九州大学学術情報リポジトリ
Kyushu University Institutional Repository
『伊勢物語』第四十五段考 : その〈原形〉に関する 億説
後藤, 康文
北海道大学大学院教授
https://doi.org/10.15017/10291
出版情報：語文研究. 103, pp.10-18, 2007-06-01. 九州大学国語国文学会 バージョン：
権利関係：
こ れ は
︑ も と よ り ど こ に も 証 拠 の な い 話 で あ る
︒ し か し な が ら
︑ 一 案 と し て 提 起 し て お く 意 義 は あ る も の と 考 え
︑ あ え て 筆 を 執 る こ と に し た
︒ 一
｢
こ う い う 一 段 を 読 ん で お り ま す と
︑ 何 か レ ク イ エ ム 的 な
︑ も の 憂 い よ う な
︑ そ れ で い て 何 と な く 心 を し め つ け て く る よ う な も の で い つ か 胸 は 一 ぱ い に な っ て 居 り ま す
｣
と い う 堀 辰 雄 の 批 評(
注 １)
が あ ま り に も 有 名 な
︑ 伊 勢 物 語
(
天 福 本)
第 四 十 五 段︒ そ れ は
︑ 次 の よ う な 章 段 で あ る
(
注 ２)
︒ 昔
︑ 男 あ り け り
︒ 人 の む す め の か し づ く
︑
｢
い か で こ の 男 に も の い は む｣
と 思 ひ け り︒ う ち い で む こ と か た く や
あ り け む
︑ も の 病 み に な り て
︑ 死 ぬ べ き 時 に
︑
｢
か く こ そ 思 ひ し か｣
と い ひ け る を︑ 親 聞 き つ け て
︑ 泣 く 泣 く 告 げ た り け れ ば
︑ ま ど ひ 来 た り け れ ど
︑ 死 に け れ ば
︑ つ れ づ れ と こ も り を り け り
︒ 時 は 水 無 月 の つ ご も り
︑ い と 暑 き こ ろ ほ ひ に
︑ 宵 は あ そ び を り て
︑ 夜 更 け て
︑ や や 涼 し き 風 吹 き け り
︒ 螢 高 く 飛 び あ が る
︒ こ の 男
︑ 見 臥 せ り て
︑ ゆ く 螢 雲 の 上 ま で 往 ぬ べ く は 秋 風 吹 く と 雁 に 告 げ こ せ 暮 れ が た き 夏 の 日 暮 ら し な が む れ ば そ の こ と と な く も の ぞ か な し き こ の 章 段 に 関 し て も っ と も 疑 問 視 さ れ る べ き は
︑ そ の 本 文 形 態 の 特 殊 さ で あ り
︑ 古 来
︑
Ⅰ 通 常 一 首 で あ る は ず の
｢
男｣
の 詠 歌 が︑ 例 外 的 に 二 首 並
後 藤 康 文
列 さ れ て い る 点
︒
Ⅱ 二 首 目 の
｢
暮 れ が た き｣
歌 の 方 が︑ 時 間 の 上 で
︑ 一 首 目 の
｢
ゆ く 螢｣
歌 に 先 行 し て い る 点︒ の 二 点 が 問 題 に さ れ て き た
︒ 塗 籠 本 創 作 者 が
︑ 一 首 目 の 歌 と 密 着 し た 本 段 地 の 文 後 半 部 分 の 体 裁 を 整 え て
︑ ま ず は
｢
ゆ く 螢｣
の 一 段(
第 四 十 三 段)
と し て 独 立 さ せ︑ つ づ け て
︑ 残 る 二 首 目 の 歌 と 本 段 地 の 文 前 半 部 分 と を 結 び つ け
︑
｢
暮 れ が た き｣
の 一 段(
第 四 十 四 段)
に 改 造 し た(
注３
)
の も
︑ こ の よ う な 不 審 を 解 消 す る た め の 営 為 で あ っ た と 思 わ れ る
(
本 稿 第 四 節 参 照)
︒ こ と ほ ど さ よ う に
︑ 特 殊
︑ 否
︑ 異 様 な 形 態
︒ 第
Ⅰ 点 に つ い て 付 言 す れ ば
︑ 二 首 並 列 と い う 形 式 自 体 が 他 に 例 を 見 な い の み な ら ず
