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甲悶  Ⅱ  毛一

  

  

づ  Ⅰ  ま一 

      ぎ悪も  o  ‑    

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も〜 

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円 

目 

  

  

  

  

「真理の福音」におけるキリスト 理解 

︵は︶ EV とロゴス讃歌との関係は已・ 憶 ・ 匹き コ ︒ ド ア の Go ので 巴ま円 qc チ トま換 m‑ ぎミ憶 に ca 〜 おぬ史 〜 宙ミト ︒ ト のの ド ︒ づで 

㏄㍉ ︐も ︶によっても指摘されている︒但し筆者はこの 諭 文の内容を笘ぬき つ ま きま曲 きらひ め 〜 ヌ祭 ︵〜 め ㌣ こ ご︒ ワ ︶ 00 によって知るだ 

  

︵は ‑ い ・の︵ 丼仁 +h の ︒ 巾 ︵ す 一の日の ユ のⅠ づ ︵ @ のの︵ ︵︵ qp 隼 @ ︵ @C ヰ ︒ Ⅱ 苗い い㏄︶・︶ っ 印の︒㌧ TP ㏄ 亜 ︶ り 0. オ ・ロ目安ロぃ コダ もさ め も eQ さ咬鸞 〜まま 浅 ま  目す キさ 芯 ㏄ 切 ︒のむ宮田㏄︒ 臣 ‑ 〜 ト のり㏄︒ N. の巨の・のりずけ こ ︒ 木っ まち まよ ぎ さまさも 蕊 姦悪ま て 〜 き ﹁ ト ぎ ささ ぬ 〜めいかぬ さ再 めを さ のづ け円円㏄ ぃ Ⅰ占卜のの つ ︒ つつ 

ぎ曲 ・参照︒ ︵ M ︶ EV 二三・一の 宙 cu ヰ ㏄は︑ 版の如くヨオのの 日 ︵禽ではなく︑功田紳 ユ き 禽 ︒ チと 復元され︑﹁ 彼の文字﹂と訳さ  るべきである︒論証は拙論い 目 Ⅰの きコ的目コ隼己汀巳痒 注コ 的山 お巴 va コの凹ぎ目 せの ユ 村エ の︑牡づせ ︒ 36N ︒ づや ・ ぎ 肚ア 参照︒ 

︵ 巧 ︶Ⅰ・ パ ので︒ もさ めままま ‑ 〜 の もかも㏄ま い忍 〜 さトき 〜 かぬま さ 下の キふまめさ 〜 窯 ヂ ︶ ㏄ ココ ︶ 印 N. ナ し いコポ ‑O 三 Pp : つつトりト曲 

  

︵ M‑EV では ノホ尺ポ二 二七・ ハ︑一 こと 経注 ︵ 一六・三四︑二三・二 ︑二六・五︑複数Ⅱ三七・三 | 七︶が意味上の 

区別なく使用きれている︒ 

@‑ 但し ョ ハ不文書においても︑この世への 変 ︵ ョ ハネ 三 ︐一六︑一三・一︑九・一五・一四 ‑ は 兄弟 愛 ‑ 八・三四︑一五  一二︑一七︑ 1I ヨハネ三・一六︑四・六以下︑特に一一 一五 ‑ へと変化していることは認めなければならぬ︒ この問題について  は円 ・の︵ 曲ヒ 目の ︒むぎ 憶 汀ぅ キハ下 めま︒ ロの ︵ 臣 Ⅰのりゆ︒ づ 笘べ ・ ロ のお・ さの まめ︒安き 浅 まさ良き〜 グ 出ぃ 日す Enm ︒お 00 ︒ ロ ・ひの・ イ 4. タミ ロ| 

