組踊「執心鐘入」の原郷: 沖縄地域学リポジトリ

Title

組踊「執心鐘入」の原郷

Author(s)

池宮, 正治

Citation

沖縄史料編集所紀要(11): 1-35

Issue Date

1986-03-31

URL

http://hdl.handle.net/20.500.12001/7285

Rights

沖縄県沖縄史料編集所

組踊 ｢執心鐘入｣の原郷

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--I 1--- -池 寓 正 治 朝 薫 は p l 七 一 八 年 (康

照

五

七

) 閏 八 月 二 六 日 ? は じ め て 冊 封 使 歓 待 の た め の躍 奉 行 に 任 命 さ れ た ｡ そ の 前 に 二 度 重 の 年 忌 の 曜 奉 行 を 経 験 し て い る ｡ 王 の 年 忌 の 躍 奉 行 は 酋 -p 按 司 奉 行 山 人 ? 親 方 奉 行 山 人 ? 親 雲 上 三 人 の 構 成 も 定 着 L P 中 元 つ ま り 予 蘭 盆 の 頃 に 行 わ れ る こ と を 例 と L p そ の 山 な い し 三 ケ 月 ほ ど 前 に

任

命 す る こ と を 例 と し た ｡ こ の 年 忌 の 躍 奉 行 制 は ? 十 八 世 紀 よ う 牽 く 廃 止 の 方 向 を た ど り ? か わ っ て 簡 便 歓 待 の

芸

能

R

-デ ィ ネ ∼ 夕 -を 躍 奉 行 と 呼 ぶ よ う に な る ｡ そ の 初 代 が 朝 薫 で? ﹃ 球 陽 ﹄ の 該 箇 所 に も 朝 薫 の 名 を と ど め て い る ｡ つ ま り こ れ ま で の 躍 奉 行 と こ と な り ? 朝 薫 1. 人 の 名 が あ が り p そ の意 味 で変 則 的 で ? 創 草 ら し い 出 発 だ と も 思 え る ｡ 冊 封 傍 ら の 渡 来 時 に 芸 能 を 提 供 し て 歓 待 す る こ と は 句 以 前 か ら の 仕 来 り で あ っ た が ? こ れ ら の奉 行 の 名 を 文 献 に 見 出 す こ と は 旬 こ れ ま で の と こ ろ で き な い . 奉 行 制 は 敷 か れ な か っ た

が

?

実

態 は 存 在 し た わ け で Q 年 忌 の 躍 奉 行 の 廃 止

に と も な い ? そ の 名 称 を こ れ に ス ラ イ ド し た も の で あ っ た ｡ そ し て 一 年 前 に 任 命 L C 万 端 の 準 備 と p 斬 新 な 趣 向 へ J を 用 意 さ せ た の で あ る ｡ 彼 の 家 譜 に は ? 冊 封 天 使 の 宴 席 の 興 を 助 け る こ と の た め に ? 旨 を 奉 じ て 躍 奉 行 と な る ｡ 翌 年 己 亥 の 夏 ? 冊 封 天 使 貴 臨 す ｡ な 中 秋 の 宴 は 例 に 照 し て 躍 を 作 し ? 重 陽 の 宴 よ り 後 は p 命 を 奉 じ て 本 国 往 古 の 故 事 を 綴 取 し て ? 以 て戯 席 に 備 ふ ｡ 球 国 の 故 事 を も って戯 を 作 る は こ れ よ り 始 ま る ( 原 漢 文 ) 0 と あ る ｡ 中 秋 の 宴 は 八 月 二

〇

田 ? 重 陽 の宴 は 大 幅 に 遅 れ て 1

0

月 二 〇 日 で あ っ た ｡ こ の 重 陽 の 宴 の 時 に ? ｢ 本 国 往 古 の 政 事 を 綴 取 し て ｣ ｢

鶴

亀 二 児 父 の仇 を 復 す る 古 事 ｣ ( ｢ 護 佐 丸 敵 討 ｣ 八 二 童 敵 討 ) ) と ｢ 鐘 魔 の 事 ｣ ( ｢執 心 鐘 入 ｣ へ 中 城 若 松 ) ) を 初 演 し て い る ｡ 躍 奉 行 か ら こ こ ま で に ? 朝 薫 の 五 組 ( 五 番 ) と 言 わ れ る 他 の ｢ 女 物 狂 ｣ ｢ 孝 行 の 巻 ｣ ｢ 銘 苅 子 ｣ な ど も 作 ら れ ? 上 演 さ れ て い る ｡ 家 譜 の 記 事 ｢ 重 陽 の 宴 よ り 後 は ? 命 を 奉 じ て 本 国 往 古 の 故 事 を 綴 取 し て ? 以 て戯 席 に 備 ｣ え た の で あ る ｡ 重 陽 の 宴 の 時 だ け 組 蹄 を 上 演 し た の で は な -p そ れ 以 後 も 供 し た こ と が 文 意 か ら 伺 え る ｡ こ の 時 の 冊 封 副 使 徐 夜 光 の ﹃ 中 山 伝 信 録 ﹄ に よ る と ? 重 陽 の 宴 の次 の第 五 宴 ｢ 儀 別 の 宴 ｣ の時 に ｢ 儀 礼 前 の如 し ｡ 叉 国 中 の 故 事 〓 一朗 を 増 し て楽 を な す ｣ と あ って p 組 桶 が 上 演 さ れ た こ と は 明 ら か で あ る ｡ さ ら に 次 の第 六 宴 ｢ 拝 辞 の 宴 ｣ で も ｢ 儀 礼 に 戯 楽 を 増 す こ と 前 の如 し ｣ と あ っ て 組 桶 が 上 演 さ れ た こ と が 察 せ ら れ p 朝 薫 の 家 譜 と 符 合 す る ｡ お そ ら -儀 別 ⑳ 拝 辞 の 両 宴 で ? 二 童 ◎ 執 心 以 外 の 三 曲 が 上 演 さ れ た の で あ ろ う ｡ 元 来 が 王 府 の 命 を 奉 じ ? 旨 を 奉 じ て組 蹄 を 作 り 上 演 す る も の で あ っ た の で p 任 命 か ら こ の か た 山 年 の 問 に し か 組 蹄 を 作 る 機 会 は な い｡ し た が っ て末 吉 安 恭 の 如 -e 五 線 の 文 体 を 比 較 し て ｢ 後 の 作 に な り 次 第 に ? 対 語 を 余 計 に 使 っ た や う に 見 え ( 2 ) る ｡ 即 ち 対 語 が 多 な っ た 程 そ れ 程 ? 後 の 作 だ と 言 ふ こ と が 言 へ や う と 思 は る ｣ と の べ p 執 心 が 最 初 で p 孝 行 が 最 -- 2 I

-組踊 ｢執心鐘入｣の原郷 後 か と 推 定 し 管 い る が ? 一 年 腿 内 の 諸 作 品 の そ の 間 の 製 作 止 聖 削 後 は ? 作 家 の 作 風 の 変 化 云 考 と は 言 い が た -p そ の せ ん さ く は 適 当 頂 は な い ｡ 末 吉 は そ の 前 紀 ｢ 玉 城 朝 薫 が 沖 縄 の 故 事 に よ り 組 桶 を 作 っ た と い ぶ の は も 享 保 三 年 ( 一 恵 一 代 年 -筆 者 注 ) 管 あ る ｡ ( 中 略 ) こ れ を 作 り 初 め た の は も そ の 以 前 で 愈 府 立 組 を 完 成 し 発 表 し た の が こ の (cJ ) 年 な り と す べ き 漕 あ 季 篭 さ す れ ば ? 作 隻 削 後 あ り ? 前 後 に よ っ て 異 な る 所 が な け れ ば な ら ぬ ｣ と い う 認 識 の 上 綻 立 っ て い る e 躍 奉 行 僅 倫 戯 前 綻 五 組 を 構 想 L p 任 命 以 後 五 線 を 完 成 さ せ た と す る 趣 旨 だ が ? こ れ も お か し い ｡ 躍 奉 行 拝 命 腿 前 に ど う し 石 綿 桶 を 構 想 し う る の ぞ あ ろ う か ｡ 組 踊 は 当 初 か ら 冊 封 健 に 供 さ れ る た め に 生 み 出 さ れ た も の 管 あ る e 朝 薫 の 次 の 躍 奉 行 漕 淘 三 組 ( 三 番 ) を 残 し て い る 田 翌 朝 直 の 場 合 で も ? 躍 奉 行 と し て の 公 的 な 場 綻 供 さ れ 等 い る e P ま り 朝 薫 が 躍 奉 行 拝 命 以 前 に ? ど う い う 上 演 の 場 を 想 定 し う る の だ ろ う か ｡ 仮 に 構 想 し え て も p 止 演 の 場 は な い と 見 る yPe き で あ る ｡ ま た 組 蹄 は @ 演 能 の よ う に ? 同 好 の 士 が よ り よ り 集 ま っ て 楽 し む と 言 っ た プ ラ 瑠 璃 -紅 な も の 等 は な -p サ セ 世 紀 の 後 半 頃 か ら ? 王 府 の 後 援 を え て 次 第 に 強 化 さ れ た 儒 教 思 想 の 深 ま り と ? い わ ば 琉 球 国 風 の 強 調 覚 醒 を 背 景 に 淘 そ の 意 味 で は き わ め て 政 治 的 に 登 場 し て来 た の で あ る ｡ 仇 討 物 に 代 表 さ れ る よ う な F 忠 ｣ や VB 孝 行 物 瞳 輿 型 化 さ れ る ｢ 孝 ｣ が 圧 倒 的 な 主 題 と な る の も C 級 桶 が 支 配 層 の ? い わ ば 上 か (4 ) ら の 徳 育 ? 儒 教 的 な テ キ 深 紅 軍 も あ っ た か ら で あ る ｡ 常 設 の 劇 場 は 近 世 沖 縄 に つ い に 設 け ら れ な い ｡ し た が っ て 尊 関 的 な 搾 者 も あ ら わ れ な い ｡ ま し て 総 地 頭 家 の 当 主 で あ る 朝 薫 が 毎 由 に 構

想

し

発

表 す る 場 所 な ど 当 初 か ら な い ｡ 極 端 望 季 毘 ば p 彼 厩 身 が 重 府 そ の も の か @ そ の 近 い と 乙 ろ に 身 を 置 い て い る の で あ る ｡ 山 年 前 の 任 命 だ が 実 は 何 年 も 前 か ら 審 打 ち さ れ 肯 い た p と 禦 っ の な ら 別 で あ る ｡ そ れ は も は や 論 の 外 で ? 証 拠 を 挙 げ な い で 想 像 だ け の 議 論 は C ほ と ゐ ど 無 益 竿 あ る ｡ そ れ 放 五 経 は 任 命 さ れ て か ら わ ず か 山 年 の 間 に 作 ら れ た と 考 え な -て は な ら な い ｡ 非 鳳 な 朝 薫 な れ ば 己 そ 可 能 だ っ た と 思 う べ き だ ろ う ｡ 短 期 田 に 集 中 的 に ? ま さ に 暴 発 的 な エ ネ ル ギ ー で も っ て 五 - 3 -

-組 を 作 っ た と 見 る べ き で あ ろ う ｡ 文 体 の若 干 の 変 化 は ? 従 っ て 作 家 の 作 家 的 な 変 化 成 長 の 過 程 と し て 読 み と る ほ ど の 期 間 に は な っ て い な い ｡ 失 当 と き め つ け た ゆ え ん で あ る ｡ こ の 短 い 期 間 に 五 組 を 作 り ? そ し て つ い に そ れ 以 外 の 組 桶 を 残

