岸秋正文庫｢稽古案文集｣(二) －解説および翻刻: 沖縄地域学リポジトリ

Title

岸秋正文庫｢稽古案文集｣(二) −解説および翻刻

Author(s)

小野, まさ子; 漢那, 敬子

Citation

史料編集室紀要(26): 291-320

Issue Date

1985-03-27

URL

http://hdl.handle.net/20.500.12001/7685

Rights

沖縄県教育委員会

史 料 編 集 室 紀 要 第26号 (2001)

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今 回 の ｢ 稽 古 案 文 集 ｣ は ､ 史 料 編 集 室 紀 要 25 号 に 翻 刻 解 説 し た 岸 秋 正 文 庫 の ｢稽 古 案 文 集 ｣ の 後 編 で あ -､ 岸 秋 正 文 庫 の 古 文 書 翻 刻 の 第 四 弾 と な る ｡ 本 ｢ 稽 古 案 文 集 ｣ を 含 む 案 文 に 関 す る 解 説 は ､ 25 号 で 行 っ て あ る の で ､ こ こ で は 深 -解 説 は し な い ｡ た だ し ､ 25 の 同 文 書 と の 関 係 で 少 し 補 足 し て お -必 要 が あ る 部 分 の み を 述 べ る こ と と す る ｡ 25 号 で ｢稽 古 案 文 集 ｣ は 全 部 で 八 四 丁 あ り ､ 岸 秋 正 氏 の 整 理 に よ り 本 文 書 を 二 分 冊 の 簡 易 製 本 で 保 存 し て お ら れ た こ と ､ ま た 公 文 書 館 に 入 っ て 一 冊 に ま と め ら れ て い た こ と を 記 し た の だ が ､ 公 文 書 館 で も 岸 秋 正 氏 の 整 理 の 状 況 で あ る 二 分 冊 の 状 態 に 戻 す と い う こ と で あ っ た ｡ さ ら に ､ 翻 刻 に 際 し て ､ 二 分 冊 時 の 後 半 部 分 に つ い て の 翻 刻 と 解 説 を 行 っ て あ る と い う こ と で ､ 前 回 の 作 業 を 説 明 し た ｡ そ こ で ､ 今 回 の 翻 刻 解 説 は ､ ｢ 稽 古 案 文 集 ｣ を 継 続 し て 行 い ､ そ の 前 半 部 分 を 行 う こ と と し た ｡ 二 回 に 分 け 翻 刻 す る 際 に ' 通 常

小

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敬

子

は 前 半 か ら 行 う べ き で あ っ た が ､ こ れ は 二 分 冊 の 内 の 一 冊 を 選 ん だ 時 に 起 き た も の で あ る ｡ そ の 後 の 検 討 に よ -､ 二 分 冊 の ど ち ら に も 標 題 は な -､ 前 後 の 関 係 は 昭 ら か で は な い が ､ 岸 秋 正 氏 所 蔵 時 ､ ま た は そ れ 以 前 か ら あ っ た と 思 わ れ る (公 文 書 館 で は 行 っ て い な い ) 鉛 筆 に よ る 番 号 が 本 文 書 の 丁 毎 に 打 た れ て い る ｡ そ れ を 踏 襲 す る と ､ 今 回 翻 刻 の も の が 紀 要 25 号 よ り も 前 の 部 分 と い う こ と に な る ｡ こ の よ う な 順 の 異 動 は ー 選 択 を 行 っ た 小 野 の 判 断 で あ る ｡ 今 回 の も の も 併 せ て ､ 注 意 し て い た だ き た 1 0 > と こ ろ で 文 書 の 翻 刻 に 際 し て は ､ 以 下 の 点 に 留 意 し て 行 っ た ｡

Ⅰ

基 本 的 に 漢 字 は 新 湊 字 を 使 用 し ､ 特 殊 な 場 合 の み ､ そ の ま ま 使 用 し た ｡ ま た ､ 助 字 に あ た る 部 分 は ､ 他 の 字 よ り も 大 き さ を 小 さ -し て あ る ｡ 特 殊 な 文 字 と し て ､ 以 下 の 例 を あ げ て お -｡ よ り 1 β し て 1 /

Ⅲ

翻 刻 者 の 責 任 で 読 点 を つ け ､ さ ら に そ れ ぞ れ の 文 書 に 一 連 の 番 号 を 付 け る な ど の 作 業 を 行 い ､ さ ら に 文 書 ご と に 標 題 を 付 け た ｡ そ の 場 合 ､ 標 題 と 本 文 書 は ､ 頭 に 付 し た 番 号 で 照 291

史料 編 集 室紀要 第26号 (2001) 合 す る こ と が で き る ｡ Ⅲ 翻 刻 の 様 式 は ､ 行 数 ･ 字 数 と も に ､ 本 紀 要 の 字 数 に あ わ せ て 加 工 し て あ る が ､ 本 文 書 の 特 徴 で あ る 案 文 と そ の 添 削 部 分 を 明 ら か に す る た め に ､ 原 文 の 消 し の 部 分 は

Ei-例

軍

I"川Ⅶ川じ

の よ う に 棒 線 で 現 し ' そ の 行 間 に ､ 添 削 し た 文 字 や 加 え ら れ た 文 字 を 記 し た ｡ さ て ､ 今 回 扱 っ た 文 書 に つ い て ' 案 文 の 形 態 か ら 見 た 文 書 の 特 徴 を 少 し 述 べ る こ と と す る ｡ 本 史 料 に 収 録 さ れ た 五 七 件 の 文 書 の う ち ､ 通 達 に あ た る 内 容 が 四 九 件 ､ 申 請 が 六 件 ､ 意 見 書 が 二 件 で あ -､ そ の 大 半 が 王 府 か ら 問 題 先 へ の 指 示 改 善 で あ る ｡ ま た ､ 案 文 の 形 態 の 特 徴 と し て ､ 文 書 の 先 頭 行 に ､ 案 文 作 成 に あ た っ て の 題 間 が 付 さ れ る こ と が あ る と い う こ と ､ ま た 文 書 に 添 削 の 箇 所 が あ -､ 文 書 の 中 に は そ の 肩 書 に 添 削 者 お よ び 作 成 者 が 記 さ れ て い る と い う こ と で あ る が ､ 前 者 の 題 間 に つ い て は ' 五 七 件 の 内 の 十 四 件 に 付 さ れ て い る ｡ い ず れ も ､ そ の 文 で 現 わ す べ き 内 容 と 宛 先 等 が 短 -記 さ れ て い る ｡ 次 に ､ 後 者 の 作 成 者 ･ 添 削 者 に つ い て で あ る が ､ そ れ の 判 明 す る 文 書 が 六 件 あ る ｡ 作 成 者 と し て 名 が 見 え る の は ､ 知 念 筑 登 之 (二 件 ) ､ 漠 那 筑 登 之 ( 一 件 ) の 両 名 ､ 添 削 者 は 書 名 親 雲 上 (二 件 ) ､ 親 里 里 之 子 親 雲 上 ( 一 件 ) の 両 名 で あ る ｡

2

や 53 は 知 念 筑 登 之 が 作 成 し た も の を 喜 納 親 雲 上 が ｢添 消 ｣ し て い る ｡ こ の 例 は 25 号 に も あ る の で あ わ せ て み て い た だ き た い ｡ ま た ､ 漢 那 筑 登 之 案 文 の 添 削 者 ､ 親 里 里 之 子 親 雲 上 が 添 削 し た も の の 作 成 者 な ど は 不 明 で あ る ｡

内

容

解

説

今 回 も 25 号 に し た が っ て ､ 五 七 件 の 文 書 を グ ル ー プ に 分 け て 内 容 解 説 を 行 っ た ｡ そ の グ ル ー プ 分 け は 以 下 の と お -で あ る ｡ 25 号 の グ ル ー ピ ン グ と は 違 っ て き て い る が ､ あ く ま で も 今 回 の 翻 刻 の も の に あ わ せ た も の で ､ ① 地 方 関 係 史 料 11 ､ 12 ､ 20 ､ 統 1 し て は い な い ｡ l ､ 3 ､ 5 ､ 6 ヽ 9 ､ 0 ヽ 2 ヽ 2 2 2 2 2 3 3 4

､

3

､

5 4 5 5 ② 渡 唐 関 係 史 料 1 ､ 5 ､ 9 ③ 久 米 村 関 係 史 料

2

4

､

27

㌧

④ 両 先 島 ･ 久 米 島 関 係 史 料 両 先 島

6

㌧ 久 米 島 1

3

㌧ ' 0 ､ 5 ､ 7 ､ l ヽ 3 ､ 5 1 3 3 4 4 4 4 ､ 1 3 5 5 ､ l ､ 6 ､

4

､

7 ､ 6 1 3 3

5

5 5 7 ､ 2 1 5 両 先 島 ･ 久 米 島 1 9 ⑤ 道 徳 ･ 人 倫 関 係 史 料 士

2

､ 2 2 ､ 28 一 般 4 0 ､ 46 ､ 47 ､ ⑥ 役 人 関 係 3 ､

4

､

7

､ 8 ､ 14 ､ 16 ､ 38 ⑦ そ の 他 僧 侶 ･ 寺 院 関 係 1 8 ､ 3 9 ､ 5 0 C 入U ､ 9 4 4 商 売 奨 励 33 ､ 42 右 記 の グ ル ー プ 毎 の 解 説 は ､ ① ④ ⑥ ⑦ は 小 野 が ､ ⑦ ③ ⑤ は 漠 那 が 分 担 し て 行 っ た ｡