円の 曲 Ⅱ① 円す ︒ 目 ㏄二曲 臣 ‑o ぺの ︵ 甘 ︒三 ㎝ アす ︒二ド ハ の 日すゼ のの 年 ︒ 臣づ卜 ︶ まダ 七目塞 目 参照 

︵Ⅸ︶ 版のはか ほ メモ・の・ 円ま ︒Ⅱ 牡穏き ・ せヒ で し のⅡの・︒㏄の ヨ の〜 オ 仁コ 的 ㏄ 臣 口 Ⅱ 巴トの ︵ ド ㌍の的 ド すの笘のび 巴 va ㌧㏄ 匹ざ 日 せの ヱ ︵ ぃ ︵ @ の ︒ ﹁ 

ド ﹁・ ト 0% や や ド Ⅱ㍉は︒︒ @ コ 往コ のヨ官目こ のり ず の ぎすハおコ 

︵ 笘 ・ ア ・ コざず ︵老臣 ニオア日斗 ユ の二のしⅡ す の臼︐と︑円 の曲 つめ の ぴ 巨の︵す め Ⅱ 幅ア︑ 

憶 van 幅ぬ 〜〜㌣ ヰ 末氏ふ ぎ臣 め きづキ on 

武 

㏄ van ㎏ 叉ぎ 〜︒ づ 七 のい 田ト のり ︒ やト Ⅱは︒ ぎ ‑ 守づ のの 本 びコ ︒ ︐と︑の ・ ぎ ︒ Ⅰのの ロ ︒ p.p.O. ︒ せ ・のの 

は "@ コパ ︒ 笘 叶の寸 守す 匹のの︒と訳している︒ 

寅 @  論証は拙論 ぺ舌目 ︒ 毛 ・ ︶の曲参照︒ここに 詳 説 したようにの ぃア の コ ㌃︒ p.p.O,N. 臼 ・の 訳 ぎの宮宰 Ⅱ ‑ のおり ア のの㏄㏄の円 か耳ヒ   及び Gi0 ず匹 ︒ づ蕊 Q0 運叉息づへ ま〜 キ ︒ 之 毛べ 0q オお ひつ ︒ づ ・ トけ ㏄ 巾り訳︐︐ @ コが Ⅰ ヒの ㏄ 才 Ⅰ公け ハ この Ⅱ片片ず㏄︵:・ ︐ は 必ずしも正確では 繍   なく︑目の何ぃ二年︵︒ p,p.O : b. の下の訳︒︒ 田 r@ の︵㏄の オ 0 日 日当日 @ ︵︵宙の由 艮主ユ のり 田 式目ののの︵ 巴ヴ がかなり 正確である︒     ‑ 初 ︶ 宇戟 お口︒ p.p.O. ︒ づや ・ PO の アオ ・ 目 ・ QB 巨 ︒自さ 蹊ぎぎま き 荘内 ミセ の お ふ 臣ぎきち ︒の ぎ 日田 り Ⅰ Oxfo r 目ト のりの︒や・ ト ㏄ ト 

  一か 

     

  

     

                 """"""  。  "    

一 

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一 

  

送る︒﹁アダムが起き上った ズあ ︒ 目 コー nEV 三 O . 二 

三︶時に ︑ 彼は目を  ‑ 刀︶の臼の コオ の︒ p.p.O. ︒ N.g. トコヨ ・ か p. 円ま ・ Nz 毛包 O ︒ N. 細 ・ みコヨ ・ 燵 ・ 尚 ︑ 尹 ﹁ @‑ の 0 コ ︒ つ ・ 670 ︑レコ ヨ ・㏄も こ の 可能性をも認め 

ているりこの可能性はか・ け む田ヨ四ヤ・ ヒい す @ す宋年ア むぎ 宙 Q 比 %@ 且め n@ ミ @.Q き ︒二の〜〜ひいて 鮭紬 ‑@ っ田で 0o@@ ミリのⅡ ︐ 〜〜 ぬ 〜 い @ む い っ 田 ㏄ ぃ ⅡⅡご り さ ノ宙鎔 