さ

な

か っ た の は ? そ れ が 王 府 管 掌 の 組 桶 だ っ た か ら で あ る ｡ 実 に 短 い 間 ? 朝 薫 は 劇 作 家 で あ り ? 演 出 家 で あ り ? 実

演

家 で あ っ た の で あ る ｡ 任 終 え て 組 蹄 を 作 り 演 ず る 場 所 は p 少 -と も こ の 時 期 な か っ た の で あ る ｡ さ て ? そ の 朝 薫 が 組 蹄 を 創 作 す る 際 ? ど の よ う な 素 材 を 採 っ て 構 成 し た の か ? こ れ ま で そ れ ほ ど 冒 ぼ し い 議 論 (5 ) は な い O 能 の影 響 ､ あ る い は ｢ 執 心 鐘 入 ｣ に 関 し て p ﹃ 中 山 伝 信 録 ﹄ の 記 事 を 引 用 し て ｢ 道 成 寺 考 ｣ の 末 尾 に 柑 (6 ) (h ) し た の が 高 い と こ ろ で あ ろ う か ｡ 田 島 利 三 郎 ◎ 岡 倉 由 三 郎 以 来 p 多 -の 研 究 者 が 能 ( 請 ) と の 比 較 ⑳ 影 響 関 係 を 説 い て い る ｡ ほ ぼ そ れ は 正 し い が p や や も す る と ､ 単 な る ア レ ン ジ も 敷 き 写 し の よ う に 理 解 さ れ な く も な い ｡ 能 の 影 響 に

し

て

も p わ ず か に 詞 章 に つ い て 指 摘 さ れ て い る の で あ っ て ? 構 想 の 比 較 ? 主 題 ? 舞 台 上 の 実 現 に お け る 比 較 等 p さ ら に p 当 時 の 沖 縄 の 知 識 人 の 能 楽 に 対 す る 教 養 の 程 度 な ど も カ ウ ン 紅 に 入 れ な が ら p 幅 広 い 比 較 論 の 展 開 が 望 ま れ る ｡ 本 稿 で は ? こ の 能 楽 と の 比 較 論 を ま ず お い て ? 沖 縄 側 の ど う い う 素 材 が 引 き 寄 せ ら れ て 組 鏑 が 作 ら れ た か を ? ｢ 執 心 鐘 入 ｣ を 例 に の べ る こ と に す る ｡ 主 題 と も 大 い に か か わ る が ? す で に 発 表 し た 二 一 の も の に 繰 り 返 し 述 べ (8 ) て 来 た の で こ れ に

譲

り

?

宿 の 女 と 対 立 す る 主 人 公 中 城 若 松 に つ い て は 勺 そ の 伝 説 的 な 背 景 を ｢ 琉 球 文 学 の 中 の ﹃ 若 (9 ) 松 ﹄ 伝 説 ｣ に ま と

め

た

の で 重 複 を お そ れ て 詳 し -は の べ な い ｡ た だ 能 で は シ テ は 鬼 女 で あ り ? そ の 執 心 の 相 手 は 勺 ワキ の 物 語 の 中 に し か 登 場 し な い ｡ そ の 点 ｢ 執 心 鐘 入 ｣ は p 対 等 の 相 手 と し て ? そ れ 以 上 の 重 い 役 割 を 担 っ て い る ｡ 能 と 比 べ て ? そ の 若 い 僧 に 相 当 す る 若 松 が ? 相 対 的 に い か に 重 -扱 わ れ て い る か が わ か ろ う ｡ ｢ 執 心 鐘 入 ｣ が 現 在 ど う 見 ら れ る か で は な く ? 近 世 ど う 見 ら れ て い た か と い う 観 点 か ら 言 え ば ? 主 人 公 は 明 ら か に 若 松 で ? 障 - 4 -

-組踊 ｢執心鐘入｣ の原郷 害 を 乗 り 越 え て 王 府 の 奉 公 を 大 事 と 勤 め る 封 建 的 義 理 を 重 ん ず る

人

と

し

て 典 型 化 さ れ て い る ｡ 女 は 自 己 本 位 に 情 念 の お も む -ま ま に 行 動 す る 淫 な 女 性

と

し

て 当 然 否 定 的 に あ っ か わ れ て い る ｡ 忠 孝 の 徳 目 ば か

り

が 冒 立 つ 組 桶 の 中 で ? こ う し た 女 が 主 人 公 で あ る は ず が な い ｡ 若 松 に つ い て は ? 陶 氏 や 尊 氏 の 始 祖 伝 説 の 中 に そ の ま ま 中 城 若

松

と

し

て 取 り 込 ま れ p ま た ｢ ま つ ｣ と よ ば れ る 美 男 と 才 智 に た け た 理 想 的 な 少 年 の 話 が 広 -あ っ て p そ れ が 組 桶 の 若

松

を 形 づ -っ て い る こ と は 間 違 い な い ｡ 勿 論 能 の 若 い 僧 ? 元 享 釈 書 に 言 う 安 珍 に 相 当 す る 入 物 で も あ る ｡ と こ ろ が ? 鬼 女 つ ま り ｢ 宿 の 女 ｣ は ? 若 松 伝 説 に 類 す る よ う な 伝 説 が な い ｡ ず う っ と 今 日 ま で ｢ 宿 の 女 ｣ ま た は ｢ 女 ｣ で あ っ て ? そ の 名 前 す ら 明 ら か で な い ｡ 何 で も た ち ま ち 伝 説 化 し て 伝 承 す る 性 癖 の あ る 琉 球 の 口 承 文 学 の 世 界 で は ? こ う し た こ と は む し ろ 奇 妙 な 感 す ら し な い で は な い ｡ こ う し た こ と を 含 め て ? ど う し て 若 松 は 末 吉 の 寺 に 助 け を 求 め た の か p 住 持 の 普 徳 の モ デ ル は ? 宿 の 女 の 家 が 猟 家 で あ る の は 等

身

p

｢ 執 心 鐘 入 ｣ の 設 定 に は ? 沖 縄 側 の 事 情 が あ っ た も の と 思 わ れ る ｡ 朝 薫 が 懇 意 的 に 決 め た の で は な -p 朝 薫 の イ メ ー ジ を ふ -ら ま さ せ ? 観 る 者 を 納 得 せ し め る 選 択 が 働 い て い る も の と 思 わ れ る の で あ る ｡ 本 稿 で は こ れ ら の こ と を 追 求 し て み た い と 思 う ｡ 5 -二 説 帖 と 政 事 集 徐 採 光 の ﹃ 中 山 伝 信 録 ﹄ に よ る と ? 番 組 の 解 説 を し た ｢ 説 帖 ｣ を あ ら か じ め 用

意

し

p

使 臣 に 渡 さ れ て い た こ と が わ か っ て い る ｡ 冊 健 二 灯 は こ れ を 見 な が ら 芸 能 を 鑑 賞 し た の で あ る ｡ 粗 銅 に 関 し て は ? そ の 梗 概 を 漢 文 で ま と め た 戊 の 御 冠 船 ◎ 寅 の 御 冠 船 の ｢ 故 事 集 ｣ が 知 ら れ て い る ｡ そ れ 以 前 に も こ の よ う な 案 内 が 出 て い た ら し い こ と

那 ? そ れ ぞ れ の 健 銀 に 散 見 す る ｡ ﹃ 伝 信 録 ﹄ の ｢ 執 心 鐘 入 ｣ へ 鐘 魔 の 事 ) の 梗 概 も こ の ｢ 説 帖 ｣ に 書 か れ て い た も の と 思 わ れ る ｡ 組 柄 を 見 た だ け で は わ か ら な い こ と が ら が 書 か れ て い る か ら で あ る ｡ ま た こ の 組 蹄 を 見 た だ け 管 は わ か ら な 齢 箇 所 は 組 癖 を 理 解 す る さ い き わ め て 重 要 で p 高 い 演 劇 は ? 近 代 -ア -ズ ム 演 劇 と 異 な り ? 台 本 や 舞 台 が 観 客 か ら 田 立 し て い な い ｡ む し ろ 観 客 が 持 っ て い る 想 念 と 1 体 と な っ て 舞 台 が 作 ら れ る ｡ 観 客 の 参 加 な し 臆 は 舞 台 は 成 り 立 た た な い と 言 っ て い い ｡ し た が っ て 演 技 は 屯 リ ア ル で あ る 必 要 は な -? 省 略 の き い た 1 見 象 徴 的 な 演 技 と な る ｡ 商 い 演 劇 の 象 徴 的 な 演 技 は ? そ の 舞 台 と 切 れ た 近 代 人 か 旅 人 の 見 方 で あ っ て @ 実 は リ ア ル な 動 き を し 首 い る の で あ る ｡ F 執 心 鐘 入 ｣ の 物 語 は ? 初 演 時 ｢ 鐘 魔 の 事 ｣ の 記 事 の よ う に 理 解 さ れ て い た ｡ 次 に そ れ .I ;. .L EtJ 中 城 県 姶 場 村 p 農 家 陶 姓 に 児 有 り ｡ 名 は 絵 素 句 年 は 十 五 歳 淘 由 暫 端 麗 p 首 里 に 至 て 師 に 従 ふ ｡ 一 日 行 て 浦 添 瞳 至 る o 山 樫 の 中 藤 黒 瞳 向 ふ ｡ 山 衝 等 を 持 し て 勉 に 点 し て 行 -｡ 灯 を 見 て 宿 を 求 む ｡ 乃 ち 1 猟 家 な り ｡ た 父 出 等 夜 猟 す ｡ 止 だ 山 女 ? 年 十 六 g 頗 る 妖 麗 ? 留 め 宿 し て 之 に 挑 む ｡ 松 寿 坐 睡 し て 許 さ ず ｡ 強 て 之 を 擁 す ｡ 桧 寿 衣 を 払 首 起 つ o 女 蓋 て 風 つ 怒 り ? 猟 異 を 持 し て 松 寿 を 殺 さ ん と す ｡ 松 寿 走 る ｡ 女 之 を 逐 ふ ｡ 山 曲 に 万 琴 等 有 り ￠ 蓋 指 の 僧 普 徳 ? 頗 る 行 ひ 有 り ｡ 松 寿 奔 入 り 号 赦 す ｡ 四 顧 す る に 隠 す 処 無 し ｡ 僧 之 を 大 鏡 の 内 に 伏 し ? 三 徒 を し て 鐘 の 傍 に 守 ら し む ｡ 女 至 る ｡ 三 僧 戯 期 し て 之 を 逐 ふ ｡ 女 松 寿 を 得 ず ｡ 僻 巽 し て 魔 の 如 し ｡ 関 を 出 て 去 る ｡ 僧 鐘 を 啓

-に

声

有

り

｡ 女 還 て 奔 り 入 り 方 に 悪 を 為 さ ん と す ｡ 忽 ち 髪 を 扱 き 形 を 改 め 鐘 の 内 さ か さ あ ら に 1炎 る 田 普 徳 と

