神ん
と 申 奉 る は
そのかEく
ハら
︿
で う こ か ぢ む ね ち か た ん ゃ あ り し ん で う
往昔花洛に三候小鍛冶宗近といへる鍛冶有︒人王六十六代一候
略縁起の成立と変化 93
て い ぎ よ う 主 い ゑ ん き ん て い む ね ち か め さ き ん ら い し よ い て き ほ う き ゑ い り よ な や ま し ょ し よ う と も か ら ひ ょ う か
︿
帝の御字︑永延二年禁廷へ宗近を召れ︑近来所/¥に夷秋蜂起し︑叡慮を悩し奉る︒諸将の輩
︑
兵 革
か ん
︿ わ や れ Uと き な ん ぢ め い こ っ ほ ま れ よ し と こ ろ ニ の た び さ い じ よ う つ る き き た さ
︑ ぐ
hu
ね り ん め い も っ と も た こ と な
hUねちか干支の止時なし︒汝名工の誉世に知れる所なり︒此
度 最 上 の 剣 を 鍛 へ 捧 べ き 旨
︑ 倫 命 尤 他 に 異 り
︑宗近
か た
︿ あ り つ
︑ し ん り ょ う じ ゃ う す で に ち ょ く た つ お わ っ わ が や か へ せ つ じ ん け っ さ い ひ ご ろ ね ん ふ じ も り い
&
り や し ろ さ ん ら う き
難 レ 有 謹 て 領 掌 し
︑
既勅答終て我家へ帰り︑百日精進潔斎し︑日頃念ずる藤の森稲荷の社へ参龍し
︑
﹁ 帰
め い て う ら い い な り し ん く わ ん
hu
な な に と そ き た い つ る き う た た ん せ い む き ね 人 お こ た ィ ち
命頂札稲荷大明神︑心願空しからずんハ︑何卒希代の剣を打しめたまへ︒﹂と︑丹誠無二の祈念を起し︑直
ほ と か ね き た む ペ い な り あ い つ ち た す け は か ら ニ
︑ ろ か 伝 つ る き き た い だ
に孟にか冶りて鉄を鍛ふ︒宜なるかな︑稲荷の神合鎚を助たまひしかパ︑計ざるに心に
叶ふ剣を鍛ひ出し︑
すなハちてうて
‑っ さ
︑ け こ ほ り ゃ い は と う て ら い つ く こ と い ふ は か り と き 主 い か ん う る ハ か た じ け わ ゆ く れ
Uね ち か し よ う ぴ あ ま ほ 人 て う
即朝廷に捧奉る︒氷の刃堂上を照し︑麗しき事云斗なし︒時に叡感淳しく悉も宗近を賞美の余り︑本朝
か ぢ し ゅ せ う せ ん め い じ ゅ れ つ ほ う ろ く お ニ
&
ハ
huねちかきゃう且つな︑めE
づ か ら き た う こ か た わ 恰 も つ
鍛冶の首匠たるべしと︑官一命の下るにまかせ︑受領俸録行る︒宗近恐悦斜め・ならず︑
自鍛る小刀を以て
い
&
り し ん ぞ う て う こ
︿ あ い づ ち い わ ゆ り そ ん が う わ か ゃ あ ん ち せ じ ん ニ れ た つ と こ と い ち じ る
稲荷の神像を彫刻し︑合鎚稲荷を尊号し︑我家に安置し奉る︒世人是を尊む事世にまた痢然し
︒
せ い そ う か さ な り け ん て う ね ん か ま く ら せ い い た い し よ う く ん よ り つ ね き ょ う き ら く の ち ふ く け ん す い ほ う で う さ が ミ か ミ た い ら と さ よ り あ そ ん て ん て う
そ れ よ り 星 霜 累 て
︑ 建 長 四 年 鎌 倉 征 夷 大 将 軍 頼 嗣 卿 帰 洛 の 後
︑
副元帥北条相模守平時頼朝臣︑天聴に
た っ し ん し ゃ う し よ く つ か た て ま つ ら そ の と き そ う ぷ き ゃ う や と や せ う
E
つ の り つ か い
達し︑親王を招し下し将軍職を嗣せ泰んと︑其時の惣奉行宿谷左衛門尉光則を使として
︑人王八十七代後
さ か て い だ い わ う じ む ね た か し ん じ 守
︿ わ た た ま お ん
hu
か い ら く
︿ わ ら く す と う り う う ち