︑ こ の 両 歌 に は
︑ こ と さ ら 併 置 さ れ ね ば な ら な い 内 的 理 由 が 認 め ら れ な い の で あ る
(
注４
)
︒ ま た
︑ 第
Ⅱ 点 の 焦 点
｢
暮 れ が た き
｣
歌 は︑ 肖 聞 抄 が
｢
前 の 哥 と お な じ 時 に は よ ま ざ る 哥 と み ゆ｣
と い い︑ 闕 疑 抄 が
｢
此 哥 は︑ こ の 夜 よ み た る と は 見 え ず
︒ 前 後 は し ら ず
︑ い み に こ も り て ひ る つ か た な ど よ み た る 哥 な る べ し
｣
と い う よ う に(
注 ５)
︑ 少 な く と も 現 在 の 位 置 に 据 え ら れ る べ き 歌 で な い こ と 明 白 な の で あ る
︒ と な れ ば
︑ 道 は ひ と つ し か な い だ ろ う
︒ す な わ ち
︑ 本 文 の 変 成 を 疑 う よ り ほ か に 手 立 て は な い の だ
︒不 自 然 な 形 に 変 わ っ て し ま っ た 第 四 十 五 段 を
︑ こ れ ま で や む な く 享 受 し つ づ け て
き た と す る な ら
︑ 今 な す べ き は
︑ い う ま で も な く そ の 復 元 と い う こ と に な っ て こ よ う
︒ 二 そ こ で
︑ い か な る 変 成 過 程 を 考 え る べ き か
︑ で あ る が
︑ 結 論 を 述 べ る な ら ば
︑ 次 頁 の 図 に 示 し た よ う な 推 定 が
︑ も っ と も 理 に 適 っ て い る の で は な い か と 思 う
︒ す な わ ち
︑
① 本 章 段 の 原 形 段 階 で は
︑ 定 家 本 を は じ め と す る 現 存 諸 本 の ほ と ん ど に お い て ひ と つ づ き に な っ て い る 地 の 文 の 間 に
︑ 歌
(｢
暮 れ が た き
｣
歌)
が 置 か れ て い た︒ そ の 位 置 は
︑ 時 間 の 流 れ か ら し て
︑
｢
こ も り を り け り｣
と｢
時 は 水 無 月 の つ ご も り
｣
の 狭 間 で あ っ た と 考 え ら れ る︒
② 本 章 段 の 原 形 成 立 か ら そ れ ほ ど 隔 た ら な い 平 安 期 の あ る 書 写 段 階 に お い て
︑ 何 ら か の 事 情 に 因 っ て 歌 ｂ が 脱 落 し
︑ 地 の 文 Ａ と Ｂ と が 結 合 し て し ま っ た
︒ そ の 結 果
︑ 本 章 段 は 一 時 的 に 歌
(｢
ゆ く 螢
｣
歌)
一 首 の み を も つ 章 段 に 変 貌 し た が︑ 抜 け 落 ち た 歌 は
︑ 細 字 に よ る 傍 記 や 注 記 の 体 裁 を と っ て 余 白 の ど こ か に 生 き 残 っ た も の と 考 え ら れ る
︒
③ 本 章 段 の 過 渡 的 本 文 に 痕 跡 を と ど め て い た 歌 を
︑ 後 の
書 写 者 が 誤 っ た 位 置
︑ つ ま り
︑ 歌 の あ と に 並 列 す る か た ち で 復 活 さ せ た た め に
︑ 今 日 に 伝 わ る 不 審 な 章 段 形 態 が 成 立 し た
︒ そ し て
︑ こ の 本 文 変 成 は
︑ 遅 く と も 平 安 後 期 頃 に は す で に 完 了 し て い た も の と 考 え ら れ る
︒ 以 上 の 推 定 が 大 筋 に お い て 正 し い と す れ ば
︑ 第 四 十 五 段
(
天 福 本
)
の 本 文 は︑ 次 の よ う な 形 に 組 み 直 し を 迫 ら れ る こ と に な ろ う
︒ 昔
︑ 男 あ り け り
︒ 人 の む す め の か し づ く
︑
｢
い か で こ の 男 に も の い は む｣