諸

僧

も

鐘

を

続

て

之

を

呪

す ｡ 女 ? 鐘 よ り 倒 ま に 首 を 垂 れ p 鬼 面 を 出 し 鬼 は L P

山

叉

を

手 に

し

う

や

て 諸 僧 を 下 し 撃 つ

｡

僧

呪

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て

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ま

ず

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寺

外 太 い に 雷 電 L C 女 魔 に 化 し て 走 出 で C 所 在 を 知

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組踊 ｢執心鐘入｣ の原郷 組 蹄 の 詞 章 だ け で は ? 要 す る に 舞 台 を 見 た だ け で は こ れ だ け の こ と は わ か ら な い ｡ 中 城 若 松 が @ 中 城 は わ か る が 姑 場 村 の 農 家 の 出 で ? 陶 松 寿 と 言 い ? 十 五 歳 だ っ た こ と ( 組 蹄 に は ｢七 つ 撃 '( た る ｣ つ ま り 十 四 歳 と あ る ) ? 組 桶 で は ｢ み や だ い り ご と あ て ど 首 里 に の ぼ る ｣ へ 王 府 へ の 勤 め が あ っ て 首 里 に 登 る ) と 繰 り 返 し 唱 え ら れ て い る が p こ こ で は 句 ｢ 首 里 に 至 っ て 師 に 従 ふ ｣ と あ っ て p 物 学 び を す る 人 と な っ て い る ｡ そ の 前 の ｢ 由 智 端 麗 ｣ と 合 わ せ て 見 て 物 学 び が よ -? 組 鏑 は そ れ を 首 里 御 奉 公 に 変 え た の で あ る ｡ こ の ｢ 由 暫 端 麗 ｣ の 美 少 年 が 前 提 と な っ て p 一 夜 の 宿 を 求 め ら れ た 女 は ? 最 初 は 父 親 の 留 守 を 理 由 に 断 り ? 若 松 が ｢ お や の 留 主 て や り 毎 由 な ら ぬ で い ぶ す に 繰 返 ち ま た 畢 言 ひ ぐ れ し や あ す が わ ぬ や 中 城 若 松 ど や ゆ る ｣ と 名 乗 り ? そ れ と 認 め る こ と に よ り ? 女 は た ち ま ち 態 度 を 変 え ? 若 松 を 請 じ 入 れ て つ い に 挑 む こ と に な る の で あ る ｡ 若 松 が 世 上 評 判 の 美 少 年 で あ っ て ? 女 が こ う し た 山 家 の 出 身 で は あ る が p 自 ら に 異 常 な ま で に 自 信 が あ り ? だ か ら こ そ ｢ 及 ぼ ら ぬ 壁 と か ね て か ら 知 ら ば の よ で 悪 縁 の 袖 に 結 び や べ が ｣ と う た う の で あ る ｡ つ ま り こ の 歌 の 二 重 否 定 を は ず す と ? 及 ぶ お 方 と 前 も っ て 知 っ て い た か ら こ そ ? こ う し た 結 ば れ な い 苦 し い 恋 も す る の で す ? と な り ? 女 の 強 い 自 信 と そ れ を 裏 切 ら れ た 深 い 失 意 が う か が え る の で あ る ｡ そ し て 無 惨 に も 若 松 に よ っ て そ の 自 尊 心 は 粉 府 に 砕 か れ p 女 は 怠 り p そ の 余 り の は な は だ し さ の た め に 0 人 で は あ り え な -な り ? 鬼 面 蛇 身 の 異 類 と な っ て し ま う の で あ る ｡ 若 松 が 道 に 迷 っ た と こ ろ が 浦 添 で あ っ た こ と も 組 蹄 に は な い ｡ し か も こ の 山 中 の 女 性 は 猟 家 の 娘 で ? 父 親 は 猟 の た め に 夜 家 を 空 け て い た の で あ る ｡ 十 六 と い う 年 令 も こ こ で わ か る の で ｢ 花 ざ か り 女 ｣ と い う と も っ と 年 か さ か と 思 っ て し ま う ｡ 組 蹄 の ｢ 執 心 鐘 入 ｣ の 宿 の 女 の コ ス チ ュ ー ム 紘 ? と う て い 猟 家 の 娘 で は な -p 上 流 の 子 女 を 写 し た も の で あ る ｡ こ れ は い わ ば 様 式 で あ っ て p そ の 上 で こ の 女 が 猟 家 の 娘 で あ る こ と を 認 識 し た の で あ る ｡ 現 在 の 組 蹄 の テ キ ス ト は 朝 薫 の 当 時 に そ れ ほ ど 適 わ な い と 信 じ る 以 外 に な い が ? 初 演 時 に あ っ て も p そ れ を 見 て -- 7 -

-﹃ 伝 信 録 ﹄ の 卵 説 帖 ″ の 梗 概 を 知 り 得 る ほ ど に p そ の 物 語 を 共 有 し て い た の で あ る ｡ た だ そ れ が ? 執 心 鐘 人 の 物 語 そ の も の が 存 在 し て い た か ど う か わ か ら な い ｡ こ れ ま で の と こ ろ 否 定 的 で あ る ｡ た と え ば 奄 美 以 南 の 琉 球 諸 島 (10 ) に は ? こ れ と 同 じ 説 話 タ イ プ ｢ 蛇 女 房 あ と 追 い 型 ｣ す ら 見 出 さ れ て い な い の で あ る ｡ 若 松 伝 説 が 広 範 に 見 ら れ て p そ れ を 引 き 寄 せ て 若 い 僧 ( 安 珍 ) の 線 で 両 横 し た よ う に ? い -つ か の 既 存 の 物 語 を 取 り 込 み ? 肉 付 け を し た の で あ っ た ろ う ｡ そ れ が つ ま り ｢ 故 事 ｣ な の で あ る ｡ そ の 中 で も っ と も 重 大 な 役 割 を は た し た の が ? 〝 末 吉 万 寿 寺 縁 ハ損 ) 起 ″ で あ る ｡ 三 普 徳 と 鶴 翁 -熊 野 権

現

縁

起

の

環

朝 薫 の 躍 奉 行 任 命 の 直 前 五 年 ほ ど 前 に 出 来 た ﹃ 琉 球 国 由 来 記 ﹄ 巻 十 1 ｢ 大 慶 山 権 現 縁 起 ｣ に そ の 由 来 譜 が 見 ら れ e こ れ と 深 い か か わ り が あ る と 思 わ れ る ｡ そ れ に は p 景 泰 年 中 ? 先 王 封 尚 泰 久 之 御 宇 ? 天 界 前 住 鶴 翁 和 尚 屯 壮 年 之 頃 ? 倭 国 修 行 之 時 ? 向 二 熊 野 方 へ 誓 願 而 云 ? 我 学 道 修 行 0 着 成 就

者

?

帰

国

本 意 之 後 ? 可 レ 致 二 参 詣 ㌦ 学 道 修 行 成 ? 而 還 レ 国 匂 遂 二 住 持 職 一散 ? 白 二於 国 王 完 網 レ 暇 ? 而 欲 レ 遂 二 祈

誓

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重

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レ

許 p 文 論 頻 也 p 或 時 夢 p 入 来 而 告 云 p 欲 レ 遂 こ 師 志 二 従 レ 是 向 二 北 山 ㌦ 而 高 声 可 レ 呼 ? 於 二 応 所 一雨 有 レ 験 p 某 所 即 居 所 也 ? 我 是 熊 野 権 現 也 ｡ 夢 覚 而 為 二 希 有 之 恩 二 両 到 二 一 峰 一揚 レ 昔 p 於 二 前 山 '有 レ 響 p 某 所 尋 も 暗 唱 噺 岩 も 而 宛 霊 地 也 ? 非 二 人 速 之 所 一㌦ 及 p 有 ニ 1, 之 鬼 面 ㌦ 即 為 レ 験 拝 レ 之 旬 此 由 秦 二 於 宝 殿 ,? 国 王 亦 有 二 霊

夢

㌦ 此 儀 不 レ 虚 ? 即 詔 二 於 大 臣 等 ㌦ 於 二 其 地 ㌦ 創 二 建 大 社 ]莫 ? 鶴 翁 排 二 梱 此 地 3時 p 俄 然 獲 二 古 鏡 ㌦ 霊 光

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尊 レ 之 p 蔵 二 手 内 陣 '也 ? 神 道 記 之 説 ｡ 一一 8

-組踊 ｢執心鐘入｣ の原郷 ス エ ヨ シ F'･･. .]･:･ ,:･J･㌻ 二 二 (:.] JJJ･･･. ;I:[･.' :.,I.! T..:? '･.･r J･]: ∵ ,.)二 ･i.･:; 'J:-:,二 ･I.; .j･∵ ︰ i ･tf .⋮ ･J :.の ..･{(. '･･.:.. = ･･7 . .(.I..,･ -二 ･････ ;I-.; i ;･;I: ,.∵ ∴ -∴ ･･ . ･l :Jj! .'二 ', .: :.'';: ･2:.: :I.･'.. :･ 二 ･･j I･･: .; ;･T;. . 工 ).･;･. ど .IJL. L i ぼ ;rt. i '･･. +;･･･!:･ ; I:. i .･'.[･ J,I :I:,i.: フ:.L･) ('3 .I.,:.･; み :I'･ y L .(帆 .･tJ･･) ....I. ('･J ,∼; '･二 二 '∴ -I '･･.I -.･1･:I.: ･･.･[･:･･.4 '･JJ･ ･ J∴ ∵ ..:, I; I:･脛 -∴ J .･ 二 ∴ ､･ ' ･ ∵. ･ ,;･｡ チ ヤ ウ . ヤ マト .;.I.I_; I:: :･;･:･3 .;. i ･ i ･･: ... i ･JJJ. + . :.[ ''': 牢 ′. ･･･. ....i T' ∵ :,..: 17･･ ,前 ･:: ._:] ;1･･ .i.･･ ･:I:I,刺 . .(･ ,. . . '∴ ︰ ･･.. ...' t.. I:︰ .･ ･L ..I( ･/･･:I.J l1. , .I.･: .･=. (･'j': :I-.･. . ･:.t ･.]'_ '.一 '･･･.: .･ 'i:L･ ･三 :i . ナ リ ･･･.:..I.J.I) ･'･iF.:･ ,:.i･f itT :]･･: ,一･1 -1J. .I.i.1∴ 出 ･ , ;:] !︰.. :iZ 1 了 ･[ ･,I.: ･ ､';:T:･t ･tJ･'･ ･･_･7 ..:.. I, -･ ･･[ ニ :･ '.･i.. I. :I"･･:: 一･L･ .･:･･;'･∵ T ･?.I. ･･'Y, :･1.: ･, ･･二 .･ .. . t･ ･･-･.:･:･･ .,.･･ ' ････i =.･ ∵ :.A.A: :･] 1.･.]= {三 ･･. ,f･,,･･;) I, ･･-一･二 ､蓋 .!= ,.･ 絶 八 ･( ,l :.:jZ,tf t･.. ･･ ..,∼/ ･j[･::I, ∵ ･ '.. . =･-:.･ 夢 .I. -.:ハ.･ t.∴ ∵t :.;･1=･ .'･ = 二 .;･･, J' ,. ･･ ∴ `:,: tニ ････ ･･). ∵ T ニ 蘭 テ @ 山南 声 二 呼 ppe 聖 応 ズ ル 処

二

験

ぞ プ 誓 某 所 即 居 所 髄 ? 哉 内 田疋 熊 野 権 現 磯 匹 見 空 希 有 ♂ 恩 ヲ 成 テ ? : 二 [.; = ･. 二 二 . :.. : ..I. , . .,.

