!!
︹
一
︺
次 の 文 章 を 読 ん で 、 後 の 問 い に 答 え よ 。 解 答 番 号 は ︹ 一 ︺ の
１
か ら
１３
ま で と す る 。 近
年 、 社 会 学 や 法 哲 学 、 文 芸 批 評 な ど の 分 野 で 、 社 会 的 規 制 の 手 段 と し て の ﹁ ア ー キ テ ク チ ャ ﹂ の 有 用 性 と そ こ に 秘 め ら れ た 危 険 が 話 題 に な っ て い る 。 ﹁ ア ー キ テ ク チ ャ ﹂ と い う の は 当 然 、 英 語 の
︿ar ch itec tu re ﹀ の カ タ カ ナ 表 記 で あ る が 、 こ の 場 合 は 、 ﹁ 建 築 ﹂ あ る い は ﹁ 建 造 物 ﹂ と い う よ り 、 人 間 の 行 動 の 範 囲 を 物 理 的 に 制 約 す る よ う に 設 計 さ れ て い る 、 環 境 的 な ﹁ 構 造 ﹂ を 意 味 す る 。 ご く 身 近 な と こ ろ で 言 え ば 、 家 の 門 や ド ア 、 鍵 な ど は 侵 入 者 を 防 ぐ た め の ア ー キ テ ク チ ャ だ し 、 携 帯 電 話 や パ ソ コ ン の 認 証 シ ス テ ム は 所 有 者 や ア ク セ ス 権 保 持 者 以 外 の 者 が 勝 手 に 使 う こ と を 防 ぐ ア ー キ テ ク チ ャ で あ る 。 こ の 手 の ア ー キ テ ク チ ャ は 私 た ち の 生 活 の 至 る 所 に あ り 、 そ の 多 く は 当 た り 前 の も の と な っ て い る の で 、 規 制 の 手 段 で あ る こ と は 意 識 さ れ に く く な っ て い る 。 こ う し た ア ー キ テ ク チ ャ は 、 恐 ら く 、 人 類 文 明 と 同 じ く ら い 古 く か ら あ る は ず だ が 、 こ れ を 社 会 的 規 制 の 一 つ の 様 式 と し て 理 論 的 に 位 置 付 け た の は 、 ア メ リ カ の サ イ バ ー 法 学 者 ロ ー レ ン ス ・ レ ッ シ グ で あ る 。 レ ッ シ グ は 、 社 会 的 規 制 の 手 段 を 、 ! 法 、 " 市 場 、 # 社 会 規 範 、 $ ア ー キ テ ク チ ャ の 四 つ に 分 類 し て い る 。 社 会 規 範 と い う の は 、 簡 単 に 言 う と 、 社 会 で 通 用 し て い る 道 徳 や ル ー ル 、 慣 習 な ど の こ と で あ り 、 直 接 的 な 強 制 力 は 持 た な い が 、 違 反 し た 人 の 社 会 的 評 価 を 落 と す の で 、 そ れ な り の" コ ウ ソ ク 力 を 持 つ 。 市 場 は 、 取 引 に 参 加 す る た め の 条 件 と い う 形 で 、 市 場 に 参 加 す る 人 の 行 為 を 規 制 す る 。 従 来 は 、 具 体 的 な 項 目 を 予 め 定 め た う え で 、 そ れ に 違 反 し た 人 を 警 察 な ど の 力 を 動 員 し て 取 り 締 ま る ﹁ 法 ﹂ が 、 最 も 代 表 的 な 規 制 手 段 で あ っ た 。 し か し 、 社 会 が 複 雑 化 し 、 人 々 の 振 る 舞 い や ラ イ フ ス タ イ ル 、 価 値 観 が
６
化 し て い く 中 で
、!
従 来 的 な 意 味 で の ﹁ 法 ﹂ だ け で は 解 決 で き な い 紛 争 事 例 、 問 題 状 況 が 増 え た こ と と 、 各 種 の 科 学 技 術 の 発 展 に よ っ て ﹁ ア ー キ テ ク チ ャ ﹂ 的 な 規 制 の 可 能 性 が 拡 が っ て い る こ と と が 相 ま っ て 、 社 会 規 制 の 中 で ﹁ ア ー キ テ ク チ ャ ﹂ の 占 め る 割 合 が 増 大 し つ つ あ る 、 と い う 。 例 え ば 、 イ ン タ ー ネ ッ ト の 発 達 に よ っ て 、 動 画 共 有 サ イ ト に よ る 著 作 権 侵 害 の よ う な 、 従 来 に な か っ た タ イ プ の 問 題 が 増 え
一 月 二 十 八 日 実 施
国
語
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! " !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!! "
も ち ろ ん
て い る 。 勿 論
、Ａ
ネ ッ ト 上 で の 他 人 の 権 利 侵 害 を 法 律 で 取 り 締 ま る こ と は 可 能 で あ る が 、 現 行 法 で 十 分 に 対 処 で き な い と し た ら 、 新 た な 法 律 を 制 定 し た り 、 現 行 法 を 改 正 す る 必 要 が あ る 。 そ れ に は か な り の 時 間 が か か る 。 法 律 が 整 備 さ れ て も 、 元 々 匿 名 性 が 高 く 、 か つ 自 分 の 身 元 を 隠 す た め の 様 々 な 技 術 的 手 段 も 備 わ っ て い る 広 大 な ネ ッ ト 空 間 の 中 で 、 全 て の 違 反 行 為 、 違 反 者 を 見 つ け 出 す の は 難 し い 。 見 つ け て も 、 法 に 基 づ い た 制 裁 ソ" チ を 取 る ま で に 手 続 き が 必 要 だ 。 法 に 頼 っ て い た の で は 、 時 間 が か か り す ぎ る の で 、 経 済 的 損 失 を 防 ぐ う え で あ ま り 有 効 で は な い 。 ま た 、 匿 名 性 が 高 い せ い で 、 違 反 者 が 市 場 や 社 会 規 範 に よ っ て 制 裁 を 受 け る 可 能 性 も 低 い 。 そ れ に 対 し て 、 そ も そ
もＢ
著 作 権 侵 害 自 体 が 不 可 能 に な る よ う な 技 術 的 な 仕 組 み を 、 Ｄ Ｖ Ｄ や 録 画 機 な ど に 組 み 込 ん で お く の は ず っ と 簡 単 で あ る
。Ｃ
禁 止 さ れ て い る 場 所 で 携 帯 を 使 う 人 を い ち い ち 注 意 す る よ り は 、 受 信 不 可 能 な 構 造 に し て し ま っ た 方 が 、 注 意 す る 人 手 が 省 け る し 、 お 互 い に 嫌 な 思 い を し な い で す む
。Ｄ
飲 酒 運 転 に 対 す る 罰 則 を 強 化 す る よ り も 、 ハ ン ド ル
に#
コ キ の ア ル コ ー ル 濃 度 検 知 器 を 取 り 付 け 、 検 知 し た ら エ ン ジ ン が か か ら な い よ う に し て お く 方 が 効 果 的 だ 。 で は 、 法 に よ る 規 制 に 取 っ て 替 わ る よ う に 、 ア ー キ テ ク チ ャ に よ る 規 制 の 割 合 が 高 ま っ て い る こ と は 、 私 た ち の 生 き 方 に ど
あ い ま い
の よ う に 影 響 を 与 え る だ ろ う か ？
近 代 法 の 特 徴 は 、 守 る べ き ル ー ル を で き る だ け 曖 昧 さ が 残 ら な い よ う は っ き り 定 め 、 そ れ を 人 び と に 周 知 さ せ 、 違 反 し た 人 を 取 り し ま る と こ ろ に あ る 。 つ ま り 、 言 語 を 通 し て 各 人 の 意 識 に 働 き か け て 規 範 へ の 順 応 を 促 し た う え で 、 そ れ で も 出 て く る 違 反 者 に 事 後 的 に 制 裁 を 加 え る こ と で 、 違 反 者 が 増 加 し な い よ う 各 人 の 意 識 に 改 め て 働 き か け る わ け で あ る 。 そ れ に 対 し て ア ー キ テ ク チ ャ は 、 規 範 に 反 す る 行 為 が 物 理 的 に 不 可 能 な 環 境 を 作 る こ と を 本 質 と す る 事 前 規 制 で あ る 。 し か も 、 そ の 規 制 は 、 規 制 さ れ る 当 人 が そ の こ と を 意 識 し て い る と 否 と に か か わ ら ず 、 作 動 す る 。 人 間 の 意 識 を 経 由 し な い で 、 身 体 に 直 接 的 に 働 き か け る わ け で あ る 。 人 間 の 意 識 と は 関 係 な く 、 身 体 の 動 き を コ ン ト ロ ー ル す る こ と を 可 能 に す る ア ー キ テ ク チ ャ は
、!