と 思 ひ け り︒ う ち い で む こ と か た く や あ り け む
︑ も の 病 み に な り て
︑ 死 ぬ べ き 時 に
︑
｢
か く こ そ 思 ひ し か｣
と い ひ け る を︑ 親 聞 き つ け て
︑ 泣 く 泣 く 告 げ た り け れ ば
︑ ま ど ひ 来 た り け れ ど
︑ 死 に け れ ば
︑ つ れ づ れ と こ も り を り け り
︒ 暮 れ が た き 夏 の 日 暮 ら し な が む れ ば そ の こ と と な く も の ぞ か な し き 時 は 水 無 月 の つ ご も り
︑ い と 暑 き こ ろ ほ ひ に
︑ 宵 は あ そ び を り て
︑ 夜 更 け て
︑ や や 涼 し き 風 吹 き け り
︒ 螢 高 く 飛 び あ が る
︒ こ の 男
︑ 見 臥 せ り て
︑ ゆ く 螢 雲 の 上 ま で 往 ぬ べ く は 秋 風 吹 く と 雁 に 告 げ こ せ
｢
男
｣
は︑ 自 分 を 思 っ て く れ て い た 見 ず 知 ら ず の 娘 の 死 穢
に 触 れ
︑ 籠 居 を 余 儀 な く さ れ た
︒ じ り じ り と し た 所 在 無 さ の 中 で 晩 夏 の 一 日 を 過 ご し
︑ お の ず か ら 湧 き 起 こ っ て き た 感 懐 を
︑ そ の 日 暮 れ 時 に 形 象 化 し た の が
｢
暮 れ が た き｣
の 一 首 で あ っ た︒ そ し て 深 夜
︑ 秋 の 到 来 を 予 感 さ せ る 風 が 吹 い た 折 し も
︑ 亡 き 娘 の 魂 か と 見 ま が う 螢 が 高 く 飛 び 上 が っ た の を 見 て
︑
｢
男
｣
は さ ら に︑
｢
ゆ く 螢｣
の 歌 を 口 ず さ ま な い で は い ら れ な か っ た︑ と い う わ け で あ る
︒ 三 さ て
︑ 二 点 ほ ど 補 強 し て お き た い
︒ ひ と つ は
︑ 伊 勢 物 語
(
天 福 本
)
に お い て 歌 が 詠 ま れ た 時 節 を 指 定 す る 場 合 の 地 の 文 の パ タ ー ン の 問 題 で あ っ て︑ こ れ に は
︑
(
●上 略
)
い か が 思 ひ け む︑ 時 は 弥 生 の つ い た ち
︑ 雨 そ ほ 降 る に や り け る
︒ 起 き も せ ず 寝 も せ で 夜 を 明 か し て は 春 の も の と て な が め 暮 ら し つ
(
第 二 段
) (
●上 略
)
富 士 の 山 を 見 れ ば︑ 五 月 の つ ご も り に
︑ 雪 い と 白 う 降 れ り
︒ 時 知 ら ぬ 山 は 富 士 の 嶺 い つ と て か 鹿 の 子 ま だ ら に 雪 の 降 る ら む
(
下 略)(
第 九 段
)
(
●上 略
)
帰 り 来 る 道 に︑ 弥 生 ば か り に
︑ か へ で の 紅 葉 の い と お も し ろ き を 折 り て
︑ 女 の も と に 道 よ り い ひ や る
︒ 君 が た め 手 折 れ る 枝 は 春 な が ら か く こ そ 秋 の 紅 葉 し に け れ
(
下 略)(
第 二 十 段
) (
●上 略
)
と て︑ ろ う じ て よ み て や れ り け る
︒ 時 は 秋 に な む あ り け る
︒ 秋 の 夜 は 春 日 忘 る る も の な れ や 霞 に 霧 や 千 重 ま さ る ら む
(
下 略)(
第 九 十 四 段
)
と い っ た︑ い わ ば 前 置 型 が 存 在 す る そ の 一 方 で
︑
(
●上 略
)
こ の 女︑ け し き を 取 り て
︑ 名 の み 立 つ し で の 田 長 は 今 朝 ぞ 鳴 く い ほ り あ ま た と う と ま れ ぬ れ ば 時 は 五 月 に な む あ り け る
︒
(
下 略)(
第 四 十 三 段
) (
●上 略
)
こ の 馬 の 頭︑ 心 も と な が り て