由 Ⅰまま Q も〜︒ い ︒ 由ぎトぎダト の も ︒ 下 0 ア によっても支持 されるであろ フ ︒ここでソフィアはアダム︵人間の原 型 ︶を目さまし立ち 

開いた︵ nEV 三 O. 一六こ︒ 

席 ︶ まガ 品目汁︒ p.p.O : づ口 ・ ミ ・ ミ ・下臣 ヨ ・ミり 参招   

︵㌍︶ G 宇串おコ ︒: ド 0 :や円 0 の 

宛 ︶この文学形式は ギ ヴェルセンの指摘する ピステ イス・ソフィア とョ ハ不のアポクリュフオンのはか ︑ フリール︐ p ギオ ン ︑使徒書簡︑ストラブール・コプト語パピルスの福士 日害断片にも前提されている︒ 

︶の rO す臼 ・ p.p.O : N. の︵・オコ 日 ・︶㌍・ び鴛 ・ 葵ト ︵ 為 ︶ 耳 ・︶・㏄ ぃゴ 0 のでの︒ べ ︒ ま目 〜まま〜〜 ひ いき めさ ㍉〜 ぬ ㌻寒の 臣 ふめ て ・ 円 むま 口 的の コ ︶ 0 の︶︒や・ P の・ 巴 ・ パ 曲のの ヨ の ココ ︒ 本 円一︵ @ の ぃテ のオコ 日ぜ のの づ 0 コ づ巨 ・ 0 ︒の・︶︶︒ ぎ ‑ 由 志太まおかめ へ ぬⅠのまう 卜ぬ悪 ま荘田 ま 〜 ミま 二心も養 ゲ Q ぴ 宝田 沌 0 コ︶のの P やべ の・の・Ⅱ〜 ぽ 年ヱ リブ︐ しの﹁ い ﹁ " の ︵ い臣ユ 一の 目 リ ブ ま % 口のⅡ︒ ぎ ‑ もや い円 ノン 心 〜︵いさにⅠ ミ @ ︒ さ卜 し め悪 ㌻ ミ @g リん ハ リ コぎ 的の コ ︶ 0 の 2 ︒ せ ・ コっ 参照︒ 

︵㌘︶ C 胡ヨ ・ 糖 一 %. 口ロ ︑お円の︵︵・ ca ︵ コ ・︶ 鮭 Ⅰ り農 ︒ い ま ヨ日 ずニ 5,lH 銭 o のでユ日田が・但し︑エイナイオス の 伝えるヴァレ ン 

テ ィ ノス派においては︑イエスはからだ官 $ モ羽 金浜 ‑K ヘ こ をとる︵ AH 一・六・こが︑肉体 す憶こ はとら ない 0 玉︑おそらく ヴァレンティノス派に属すると 俺 われるコプト語・ ピ リピ 福音書 宙 ・ ワち ︒ 乙グ宙 ・ 1 目・の 目 目方 の ︒ 木 ︒ ち 〜〜 め黒 ㎏ さ もめ こ乞 きもめ寒さ ぺ l 〜㏄︶ め Q@ ま ‑Q め や @ ㍉Ⅰ セ ﹁ 0%.n‑Q@ く 〜も めめ p‑ ︵ ‑ ややノ ︵ ぬめ ・㌔ *‑ ︶やっ @ まも 全一︒ ‑ 十 @@ の︵ @@b@u@r 的ト 0 の 0 ︒でで・㏄ちま・ オ ・ヒミ c Ⅰ とト L ﹁目の 0 ︵ ゲづ下 @w め もも ミ 0 ㌔Ⅰ 臣 〜〜〜 寸 ︒ Ⅰ ミ杜 0 コ ︶ の の 0 ︒や・ 0 参巴 では︑復活のキリストが﹁ まことの肉体﹂をとる 二 0 四 @ 四 |一 0 五・三︑一 一六・三 0 | 三五︶︒ ︵ 00 ︶ ひノ ‑Ko の又はぎ㍗ 月 1 % 目 ・ レ 下目のお︒ ガプ の み ︒ u.Oq 充 . 目 0 ア ︶ 0, のい い 520 ︒ か ︵ 片ノ アレンテイ ソス 派 ︶ ︑ 出るや ト眩 せ き ・のが 0q. の ‑ グノーシス主義者 ュ スティノ ス Ⅰ 宙 ち ゃ 〜臥せ〜︒ひの・ ひ 9 辞甘 ・ NN ︵ ナハ シュ派︶の 0 ︵ 屯 ・ 由 窯ョ ・ H ドめ @ Ⅹ︶ ま い ・の ‑n ず毛 キ ‑ @NN の︵・︒ 下 ﹁ @@.q と: @ 〜﹂ て @ づ 一﹁ ヴゑ Ⅰ︒ H@. 三の史 @ 台 照 ︒ 