二

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-イ ト ド ､､､ メ ア シ キ ウ ト 最 悪 只 ･故 ニ p 王 是 ヲ 疎 ン ズ p 后 宿 業 ヲ 悲 ､､p P 三 尺 ノ 千 手 観 音 ヲ 迎 ヒ 奉 り ? 身 相 ヲ 祈 ラ ル p 利 生 新 ニ シ テ 相 ィ ト ミ ニ ク キ ( ∼ ) ア イ 好 美 也 p 光 ヲ 放 ツ ? 後 二 大 重 見 給 テ ､ 鐘 愛 甚 シ ､ 余 ノ 后 衆 ? 却 テ 疎 ゼ ラ ル ? 后 亦 仏 二 祈 テ 懐 胎 ア -0 時 ニ マ フ 余 后 衆 ? 諜 ゴ ト シ テ ? 五 二 白 ス ? 后 懐 胎 ? 国 家 ノ 喜 ナ -? 爾 バ 降 誕 ノ 比 ヲ 毒 せ 給 へ ト ? 王 喜 テ 相 人 ヲ 召 ン ト ス p 余 后 p 相 人 二 金 ヲ 与 へ ? 偽 テ 悪 人 卜 占 ベ シ ト P 相 入 云 ? 此 王 子 生 テ 吉 祥 ナ ラ ン ? 但 シ 芳 意 二 任 ベ シ ド ? 漸 ク 座 二 重 テ p 相 シ テ 自 サ ク p 王 子 速 二 降 誕 有 ベ シ p 商 共 ? 生 ジ テ 七 日 メ ニ C 九 足 代 面 ノ 鬼 卜 成 給 ベ シ p 又 大 水 火 現 ズ ベ シ ト 云 ? 主 意 ニ ? 縦 ヒ 爾 也 共 p 始 テ 見 ル 子 也 ? 捨 ベ カ ラ ズ 0 時 余 后 老 女 千 人 ? 九 足 八 面 ノ 鬼 形 ト ナ ス ? 夜 夜 ノ 夜 半 ニ ? 五 衰 殿 二 乱 入 シ テ p 王 子 降 誕 近 キ 故 ニ ? 異 音 属 鬼 釆 也 卜 叫 プ ? 重 恐 テ ? 遂 ニ セ ツ ハ 都 ヲ 他 方 二 移 給 フ 洩 時 余 后 p 兵 衆 二 伸 テ p 書 法 女 ヲ 鬼 谷 山 二 出 シ テ 斬 ベ シ ト ? 兵 衆 承 テ p 后 ヲ

引

出 シ 上 ユル セ

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リ ? 七 日 路 サ ル 山 へ 至 テ p 禁 制 云 ､ ハ ヤ 斬 ン p 后 伸 二 云 ? 暫 時 ヲ 許 ト テ p 千 手 経 ヲ ヨ -給 へ バ ? 五 月 ナ -ア タ タ プ ユ チ プ サ シ 王 子 p 誕 生 ア リ P 土 佐 符 p 谷 ノ 水 ヲ 汲 テ 奉 ル ､ 后 p ロ ニ シ テ 嬬 メ @ 鶴 羽 湯 ア ミ セ p 即 乳 房 ヲ 含 ム ル ≠ 時 ダ キ

カイ

デ ニ 斬 上 り P 兵 衆 ハ 帰 ヌ p 王 子 ハ 死 屍 二 抱 ツ キ 給 フ 9 時 二 猛 虎

十

二

C 血 気 ヲ

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釆 シ ガ ? 却 テ 守 護 シ 上 ル ? 三 ニソ 年 二 当 テ p 后 ノ 屍 ハ 消 ヌ ､ 其 後 ハ 句 意 藤 葛 ノ 花 ノ 汁 ヲ 吸 集 テ p 養 ヒ 上 ル コ ト ? 一 年 ナ -? 爾 二 山 居 ノ 喜 見 上 人 p チ チ ウ イ ダ キ 法 花 読 涌 セ シ ニ p 蜘 昧 ノ 糸 ニ p 善 財 宝 ノ 王 子 p 猛 虎 養 上 ル p 懐 取 テ 五

二

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ベ シ ト ア リ P 此 瑞 二 任 テ p 尋 行 オ カ シ ラ ク モ 給 フ ニ p 虎 ノ 尾 頑 二 取 着 p 遊 給 フ ナ -p 上 人 p 虎 二 向 テ 云 ? 仏 ノ 御 計 ニ テ p

王

子 ヲ 迎 フ ? 誤 コ ト 勿 ト テ 懐 ナ ク ナ ク キ 取 -p 空 ヲ 飛 テ 王 二 奉 り ? 由 来 感 悟 シ テ ? 山 ㌻ 義 和 シ カ バ ? 王 泣 僻 二 云 ?

女

ハ 恐 シ キ 者 也 ? 我 一 処 二 居 ハヤ ク ル マ ナゲ ス ベ カ ラ ズ ト テ p 金 ノ 単 車 ヲ 召 テ ? 王 ト ? 王 子 卜 ? 上 人 ト @ 共 二 乗

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重

ノ 五 銀 ヲ 槻 給 フ ? 五 銀 ノ 所 在 ヒ コ サ ン ニ 我 栖 ベ シ ト P 爾 二 倭 ノ 豊 前 ノ 彦 山 二 乗 ル p 形 ハ 八 角 ノ 水 橋 ノ 石 亀 三 晶

サ

五

尺 六 号 莫 ? 五 感 ハ 所 所 ノ 大 山 ニ カ ン ク ラ マシ マ 留 ? 第 1. ノ 銀 ハ ? 紀 州 牟 漏 ノ 郡 p 神 ノ 蔵 二 留 故 ニ p 王 ハ 紀 州 二 在 ス ト 雄 ? 久 夕 顕 給 ハ ズ ? 其 後 ? 八 尺 ノ 熊 - 10

-組踊 ｢執心鐘入｣ の原郷 ア スカ ノ オ ン ー キ セ ンダ イ カ ネ ト 成 テ @ 飛 鳥 野

二

顕

マ ス C 級

二

熊

野 卜 名 夕 他 人 五 七 代 p 孝 霊 帝 ノ 時 p 其 郡 こ p 千 代 包 卜 云 者 p 常 二 狩 ス p チ ョ カネ ソナ へ 衛 時 C 猪 ヲ 射 ニ ? 行 方 ヲ 知 ラ ヌ ニ ?

八

尺

ノ 烏 ス 釆 テ p 路 ヲ 教 ? 太 平 野 ニ テ ? 件 ノ 鷹 ? 金 色 卜 成 テ 6 億 卜 云

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ミ 処 ニ 入 選 @ 猪 銅 此 二 倒 レ 伏 0 時 二

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磯 ノ 木 ノ 上 ニ p 大 ナ ル 光 物 ア -? 包 ? 鏑 矢 ヲ ツ ガ ヒ テ ? 何 物 ゾ ト 問 モ ノ イ ツ ニ p 光 物 三 枚 プ 鏡 卜 成 テ ? 言 要 義 ? 我 ハ 昔 p 天 照 太 神 ノ 五 代 ♂ 孫 子 p 摩 詞 陀 国 ノ 暫 タ ノ 主 ナ -p 此 国 ノ 君 臣 守 護 ノ 為 ニ ? 熊 野 三 所 卜 顕 ベ キ ナ リ ? 汝 誤 コ ト 勿 @ 宿 縁 ア ル 敏 二 告 也 卜 ? 包 喜 テ ? 木 ノ 下

二

庵

ヲ 三 ツ 作 セ ン テ p 爾 バ 此 庵 二 移 り 給 e 卜 P 三 鏡 皆 飛 移 ナ -? 草 花 ヲ 供 ジ ? 忽 二 山 ヲ 出 テ ? 宣 旨 申 サ ン ト ス レ バ ? 権 現 ハ サ キ ダ ツ 先 テ ? 飛 行 夜 叉 ヲ 遣 シ テ ? 禁 朝 二 夢 想 ヲ 示 給 フ 0 包 を 此 由 ヲ 奏 ス レ バ ? 汝 奉 行 シ テ 宝 殿 ヲ 作 ベ シ ト e 包 句 勅 命 ヲ 蒙 テ 急 ダ 故 ニ ? 日 サ ラ ザ ル ニ 成 就 シ テ ? 人 家 三 百 許 出 来 レ -? 包 別 当 卜 成 レ リ ? 爾 二 三 所 ハ 勺 本 宮 ナ カ ゴ 謹 誠 殿 薫 風 忠 人 ? 新 宮 申 ノ 御 前 善 財 宝 p 那 智 ハ 西 ノ 宮 五 衰 殿 ノ 后 也 p 本 地 ハ 弥 陀 ◎ 薬 師 ⑳ 千 手 p ( 下 略 ) 善 財 重 の 山 千 人 の 后 の 中 に 玉 東 殿 の 善 法 女 が い た が p 醜 い 顔 だ っ た の で 忘 れ ら れ て い た ｡ 五 衰 殿 は 千 手 観 音 を 迎 え て 祈 っ た の で ? 美 し い 女 性 に 生 ま れ か わ る ｡ 大 王 は こ れ を 見 て た ち ま ち 寵 愛 L C 懐 胎 す る こ と と な る ｡ こ れ を 陰 陽 師 に 露 わ せ よ う と す る と ? 他 の 后 た ち が 金 品 を 奪 え ? 買 収 し ｢ 王 子 は す ぐ 生 ま れ る だ ろ う ｡ し か し 生 ま れ て 七 田 冒 綻 九 足 代 面 の 鬼 と な る だ ろ う ｡ ま た 太 水 火 が あ ら わ れ る だ ろ う ｣ と い う ｡ そ し て 他 の 后 た ち 千 人 は 夜 な 夜 な 九 足 代 面 の 鬼 の 形 と な っ て 現 わ れ ? 玉 東 殿 に 乱 入 L P 玉 子 の 誕 生 が 近 い の で p 后 の 巻 属 で あ る 鬼 が 来 た と 叫 ぶ ｡ 大 王 は 恐 れ て 都 を 他 方 に 移 す ｡ そ の 間 に 他 の 后 た ち は 善 法 女 を 鬼 谷 山 ( の 鬼 持 谷 ) で 首 を 別 ね さ せ る ｡ こ の よ う に こ の 物 語 に は 鬼 が き わ だ っ て い る ｡ さ き の 波 止 権 現 の 記 事 の 中 の 熊 野 権 現 由 来 の 記 事 の 続 き に ? ｢ 世 に 云 ? 昔 ナ シ ､､ヽ ヤ キ ヤ マ ハ 紀 伊 ノ 一 国 淘 皆 鬼 国 タ -シ ニ ? 此 権 現 顕 テ 入 国 卜 成 給 フ ｡ 然 間 接 国 ニ @ 二 鬼 ノ 里 ノ 三 鬼 ノ 浦 八 鬼 山 ナ ド 云 p 今 エン ハ 皆 喜 プ 字 ヲ 欄 プ ? 申 ゴ ロ 迄 を 鬼 類 多 ? 爾 ヲ 役 ノ 行 者 ? 彼 等 ヲ 能 伏 シ テ ? 後 ノ 験 ト テ p 大 峯 二 少 少 残 サ ル ル ト 云 ｣ L il

l-と あ り ? ｢ 鬼 ｣ が 重 要 な モ チ -プ に な っ て い る ｡ ｢ 末 吉 権 現 事 ｣ の ｢ 此 ニ i ノ 鬼 面 ア リ ｣ と あ っ て ｢ 即 ち 験 ト シ テ 拝 ス ｣

と

あ

る

に

符 合 し て い て ? 熊 野 聴 現 を 勧 請 す べ き 勉 の シ ル シ と 考 え た の で あ る ｡ そ の 鶴 か ら 苗 鏡 を 拾 っ た モ､､1 と い

う

の

も

p

熊

野

権

現 縁 起 に ? 裸 の 木 の 上 に 光 っ て い た 三 枚 の 鏡 に 相 当 L P 千 代 包 が 木 の 下 堅 二 つ の 庵 を 作 り ? こ こ に 移

り

給

え

と

言

う と 三 鏡 は そ こ に 飛 び 移 っ た と あ る ｡ こ の 千 代 包 に 対 応 す る 入 物 が ｢ 末 書 権 現 ｣ の 場 合 鶴 翁 で p ｢ 禁 朝 二

夢

想

ヲ

示 給 フ ｡ 包 モ 此 由 ヲ 秦 ズ レ PFP( 汝 奉 行 シ ≠ 宝 殿 ヲ 作 ル ペ シ ｣ ( 熊 野 ) と あ る の と ? ｢ 此 由 ヲ マシ マ マツ 宝 殿

二

秦

ス

?

