を 清 算 し た 女 の 声 だ っ た 。 ︵ 上 、 ﹁ 毛 利 に 勝 つ ﹂ ︶ 宗 麟 の 時 代 に お い て 、 自 分 自 身 や 領 土 を 守 る た め 、 策 略 を 立 て る こ と は 当 然 で あ り 、 宗 麟 が 父 親 を 助 け ら れ た 筈 も な い 。 服 部 右 京 亮 の 妻 に 関 し て も 、 家 形 が 絶 対 で あ る と 考 え れ ば 、 あ り う る 事 で あ っ た か も し れ な い が 、 宗 麟 は 、 そ れ ら を 人 間 の 無 力 さ や 弱 さ で あ る と 捉 え 苦 し ん で い る の で あ る 。 宗 麟 は 幼 い こ ろ 安 ら ぎ を 与 え て く れ た 母 と 、 時 折 心 に 姿 を 浮 か べ る ザ ビ エ ル の い る 世 界 と を 憬 れ 、 切 に 心 の 安 堵 を 得 た い と 願 っ て い る 。 母 の 与 え て く れ た 安 ら ぎ へ の 憧 憬 、 ﹁ 二 階 崩 れ の 変 ﹂ 以 降 宗 麟 に 芽 生 え た 人 間 不 信 に よ る 孤 独 や 恐 怖 、 そ し て 、 自 分 自 身 を 知 る た め に 心 の 奥 を 見 つ め る 中 で 感 じ る 自 身 の 罪 意 識 が 宗 麟 の 中 で 重 な り 、 ザ ビ エ ル へ の 憧 れ と な っ て い る 。 こ の 想 起 が 、 宗 麟 の 信 仰 へ の 関 心 に な っ て い る の で あ る 。 遠 藤 周 作 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ 論 一 五 七

あ の 南 蛮 人 の 眼 は 蒼 く 澄 ん で い た 。 笑 う 時 は 現 世 の 欲 望 に み ち た 同 紋 衆 た ち と ち が っ た 純 粋 で や さ し い 微 笑 が う か ん だ 。 そ れ 以 上 に ひ た す ら 彼 等 の 教 え を 波 濤 万 里 、 日 本 に ま で 渡 海 し て き た 信 念 も あ っ た 。 ︵ 上 、 ﹁ 宗 麟 対 元 就 ﹂ ︶ ザ ビ エ ル は 、 宗 麟 に 二 度 し か 会 っ て い な い た め 、 直 接 的 な 教 え に よ っ て 信 仰 に 導 い た と は 考 え ら れ な い 。 し か し 、 宗 麟 は ザ ビ エ ル に 憧 れ 、 清 ら か な 存 在 で あ る と 感 じ て い る 。 宗 麟 は 、 痩 せ て み す ぼ ら し く み え る ザ ビ エ ル が 、 神 の 教 え を 体 現 し よ う と し て い る 姿 を 受 け て 、 ザ ビ エ ル の 神 へ の 信 頼 と 、 ザ ビ エ ル に 信 念 を 強 く 持 た せ る 神 の 存 在 と を 意 識 し て い く の で あ る 。 青 年 の 時 、 壮 年 の 折 、 彼 は 自 分 が 何 者 か 自 身 で も わ か ら ず 、 時 に は 肉 慾 に ふ け り 、 時 に は 冷 酷 な 仕 打 を 行 っ た が そ ん な 時 、 遠 く か ら ザ ビ エ ル の 哀 し げ な 眼 が 彼 を 見 て い る よ う な 気 が し た 。 そ れ は 彼 を 責 め る の で は な く 、 む し ろ 宗 麟 の 苦 し み を 共 に わ か ち 合 お う と す る よ う な 眼 差 し だ っ た 。 眼 ざ し は 亡 き 母 の そ れ と 重 な り あ い 、 彼 は 現 在 の 妻 、 露 の な か に も そ れ を 見 出 し た 。 そ の 眼 差 し と 同 じ も の を ヴ ァ リ ニ ャ ー ノ 神 父 も 持 っ て い た 。 ︵ 下 、 ﹁ ヴ ァ リ ニ ャ ー ノ 神 父 の 野 望 ﹂ ︶ 長 濵 拓 磨 氏 ⑷ は 、 ﹁ こ の ﹁ 眼 ざ し ﹂ に よ っ て 、 ザ ビ エ ル 神 父 、 宗 麟 の 母 、 現 在 の 妻 露 、 ヴ ァ リ ニ ャ ー ノ 神 父 が 繋 が り 、 宗 麟 の ﹁ 心 の 同 伴 者 ﹂ が 明 ら か に さ れ る 。 し か も こ の 連 鎖 の 先 に は 神 の ﹁ 眼 ざ し ﹂ が あ る こ と は 確 か で あ る 。 そ こ に 宗 麟 の 信 仰 も 見 て と れ る 。 ﹂ と さ れ 、 宗 麟 が 不 安 を 感 じ 、 さ ま ざ ま な 教 え に 耳 を 傾 け よ う と し て き た が 、 ど ん な 状 態 の 宗 麟 へ も 注 が れ て い た 神 か ら の ま な ざ し を 指 摘 さ れ た 。 神 の 側 か ら 見 る な ら ば 、 長 濵 氏 が 指 摘 す る よ う に 、 神 の ま な ざ し が ザ ビ エ ル を 通 し て 宗 麟 に 注 が れ て い た と 言 う こ と が で き よ う 。 宗 麟 は 、 キ リ ス ト 教 に 触 れ た 当 初 か ら 関 心 を 寄 せ 、 自 ら 学 び 始 め た の で は な い 。 家 形 で あ る た め に 人 間 不 信 に 陥 遠 藤 周 作 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ 論 一 五 八

り 、 罪 を 意 識 し て い く 中 で 、 ザ ビ エ ル の 存 在 を 心 の 中 で 仰 望 す る よ う に な っ た か ら こ そ キ リ ス ト 教 の 教 え を 受 け 入 れ 始 め た の で あ る 。 そ し て 、 ザ ビ エ ル の 後 に や っ て き た ガ ゴ 神 父 や カ ブ ラ ル 神 父 に ﹁ そ な た ⋮ ⋮ 他 人 を ⋮ ⋮ 信 じ る こ と が で き る か ﹂ 、 ﹁ そ な た が ザ ビ エ ル 殿 と 同 じ よ う に 波 濤 万 里 遠 い 国 よ り こ の 国 に 渡 っ た の も そ の 信 頼 の ゆ え か ﹂ と 問 い か け て い る よ う に 、 宗 麟 は 、 神 父 た ち の 言 葉 を ザ ビ エ ル の 言 葉 と し て 信 頼 し 受 け 入 れ て い こ う と し て い る 。 よ っ て 、 宗 麟 の 信 仰 は 、 キ リ ス ト 教 に 出 会 っ て か ら 宗 麟 の 人 生 を 通 し て 何 度 も ザ ビ エ ル の 言 動 と 共 に そ の 先 に あ る 神 の 存 在 を 反 芻 す る 中 で 形 作 ら れ て き た も の で あ る と 言 え る 。 そ し て 、 そ の 信 仰 は 、 宗 麟 が 自 身 の 弱 さ ゆ え に 求 め た 心 の 安 堵 を 与 え る も の と し て 、 宗 麟 の 問 い か け に 応 じ て い っ た の で あ る 。