﹁ 主 体 性 ﹂ が あ る こ と を 認 め る が 、 そ れ は 裏 を 返 し て 言 え ば 、 自 己 の 行 動 に 責 任 を 持 た さ れ る と い う こ と で あ る 。 ア ー キ テ ク
か つ こ
チ ャ は 、 ﹁ 主 体 性 ﹂ の 問 題 を 括 弧 に 入 れ る こ と で 、 私 た ち を ︵ 良 識 あ る 市 民 と し て 負 わ さ れ て い る ﹁ 責 任 ﹂ の 重 荷 か ら ︶ 自 由 に し て く れ る か も し れ な い 。 現 在 の 科 学 技 術 で は 、 本 人 に 全 く 意 識 さ せ な い ま ま 各 人 の 行 動 を 規 範 に 適 合 す る よ う 完 全 に コ ン ト ロ ー ル す る こ と は 困 難 で あ る 。 私 た ち の 生 活 に は 、 機 械 的 な も の の 制 約 を 受 け て い な い 部 分 が ま だ か な り あ る 。 法 的 規 制 を ア ー キ テ ク チ ャ ヘ と 全 面 的 に 置 き 換 え る の は 今 の と こ ろ 無 理 で あ る 。 し か し 、 本 人 が 全 く 気 付 か な い 内 に コ ン ト ロ ー ル で き る ほ ど 、 ソ フ ト か つ 速 や か に 作 動 す る 各 種 の 技 術 が 開 発 さ れ 、 そ れ ら を 応 用 し た ア ー キ テ ク チ ャ が 私 た ち の 生 活 全 体 を 覆 い 尽 く す よ う に な る と す れ ば 、 話 は 違 っ て く る 。 生 ま れ た 時 か ら ア ー キ テ ク チ ャ に 取 り 囲 ま れ て 生 き て い る 人 た ち は 、 そ の 状 態 を 、 人 間 が 空 を 飛 べ ず 、 酸 素 が な い と こ ろ で 生 き ら れ な い の と 同 じ く ら い ! 自 然 " に 感 じ る よ う に な る だ ろ う 。 そ う な る と 、 各 人 に 苦 痛 を 与 え る こ と な く 、 社 会 秩 序 を 維 持 で き る ア ー キ テ ク チ ャ の 理 想 が 実 現 す る こ と に な る 。 ﹁ 自 由 意 志 の 主 体 ﹂ ︵ 中 略 ︶ と い う 制 度 的 虚 構 を 不 要 に す る 可 能 性 を 秘 め た ア ー キ テ ク チ ャ は 、 脱 近 代 化 し た 社 会 に お け る 幸 福 を 論 じ て い る 東 浩 紀 や 宮 台 真 司 、 功 利 主 義 系 の 法 哲 学 者 で あ る 安 藤 馨 ︵ 一 九 八
二−
︶ 等 か ら 注 目 さ れ て い る 。 個 人 の 自 由 や 権 利 、 正 義 を め ぐ る 抽 象 的 な 問 題 は 、 幸 福 や 安 全 と い っ た 物 理 的 ・ 具 体 的 な 問 題 に 還 元 す る こ と が で き る 、 と い う 立 場 を 取 る ラ デ ィ カ ル な 功 利 主 義 者 に と っ て は 、 個 人 に 権 利 主 体 と し て の 面 倒 な 責 任 を 押 し 付 け る ﹁ 法 ﹂ の ﹁ 支 配 ﹂ に 代 わ っ て 、 ﹁ ア ー キ テ ク チ ャ ﹂ に よ
る!
!!!
