博 士 （ 経 済 学 ）    山 本 堅 一 学 位 論 文 題 名

     博 士 （ 経 済 学 ）    山 本 堅 一 学 位 論 文 題 名

マーシャル経済生物学の中核としての有機的成長論      ―経済と人間の共進化一

学位論文 内容の要旨

    本 研 究 は ， ア ル フ レ ッ ド ・ マ ー シ ャ ル(Alfred Marshall 1842‑1924)の 経 済 学 体 系 に お い て ， 近 年 注 目 さ れ る よ う に な っ て き て い る ， 経 済 生 物 学 の 解 明 に 焦 点 を あ て た も の で あ る ．

  マ ー シ ャ ル と い え ぱ ， 部 分 均 衡 論 者 ， そ し て 新 古 典 派 経 済 学 の 創 始 者 と し て 位 置 づ け ら れ て き た ． し か し ， 彼 に は も っ と 別 の ， か っ よ り 重 要 な 側 面 が あ る ． そ れ こ そ が ， 経 済 生 物 学 と い う 体 系 で あ る ． こ の 経 済 生 物 学 の 解 明 と ， そ の 中 核 と な る の が 有 機 的 成 長 論 で あ る ， と い う こ と を 明 確 に す る こ と が ， 本 研 究 の 課 題 で あ る ． 有 機 的 成 長 論 と は ， マ ー シ ャ ル が 貧 困 労 働 者 問 題 ， そ し て 救 貧 法 対 策 と し て 考 え て い た 解 決 策 の 理 論 的 な 終 着 点 で あ る ． 具 体 的 に は ， 経 済 と 経 済 主 体 た る 人 間 の 共 進 化 を 描 く 理 論 の こ と で あ り ， 貧 困 問 題 を 根 本 か ら 解 決 す る た め の 理 論 に な っ て い る ． こ れ を 包 含 す る 経 済 生 物 学 を 含 め て ， マ ー シ ャ ル の 経 済 学 体 系 は ー っ と な る ． こ の よ う に ， マ ー シ ャ ル の 経 済 学 者 と し て の 評 価 を よ り 正 確 な も の に し た い ， と い う 学 史 家 の 使 命 と ， こ れ か ら の 経 済 学 ， 特 に 持 続 可 能 な 成 長 と い う こ と が 求 め ら れ て い る 時 代 に ， 有 機 的 成 長 論 が 参 考 に な る 理 論 で あ ろ う と い う 関 心 か ら 本 研 究 は 出 発 し て い る ．

  そ の た め に ま ず ， 第 一 章 に お い て は ， 経 済 生 物 学 と 有 機 的 成 長 論 に 関 す る 先 行 研 究 を そ れ ぞ れ 整 理 す る ． 経 済 生 物 学 に 関 し て は ， 経 済 学 に お け る 生 物 学 的 ア ナ ロ ジ ー の 役 割 に 注 目 し た 研 究 が 多 い の で ， マ ー シ ャ ル 経 済 学 体 系 に お け る ア ナ ロ ジ ー と し て の 生 物 学 に つ い て も 整 理 し て お く ． 有 機 的 成 長 論 に 関 し て は ， 日 本 人 研 究 者 の 先 行 研 究 が 豊 富 に あ る の で ， な る べ く 多 く の 文 献 か ら 整 理 を 試 み た ． 本 論 文 に よ る 有 機 的 成 長 論 の 評 価 は 第 五 章 で ま と め る こ と に な る が ， 先 行 研 究 と の 違 い が 明 確 に な る だ ろ う ．