史 料 編 集 室 紀 要 第26号 (2001) ① 地 方 関 係 史 料 本 案 文 の 文 書 を グ ル ー プ 分 け し て ､ 最 も 多 い の が 地 方 (じ か た ) 関 係 で あ る ｡ と い う の も ､ 地 方 関 係 と い う 括 り 方 は た い へ ん 幅 広 い 内 容 を 含 む か ら で あ る ｡ 地 方 と は ､ 地 域 と し て は 王 府 の 中 央 に 対 し て ､ 間 切 や 村 ' 周 辺 離 島 を さ し ' そ こ で の 行 政 ･ 産 業 な ど 様 々 な ジ ャ ン ル を 含 ん で い る か ら で あ る ｡ こ こ で 那 覇 の 町 百 姓 か ら 諸 間 切 の 田 舎 百 姓 ま で の 大 半 の 百 姓 身 分 が 入 っ て お り ､ そ の 中 に は 間 切 ･ 村 の 役 人 達 も 含 ま れ る ｡ そ の よ う な 広 範 囲 な グ ル ー プ と な っ た の も ､ 案 文 集 と い う 内 容 の 持 つ 不 特 定 性 に あ る ｡ 文 書 の 中 に 諸 間 切 や 島 等 の 表 現 が あ る も の を こ の 項 目 に ま と め た ｡ し か し ､ 不 特 定 で は あ る が ､ 内 容 に 道 徳 的 な 色 彩 が 強 い も の は ' 道 徳 の 部 分 へ ､ ま た 離 島 の 中 で も 両 先 島 と 久 米 島 は 別 に し た ｡ と こ ろ で ､ 王 府 の 地 方 政 策 は ､ 十 八 世 紀 か ら 十 九 世 紀 に か け て ､ 確 立 し ､ ま た 変 質 し て い -｡ 十 八 世 紀 に は ､ 王 府 の 基 礎 と し て の 地 方 の 確 立 が 中 心 で あ り ､ 間 切 の 最 高 監 督 者 で あ る 両 惣 地 頭 等 に よ る 間 切 へ の 職 務 を は じ め ､ 間 切 の 税 制 の 確 立 や 不 正 の 防 止 ､ 山 林 政 策 の 徹 底 な ど が 多 い の が ' 十 九 世 紀 に な る と ､ ｢ 間 切 倒 ｣ ｢ 村 倒 ｣ と い っ て ､ 疲 弊 し た 間 切 ･ 村 は ' そ の 再 生 産 さ え で き か ね る 状 況 に 陥 っ て い た ｡ そ れ に 対 し て 王 府 か ら 派 遣 さ れ る 検 者 や 下 知 役 と ､ 地 方 や 両 惣 地 頭 と の 関 係 を 扱 か っ た も の が 多 く な る ｡ そ れ ら を 案 文 と い う 文 書 の 中 で 見 て み よ う ｡ ま ず ､ 地 方 関 係 の 文 書 は ､ 1 1 ､ 12 ､ 20 ㌧ 2 1 ､ 2 3 ㌧ 25 ､ 2 6 ､ 2 9 ､ 30 ㌧ 32 ､ 4 4 ､ 5 3 ､ 55 の 十 三 文 書 で あ る ｡ 11 は 島 の 運 漕 船 の 時 節 を 逃 さ ず 運 航 し ､ 王 府 財 政 に 負 担 を か け な い よ う に と い う 内 容 で あ る が ､ 地 方 か ら の 年 貢 の 遅 れ は ､ 薩 摩 へ の 出 船 の 遅 れ に も つ な が -､ そ れ は 王 府 の 負 担 に も な る と い う 連 鎖 を 断 ち 切 る た め の 内 容 で あ る ｡ ｢其 島 ｣ は ど こ か 特 定 で き な い ｡ 年 貢 運 漕 等 に 関 わ る 内 容 な の で ､ 両 先 島 等 の 可 能 性 も あ る が ､ 不 特 定 な の で 地 方 に 入 れ て あ る ｡ 12 は ､ 諸 間 切 検 者 の 勤 務 に つ い て の 内 容 で ' 検 者 と は 疲 弊 し た 間 切 の 再 建 を 担 う 役 人 で ､ 間 切 か ら 王 府 へ の 派 遣 要 請 に 従 っ て 間 切 へ 派 遣 さ れ ､ 両 惣 地 頭 や 地 頭 代 な ど と 協 力 し て ､ 疲 弊 の 改 善 を 計 る 職 務 で あ る ｡ こ の 検 者 の 勤 務 態 度 に 間 切 の 運 命 だ け で な -､ そ こ か ら 税 を 取 る 王 府 の 経 営 も か か る こ と に な る ｡ そ れ 故 に 案 文 の 問 題 と し て も ､ ま た 家 譜 等 の 褒 賞 例 と し て も 多 -､ こ れ も そ の 一 つ で あ る ｡ ま た 25 は 絵 稽 古 の 奨 励 で あ る が ､ ｢其 島 ｣ と あ る の で 地 方 に 含 め た ｡ こ の 絵 稽 古 の 目 的 は 1 本 文 書 に も あ る が ､ ｢進 貢 接 貢 船 唐 船 朝 鮮 船 異 国 船 日 本 他 領 之 船 漂 着 破 船 □ 之 時 在 番 役 々 公 事 帳 ｣ に も あ り ､ ま た 諸 島 の 規 程 に も あ る よ う に ､ 異 国 船 漂 着 の 時 ､ 船 形 や 船 具 ､ 乗 -組 み 人 員 の 容 貌 を 絵 に 措 い て 薩 摩 や 幕 府 へ 提 出 す る 事 が 求 め ら れ た ｡ こ の 報 告 は 幕 藩 体 制 下 の 諸 藩 の 沿 岸 防 備 の た め の 重 要 な 職 務 で あ っ た ｡ そ の 時 の た め に 絵 稽 古 を 精 勤 す る よ う に と い う も の で あ る ｡ 20 ､ 26 は 地 方 に お け る 産 業 を 扱 っ た 内 容 で あ る が ､ 20 は 首 里 ･ 那 覇 ･ 近 方 の 田 舎 の も の に よ る 薩 摩 の 船 乗 -達 の 持 ち 下 っ た 茶 ･ タ バ コ ｡ 練 絹 な ど の 買 占 め の 禁 止 で あ る ｡ 国 内 で の 産 業 を 疎 か に し て ' 他 産 品 を 扱 う こ と は ､ 王 府 の 農 業 産 業 政 策 と 対 立 す る も 293

史料 編 集 室 紀 要 第26号 (2001) の で あ っ た ｡ 一 万 ､ 26 は 木 綿 の 仕 立 方 の 奨 励 と 殖 産 興 業 が そ の テ

ー

マ で あ る が ､ 20 で 出 て -る 大 和 船 頭 か ら の 物 品 買 入 れ に 対 し て ､ 国 産 品 を 生 産 使 用 す る よ う に 諸 間 切 諸 島 へ 指 図 し て い る ｡ こ の 二 件 よ り も よ り 間 切 行 政 に 関 わ る の が ' 21 ､ 23 ､ 29 ､ 30 ､ 32 ､ 4 4 ､ 53 ､ 55 の 八 文 書 で あ る ｡ 29 は 農 業 の 助 け と な る 牛 馬 の 飼 育 の 奨 励 で あ る が ､ こ れ も 間 切 公 事 帳 な ど 間 切 へ の 諸 令 達 に ､ 牛 馬 を 妄 -に 食 用 に す る こ と の 禁 止 や ' 牛 馬 の 飼 育 に つ い て は 出 て -る 内 容 で あ る ｡ 牛 馬 に よ る 鋤 の 使 用 な ど 農 業 技 術 の 進 歩 に よ る 生 産 力 向 上 を め ざ す 王 府 の 方 針 を 現 わ し て い る ｡ こ の 農 業 政 策 と と も に ､ 王 府 が 諸 間 切 へ 出 し て い る 重 要 方 策 は 山 林 政 策 で あ る ｡ し か し ､ 30 の 文 書 は ｢山 持 之 間 切 ｣ で の 山 林 政 策 が 優 先 す る あ ま -に ､ 農 作 が 疎 か に な っ て い る こ と に 対 し て ､ 山 林 の 管 理 を 割 -当 て ら れ て い る 間 切 の 山 林 維 持 の 苦 労 は 評 価 し た 上 で ､ 農 作 を 捨 て お い て の 政 策 で は な い こ と を 強 調 し ' 役 人 達 の 下 知 の 不 的 確 さ を 指 摘 す る ｡ 山 林 政 策 と 農 業 政 策 の 間 切 に お い て の 矛 盾 が 現 わ れ て い る ｡ そ の 農 業 政 策 の 代 表 的 な 内 容 の 文 書 が 32 で あ る ｡ 国 土 の 根 源 で あ る 農 業 の 奨 励 を 述 べ た も の で ､ 類 似 の 内 容 も 含 め る と ｢案 文 集 ｣ 類 に 最 も 多 い 内 容 で あ る ｡ 44 は 諸 浦 湊 の 管 理 に つ い て で あ る が ' 渡 唐 船 や 大 和 上 下 船 々 ､ 両 先 島 行 馬 艦 等 の 汐 懸 に 備 え て ､ 農 務 の 隙 を 見 合 せ て 夜 深 す る こ と が 問 題 と な っ て い る ｡ し か し ､ 湊 の 夜 藻 等 の 規 模 の 大 き い 工 事 は 多 人 数 を 使 っ て 行 う も の で ､ こ れ も 山 林 政 策 と 同 様 に ､ 時 に 農 業 政 策 と の 間 で ぶ つ か る 内 容 で も あ っ た ｡ ま た ､ 44 が 対 象 と す る 場 所 は ､ 案 文 故 に 不 特 定 だ が ' 渡 唐 船 や 両 先 島 馬 艦 等 か ら 考 え る と ' 渡 嘉 敷 間 切 と す る の が ､ 安 当 の よ う に 思 う ｡ ま た ､ 53 は 同 じ く 農 業 と 関 連 す る 内 容 だ が ､ 諸 在 郷 ､ つ ま り 地 方 で の 焼 酎 作 の 禁 止 が そ の 骨 子 で あ る ｡ 焼 酎 の 製 造 は ､ そ の 原 料 が 年 貢 で も あ る 穀 物 で あ り ､ 貯 え も な -消 費 す る こ と へ の 禁 止 ' ま た 呑 酒 に よ る 風 俗 の 乱 れ な ど 様 々 な 点 で 反 対 さ れ て い る ｡ そ し て ､ 首 里 で の 製 造 と ､ 許 可 制 に よ る 配 給 を 行 お う と す る の だ が ､ 地 方 で の 焼 酎 の 密 造 は 1 向 に 止 ま な い ｡ 地 方 で の 慣 習 を 無 視 し た 王 府 の 政 策 の 弱 点 で も あ -､ こ れ も ﹃琉 球 資 料 ﹄ 等 を は じ め と し た ｢案 文 集 ｣ に よ -登 場 す る 内 容 で あ る ｡ 次 の 21 ､ 55 は 仕 明 ､ つ ま り 土 地 の 開 墾 に 関 す る 内 容 で あ る ｡ 十 八 世 紀 後 半 か ら 諸 間 切 の 土 地 を 開 墾 し て 農 業 地 域 を 拡 大 し て い き ､ 古 い 集 落 も 山 の 中 腹 か ら 耕 地 に 近 い 平 地 へ と 移 動 し て き た と さ れ る ｡ 21 は 海 岸 近 -の 潟 仕 明 に つ い て ､ 55 は 川 筋 の 仕 明 に つ い て で あ る ｡ 土 地 の 開 墾 は 農 業 生 産 の 増 加 の た め に は 必 要 な こ と で あ っ た の で ､ 仕 明 の 下 知 を 確 実 に 行 い ､ 一 層 奨 励 す る の だ が ､ 7 万 で 無 作 為 な 開 墾 は 川 筋 な ど の 変 化 を 招 き ' ま た 開 墾 地 が 氾 濫 に よ -無 に 帰 し て し ま う こ と も あ っ た の で ､ 無 計 画 な 開 墾 は 差 し 止 め る 必 要 も あ っ た ｡ そ の 両 者 が 現 れ て い る ｡ 23 は こ れ ま で の 実 務 的 な 間 切 行 政 に 対 し て ､ よ -儒 教 道 徳 の 色 彩 の 濃 い 内 容 で あ る ｡ 十 八 世 紀 以 前 の 地 方 に は ､ 位 牌 を 作 -祖 先 を 配 る 習 慣 は 希 薄 で あ っ た よ う で ､ 十 九 世 紀 初 頭 で も 首 里 近 辺 の 村 で 位 牌 が 岩 蔭 に 捨 て 置 か れ て い る 例 な ど が 出 て -る の で ､ 諸 間 切 諸 島 と い う 国 全 体 へ の 普 及 は 近 世 も 末 ､ も し -は 近 代 以 降 で は な い か と 考 え ら れ て い る ｡ ｢案 文 集 ｣ の こ の よ う な 内 容

史料 絹 集室 紀 要 第26号 (2001) が は い っ て い る のは ､ そ こ に至 るま で に 王 府 が 何 度 か 申 し 渡 し て い る こ と を し め し て いる ｡ 現 在 ､ 組 織 的 な 調 査 な ど で ､ 沖 縄 県 の 宗 教 的 特 徴 と し て､ 祖 先 崇 拝 が 挙 げ ら れ る が ､ こ れ は 王 府 の 政 策 の も と ､ 広 が っ て い っ た ､ 政 策 的 な も の に 端 を 発 し て い る の だ ろ う か ｡ ② 渡 唐 関 係 史 料 渡 唐 関 係 史 料 は ､ 1 ､