︑ 枕 と て 草 引 き 結 ぶ こ と も せ じ 秋 の 夜 と だ に 頼 ま れ な く に と よ み け る
︒ 時 は 弥 生 の つ ご も り な り け り
︒
(
下 略)
(
第 八 十 三 段
)
の ご と き︑ 後 置 型 も 確 実 に 認 め ら れ る と い う 点 で あ る
︒ 第 四 十 五 段 の
｢
時 は 水 無 月 の つ ご も り︑ い と 暑 き こ ろ ほ ひ に
｣
の｢
に｣
は︑ 格 助 詞 で は な く
︑ い わ ゆ る 断 定 の 助 動 詞
｢
な り｣
の 連 用 形 と 考 え る の が 適 切 で あ り
︑ 同 語 を か り に 終 止 形 に 変 更 し て み る と
︑ こ の あ た り の 本 文 は
︑
(
上 略
)
つ れ づ れ と こ も り を り け り︒ 暮 れ が た き 夏 の 日 暮 ら し な が む れ ば そ の こ と と な く も の ぞ か な し き 時 は 水 無 月 の つ ご も り
︑ い と 暑 き こ ろ ほ ひ な り
︒
(
下 略)
と 仮 想 で き る の で あ っ て︑ こ れ を 後 置 型 の 一 例 と 見 な す こ と に 何 ら 支 障 は な い と い え よ う
︒ 第 四 十 五 段 の 場 合 は
︑ つ づ く
｢
宵 は あ そ び を り て｣
云 々 へ の 接 続 を 迫 ら れ た た め に︑
｢
な り
｣
は 連 用 形｢
に｣
を と っ た に 過 ぎ な い の だ︒ 仮 定 の 話 だ が
︑ も し も こ こ で 章 段 が 閉 じ ら れ て い た と す れ ば
︑ お そ ら く
︑
｢
な り｣
の 下 に は｢
け り｣
が 連 接 し て い た こ と で あ ろ う︒ そ し て
︑ も う ひ と つ は
︑ 本 稿 の 想 定 し た 原 形 同 様
︑ 直 前 の 地 の 文 が そ こ で 終 止 し
︑ 文 脈 と し て 歌 に ま で 関 わ っ て ゆ か な い ケ ー ス も
︑ 以 下 の ご と く 作 中 希 で は な い と い う 点 で あ る
︒
(
●上 略
)
見 れ ば︑ 率 て 来 し 女 も な し
︒ 足 摺 り を し て 泣 け ど も か ひ な し
︒ 白 玉 か 何 ぞ と 人 の 問 ひ し 時 露 と こ た へ て 消 え な ま し も の を
(
下 略)(
第 六 段
) (
●上 略
)
富 士 の 山 を 見 れ ば︑ 五 月 の つ ご も り に
︑ 雪 い と
白 う 降 れ り
︒ 時 知 ら ぬ 山 は 富 士 の 嶺 い つ と て か 鹿 の 子 ま だ ら に 雪 の 降 る ら む
(
下 略)(
第 九 段 再 掲
) (
●上 略
)
と い ひ て な が め を り︒ 人 は い さ 思 ひ や す ら む 玉 鬘 面 影 に の み い と ど 見 え つ つ
(
下 略)(
第 二 十 一 段
)
●
昔
︑ い や し か ら ぬ 男
︑ わ れ よ り は ま さ り た る 人 を 思 ひ か け て
︑ 年 経 け る
︒ 人 知 れ ず わ れ 恋 ひ 死 な ば あ ぢ き な く い づ れ の 神 に な き 名 負 ほ せ む
(
第 八 十 九 段
)
●
昔
︑ 帝
︑ 住 吉 に 行 幸 し 給 ひ け り
︒ わ れ 見 て も ひ さ し く な り ぬ 住 吉 の 岸 の 姫 松 幾 世 経 ぬ ら む
(
下 略)(
第 百 十 七 段
)
以 上 の 二 点 に 鑑 み る に︑ 前 節 で 提 示 し た 第 四 十 五 段 の 原 形 は
︑ 形 態 上 し ご く 自 然 な も の と し て 受 け 容 れ ら れ る こ と に な る の で は あ る ま い か
︒ 四 と こ ろ で
︑ 片 桐 洋 一 氏 は
︑ そ の 著 書 鑑 賞 日 本 古 典 文 学 第 ５ 巻 伊 勢 物 語