国

王

亦 霊 夢 在 ス C 此 義 虚 ナ ラ ズ ト テ @ 其 地 二 大 社 ヲ 起 レ ｣ ( 末 吉 ) と ﹃ 神 道 記 ﹄ に あ る の と 対

応

し

て い る ｡ 但 し

千

代

包 と 鶴 翁 は 社 を 創 始 し 柁 る も の と し て で あ っ て ? 千 代 包 が 猟 師 で あ る と あ る の は 旬 ｢ 執 心

鐘

太 ｣ で は ? 登 場 し な い が ? 宿 の 女 の 父 の 職 業 が そ れ で あ っ た ｡ む し ろ こ れ と の つ な が り が 見 逃 せ な い ｡ 末 吉 は 雷 撃 城 下 か ら 近 く ? 近 世 以 前 と 言 え ど も ｢ 晴 嶋 噺 岩 卜 ph ア ｣ F 人 達

ノ

及所

二

非

ズ ｣ と は 言 え な か っ た ろ

う

｡

首

里 へ 中 城 か ら 商 っ た 若 松 が p そ こ を 通 り 過 し て 末 吉 に 出 て 来 る の も 合 理 的 で は な い ｡ ま た 中 城 間 切 見 場 村 か ら 1 泊 の 旅 程 で す ち な 宅 ? 道 に 迷 う は ず も な い も の で あ っ た ｡ 袋 中 は 末 書 を 火 鉢 の 及 ば な い 深 山 幽 谷 と 鬼 倣 し た の で あ る O そ し て こ こ を ｢ 宛 も 霊 地 髄 ｣ と 断 じ ? 熊 野 権 現 勧 請 の 鞄 臆 し た の だ っ た ｡ 玉 東 殿 に 乱 入 し た 千 人 の 后 た ち が 鬼 面 で 装 っ た と あ っ て @ こ の こ と も 末 書 の ｢鬼 面 ｣ の 背 景 に イ メ -汐 さ れ て い る こ と は 言 う ま で も な い ｡ 宿 の 女 ? 鬼 女 の 相 貌 が 揺 曳 す る ｡ さ ら 隻 一撃 見 ば ｢ 執 心 鐘 入 ｣ が 影 響 を 受 け て い る 謡 曲 ｢ 道 成 寺 ｣ で は 淘 若 松 に 相 当 す る 若 い 山 伏 は ? 奥 州 か ら 毎 年 熊 野 へ 参 詣 し て い た L P ｢ 安 達 原 ｣ ( 黒 塚 ) の ワ キ の 僧 は ? 熊 野 の 那 智 の 東 光 坊 の 阿 閣 梨 祐 慶 で あ っ た ( ヮ キ ヅ レ 山 伏 二 人 ) ｡ と す れ ば 旬 ｢ 執 心 鐘 入 ｣ の 勉 は ど う し て も 末 吉 の 万 寿 寺 で な け れ ば な ら な か っ た の で あ る ｡ 朝 薫 は そ れ を ど う し て 知 り え た の か ｡ も ち ろ ん ﹃ 琉 球 神 道 記 ﹄ は 沖 縄 に 太 り 手 に 入 っ て い た ( ﹃那 覇 由 来 記 ﹄ に - 1

2-組踊 ｢執心鐘入｣ の原郷 も 処 摩 引 周 さ れ て い る ) ｡ 本 土 で は 説 経 節 の ｢熊 野 の 本 地 ｣ ? 幸 若 ◎ 高 浄 瑠 璃 の ｢高 館 ｣ で 広 め ら れ た ｡ 御 伽 草 子 の ｢熊 野 の ･L:'･.=豆 御 本 鞄 の さ う し ｣ や ｢御 す い で ん ｣ が 入 っ た か ど う か わ か ら な い ｡ 歌 書 の 複 本 が 期 田 を おか ず よ -入 っ て 来 て い る こ と か ら す る と p あ る い は こ れ ら 御 伽 草 子 を 見 る 機 会 も あ っ た か も 知 れ な 車 ｡ ﹃ 琉 球 国 由 来 記 ﹄ 巻 十 d! に よ る と ? 文 明 九 年 二 四 七 七 ) 博 多 で 書 か れ た ｢ 熊 野 権 現 縁 起 三 巻 ｣ が P r 三 司 宮 浦 襲 大 臣 池 城 大 臣 浮 子 大 臣 座 主 宥 厳 ｣ ら に よ っ て ? 嘉 靖 開 山 年 ( 一 室 ハ 二 ) に 寄 進 さ れ e 山 七 三 一年 ﹃ 由 来 記 ﹄ 完 成 当 時 ま で 現 存 虹 て い た p と あ る ｡ こ れ を 見 た かど う か ｡ /J.T'..i -) ･ ハ.i :., な お 袋 中 は 安 居 院 の ｢ 神 道 集 ｣ を 毎 ら ダ イ ジ 皿 ス ト し た F 神 道 策 略 抄 ｣ を 沖 縄 に ま で持 ち 渡 っ た と 言 わ れ る O こ れ を も と に 沖 縄 の 各 権 現 社 の 見 立 て を し て い る ｡ 四 鶴 翁 の 素 姓 - 13-- -﹃ 伝 信 録 ﹄ 所 記 の ｢ 鐘 魔 の 事 ｣ の 梗 概 の 末 尾 に あ る 三 尊 皆 百 年 前 の 国 中 の事 ｣ に つ い て? 若 干 ふ れ て お -0 ｢ 二 事 ｣ と い う の は 旬 そ の 前 に 演 じ ら れ た ｢ 鶴 亀 二 児 父 の仇 を 復 す る 古 事 ｣ を 含 -む 二 事 で あ る こ と は 言 う ま で も な い ｡ そ の 素 材 と な っ た 物 語 は 歴 史 的 事 実 で? 中 城 接 司 毛 国 鼎 ( 護 佐 丸 ) が 勝 連 按 司 阿 公 ( 阿 藤 和 利 ) に 討 れ た の は ? 尚 泰 久 の 五 年 ( 一 四 五 八 ) の こ と で ? ア マ ワ -が 鬼 大 域 ら に 威 さ れ た の も こ の 年 で あ る ｡ た だ し 遺 子 が (15 ) 敵 を 討 っ た と い う 裏 付 け は な い ｡ と も あ れ こ の ｢ 二 事 皆 百 年 ｣ に こだ わ れ ば ? こ の ｢ 百 年 ｣ は C 正 確 竪 琴 見 ば 二 六 山 年 前 の こ と に な る ｡ お そ ら く ｢ 二 事 皆 宙 年 前 国 中 事 ｣ の 一 旬 は ? 徐 夜 光 の 感 想 で ? 沖 縄 側 の提 出 し た ｢ 説 帖 ｣ に は 記 載 さ れ て い な か っ た も の で あ ろ う ｡ 徐 の聞 き 違 い か 何 か で あ ろ う ｡ 護 佐 丸 ⑳ 阿 麻 和 利 の 変 が 百

年

前 のも の で な か っ た こ と は ? ま っ た く 明 ら か で あ る ｡ そ こ で ｢ 二 事 皆 ｣ に 重 点 を か け る と p ｢ 鐘 魔 の 事 ｣ も ま た 尚 泰 久 の

時 代 の 己 と 豊 亭 っ こ と に な る ｡ ｢百 年 ｣ は 間 違 い だ が 他 は 正 し い と す れ ば そ う 考 え る し か し な い ｡ 今 は な い が ﹃由 来 記 ﹄ に は 克 服 元 年 二 四 五 七 ) に 鋳 造 し た 究 鐘 が 万 寿 寺 に 掛 架 さ れ て い た ｡ 克 服 元 年 は 尚 泰 久 の 四 年 の こ と で あ る ｡ つ ま り こ の 時 期 ま で

に

? も っ と 時 期 を つ め る と p そ の 前 年 頃 に 万 寿 寺 が 創 建 さ れ た と 推 測 さ れ る ｡ 万 寿 寺 は 禅 宗 で あ っ た が p 廃 幣 一

〇

年 ( 〓 ハ 七 一 ) に 密 宗 に 改 宗 し た と ﹃ 由 来 記 ﹄ に あ っ て p ｢ 禅 林 開 山 鶴 翁 和 尚 ｣ と 出 て い る ｡ 要 す る に 万 寿

寺

め 開 山 が 鶴 翁 で あ り C ﹃ 由 来 記 ﹄ の 縁 起 に ｢ 景 泰 年 中 ? 先 王 封 尚 泰 久 御 芋 ｣ と い う の と 呼 応 し て い る 0 う が っ た 兇 か た を す る と ? 鐘 の 中 に 若 松 を 隠 く せ た の は も 懸 っ て い る 鐘 を 下 ろ し た の で は な -e ｢ 道 成 寺 ｣ の よ う 瞳 @ 創 建 さ れ た ば か り の 万 寿 寺 に ? 新 鏡 の 鐘 を 懸 け る と こ ろ で ? つ ま り そ の た め に 伏 せ て あ っ た と い う 含 み が あ っ た の か も 知 れ な い ｡ あ る い は 深 読 み に す ぎ る か ｡ と に か -鶴 翁 が 開 山 住 持 で あ る と す る 点 は 三 園 し て い る ｡ と す る と 乙 う し た 連 想 を 朝 薫 が 持 つ 可 能 性 も 多 少 は 残 さ れ て い よ う ｡ ま た 己 の 鶴 翁 は @ ﹃ 伝 信 録 ﹄ の ｢ 鐘 魔 の 事 ｣ の ? 万 寿 寺 の 住 職 ｢ 普 徳 ｣ の モ デ ル で は な い の か P と 思 わ れ る ｡ ぎ よう F 普 徳 ｣ と い う 名 の 僧 は 居 な い ｡ 朝 薫 の 創 意 で あ ろ う ｡ ｢ 主 緒 の 僧 普 徳 頗 る 行 有 り ｣ と あ っ て ? 修 行 を 重 ね た 者 で あ る 乙 と が 述 べ ら れ て い る ￠ こ れ は ﹃ 由 来 記 ﹄ の ｢ 壮 年 之 頃 ? 倭 国 修 行 之 時 -我 学 遺 修 行 p 若 成 就 者 -学 道 修 行 成 ｣ な ど と あ っ て p か か わ り が あ る よ う に 思 え る ｡ こ れ に 不 可 思 議 な 熊 野 権 現 勧 請 説 話 が つ づ い て い る ｡ こ れ は 鬼 面 蛇 身 の 異 類 を 呪 伏 す る 普 徳 の 法 術 に つ な が っ て い る の で は な い か ｡ 後 の 文 献 だ が @ 尚 温 の 冊 封 の た め に 1. 八

〇

〇

年 に 釆 琉 し た 李 鼎 元 の ﹃ 使 琉 球 記 ﹄ に よ る と ? 梁 島 史 に ｢ 国 俗 p 僧 を 重 ん じ ? 止 Å の 名 充 も 霧 L O 遺 徳 ⑳ 知 識 に 述 ぶ べ

き

者

有

り

や 香 華 ｣ と 問 う た の に 対 し て ? ｢ 執 心 鐘 入 ｣ の 物 語 を 以 て 答 え て い る ｡ 己 れ で は ? 助 け を 求 め て 来 た 栓 瑞 ( 若 松 ) 杏 ? 鐘 の 中 で は な -? 方 丈 に 坐 せ し め ｢ 其 の 徒 を 通 は し て 鐘 を 門 に 置