ソ フ ト を ダ ウ ン ロ ー ド し て も い い の か 、 こ の メ ッ セ ー ジ を 無 視 し て も い い の か ⋮ ⋮ と 。 そ の 判 断 の 瞬 間 に 、 私 た ち は ! 主 体 " に な る ︵ と 感 じ る ︶ 。 し か し 、 高 度 の ア ー キ テ ク チ ャ に 覆 わ れ た 世 界 で は 、 私 た ち の 欲 求 実 現 を 助 け て く れ る 様 々 な プ ロ グ ラ ム が 、 望 ま し く な い 選 択 肢 を 予 め 排 除 し 、 私 た ち の 意 識 に 上 ら な い よ う に 調 整 す る こ と が 考 え ら れ る 。 児 童 ポ ル ノ と か 毒 物 や 麻 薬 の 違 法 取 引 、 自 殺 の 勧 め な ど の サ イ ト が 最 初 か ら 目 に 入 ら な い 、 存 在 が 認 知 さ れ な い と す れ ば 、 そ れ ら に 対 す る 欲 求 自 体 が 形 成 さ れ な く な る 。 欲 求 が 最 初 か ら な か っ た ら 、 何 か が 禁 止 さ れ て い て 、 ﹁ 私 ﹂ の 自 由 が 制 限 さ れ て い る 、 と い う 意 識 自 体 が 生 じ て 来 な い 。 つ ま り 、 規 制 さ れ て い る と い う 不 快 感 を 全 く 与 え な い ま ま 規 制 で き る わ け で あ る 。 そ う な る と 、 ﹁ 私 ﹂ は 、 善
／
悪 、 正
／
不 正 の 判 断 を し な い ま ま 快 適 に 生 き 続 け る こ と に な る の で 、 そ う し た 判 断 能 力 を 失 う こ と に な る か も し れ な い 。 そ う な る と 、 ア ー キ テ ク チ ャ に ﹁ 法 ﹂ や ﹁ 社 会 規 範 ﹂ の 中 身 も 決 め て も ら う 方 が い い か も し れ な い 。 ア ー キ テ ク チ ャ が 自 ら 規 範 を 定 め 、 そ れ に 対 す る ! 違 反 " が 生 じ な い よ う な プ ロ グ ラ ム を 構 築 す る わ け で あ る 。 規 範 的 な 判 断 を ア ー キ テ ク チ ャ に 委 ね る の が 合 理 的 で あ り 、 か つ 各 人 に と っ て 快 適 で あ る と い う こ と で あ れ ば 、 そ こ か ら 更 に 進 ん で ﹁ 私 ﹂ に と っ て 最 善 の 選 択 を 常 に ア ー キ テ ク チ ャ に 選 ん で も ら う よ う に し た ら 、 無 駄 な こ と で い ち い ち 思 い わ ず ら わ な い で す む 、 と い う こ と に も な り そ う だ 。 各 人 が ア ー キ テ ク チ ャ に 行 動 の 選 択 を 全 面 的 に 任 せ て い た ら 、 他 の 人 と の 間 で ト ラ ブ ル が 生 じ る こ と も ほ と ん ど な い だ ろ う し 、 万 が 一 事 故 が 生 じ て も 、 ア ー キ テ ク チ ャ の プ ロ グ ラ ム に よ っ て す ぐ に 修 正 さ れ る だ ろ う 。 社 会 生 活 の 全 て を ア ー キ テ ク チ ャ に 任 せ る の で あ れ ば 、 私 た ち の 心 が ア ー キ テ ク チ ャ の ! 判 断 " に 反 す る こ と が な い よ う 、 完 全 に マ イ ン ド ・ コ ン ト ロ ー ル し て も ら っ た 方 が い い 、 と い う 考 え も 出 て く る 。 ﹁ 私 ﹂ の 心 身 が 最 も 快 適 な 状 態 に 保 た れ る よ う 、 ア ー キ テ ク チ ャ が ﹁ 私 ﹂ を ソ
ウ!
!!
い う よ う な ! 邪 念 " も 生 じ て 来 な く な る 。 そ れ が 、 映 画 ﹃ マ ト リ ッ ク ス ﹄ で 描 か れ た 世 界 で あ る
厳 密 に 言 う と 、 ﹃ マ ト リ ッ ク ス ﹄ の 世 界 で は 、 ネ オ な ど 複 数 の 人 が ! 目 覚 め " て 抵 抗 し よ う と し て い る ︵ よ う に 見 え る ︶ の で 、 完 全 な ア ー キ テ ク チ ャ 支 配 の 世 界 で は な い 。 ﹃ マ ト リ ッ ク ス ﹄ の よ う な ほ ぼ 完 全 な ヴ ァ ー チ ャ ル ・ リ ア リ テ ィ の 中 に 人 間 の 意 識 を 完 全 に 閉 じ 込 め る こ と が 技 術 的 、 原 理 的 に 可 能 な の か 、 今 の と こ ろ 分 か ら な い 。 現 在 生 き て い る ! 私 た ち " の 大 多 数 が 、 そ う し
た!
!!
!!
!!
!!
!!
!!
!!
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!!!
!!!
!!!
!!!
!!
!!
!!
!!
問 一
二 重 傍 線 部 " ∼ & の 漢 字 と 同 じ 漢 字 を 含 む も の を 、 次 の 各 項 の 中 か ら そ れ ぞ れ 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
１
" １
薬 の コ ウ リ ョ ク
２
急 コ ウ バ イ ３
複 雑 に コ ウ サ ク す る
４
コ ウ チ 所
２
# １
言 文 イ ッ チ
２
エ イ チ を 集 め る ３
適 切 な シ ョ チ を す る
４
工 事 が チ エ ン す る
３
$ １
コ ジ 来 歴
２
名 前 を レ ン コ す る ３
コ テ ン 的 な 名 著
４
コ リ ツ 無 援
４
% １
ク ジ ュ ウ を な め る
２
ジ ュ ウ ナ ン に 対 処 す る ３
ジ ュ ウ オ ウ 無 尽
４
シ ュ ジ ュ ウ 関 係
５
& １
援 助 を シ ン シ ャ す る
２
床 下 シ ン ス イ ３
シ ン シ ュ ク 自 在
４
シ ョ シ ン に よ る 通 知 問
二
空 欄
６
に 入 る 言 葉 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
６
１
多 元
２
画 一
３
空 洞
４
過 激 問
三
傍 線 部 ! の 機 能 に
あ'
て'
は'
ま'
ら'
な'
い'
も の を 次 の 中 か ら
一'
つ'
選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
７
１
予 め 明 文 化 さ れ た 項 目 に 違 反 し た 人 間 を 警 察 な ど の 力 で 取 り 締 ま る ２
違 反 行 為 を し た 者 に 罰 則 や 制 裁 を 加 え る こ と に よ っ て 違 反 を 抑 制 す る ３
行 動 の 自 由 選 択 の 権 利 を 人 々 に 与 え る と と も に 責 任 を も 持 た せ る ４
問 四
波 線 部 Ａ ∼ Ｄ の う ち 、 他" と" 異" な" る" も の を 次 の 中 か ら 一" つ" 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
８
１
Ａ
ネ ッ ト 上 で の 他 人 の 権 利 侵 害 を 法 律 で 取 り 締 ま る ２
Ｂ
著 作 権 侵 害 自 体 が 不 可 能 に な る よ う な 技 術 的 な 仕 組 み を 、 Ｄ Ｖ Ｄ や 録 画 機 な ど に 組 み 込 ん で お く ３
Ｃ
禁 止 さ れ て い る 場 所 で 携 帯 を 使 う 人 を い ち い ち 注 意 す る ４
Ｄ
飲 酒 運 転 に 対 す る 罰 則 を 強 化 す る 問
五
傍 線 部 ! の 理 由 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