四

、

宗

麟

へ

の

信

仰

の

救

い

宗 麟 は 、 心 の 奥 で 無 意 識 に 母 の ぬ く も り に 似 た 安 ら ぎ を 求 め て い く 中 で 、 ザ ビ エ ル に 憧 れ を 抱 き 、 そ し て キ リ ス ト 教 に 入 信 し た 。 そ の 宗 麟 が 、 長 い 間 苦 し ん で き た 心 の 葛 藤 か ら ど の よ う に 救 わ れ て い っ た の か を 四 章 で は 考 え る 。 宗 麟 は 、 洗 礼 を 受 け た 後 、 切 支 丹 の 家 臣 や 宣 教 師 た ち と と も に 日 向 に 向 か う 。 そ し て 、 そ の 中 で も ﹁ 山 川 の 美 し き 土 地 ﹂ を ﹁ 無 鹿 ﹂ と 名 づ け 、 教 会 や 司 祭 館 の あ る 汚 れ な き 理 想 王 国 を そ こ に 作 ろ う と 試 み る 。 無 鹿 と は 、 ﹁ そ の 昔 、 こ の 修 道 士 ア ル メ イ ダ が 余 に き か せ て く れ た 音 色 の 美 し さ を 忘 れ た こ と は な い 。 そ の 思 い 出 に そ の 名 を こ の 地 に 与 え た い と 思 う ﹂ ︵ 下 、 ﹁ 神 の 国 ﹂ ︶ と 、 か つ て 宗 麟 が 聴 い た ビ オ ラ の 音 色 か ら 取 ら れ た 名 前 で あ る 。 キ リ ス ト 教 の 信 仰 の た め に 、 ま た 自 身 の 心 の 安 堵 の た め に 求 め た 理 想 王 国 で あ っ た が 、 現 実 の 戦 に 負 け 、 実 現 は し な か っ た 。 こ う し て 、 宗 麟 は 九 州 六 カ 国 を 治 め る 大 名 遠 藤 周 作 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ 論 一 五 九

か ら 所 領 豊 後 一 国 の み に な っ て い く の で あ る 。 そ の 宗 麟 を 秀 吉 は 、 ︵ あ の 坊 主 は 余 と は 違 う て 九 州 の 名 門 に 生 ま れ 、 一 時 は 六 ヶ 国 の 大 守 に な っ た 。 だ が 、 切 支 丹 な ど に う つ つ を ぬ か し 、 豊 後 を 除 く 国 々 を 失 う た 。 処 世 の 智 慧 も な く 、 運 に も 恵 ま れ な か っ た 年 寄 り よ ︶ ︵ ﹁ 下 、 臨 終 の 頃 ﹂ ︶ と 評 価 し て い る が 、 作 品 冒 頭 の 場 面 を 宗 麟 の 晩 年 に も う 一 度 描 く こ と に よ っ て 、 秀 吉 と 宗 麟 が そ れ ぞ れ 求 め た 世 界 の 二 項 対 立 が 浮 か び 上 が る 。 冒 頭 で は 大 名 と し て の 建 前 が 棄 て ら れ ず に い た 宗 麟 で あ っ た が 、 晩 年 、 俗 世 に か か わ ら ず に 生 き る こ と を 何 よ り 求 め た い と い う 意 志 が 作 品 全 体 を 通 じ て は っ き り と 読 み 取 る こ と が で き る よ う に な る の で あ る 。 宗 麟 は 、 最 後 の 罪 の 告 白 で 、 服 部 右 京 亮 の 妻 を 弄 ん だ こ と を ラ グ ー ナ 神 父 に 語 っ た 。 ﹁ 悔 ん で お ら れ ま す か ﹂ ﹁ 一 日 と し て 悔 ま ぬ 日 は な か っ た ﹂ ﹁ 心 の 底 よ り ﹂ ﹁ 心 の 底 よ り ﹂ ﹁ な ら ば 御 安 心 な さ れ ま せ 。 神 は お 許 し く だ さ れ ま す ﹂ ︵ 下 、 ﹁ 臨 終 の 頃 ﹂ ︶ と 、 ラ グ ー ナ 神 父 は 、 宗 麟 が 罪 を 悔 み 続 け 、 神 に 真 摯 に 救 い を 求 め る 姿 勢 を 受 け て 、 神 の 赦 し の 言 葉 を 与 え た 。 ラ グ ー ナ 神 父 は 、 宗 麟 が 人 生 を 通 じ て 何 人 も 会 っ て き た 神 父 の 一 人 で あ り 、 ザ ビ エ ル へ の 信 頼 に よ っ て 、 キ リ ス ト 教 に 向 い 始 め た 宗 麟 に と っ て は 、 ザ ビ エ ル の 代 弁 者 と も 言 え る で あ ろ う 。 そ の ラ グ ー ナ 神 父 に よ っ て 、 宗 麟 は 安 堵 を 与 え ら 遠 藤 周 作 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ 論 一 六 〇

れ た の で あ る 。 遠 藤 は 、 宗 麟 へ の 興 味 に つ い て 、 膨 大 な 史 料 を 繰 る ご と に 、 宗 麟 は 生 涯 、 己 自 身 と 闘 い 続 け た 人 生 追 求 者 だ っ た の を 知 り 、 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ を 書 き た い 気 持 ち に な っ た の で す 。⑸ と 言 い 、 宗 麟 の 自 己 の 精 神 を 探 求 し 続 け た 姿 に 興 味 を 抱 い た と 語 っ て い る 。 こ の 遠 藤 が 評 価 し た 宗 麟 像 は 、 家 形 と い う 宿 命 に よ っ て 抱 え た 、 人 間 不 信 や 孤 独 と 向 き 合 い 続 け る 中 で 、 無 自 覚 の う ち に ザ ビ エ ル を 通 し て 神 を 仰 望 し て い た か ら こ そ 、 最 後 に は 彼 は 神 に 救 わ れ て い く こ と が で き た の で あ る 。 宗 麟 は 、 幼 く し て 母 を 亡 く し 、 父 も 家 臣 の 裏 切 り に よ っ て 失 っ た 。 そ こ か ら 宗 麟 の 人 間 不 信 は 生 ま れ 、 死 へ の 恐 怖 や 不 安 に 襲 わ れ て い っ た 。 家 形 と し て の 立 場 上 、 誰 に も 理 解 さ れ な い 悩 み を 抱 え る 中 で 、 心 の 奥 を 見 据 え て い く の で あ る 。 宗 麟 が 罪 意 識 を 感 じ る 時 も 、 比 較 す る 対 象 と し て ザ ビ エ ル は 存 在 し 、 常 に 宗 麟 の 意 識 の 先 に 指 針 と し て 存 在 し て い た 。 ザ ビ エ ル が 宗 麟 に 直 接 何 か を し た わ け で は な い 。 そ の ザ ビ エ ル の も つ 神 へ の 信 頼 に 気 が つ き 、 他 の 神 父 の 言 動 を ザ ビ エ ル の 代 弁 で あ る か の よ う に 受 け 入 れ て い っ た 宗 麟 だ か ら こ そ 、 秀 吉 が 求 め た 現 世 の 利 で は な く 、 心 の 奥 で の 救 い に 価 値 を 見 出 し た の で あ る 。 長 い 間 苦 し ん で き た 罪 意 識 か ら の 赦 し を 得 て 、 宗 麟 は 、 人 生 の 最 後 に 神 に 救 わ れ て い く こ と が で き た 。 そ れ は 、 言 い か え れ ば 、 大 友 家 当 主 と し て で は な く 、 宗 麟 が 長 い 間 求 め て い た 肩 書 き の 取 れ た 一 個 人 と し て の 姿 に 対 し て 与 え ら れ た も の で あ る と 言 え る 。 そ こ に 到 達 で き た ひ と り の 人 間 ・ 大 友 宗 麟 に 対 す る 挽 歌 と し て 、 作 品 は 称 え て い る で あ る 。 遠 藤 周 作 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ 論 一 六 一