宛 ︶たとえばヨハネス行法の ゴ陳 en りき乙憶更 040 思想︵毛の打 りコロ ︵・ p.p.O. ︒ 毛 ・ 

き樺参巴 

︒使徒書 簡の イェスの言葉 宙 ・ つ っ コ Ⅰ 0 の名の田りず・も軽めち 0 キ もさ 色 めき めさ逮さ目 さ㌻〜 まぬき め 〜〜 ぬさ焉 かきまさ れ Q ミ ・の T のの 臼 Pc 鴛 ︒や 参照 ‑0 ト マス福音書の﹁生け 

(2 色 22)  54 

冤 ︶ティル 訳 ︵上掲個所︶では﹁彼らが成長したの ちに﹂︒ 

  

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「真理の福音」に お 

この問題については メヌオ お い臣宙グ p.a.O :で・ い Ⅱ 曲 及び次の拙論参照﹁グノーシス﹂﹁日本の神学﹂ 一九六三・六九以下 

︵但しここでは右の有賀論文を参照しなかった 為 筆者に よる同氏の業績に関する論述が不正確であるⅠ﹁キリ スト仮現 説 ﹂﹁聖書 

    

世界﹂一九六号・一九六三・四八頁以下︑﹁グノーシ スの イエス理解﹂﹁史的イェスの問題 L‑ 聖書 学 論集 ︶一九六四・九五︑     一 0  一頁︒   

︵㏄︶自分の心中では賢者と 巴 っているが実はそうで ない者の意︒ づき ︒ 毛受 切臼チリブ の r0 ヴ二 ︒ ヂ PO :   

  ける キリスト理解 

々 エ ・ ス ﹂ ‑ 拙論﹁トマスによる福音書におけるイエス ﹂ コ 基督教論集 ヒ 十号・一九六三︐五八頁以下巻 巴 ︒ 

︵㏄︶ ト ・ 40 コヱキコおオ ・ ト薫き 悪きも め ﹁も︒ 蝸 まぬ 笘吋 ㏄ 

ぃ  下ざ  苗鮭 H. 円むオぎ 波の コ ︒ トの ㏄︶︒ つつ ︶ いア は 三 臼ユ ㌢ 臼 ㌍のを次の三つ  の型に分類する デモ 祭て寺 り黛 中巳 ‑ 尊 黛色 てミ ・ ド ののの 仁 ヨづヱ の pq コ引 ・ ドせぎ 音も良 ‑q 史て ヤ目・Ⅰ 鰍鮭 ヨル コヰ︑ 

ぬ  い も キ @ も キト㏄ 氏 ㏄ⅠⅠ ‑ ⅡⅠ さ  悶 〜 さ かぬ 目 ︒ めのユぎ 串のり ダ ㌧ つ ・︶ お曲 ・トニ・ ロ ・ パ ︒ 与 ︒ 憶祭 ミセ 臣 ミゑ〜Ⅰ さも も ミ ミぉ ぬめ ︒Ⅰ ヰ年 ヰぷ のひ ︒㌧や・ ト ちり 田 もこの定義に従  っている︒このキリスト論はたとえば次の個所に認め られる︒ピリピ ニ ・ 六 ︑ マハ・ 三 ︑Ⅰテモテ三・一 ︑ Ⅰヨハネ 四 ・  一一︑Ⅱヨハネ 