  続 く 第 二 章 で は ， マ ー シ ャ ル の 経 済 学 体 系 と 貧 困 問 題 に つ い て 取 り 扱 う ． 均 衡 論 者 ， あ る い は 新 古 典 派 経 済 学 の 創 始 者 と し て の マ ー シ ヤ ル 評 価 は ， 一 面 的 に は 確 か に 正 し い ． し か し な が ら ， マ ー シ ャ ル と 貧 困 問 題 の 関 係 を 考 慮 す れ ば ， そ れ が 一 面 的 で し か な い こ と は 明 ら か に な り ， ま た 重 要 な 一 側 面 を 見 逃 し て い る こ と が わ か る だ ろ う ． 貧 困 問 題 へ の 関 心 な く し て ， マ ー シ ャ ル 経 済 学 体 系 も 成 り 立 ち え な い の で あ る ． た だ し ， マ ー シ ャ ル は 貧 困 問 題 の 解 決 策 と し て ， 直 ち に 有 機 的 成 長 論 を 完 成 し て い た わ け で は な か っ た ． 生 物 進 化 論 か ら 有 機 的 成 長 と い う タ ー ム を 持 ち 込 ん だ も の の ， そ れ に よ っ て 貧 困 問 題 を 経 済 学 的 に 解 決 す る 理 論 に 辿 り っ く ま で に は ，r原 理 』 の 成 熟 を 待 た な け れ ぱ な ら な か っ た の で あ る ： 第

ー108―

二 章 で は ， 貧 困 問 題 に 対 す る 初 期 の ア プ ロ ． ー チ 法 に つ い て 考 察 し て い る ，   そ し て 第 三 章 に お い て ， マ ー シ ャ ル が ど の よ う に 有 機 的 成 長 論 を 完 成 さ せ て い っ た の か を 考 察 す る ． 本 論 文 で は ， マ ー シ ャ ル の 有 機 的 成 長 論 は ， 『 原 理 』 第5版 （ す な わ ち1907 年 ） で 完 成 し た と 推 察 し て い る ． 多 く の 研 究 者 が 言 う よ う に ， マ ー シ ャ ル は た と え 有 機 的 成 長 論 の よ う な 理 論 を 考 え て い た と し て も ， そ れ は 『 原 理 』 と そ の 続 刊 を 刊 行 し 終 わ っ た 後 に 出 版 す る 著 作 の テ ー マ だ っ た の で あ り ， 『 原 理 』 に そ の 実 体 を 展 開 す る っ も り は な か っ た の か も し れ な い ． し か し ， 現 実 問 題 と し て マ ー シ ャ ル が 残 り の 人 生 と 仕 事 の 進 捗 状 況 を 考 え た と き に ， 彼 は 「 進 歩 」 に 関 す る 著 作 の 刊 行 は 諦 め ， 『 原 理jの 第5版 以 降 ， そ こ に 形 と し て 残 す こ と を 決 め た の か も し れ な い し ， 意 図 せ ず し て 残 っ た の か も し れ な い ．   r原 理 』 第4版 と ， そ れ 以 降 の 長 い 沈 黙 を 破 っ て 出 版 さ れ た 「 原 理 』 第5版 と の 違 い な ど に 注 目 し ， こ の 問 題 に つ い て 考 察 を 進 め て い く ．