・ 大 和 物 語
(
角 川 書 店・ 昭 五
〇
)
の 中 で︑
｢｢
暮 れ が た き
｣
の 歌 の 位 置｣
に つ い て︑ 次 の よ う に 述 べ て い て 興 味 を そ そ ら れ る
︒ や や 長 く な る が
︑ こ の 際 関 係 箇 所 全 文 を 省 略 せ ず に 引 用 す る
︒ 堀 辰 雄 は
｢
暮 れ が た き｣
の 歌 を 数 日 経 っ て か ら の 作 と し て い る が︑ ど ち ら に し て も 落 ち 着 き が 悪 い
︒ 略 本 系 の 本 文 は こ れ を 合 理 化 し て 次 の よ う に 二 つ の 章 段 に 分 け て い る
︒ 昔
︑ 宮 仕 へ し け る 男
︑ す ず ろ な る け が ら ひ に あ ひ て 家 に こ も り ゐ た り け り
︒ 時 は 水 無 月 の つ ご も り な り
︒ 夕 暮 に 風 す ず し く 吹 く
︒ 螢 な ど と び ち が ふ を ま ぼ り 臥 せ り て
︑ ゆ く 螢 雲 の 上 ま で い ぬ べ く は 秋 風 吹 く と 雁 に つ げ こ せ 昔
︑ す き も の の 心 ば へ あ り あ て や か な り け る 人 の 娘 の か し づ く を
︑ い か で も の い は む と 思 ふ 男 あ り け り
︒ 心 弱 く
︑ 言 ひ 出 で む こ と や 難 か り け む
︑ 物 病 み に な り て 死 ぬ べ き 時
︑ か く こ そ 思 ひ し か と 言 ふ に
︑ 親 聞 き つ け た り け り
︒ ま ど ひ き た る ほ ど に
︑ 死 に に け れ ば
︑ 家 に こ も り て
︑ つ れ づ れ と な が め て
︑ 暮 れ が た き 夏 の 日 ぐ ら し な が む れ ば そ の 事 と な く も の ぞ か な し き
こ れ を 見 る と
︑ 一 見
︑ 合 理 的 に な っ た よ う に 見 え る が
︑ そ う で は な い
︒ 後 の ほ う で
︑
｢
い か で も の い は む｣
が 男 の こ と と な り︑ こ の 文 脈 だ と
｢
心 弱 く︑ 言 ひ 出 で む こ と や 難 か り け む
｣
も 男 の こ と に な り︑ さ っ ぱ り 筋 が 通 ら な い
︒ 無 理 に 筋 を 通 し て 読 む と 情 趣 が 全 く な く な る
︒ し か し
︑ 普 通 本 の 形 で も
︑ 堀 辰 雄 の よ う に
︑ 数 日 経 っ て か ら の 作 と な り
︑ 伊 勢 物 語 の 書 き 方 と し て は お か し い の で
︑
｢
⁝
⁝ 死 に に け れ ば
︑ つ れ づ れ と こ も り を り け り
｣
と｢
時 は 六 月 の つ ご も り｣
の 間 に 歌 を 入 れ た い 気 持 ち は す る が︑ 実 際 に そ う な っ て い る 本 を 見 る と こ の よ う に む し ろ 反 発 せ ざ る を 得 な い
︒ や は り 普 通 の 本 の ま ま に 読 ん で お く ほ か は な い の で あ る
︒
(
一 二 七 頁
)
こ こ で の｢｢
⁝
⁝ 死 に に け れ ば
︑ つ れ づ れ と こ も り を り け り
｣
と｢
時 は 六 月 の つ ご も り｣
の 間 に 歌 を 入 れ た い 気 持 ち は す る｣
と の 発 言 は︑ 小 論 に と っ て た い へ ん 心 強 い
︒ 片 桐 氏 の 見 解 は 結 局 百 二 十 五 段 本 現 存 形 本 文 の 容 認 に 落 ち 着 く の で あ る が
︑ そ の 理 由 は
︑ ひ と え に 塗 籠 本 本 文 の あ り 方 に 対 す る
｢
反 発
｣
に あ っ た と 理 解 し て よ か ろ う︒ た し か に