註 ⑴ 高 橋 千 劒 破 ﹁ 解 説 ﹂ ︵ ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ │ 遠 藤 周 作 歴 史 小 説 集 ６ 、 講 談 社 、 一 九 九 六 年 七 月 ︶ ⑵ 著 者 イ ン タ ビ ュ ー ・ 聞 き 手 矢 口 進 也 ﹁ ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ を 書 い た 遠 藤 周 作 さ ん ﹂ ︵ ﹁THIS IS 読 売 ﹂ 一 九 九 二 年 九 月 ︶ ⑶ 遠 藤 周 作 ﹁ 人 間 の な か の Ⅹ ﹂ ︵ ﹁ 海 ﹂ 一 九 七 七 年 八 月 号 中 央 公 論 社 ︶ ⑷ 長 濵 拓 磨 ﹁ 遠 藤 周 作 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ 論 ﹂ ︵ ﹁ 文 学 ・ 語 学 全 国 大 学 国 語 国 文 学 会 編 ﹂ 二 〇 一 二 年 三 月 ︶ ⑸ 遠 藤 周 作 ﹃ 戦 国 夜 話 ﹄ ︵ 小 学 館 、 一 九 九 六 年 六 月 ︶ ︵ ﹃THE GOLD ﹄ ︵ Ｊ Ｃ Ｂ 発 行 ・ 小 学 館 編 集 誌 に 一 九 九 二 年 四 月 か ら 一 九 九 三 年 三 月 ま で 連 載 し た ﹁ 戦 国 夜 話 ﹂ に 加 筆 し 出 版 さ れ た も の ︶ ・ 本 論 の 本 文 引 用 は 全 て 、 便 宜 を 図 る た め 遠 藤 周 作 ﹃ 王 の 挽 歌 上 巻 ﹄ ﹃ 王 の 挽 歌 下 巻 ﹄ ︵ 新 潮 文 庫 、 一 九 九 六 年 一 月 ︶ に 拠 っ た 。 フ ロ イ ス ﹃ 日 本 史 ﹄ と の 史 料 対 応 表 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ 本 文 フ ロ イ ス ﹃ 日 本 史 ﹄ ﹁ 神 の 教 え が 宣 教 師 た ち に よ っ て 日 本 に 伝 え ら れ た 当 初 か ら こ の 教 え こ そ 余 に ふ さ わ し い と 思 い 、 正 し い も の と 認 め て は い た が 、 受 洗 を 長 く 延 期 し て き た 理 由 は 二 つ あ る 。 ま ず 好 機 会 が 到 来 す る の を 願 っ て い た が 、 そ れ は な か な か 容 易 で は な か っ た 。 嫡 男 義 統 が や っ と 一 人 前 に な り 、 余 が 領 国 と 政 治 を 彼 に 委 ね 、 余 自 身 の こ と を 考 え る よ う に な れ た 今 、 よ う や く そ の 好 機 会 が 来 た と い え る 。 も う ひ と つ 、 余 が 日 本 の 宗 教 の 奥 義 と 知 識 と を ど こ ま で 知 り え る か あ ま す と こ ろ な く 究 め て み た い と 願 っ て い た こ と も あ る 。 そ こ で 禅 宗 の 教 え は 日 本 の 宗 派 の 基 本 を な す も の ゆ え 、 禅 宗 を よ く 弁 え れ ば 、 他 の ﹁ デ ウ ス の 教 え が 伴 天 連 た ち に よ っ て 日 本 に 伝 え ら れ た 当 初 か ら 、 そ の 教 え は 予 に は ふ さ わ し い も の に 思 わ れ 、 胸 中 で は 良 い も の で あ る と 認 め て は い た も の の 、 予 が キ リ シ タ ン に な る の を か く も 長 ら く 延 期 し た の は 二 つ の 理 由 に よ っ た 。 ま ず 好 機 会 が 到 来 す る の を 願 っ て い た が 、 そ れ は な か な か 容 易 で は な く 、 前 々 か ら そ の 機 会 を 作 ろ う と 意 を 用 い て い た と こ ろ 、 嫡 子 ︵ 義 統 ︶ が す で に か な り の 年 齢 に 達 し 、 予 が 彼 に 領 国 と そ の 政 治 を 委 ね て 自 ら の こ と を 考 え る 時 間 を 持 て る よ う に な っ た 今 、 よ う や く そ の 機 会 を 持 ち 得 た の で あ る 。 第 二 の 理 由 は 、 予 は 日 本 の 宗 教 の 完 全 さ 、 そ の 奥 義 と 知 識 を 、 ど こ ま で 究 め 得 る か 試 み 、 あ ま す と こ ろ な く そ れ ら に つ い て 知 り た い と の 願 い を 有 し た か ら で あ る 。 と こ ろ で 禅 宗 の 教 え は 、 他 の す べ て の 日 本 の 宗 派 の 論 法 の 基 本 を な す も の で あ る か ら 、 禅 宗 を よ く 弁 え れ ば 、 い う ま で も な く 他 の す べ て の 日 本 の 宗 派 に つ い て 言 わ れ て い る こ と を 知 る こ と 遠 藤 周 作 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ 論 一 六 二