９
１
人 間 の 無 意 識 の 側 面 に 働 き か け る こ と で 行 動 を 規 制 す る も の だ か ら ２
人 間 の 本 能 に 素 直 に 従 っ た 消 費 行 動 を 無 情 に も 禁 止 す る も の だ か ら ３
人 間 が 意 識 的 に 自 ら の 行 動 を 決 定 す る 主 体 化 の 契 機 を 欠 く も の だ か ら ４
問 六
傍 線 部 ! の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
１０
１
ア ー キ テ ク チ ャ に よ る 行 動 の 制 約 が 所 与 と し て 遍 在 す る た め 、 人 々 が こ と さ ら そ れ を 意 識 す る こ と な く む し ろ 自 然 と 感 じ る と い う こ と ２
生 活 に 関 わ る 法 が 誰 に も 気 づ か れ な い レ ベ ル で 速 や か に 機 能 し て い る た め 、 人 々 が 精 神 的 な 苦 痛 を 感 じ ず に す ん で い る と い う こ と ３
罰 則 が 身 体 に 直 接 的 に 加 え ら れ る の で は な く 、 権 利 や 責 任 と い っ た 抽 象 的 な 次 元 で 人 々 に ご く 自 然 に 作 用 す る と い う こ と ４
法 的 規 制 か ら ア ー キ テ ク チ ャ に よ る 操 作 へ と ス ム ー ズ に 移 行 す る こ と で 、 誰 の 損 失 も な く 社 会 秩 序 が 維 持 さ れ る と い う こ と 問
七
傍 線 部 " の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
１１
１
社 会 秩 序 に 反 す る 欲 求 が 人 び と の 意 識 に 上 ら な い よ う に 環 境 面 か ら 操 作 さ れ た 結 果 、 善 悪 を 自 身 で 判 断 し な く な る と い う こ と ２
気 づ か ぬ と こ ろ で 巧 妙 に 生 活 空 間 を コ ン ト ロ ー ル さ れ た 結 果 、 自 分 の 快
／
不 快 を 判 断 す る 権 利 す ら 奪 わ れ る と い う こ と ３
法 や 社 会 規 範 さ え も ア ー キ テ ク チ ャ に よ っ て 決 め ら れ た 結 果 、 そ れ に 違 反 し て い る か ど う か を 自 身 で 判 断 す る 能 力 を 失 う と い う こ と ４
問 八
傍 線 部 ! の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
１２
１
高 度 な ア ー キ テ ク チ ャ に 囲 ま れ 不 要 な 選 択 肢 が 排 除 さ れ た 結 果 、 欲 求 自 体 も 形 成 さ れ な く な っ た 世 界
く ま
２
社 会 生 活 が 法 と ア ー キ テ ク チ ャ の 双 方 に 規 制 さ れ 、 規 範 違 反 に 対 す る 制 裁 が 隈 な く 制 定 さ れ た 世 界 ３
ア ー キ テ ク チ ャ が 法 や 社 会 規 範 の 内 容 も 全 て 決 定 し 規 制 す る 、 人 々 が マ イ ン ド ・ コ ン ト ロ ー ル さ れ た 世 界 ４
日 々 の 生 活 の 最 善 の 選 択 は 全 て 社 会 規 範 に よ り 決 定 さ れ 、 人 間 が 煩 わ し さ か ら 解 放 さ れ た 快 適 な 世 界 問
九
本 文 の 内 容 と 合 致 す る も の と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
１３
１
科 学 技 術 の 発 展 に よ り 、 い ま や 社 会 規 制 に お い て 法 が 果 た し て き た 役 割 を ア ー キ テ ク チ ャ に 完 全 移 行 す る こ と が 可 能 と な っ て い る ２
人 々 が 一 切 不 快 を 感 じ る こ と な く 、 し か も そ の こ と 自 体 へ の 疑 念 も 抱 か な い よ う な 社 会 統 治 こ そ が ア ー キ テ ク チ ャ の 理 想 形 で あ る ３
人 間 の 行 動 は メ デ ィ ア の 影 響 に よ る も の だ け で は な く 、 本 能 的 に 備 わ っ て い る 欲 求 に 由 来 す る 側 面 も あ る た め 規 制 は 不 可 能 で あ る ４
︹
二
︺
次 の 文 章 を 読 ん で 、 後 の 問 い に 答 え よ 。 解 答 番 号 は ︹ 二 ︺ の
１
か ら
８
ま で と す る 。
よ し の の み や
︵ 女 性 で あ り な が ら 男 性 貴 族 に 混 じ っ て 生 き る 女 中 納 言 は 都 で の 生 活 に 疲 れ て 、 吉 野 山 に 隠 棲 し て い る 吉 野 宮 の 元 を 訪 ね る 。
み
す
そ こ で 中 納 言 は 男 性 と し て 吉 野 宮 の 姫 宮 二 人 に 御 ! 越 し に 引 き あ わ さ れ る ︶ ※ こ の 御 方 は す こ し 奥 に ひ き 入 り て 、 小 さ や か な る 寝 殿 の 、 い と こ と さ ら に こ と そ ぎ た る し も 見 所 あ り 。 心 と ど め て も て あ そ
す み か
う ち と
ひ と け
び た ま へ る 人 の 御 住 処 と 見 ゆ 。 内 外 し め じ め と 人 気 も せ ず 、 水 に 映 れ る 月 ば か り ぞ さ や か な る 。 か か る 所 に い つ と な く つ く づ く と な が め た ま ふ 姫 君 た ち の 御 心 の う ち い か な ら ん と
、!
い み じ う 心 苦 し う 思 ひ や ら る る に 、 ※ こ の 世 近 き 方 は な く 、 唐 国 の 心 地 も の す く す く し う 深 き も の の あ は れ な ど は 知 ら れ た ま は ず や あ ら ん 、 な ど 推 し は か ら る る も" ゆ か し き に 、 人 声 も せ ね ば 、 ﹁
ａ 吉 野 山 憂 き 世 背 き に 来 し か ど も こ と 問 ひ か か る 音 だ に も せ ず
た ぐ ひ
わ り な の わ ざ や ﹂ と 、 な が め 出 で て う ち 泣 き た ま へ る 気 色 、 い み じ う な つ か し う あ は れ な る を 、 都 の 人 だ に 類 な く 思 へ る な か
い ら
の 思 ひ に 燃 ゆ る 人 多 か る に 、 ま い て 、 な べ て の 人 だ に 見 な ら ひ た ま は ぬ 御 心 地 ど も
、#
あ さ ま し き ま で お ぼ さ る る に 、 御 答 へ な
お も
ど 面 な く ※ 聞 こ え 出 づ べ き 人 も な け れ ば 、 い と 恥 づ か し う わ り な け れ ど 、 久 し う な る も
５
、 姉 宮 す こ し ゐ ざ り 寄 り て 、 ｂ
絶 え ず 吹 く 峰 の 松 風 我 な ら で い か に と 言 は ん 人 影 も な し ほ
の か な る け は ひ
、$
す ゑ
ｃ 大 方 に 松 の 末 吹 く 風 の 音 を い か に と 問 ふ も し づ ご こ ろ な し ※ 世 の 常 の 懸 想 び て は あ ら ね ど 、 た だ あ は れ に 心 深 く 、 訪 ね 入 る よ し を い み じ く な つ か し げ に 言 ひ な し た ま ふ に 、 す こ し 面 馴 れ ゆ く に や 、 折 々 あ さ か ら ず さ し 答 へ た ま へ る い み じ く を か し き 人 の け は ひ 、 心 ば へ
、!