5

､

9

㌧ 10､ 35 ､ 37㌧ 4 1､ 43､ 45 の 九 件 であ る ｡ う ち 37､ 45 を 除 -七 件 は 設 問 が 渡 唐 役 人 た ち へ そ の 心 構 え の 通 達 ､ と い う 形 を と っ て い た こと が わ か る ｡ 渡 唐 役 人 た ち の 役 目 の 一 つ に 福 川 琉 球 館 で品 物 を 買 い つ け る 任 務 が あ る ｡ 二年 に 一 度 の 進 責 便 派 遣 ､ 間 の 年 の 接 貢 使 派 遣 と そ れ に 伴 う 朝 貢 貿 易 こ そ が琉 球 国 が手 掛 け て い た 最 大 の 貿 易 事 業 だ っ た か ら ､ 着 実 に 中 国 へ 赴 き ､ よ い 品 を 入手 し ' 確 実 に 帰 っ て-る こ と が 何 よ -大 事 であ っ た ｡ む ろ ん遭 難 な ど し な い よ う 乗 組 員 た ち は 船 に慣 れ た 者 ､ 航 路 を よ -知 っ て い る者 ､ 天 気 の予 測 を き ち ん と で き る 者 な ど が 選 ば れ る ｡ 10 は ､ そ の 乗 組 員 た ち = 水 主 の 選 考 に 関 す る文 書 であ る ｡ 渡 唐 船 の 乗 組 員 は 遠 方 へ の 往 還 な の で ､ 船 柄 (航 海 技 術 ) の よ い も の を 選 ぶ よ う に ､ 後 役 へ も そ の 旨 き ち ん と 引 き 継 ぎ す る よう に､ と の 通 達 で あ る ｡

4

1 は 涯 唐 船 作 事 の 中 か ら 人 選 し て' 中 国 で天 気 風 見 の 法 を 習 得 さ せ ､ 船 員 た ち へ 教 え さ せ る よ う にと の 文 書 で あ る ｡ そ れ で も 遭 難 事 故 ､ 漂 流 ･ 漂 着 は 後 を 絶 た ず ､ 漂 着 に 名 を 借 -た 貿 易 目 的 で は な い か と の 疑 い を ま ね き ､ 進 貢 貿 易 に支 障 を き た す と し て 取 締 り が 強 化 さ れ た ｡ 漂 流 は 航 路 を 知 ら ず 未 熟 な 故 と さ れ ､ 一 層 の 努 力 を す る よう 何 度 か 通 達 が 出 さ れ て いる ( 一 七 八 五年 の 船 改 之 党 や 1 八 三 二 年 の 禁 令 な ど ) 0 乗 組 員 の な か で 買 物 係 と も い う べ き 五 主 に つ い て､ 役 人 の 言 い つ け を 守 る よ う にと の 文 書 が

9

で あ る ｡ 進 貢 船 の 乗 組員 の 構 成 に つ い ては ､ 宮 島 壮 英 ｢唐 船 (進 貢 船 ･ 接 貢 船 ) に 関 す る 覚 書 ｣ ( ﹃ 歴 代 宝 案 研 究 ﹄ 六 ｡ 七 合 併 号 ) に詳 し いが ､ 五 主 は 薩 摩 の 注 文 品 の 購 入 を 分 担 し て 行 っ て い た ｡ 五主 の 上 に 管 理 責 任 者 と し て 官 舎 ､ 才 府 が お -､ 帰 国 後 薩 摩 へ 赴 い て注 文 品 を 納 め る こと に な っ て い た ｡

9

は ' 渡 唐 す る者 は 起 請 文 を 差 し 出 し た 上 で 乗 船 し て い る の で あ る か ら ､ 上 役 に敬 意 を も っ て 尽 -す の は 当 然 で あ る の に 無 礼 で あ る こと ､ と ど の つ ま り 国 家 の 御 用 を そ ま つ に し て い る こと に な り ､ 不 届 き で あ る か ら ､ 以 後 気 を つ け る よう にと の 通 達 で あ る ｡ 購 入 品 の 善 し 悪 し が 薩 摩 と の 関 係 にも 関 わ る と な れ ば 琉 球 国 の 面 目 に も か か る 事 柄 で あ -､ 担 当 役 人 た ち の 気 遣 い も ま た 当 然 で あ ろ う ｡ さ て 薩 摩 か ら の 注 文 品 だ け で な -､ 粗 悪 品 を 購 入 し な いよう に と の 通 達 は い ろ い ろな 場 面 で言 わ れ て いる ｡

5

は ま さ に そ の l つ で､ 中 国 茶 に つ い て' 御 書 院 御 用 の 大 切 な 物 な の で 吟 味 し てよ い 物 を 買 っ て -る よ う にと の 通 達 であ る ｡ こ れ ら 渡 唐 役 人 た ち に 対 し て､ 中 国 で の 対 応 に つ いて 万 事 礼 法 を 守 り 品 よ -振 る 舞 う よ う にと し た 文 書 が 43 であ る ｡ 不 作 法 な 者 が い た ら 昔 か ら 礼 を 守 る 国 と し て通 し て き た 琉 球 国 の 名 折 れ であ るー ひ い て は 国 家 の 御 外 聞 にも 関 わ る と し てー 末 端 の 者 295

史料 編 集 室 紀 要 第26号 (2001) に 至 る ま で 不 作 法 の な い よ う に と 厳 重 な 通 達 で あ る ｡

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､ 35 は 動 学 に 関 す る も の で あ る ｡ 動 学 は 人 数 枠 の あ る 官 生 と は 異 な -､ 渡 唐 役 人 の 限 伴 や 水 主 と し て 自 費 で 中 国 に 渡 -∼ 福 川 の 琉 球 館 に 留 ま っ て 学 ぶ の で あ る が ､ い わ ゆ る 学 問 で は な く さ ま ざ ま な 実 学 を 学 ん だ よ う で ､ 風 水 や 地 理 ､ 暦 法 ー 医 術 ､ 絵 画 ､ 工 芸 (螺 細 の 法 ) な ど の 動 学 が い る ｡ -は 医 術 稽 古 の た め 来 年 秋 に 渡 唐 が 内 定 し た 者 へ ､ 出 発 ま で ゆ だ ん な -勉 学 す る よ う に ' 35 は 滞 在 年 数 に 関 す る も の で ､ 長 々 滞 在 し て も 勉 強 し な い よ う で は 意 味 が な -､ 年 限 を 定 め た ほ う が か え っ て 勉 学 に 励 む の で は な い か と ､ こ の ほ ど 年 限 を 七 年 に 定 め た の で ､ 年 限 内 に 技 術 を 習 得 す る よ う に と の 内 容 で あ る ｡ 実 際 に 動 学 年 限 は T 七 三 1 年 に 七 年 に 定 め ら れ て い る ｡ 37 は こ れ ま で 定 役 と な っ て い た 渡 唐 船 惣 大 工 の 年 季 交 代 を 願 う 口 上 覚 で あ る ｡ こ の 文 書 は ﹃那 覇 市 史 ﹄ 第 一 巻 1 一 ｢琉 球 資 料 (下 ) ｣ に も 同 文 の 案 文 が あ る ｡ 45 は ､ 慶 良 間 島 出 身 者 の 那 覇 居 住 を 願 う 訴 え で あ る ｡ 近 世 期 ' 人 々 は そ の 札 本 (本 籍 地 ) か ら よ そ へ 移 住 す る こ と は 禁 じ ら れ て い た ｡ ま た 一 七 一 八 年 に は 町 方 へ の 人 口 流 入 が 問 題 と な っ て 町 方 居 住 が 制 限 さ れ て い た ｡ に も 関 わ ら ず ､ 渡 唐 の 五 主 役 を 勤 め て い た こ と か ら 数 十 年 に わ た り 町 方 に 居 住 し て き た こ と を 理 由 に ､ 居 住 の 許 可 を 求 め た も の で あ る ｡ ｢ 以 前 よ -田 舎 の 者 が 何 か 御 用 に 立 っ て 首 里 ･ 那 覇 へ 居 住 を 許 可 さ れ た 例 も あ る ｣ と 記 し て い る の で ､ 町 方 居 住 制 限 が 必 ず し も 厳 密 に 行 わ れ て い た わ け で は な -､ 地 方 出 身 の 涯 唐 船 乗 組 員 が か な り 町 方 に 居 住 し て い た こ と を う か が わ せ る 内 容 で あ る ｡ ③ 久 米 村 関 係 史 料 久 米 村 = 唐 栄 は ､ 閑 人 三 十 六 姓 の 末 商 と し て ､ 中 国 と の 外 交 業 務 を 担 っ て い た ｡ 進 貢 に 携 わ -､ 冊 封 体 制 を 椎 持 す る の に 欠 か せ な い 集 団 で あ -､ 王 府 の な か で も 優 遇 さ れ て い た ｡ た と え ば 職 能 集 団 と し て の 身 分 保 証 ､ 役 職 に つ か な -て も あ る 程 度 の 位 階 に 達 す れ ば 扶 持 米 が 与 え ら れ る な ど の 経 済 的 な 特 典 な ど で あ る ｡ 逆 に い え ば ､ 久 米 村 は そ の 役 目 を 全 う す る こ と ､ 進 貢 を は じ め 対 中 国 関 係 全 般 に 関 わ る 広 範 な 知 識 ･ 技 術 -文 書 の 作 成 や 通 訳 ､ 中 国 の 礼 法 ､ 儒 教 等 々 1 を 求 め ら れ て い た の で あ る ｡ 収 録 さ れ た 四 件 の 案 文 は ､ い ず れ も 久 米 村 の 特 殊 性 を 強 調 し ､ そ の 職 務 を 果 た す た め に 勉 学 に 励 む よ う に t と の 通 達 で あ る ｡

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4 は ､ 久 米 村 の 者 で ' 最 近 田 舎 に 住 ん で 学 問 を し な い 者 も い る

､

家 内 が 苦 し い か ら そ う い う こ と に な る の だ ろ う が ､ 久 米 村 は 中 国 と の 御 用 を 授 け ら れ て い る の で 御 扶 持 を 与 え る な ど 格 別 の 優 遇 措 置 を と っ て お -､ 家 の こ と は 分 限 (身 分 ･ 財 力 な ど ) に 応 じ て 諸 事 倹 約 し て 行 え ば そ れ ほ ど の 困 窮 に は 及 ば な い は ず で あ る と し ､ 学 問 に 励 む よ う に と 通 達 し て い る ｡ 久 米 村 に 経 済 的 恩 典 が 与 え ら れ て い た と は い っ て も ､ 全 体 と し て 士 族 人 口 が 増 え ､ 役 職 に つ け な い 士 族 も 増 え る な か ､ 町 方 で の 生 活 が 困 難 に な っ て 田 舎 下 -(屋 取 ) を す る 士 族 も 増 え は じ め て い た ｡ 士 族 の 諸 職 の 奨 励 や 商 売 の 奨 励 ､ 町 方 の 職 人 へ の 免 税 措 置 な ど ､

史料 編 集 室 紀 要 第26号 (2001) さ ま ざ ま な 士 族 人 口 増 加 に 伴 う 対 策 が と ら れ る が ､ こ の 案 文 は 久 米 村 も ま た 例 外 で は な -､ 貧 窮 す る 者 が 田 舎 下 り し て い た 例 も あ っ た こ と を 示 し て い る ｡ 27 は ､ 久 米 村 人 の 職 務 で あ る 文 組 役 (文 書 作 成 ) 二 俣 字 御 右 筆 役 (清 書 ) に つ い て ､ 中 国 へ の 外 交 文 書 を 作 成 す る 重 要 な 役 目 な の で ､ 一 生 懸 命 勉 強 す る よ う に と い う も の ｡ 定 型 の 文 書 の 作 成 だ け で な -､ 非 常 時 や 突 発 的 な 事 柄 が 起 こ っ て も す ぐ き ち ん と し た 公 文 書 が 作 成 で き る よ う に 準 備 を 怠 る な ､ と い う こ と で あ る ｡