か

し

む

o 女 追 ひ て 至 る も ? 敢 へ て 入 ら ず p 鐘 を 換 り て 号 ぶ ｡ 鐘 忽 ち 躍 起 し て 之 を 覆 ふ ｡ 天 - 1

4-組踊 ｢執心鐘入｣ の原郷 ( 16 ) 明 也 児 p 辞 謝 L P 僧 之 を 門 に 送 る ｡ 鐘 を 啓 -に ? 則 ち 死 毅 在 り ｡ 松 瑞 は 後 に p 宮 は 紫 巾 官 に 至 る ｡ ｣ と あ る ｡ 結 末 が こ の よ う に 多 少 違 う L p 普 徳 に つ い て 直 接 何 も 書 か れ て い な い が C F 鐘 忽 ち 躍 起 し て 之 ( 女 ) を 覆 ふ ｣ 不 思 議 な 力 を 持 っ て い る の で あ る ｡ 道 徳 知 識 の す ぐ れ た 僧 が い る か と い う 問 い に 矛 盾 L P 鼎 元 は ｢ 鳴 呼 p 僧 は 乃 ち 術 家 の 流 に し て ? 大 知 識 有 る に 非 ざ る な り ｡ 然 れ ど も p 能 -正 士 を 危 き に 救 ひ ? 力 を 煩 は き ず し て 妖 威 す ｡ 術 も 亦 奇 な る 哉 ｣ と 評 を 加 え て い る ｡ 普 徳 を 方 術 士 と 見 て い る の で あ る ｡ し か し 道 徳 ⑳ 知 識 の あ る 人 物 と し て も 見 て い た か ら こ そ そ の 問 い に 答 え た の で あ っ て p か な ら ず L も 矛 盾 し て は い な い ｡ 真 境 名 安 興 が 引 用 し た 故 事 集 に は ? 普 徳 ( 1 7 ) の こ と を ｢ 知 有 り 徳 有 り P 法 術 神 の 如 し ｣ と あ っ て ? こ れ を 裏 づ け て い る ｡ さ て ? も う 少 し 袋 中 の 記 事 に こ だ わ る と ? ｢ 天 界 寺 前 住 鶴 翁 和 尚 ｣ と あ る の も e こ れ で よ い か ど う か ｡ 万

寿

寺 が 創 建 さ れ た の が i 四 五 八 年 頃 と 思 わ れ る が ? 天 界 寺 は 句 ﹃ 由 来 記 ﹄ に よ る と 尚 泰 久 重 代 二 四 五 四

-一 四 六

〇

) に 創 建 さ れ 瑛 隠 安 酒 の 開 山 と す る ｡ 天 界 寺 の 究 鐘 は 尚 徳 王 に よ っ て 一 四 六 六 年 寄 進 さ れ て お り ? ﹃ 由

来

記 ﹄ の 当 時 に は 護 国 寺 に 移 り P 天 界 寺 に は す で に 廃 寺 に な っ て い た 相 国 寺 の 成 化 五 年 ( 一 望 ハ 九 ) の 銘 の あ る 鐘 が か か っ ( f L :3 ) て い た ｡ と す る と 万 寿 寺 よ り 天 界 寺 の 建 立 は 遅 れ て い る の で は な い か P と 推 定 さ れ る ｡ そ れ ば か り で な く P 鶴 翁 を 尚 泰 久 代 の 人 と す る の も 正 し -な い ｡ 足 利 衛 述 は そ の 著 で ｢ 鶴 翁 名 は 智 仙 匂 字 は 鶴 翁 も 琉 球 の 僧 な り ｡ 初 め 東 福 寺 に 来 り て 彰 叔 禅 師 に 従 遊 L P 後 足 利 学 校 に 入 学 す ｡ 六 世 文 伯 の 時 な り ｡ 内 地 に (19 ) 在 る こ と 前 後 合 は せ て 十 年 と い ふ ｡ 天 文 屯 足 利 よ り 京 に 入 り P 彰 寂 に 辞 謝 し て 国 に 帰 る ｣ と あ る ｡ ま た 葉 貫 磨 哉 に よ れ ば ? 大 永 三 年 ( 1 五 二 二 ) 大 内 義 興 と 細 川 高 国 の 道 明 健 が 中 国 の 寧 波 で 争 っ た た め に 旬 明 朝 は 琉 球 を 仲 介 し て そ の 解 決 を は か ら ん と し ? 琉 球 は 大 永 六 年 〓 蚕 豆 ) 檀 漢 を 幕 府 に 派 遣 し た ｡ 檀 藻 は ﹃ 由 来 記 ﹄ に 田 本 五 山 の 出 身 と あ り P 円 覚 寺 の 第 七 代 の 住 持 と な っ た 僧 で p 全 叢 の 字 を 彰 厳 守 仙 些 受 け て 帰 国 し た と い う ｡ 鶴 翁 は こ -

15-の 檀 轟 に 随 従 し て 止 洛 L C 五 山 を 歴 遊 し た と 糾 い P F鶴 翁 は 常 に 檀 藻 に 付 き 随 ふ を 以 て ﹃ 僧 中 衛 顔 淵 ﹄ と 云 は れ た が p 檀 漠 は 帰 琉 し た の で ? 鶴 翁 は 影 厳 守 地 の も と に 参 は 管 用 峯 の 字 を 尊 へ ら れ 首 ゐ る ｡ 建 仁 寺 の 月 舟 寿 桂 の 幻 雲 文 集 に ﹃此 者 有 僧 智 助 字 鶴 翁 者 ? 厩 琉 球 釆 隷 名 東 福 @ 頗 遊 芸 ﹄ と あ る か ら 当 時 の 禅 林 文 学 の 雄 習 あ る 彰 奴 に 参

じ

て 聯 か も そ れ ら の 素 養 を 身 に つ け ん と し た 様 子 は 明 確 管 あ る ｡ こ の間 臆 足 利 学 校 瞳 学 ん だ が p 天 文 六 年 の 夏 に ,∼(:･;.T j

再

び 彰 厳 の も と に 帰 り ? そ の 秋 に 蛍 雪 の 功 な つ 首 帰 琉 ﹄ だ ｣ と 続 け て 折 る e 右 に も あ る よ う 把 旬 月 舟 寿 桂 の ｢ 幻 雲 文 集 ｣ 所 収 の F 鶴 翁 字 銘 揮 序 ｣ 臆 さ ら に 詳 し jV P 鶴 翁 の 己 と だ け 管 な 宅 ? 資 料 と し て も 面 由 い の で 左 に 載 せ る ｡ 吾 近 観 大 明 血 統 志 O 琉 球 苗 未 詳 岡 田 ｡ 漢 貌 戯 釆 e 不 通 中 華 o 精 米 業 中 e 令 羽 騎 尉 朱 寛 訪 濃 霧 俗 ｡ 始 至 英 国 @ 語 言 不 通 ⑬ 掠 山 風 以 返 ｡ 後 遺 武 資 長 将 陳 稜 e 卒 廉 至 其 都 e 虜 男 変 五 千 Å 還 唐 ｡ 宋 時 菜 嘗 朝 貢 ｡ 元 遣 使 招 諭 之 ￠ 不 従 ｡ 本 朝 洪 武 車 ｡ 其 国 分 為 三 ｡ 田 中 山 丑 ￠ 田 山 繭 玉 o m 北 山 丑 e 倦 遣 使 朝 貢 o 永 楽 初 ｡

英

国

立 嗣 立 O 傍 受 朝 廷 冊 封 ｡ 自 後 惟 中 山 重 来 朝 o 萱 今 不 絶 O 畢 山 南 山 些 一重 o 蓋 為 所 併 ⑳ 余 疑 ｡ 琉

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如 矛 O 魔 之 勇 気 払 腐 ｡ 儒 夫 亦 立 o 嘗 輿 平 清 盛 衛 隙 ｡ 雄 南 保 元 功 勲 e 山 風 覚 信

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然 南 蛮 詞 海 外 ｡ 走 赴 琉 球 ｡ 駆 役 鬼 神 ｡ 為 創 業 豊 ｡ 顔 孫 世 塵 出 予 源 氏 の 為 寓

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信 都 ｡ 解 不 信 都 ｡ 此 者 有 僧 智 助 字 鶴 翁 者 o 毎 琉 球 来 ｡ 隷 名 東 福 o 頗 遊 於

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米 村 ｡ 番 犬 密 入 国 余 輩 ｡ 釆 屠 此 地 雨 成 相 ｡ 頗 有 文 字 e 子 孫 相 継 商

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16-組踊 ｢執 ノL､鐘 入｣ の原郷

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而 近 侍 其 王 紅 楼 供 奉 臣 僧 也 ｡ 臣 称 ｡ 我 是 前 席 関 東 円 覚 仙 巌 和 尚 徒 也 ｡

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之 龍 用 寺 也 ｡ 抑 前 年 夏 秋 之 交 ｡ 中 山 以 僧 為 使 ｡ 斎 大 明 皇 帝 輿

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本 国 富 来 ｡

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国 不 和 ｡ 違 先 王 盟 ｡ 毎 今 雨 後 ｡ 南 国 尋 盟 ｡ 如 先 王 時 ｡ 蓋 大 明 伸 申 山 王 為 之 鵜

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命

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製 遣 大 明 表 ｡ 使 僧 折 然 持 帰 失 ｡ 使 僧 即 地 所 稔 也 ｡ 韓 民 外 伝 ｡ 田 練

日

｡ 夫 黄 鶴 1 挙

千

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｡

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｡

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君 稲 契 ｡ 君 猶 義 之 ｡ 其 従 来 遠 也 ｡ 智 仙 一 挙 ｡ 雄 華 池 稲 梁 之 求 ｡ 自 遠 方 来 ｡ 不 亦 悦 平 ｡

鶴

鳴

子

九

皐

｡

声 間 於 天 ｡ 翁 之 謂 也 ｡ 他 日 業 成 帰 郷 ｡ 則 蘇 耽 平 ｡ 令 威 平 ｡ 実 山 地 翁 也 ｡ 若 拝 其 王 以 献 寿 ｡ 則 国 人 対 重 必 冒 ｡ 繍 嶺 宮 前 鶴 髪 翁 ｡ 猶 唱 開 元 太 平 曲 ｡ 雑 然 畢 尤 将 患 ｡ 太 平 有 象 ｡ 遅 留 以 観 国 光 ｡ 則 知 国 為 東 (21 ) 方 君 子 国 ｡ ( 下 略 ) 初 め に ｢ 大 明 1. 統 志 ｣ か ら の 引 用 が あ り ? 次 い で 為 朝 の 琉 球 渡 海 ? 王 国 の ｢ 創 業 の 主 ｣ と な っ た こ と を

記

し

て い る ｡ 為 朝 伝 説 の も っ と も 苗 い も の か ｡ 中 国 か ら の 帰 化 人 百 余 人 で ｢ 久 米 村 ｣ を つ く っ て い て ? 近 隣 諸 国 と の 交 易 の た め の 外 交 文 書 を 作 成 し ? 子 弟 を 中 国 の 小 学 ( 大 学 か ) に 入 れ た り し て い た が p 浅 纏 つ ま り 知 識 が 浅 は か で せ ま -? 取 る に 足 り な い と 批 判 し て い る ｡ 琉 球 の 国 王 は 即 位 'こ と に か な ら ず 1 寺 を 建 て る と い う の は ど う か ｡ そ れ 故 僧 侶 も 多 い が ? 儒 も 禅 も 学 ば な い C と も 言 っ て い る ｡ 鶴 翁 が ? 円 覚 寺 の 前 住

で

粗

度

禅

文 有 り と い わ れ た 仙 岩 の 弟 子 で あ る と 自 称 し て い る と こ ろ か ら も ? 禅 林 儒 学 の 学 僧 で あ っ た こ と が わ か る ｡ こ れ ら の 資 料 か ら ? 鶴 翁 が 尚 泰 久 時 代 の 人 で な い こ と は 明 ら か で ? お よ そ 二 世 代 ほ ど 後 の 実 在 の 僧 で あ る こ と が わ か る ｡ そ れ が ど う し て ? 万 寿 寺 の 開 山 住 持 と な っ た の か は わ か ら な い ｡ さ き の 究 鐘 に ｢ 万 寿 禅 寺 ｣ に 寄 捨 し た こ と が 銘 文 に 見 え て い る の で p 尚 泰 久 代 の 創 建 に か か る こ と は 疑 う 余 地 が な い ｡ そ れ 放 鶴 翁 は 開 山 住 持 に は な り 得 な い の で あ る が ? ﹃ 由 来 記 ﹄ に は 当 の 万 寿 寺 で も ?