宗 派 に つ い て 言 わ れ て い る こ と を 知 る こ と が で き る 。 そ れ ゆ え 余 は 莫 大 な 費 え を 使 っ て 臼 杵 に 寿 林 寺 を 建 て 、 ま た 都 か ら 怡 雲 和 尚 を 招 い て 学 び 、 多 年 に わ た っ て 観 想 を 励 ん だ 。 だ が 実 際 に 禅 宗 の 奥 義 に 立 ち 入 れ ば 入 る ほ ど 奥 義 ら し い も の は な く 底 の 浅 さ が わ か っ た 。 そ れ の み か 余 の 心 は 不 穏 に な り 知 識 が 混 乱 す る の を お ぼ え た 。 そ こ で 既 に 必 要 な だ け 神 の 教 え を 聞 い た の で カ ブ ラ ル 神 父 が 豊 後 に 戻 ら れ た 時 受 洗 し た い と 伝 え た の だ が 、 今 は こ れ 以 上 、 三 ヶ 月 も 四 ヶ 月 も 延 す べ き で は な い と 師 に 伝 え て ほ し い 。 余 は 既 に 年 老 い 、 明 日 の 生 命 も 計 り が た い 。 よ っ て カ ブ ラ ル 神 父 が 旅 行 先 で の 用 務 を 早 く 終 え 、 今 後 一 ヶ 月 中 に 豊 後 に 戻 ら れ る よ う に 願 い た い 。 余 は カ ブ ラ ル 神 父 に 格 別 、 敬 意 を 抱 い て い る の で 神 父 の 手 か ら 受 洗 し た い と 思 っ て い る 。 そ れ ま で 余 は 余 に 課 せ ら れ て い る 祈 り を 暗 記 す る よ う 努 め る が 、 そ な た た ち も 余 の 洗 礼 名 と し て 日 本 語 で 発 音 し や す く 、 他 の 者 た ち と あ ま り 共 通 し な い 霊 名 を 探 し て ほ し い ﹂ フ ロ イ ス が こ こ で 記 述 し た 話 は 宗 麟 の 胸 中 を そ の ま ま 現 し て い る で あ ろ う 。 こ の 告 白 を 受 け た 修 道 士 の 名 は 隠 さ れ て い る が 、 お そ ら く 日 本 人 の ジ ョ ア ン 修 道 士 で は な か っ た か と 作 者 は 推 察 し て い る 。 だ が 、 宗 麟 は 一 週 間 後 に 自 分 で 洗 礼 名 を 考 え そ れ を 伝 え て き た 。 ﹁ 余 が 生 涯 で は じ め て 会 っ た 神 父 は フ ラ ン シ ス コ ・ ザ ビ エ ル 殿 で あ る 。 し か も あ の 神 父 の 偉 大 な 徳 や 聖 者 に が で き る 。 そ れ ゆ え 、 予 は 莫 大 な 費 用 を か け て 、 か の 僧 院 を 建 立 し 、 ま た 都 か ら 学 者 を 呼 ん で 学 び 、 多 年 に わ た っ て 禅 宗 の 観 想 に 励 ん だ 。 だ が 実 際 に は 、 禅 宗 の 奥 義 に 立 ち 入 れ ば 立 ち 入 る ほ ど 奥 義 ら し い も の は な く な っ て 、 底 の 浅 さ が 見 出 さ れ た 。 そ れ の み か 予 の 心 は 不 穏 と な り 、 知 識 が 混 乱 す る の を 覚 え た 。 そ こ で 、 す で に 必 要 な だ け デ ウ ス の 教 え を 聞 い た こ と な の で 、 伴 天 連 ︵ カ ブ ラ ル ︶ 殿 に 、 日 向 に 来 ら れ た 際 に は 受 洗 し た い と 伝 え た の で あ る が 、 今 は こ れ 以 上 三 ヵ 月 も 四 ヵ 月 も 延 期 す べ き で は な い 、 と 彼 に 告 げ た い と 思 う 。 予 は 年 老 い て お り 、 明 日 の 生 命 も は か り 難 い 。 よ っ て 伴 天 連 殿 は 下 へ の 旅 に つ い て お ら れ る が 、 そ こ で の 用 務 を な る べ く 早 く 片 づ け て 、 今 後 一 ヵ 月 中 に は 豊 後 に 帰 ら れ る よ う 願 い た い 。 す な わ ち 予 は 、 伴 天 連 殿 に 、 あ る 特 別 の 尊 敬 の 念 を 抱 い て い る の で 、 あ の 方 の 手 か ら 親 し く 受 洗 し た い と 願 っ て い る 。 そ れ ま で 予 は 予 に 課 せ ら れ て い る 祈 り を 暗 記 す る よ う に 努 め る が 、 御 身 ら に は 、 日 本 語 で 発 音 し や す く 、 し か も 他 の 人 た ち と あ ま り 共 通 し な い 教 名 を 探 し て い た だ き た い ﹂ と 。 次 の 日 曜 日 に 修 道 士 が か の 地 に 戻 る 一 両 日 前 に 、 国 主 は 自 ら の 秘 密 を 話 し た 一 人 の キ リ シ タ ン を 教 会 に 遣 わ し 、 先 に 修 道 士 に 、 適 当 な 教 名 を 考 え て お く よ う に と 言 っ た が 、 後 で そ の こ と を 考 え た 時 に 、 自 分 が 生 涯 で 最 初 に 会 っ た 伴 天 連 様 は フ ラ ン シ ス コ ︵ ・ ザ ビ エ ル ︶ 師 で あ り 、 彼 こ そ 予 が 最 初 に デ ウ ス の 話 を 聞 い た 方 で あ る こ と を 思 い 出 し た 。 し か も そ の 伴 天 連 様 の 偉 大 な 徳 、 お よ び 聖 者 の 誉 れ 高 い 報 せ を 受 け て い る の で 、 そ の 伴 天 連 様 の 名 こ そ 予 に も っ と も ふ さ わ し く 、 フ ラ ン シ ス コ と 呼 ば れ る こ と に 決 め た 、 と 告 げ さ せ た 。 ﹃ 完 訳 フ ロ イ ス 日 本 史 ７ 大 友 宗 麟 篇 Ⅱ ﹄ ︵ ル イ ス ・ フ ロ イ ス ／ 松 田 毅 一 ・ 川 崎 桃 太 訳 二 〇 〇 〇 年 七 月 中 央 公 論 新 社 一 三 〇 、 一 三 一 、 一 三 二 頁 ︶ 遠 藤 周 作 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ 論 一 六 三