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4 は ､ 久 米 村 人 に 対 し ､ そ の 職 務 を 果 し ､ 礼 法 を 正 し -行 う よ う に と の 通 達 で あ る ｡ こ こ で も 久 米 村 が 閑 人 三 十 六 姓 の 末 商 で あ る こ と ､ 優 遇 さ れ て い る の も つ ま り は 学 問 に 励 み ､ 職 務 を 果 た す よ う に と の こ と な の で 云 々 と ､ 久 米 村 の 特 殊 性 が 強 調 さ れ て い る ｡ 51 は ' 久 米 村 の 諸 役 の 年 季 交 代 に 関 す る 文 書 で あ る ｡ 久 米 村 の 各 役 職 の 任 期 は よ -わ か ら な い が ､ 任 期 な し ､ あ る い は 昇 進 ･ 転 職 な ど し て 空 き が で き る と 次 の 者 を 充 て て い た の だ ろ う か ｡ ﹃球 陽 ﹄ 尚 穆 一 四 年 ( 一 七 六 五 ) の 条 に ､ 唐 栄 諸 役 の 限 期 頂 欠 を 定 む ､ と あ る ｡ そ れ に よ る と 漢 文 教 育 を 担 当 す る 講 談 師 匠 (読 解 師 ) や 読 書 師 匠 (訓 話 師 ) な ど は 二 年 ､ 公 文 書 作 成 の 実 務 を 担 当 あ る い は 補 佐 す る 文 組 寄 役 や 漢 字 御 右 筆 相 附 は 三 年 交 代 と い う こ と に な っ た よ う で あ る が ' 公 文 書 作 成 の 責 任 者 と も い う べ き 長 史 文 組 役 と 漢 字 主 取 な ら び に そ の 右 筆 役 は 旧 制 の 如 -任 期 を 限 る こ と は な い ､ と あ る ｡ 案 文 は ､ 人 口 が 増 加 し ' 職 に つ け な い 者 も 出 て -る と ､ 学 業 に 励 ん で も 職 は な い と い う こ と で 怠 け て し ま う 者 も い る ､ こ の ま ま で は 将 来 人 材 不 足 と な る こ と か ら ､ 全 て の 役 職 を 年 季 交 代 に し て ほ し い と の 久 米 村 総 役 ｡ 長 史 よ -の 請 願 で あ る ｡ こ れ ら の 案 文 か ら ､ 中 国 関 係 が 首 里 王 府 に と っ て い か に 重 要 で あ っ た か が う か が え る し ､ 王 府 の 行 政 機 構 の な か に 組 み 込 ま れ な が ら も ､ 久 米 村 が 特 殊 な 位 置 づ け に あ っ た こ と を み る こ と が で き よ う ｡ ④ 両 先 島 ･ 久 米 島 関 係 史 料 近 世 琉 球 で は ､ 行 政 区 域 宮 古 島 と 八 重 山 島 を さ す 両 先 島 ､ 現 在 で は 宮 古 諸 島 と 八 重 山 諸 島 で あ る が ､ 琉 球 王 国 の 中 で は 首 里 王 府 の 統 括 す る 沖 縄 島 お よ び 周 辺 離 島 と は 違 っ て ー 八 重 山 も 宮 古 も そ れ ぞ れ に 地 方 出 身 の 頭 三 人 を 中 心 と す る 蔵 元 が ､ そ の 全 体 の 政 務 を 任 さ れ て い た ｡ 両 先 島 の 役 人 層 は 王 府 の 系 図 座 と 同 様 の 機 構 を 村 元 に 持 ち ' 家 譜 を あ た え ら れ ､ 士 族 と し て 認 知 さ れ た ｡ と い っ て も ､ 両 先 島 に 仝 -の 自 由 を 認 め て い た わ け で は な い ｡ 1 万 で ､ 首 里 王 府 は 先 島 在 番 を 派 遣 す る こ と に よ っ て ､ 蔵 元 や 頭 等 の 地 方 役 人 が 王 府 か ら 離 れ て 独 走 す る こ と を 監 視 し た ｡ 在 番 と 頭 ､ こ の 二 つ の 統 治 組 織 の 基 で ､ 両 先 島 は 人 頭 税 と い う 税 制 が 行 わ れ ､ 王 府 や 薩 摩 へ の 重 要 物 産 と し て の 上 布 を は じ め と し た 織 物 が そ の 税 の 中 心 で あ っ た ｡ そ れ に 対 し て ､ 久 米 島 は 両 先 島 よ -は 沖 縄 島 に 近 -､ 王 府 の 297

史料 編 集 室 紀 要 第26号 (2001) 統 治 は 周 辺 離 島 と 同 様 の 扱 い を め ざ し た ｡ し か し ､ 他 の 周 辺 離 島 と 違 っ た の が ､ こ こ で も 両 先 島 と 同 様 に ､ 絹 子 (め ん す -香 真 綿 ) や 久 米 島 紬 と い っ た 織 物 が 税 の 重 要 な 部 分 に 位 置 づ け ら れ て い た こ と で あ る ｡ 統 治 も 沖 縄 島 と 同 様 の 地 頭 代 の 統 括 す る 間 切 で あ -な が ら ､ 両 先 島 と 同 じ -在 番 が 派 遣 さ れ る と い う 統 治 形 態 を と っ た ｡ 俗 に 言 う 両 先 島 と 沖 縄 島 の 中 間 形 態 で の 統 治 で あ る ｡ し か し ､ 久 米 島 側 の 強 い 希 望 に も 関 わ ら ず ､ 両 先 島 の よ う に 家 譜 制 度 や 士 族 に な る こ と は 認 め ら れ な か っ た ｡ こ の よ う な 両 地 域 の 相 違 は ､ 案 文 の 中 で は ど の 様 に 捉 え ら れ る の で あ ろ う か ｡ ま ず 両 先 島 に 関 す る 案 文 だ が ､ こ れ は

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､ 15 ､ 31 ､ 36 ､ 54 ､ 56 ､ 57 の 七 文 書 で あ る ｡ う ち 56 を 除 -六 文 書 は い ず れ も 両 先 島 と あ -､ 宮 古 島 ･ 八 重 山 島 の 単 独 の 内 容 で は な い ｡ し か も ､ そ の 内 容 は ほ と ん ど が 役 人 の 勤 務 に つ い て の 内 容 で あ る ｡ 31 は 頭 や 在 番 の 不 正 を 監 視 し ､ 王 府 へ 直 接 報 告 す る こ と の で き る 惣 横 目 役 ､ 54 は 在 番 ､ 57 は 小 与 役 の 職 務 に つ い て ､ 王 府 か ら 緩 み な -励 む よ う に と い う 内 容 で あ -､ 36 は 行 政 の 役 人 で は な い が ､ 学 問 師 匠 と い う 役 割 で 派 遣 さ れ た 者 に 対 し て ､ 実 学 の 教 訓 と 忠 孝 礼 譲 の 道 を 目 差 し ､ 島 中 を 美 俗 に な る よ う に 勤 め よ と 云 う も の で ､ 先 の 惣 横 目 以 下 に 課 せ ら れ た 役 割 と そ れ ほ ど 違 わ な い ｡ そ の 対 象 も ､ 両 先 島 の 百 姓 に ま で 及 ぶ の で な -､ あ -ま で も 士 族 層 を 中 心 と し た 内 容 と な っ て い る ｡ た だ ､

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と 15 だ け は ､ 少 し 範 囲 が 広 い ｡

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は 両 先 島 行 船 の 運 航 に つ い て で あ る ｡ 両 先 島 で の 荷 物 の 積 入 れ が 遅 れ る た め に ､ 難 船 や 破 船 等 の 災 殊 に あ っ た り ､ ま た 薩 摩 へ の 仕 上 世 積 船 の 運 航 に も 差 し 支 え て い る の で ､ 御 用 布 や 御 用 物 は 運 航 の 差 支 え に な ら ぬ よ う に 早 -調 え て お く よ う に と い う 内 容 で あ る ｡ こ れ は 与 世 山 親 方 規 模 帳 を は じ め と し て く り 返 し 出 さ れ て い る 内 容 と 類 似 で あ る が ､ 中 で も 御 用 布 積 船 が よ り 早 -着 か な -て は 差 し 支 え る と 強 調 さ れ て い る 所 か ら も ､ 王 府 が 両 先 島 の 織 物 を 野 外 的 な 輸 出 物 と し て 重 視 し て い た か が 伺 え る ｡ ま た ､ 15 は 両 先 島 の 中 で も 百 姓 に ま で 関 係 す る 内 容 で ､ 女 性 の 風 俗 に 関 す る 内 容 で あ る ｡ そ の 文 頭 に ｢女 色 之 戒 大 形 ｣ と あ る が ､ こ れ は あ -ま で も 王 府 が 儒 教 な ど の 導 入 の 基 で 考 え る 戒 め の こ と で ､ 地 方 で の 慣 習 と は 相 容 れ な い も の で あ っ た ｡ そ れ は 各 村 で の 婚 姻 ､ 祭 等 の 生 活 の 面 を と っ て も 王 府 の 考 え と は ず れ が 生 ま れ た の で あ る ｡ 王 府 が 節 義 や 倹 約 を 持 ち 出 し て ､ 地 方 の 祭 を 禁 止 し て も ､ そ れ は 何 度 も 規 制 が 行 わ れ る よ う に ､ 何 度 も 繰 -返 さ れ た ｡ ｢ 平 日 男 女 之 礼 法 ｣ や ｢ 馴 々 之 邪 俗 ｣ と 語 気 は 強 い け れ ど ､ そ の 放 き 目 は 疑 わ し か っ た ｡ 最 後 に 56 で あ る が ､ こ の 文 書 に は 其 島 と あ る の み で ､ 両 先 島 の 銘 記 は な い ｡ し か し ､ ｢今 般 御 当 国 江 初 而 来 朝 ｣ や 在 番 の 派 遣 等 が あ る こ と か ら 1 両 先 島 ･ 久 米 島 の グ ル ー プ に 入 れ た ｡ 近 世 に な っ て 初 め て 来 朝 と い う こ と は な い が ､ 両 先 島 の 統 治 の 基 本 に ､ 沖 縄 島 と 異 な っ た 地 域 と い う 考 え が あ る こ と は ､ そ の 他 の 在 番 へ の 通 達 に も 現 れ て -る ｡ 以 上 の よ う な 両 先 島 へ の 内 容 を 見 る と ､ 王 府 の 両 先 島 統 治 の 抱 え る 問 題 が 見 え て -る ｡ 頭 と 在 番 ､ そ れ を 更 に 見 張 る 役 目 と し て 設 け ら れ た 惣 横 目 と ､ シ ス テ ム は で き あ が っ て い な が ら も ､