王

府 の 正 史 で も そ の よ う に 信 じ ら れ て い た ｡ こ れ は ､ も -

17-と は 袋 中 の ﹃ 神 道 記 ﹄ に 発 し て い て ､ 問 題 は 袋 中 が な ぜ そ の よ う に 記 述 し た か で あ る ｡ 袋 中 が 熊 野 権 現 譜 に 符 合 さ せ る た め に p 学 僧 と し て 有 名 だ っ た 鶴 翁 を p こ と さ ら に 引 き 合 い に 出 し た の で な け れ ば p 天 文 六 年 二 五 三 七 ) に 帰 国 後 七

〇

年 ほ ど の 問 に 伝 説 化 し ､ 万 寿 寺 の 熊 野 権 現 勧 請 欝 と し て す で に 出 廻 っ て い た の か も 知 れ な い ｡ 帰 国 後 の 琉 球 で の 鶴 翁 の 行 跡 に つ い て は 勺 こ れ ま た ま っ た -わ か ら な い が p 学 僧 ら し い 面 影 は ま だ 伝 わ っ て い た の で あ ろ う ｡ こ の 鶴 翁 の 面 影 が ｢ 執 心 鐘 入 ｣ の 普 徳 に 投 影 し て い る と 言 え る か も 知 れ な い ｡ ｢ 道 成 寺 ｣ の も と に な っ た 法 華 験 記 や 今 昔 物 語 ? 元 享 釈 書 で は ､ 僧 は 事 件 後 地 獄 で 二 匹 の 蛇 に 変 身 し て 苦 し む 二 人 を 夢 に 見 て p 法 会 を い と な ん で 成 仏 さ せ る の で あ る ｡ 能 で は そ の 場 で ｢ 行 者 の 法 力 尽 く べ き か ｣ と 封 じ て し ま う ｡ し か し そ の い づ れ に も 道 成 寺 の 僧 の 名 は 出 て い な い ｡ そ う し た 点 か ら も 普 徳 と い う 固 有 名 詞 に は よ り 員 ハ体 性 が 沖 縄 側 に あ っ た の で は な い か P と 考 え る の で あ る ｡ -- 1

8-五

鬼

女

の

面

影

こ れ に 対 し て ｢ 宿 の 女 ｣ は p 組 鏑 で も ｢ 宿 の 女 ｣ つ ま り 若 松 が 一 夜 の 宿 を 求 め た と こ ろ の 女 の 意 で p 名 前 は 出 て い な い ｡ ﹃ 中 山 伝 信 録 ﹄ は た だ ｢ 女 ｣ と の み あ り ､ 李 鼎 元 の ﹃ 使 琉 球 記 ﹄ に は ｢少 女 ｣ ｢女 ｣ と し て い る ｡ ｢故 事 集 ｣ は ｢ 女 ｣ ｢ 婦 女 ｣ ｢ 魔 女 ｣ と し ｢ 原 此 の 女 乃 ち 猟 家 の 一 女 に し て ? 年 は 十 六 歳 屯 幼 時 に 母 を 失 い p 尚 は 未 だ 人 に 嫁 か ず ｡ ｣ と あ る ｡ 嫁 -べ き 年 を 過 し て い る よ う な ニ ュ ア ン ス で あ る ｡ ど う し て 名 前 が 出 な い の か ｡ ｢ 執 ( 州tT )I 心 鐘 入 ｣ の 物 語 と 同 様 の 物 語 を 記 し た 候 文 の 物 語 が あ り ? こ れ に も ｢ 娘 ｣ ｢ 女 ｣ と だ け 出 て い る の で あ る ｡ ｢ 道 成 寺 ｣ の も と に な っ た 法 華 験 記 も ｢ 寡 婦 ｣ ｢ 女 ｣ で あ り P 今 昔 物 語 も ｢ 女 ｣ ｢ 悪 女 ｣ p l空 草 釈 書 は ｢寡 婦 ｣

組踊 ｢執心鐘入｣の原郷 (23 ) ｢ 婦 人 ｣ ｢ 主 婦 ｣ ｢ 婦 ｣ で や は り 名 前 は 見 え な い ｡ 山 崎 美 成 の 随 筆 集 ﹃ 世 事 百 談 ﹄ 巻 二 の ｢ 道 成 寺 ｣ の 項 に ? う た ひ 道 成 寺 の 謡 曲 の 安 珍 清 姫 が こ と は p も と 法 華 験 記 に 見 え て ? 寡 婦 と 旅 僧 の 事

と

し

て 名 を 記 さ ず p 元 享 釈 書 の 安 珍 が 伝 に そ の 事 を し る し て 安 珍 が こ と と せ り ｡ 里 南 川 の 絵 詞 あ る ひ は 道

成

寺 の 絵 詞 と も い ひ て p 安 珍 ゑ ま き が こ と を 絵 が け る も の 三 巻 あ り 0 又 賢 学 物 語 と て 賢 学 と い ふ 僧 の こ と ∼ し て 作 れ る 画 巻 .一 巻

あ

り

｡

そ の 道

あま

た 成 寺 の こ と を 謡 曲 に 作 れ る 時 に も 安 珍 に ま な ど の 庄 司 が 娘 清 姫 が 恋 慕 す る よ し に 作 意 し て ? か

つ

許

多 の 脚 色 を そ へ た り ｡ お も ふ に ま な ど は 民 に は あ ら で 異 な る べ し ｡ あ ま り に 娘 を ふ か -寵 愛 す る と い ふ 心 に て ､ ま な ど 愛 子 の 庄 司 と は 名 づ け し な る べ し ｡ さ れ ば 謡 曲 の 文 句 に も 庄 司 娘 を 寵 愛 の あ ま り に な ど い ふ と も あ り ｡ 愛 子 を ま な ど と よ め る こ と は ? 万 葉 集 の 歌 に 0 人 な ら ば お や の ま な ど ぞ あ さ も よ ひ 紀 の 川 上 の い も と せ の 山 ま た 催 馬 楽 の 哉 門 に ま な む す め と い ふ 詞 も 見 え た り ｡ 僧 の 名 が 安 珍 で あ る こ と が 元 享 釈 書 で 初 め て 見 え る も の の こ の 段 階 で も ま だ 女 の 名 は な い ｡ ｢ ま な ど の 荘 司 の 娘 ｣ の F ま な ど ｣ も 愛 子 の 意 の ? 作 者 の 創 意 で あ ろ う と い う ｡ 女 の 名 が 清 姫 と な る の ほ さ ら に 遅 れ る こ と は 言 う ま で も な い ｡

つ

ま り 説 話 か ら 謡 曲 ま で 女 の 名 は な い の で あ る ｡ 組 蹄 の ｢ 女 ｣ を こ れ の 影 響 と の み 考 え る の か ｡ そ れ と も ? さ き に 少 し ふ れ た よ う に ? 蛇 身 の 女 が 男 を 追 い か け つ い に 結 婚 す る タ イ プ の 説 話 を ｢ 蛇 女 房 追 い か け 型 ｣ と い

う

?

こ の タ イ プ の 説 話 が p こ の 十 余 年 の 間 実 に 精 力 的 に ? 何 方 話 と 採 録 さ れ た に も か か わ ら ず p 山 話 の 報 告 例 も な い の で あ る が p そ の 上 伝 説 も な -p と す れ ば 宿 の 女 は ま す ま す 謡 曲 の 荘 司 の 娘 の 直 接 的 な 移 入 と 考 え ざ る を 得 な い L p 沖 縄 側 に は こ れ に 類 す る 話 が 存 在 し な か っ た こ と に な る ｡ と こ ろ が こ れ よ り 広 い 概 念 の 蛇 女 房 や 鬼

女 房 ? 食 わ ず 女 房 と い っ た タ イ プ は 存 在 し て い る が p こ れ だ け で は 遠 す ぎ る ｡ し か し 全 国 昔 話 資 料 集 成 39 も 閑 散 ( 2S ] l ) 吾 編 ﹃ 沖 永 良 部 昔 話 集 ﹄ に 収 録 さ れ て い る ｢ 坊 主 と 小 僧 二 つ の 袋 ｣ を 見 て み よ う ｡ 若 干 の ヒ ン ト が 得 ら れ そ う で あ る ｡ 坊 主 が 小 僧 を 使 っ て い た ｡ 小 僧 は 毎 日 p 雨 が 降 っ て も 風 が 吹 い て も p 山 に 薪 取 り に 行 っ て い た ｡ あ る 日 p 奥 深 い 山 に は い っ た と こ ろ p ガ ラ ス 張 り の 戸 を た て た 家 が あ っ た ｡ そ う し て ､ と て も 美 し い 女 が 1. 人 い る ｡ そ し て 言 う こ と に は も ｢ も し ? 兄 さ ん ? 兄 さ ん ? 私 は こ の 山 の 中 に 1 人 で 住 ん で い て 聾 を と ら ね ば な ら な い の で す ｡ あ な た が 聾 に な っ て -れ ま せ ん か ｣ ｢ ほ ん と う に 聾 に し て く れ る の で す か ｣ ｢ そ う で す ｣ 女 が あ ま り に も 美 人 で あ る の で p 小 僧 は と う と う そ の 女 に 惚 れ て し ま っ て p 夫 婦

約

束

を

し

て 帰 っ て 来 た ｡ そ し て ? 坊 主 が な し に 言 っ た ｡ ｢ 坊 主 が な し ? 坊 主 が な し ｡ 今 日 p 薪 を 取 り に 行 っ た ら ? 山 に 美 人 が い た の で p そ の 女 と 夫 婦 に な る 約 束 を し て き ま し た ｡ そ う し て よ か っ た で し ょ う か ｣ ｢ そ れ は p お 前 p 考 え も の だ よ ｡ そ ん な 山 に 自 分 一 人 で 住 ん で い る 女 を 妻 に す る な ん て ? 危 な い こ と で は な い か ね ｣ ｢ そ う で す か ね ｡ で も p あ の 女 を 見 た か ら に は 句 妻 に せ ず に は お ら れ ま せ ん ｣ ｢ 私 は 危 な い こ と だ と 思 う が ? そ れ ほ ど 行 き た い の な ら p 行 っ て ど ら ん ｡ 私 が 袋 を 縫 っ て あ げ る か ら ? そ -