我 に て は か ひ な く も あ る か な 、 ※ 宮 の 宰 相 は か か る 人 、 世 に も の し た ま ふ と も い ま だ 聞 き つ け ぬ に や あ ら ん 、 い か に 聞 き 迷 ひ 心 を 尽 く さ ん と 、 ま づ 思 ひ 出 で ら れ て 、 わ
ゑ
く ま
き
が 身 も 嘆 か し く う ち 笑 ま れ 、 月 は 隈 な く 、 霧 り わ た り た る に 、 虫 の 声 々 乱 り が は し く 、 水 の 流 れ 、 風 の 音 、 鹿 の 音 な ど ひ と つ に 聞 こ え て あ は れ を 添 へ 、 涙 を も よ ほ す ※ つ ま と あ る 所 の さ ま 、 人 の 御 あ た り な り 。
︵ ﹃ と り か へ ば や 物 語 ﹄ に よ る ︶
問 一
傍 線 部 ! の 意 味 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
１
１
た い そ う い た わ し く 気 に か か る
２
と て も 辛 い 心 境 に 気 を 配 っ て い る ３
非 常 に 申 し 訳 な い よ う に 思 え る
４
す ば ら し く て 辛 い 気 持 が 晴 れ る 問
二
傍 線 部 " の よ う に 感 じ た 理 由 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
２
１
人 気 が 無 く 寂 し い 吉 野 山 で す ご し て い る 吉 野 宮 の 姫 宮 た ち を 慰 め た い と 思 っ た か ら ２
吉 野 宮 の 娘 た ち は 日 本 で 生 ま れ 育 っ た 女 性 た ち と は 異 な る 境 遇 で 生 き て い る か ら ３
吉 野 山 で 体 験 し た 月 の 美 し い 夜 の 趣 深 さ は 都 で 感 じ る も の と は 違 っ て 格 別 だ っ た か ら ４
唐 国 の も の の あ わ れ と 日 本 の 情 趣 の 違 い に つ い て 吉 野 宮 の 姫 宮 た ち に 聞 け る か ら 問
三
ａ の 和 歌 の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
３
１
憂 き 世 を 生 き る は か な さ を 寂 し げ な 風 景 に 託 し て い る ２
相 手 に 自 分 の 存 在 に 気 づ い て ほ し い と 呼 び か け て い る ３
も の し ず か な 吉 野 山 で の 出 家 を 望 む 心 境 を 述 べ て い る ４
問 四
傍 線 部 ! の 理 由 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
４
１
都 か ら 来 た 人 だ と 思 う と そ れ だ け で も 特 別 に 見 え る の に 、 ま し て い つ も と は 違 う 近 い 距 離 に 座 っ て い る か ら ２
都 の 人 で さ え 恋 心 を 燃 や す ほ ど に 美 し い 女 中 納 言 な の に 、 実 は 女 性 だ と 知 る と 気 の 毒 な 人 に 見 え て く る か ら ３
都 の 人 に 対 す る 憧 れ の 心 を 燃 や し て き た と い う の に 、 実 際 に 目 の 前 に い る と 見 な れ な さ に 臆 し て し ま う か ら ４
都 の 人 か ら 見 て も 特 別 だ と 思 え る 女 中 納 言 の 様 子 な の に 、 ま し て 姉 妹 は 普 通 の 男 性 さ え 見 な れ て い な い か ら 問
五
５
に 入 る 語 句 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
５
１
い と し く て
２
な つ か し く て
３
か た は ら い た く て
４
は ら だ た し く て 問
六
傍 線 部 " の 意 味 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
６
１
た い そ う 上 品 で こ ち ら が 恥 じ 入 る ほ ど 高 貴 で 奥 ゆ か し い ２
ど う に も あ て に な ら な い こ と を 恥 じ て い る 様 子 が 見 え る ３
余 り に あ て に し て く れ る の で 自 分 が 恥 ず か し く な る 程 だ ４
と て も あ で や か で 恥 ず か し そ う な の が か え っ て 好 ま し い 問
七
ｃ の 和 歌 の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
７
１
ａ の 和 歌 を ふ ま え て 憂 き 世 を 生 き る こ と の 辛 さ を 重 ね て 強 く 嘆 い て い る ２
ｂ の 和 歌 へ の 応 答 と し て 相 手 の 声 を 聞 い て 心 が 騒 い だ こ と を 訴 え て い る ３
ａ と ｂ の 和 歌 の 連 作 と し て 風 の 音 だ け が 響 く 吉 野 山 の 風 景 を 詠 ん で い る ４
問 八
傍 線 部 ! の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
８
１
女 中 納 言 の 相 手 が 自 分 の よ う な 田 舎 者 で は 不 釣 り 合 い で あ る と 嘆 い て い る ２
吉 野 宮 が 大 切 に 育 て た 姫 宮 た ち が 山 の 中 で 埋 も れ て い く の か と 哀 れ ん で い る ３
姉 宮 の 素 晴 ら し さ を 知 っ た の が 女 性 の 自 分 で は 無 駄 で あ る と 惜 し ん で い る ４
︹
三
︺
次 の 文 章 を 読 ん で 、 後 の 問 い に 答 え よ 。 解 答 番 号 は ︹ 三 ︺ の
１
か ら
８
ま で と す る 。 一