史 料 編 集 室 紀 要 第26号 (2001) 王 府 の 目 差 す 統 治 が 両 先 島 の 慣 習 や 現 実 に 優 先 さ れ て し ま う 王 府 の 苦 悩 が ､ こ の よ う な 内 容 を 案 文 と し て 選 ぶ こ と の 背 景 に あ る の だ ろ う ｡ さ て ､ も う l 方 の 久 米 島 関 係 で あ る が ､ 13 ､ 17 ､ 52 が そ れ に あ た る ｡ 13 は 税 制 に 関 す る 内 容 で あ る ｡ そ の 中 で も ､ 特 に 王 府 で も 薩 摩 に お い て も 重 視 さ れ た 綿 子 ･ 紬 の 上 納 に 関 し て 怠 -の な い 様 に と い う 奨 励 の 文 書 と な っ て い る ｡ 案 文 の 場 合 ､ 守 ら れ て い な い こ と を 叱 責 し て ､ 改 善 を 求 め る 場 合 と ､ こ れ ま で の 実 績 か ら 少 し 緩 ん で い る と き の 注 意 を 与 え る 場 合 が あ る が ､ こ れ は 後 者 の 書 案 で あ る ｡ そ れ に 対 し て ､ 17 は 久 米 島 の 在 番 に 対 す る 改 善 命 令 で あ る ｡ 在 番 が 職 務 地 へ 赴 任 中 に 抱 え て い た 女 性 を 内 密 に 沖 縄 島 へ 連 れ 帰 っ て -る こ と が あ る の で ､ そ れ に 対 す る 禁 止 事 項 で あ る が ､ そ の 理 由 と し て ､ 女 性 の 労 働 と し て の 絹 子 ･ 紬 の 製 作 に 差 し 支 え る と い う こ と が 挙 げ ら れ て お り ､ 久 米 島 に お け る 織 物 の 重 要 性 が あ ら わ れ て い る 文 書 で あ る ｡ こ の 二 つ に 対 し て ､ 52 は 久 米 島 か ら の 要 請 と い う 形 で 書 か れ た 案 文 で あ る ｡ 久 米 島 は ｢官 府 御 用 海 産 物 之 御 用 入 ｣ の 必 要 か ら 糸 満 人 の 活 躍 の 場 と な っ て い た ｡ こ の 場 合 の 海 産 物 は ､ 中 国 へ の 交 易 品 と し て 出 さ れ る 俵 物 に あ た る ｡ 昆 布 は 近 海 産 で は な い の で ､ こ こ で は 範 噂 に 入 ら な い が ' 鯖 鰭 と 海 鼠 は 沖 縄 の 近 海 で 調 達 で き る 物 な の で ､ こ れ ら を さ す の で あ ろ う ｡ こ れ ら の 確 保 に あ っ た の は ､ 糸 満 人 で あ っ た ｡ 糸 満 自 体 は ､ 小 漁 村 で あ っ た が ､ 十 九 世 紀 に 入 る と ､ ﹃琉 球 王 国 評 定 所 文 書 ﹄ 四 巻 ｢嘆 回 船 久 米 島 沖 干 瀬 江 走 揚 助 船 被 仰 遣 候 付 日 記 ｣ に お い て 糸 満 人 が 久 米 島 の 沖 で 漁 猟 を し て い る 様 子 が 伺 え る ｡ ま た ､ 王 府 役 人 も 糸 満 人 た ち を 利 用 し て 破 船 の 調 査 を 行 っ て い る こ と か ら ー 久 米 島 が 糸 満 人 の 活 動 の 範 囲 と し て 日 常 的 に な っ て い た こ と が わ か る ｡ し か し ､ 久 米 島 側 で は 久 米 島 が 負 担 す べ き 調 達 物 の 量 が 確 保 で き な い こ と や ､ ま た 糸 満 人 が 寄 港 地 や 滞 在 地 と し て 多 人 数 が 島 を 使 う の で ' 食 糧 が 不 足 す る な ど の 問 題 点 を 出 し て ､ 糸 満 人 の 漁 猟 の た め 久 米 島 へ の 渡 海 を 禁 止 し て -れ る よ う に 申 請 し て い る ｡ 漁 場 を め ぐ つ て の 久 米 島 と 糸 満 の 争 い の は じ ま -に な る の で あ ろ う か ､ ま た 多 人 数 で 長 々 滞 在 と あ る と こ ろ か ら ､ 年 代 は 不 明 な が ら も ､ 近 世 末 に は す で に 追 い 込 み 猟 の よ う な 漁 法 が 産 ま れ つ つ あ っ た と い う 解 釈 も で き る 内 容 で あ る ｡ 最 後 に 両 者 と も に 含 む 内 容 と し て ､ 19 が あ る ｡ こ れ は ｢御 国 元 ｣ ､ つ ま -那 覇 か ら 薩 摩 へ 運 漕 す る 御 用 布 の 船 積 を 内 容 と し て い る が ､ 重 要 な 用 布 の 海 上 運 送 中 の リ ス ク を 減 ら す た め に ､ 一 腰 に ま と め ず ､ 何 膿 か に 分 け よ と い う も の で あ る ｡ 海 上 で の 荷 物 の 破 損 は ' そ の 場 所 に よ っ て 責 任 分 担 が 出 し 先 と 船 頭 に 分 か れ る が ー 必 要 と さ れ る 御 用 布 に つ い て は ､ 再 度 の 準 備 が 必 要 と な る ｡ そ の 損 失 は 織 る 島 の 側 だ け で な -､ 王 府 に も 痛 手 と な っ た ｡ こ れ も 御 用 布 の 重 要 性 を 示 す 内 容 と し て ､ こ こ に 含 め た ｡ 両 先 島 と 久 米 島 の 両 者 を 一 つ の 枠 で 括 っ て き た が ､ 織 物 や 役 人 の あ る べ き 立 場 な ど 共 通 す る 点 が 案 文 と し て 選 ば れ て い る の は ､ や は -王 府 の 抱 え る 問 題 の 共 通 点 を 両 者 が 持 っ て い る と い う こ と で あ ろ う ｡ た だ ､ 役 人 へ の 規 程 に つ い て ' 両 先 島 へ は そ の 指 示 が 細 か -厳 し い の は ､ 相 違 点 で あ ろ う ｡ 299

史 料 編 集 室 紀 要 第26号 (2001) ⑤ 道 徳 ･ 人 倫 関 係 史 料 道 徳 ･ 人 倫 関 係 史 科 は

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､

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2 ､ 28 ㌧ 40 ､ 46 ㌧ 47 ､ 48 ､

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9 ､ の 人 件 で あ る ｡

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ー

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2 ､ 28 は 士 族 に 対 す る も の ､ 他 は 1 股 的 な 徳 目 に 関 す る も の で ' ｢ 御 教 条 ｣ ( 1 七 三 二 年 布 達 ) の 世 界 に 相 通 ず る も の で あ る ｡

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､

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8 に み る よ う に ､ 士 族 は 士 農 工 三 民 の 上 に た つ 者 と し て 格 別 の 身 分 で あ り ' 同 時 に そ れ な -に 学 問 に 励 み ､ 国 の た め に 働 -こ と を 求 め ら れ て い た ｡ し か し 1 七 世 紀 末 か ら 1 八 世 紀 初 に か け て 士 族 人 口 お よ び 町 方 (首 里 ･ 那 覇 ･ 泊 ･ 久 米 村 ) 人 口 も 急 増 し て い た ｡ 人 口 増 加 に 伴 っ て 就 職 問 題 や 宅 地 問 題 等 々 が お こ -､ 対 応 策 と し て 王 府 は 田 舎 間 切 の 者 の 町 方 へ の 居 住 禁 止 ､ 士 族 へ の 諸 職 の 奨 励 ､ 仕 明 等 々 を 行 う が ' 職 に つ け ず 困 窮 す る 士 族 で 田 舎 へ 引 っ 越 す 者 も 出 て き た ｡

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は ､ そ の よ う な 困 窮 士 族 へ ｢士 ｣ と し て の 心 構 え を 説 い た も の で あ る ｡ 士 の 本 分 は あ く ま で 王 府 へ の 御 奉 公 で あ る と し ､ 貧 乏 で 士 の 勤 め が で き な い か ら と い っ て 遠 方 へ 引 っ 越 せ ば ､ た と え 財 産 が で き た と し て も 御 奉 公 は か な わ な い の で ､ 暮 ら し 向 き の 苦 し い 者 は 相 応 の 家 業 で も っ て な ん と か し の ぎ ､ 財 産 が で き れ ば お 勤 め す る よ う に と の 通 達 で あ る ｡ こ の 通 達 は ｢首 里 中 ｣ に 出 さ れ て い る ｡ 28 は ､ 学 問 な ど 未 熟 な ま ま に 御 奉 公 に 出 て ､ 担 当 の 仕 事 が で き ず 同 僚 の 手 助 け を 借 -て 行 う 者 も い る ､ 若 い う ち か ら 学 問 ･ 稽 古 に 励 み ど ん な 仕 事 で も こ な せ る よ う に し な さ い ､ と の 通 達 で あ る ｡ こ れ ら の 文 書 に み え る ｢御 仕 置 ｣ ｢ 御 法 ｣ ､ 47 ､ 48 な ど に 出 て -る ｢御 教 訓 ｣ は ､ 近 世 琉 球 の 政 務 ･ 道 徳 に 関 す る 規 程 ､ あ る い は 道 徳 教 育 書 と で も い う べ き ｢ 羽 地 仕 置 ｣ や ｢御 教 条 ｣ な ど を さ し て い る の だ ろ う ｡ 40 ､ 46 ､ 47 ､ 48 ､ 49 号 文 書 は そ れ ぞ れ 例 題 (設 問 ) が 記 さ れ て お -､ そ れ へ の 解 答 の 案 文 で あ る ｡

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-礼 法 を 明 ら か に し て 風 俗 を た だ す ､ 46 -親 類 縁 者 は 睦 ま じ

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47 -孝 行 は 入 念 に ､ 48 -忠 孝 を 守 -義 理 正 道 に 勤 め よ ､ 4 9 -行 い は 正 し -､ と い っ た 普 遍 的 な 徳 目 に つ い て 一 般 に 通 達 す る と い う 形 で あ る ｡ 本 誌 25 号 の 解 説 で も 触 れ て い る よ う に ､ 科 試 の 問 題 は 時 事 問 題 と 経 書 に 基 づ -も の で ' 経 書 や 遺 徳 的 な 内 容 の も の は ど の 案 文 で も 類 似 の も の が 少 な -な い ｡ 多 -の 案 文 を 収 録 し た ｢琉 球 資 料 ( 下 ) ｣ と 比 べ て み る の も 面 白 い だ ろ う ｡ 五 件 と も ､ ｢ 貴 賎 な -す る よ う に ｣ ､ そ う す る こ と が 御 政 道 の た め に も な り ' 御 教 訓 の 補 佐 と も な る t と 記 し て い る ｡ 49 は ､ 諸 人 御 教 化 の た め 国 学 ･ 学 校 所 を 建 て た ､ あ り が た -思 っ て ､ 特 に 士 は 行 い 正 し -､ 末 々 ま で よ -な る よ う に 勤 め よ と の 内 容 で ､ 学 校 所 が 道 徳 教 育 機 関 で も あ っ た こ と が 判 る 内 容 で あ る ｡ 首 里 の 国 学 は 久 米 村 の 明 倫 堂 設 置 ( 一 七 一 七 年 ) に 遅 れ る こ と 八 〇 年 ､ 一 七 九 七 年 に 設 置 さ れ た (当 初 は 公 学 校 所 ) ｡ 同 年 三 平 等 に そ れ ぞ れ 平 等 学 校 所 が 開 か れ ー つ い で 一 八 五 三 年 以 降 ､ 首 里 ･ 那 覇 四 町 な ど の 各 村 に 学 校 所 が 置 か れ た ｡ 村 学 校 所 で の 教 育 内 容 は 二 十 四 孝 や 四 書 な ど だ っ た ら し い か ら ､ 学 校 で 学 ぶ の は 漢 文 で あ -､ 学 問 と は 儒 教 だ っ た わ け で あ る ｡

史料 編 集 室 紀 要 第26号 (2001) ⑥ 役 人 関 係 役 人 関 係 と い う た い へ ん 大 き な 分 類 であ る が ､ 上 記 の ど こ に も 分 類 し か ね る も の で あ る の で､ 役 人 関 係 と し て ま と め た ｡ 文 書 は

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4､ 16 ､ 38 の 七 文 書 で､ 役 人 一 般 が 守 る べ き 規 範 や ､ 道 徳

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諸 役 務 の 内 容 な ど が 述 べ ら れ て い る ｡ 少 し 紹 介 す る と ､ 以 下 のよう で あ る ｡

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は 役 人 の 見 合 方 ､ つ ま り 役 人 を 選 定 ･ 推 薦 す る と き の 基 準 の 徹 底 に つ い て で あ る ｡ 政 務 の 故 障 と な る よ う な 不 正 道 が 起 こ ら ぬ よ う に と あ る の で､ 跡 役 の 推 薦 に つ い て､ 能 力 よ -も 近 親 者 の 推 薦 を 優 先 す る と い う よ う な こと が 行 わ れ た こと に よ る の であ ろ う ｡ こ れ に 類 す る 内 容 と し て､ 16 が あ る ｡ ｢ 走 役 人 ｣ と い う 用 語 が 出 て-る が ､ こ れ は 王 府 か ら 扶 持 を も ら い ､ 常 勤 で 勤 務 し て いる役 人 の こと であ る ｡ 十 八 世 紀 半 ば と も な る と ､ 士 族 層 の 増 加 に よ る役 職 不 足 が 出 始 め て お -､ 王 府 の 役 人 と い え ど ' 常 勤 職 は 限 ら れ て い た ｡ 役 人 と な る に は ' 時 に無 給 の 職 で あ る補 佐 職 や臨 時 職 を 多 -経 験 し 星 功 を 積 む こと に よ り ､ そ の 中 の 何 割 か が や っ と 常 勤 の 役 人 と な る と い う 状 況 が あ っ た ｡ こ の 文 書 で問 わ れ る ｢ 走 役 人 ｣ の人 選 や 勤 務 態 度 への 注 文 も そ れ 故 で あ っ た ｡