︑ 塗 籠 本 第 四 十 四 段 冒 頭 の 一 文 は 不 文 と も い う べ く
︑
｢
さ っ ぱ り 筋 が 通 ら｣
ず｢
無 理 に 筋 を 通 し て 読 む と 情 趣 が 全 く な く な る｣
と 非 難 さ れ て も 致 し 方 な い ほ ど に 拙 い︒ し か し
︑ 目 を 向 け る 対 象
を 本 稿 が 提 案 し た 本 段 の 原 形 に 入 れ 替 え て み る な ら ば
︑ は た し て そ の 結 論 は ど う 変 化 す る で あ ろ う か
︒ 少 な く と も
︑ 氏 が
｢
む し ろ 反 発 せ ざ る を 得 な い｣
と 感 じ た 根 拠 は 失 わ れ る こ と に な り は し な い か と 思 う の だ が︑ い か が
︒ そ し て
︑ さ ら に お も し ろ い 現 象 が あ る
︒ そ れ は
︑ 宮 内 庁 書 陵 部 蔵 伝 肖 柏 筆 本 の 当 該 章 段 が
︑ 実 際 に
︑ 昔 男 有 け り 人 の む す め の か し つ く い か て こ の お と こ に 物 い は む と お も ひ け り 心 よ は く う ち い て ん 事 か た く や あ り け む も の や み に な り て し ぬ へ き 時 に か く こ そ 思 し か と い ひ け る を お や 聞 つ け て な く ゝ ゝ つ け た り け れ は ま と ひ き た り け り さ れ と し に け れ は つ れ ゝ ゝ と こ も り お り け り さ て な む よ め る 暮 か た き 夏 の 日 く ら し な か む れ は そ の こ と ゝ な く な み た お ち け り 時 は み な 月 の つ こ も り い と あ つ き こ ろ ほ ひ に よ ゐ に は あ そ ひ を り て 夜 ふ け て や ゝ 涼 し き 風 吹 け り ほ た る た か う と ひ あ か る こ の 男 見 ふ せ り て ゆ く ほ た る 雲 の う へ ま て い ぬ へ く は 秋 風 ふ く と か り に つ け こ せ と い う 形 態 を と っ て い る
(
注６)
こ と だ
︒ 知 る 人 ぞ 知 る こ の 本 文 は
︑ 驚 く ほ ど 私 案 に 似 て い る
︒ が
︑ 肖 柏 本 が 奇 跡 的 に 原 形 を 保 持
し て い た と い う こ と で は
︑ も ち ろ ん な い
︒ 問 題 の 歌 の 結 句 を わ ざ わ ざ
｢
な み た お ち け り｣
に 変 更 し︑ か つ
︑
｢
こ も り お り け り｣
の 下 に｢
さ て な む よ め る｣
を 補 う と い っ た 姑 息 手 術 の 形 跡 か ら し て︑ こ れ は
︑ 肖 柏 本
(
あ る い は そ の 祖 本)
書 写 校 訂 者 の 意 図 的 な 改 変 の 結 果 で あ る こ と 明 ら か(
注 ７)
な の だ が
︑ そ の か み
︑ 私 と 同 じ よ う な 考 え を 抱 い た 人 物 が い た と い う 事 実 に
︑
・
・
・ 今 は 感 動 す ら 覚 え ず に は い ら れ な い
︒ 五 地 方 へ 下 っ た 親 友 と の 交 情 を 描 く
︑ 第 四 十 六 段
︒ 昔
︑ 男
︑ い と う る は し き 友 あ り け り
︒ 片 時 さ ら ず あ ひ 思 ひ け る を
︑ 人 の 国 へ 行 き け る を
︑ い と あ は れ と 思 ひ て 別 れ に け り
︒ 月 日 経 て お こ せ た る 文 に
︑
｢
あ さ ま し く︑ 対 面 せ で
︑ 月 日 の 経 に け る こ と
︒ 忘 れ や し 給 ひ に け む と
︑ い た く 思 ひ わ び て な む 侍 る
︒ 世 の 中 の 人 の 心 は
︑ 目 離 る れ ば
︑ 忘 れ ぬ べ き も の に こ そ あ め れ
｣