ふ さ わ し い 高 い 徳 も 耳 に し て い る の で 彼 の 名 こ そ 余 の 洗 礼 名 に し た い ﹂ と い う の が そ の 主 旨 だ っ た 。 ︵ 下 巻 、 八 一 、 八 二 頁 ︶ フ ロ イ ス の ﹁ 日 本 史 ﹂ に は こ の 日 の 大 友 屋 敷 の 光 景 を 目 撃 し た ガ ゴ 神 父 た ち の 体 験 談 が 記 述 し て い る 。 ち な み に 山 口 に 赴 い た ガ ゴ 神 父 は こ の 謀 反 事 件 の 直 前 に 府 内 に 戻 っ て き た の で あ る 。 一 行 が 山 口 か ら 到 着 し た 直 後 、 府 内 の 市 は 国 王 ︵ 宗 麟 ︶ を 殺 害 し よ う と す る 三 人 の 大 身 に よ っ て 動 乱 の 巷 と 化 し た ⋮ ⋮ 司 祭 ︵ ガ ゴ ︶ は 国 王 が 非 常 な 苦 境 に お か れ て い る と 判 断 し て ジ ョ ア ン ・ フ ェ ル ナ ン デ ス 修 道 士 を 国 王 の も と に 派 遣 し た 。 そ れ は 彼 が 国 王 と 語 り あ え る か 様 子 を 見 て く る た め で あ り 、 ま た 国 王 に た い し 、 神 は 善 意 の 人 を 助 け 、 あ ら ゆ る 危 険 か ら 救 い 給 う こ と ゆ え 、 殿 は 勇 気 を 出 す よ う に 自 分 は 祈 る で あ ろ う と 伝 言 さ せ る た め だ っ た 。 修 道 士 が 館 に 赴 い た こ ろ 、 武 士 た ち が い っ ぱ い で 皆 、 混 乱 、 興 奮 し て い て 誰 が 敵 で 誰 が 味 方 か わ か ら ぬ く ら い だ っ た 。 た だ し 謀 反 者 を 追 跡 す る 重 臣 た ち が 部 下 を 率 い て い る の だ け は 認 め ら れ た 。 ジ ョ ア ン ・ フ ェ ル ナ ン デ ス 修 道 士 が こ う し て 国 王 と 談 を 交 え 得 る か ど う か 思 案 し て い た と こ ろ 、 折 よ く 国 王 は 修 道 士 が い た 一 つ の 戸 を 開 い た 。 そ こ で は 修 道 士 が 斬 首 さ れ ま い か と 少 な か ら ず 怖 れ て 待 機 し て い た の す な わ ち 、 一 行 が 山 口 か ら 到 着 し た 直 後 、 府 内 の 市 は 国 主 ︵ 大 友 義 鎮 ︶ を 殺 害 し よ う と す る 三 人 の 大 身 に よ っ て 動 乱 の 巷 と 化 し た 。 四 旬 節 の 二 日 目 に な る と 、 キ リ シ タ ン た ち が 司 祭 に 向 か っ て 、 市 は 焼 か れ 掠 奪 さ れ る か ら 家 財 を 安 全 な 場 所 へ 移 さ れ よ 、 と 忠 告 す る ま で に 事 態 は 悪 化 し た 。 司 祭 は 国 主 が 非 常 な 苦 境 に 置 か れ て い る と 判 断 し て 、 ジ ョ ア ン ・ フ ェ ル ナ ン デ ス 修 道 士 を 国 主 の 許 へ 派 遣 し た 。 そ れ は 、 彼 が 国 主 と 語 り 合 え る か ど う か 様 子 を 見 て く る た め で あ り 、 ま た 会 う こ と が で き れ ば 国 主 に 対 し 、 デ ウ ス は 善 意 の 人 を 助 け 、 あ ら ゆ る 危 険 か ら 救 い 給 う こ と ゆ え 殿 は 勇 気 を 出 す よ う に 、 自 分 は 殿 が 敵 か ら 無 事 に 解 放 さ れ る よ う デ ウ ス に 祈 る で あ ろ う 、 と 伝 言 さ せ る た め で あ っ た 。 修 道 士 が 館 に 赴 い た と こ ろ 、 そ こ に は 武 士 た ち が い っ ぱ い で 、 い ず れ も 皆 混 乱 し 昂 奮 し て い て 誰 が 謀 叛 人 で 誰 が 味 方 か 識 別 で き な い 有 様 で あ っ た 。 た だ し 叛 逆 者 た ち を 追 跡 す る こ と に な っ て い る 重 臣 た ち が 部 下 を 率 い て い る の だ け は 認 め ら れ た 。 ジ ョ ア ン ・ フ ェ ル ナ ン デ ス 修 道 士 が こ う し て 国 主 と 談 を 交 え 得 る か ど う か 思 案 し て い た と こ ろ 、 折 よ く 国 主 は 修 道 士 が い た 側 の 一 つ の 戸 を 開 い た 。 そ こ で は 修 道 士 が 斬 首 さ れ は し ま い か と 少 な か ら ず 恐 れ な が ら 待 機 し て い た の で あ っ た 。 彼 は 国 主 を 認 め る と 、 司 祭 の 伝 言 を 伝 え た 。 す る と 国 主 は 自 分 の た め に デ ウ ス に 祈 っ て も ら い た い と 謙 虚 に 頼 み な が ら 司 祭 の 陣 中 見 舞 い を 非 常 に 喜 ん だ 。 ﹃ 完 訳 フ ロ イ ス 日 本 史 ６ 大 友 宗 麟 篇 Ⅰ ﹄ ︵ ル イ ス ・ フ ロ イ ス ／ 松 田 毅 一 ・ 川 崎 桃 太 訳 二 〇 〇 〇 年 六 月 中 央 公 論 新 社 九 六 、 九 七 頁 ︶ 遠 藤 周 作 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ 論 一 六 四

で あ る 。 彼 は 国 王 を 認 め る と 司 祭 の 伝 言 を つ た え た 。 す る と 国 王 は 自 分 の た め に 神 に 祈 っ て も ら い た い と 謙 虚 に 頼 み 、 非 常 に 悦 ん だ 。 ︵ 松 田 毅 一 、 川 崎 桃 太 訳 ︶ ︵ 上 巻 、 一 四 七 、 一 四 八 頁 ︶ 宗 教 的 な 生 活 で 余 生 を す べ て 包 も う と し た 宗 麟 の 気 持 ち は そ の 夜 、 彼 が 祭 壇 の 前 で 跪 い て フ ロ イ ス に 誓 っ た 次 の 三 つ で も よ く わ か る 。 ㈠ た と え 全 世 界 の 人 が 信 仰 を 棄 て 、 余 の 命 を 奪 わ れ よ う と も 、 信 仰 を 棄 て ぬ こ と を 約 束 す る ㈡ 余 は 全 力 を つ く し 、 神 の 掟 を 守 る の み な ら ず 神 父 た ち の 勧 め や 忠 告 に 従 う こ と を 約 束 す る ㈢ 余 は 死 に 至 る ま で 婚 姻 の 破 戒 者 に な る こ と な く 、 い か な る 肉 慾 に よ っ て も 魂 を 汚 す こ と は 致 さ ぬ ︵ 下 巻 、 一 〇 七 頁 ︶ す べ て の ミ サ が 済 み 、 一 連 の 連 禱 を 終 え て 後 、 国 主 は し ば ら く の 間 、 祭 壇 の 前 で 顔 を 地 面 に つ け て ひ れ 伏 し て い ま し た 。 そ し て そ の 後 、 両 手 を 合 わ せ 、 跪 い た ま ま で 私 に こ う 申 さ れ ま し た 。 ﹃ 伴 天 連 様 、 予 は 今 こ そ 、 日 向 に お い て デ ウ ス 様 に お 約 束 し た 三 つ の 誓 い を お 打 ち 明 け 申 し た い 。 尊 師 、 そ れ を 伴 天 連 フ ラ ン シ ス コ ・ カ ブ ラ ル 師 に お 伝 え 下 さ れ 。 な お ま た 予 が こ の 誓 い に 忠 実 で あ る よ う に 祈 っ て い た だ き た い 。 第 一 に 、 予 は デ ウ ス 様 が 御 寵 愛 と 御 扶 助 を 授 け 給 う 限 り 、 た と え 全 世 界 の 人 が 信 仰 を 棄 て た と し て も 、 予 は デ ウ ス 様 の 御 恩 寵 の も と に 、 生 命 を 奪 わ れ よ う と も カ ト リ ッ ク の 信 仰 か ら 離 れ ま じ き こ と を デ ウ ス 様 に お 約 束 申 し 上 げ た 。 第 二 に 、 予 は 全 力 を 尽 し 、 た だ に デ ウ ス 様 の 御 掟 を 守 る の み な ら ず 、 イ エ ズ ス 会 の 伴 天 連 様 方 か ら 予 に 与 え ら れ る あ ら ゆ る 勧 告 や 注 意 ま で も 守 る こ と を 決 心 す る 。 第 三 に 、 予 は 死 に 至 る ま で 、 婚 姻 の 掟 の 破 戒 者 と な る こ と は な く 、 な ん ら か の 肉 の 罪 に よ っ て 己 が 魂 を 汚 す こ と も い た さ ぬ で あ ろ う ﹄ と 。 そ し て さ ら に 、 ﹃ 至 聖 な る 秘 蹟 を 拝 領 し て 今 ほ ど 大 い な る 喜 び と 慰 め を 感 じ た こ と は 、 全 生 涯 を 通 じ て な か っ た こ と だ ﹄ と 述 べ て 話 し 終 え ら れ ま し た 。 ﹃ 完 訳 フ ロ イ ス 日 本 史 ７ 大 友 宗 麟 篇 Ⅱ ﹄ ︵ ル イ ス ・ フ ロ イ ス ／ 松 田 毅 一 ・ 川 崎 桃 太 訳 二 〇 〇 〇 年 七 月 中 央 公 論 新 社 二 三 三 、 二 三 四 頁 ︶ 神 父 は そ の 時 の 情 況 を 語 っ て い る 。 ﹁ 国 主 は 舌 が も つ れ て 話 す こ と が 容 易 で な く 、 罪 の 告 白 も と て も 終 り ま 私 が 邸 に 着 き ま し た 時 、 彼 は 前 よ り も っ と 苦 し そ う に お 見 受 け し ま し た 。 そ れ ゆ え 私 も ま た 早 く 告 白 を 聴 い て あ げ よ う と 思 い ま し た が 、 国 主 は 舌 が 遠 藤 周 作 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ 論 一 六 五