九 一 四 ︵ 大 正 三 ︶ 年 四 月 二 十 日 、 東 京 、 大 阪 の 双 方 の 朝 日 新 聞 で ﹁ こ こ ろ ﹂ の 連 載 が 始 ま っ た 。 終 了 は 東 京 は 八 月 十 一 日 、 大 阪 は 八 月 十 七 日 、 全 百 十 回 、 こ の 期 間 で 休 載 と な っ た の は 東 京 は 四 回 、 大 阪 は 十 回 だ け で あ る 。 新 聞 連 載 の 場 合 、 作 家 は あ る と こ ろ ま で 書 き 進 め て 、 連 載 を 開 始 す る 。 お そ ら く 漱 石 も そ う だ っ た 。 こ の 小 説 が 、 紙 面 掲 載 さ れ る 四 日 前 に は 、 次 の よ う な 予 告 文 が 載 せ ら れ た 。
ぺ ん
つ も り
今 度 は 短 ! を い く つ か 書 い て 見 た い と 思 ひ ま す 、 そ の 一 つ 一 つ に は 違 つ た 名 を つ け て 行 く 積 で す が 予 告 の 必 要 上 全 体 の 題 が 御 入 用 か と も 存 じ ま す 故 そ れ を ﹁ 心 ﹂ と 致 し て 置 き ま す 。 ︵ ﹃ 心 ﹄ 予 告 ︶ 当
時 、 ﹃ こ こ ろ ﹄ は 、 漢 字 で ﹃ 心 ﹄ と 題 す る 作 品 だ っ た 。 作 者 は こ れ を 連 作 短 編 の 形 で 進 行 さ せ る つ も り だ っ た よ う で 、 そ れ ぞ れ の 短 編 に は 別 個 に 題 名 が 必 要 と な る 、 そ れ ら を 総 称 す る も の と し て 、 ひ と ま ず ﹁ 心 ﹂ と い う 名 前 を 選 ん で お く 、 と い う の で あ る 。 先 の 一 節 を 見 る 限 り 、 こ の 題 名 に も 作 者 の 強 い 思 い 入 れ が あ る よ う に は 感 じ ら れ な い 。 し か し 、 こ の 作 品 は の ち に ﹁ 心 ﹂ の
し ゅ う れ ん
は げ
の 場 合 は 、 い っ そ う 烈 し く 起 こ っ た だ ろ う と 語 っ て い る が 、 ﹁ 心 ﹂ を 書 い て い た と き の 漱 石 に も 似 た よ う な 実 感 が あ っ た の で は な い か 。 ﹁ 私 ﹂ も ﹁ 先 生 ﹂ も ﹁ Ｋ ﹂ も 、 作 者 の 思 い 通 り に 生 き て は く れ な か っ た よ う に 思 わ れ る 。 新 聞 連 載 が 終 わ っ て 、 お よ そ 一 カ 月 後 の 九 月 二 十 日 に は 、 岩 波 書 店 か ら 単 行 本 と し て ﹃ 心 ﹄ が 刊 行 さ れ て い る 。 現 代 で も 異 例 の 速 さ だ が 、 そ れ は 、 こ の 小 説 が い か に 強 く 読 者 に 受 け 入 れ ら れ た か を 示 し て い る 。 書 籍 に な る と き 、 漱 石 は 次 の よ う な ﹁ 自 序 ﹂ を 新 た に 寄 せ た 。
か む
そ の
当 時 の 予 告 に は 数 種 の 短 ! を 合 し て そ れ に ﹃ 心 ﹄ と い ふ 標 題 を 冠 ら せ る 積 だ と 読 者 に 断 わ つ た の で あ る が 、 其 短 ! の 第 一
︵ と う と う ︶
だ け
に 当 る ﹃ 先 生 の 遺 書 ﹄ を 書 き 込 ん で 行 く う ち に 、 予 想 通 り 早 く 片 が 付 か な い 事 を 発 見 し た の で 、 と う " # そ の 一 ! 丈 を 単 行
ま と
本 に 纏 め て 公 け に す る 方 針 に 模 様 が へ を し た 。 こ
の 一 文 か ら も 、 こ の 小 説 と 作 者 の 間 に 横 た わ っ て い た
、!
あ る 緊 張 状 態 が 浮 か び 上 が る 。 書 き 始 め た 途 端 、 漱 石 は 、 物 語 の 奥 行 が 、 予 想 と は ま っ た く 異 な る 様 相 で あ る こ と に 気 が 付 く 。 今 日 、 私 た ち が ﹃ こ こ ろ ﹄ と し て 読 ん で い る 、 原 稿 用 紙 四 百 数 十 枚 ほ ど の 作 品 を 、 漱 石 は 数 十 枚 の 短 編 に ま と め よ う と し た の だ っ た 。 短 編 と 長 編 の 目 算 を 誤 っ た と い う に は 、 す で に 、 漱 石 は 幾 つ も 小 説 を 書 き 上 げ て い た 。 ﹃ こ こ ろ ﹄ の 後 、 漱 石 は ﹃ 道 草 ﹄ を 書 き 上 げ 、 ﹃ 明 暗 ﹄ を 終 え る こ と な く 亡 く な る 。 ﹃ こ こ ろ ﹄ を 書 き な が ら
３
小 説 が 動 き 始 め る 。 人 生 の 晩 節 に 起 こ っ た こ の 出 来 事 に 、 も っ と も 驚 い た の は 漱 石 だ っ た だ ろ う 。 先 の 一 節 に 次 の よ う な 一 節 が 続 く 。
し か
こ の
然 し 此 ﹃ 先 生 の 遺 書 ﹄ も 自 か ら 独 立 し た や う な 又 関 係 の 深 い や う な 三 個 の 姉 妹 ! か ら 組 み 立 て ら れ て ゐ る 以 上 、 私 は そ れ を ﹃ 先 生 と 私 ﹄ 、 ﹃ 両 親 と 私 ﹄ 、 ﹃ 先 生 と 遺 書 ﹄ と に 区 別 し て 、 全 体 に ﹃ 心 ﹄ と い ふ 見 出 し を 付 け て も 差 支 な い や う に 思 つ た の
ま ま
︵ た だ ︶
今 で は 三 部 構 成 の 最 後 の 章 名 に な っ て い る ﹁ 先 生 の 遺 書 ﹂ は 、 当 初 、 最 初 に 書 か れ る は ず だ っ た 短 編 の 題 名 に 過 ぎ な か っ た 。 だ が 、 書 き 終 え て み れ ば 、 長 編 の 最 終 章 の 名 前 に な っ て い っ た 。 ま ず 、 漱 石 の 予 想 を 超 え て 、 大 き な 存 在 と な っ て い っ た の は ﹁ 私 ﹂ で あ り 、 ﹁ 私 ﹂ と ﹁ 先 生 ﹂ の 関 係 だ っ た 。 仮 置 き の よ う に 付 け て い た ﹁ 心 ﹂ と い う 表 題 へ の 確 信 も 、 こ こ で は 深 ま り を 見 せ て い る こ と が 分 か る 。 自 分 が 小 説 を 書 い た 、 と い う よ り も 、 何 も の か に 導 か れ た 。 誤 解 を 恐 れ ず に い え ば
、!