嵯峨帝第一の皇子宗尊親王いまた若年にて渡らせ給ふを︑御迎のため上錐せしめ︑花洛に数日滞留の内おも
け ん お だ や か め い け ん も と め き ミ し ゅ こ か た ル
¥ た つ ね よ う や く ね が い か ぢ
ひらくハ︑﹁世間いまた穏ならず︑何と
ぞ名剣を求
︑
君を守護し奉らん︒﹂と︑方々尋︑漸兼て願し
小鍛冶
け ん こ い も と め そ の よ ミ つ の り ゆ め と う じ こ つ ぜ ん ま く ら た ち ミ つ の り わ れ こ れ む ね ち か と こ ろ
の剣を乞求む︒其夜光則夢ミらく︑一人の童子忽然として枕に立︑﹁いかに光則︑予ハ是宗近が信ずる所の
い
&
り ふ だ ん け ん し ゅ ご
&
ん ぢ つ る ぎ 且 か ま く ら か へ わ れ つ る き ゆ き わ れ ね ん と も が ら
稲荷なり︒不断此剣を守護なせり︒汝此剣を得て鎌倉へ帰りなパ︑予も剣と友に行なん︒予を念ずる輩ハ︑
し ゅ あ い け う う た が い し ん ぐ わ ん さ め の ち ま
︿ ら も と ほ こ ら
E
つ の り き ゐ ひ ら
衆 人 愛 敬 疑 な く
︑心願ことに満足せん︒﹂と覚ての後︑枕元に小洞有︒光則奇異のおもひをなし︑聞きミれ
も
︿ そ う い な り し ん お わ し ま す か た く あ り す ぐ お ん と も つ か ま っ し ょ っ ぐ ん と も か ま く ら い ざ 伝 い た て ま つ つ る さ
パ木像の稲荷の神にて御座︒難レ有もまたたのもしく︑直に御供仕り将軍と友に鎌倉に誘奉り
︑此剣を
た い し よ う ぐ ん し ゅ ご た て ま つ か っ し ん 主 い ち ん じ ゅ あ い き や う い な り そ ん け う い よ /
¥ こ く か あ ん ね い ば ん み ん け ら く し ゅ あ い
帯し将軍を守護し奉り︑
E
また神影ハ鎮守とあほき︑愛敬稲荷と崇敬す︒弥国家安寧︑高民快楽︑衆人愛
け う か た き あ り ゐ や ど や ち ん ご し ん さ ん か ミ さ び と ひ き ん け
いそ
で
?
﹂ つ ね れ い け ん ま こ と
敬ます/¥に難レ有
神威也
︒今
宿谷の鎮護の神山上に神佑て︑都都の参詣袖を列︑霊一験誠にあらた也
︒今
ま
しゃとうにきやか
な 合 し ん ゐ い や ま き す い れ い け ん あ ま た か き の す い と ま よ っ て り や
︿
た社頭賑に猶/¥神位弥増せり
︒奇
瑞霊験数多なれハ書載るに連あらず
︒伺略して記する事左のことし︒
94
鎌
2
倉
i
長は
行
f
谷せ時
1
村E
山
i
宿2
3 E 6
谷や則?
経
i
寺
2
右の略縁起の梗概は次の通りである
︒①
三条
小鍛冶
宗近が一条天皇の命により最上の剣を打つため︑藤森稲荷
に心願すると︑稲荷神が相鎚を助けた︒
宗近は剣を朝廷に献上すると︑本朝鍛冶の首匠とされた
︒②宗近は小万
で稲荷の神像を彫刻し︑
合鎚稲荷として自宅に安置した
︒③
宿谷光則が宗尊親王を鎌倉に迎えるために上洛した
折に︑小鍛冶の名剣を求めると︑稲荷神の
夢告があり稲荷の木像が現れた
︒
④光
則はこの木像を愛敬稲荷と称し
て宿谷の自邸に鎮守として把った︒
藤森稲荷とは︑江戸時代の関東における伏見稲荷の呼称である
[3 ] ︒ 愛
敬 稲 荷 の 開 帳 と 略 縁 起 の 変 化
この略縁起よれば︑愛敬稲荷は建長四年に宿谷光則が把ったというが︑愛敬稲荷が記録にあらわれるのは︑十
八世紀以降の開帳記録からである
︒
享保十年
( 一
七二五)の開帳は︑﹃
享保世話
﹄
巻 一
二[4]
に︑
﹁
o
鎌合宿谷村︑日蓮大菩薩御身骨・愛敬稲荷大明神︑六月朔日より七月廿九日迄︑下谷宗延寺開帳︑別当光則寺﹂とある
︒明和
元年(一七六回)の開帳は︑﹃武江年表﹂
には
︑﹁
O深川浄心寺にて︑鎌倉宿谷光則寺祖師開帳﹂とあり︑﹃開帳