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の 文 書 に な る と ､ 評 定 所 足 筆 者 と い う 役 職 に つ い て さ ら に 具 体 的 に な る ｡ 評 定 所 は 王 府 の 中 枢 機 関 で あ る が ､ 足 筆 者 と は 補 佐 職 であ る ｡ こ の 足 筆 者 の 交 代 新 任 は ､ 願 い 出 に ょ る が ' 科 ( こ う ) と い う 試 験 が 義 務 づ け ら れ た ｡ さ ら に評 定 所 と い う 重 要 な 役 所 の 職 員 と し て､ 適 性 も は か ら れ 採 用 さ れ る の であ る｡ し か し ､ 近 年 自 分 の 腕 試 し のた め に 受 験 す る 者 が い て ､ 受 験 者 の 増 加 が 即 人 材 の 増 加 に 結 び つ いて い な い ｡ そ こ で ー 三 平 等 学 校 所 で 文 筆 師 匠 が 試 し た 上 で 推 薦 を し て 受 験 を さ せ て ほ し い と い う 内 容 で あ る ｡ 人 材 を 求 め る 王 府 と ､ 多 -の 機 会 を 得 よ う と す る 役 人 候 補 生 達 と の 乳 棟 と い え よう か ｡ 学 校 所 で 案 文 に よ る練 習 が こ のよう な 形 で 王 府 に 振 -か か -､ ま た そ れ が 案 文 と し て 現 れ る 皮 肉 な 内 容 で あ る ｡ そ れ に対 し て ､

4

は 諸 座 諸 蔵 の 勤 務 に か か る経 費 の 倹 約 に つ い て の 内 容 で あ る

｡

十 八 世 紀 後 半 か ら の 間 切 ･ 村 の 疲 弊 は ､ 王 府 の 財 政 にも 大 き -影 響 し ､ ま た 冊 封 や 江 戸 上 -が あ る と ､

4

･

5

年 前 か ら そ れ に備 え て国 中 に 通 達 を 出 し て 倹 約 を 行 っ た

｡

そ の 膝 元 で あ る王 府 の 役 所 が 倹 約 し て い な い と い う こと は 規 範 上 許 さ れ な い ば か -でな -､ そ れ を や ら な -て は 琉 球 王 国 は 成 -立 っ て い か な か っ た ｡ 他 の 案 文 集 の 中 に､ 踏 襲 さ れ て いる 事 柄 も 厳 し -省 み て 改 善 せ よ と い う 内 容 が あ る の で ､ 役 所 に お け る倹 約 も 日 常 的 な 問 題 と し て 案 文 に 入 っ た の で あ る ｡ し か し ､ 一 方 で 日 常 的 に出 さ れ る と い う こと は ､ 通 達 の 効 き 目 が な い か ､ 通 達 が 実 情 に 適 合 し な い 状 況 も 慢 性 的 で あ っ た の で あ ろ う ｡ こ の 倹 約 の 例 に は

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の よ う な 内 容 も あ る ｡ こ れ は 旅 役 の 役 人 達 の 鰻 土 産 ･ 音 信 贈 答 に 関 わ る 内 容 であ る｡ 旅 役 で 薩 摩 や中 国 に行 -役 人 へ ､ ま た 役 人 か ら の 贈 答 は ､ 儀 礼 を 重 視 す る 士 族 社 会 には 欠 か せ な い も の で あ っ た ｡ し か し ､ 経 済 的 に 逼 迫 し て -る と ､ 互 い に ｢ 面 倒 筋 ｣ ､ つ ま -贈 答 が う ま -行 わ れ な い た め に 関 係 が う ま -い か な -な る と い う こ と も 生 じ た ｡ そ れ を 王 府 か ら の 指 図 と し て､ 制 限 す る の だ 301

史 料 編 集 室 紀 要 第

2

6

号

(

2

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0

1) が ､ 王 府 も 役 所 や 親 族 間 の 強 固 な 贈 答 関 係 に ま で は 踏 み 込 め な か っ た こ と が ､ ｢御 役 場 井 兄 弟 共 無 拠 方 江 之 鰻 土 産 音 信 贈 答 ハ 格 別 之 事 こ 而 有 来 通 ｣ と い う 文 か ら う か が う こ と が で き る ｡ と -に 役 場 内 や 親 族 間 の 贈 答 は ﹃伊 江 親 方 日 々 記 ﹄ で も 見 ら れ る と こ ろ で あ る が ､ 親 族 の 場 合 は 贈 答 に 互 い の 扶 助 の 役 割 が あ る こ と も ' 法 令 で 禁 止 で き な か っ た T 因 で あ ろ う ｡ 14 の 文 書 は ､ 裁 判 訴 訟 関 係 の 役 人 へ 対 し て の 内 容 と な る ｡ ｢物 方 入 組 礼 方 ｣ と い う 貸 借 関 係 の 訴 訟 ご と の 解 決 を 遅 滞 な -行 う よ う に と い う 事 で あ る が ､ 8 の 文 書 で ､ 親 族 の 扶 助 の 関 係 を 述 べ た が ､ 貸 借 関 係 は こ の よ う な 親 族 や ､ 地 域 の 相 互 扶 助 シ ス テ ム で あ る 与 (-み ) を も 巻 き 込 み 混 乱 が 広 が っ て い く こ と が 多 か っ た ｡ こ の 親 族 や 与 で 処 理 で き な い 場 合 に の み ､ そ の 処 理 は 王 府 へ 提 出 さ れ 解 決 が 求 め ら れ る ｡ 王 府 で さ ら に 引 き 延 ば さ れ る と い う こ と は 混 乱 を 長 期 化 さ せ ー 地 域 や 親 族 の 不 和 か ら ､ 王 府 の 政 務 の 困 難 に も つ な が っ て い -｡ そ れ を 避 け る た め に は ､ 迅 速 な 処 理 を 厳 し -申 渡 す 必 要 が あ っ た ｡ 38 は 役 人 関 係 で も 少 し ジ ャ ン ル が 違 い 役 人 や 役 人 候 補 者 が 行 っ た 昇 進 申 請 に 際 し て の 条 件 整 備 の 一 例 を 示 す 内 容 で ー 口 上 党 と い -申 請 の 形 式 の 文 書 で あ る ｡ と は い え ､ こ の 文 書 は 梢 船 作 事 と い う 琉 球 薩 摩 間 を 往 復 す る 船 ､ 槽 船 の 乗 組 員 か ら の 申 請 で あ る ｡ 槽 船 は 薩 摩 へ 行 -と き の 公 用 船 で あ -､ 仕 上 世 米 等 を 薩 摩 へ 運 ぶ だ け で な -､ 江 戸 上 り や 薩 摩 へ の 使 者 を 乗 せ る 船 で ､ 唐 船 を 改 造 し た も の で あ っ た と 云 わ れ て い る ｡ 船 の 運 航 に は ｢ 天 気 風 見 之 法 ｣ に 委 し い 必 要 が あ る の に 直 伝 が な -､ 巧 者 の 書 留 を み て 工 夫 を し て い る だ け な の で ､ こ の 度 薩 摩 へ い っ た つ い で に ､ 長 期 滞 在 の 上 ､ 巧 者 に つ い て 直 伝 を 受 け て 申 請 し た と こ ろ ､ 王 府 よ り 許 可 を い た だ い た ｡ そ こ で 秘 密 の 内 容 ま で も 習 い 受 け ､ 帰 っ て き て 申 請 報 告 し た ら ､ 唐 船 作 事 へ ､ 唐 船 の 乗 組 員 へ と 昇 進 さ せ て ほ し い と い う 内 容 で あ る ｡ 船 乗 は そ の 職 に 見 合 っ た ス ペ ー ス が 与 え ら れ ､ 行 き 先 と の 交 易 も 禁 制 品 や 制 限 数 量 さ え 守 れ ば 許 さ れ た ｡ そ の 利 益 は 琉 球 薩 摩 間 で も あ っ た で あ ろ う が ､ 琉 球 中 国 間 の 比 較 に は な ら な か っ た ｡ そ こ で ､ 技 術 を 習 得 し て 琉 薩 間 の 乗 員 か ら ､ 琉 中 間 の 乗 員 へ 昇 進 を 願 っ た の で あ る ｡ こ の 例 の よ う に ー 薩 摩 や 中 国 に お い て 自 費 で 技 術 や 学 問 を 稽 古 し て ､ そ れ を 昇 進 の 申 請 に 理 由 付 け る と い う 内 容 は 多 -' 家 譜 の 昇 進 の 結 果 に も ､ こ の 例 の よ う な 昇 進 が 多 -記 さ れ て い る ｡ た だ ､ 上 級 の 役 人 や 医 者 の 例 は 多 い が ､ 船 作 事 の 例 は 少 な -､ 興 味 深 い 内 容 で あ る ｡ ⑦ そ の 他 こ の グ ル ー プ に は ､ 上 記 の 六 つ の ど れ に も 入 れ ら れ な か っ た も の を ま と め た ｡ そ の 文 書 は 18 ､ 33 ､ 39 ､ 42 ､ 50 の 五 文 書 で あ る ｡ こ れ は さ ら に 僧 侶 一 寺 院 関 係 で あ る 18 ､ 39 ､ 50 (三 文 書 ) と ､ 商 売 奨 励 関 係 の 33 ､ 42 (二 文 書 ) と に 分 か れ る ｡ し か し ､ 僧 侶 ｡ 寺 院 関 係 で も ､ 18 は 円 覚 寺 住 持 の 新 任 選 出 の 方 法 に つ い て ､ 39 は 僧 侶 が 御 位 や 寺 役 を 授 け ら れ る と き の 御 拝 の 方 法 と い う 格 式 に つ い て ､ 50 は 王 府 の 倹 約 に 従 い ､ 寺 で 抱 え る 下 司 の 削 減 を 求 め ら れ た こ と に 対 す る 訟 に つ い て と ､ 内 容 は 多 彩 で あ る ｡