20-組踊 ｢執心鐘入｣ の原郷 れ を 持 っ て 行 -と よ い ｡ 行 っ て み て ? も し 危 な い こ と が あ っ た ら p そ の 袋 を 使 い な さ い ｡ 逃 げ ら れ な -な っ た と き に そ の 袋 を 身 代 わ り に す る と よ い ｣ 坊 主 が な し が そ う 言 っ て p 袋 を 二 つ 縫 っ て 持 た せ て -れ た の で ? 小 僧 は そ れ を 持 っ て ? 山 の 美 人 の と こ ろ に 行 っ た ｡ 女 は 待 ち か ま え て い て p ｢ さ あ p よ う こ そ p 来 て く れ た ね O さ あ p こ っ ち へ お は い り な さ い ｣ と い う こ と で ? 二 人 は お 茶 を わ か し て 飲 ん で 夫 婦 に な っ た ｡ 象 の 中 は p 逃 げ 出 せ な い よ う に し て あ っ た し ≠ 女 は 洩 ｢ あ ん た は ? そ こ で 待 っ て い な さ い よ ｣ と 言 っ て ､ 一 回 出 て は 錠 を お ろ し ? 二 回 出 て は 錠 を お ろ し て ? 出 て 行 っ た ｡ -鬼 な ん だ よ ｡ ほ ん と う に

-女 は 浜 に 行 っ て p ガ シ ュ -ガ シ ュ -と 歯 を と ぐ よ う だ ｡ ｢ あ あ p 坊 主 が な し が 言 っ た よ う に p こ れ は 鬼 で あ っ た な あ ｡ も う 私 の 命 は お し ま い だ ｣ と 患 っ て い る 間 に ? も う 帰 っ て 来 た ｡ ｢ お 前 を 食 べ て や る ぞ ｣ と 言 う の で ? ｢ あ あ ? 私 は 便 所 に 行 き た -な っ た ｡ 便 所 に 行 っ て 来 て か ら 食 べ て -れ よ ｣ と 言 っ た と こ ろ p ｢ な に p 便 所 に 行 -っ て ｡ 私 が も う 食 べ よ う と し て い る の に p 便 所 に 行 -な ど と い う こ と が あ る か ｡ 行 -必 要 は な い ぞ ｣ と ｡ ｢ 便 所 に 行 っ て か ら で な い と ? 食 べ ら れ な い よ ｡ 逃 げ る と 思 う な ら ? 私 の 手 を 縛 っ て p そ の ひ も を お 前 が 握 っ て お れ ば よ い ｣ ｢ そ れ な ら ? 手 を 縛 ろ う な ｣ と 言 っ て ? 女 は そ の 男 の 手 を 縛 っ て 便 所 に 行 か せ て や っ た ｡ そ う す る と p 小 21

-僧 は 自 分 の 手 の ひ も を ほ ど い て ? 坊 主 が な し の 持 た せ た 袋 を 縛 っ た ｡ ｢ 袋 よ ? 袋 ｡ 私 の 代 わ り に 返 事 を し て -れ ｣ と 言 い お い て p 逃 げ て 行 っ た ｡ 女 は ず っ と 待 っ て い る が p 小 僧 は な か な か 帰 っ て 来 な い ｡ ｢ 小 僧 @ 小 僧 ｡ ま だ か あ ｣ ｢ ま だ だ ｡ ま だ だ ｣ と 物 言 う 袋 が 返 事 す る ｡ ｢ は い p 小 僧 の 糞 ま り ( 糞 を す る こ と ) ｡ 小 僧 の 糞 ま り ｣ と 言 っ て い る も の だ か ら ? ｢ そ ん な に p い つ ま で も p 糞 を ま る の か ｣ と 言 っ て p 綱 を ひ っ ぼ っ た ｡ ひ っ ぼ っ て み る と ? 朴 僧 で は な く て 袋 だ ｡ ｢ う ー

む

?

こ り ゃ し ま っ た ｡ こ ん 畜 生 め ｡ ど こ ま で 行 っ た か p 追 っ か け て 行 こ う ｣ と p 女 は ど ん ど ん 走 り 出 し た ｡ も う 小 僧 は ? ず っ と 先 に 逃 げ て い た が p 鬼 の 女 は 足 が 速 い ｡ 走 る の が 遅 い 小 僧 に 追 い つ き そ う に な っ た ｡ だ ん だ ん 近 づ い て 来 た の で ? も う 1 つ 持 っ て い た 袋 を 後 ろ に 放 り な げ た ｡ す る と 大 火 事 に な っ た ｡ ど ん ど ん 燃 え て い る 間 に ? 小 僧 は 坊 主 が な し の 家 に た ど り つ い た ｡ ｢ 坊 主 が な し e 坊 主 が な し ｡ あ な た が お っ し ゃ る と お り に す れ ば よ か っ た よ ｡ も う ほ ん と に 鬼 に 食 べ ら れ そ う だ っ た ｣ ｢ だ か ら ? わ し が そ う 言 っ た だ ろ う ｡ さ あ ? 家 に は い り な さ い ｣ 坊 主 が な し は 長 持 の 中 に 小 僧 を 入 れ ≠ 下 げ 槍 を さ げ て お い た ｡ す る と p す ぐ に p 鬼 が や っ て 来 た ｡ ｢ 坊 主 ? 坊 主 ｡ 小 僧 は 来 な か っ た ｣ ｢ あ あ ? ま だ 来 な い ｣ ｢ 来 た は ず だ が ｣ と 大 恩 を つ い た ｡ - 2

2-組踊 ｢執心鐘入｣ の原郷 ｢ い や 来 な い ｡ ま だ 後 だ ろ う ｣ ｢ は て p 追 い か け て 来 た ん だ が ｡ そ ん な ら も う 帰 ろ う ｣ と 言 っ て 門 を 出 よ う と す る と ? 坊 主 が な し が 下 げ 槍 の 縄 を 切 っ て し ま っ た ｡ そ れ で ､ 鬼 は 打 ち 殺 さ れ て し ま っ た ｡ ｢ さ あ ? 小 僧 ? 今 わ か っ た ろ う ｡ 私 が 言 っ た と お り で は な い か ｣ ｢ は い p そ う で し た ｡ あ あ ? 大 変 な こ と で し た . あ な た の お か げ で 命 が 助 か り ま し た ｡ も う こ れ か ら は ? 命 の 恩 人 と し て 9 1 所 懸 命 奉 公 し ま す O 妻 を も ら う と き も p あ な た の お 世 話 に な り た い と 思 い ま す の で p 末 長 く 面 倒 を み て -だ さ い ｣ こ う し て ? 小 僧 は 坊 主 が な し の お か げ で p 今 が 今 ま で 良 い 暮 ら し を し た そ う だ ｡ ( 父 よ り 話 者 ◎ 平 前 信 ) 微 妙 な 点 も わ か っ て も ら い た い た め に p 全 文 紹 介 し て い る ｡ こ の 昔 話 は p 詰 型 と し て は ｢ 三 枚 の 札 ｣ ( 大 成 ) と よ ば れ る も の で あ る ｡ 右 の 昔 話 で は 三 枚 の 札 の と こ ろ が 二 つ の 袋 に な っ て い る が ? そ の お 札 や 袋 が 危 難 を 救 う こ と p 鬼 に 食 わ れ そ う に な る 時 p 便 所 に 行 -と 言 っ て 両 手 を 縛 り P そ の 一 方 を 鬼 が 持 ち ? そ の う ち に 縄 を 解 い て 逃 げ 出 す な ど 共 通 し て い る ｡ ( c q LD ) 岩 倉 市 郎 の ﹃ お き の え ら ぶ 昔 話 ﹄ の ｢ 三 枚 の お 札 ｣ に は ､ 同 じ く 右 の 平 前 信 の 話 と し て p 次 の よ う に 整 理 さ れ て 出 て い る ｡ 坊 さ ん が 三 人 の 小 僧 に ? 明 日 は 祝 い 日 だ か ら p 山 へ 行 っ て 山 蕗 を 取 っ て 来 い と い う ｡ 三 人 は 山 へ 行 っ た が ? 二 人 は 浅 山 で 早 -取 っ て 帰 り P 一 人 は 深 山 で 大 き い 珍 し い 蕗 を 取 ろ う と 思 っ て 奥 へ 入 っ て 行 -と ､ 一 - 2

3-軒 の 家 が あ っ て 一 入 の 爺 さ ん が い る ｡ そ の 家 の 周 囲 に 大 き な 蕗 が 沢 山 あ る ｡ 爺 さ ん 爺 さ ん こ の 蕗 を 下 さ い と 言 う と p 爺 さ ん は い -ら で も 持 っ て 行 -が 良 い が p お 前 は 俺 の 小 僧 に な っ て -れ ぬ か と 言 っ て ? 大 変 御 馳 走 さ れ た 上 沢 山 の 蕗 を 貰 っ て 帰 る ｡ 小 僧 は 坊 さ ん に 次 第 を 語 っ て p 山 坊 主 ( 話 者 は こ こ で こ の 語 を 伺 う ) の 小 僧 に な る 事 に な っ た ｡ 出 か け る 事 に な る と 坊 さ ん は 小 僧 に 三 枚 の 紙 袋 を 与 え て p い ざ と い う 時 に 使 え と 言 う ｡ 山 へ 行 っ た ら 山 坊 主 と 思 っ た の は 鬼 で あ っ た ｡ 夜 に な る と 鬼 は ? 小 僧 を 自 分 の 脇 に 寝 か せ た ｡ 朴 僧 は 偽 っ て 便 所 へ 行 き た い と 言 う と ? 家 の 中 に 放 れ と い う ｡ 家 の 中 に 糞 は 放 ら れ ぬ か ら 是 非 便 所 へ や っ て -れ と 言 う と ? 鬼 は 小 僧 の 手 首 に 綱 を つ け て 遣 っ た ｡ 小 僧 は 綱 を 解 い て p 便 所 に 例 の 紙 袋 を 置 い て 遁 げ 出 し た ｡ 鬼 は 知 ら ず に 糞 は ま だ か と 慶 庵 訊 -｡ そ の 度 紙 袋 が ま だ ま だ と 答 え る ｡ し ま い に 鬼 は 怒 っ て p 頭 か ら 食 っ て や ろ う と 言 っ て 便 所 へ 行 っ て 見 た が 右 の 始 末 な の で ? 己 れ 小 僧 ど こ ま で 行 -と 言 っ て 追 か け て 来 た ｡ 今 に も 追 い つ か れ そ う に な っ た の で ? 小 僧 が 紙 袋 を 投 げ た ら ? 二 人 の 間 に 火 の 山 が 出 来 た ｡ 小 僧 は ど ん ど ん 遁 げ る ｡ 火 が 消 え る と 鬼 は 又 追 っ て 来 て ? 小 僧 が 追 つ か れ そ う に な っ た ｡ 叉 紙 袋 を 投 げ る と p 今 度 は 二 人 の 問 に 大 川 が 出 来 た ｡ 鬼 は 水 に 流 さ れ 流 さ れ 川 を 泳 い で 来 る ｡ 小 僧 は そ の 間 に お 寺 へ 遁 げ 込 ん だ ｡ 鬼 も 後 か ら 追 い か け て 来 て ? 坊 主 朴 僧 を 出 せ と 言 う ｡ 坊 さ ん は 怒 っ て p 俺 の 小 僧 を 編 か し て 何 事 だ と 言 っ た ｡ 鬼 を 豚 の マ キ ( 豚 小 屋 ) へ 投 げ 込 ん で し ま っ た ｡ 同 じ 話 者 の 話 か と 思 う ほ ど の 変 り よ う だ が p ｢ 三 枚 の 札 ｣ の 謡 型 を よ り 明 瞭 に 見 る こ と が 出 来 る ｡ 関 の ｢ 坊 主 と 小 僧 ｣ で は 小 僧 1 人 が 奥 山 で 美 女 を 鬼 染 め 結 婚 の 約 束 を す る ｡ そ の 由 を 和 尚 に つ げ る と 和 尚 は 怪 し い の で や め る よ う に 言 う が ? 強 い て 結 婚 す る と い う ｡ そ こ で 和 尚 は 二 つ の 袋 を 渡 し p 危 い 時 に こ れ を 使 う よ う に 言 う ｡ 奥 山 - 2