と い へ り け れ ば︑ よ み て や る
︒ 目 離 る と も お も ほ え な く に 忘 ら る る 時 し な け れ ば 面 影 に 立 つ 奇 し く も と い う べ き か
︑ 第 四 十 五 段 の 直 後 に 配 置 さ れ た こ
の 章 段 の 傍 線 部 本 文 が
︑ 元 来 親 友 が 男 に 詠 み 贈 っ た 和 歌 歌 の 原 形 を ど う 見 定 め る か は し ば ら く 措 く と し て で あ っ た と す る 見 方
(
注 ８
)
に
︑ 今 や 何 人 も 異 議 を 差 し 挟 む こ と は で き な い だ ろ う
︒ 伊 勢 物 語 と い え ど も
︑ そ の 本 文 は
︑ 時 と し て か く も 変 成 し て し ま う も の な の だ
︒ だ か ら
︑ と い う わ け で は な い が
︑ 小 論 の 提 起 し た 第 四 十 五 段 の 原 形 に 関 す る 臆 説 に つ い て も
︑ そ の 可 能 性 は 十 分 あ る も の と 考 え て い る
︒ も と よ り
︑ ど こ に も 証 拠 の な い 話 だ と し て も
︑ で あ る
︒ 注 注 １
｢
伊 勢 物 語 な ど
い か に 古 典 を 読 む か と の 問 に 答 え て｣
︒ 引 用 は
︑ 新 潮 文 庫 大 和 路
・ 信 濃 路 に 拠 る
︒ 注 ２ 以 下 伊 勢 物 語( 天 福 本) の 本 文 は
︑ 小 林 茂 美 校 注 影 印 校 注 古 典 叢 書 ６ 伊 勢 物 語( 新 典 社
︑ 昭 五
〇) の 学 習 院 大 学 蔵 本 影 印 に 拠 る が
︑ 引 用 に 際 し て は
︑ 表 記 を 歴 史 的 仮 名 遣 い に 改 め た ほ か
︑ 適 宜 漢 字 を 当 て
︑ 濁 点
・ 句 読 点 を 施 し た
︒ 注 ３ た と え ば
︑｢ 小 さ く ま と ま っ た 章 段 で あ る｣ 第 四 十 五 段 を 塗 籠 本 が｢ わ ざ わ ざ 二 分 し て 変 造 す る 理 由 が あ る だ ろ う か｣ と の 疑 義 を 呈 し
︑｢ 天 福 本 本 文 の 形 が 大 体 諸 本 の と る も の で あ り
︑ そ こ で 塗 籠 本 は 後 撰 を 参 看 し て 二 段 に 分 断 し た
︑ と い う の も 根 拠 に 乏 し く
︑ 逆 に 塗 籠 本 の 如 く 二 段 に な っ て い る も の を
︑ 他 本 で は 一 段 に ま と め た た め
︑ 二 首 併 記 の 形 を と る
︑ と も 言 え る の で あ る｣ と 述 べ る
︑ 福 井 貞 助 伊 勢 物 語 生 成 論 増 補
版
(
パ ル ト ス 社
︑ 昭 六
〇
・ 一 三 九
〜 一 四
〇 頁) や
︑｢ 定 家 本 の 物 語 の 展 開 の 順 序 と 塗 籠 本 の 章 段 の 配 列 が 逆 で あ る と い う 形 態 的 側 面｣ の 問 題 と 塗 籠 本 の 文 意 不 明 瞭 さ を 理 由 に
︑｢ 塗 籠 本 が 定 家 本 を 二 章 段 に 分 化 し て 合 理 化 を す す め た と 解 す る よ り も
︑ 定 家 本 が 塗 籠 本 の 二 つ の 章 段 に 内 在 す る 問 題 点 を 止 揚 し て
︑ 詩 情 豊 か な 四 十 五 段 の 物 語 と し て 発 展 的 に 統 一 し た も の と 解 す べ き で は な い か と 思 わ れ る の で あ る
︒ も し も こ れ が 定 家 本 か ら 塗 籠 本 的 形 態 に 分 化 さ せ た も の で あ る と し た ら
︑ そ の 作 者 は ま こ と に 稚 拙 極 ま る 変 奏 曲 を 奏 で た こ と に な る｣ と す る
︑ 市 原 愿 伊 勢 物 語 生 成 序 説( 明 治 書 院
︑ 昭 五 二
・ 六 六