史料 編 集 室紀 要 第26号 (2001) と -に ､ 円 覚 寺 ･ 天 王 寺 ･ 天 界 寺 の 三 寺 は ､ 王 国 の 行 事 も 行 わ れ ､ 国 王 の 位 牌 殿 や 王 族 の 配 ら れ て い る 寺 で ､ 王 府 か ら 扶 持 も も ら っ て い る ｡ そ の 住 持 は 能 力 で 選 出 さ れ ､ 僧 柄 も 吟 味 さ れ て い る ｡ ま た 王 府 倹 約 の 時 に は 倣 っ て 倹 約 に 勤 め る の が ､ 王 府 か ら 見 た 寺 の 良 き 有 り 方 で あ っ た ｡ し か し ､ 案 文 の 内 容 を 見 る と ､ 新 任 は 縁 取 次 第 で ､ 僧 柄 も よ -な い 者 で あ っ た り ､ ま た 王 府 か ら の 倹 約 の 通 達 に ､ 道 学 を 究 め ､ 菩 提 所 や 祈 願 所 で あ る 寺 院 か ら ､ 下 働 き の 下 司 を 減 員 さ れ て は 成 -立 た な -な る と 願 を 出 す 例 が あ る な ど ､ 王 府 の 意 図 す る よ う に は い っ て い な い ｡ 同 様 に ､ 地 方 関 係 に ､ 勝 手 に 僧 籍 に 入 る こ と の 禁 止 と ､ 田 舎 へ の 強 請 送 還 の 内 容 が あ る の で ､ 寺 院 が 抱 え る 下 働 き へ の 田 舎 人 の 潜 -込 み も 王 府 の 通 達 の 要 因 で あ っ た か も し れ な い ｡ こ れ ら の 王 府 と 寺 院 の 関 係 は ､ 39 に も 見 ら れ る ｡ 王 府 に と っ て ､ 仏 教 儀 礼 は ､ 儒 教 や 女 性 達 の 祭 紀 等 の 一 つ で あ る ｡ そ こ で ､ た と え 僧 侶 で あ っ て も ' 王 府 に お い て 位 を も ら っ た -､ 寺 役 に 任 命 さ れ る と き は ､ 他 の 役 人 と 同 様 に ､ ｢ 三 拝 之 御 規 式 ｣ を 行 う の が 当 然 で あ っ た ｡ そ れ に 対 し て ､ 三 拝 の 規 式 は 中 国 日 本 両 者 の 寺 に も な い の で ､ 僧 侶 の 場 合 は 仏 法 の 格 式 通 -に ､ 立 ち な が ら 手 を 合 わ せ ､ 挽 い て 一 拝 す る よ う に さ せ て は し い と い う 申 請 で あ る ｡ 僧 侶 や 仏 教 側 か ら の 自 己 主 張 で あ る ｡ 商 売 奨 励 関 係 の 33 ' 42 は そ の 骨 子 は 同 じ で ､ 首 里 ･ 那 覇 ･ 泊 中 へ 店 を 構 え て 諸 物 を 商 売 す る こ と の 奨 励 で あ る ｡ 4 2 の 題 間 に ｢ 仰 渡 ｣ と あ る よ う に ､ 以 前 に 王 府 か ら 店 商 売 許 可 が 出 た も の の ､ そ れ に 従 事 す る も の が 少 な い こ と か ら 再 度 の 奨 励 す る た め の 文 書 に な っ て い る ｡ 店 の 場 所 は ｢向 後 勝 手 次 第 ｣ に 店 を 構 え と あ る の は ､ 最 初 の 許 可 が 場 所 を 限 定 し て の 条 件 で あ っ た こ と を 示 し て い る の だ ろ う か ｡ 扱 う 品 は 和 漢 の 品 も 扱 い ､ 諸 士 末 々 の 諸 用 を 達 す る と い う 役 割 だ け で な -､ 33 で は 流 産 と い う 用 語 が 使 わ れ て い る が ､ 国 産 の 品 々 を 扱 い ､ 商 工 や 農 の 奨 励 に も な る と い う 産 業 奨 励 の 意 も 含 め た も の で あ っ た ｡ そ し て ､ こ の 文 書 の 対 象 を ｢町 方 厚 家 之 者 ｣ と い う 町 の 富 裕 層 で あ る と こ ろ か ら ､ 十 九 世 紀 の 可 能 性 が あ る ｡ こ の 時 期 に は ､ 馬 艦 船 で 諸 島 と 沖 縄 島 間 の 年 貢 運 搬 を 請 け 負 う な ど の 海 運 業 者 が 那 覇 に 成 長 し っ つ あ -､ ま た 仲 尾 次 盛 隆 な ど の 富 裕 層 も 出 現 し て い る こ と が わ か る か ら で あ る ｡ 町 で の 商 売 は 古 -か ら 女 性 達 の 市 立 ち の 商 売 と し て 行 わ れ ､ ま た 士 族 の 女 性 達 に よ る 家 計 補 助 の た め の 市 立 ち も 許 可 し て き た の だ が ､ こ の 商 家 を 奨 励 す る こ と が 市 立 ち の 女 性 た ち と の 関 係 の 変 化 を 示 す の で あ ろ う か ｡ 評 定 所 文 書 の ペ リ ー 関 係 文 書 の 中 に ､ ペ リ ー か ら 女 性 達 を 遠 ざ け る た め に ' 男 商 人 を 奨 励 す る 内 容 が あ る が ､ こ れ と の 関 係 も 考 慮 す る 必 要 が あ る ｡ ま た ､ こ の 通 達 が 久 米 村 に は 出 さ れ て い な い の は 興 味 深 い ｡ 近 代 の 新 聞 で ､ 久 米 村 の 女 性 達 が 行 商 に 多 -活 躍 し て い る こ と と の 関 係 は な い だ ろ う か ｡

-303-史料 編集 室 紀 要 第26号 (2001) ︹文 書 標 題 ︺ -中 国 で の 医 道 稽 古 に 精 を 出 す よ う に と の 通 達 2 士 の 本 分 を 忘 れ ぬ よ う に と の 通 達 3 役 人 の 選 考 は 公 正 に 行 う よ う に と の 通 達 4 諸 役 所 の 役 人 た ち へ ､ 万 事 倹 約 す る よ う に と の 通 達 5 中 国 茶 に つ い て ､ よ い も の を 吟 味 し て 購 入 す る よ う に と の 通 達 6 両 先 島 行 き の 船 々 は 時 期 に 遅 れ ず 到 着 す る よ う に と の 通 達 7 評 定 所 足 筆 者 の 交 代 の と き は 各 学 校 所 で 選 別 ･ 推 薦 の 上 ､ 科 を 行 う に と の 意 見 書 8 鰻 別 や 土 産 は や む を 得 な い 場 合 以 外 は な る べ -行 わ な い よ う に と の 通 達 20 首 里 ｡ 那 覇 近 方 の 田 舎 の 人 々 が 茶 ･ た ば こ な ど を 買 い 占 め な い よ う に と の 通 達 21 干 潟 の 干 拓 は 取 扱 に よ り 作 物 の 出 来 が 違 う の で 入 念 に 行 う よ う に 242322 と の 通 達 諸 士 へ ､ 元 服 の 決 ま -(15 歳 以 上 ) を 守 る よ う に と の 通 達 百 姓 も 位 牌 を 仕 立 て 祖 先 を 供 養 す る よ う に と の 通 達 久 米 村 は 中 国 へ の 特 別 な 用 向 き の た め 優 遇 さ れ て い る の で ､ 学 問 19 18 1716 15141312ll10 9 渡 唐 の 五 主 (唐 買 物 係 ) は 役 人 の 言 い つ け を 守 る よ う に と の 通 達 渡 唐 船 乗 組 員 の 人 選 に つ い て ､ 慎 重 に 行 う よ う に と の 通 達 某 島 か ら の 運 漕 船 が 遅 れ な い よ う 諸 事 急 い で や る よ う に と の 通 達 間 切 検 者 へ ､ l 層 精 勤 す る よ う に と の 通 達 年 貢 上 納 ､ 特 に 木 綿 細 の 上 納 は 遅 滞 な -行 う よ う に と の 通 達 物 方 入 組 の 札 方 (裁 判 ) を 遅 滞 な -早 -行 う よ う に と の 通 達 男 女 の 礼 法 を 正 し -執 -行 う よ う に ､ 特 に 在 番 は 手 本 を 示 す よ う に と の 通 達 走 役 人 は よ り 一 層 精 勤 す る よ う に と の 通 達 久 米 島 在 香 へ ､ 地 元 の 女 性 を 御 当 地 (首 里 ･ 那 覇 ) へ 同 行 し な い よ う に と の 通 達 円 覚 寺 住 持 の 入 札 (選 挙 ) に つ い て ､ 入 念 に 行 う よ う に と の 通 達 御 用 物 な ど の 船 積 み 込 み は 二 隻 に 振 -分 け る よ う に と の 通 達 な ど 一 層 励 む よ う に と の 通 達 25 絵 稽 古 の 者 は 異 国 船 漂 着 の さ い 重 要 な 役 目 な の で 1 層 精 励 す る よ う に と の 通 達 26 木 綿 仕 立 方 に つ い て ､ 一 層 精 励 す る よ う に と の 通 達 27 久 米 村 へ ､ 文 書 作 成 は 中 国 と の 外 交 上 大 切 な の で 精 勤 す る よ う に と の 通 達 28 稽 古 が 未 熟 な ま ま ご 奉 公 し な い よ う ､ 若 い と き か ら 勉 学 に は げ む よ う に と の 通 達 29 牛 馬 飼 育 に つ い て ､ 農 業 の 助 け に も な る 大 切 な 事 な の で ち ゃ ん と 行 う よ う に と の 通 達 373635 3433323130 山 持 間 切 へ ､ 農 業 に 励 む よ う に と の 通 達 両 先 島 惣 横 目 へ ､ 大 事 な お 勤 め な の で 精 勤 す る よ う に と の 通 達 農 務 精 励 の 通 達 商 売 奨 励 の 通 達 久 米 村 の 役 職 に つ い て ､ 中 国 と の 外 交 業 務 を 担 っ て い る の で 礼 法 を 遵 守 す る よ う に と の 通 達 渡 唐 動 学 の 滞 在 年 数 の 制 限 に つ い て 通 達 両 先 島 へ 派 遣 さ れ た 学 問 師 匠 は ､ よ -教 え 導 -よ う に と の 通 達 渡 唐 船 大 工 に つ い て ､ 惣 大 工 は 年 季 交 代 を 行 っ て は ど う か と の 意

史料 編 集室 紀 要 第26号 (2001) 57 56 55 54 53 52 51 50 49 48 47 46 45 44 43 42 41 40 39 38 見 書 上 回 し て 天 気 風 見 の 勉 学 を 行 う こ と を 許 し て ほ し い と の 請 願 僧 侶 の 拝 み 方 に つ い て ､ こ れ ま で の 三 拝 か ら 仏 式 通 -1 拝 に し て ほ し い と の 請 願 風 俗 を 礼 し 礼 法 を 正 し -行 う よ う に と の 通 達 涯 唐 船 作 事 の 中 か ら 人 選 し て 中 国 で 天 気 風 見 の 法 を 習 得 さ せ る よ う に と の 通 達 商 売 奨 励 の 通 達 渡 唐 の 人 々 へ ' 礼 法 を 守 -上 品 に ふ る ま う よ う に と の 通 達 浦 持 間 切 へ ､ 港 夜 藻 に つ い て 通 達 慶 良 問 の 者 よ り ' 那 覇 居 住 に つ い て の 請 願 親 族 縁 者 は 睦 ま じ -す る よ う に と の 通 達 孝 行 す る よ う に 通 達 忠 孝 を 守 -義 理 正 道 を 守 る よ う に と の 通 達 行 い は 正 し -､ と の 通 達 僧 侶 の 下 司 (下 働 き ) を 減 ら す の は は や め て ほ し い と の 三 ケ 寺 よ -の 請 願 久 米 村 の 諸 役 の 年 季 交 代 に 関 す る 請 願 久 米 島 よ り 糸 満 漁 民 の 撤 去 を 求 め る 請 願 焼 酎 作 り の 取 締 り 強 化 に つ い て 通 達 先 島 へ の 仕 置 に つ い て ' 時 代 の 変 化 に 応 じ て 仕 置 内 容 も 臨 機 応 変 に 行 う よ う に と の 通 達 勝 手 な 河 川 工 事 は 止 め る よ う に と の 通 達 は じ め て 来 朝 の 島 へ の 在 番 派 遣 に 関 す る 通 達 小 与 役 (先 島 役 人 ) の 職 務 心 得 に つ い て 通 達