月 

い銭ヒ・︶ ︒︶ つ せ匹・ ダ ・ 0 ︒︶ ヂ の︒ ︒︒ ︶ ど 12 ︒︶ 一の 日 ・ レす x.d 宇 ・㏄ご下の・︶の・ び ︒︶ お 円 ㊤︵・ののす・ が  円 ア田 チ Ⅰ お ・㏄ 戸 往 ・ 円デぃ 0@ しや臣で 津 ・ ドニ 日の凹・ ︒ か ・の一パ 店 ︵・ car 口 ・の︒︶︵ 下笘 二品︶ ︶ ︒ ゲ ︶ 又 ︶︵ せ注 ⑬︵ @C 巴 

㌧ 巨 ・ 巴せ ・ pO ナ の 曲 ︶ 099 ト ト の O1 ㏄ り ‑ せ 田の コ ︵ピロ 拐 派 2. ︶︒ ロ の力 の 億 ⅡⅡ ec 甘 ︒ 臣 e  宋隼 ・ 目 ・冨田日 ヨの ︒ 甘 1 の ア ・㌧ ロ の りア ・ の 

建 ナ口 凹 ・ 目 ﹁・の・ 円ぎ ︒ 由 Ⅱ ざア ︶ののの︶・下か︒︶ 白 

︵ 紐 ︶ 版 五七頁参照︒ EV のヴァレンティノス又は その派起源 説 をとるのは︑キスペル ︑ フアン・ウニ ク ︑ギ ヴェルセン︑ 

ゲルトナⅠブラウソ・リングレン︑ ヨ ナス︑ウィル ソン︑グローベル︑グラント等︵文献は注 2. ㎎・ 初 参巴 ︒ 

‑ ㏄︶ メケ づ住 ・ややき︑ ド シェン ケ は EV を ソ モ ン 0% 取 周辺におく︒ヴァイガントもこの説に近い︵ 文献注 ︶︒ 

︵㏄︶ づア の 毎 cq ま︐オぃ冊 ・ Hg の ぽヨ ・ ト ‑ の x. ぴ巨 ︒ ヨ ・ロ目 ピ ︒ P0 一 ヱ セロ・ ぺのぁ ・目の @10 ・資料批判と ヴ アレンテ イ ノス派との関連 

ほ ついては ヲ ﹁ 由幅ぃコ持 ︑ p.p.O.. って ・円ら 曲 ・参照︒ 

菊 ︶ここで︑多くの場合に認められるよ う に グノ| ンス 的 キリスト論と仮現説を同義とみなしてはならな いことを強調して  おきたい し オの ︵ @ のヨ巳 とはキリストのこの世におけ る 姿を仮象︵ 守ワのっス Ec モめ ︒でき う hr@ アモ まセき Ⅰ モま ︒やまで 良 

Ⅰ  へ ⑨とみなす説であ  って ︑ グノーシス的キリスト論のひとつの型である︒ この意味で有賀鉄太郎﹁イグティオスのキリスト論﹂ コ 基督教研究 ヒ 千巻   一九三三︐ 三 頁 以下において︑ 卸寅 ︵ @ のヨ を﹁仮象 説 ﹂と訳し︑グノーシスに共通のキリスト論とみて いないのは正しい︒ 

  

(364・  56 

二 円  と  笘 

  

照      

      パ筆繍 

  

きプ    

〜  毛  く  の 

  

  

き 

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のコ  名三ま 

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宙 のさ ヰ  ㏄ 

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〜 悪 

     

     

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一書 宜 

  

     

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』神  十的 

一  @ こ  の ワ 

)  ヒ  口  号 デ    、  お  ) 

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ウ     「 字 

㏄  頁 ル 

  

(  "  一 律 通 

  

晦 

‑  人  on  参照。 

ヤ  了 銭寺 

㌻ 

Ⅱ  め めめ 悪 

   壺き 

     

  

そ    註 参 

  