で で き そ う に あ り ま せ ん で し た 。 こ う し た 困 難 が あ っ て ほ と ん ど 口 も き け ま せ ん で し た の に 、 主 の お と り な し に よ っ て 私 が 告 白 を 聴 き は じ め ま す と 国 王 は 明 瞭 に 、 か つ 痛 悔 の 念 を 抱 い て 告 解 を な さ れ ま し た ﹂ 宗 麟 は こ れ が 生 涯 最 後 の 罪 の 告 白 に な る と 決 心 し て い た 。 も う 自 分 の 命 が 消 え な ん と す る 燭 台 の 小 さ な 炎 の よ う だ と も 気 づ い て い た 。 彼 は 過 去 の 思 い 出 を 恥 を 忍 び な が ら ラ グ ー ナ 神 父 に 語 っ た 。 ﹁ 余 は 謀 反 を 企 て た 家 臣 を 処 刑 し た 後 、 女 を 奪 っ た こ と が 、 ご ざ る 。 余 は そ の 女 の 心 細 さ 、 み じ め さ を 承 知 し な が ら 、 追 い つ め て わ が も の に 致 し た ﹂ ︵ 下 巻 、 二 〇 九 頁 ︶ も つ れ て 話 す こ と が 容 易 で な く 、 と て も 終 り ま で 告 白 で き そ う に あ り ま せ ん で し た 。 こ う し た 困 難 が あ っ て 、 ほ と ん ど 口 も き け ま せ ん で し た の に 、 我 ら の 主 な る デ ウ ス 様 の お 執 り 成 し に よ っ て 私 が 告 白 を 聴 き 始 め ま す と 、 国 主 は 非 常 に 明 瞭 に て き ぱ き と 話 さ れ 、 お 元 気 な 時 と 同 様 に 、 明 白 に か つ 痛 悔 の 念 を 抱 い て 告 白 さ れ ま し た 。 告 白 を 終 え る と 国 主 は 私 に 、 ﹃ こ れ か ら 先 は 、 私 の 聖 堂 で ミ サ を 捧 げ て ほ し い ﹄ と 申 さ れ ま し た の で 、 私 は そ の よ う に い た し ま し た 。 ミ サ が 終 る と 私 は 祭 服 を 着 用 し た ま ま 、 横 臥 す る 人 々 に つ い て の 聖 マ ル コ の 福 音 を 述 べ る た め に 国 主 の と こ ろ に 行 き ま し た 。 国 主 は も は や 病 の た め に ひ ど く 疲 労 し て お ら れ ま し た が 、 つ ね に 床 に 坐 る よ う に し て 、 福 音 が 述 べ ら れ て い る 間 は 最 後 ま で ず っ と 合 掌 し 、 深 い 敬 虔 さ の う ち に 過 ご さ れ ま し た 。 そ し て 七 日 目 か ら は 病 気 が さ ら に 悪 化 し て 、 国 主 は ひ ど い 衰 弱 に 陥 り ま し た 。 ﹃ 完 訳 フ ロ イ ス 日 本 史 ８ 大 友 宗 麟 篇 Ⅲ ﹄ ︵ ル イ ス ・ フ ロ イ ス ／ 松 田 毅 一 ・ 川 崎 桃 太 訳 二 〇 〇 〇 年 八 月 中 央 公 論 新 社 二 三 八 、 二 三 九 頁 ︶ こ の 日 本 最 初 の 切 支 丹 禁 教 令 布 告 に 一 カ 月 ほ ど 先 だ つ 深 夜 、 ︵ フ ロ イ ス の ﹁ 日 本 史 ﹂ に よ る と 西 暦 一 五 八 七 年 六 月 二 十 八 日 、 日 曜 日 の 真 夜 中 す ぎ ︶ 宗 麟 は こ の 世 の 旅 を 終 え た 。 彼 の 顔 は 生 前 よ り 安 ら ぎ を 見 せ て い た 。 ︵ 下 巻 、 二 二 四 頁 ︶ か く て 国 主 の 病 状 は 徐 々 に 悪 化 し 、 居 合 わ せ た 人 々 は 国 主 の た め に 祈 り ま し た 。 娘 の 一 人 は 久 我 殿 の 妻 で 、 決 し て キ リ シ タ ン に な ろ う と し な か っ た の で す が 、 そ の 方 を 除 く と 皆 が キ リ シ タ ン で し た か ら 、 一 同 は 大 声 で イ エ ズ ス 、 マ リ ア の 御 名 を 呼 び ま し た 。 ︵ 一 五 ︶ 八 七 年 七 ︵ 六 ︶ 月 二 十 八 日 、 そ の 同 じ 日 曜 日 の 真 夜 中 過 ぎ に 、 国 主 フ ラ ン シ ス コ は 、 こ の 世 の 旅 を 終 え ら れ ま し た 。 国 主 の お 顔 は 御 生 前 よ り も 安 ら ぎ を 見 せ て い ま し た 。 ﹃ 完 訳 フ ロ イ ス 日 本 史 ８ 大 友 宗 麟 篇 Ⅲ ﹄ ︵ ル イ ス ・ フ ロ イ ス ／ 松 田 毅 一 ・ 川 崎 桃 太 訳 二 〇 〇 〇 年 八 月 中 央 公 論 新 社 二 四 五 頁 ︶ 緊 迫 し た こ の 状 況 を 最 も 詳 細 に 最 も 熱 を こ め て 報 告 し て い る の は こ の 事 件 を 目 撃 し た ル イ ス ・ フ ロ イ ス の ﹁ 日 本 史 ﹂ で あ ろ う 。 そ れ は 土 曜 日 の 正 午 の こ と で あ っ た 。 さ っ そ く 臼 杵 で は 、 親 賢 が 同 夜 、 も し く は 遅 く と も 翌 日 に は 、 教 会 を 破 壊 し 、 伴 天 連 た ち を 殺 す よ う に 命 ず る だ ろ う と の 噂 が 立 っ た 。 た ま た ま ル イ ス ・ フ ロ イ ス 師 は そ の 土 曜 日 の 夕 遠 藤 周 作 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ 論 一 六 六