差免帳﹄には開帳仏として﹁日蓮之像・鎮守稲荷神鉢﹂をあげる︒{玉暦十三年の﹃延齢高祖大菩薩略縁起﹄
は ︑
翌年の明和元年の開帳のために刊行されたものであり︑祖師像の由来を記した後に︑
故今に高祖の御真骨︑件什光則寺本尊の愛敬稲荷大明神一説怖︑宝物等有之︑先年古田兵部少輔重恒後室大梅
院︑九死一生の大病の時︑延齢高祖の霊夢二依而本服し︑破壊の堂宇を再興せり︑一叡耕一一一能川いい︑今般堂
宇大破につき︑奉
レ達二
公聴
一︑於
一 一 深川浄心寺
一︑未申の四月十
三
日より六月十三日迄六十日の問︑為
二結
略縁起の成立と変化 95
表
①
光則寺の開帳と略縁起
天 文化 和明 享 保十 {呆
王lo 7年E 十年 開 年 ( ( ( 帳
( J¥. 七 七
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ムノ、 年四 五 四 五
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) ) )四 四 ノ~-、 月 十月 月 月
朔 開
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日 日 帳
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) 11 谷
i告 大 浄 ，刀三ァて 場
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寺、仙寺 寺 寸延斗4ニ pJi
日 日 愛敬 蓮日 蓮 M
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荷 稲大菩薩 開 イ
象 {象 帳
霊 宝 等
茎 大明f卸 神 宝
等 神真よH立 イム
開 稲F敬五担 延 運 齢高
延 齢
主l冒主5
術 縁起
』略 視 縁大
富
岡起白略
縁
要 量
略起縁 起
E
免帳開重
開量
享保世 文話 献
96
縁一令
一 一 一開帳︑
と記されてい
る ︒
これ
ら
によ
って ︑
享保十年と明和元年の開帳仏とおもな霊宝は︑祖師像・祖師の御真骨・小鍛
冶宗近作の愛敬稲荷神体像であったことがわかる︒
文化二年
(一 八
O五
)
と天保十一年
( 一
八四
O)
の開帳仏に
つい
ては
︑
﹁開帳差
免帳
﹂には﹁日蓮之像・霊宝
等﹂とだけあって︑具体的には記されていない︒
しか
し︑
﹃ 愛
敬稲荷略縁起﹂の表紙の開帳刻記によれば︑この
略縁起は文化二年の開帳のために刊行されたものであり︑光則寺の﹃開運延齢高祖大菩薩略縁起﹂[5]も天保
十一年に刊行されたものであるところから︑これらの開帳仏も享保・明和の開帳と同様だったとみられる︒
延齢高祖大菩薩略縁起﹄(
天保
十
一年)は︑日朗の入{牛︑日蓮の佐渡配流と赦免︑宿谷光則の帰依まで﹃開運
を ︑
﹃延齢高祖大菩薩略縁起﹄(宝暦十三年)を下敷きにして記述している︒
それ
に続
けて
︑
こふそにとひたてまっ︑
て い わ く わ れ せ ん ね ん し ゃ う ぐ ん そ う そ ん し ん の う お ん と も た め じ ゃ う き ゃ う と き あ る こう け さ ん し ゃ う ニ か じ
Uね ち か さ
︿
こや︑あって奉
間 高 祖 日
︑ 我 先 年 将
軍宗尊親王
御倶の為上
京せし時︑或公家より三候古鍛冶宗近の作古
き つ ね ま る た ま ぷ も ん だ い い っ こ ん な
︑め伝らすよるニ
バ そ の よ ひ と り か し ら
いた
︑
ニ
つ ぜ ん ま く ら た っ て
狐丸宝剣を給わり︑武門の
第一
魂 な れ パ 不 斜 悦 し
︑ 其
夜独の神女頭に白狐を頂き︑忽然として枕上に立
し め い わ
︿
われなんじ
う こ
ぎつねまるあい
つ ち フ つ つ
るぎくわんとうて示して目︑﹁我ハ汝が得る処の古狐丸の合槌を打たる稲荷大明神也︒今より剣と共に関東に下て汝を守護