〜 六 九 頁) な ど
︑ 逆 の 見 方 も あ る の だ が
︑ 従 え な い
︒ 注 ４ 関 根 賢 司 伊 勢 物 語 論 異 化
／ 脱 構 築( お う ふ う
︑ 平 一 七) は
︑｢ ゆ く 螢｣｢
歌 の｢ 螢｣ と｢ 雁｣ と の 記 憶
︑ 残 像 に 従 っ て｣
｢
暮 れ が た き｣｢
歌 を 読 み 返 し て み る と
︑ そ こ に｢ ひ ぐ ら し｣ す な わ ち｢ 蜩｣ の 語 が 浮 上 し
︑ つ い で｢ か な し き｣ か ら｢ 鴫｣ そ う し て
／ あ る い は｢ 雉｣(
中 略) の 語 が 浮 上 し て く る
︑ と い う 仕 組 み｣ を 指 摘 し
︑｢ 一 見 し た と こ ろ 何 の 脈 絡 も な い か の よ う に 並 べ ら れ て い る 二 首 の 歌 が
︑ そ れ ぞ れ
︑ 螢 と 雁
︑ 蜩 と 鴫
・ 雉 と い う 景 物
︑ 飛 ぶ 存 在 に よ っ て 対 応 し て い る と い う 構 図｣ を 見 て 取 る が( 一 六 一
〜 一 六 二 頁)
︑ い か に も 苦 し い
︒ 注 ５ 以 上 両 書 の 引 用 は
︑ 竹 岡 正 夫 伊 勢 物 語 全 評 釈 古 注 釈 十 一 種 集 成( 右 文 書 院
︑ 昭 六 二) に 拠 る
︒ 注 ６ 引 用 は
︑ 宮 内 庁 書 陵 部 蔵 本( 函 号 五
〇 二 六 七) の 紙 焼 き 写 真 版 に よ る
︒ 注 ７ 片 桐 洋 一 伊 勢 物 語 の 研 究 研 究 篇
(
明 治 書 院
︑ 昭 四 三) は
︑｢ こ れ を 伝 肖 柏 本
︑ あ る い は そ の 書 本 乃 至 は 祖 本 に お け る 改 変
・ 改 竄 と 見 る こ と も 出 来 な い で は な い
︒ し か し
︑ 右 に 掲
げ た 文 章 を 見 る と
︑ 定 家 本 の｢ う ち い で む こ と か た く や あ り け む｣ が｢ 心 よ は く う ち い で ん 事 か た く や あ り け む｣ に な っ て い る
︒ こ れ は 前 掲 の ご と く 広 本 系 や 塗 籠 本 な ど 非 定 家 本 系 に 見 ら れ た 特 色 で あ る
︒ ま た｢ 暮 れ が た き｣ の 歌 の 第 五 句
｢
物 ぞ か な し き｣ が 伝 肖 柏 筆 本 で は｢ な み だ お ち け り｣ に 変 わ っ て い る
︒ こ れ は 現 存 諸 本 に は 全 く 見 ら れ ぬ 独 自 異 文 で あ る が
︑ 伝 肖 柏 筆 本 の 改 竄 と す れ ば 何 の た め の 改 竄 か わ か ら な い
︒ や は り
︑ か よ う な 本 文 を 持 っ た
︑ か よ う な 形 の 本 が か な り 古 く か ら 伝 わ っ て い た と 考 え る べ き で は あ る ま い か｣ と 述 べ
︑ そ の 根 拠 を
︑ 伝 肖 柏 筆 本 が｢ 書 写 者 の 改 変 と は 考 え ら れ ぬ
︑ か な り 古 い
︑ い わ ば 由 緒 の あ る 異 文 を 含 ん で い る｣ 点 に 求 め て い る( 四
〇
〇 頁)
︒ か り に そ う で あ っ た と し て も
︑｢ か な り 古｣ い 形 態 と 原 形 と が 別 物 で あ る こ と は い う ま で も な い
︒ 注 ８ 迫 徹 朗｢ 歌 の ゆ く え
伊 勢 物 語 四 十 六 段 を め ぐ っ て
｣
(｢
尚 絅 大 学 研 究 紀 要｣ 第 十 七 号
︑ 平 六
・ 二)
︑ 妹 尾 好 信｢｢
世 の 中 の 人 の 心 は 目 か る れ ば
⁝
⁝｣ 追 考
伊 勢 物 語 第 四 六 段 贈 答 歌 の 痕 跡
｣(｢
古 代 中 世 国 文 学｣ 第 七 号
︑ 平 七
・ 八) 参 照
︒
(
ご と う や す ふ み
・ 北 海 道 大 学 大 学 院 教 授)