  第 四 章 は ， 本 論 文 の メ イ ン と な る ， 有 機 的 成 長 論 の 内 容 に つ い て 考 察 を し て い る ． 有 機 的 成 長 諭 の 構 造 に つ い て 理 解 す る た め に は ， 「 経 済 騎 士 道 」 と 「 生 活 基 準 」 と い う ニ つ の 重 要 な 概 念 を 理 解 し な け れ ば な ら な い ． こ の 両 概 念 は ， 純 粋 に 経 済 学 的 概 念 と は 言 い 難 し ゝ ． そ し て そ れ ゆ え に ， 多 く の 研 究 者 に よ っ て 取 り 上 げ ら れ は す る も の の ， 有 機 的 成 長 論 の 構 造 解 明 に 埴 繋 が ら ず に き た こ と が 考 え ら れ る ． 本 論 文 で 明 ら か に す る よ う に ， こ れ ら 両 概 念 は ， 有 機 的 成 長 論 の 両 軸 と し て 紛 れ も な い 経 済 学 的 概 念 で あ る の だ ． 「 経 済 騎 士 道 」 は 経 済 の 成 長 に ， 「 生 活 基 準 」 は 人 間 の 進 歩 に 必 要 な 概 念 で あ り ， 両 者 が 相 互 に 影 響 を 与 え な が ら 共 進 化 し て い く 構 造 こ そ が ， 有 機 的 成 長 論 の 要 で あ る と 言 え る ．   最 後 に 第 五 章 で ， 有 機 的 成 長 諭 と 経 済 生 物 学 の 関 係 に つ い て 考 察 す る ． マ ー シ ャ ル の 経 済 生 物 学 に つ い て は ， 多 く の 先 行 研 究 の よ う に ア ナ 口 ジ ー と し て の み 捉 え る の で は な く ， 方 法 論 と し て も 捉 え る こ と が で き る ． そ の た め に は ， ス ペ ン サ ー か ら の 影 響 を 十 分 に 考 慮 し て 解 釈 す る 必 要 が あ る ． そ れ を 踏 ま え た う え で ， 経 済 生 物 学 と は 有 機 的 成 長 論 を 中 核 に 持 つ ， マ ー シ ャ ル の 経 済 学 体 系 の 一 部 で あ る こ と が 示 さ れ る だ ろ う ． マ ー シ ャ ル が 目 指 し た 貧 困 問 題 解 決 の た め の 経 済 学 ， そ れ を 研 究 す る わ れ わ れ 経 済 学 者 が 目 指 す べ き メ ッ カ は ， や は り 経 済 生 物 学 に あ る と 言 え る こ と が 示 さ れ る だ ろ う ，

−109―

学位 論文審査の要旨 主査    教

副査    教 副査    教

授   西部 授   西沢 授   江頭

学 位 論 文 題 名

忠

保 （ 一 橋 大 学 ） 進（小樽商科大学）

マーシャル経済生物学の中核としての有機的成長論      ―経済と人間の共ヒ―

本論文(A4 版全78 頁，目次，第1 章ー第

章，参 考文献を含む）は，新古典派経済学（ケンブ リッジ学派）の創設者であるアルフレッド・マーシャル(Alfred Marshall 1842 −1924) の有機的 成長論を経済生物学の中核として位置づけ，その内容と意義を経済学説史的な手法によって解明 しようとするものである。

第1 章では，経済生物学と有機的成長論に関する先行研究のサーベイを行っている。有機的成 長論は日本ではこれまでしばしば注目されてきたが，欧米ではそうではなかった。マーシャルの

『経済学原理』序文における「経済学者のメッカはカ学的経済学ではなく，経済生物学である」

という言葉の真意を探求していくと，Thomas （1991 ）など代表的な先行研究が述べるように．経 済生物学は単なる生物学的アナロジーではないこと，マーシャルの経済学体系には経済生物学が 含まれており，またその具体的内容が有機的成長論であることが理解される。この点を論証する のが本論文の目的である。

第2 章は，マーシャルの貧困問題に関する取り組みについて考察する。マーシャルを心理学か ら経済学へ向かわせた動機は，貧しい労働者階級の人々の生活の質を改善しなければならないと いう強い義務感（彼自身の言葉で言えば，「生活の質に関する現実的な緊急性」や「貧しい人々 の顔」）であった。マーシャルは，経済学を始めた当初の『産業経済学』（1879) では，経済成長が 貧困問題の解決への一番の近道であると考えていたが，そのような考えが徐々に変わっていき，

経済成長ないし所得分配がそうした問題の解決として十分ではないと考えるに至った。有機的成 長論はその結果として生まれたのである。

第3 章は，有機的成長論がどのようにして成立したかを論じている。先行研究の多くが，マー シャルは有機的成長論を具体的なものとして構築することはなかったと考えている。これに対し て，本論文は，『原理』第4 版（1898) とそれ以後の長い沈黙を破って出版された第5 版(1907) と の異同を精査することで，マーシャルは『原理』第5 版で有機的成長論を完成させたこと，その 際の重要な転換点となるのが1907 年の公刊論文「経済騎士道の社会的可能性」における「経済騎 士道」概念の導入であったことを主張している。ただし，その「完成」は意図的なものではなか ったのであり，また，マーシャルが『原理』第