︹原

文

翻

刻

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1

(前 欠 ) 依 之 当 時 乍 御 難 渋 ､ 医 術 再 伝 と し て 来 秋 唐 江 被 差 渡 候 御 内 定 二 柄 ､ 面 々 国 学 江 被 召 人 置 ､ 厚 御 教 育 之 上 難 有 拝 借 銀 等 被 仰 付 候 儀 ､ 専 稽 古 方 二 心 を 尽 ' 名 医 之 誉 を 取 候 様 二 与 之 御 趣 意 候 条 ､ 此 旨 得 与 奉 汲 受 ､ 経 書 官 話 等 前 脚 致 修 練 , 上 京 之 上 夫 々 秘 密 之 療 法 致 習 受 ､ 随 分 御 国 家 之 御 用 相 立 候 様 可 心 候 ､ 来 秋 与 申 も 僅 之 月 数 相 成 候 付 ･15 者 ､ 一 涯 其 廉 無 之 候 両 者 御 取 扱 之 詮 も 無 之 候 間 ､ 聯 無 油 断 致 出 精 候 様 ､ 厳 重 可 被 申 渡 旨 御 差 図 二 .15 候 ､ 以 上 月 日 2 以 卜 喜 納 親 雲 上 御 禄 消 通､知 念 筑 登之 親 雲 L 案 文 諸 士 之 内 困 窮 二 付 士 之 勤 薙 成 者 も 罷 在 候 由 ､ 甚 不 便 之 至 ､ 何 れ 貧 苦 二 迫 候 段 ハ 無 是 非 事 候 へ と も ､ 士 与 申 者 其 筋 目 格 別 威 儀 二 榊 ､ 何 程 差 迫 侯 共 ､ 御 奉 公 可 心 掛 儀 当 然 之 事 候 処 ､ 万 一 右 之 勘 弁 薄 ､ 一 旦 及 衰 微 候 連 ､ 遠 方 江 差 越 候 ハ ゝ ､ 縦 令 財 物 求 居 候 而 も 御 奉 公 可 相 勤 様 不 罷 成 本 意 忘 却 之 妹 成 行 ､ 至 子 孫 猶 更 之 儀 候 条 ' 件 之 趣 得 与 致 領 掌 ､ 身 帯 向 不 続 之 方 各 相 応 之 家 業 を 以 日 用 相 営 ､ 随 分 御 ( 蜘 壁 亮 素 立 ､ 財 物 相 求 次 第 御 奉 公 相 勤 候 様 ､ 首 里 中 不 洩 可 被 申 渡 者 也 305

史料 編 集室 紀 要 第26号 (2001) 月 日 5 諸 役 人 之 儀 ､ 各 品 分 を 以 御 用 向 被 召 授 置 ' 至 而 大 粧 成 勤 職 こ 和 人 林 見 合 方 可 入 念 旨 ､ 跡 々 よ り 申 渡 置 候 付 和 者 ､ 瑚 大 形 之 儀 者 無 之 等 之 処 ､ 頃 年 諸 役 交 代 之 相 聞 二 者 人 品 勲 功 見 合 方 等 閑 之 向 も 有 之 ､ 別 而 如 何 之 事 候 ､ 諸 役 人 見 合 方 之 儀 ､ 政 務 第 l, 之 御 定 規 役 場 こ 応 し 人 品 勲 功 又 者 不 便 之 訳 も 致 吟 味 候 儀 ､ レ 共 通 こ も 有 之 候 へ と も ､ 万 l 見 合 方 不 正 道 之 儀 共 有 之 候 耐 者 ､ 御 政 務 之 故 障 相 成 事 候 条 ､ 此 旨 得 与 得 其 意 ､ 以 来 諸 役 人 交 代 ヽ‖ 之 碑 へ 夫 々 細 密 遂 吟 味 ､ 精 々 見 合 方 可 入 念 候 ､ 此 旨 申 達 健 也 日日 〓∪ 6 御 書 院 御 用 之 唐 御 茶 買 渡 方 入 念 侯 様 二 乏 衝 者 ､ 毎 度 分 ケ 而 被 仰 渡 置 候 処 ､ 其 汲 受 無 之 ､ 近 年 殊 之 外 位 悪 敷 ､ 御 用 支 相 成 ､ 甚 以 不 可 然 事 候 ､ 毎 茶 之 儀 ､ 御 前 御 用 二 両 至 芙 切 成 事 候 処 , 其 弁 も 無 之 ､ 右 次 第 別 而 大 形 之 至 候 条 ､ 今 般 渡 唐 之 上 調 都 万 随 分 入 念 ､ 位 能 を 買 渡 御 用 全 相 弁 候 様 ､ 精 々 可 被 相 勤 候 ' 乍 此 上 等 閑 之 儀 も 候 ハ ゝ ､ 吃 与 御 沙 汰 可 及 ‰ 節 差 図 二 而 候 , 以 上 月 日 7 諸 向 造 作 ケ 間 数 儀 共 無 之 様 二 与 之 段 ハ ､ 先 年 来 分 ケ 而 被 仰 涯 置 候 処 ､ 近 年 諸 座 諸 御 蔵 役 人 轟 け ケ 間 敷 有 之 由 相 聞 得 候 ､ 右 役 人 共 之 儀 ､ 専 為 先 付 勲 功 御 見 合 を 以 被 仰 付 事 候 へ 者 ､ 万 反 倹 約 を 用 御 蔭 取 図 〆 身 分 仝 取 続 候 様 可 心 懸 之 処 ､ 其 弁 も 無 之 ､ 件 之 次 第 甚 不 可 然 事 候 条 ､ 右 之 趣 得 与 得 其 意 ､ 以 来 右 鉢 造 作 ケ 間 数 儀 共 曾 而 無 之 様 ､ 向 々 江 不 洩 可 被 申 渡 旨 ､ 御 差 図 二 而 候 ､ 以 上 月 日 両 先 鴨 行 船 々 仕 舞 方 差 急 ､ 時 分 能 致 上 着 候 様 ニ Lrb 之 儀 者 ､ 先 年 来 分 ケ 而 被 仰 渡 置 趣 も 有 之 侯 処 ､ 近 年 横 せ 相 成 上 着 遅 成 ､ 越 年 又 者 難 船 ･ 破 船 等 之 災 殊 多 々 有 之 ､ 御 物 御 損 失 ､ 間 二 者 人 命 を も 相 損 ､ 就 中 御 用 布 積 船 之 儀 ､ 別 而 早 着 不 致 候 而 者 ､ 御 国 元 登 順 風 取 後 候 段 者 勿 論 ､ 出 物 御 米 御 賦 方 之 御 差 支 相 成 ､ 穿 以 不 軽 事 候 処 ､ 彼 是 之 勘 弁 無 之 ､ 右 次 第 甚 以 不 可 然 事 候 条 ' 以 来 兼 々 被 札 軍 配 候 趣 ､ 得 与 得 其 意 ､ 御 用 布 御 用 物 等 兼 而 相 調 仕 舞 方 随 分 差 急 時 節 不 取 後 致 早 着 候 様 精 々 可 取 計 候 ､ 依 御 差 回 此 旨 申 越 候 ､ 以 上 月 口口 御 評 定 所 足 筆 者 交 代 之 節 者 ､ 願 出 次 第 科 被 仰 付 候 付 ､ 頃 年 科

史料 編 集室紀 要 第26号 (2001) 人 数 致 繁 栄 最 早 百 人 余 相 及 申 候 ､ 右 筆 者 之 儀 肝 要 成 御 用 場 相 携 候 所 よ -､ 科 御 試 之 上 人 品 等 御 見 合 を 以 被 仰 付 御 事 候 得 者 ､ 右 役 心 願 之 面 々 文 筆 深 相 噂 ､ 如 何 様 之 御 用 を も 束 々 相 弁 候 様 相 噂 候 両 ､ 科 罷 出 候 儀 本 意 之 等 候 処 ､ 文 筆 大 略 相 噂 候 ハ ゝ 為 馴 科 罷 出 候 者 も 有 之 ' 調 都 万 甚 差 支 申 事 御 座 候 間 ､ 以 来 右 役 交 代 之 節 者 平 等 く 於 学 校 所 文 筆 師 匠 試 之 上 ､ 寄 書 を 以 申 出 次 第 科 被 仰 付 度 奉 存 候 ' 左 様 御 座 候 ハ ゝ 調 都 万 猶 以 宜 相 成 勿 論 ､ 各 於 学 校 所 抽 不 申 者 科 罷 出 候 儀 不 相 成 事 二 面 何 れ 励 之 為 こ も 可 宜 E j 密 存 , 此 段 奉 得 御 差 図 候 ､ 以 上 月 日 鰻 土 産 又 者 音 信 贈 答 之 儀 ､ 互 二 面 倒 筋 相 成 候 由 聞 得 之 趣 有 之 候 ､ 此 儀 誠 二 人 情 難 黙 止 礼 節 こ も 相 懸 事 候 へ 共 ､ 当 節 世 上 1 統 不 廻 之 柑 こ 雨 ､ 右 式 之 次 第 ､ 左 も 可 有 之 儀 二 候 ､ 就 中 御 省 略 之 折 柄 こ も 候 へ 者 ､ 造 作 ケ 間 数 儀 共 曾 而 無 之 様 ､ 厚 取 守 無 之 候 而 不 叶 境 節 二 候 ､ 然 共 御 役 場 井 兄 弟 共 無 拠 方 江 之 鰻 土 産 音 信 贈 答 ハ 格 別 之 事 二 面 有 来 通 ､ 其 外 一 連 取 合 之 方 者 成 長 互 こ 可 致 遠 慮 候 ､ 此 旨 支 配 中 不 洩 可 被 申 渡 旨 ､ 御 差 図 こ ,TLS 候 ､ 以 上 月 ∩口 相 勤 候 職 分 こ 而 ､ 専 礼 敬 を 尽 万 反 可 相 励 儀 当 然 之 事 候 処 ､ 其 弁 無 之 件 之 次 第 ､ 対 上 役 無 礼 迄 二 両 無 之 ー 畢 菟 御 用 向 二 付 而 疎 略 之 筋 相 見 待 甚 以 不 屈 之 至 候 ､ 右 二 付 両 者 礼 方 之 上 夫 々 御 取 扱 可 被 仰 付 候 得 共 ､ 此 節 迄 者 不 及 其 儀 候 条 ､ 右 之 趣 得 与 奉 得 其 意 ､ 以 来 役 者 下 知 相 守 精 々 勤 を 励 御 用 向 無 支 可 相 弁 候 ､ 此 上 疎 之 聞 得 於 有 之 者 吃 与 可 及 御 沙 汰 候 ' 此 旨 御 差 図 二 而 候 ､ 以 上 月 日 渡 唐 船 水 主 共 船 柄 之 見 合 入 念 候 儀 二 与 之 儀 者 跡 々 申 渡 置 通 二 面 ､ 柳 大 形 之 儀 ハ 無 之 筈 候 得 共 ､ 渡 唐 船 之 儀 遠 海 致 往 還 候 付 両 者 ､ 船 柄 之 見 合 不 入 念 候 而 不 叶 事 候 処 ､ 万 1 船 柄 無 之 者 乗 付 候 ハ ゝ 風 波 之 節 凌 方 不 相 届 ､ 難 船 破 船 等 之 災 殊 致 出 来 候 儀 案 中 之 事 二 両 ､ 甚 以 心 遣 之 儀 二 候 条 ー 此 旨 得 与 致 領 掌 ､ 向 後 水 主 共 船 柄 之 見 合 猶 以 入 念 お か す 可 申 出 候 ､ 尤 代 合 之 禍 跡 役 江 も 無 伝 失 可 被 次 渡 者 也 月 日 307 渡 唐 五 主 之 内 ､ 役 者 下 知 不 汲 受 者 も 有 之 由 聞 得 之 趣 有 之 候 ､ 涯 唐 人 之 儀 起 請 文 之 上 を 以 被 差 渡 ､ 其 上 五 主 者 役 者 下 知 を 請 9 船 乗 方 入 念 候 様 二 与 之 儀 者 ､ 跡 々 β 分 ケ 而 被 仰 渡 置 候 処 ､ 近 年 其 鴫 運 漕 船 災 秩 ケ 間 数 ､ 間 二 者 越 年 等 有 之 ､ 畢 克 仕 舞 方 届 兼 時 節 取 後 候 所 よ り 右 通 可 有 之 積 二 面 甚 不 可 然 儀 二 候 ､ 御 当 地 之 儀 ､ 頃 年 臨 時 之 御 物 入 打 続 御 蔵 方 御 手 迫 之 折 柄 ､ 右 式 有