ス み と  二 一 者 一 一 」 、  法 学 課 せ は り 

靭 む 寒色 ‑ Ⅱ ぬ 〜〜 りへかミ Ⅰ イ由め ﹁で悪臣下 ぬ養寒 ャ 心心さ〜Ⅰ nd 〜 め ︵ 蕊 n G めめぬ 〜〜め りぎさ 

真い 

力 い の 〜〜 め 下ふト 〜 へ隠 ﹁ 力 〜〜 咀ざぉ 7% さも 色め 〜 め 〜 蟻 め幅めりい か〜 ハト 〜 も   凶 v@ やャ ︶ 心 へぬ〜〜 め か ︶ ︑斗 Ⅰ〜︶ @ ぎ ︑ 札 〜︵ ‑ イ 〜 @e :〜 めめ 〜 Ⅰ a さ 〜 ︑ 〜 採 ‑ 田 か め でで︒ 

ぜ  の め mx めぃキさな 

・福音」におけるキリスト 理解 

略記号 

一 ︑テキスト︵主として本文中に引用したもの︶ 

下田 中り下ぃ 目 の ︒ Ⅰくのお二の目のの qn び のの 

レ木い ‑ ト ・ 旨 ・ 困 ﹁ 0 づで 古田︶ ‑ ら湧 太きぬき驚 き憶 〜 め ︵ きめ い さ 悪ヰ 0% Ⅱ 守 Ⅰ ド ︒口目良主 討の ︶の㏄ 弓  下 の 笘のⅩ下のずの 毛 ず目 仁 の ロ ・の・のり プ日乙 ㌃ も守之 も俺 目 ︒ の ユぎ ︶の ぎ  の ㏄ の ロのメい ︵ ヒぅぎコニダ の ロ ・の・の ア ヨ田 Ⅰメモ・ れ ・ づ臣 ‑ ︒ 再 8% めもキー うさ の曲め 0 ヰ ぬめま Ⅰハト ぎさ Ⅱ・㏄ めユぎ 串の切り 

の Ⅰ ㌧ ア串 0. 巨 りの コヰ Ⅰ 絃 ︒ コ 0% 二幅 仁ぃ Ⅱ 宙 目 ︵ 

ⅡⅩ ⅡⅩ簗の @mn Ⅹ 円ず n0 年 ︵︒ 

Ⅰ づ ‑ Ⅰ山口目㊦﹁㌧ 斡 ㌧ ヒ ︵仁ポ・ ト ㏄︒ りぎ 卜 ・ り鰍 ぼ主り ア ︒ ト Ⅰ さ Ⅱ さ タい 住づふ ㏄ ト ㏄のⅠ 

㌧ 目 0@ バ・ 巾セ e@St ︒づ口ぃ ヰ 宋 十 ‑ ︒むに 晦 ﹁〜 ぬい か㌻ ハ かめ専いⅠ ミキ ぃ 辱もお ヒミ ︒ ロの ︵ 臣 ・Ⅱ ト のりの・Ⅱ トの ㏄ 目 

二 ︑学術雑誌・辞典 

巨づ ‑ 圭 Qeg まづ採 ぎま心さ ぎま 

笘づキ Ⅱ レぶ由 ㏄ ゃ 〜隠さもめ づ かぃ 驚 晦 〜 めハキ づ心 鮨 おこ﹁ ふ 〜 

O*‑0 ﹁〜 ぬ芯 〜 隠 〜〜Ⅰ 

Ⅰ由の ‑ 士 まぬ め 〜〜さぬ 田捺 ︵も ミミぎおめま Ⅰ﹁〜 0% ㎏ 

ね ち ㏄ ‑ 市ミ〜 俺 ぎさ 驚鴇ぎ驚 

づ下い N‑ づ 苗ももぎ下臣 ぃ蕊ト 〜〜 め ︶ び 〜 窯轟め ぎ悪さめ 

づ 下ヨ ミ さ ‑ づか no 〜らめ〜 めぃ臣ぬ め目 ぷ︑ 〜 ぬ * Ⅰ *n か い まさめくく こミさつ め め Ⅰ 八 Ⅱまも 枠い Ⅰ 

Ⅱ づか ‑ べ轟づ蕊っさ いざさ 

57  ㏄ 5) 

ドキュメント内 『宗教研究』178号(37巻3輯) (ページ 52-60)

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