何 か に 書 か さ れ た 、 と い う よ う な 感 慨 が あ っ た の で は な い だ ろ う か 。 ﹁ 自 序 ﹂ は 次 の 一 節 で 終 え ら れ て い る 。
そ う て い
ま で
や
装 幀 の 事 は 今 ! 専 門 家 に ば か り 依 頼 し て ゐ た の だ が 、 今 度 は ふ と し た 動 機 か ら 自 分 で 遣 つ て 見 る 気 に な つ て 、 箱 、 表 紙 、
こ と ご と
見 返 し 、 扉 及 び 奥 附 の 模 様 及 び 題 字 、 朱 印 、 検 印 と も に 、 悉 く 自 分 で 考 案 し て 自 分 で 描 い た 。
わ ず ら
そ れ
木 版 の 刻 は 伊 上 凡 骨 氏 を 煩 は し た 。 夫 か ら 校 正 に は 岩 波 茂 雄 君 の 手 を 借 り た 。 両 君 の 好 意 を 感 謝 す る 。 装
丁 を す べ て 自 分 で 考 案 す る 。 大 枠 で は な く 、 じ つ に 細 か い と こ ろ に ま で 指 示 を 出 し て い る の が 分 か る 。 外 装 だ け で な く 、 朱 印 、 検 印 ま で も 漱 石 の 思 い が 反 映 さ れ て い た の だ っ た 。 こ の と き 、 ﹃ こ こ ろ ﹄ と い う ひ ら が な の 題 名 が 用 い ら れ た 。 外 箱 は ﹁ 心 ﹂ だ が 、 本 体 の 背 表 紙 に は ﹁ こ ! ろ ﹂ と 記 さ れ て い る 。 以 後 、 か な 文 字 で 記 す の が 主 流 に な っ て い る 。 ﹃ こ こ ろ ﹄ は 、 岩 波 書 店 か ら 刊 行 さ れ た は じ め て の 書 籍 と な っ た 。 当 時 、 古 書 店 を 営 ん で い た 岩 波 茂 雄 が 、 漱 石 に 刊 行 を 打
き ご う
診 し た 。 漱 石 は 自 他 と も に 認 め る 流 行 作 家 で あ る 。 一 年 ほ ど 前 、 古 書 店 を 開 業 す る 際 、 岩 波 は 漱 石 に 看 板 の 揮 毫 を 依 頼 し て い る が 、 当 然 な が ら 、 こ の と き 、 世 に 岩 波 書 店 の 名 前 を 知 っ て い る 人 は い な い 。 岩 波 が 漱 石 に 破 格 の 条 件 を 出 し た わ け で も な か っ た 。 そ れ ば か り か 、 資 金 に 余 裕 の な い 岩 波 は 、 漱 石 に 自 費 出 版 で の 刊 行 を 提 案 し た の で あ る 。
ほ
漱 石 は そ れ を 承 諾 す る 。 岩 波 に 惚 れ た の だ ろ う 。 ま だ こ れ か ら ど う な る か わ か ら な い 男 に 作 者 は 、
５
の 上 で 、 自 費 で 出 す な ら 、 ど こ ま で も 自 分 の 納 得 す る 形 で 本 を 作 り 上 げ た い と 思 い 、 装 丁 の す べ て を 自 身 で 行 っ た の だ ろ う 。 こ の こ と は 漱 石 が こ の 作 品 を い か に 大 切 に 思 っ て い た か を 証 し て い る 。 書 籍 が 刊 行 さ れ る と き 、 漱 石 は 、 次 の よ う な 広 告 文 を 書 い て い る 。
と ら
自 己 の 心 を 捕 へ ん と 欲 す る 人 々 に 、 人 間 の 心 を 捕 へ 得 た る 此 作 物 を 奨 む 。 短
い 、 し か し 、 強 い 自 信 す ら 感 じ る 表 現 を 見 る と 、 こ の と き 作 者 は す で に 、 自 ら の 代 表 作 に な る か も し れ な い こ と も 感 じ て い た こ と が 分 か る 。 ま た 、 題 名 に 関 し て も こ こ で は ﹁ 心 ﹂ 以 外 に は あ り え な い と い う 思 い が 伝 わ っ て く る 。 た だ 、 こ こ で の ﹁ 心 ﹂ は 、 ﹁ 先 生 ﹂ と ﹁ 私 ﹂ と い っ た 主 人 公 た ち の 胸 の う ち で 思 わ れ た こ と 、 内 心 の 事 実 、 と い う こ と を 意
ま
な し き
あ
ら
や し き
味 し て い る だ け で は な い だ ろ う 。 む し ろ 、 仏 教 の 唯 識 哲 学 が 、 ﹁ 心 ﹂ の あ り よ う を 五 感 、 意 識
、※
末 那 識
、※
阿 頼 耶 識 と 、 八 つ の 層 に わ け て 論 じ た よ う に 、 ﹁ 心 ﹂ の 働 き 、 あ る い は ﹁ 心 ﹂ の 構 造 を 明 ら か に し よ う と し た 作 品 で も あ っ た こ と は 見 過 ご し て は な ら な い 。 そ う で な け れ ば ﹁ 自 己 の 心 ﹂ ば か り か
﹁!
人 間 の 心 を 捕 へ 得 た ﹂ と の 記 述 も 大 げ さ な 発 言 に 過 ぎ な く な る 。 今 日 の よ う に 文 学 、 哲 学 、 宗 教 学 、 心 理 学 と 分 野 が 細 分 化 さ れ て い る 状 況 に な れ て い る と 、 さ ま ざ ま な 領 域 を 架 橋 す る 、 こ う し た 作 品 を 把 捉 す る の が 難 し く な っ て い る よ う に 思 わ れ る 。 ﹃ こ こ ろ ﹄ は 、 あ る と き は 、 今 日 で い う 純 文 学 作 品 だ が 、 独 創 的 な 深 層 心 理 学 的 、 形 而 上 学 的 視 座 を 提 示 す る 哲 学 的 な 作 品 で も あ る 。 さ ら に 近 代 日 本 に お け る 最 初 期 の 、" も っ と も 優 れ た 宗 教 文 学 の 一 編 で も あ る 。
れ い め い
ま
る 。
住 み に く き 世 か ら 、 住 み に く き 煩 ひ を 引 き 抜 い て 、 有 難 い 世 界 を ま の あ た り に 写 す の が 詩 で あ る 、 画 で あ る 。 あ る は 音
た だ
楽 と 彫 刻 で あ る 。 こ ま か に 云 へ ば 写 さ な い で も よ い 。 只 ま の あ た り に 見 れ ば 、 そ こ に 詩 も 生 き 、 歌 も 湧 く 。 着 想 を 紙 に 落
き ゅ う そ う
け ん ら ん
さ ぬ と
も※
! 鏘 の 音 は 胸 裏 に 起 る 。 丹 青 は 画 架 に 向 つ て 塗 抹 せ ん で も 五 彩 の 絢 爛 は 自 か ら 心 眼 に 映 る 。 只 お の が 住 む 世 を 、
ぎ ょ う き こ ん だ く
か く 観 じ 得 て 、 霊 台 方 寸 の カ メ ラ
に※
澆 季 溷 濁 の 俗 界 を 清 く う ら ! か に 収 め 得 れ ば 足 る 。 ﹁
有 難 い 世 界 を ま の あ た り に 写 す の が 詩 で あ る ﹂ こ と は 今 日 も 変 わ ら な い が 、 そ の 構 造 を 探 求 す る 役 割 の 一 端 は 現 象 学 が 担 っ て い る 。 詩 は 、 と き に 画 に な り 、 音 楽 に な り 、 と き に 彫 刻 に な る 。 そ こ に は 表 現 の 際 を 超 え た 本 質 探 究 の 働 き が あ る と い う 。 後 年 、 同 質 の 問 題 を 広 く ﹁ 東 洋 哲 学 ﹂ の 場 面 で 論 じ た の は ﹃ 意 識 と 本 質 ﹄ を 書 い た 井 筒 俊 彦 で あ る 。 さ ら に 井 筒 は 、 先 の 漱 石 の 一 節 に ﹁ 紙 に 落 さ ぬ と も ﹂ と あ っ た の と 共 振 す る よ う に ﹁ 書 く ﹂ と い う 営 み に は 、 ペ ン で 紙 に 文 字 を 記 す こ と に 留 ま ら な い 形 而 上 学 的 な 意 味 が 潜 ん で い る と も 語 っ た 。 井 筒 の 父 親 信 太 郎 は 漱 石 を 愛 読 し て い た 。 そ れ は 単 に 好 ん で 読 む 、 と い う の で は な い 。 彼 は 道 を 求 め る よ う に 読 ん だ の だ っ た 。 若 き 日 の 代 表 作 ﹃ 神 秘 哲 学 ﹄ の 序 文 に あ る と お り 、 井 筒 は こ の 父 親 に 決 定 的 な 影 響 を 受 け て い る 。
め い そ う
父 親 は 息 子 が 幼 い こ ろ か ら 独 自 の 瞑 想 法 の 実 践 を 強 い た 。 漱 石 も あ る 時 期 、 禅 に 接 近 し た こ と が あ る の は 年 譜 か ら 、 あ る い
う か が
は ﹃ 門 ﹄ な ど の 作 品 か ら も 窺 い 知 る こ と が で き る 。 と も あ れ 今 は 、 ﹃ こ こ ろ ﹄ に は
、!