版を出版した時点で続巻として出版することを 諦めていなかった「進歩に関する著作」をたとえ完成させていたとしても，それが『原理』第5 版の有機的成長論と同じものであったわけではないだろう。

‑ 110―

  で は ， 有 機 的 成 長 論 と は 一 体 ど の よ う な 理 論 な の か 。 第4章 は ， 本 論 文 に お け る こ の 中 心 的 な 問 題 を 考 察 す る 。 「 有 機 的 成 長 論 」 と は ， 『 原 理 』 第4編 第8章 「 産 業 組 織 」 に お け る 有 機 体 （ 組 織 ） の 分 化 ・ 統 合 や 同13章 に お け る 代 表 的 企 業 の よ う な 生 物 学 的 ア ナ 口 ジ 下 と し て の 「 有 機 的 成 長 」 と は 異 な り ， 主 と し て 『 原 理 』 第6編 で 議 論 さ れ る よ う な ， 経 済 の 進 歩 と 経 済 主 体 た る 企 業 ・ 人 間 の 進 歩 の 共 進 化 構 造 を 描 く 超 長 期 の 理 論 で あ る 。 そ れ を 支 え る2つ の 重 要 な 概 念 が 「 経 済 騎 士 道 」 と 「 生 活 基 準 」 で あ る 。 「 経 済 騎 士 道 」 と は ， 成 功 し た 企 業 家 が 事 業と 富 の 使 用 にお い て 持 つ べ き 精 神 ， 「 卓 越 性 へ の 欲 求 」 を 追 求 し ， 公 共 性 を 持 っ て 活 動 す る 態 度 であ り ， 経 済 の進 歩 を も た ら す 。 他 方 ， 「 生 活 基 準 」 と は 生 活 の 質 を 表 す 活 動 と 欲 望 の 基 準 で あ り ，人 間 の 進 歩 に必 要 な 概 念 で あ る 。

  労 働 者 の 生 活 基 準 は ， 教 育 ・ 賃 金 ・ 余 暇 の 増 大 に よ っ て 上 昇 す る が ， そ の た め に は 経 済 騎 士 道 を 備 え た 企 業 家 の 存 在 が 必 要 で あ る 。 ま た ， 経 済 騎 士 道 の 普 及 に は そ の 正 当 な 評 価 が 必 要 で あ る が ， そ れ は 名 誉 法 廷 た る 世 論 の 担 い 手 と し て の 労 働 者 階 級 の 道 徳 的 改 善 に 依 存 す る 。 こ う し て ， 相 互 依 存 的 な 両 概 念 に よ る 経 済 と 人 間 の 共 進 化 構 造 を 経 済 学 的 ア プ 口 ー チ と し て 描 く こ と が で き る 。 も し ， 「 経 済 騎 士 道 の 普 及 → 生 活 基 準 の 改 善 → 労 働 者 の 道 徳 的 改 善 → 名 誉 法廷 の 形 成 → 経済 騎 士 道 の 普 及 」 と い っ た 正 の ス バ イ ラ ル 的 な 発 展 が 生 じ れ ば ， 経 済 成 長 が 達 成 さ れ て 貧 困 問 題 が 解 決 さ れ る と と も に ， 人 間 の 進 歩 が 達 成 さ れ る 。 有 機 的 成 長 論 に よ る 貧 困 問 題 の 解 決 こ そ が マ ー シ ヤ ル が 経 済 学 に 求 め た 方 法 で あ り ， マ ー シ ャ ル の 救 貧 法 に 対 す る 回 答 で も あ っ た の で あ る 。   最 後 に ， 第5章 で は ， 改 め て 有 機 的 成 長 論 と 経 済 生 物 学 の 関 係 に つ い て 考 察 し て い る 。 マ ー シ ヤ ル の 経 済 生 物 学 は ， 多 く の 先 行 研 究 の よ う に 単 な る ア ナ ロ ジ ー と し て で は な く ， 方 法 論 と し て 捉 え る こ と が で き る 。 そ の た め に は ， 主 体 の 内 部 構 造 と そ の 環 境 と の 共 進 化 か ら 社 会 有 機 体 の 発 展 を 説 明 す る ス ペ ン サ ー 理 論 か ら の 影 響 を 十 分 考 慮 し て 解 釈 す る 必 要 が あ る 。 マ ー シ ャ ル は ， 人 間 の 性 格 が 変 化 す る 超 長 期 に お い て ， 生 産 と 消 費 ， そ し て 分 配 と 交 換 の 一 般 的 諸 条 件 に 質 的 変 化 が 生 じ る と 考 え て い る 。 マ ー シ ャ ル の 経 済 学 体 系 で は ， 有 機 的 成 長 論 は ， 理 論 的 装 置 と し て の カ 学 的 経 済 学 と 歴 史 的 時 間 を 考 慮 に 入 れ た 超 長 期 の 理 論 と を っ な ぐ 理 論 的 な 架 け 橋 で あ る 。 経 済 生 物 学 と は こ う し た 有 機 的 成 長 論 を 中 核 に 持 つ ， マ ー シ ャ ル の 経 済 学 体 系 の 一 部 で あ る 。 マ ー シ ャ ル が 目 指 し た 貧 困 問 題 を 解 決 す る た め の 経 済 学 と ， そ れ を 研 究 す る 経 済 学 者 が 目 指 す べ き メ ッ カ は 経 済 生 物 学 に あ る と 言 え る 。