﹁ そ れ は 土 曜 日 の 正 午 で あ っ た 。 臼 杵 で は 田 原 紹 忍 が 同 夜 か 翌 日 に は 教 会 を 破 壊 し 、 宣 教 師 た ち の 殺 害 を 命 ず る だ ろ う と い う 噂 が た っ た 。 た ま た ま 、 ル イ ス ・ フ ロ イ ス 神 父 は そ の 土 曜 の 夕 方 、 そ こ か ら 半 里 の と こ ろ で 一 人 の 死 者 を 葬 ら ね ば な ら な か っ た 。 彼 が 夜 分 、 数 名 の 切 支 丹 に 伴 わ れ て 臼 杵 に 戻 る と 三 、 四 十 名 ほ ど の 異 教 徒 が 掠 奪 の た め 教 会 の 扉 の 外 で 綱 や 棒 を 肩 に し て 立 っ て い る の に 出 会 っ た 。 彼 等 は 紹 忍 が 教 会 を 襲 撃 し た 時 、 ど さ く さ に ま ぎ れ て 掠 奪 す る 準 備 を し て い た の で あ る 。 こ こ に お い て 神 の 御 摂 理 に よ り 、 神 父 た ち が な に も 頼 ん だ の で は な い の に 、 切 支 丹 信 徒 た ち の 間 に 並 々 な ら ぬ 行 動 が 起 っ た 。 彼 等 は 全 員 、 そ の 土 曜 と 日 曜 に 教 会 に 集 り 、 神 父 や 修 道 士 た ち と 教 会 で 殉 教 し た い と 言 っ た の で あ る ﹂ 集 っ た の は 平 生 、 熱 心 だ っ た 信 徒 だ け で は な く 、 普 段 は 教 会 か ら 離 れ て い た 者 さ え も 駆 け つ け て き た と フ ロ イ ス は 書 い て い る 。 も っ と も フ ロ イ ス の 文 章 に は 多 少 の 誇 張 も あ る か も し れ ぬ が 、 彼 に よ れ ば 、 法 華 宗 の 異 教 徒 た ち が ﹁ 切 支 丹 た ち が い と も 悦 ん で 死 に た い と 申 し 出 る と こ ろ を み る と 、 彼 等 は 後 世 の 浄 福 を 肉 眼 で み た よ う に 思 わ れ る 。 そ う な ら そ の 浄 福 に 自 分 た ち も あ や か り た い ﹂ と 言 い 、 宣 教 師 た ち の 説 教 を 聴 い て 八 日 後 に 二 十 三 人 が 洗 礼 を 受 け た と い う 。 ︵ 下 巻 、 五 一 、 五 二 頁 ︶ 方 、 そ こ か ら 半 里 の と こ ろ で 一 人 の 死 者 を 葬 ら ね ば な ら な か っ た 。 彼 が す で に 夜 分 、 お 告 げ の 祈 り の 時 間 が 過 ぎ て 、 数 名 の キ リ シ タ ン に 伴 わ れ て 帰 っ た 時 、 彼 は 掠 奪 に 出 か け る 三 、 四 十 名 く ら い の 異 教 徒 が 、 教 会 の 扉 の 外 で 綱 や 棒 を 肩 に し て 立 っ て い る の に 出 会 っ た が 、 彼 ら は 、 親 賢 が 教 会 を 襲 っ た 時 に は そ こ に 侵 入 し て 、 持 ち 去 っ て 行 け る 財 産 は す べ て 奪 う よ う に 用 意 し て い た の で あ る 。 他 方 シ モ ン は 司 祭 た ち に 、 自 分 も 同 様 、 時 々 刻 々 と 殺 さ れ 滅 ぼ さ れ る 時 が 来 る の を 待 っ て い る 、 と 書 い て 寄 こ し た 。 こ の 際 、 親 賢 を し て い っ そ う 大 胆 不 敵 に さ せ た の は 、 当 時 、 国 主 と 嫡 子 が 、 臼 杵 か ら 遠 く 離 れ た と こ ろ へ 鹿 や 猪 狩 り に 出 か け て 、 臼 杵 に は い な い と い う 事 情 で あ っ た 。 司 祭 た ち は 総 告 白 を し 、 喜 ん で 死 に 備 え た 。 フ ラ ン シ ス コ ・ カ ブ ラ ル 師 は 国 主 の 許 へ 急 使 を 派 遣 し て 、 彼 に 次 の こ と を 報 告 さ せ た 。 教 会 が ど の よ う な 状 況 に 置 か れ て い る か 。 ま た 殿 の 義 兄 弟 親 賢 が 、 司 祭 た ち を 殺 し 、 教 会 を 焼 却 し よ う と 決 心 し て い る 次 第 。 そ し て そ れ は 我 々 が 、 シ モ ン に 異 教 に 立 ち 返 る よ う に と 説 得 す る よ う な 、 デ ウ ス に 対 す る は な は だ し い 侮 辱 な り 不 当 行 為 を あ え て し よ う と し な い た め で あ る 、 と 。 さ て こ こ に お い て 、 デ ウ ス の 御 摂 理 に よ っ て 、 司 祭 た ち が な ん ら 勧 告 し た わ け で も な い の に 、 キ リ シ タ ン の 間 に 異 常 な 行 動 が 惹 起 さ れ た 。 彼 ら は 皆 、 そ の 土 曜 日 の 夜 と 翌 日 曜 日 に 教 会 に 挙 っ て 殺 到 し 、 自 分 た ち は 伴 天 連 や 伊 留 満 方 と と も に 殉 教 者 と し て 教 会 で 死 に た い と 言 っ た 。 そ し て 、 善 良 で 信 心 の 強 固 な キ リ シ タ ン ば か り で な く 、 優 柔 不 断 で 信 仰 心 の 弱 い 者 や 、 長 年 、 教 会 と の つ き 合 い か ら 遠 ざ か っ て い た 人 々 も 、 非 常 な 熱 意 を い だ い て 教 会 に 急 い で 駆 け つ け 、 信 仰 を 棄 て て い た 人 々 が あ ま り に も 大 き い 変 り ぶ り を 見 せ て 戻 っ て 来 て 、 ふ た た び 立 ち 上 が っ た の で 、 人 々 は 互 い に 主 な る デ ウ ス の こ の 御 業 に 驚 嘆 し た 。 あ る 人 々 は 、 ﹁ 私 は 仲 間 や 友 人 に 遅 れ を と り た く な い ﹂ と 言 い 、 別 の 人 た ち は 、 自 分 た ち が 戦 闘 に お い て 先 発 隊 と 遠 藤 周 作 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ 論 一 六 七