狭 義 の 文 学 の 視 座 か ら だ け で は 読 み 尽 く せ な い 問 い が 横 た わ っ て い る こ と が 確 認 で き れ ば そ れ で よ い 。
※ 末 那 識 ⋮ ⋮ 八 識 の 第 七 識 で 、 生 き て い る 限 り 常 に 持 続 す る 、 自 己 愛 の 根 源 と し て の 迷 い の 心 ※ 阿 頼 耶 識 ⋮ ⋮ 八 識 の 第 八 識 で 、 人 間 の 存 在 の 根 底 を な す 意 識 の 流 れ を い い 、 す べ て の 心 的 活 動 の よ り ど こ ろ と な る も の ※
!
鏘 ⋮ ⋮ 玉 や 金 属 が 触 れ 合 っ て 鳴 る 美 し い 音 ※ 澆 季 溷 濁 ⋮ ⋮ 道 徳 や 人 情 が 希 薄 に な り 、 世 の 中 が 乱 れ る こ と
問 一
傍 線 部 ! の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
１
１
小 説 の 主 人 公 が い つ の 間 に か 作 家 の も と を 離 れ 読 者 の も の に な る ２
作 者 自 身 の 予 期 し な か っ た 方 向 に 小 説 の 登 場 人 物 の 行 動 が 進 む ３
多 く の 小 説 家 の も の と 同 様 に 漱 石 の 小 説 も 主 人 公 の 心 の 変 化 が 激 し い ４
小 説 を 読 ん で い る と 登 場 人 物 の 誰 も が 実 在 し て い る よ う に 思 え る 問
二
傍 線 部 " の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
２
１
小 説 の 急 な 展 開 に 作 者 が 後 悔 し て も し き れ ず に 困 り 果 て た 状 態 ２
短 編 を 構 想 し て い た の に 長 編 を 書 い て し ま い 作 者 が 委 縮 し て い る 状 態 ３
小 説 の 成 長 に 反 し て 作 者 の 死 期 が 近 づ い て き て し ま っ た と い う 状 態 ４
問 三
空 欄
３
に 入 る も の と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
３
１
石 が 斜 面 を 転 が る よ う に ２
波 が 激 し く 打 ち 寄 せ る よ う に
う ろ こ
３
目 か ら 鱗 が 落 ち る よ う に ４
肩 の 荷 が 下 り た よ う に 問
四
傍 線 部 ! の よ う に 筆 者 が 推 測 す る 理 由 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
４
１
小 説 ﹁ こ こ ろ ﹂ は 漱 石 が 当 初 予 想 し て い た 以 上 の 作 品 に 仕 上 が っ て お り 、 本 人 も 満 足 し て い た に 違 い な い と 確 信 し た か ら ２ ﹁ 私 ﹂ が ﹁ 先 生 ﹂ に 導 か れ た の と 同 様 に 、 こ の 小 説 も 最 終 的 に は 見 出 し に 左 右 さ れ た の だ と 漱 石 の 一 節 で 腑 に 落 ち た か ら ３
晩 年 に 著 し た 小 説 は 予 想 外 の 展 開 だ っ た が 、 ﹁ 私 ﹂ や ﹁ 先 生 ﹂ を 書 く う ち に 表 題 を 受 け 入 れ ら れ た の で は な い か と 思 っ た か ら ４
問 五
空 欄
５
に 入 る も の と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
５
１
暴 れ 馬 の 手 綱 を 託 し た ２
さ じ を 投 げ た ３
心 を 入 れ 替 え さ せ た ４
宝 玉 の 原 石 を 預 け た 問
六
傍 線 部 ! の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
６
１
多 く の 読 者 を 獲 得 し 彼 ら の 心 に 残 る 作 品 に な っ て い る ２
人 間 の 心 の 機 能 や そ の し く み を 描 き 出 せ て い る ３
仏 教 の 専 門 家 か ら も 評 価 さ れ る ほ ど 人 間 の 心 を 捕 え た 作 品 で あ る ４
問 七
傍 線 部 ! の よ う に 言 う 理 由 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
７
１
さ ま ざ ま な 分 野 や 領 域 を 超 え た 小 説 は 先 に 例 が な く 、 唯 一 把 捉 で き る と す れ ば 宗 教 文 学 以 外 に は な い と 判 断 で き た か ら ２
登 場 人 物 に 潜 む 内 心 の 事 実 に は さ ま ざ ま な 角 度 か ら 分 析 す べ き 点 が あ る が 、 唯 識 哲 学 の み が 手 法 と し て 有 効 だ っ た か ら ３
主 人 公 た ち の 心 の あ り よ う を 捕 え る 試 み は 仏 教 の 唯 識 哲 学 の 論 理 を 連 想 さ せ 、 宗 教 学 的 な 視 座 も 兼 ね 備 え た 文 学 だ か ら ４
小 説 が 人 間 の 生 と 死 を 踏 ま え て 深 層 心 理 を つ ま び ら か に し て お り 、 仏 教 の 立 場 か ら 倫 理 的 な 行 動 原 理 を 論 じ て い た か ら 問
八
傍 線 部 " の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。
は ん ち ゅ う ８
１
さ ま ざ ま な 領 域 を 架 橋 す る 奥 の 深 い 内 容 の 小 説 で あ り 、 単 な る 純 文 学 作 品 の 範 疇 に 留 ま ら な い ２
純 文 学 よ り も む し ろ 宗 教 文 学 の 一 編 で あ り 、 小 説 よ り も 東 洋 哲 学 書 と い う 意 味 合 い の 方 が 強 い ３
他 の ど の 作 品 よ り も 濃 い 内 容 の 小 説 で あ り 、 読 書 を 重 ね る ご と に 多 く の 疑 問 が 沸 い て く る ４
哲 学 の 黎 明 期 の 著 作 で あ り 、 ﹃ 善 の 研 究 ﹄ と 並 ん で 形 而 上 学 的 に 探 究 さ れ た 小 説 で あ る
︵ 以
下
余