  本 論 文 は ， 国 内 外 の マ ー シ ャ ル に 関 す る 先 行 研 究 を 批 判 的 に 吟 味 し た 上 で ，1） マ ー シ ャ ル の 経 済 学 体 系 に は 経 済 生 物 学 が 含 ま れ て お り ， そ の 具 体 的 内 容 が 有 機 的 成 長 諭 で あ る ，2） 有 機 的 成 長 論 は 貧 困 問 題 へ の 解 決 と し て 生 み 出 さ れ た ，3） 有 機 的 成 長 論 は ， 経 済 の 進 歩 と 経 済 主 体 た る 企 業 ・ 人 間 の 進 歩 の 共 進 化 構 造 を 描 く 超 長 期 の 理 論 で あ り ， 経 済 騎 士 道 と 生 活 基 準 と い う 概 念 に よ っ て 構 成 さ れ る ，4） 経 済 生 物 学 は 単 な る ア ナ ロ ジ ー で は な く ， 方 法 論 で も あ る ， と い っ た オ リ ジ ナ リ テ ィ の 高 い 自 説 を 積 極 的 に 提 示 し ， そ う し た 主 張 を 学 史 的 な 文 献 考 証 を 踏 ま え な が ら 説 得 的 に 論 証 し て い る 。 も ち ろ ん ， 有 機 的 成 長 論 と 『 原 理 』 の 続 巻 と さ れ て い る 「 進 歩 に 関 す る 著 作 」 と の 関 係 の 解 明 な ど が 今 後 の 課 題 と し て 残 さ れ て い る 。 と は い え ， 本 論 文 は ， 有 機 的 成 長 論 の 内 容 を 明 確 化 し ， そ れ を 中 核 と す る 経 済 生 物 学 を マ ー シ ャ ル 経 済 学 大 系 の 中 に 整 合 的 に 位 置 づ け て 首 尾 一 貫 し た 説 明 を 与 え て お り ， 意 欲 的 で 独 創 的 な 研 究 と し て 高 く 評 価 で き る 。 よ っ て ， 本 論 文 は 本 経 済 学 研 究 科 の 課 程 博 士 （ 経 済 学 ） の 学 位 を 授 与 す る に 値 す る と 判 定 し た 。

ー111―