な っ て 、 最 初 の 戦 闘 に 身 を 挺 し た い と か 、 キ リ ス ト の 兵 士 と し て 、 そ こ で キ リ ス ト の た め に 自 分 た ち の 生 命 を 犠 牲 に し た い と 表 明 し た 。 そ し て 各 人 は 武 器 を 携 え て そ こ に 駆 け つ け 、 異 常 な 喜 び よ う で 教 会 に 立 て 籠 っ た 。 こ れ は キ リ シ タ ン の 敵 で あ る 数 名 の 異 教 徒 に 大 い な る 驚 嘆 の 念 を 起 さ せ る こ と と な っ て 、 来 襲 が 待 た れ て い た 敵 に 劣 ら ぬ キ リ シ タ ン 宗 門 の 大 の 敵 で あ り 対 抗 者 で あ る 法 華 宗 の 異 教 徒 た ち ま で が 、 キ リ シ タ ン の 間 に 混 じ っ て 教 会 内 に 来 て 、 ﹁ か の キ リ シ タ ン の 人 々 が あ ん な に 自 発 的 に 、 い と も 喜 ん で 死 に た い と 申 し 出 る と こ ろ を 見 る と 、 彼 ら は す で に 肉 眼 で も っ て 、 後 に 期 待 さ れ る あ の 世 の 浄 福 を き っ と 見 た よ う に 思 わ れ る 。 と こ ろ で そ う な ら ば 、 我 ら も 同 じ 栄 光 に 与 か る た め に キ リ シ タ ン に な り た い も の だ ﹂ と 言 っ た 。 そ し て 彼 ら は 説 教 を 聴 聞 し 、 八 日 後 の 別 の 日 曜 日 に は 二 十 三 名 が 洗 礼 を 受 け た 。 ﹃ 完 訳 フ ロ イ ス 日 本 史 ７ 大 友 宗 麟 篇 Ⅱ ﹄ ︵ ル イ ス ・ フ ロ イ ス ／ 松 田 毅 一 ・ 川 崎 桃 太 訳 二 〇 〇 〇 年 七 月 中 央 公 論 新 社 九 十 八 、 九 十 九 、 百 頁 ︶ 山 口 に 残 留 し て い た ト ル レ ス 神 父 と フ ェ ル ナ ン デ ス 修 道 士 と は 反 乱 の な か で 兵 士 や 仏 僧 た ち か ら 死 の 脅 迫 を 受 け な が ら も 奇 跡 的 に 難 を 逃 れ ま し た 。 二 人 は 日 本 人 の 召 使 ア ン ト ニ オ に 手 紙 を 託 し て き た の で す 。 こ の 直 後 、 府 内 で 殿 は 急 に ザ ビ エ ル 神 父 に 話 を き き た い と 家 臣 を よ こ し ま し た 。 こ れ ま で 神 父 の 布 教 を 認 め な が ら も 二 度 と 会 わ な か っ た 殿 が な ぜ か 急 に 態 度 を 変 え ら れ た の で す 。 ︵ 上 巻 、 一 一 五 、 一 一 六 頁 ︶ 豊 後 国 主 ︵ 大 友 義 鎮 ︶ は 、 当 時 、 そ の 国 の 首 都 で あ る 府 内 ︵ 大 分 ︶ に い た 。 彼 は 司 祭 に 会 っ て こ の 上 な く 喜 び 、 そ の 頃 は ま だ 若 か っ た が 、 フ ラ ン シ ス コ 師 に 対 し て 大 い に 敬 意 を 表 し て 歓 待 し た 。 と い う の は 、 彼 は す で に 以 前 か ら 交 際 し て い た ポ ル ト ガ ル 人 た ち を 通 じ て 司 祭 の こ と を 知 っ た の で 、 彼 の 一 行 に 会 う こ と を 切 望 し て い た の で あ る 。 と こ ろ で ︵ こ の 記 事 を 執 筆 し て い る ︶ 今 日 に 至 る ま で 、 全 日 本 の 異 教 徒 の 国 主 に し て 、 彼 ほ ど 心 か ら デ ウ ス の 教 え を 愛 好 し 、 司 祭 や ポ ル ト ガ ル 人 た ち に 対 し て 多 大 の 愛 情 を 示 し た 者 と て は い な か っ た の で あ る 。 だ が メ ル ト レ ・ フ ラ ン シ ス コ 師 は イ ン ド へ 旅 行 せ ね ば な ら な く な り 、 そ れ ゆ え 大 友 義 鎮 は 彼 を 自 分 の 領 国 に 引 き 留 め て お く こ と が で き な く な っ た の で 、 イ ン ド 副 王 に 敬 意 を 表 し 、 彼 と 親 善 関 係 を 結 ぶ た め に 、 特 に 一 人 の 使 節 を 派 遣 す る こ と に し 、 彼 を 通 じ て 贈 物 を 届 け た 。 こ の 使 者 は そ の 後 、 司 祭 と 航 海 中 に 交 際 し た た め に キ リ 遠 藤 周 作 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ 論 一 六 八

︵ い わ さ き り な ・ 滋 賀 県 立 愛 知 高 等 学 校 教 諭 ︶ シ タ ン と な り 、 司 祭 か ら ロ レ ン ソ ・ ペ レ イ ラ の 教 名 を 与 え ら れ た 。 こ の ロ レ ン ソ ・ ペ レ イ ラ は 今 な お 豊 後 に 住 ん で い る 。 国 主 ︵ 大 友 義 鎮 ︶ は メ ス ト レ ・ フ ラ ン シ ス コ 師 に 対 し て 、 イ ン ド か ら イ エ ズ ス 会 の 司 祭 を 一 人 派 遣 し て 、 府 内 の 市 で 自 分 の 近 く に 住 む よ う 取 り 計 ら っ て ほ し い と 懇 請 す る と こ ろ が あ っ た 。 彼 は 、 そ の 人 お よ び 、 日 本 に い る 爾 余 の 司 祭 た ち を つ ね に 保 護 し よ う と 言 っ た 。 司 祭 は 彼 に 、 そ の 希 望 に 応 じ る で あ ろ う と 約 束 し た 。 ﹃ 完 訳 フ ロ イ ス 日 本 史 ６ 大 友 宗 麟 篇 Ⅰ ﹄ ︵ ル イ ス ・ フ ロ イ ス ／ 松 田 毅 一 ・ 川 崎 桃 太 訳 二 〇 〇 〇 年 六 月 中 央 公 論 新 社 五 九 、 六 十 頁 ︶ 遠 藤 周 作 ﹃ 王 の 挽 歌 ﹄ 論 一 六 九