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・近世の祭礼仲間 衆 のその解体
れ ︑ 甘 ト ・ ・ @ ︑目ア Ⅱ 申 ・ @ ﹁ モヒ ド が 流れている︒ 金の配分は
冨 加津徳太郎⁝・・・三九円一銭口 厘 加部光太郎⁝⁝四五円三六銭
春山
関 五郎⁝・・・ 三セ 四八六銭 矢口 桂 太郎⁝・・・四四円四五銭五座矢口 忠ヱ
⁝・・・ 二 二円九九銭 桜井宗太郎⁝⁝二セ月三三銭 矢口曳十郎⁝・・二四円 ‑ 八二銭 富 加津忠次郎⁝・・・二五円八銭 清水書市・・・⁝九円四銭 冨加津 真蔵
⁝・・・三六円 三 0 銭 矢口伸次郎・・・・・・八円四銭須賀
冨 太郎⁝⁝ 四 0 円 二九銭 冨 加津七郎⁝⁝一円五九銭金井 浪造
・・・⁝三八円三三銭高橋平入⁝⁝
四 0 円丘 セ銭かくて神主は別当から転身した高内一人となり ほ 釆の社家は全部帰農 し ︑それぞれ今日まで人愛 り里 移り四代の歳月
初期 グ
ノーシ
ス 主義の 一 形態
スト 教 信仰を脅かすにもつとも強大な異端的勢力 であったグノーシス主義を語ると き ︑われわれ はまず 彼 シモンの 名
を 挙げることが出来るであろう︒
ところで︑グノーシス主義の問題はそれ自身 キ リスト 教 教理史上もつとも不明な部分でもあり︑ その資料の不備と 相侯 つて︑その全貌を明らかにすることはわれ われの到底なし得ることではないかも知れない︒ 事実彼らグノーシス
主義者の教理は多種多様を極め︑その教理の由 釆や展開︑あるいは彼らの系列や活動地域などに 関しては︑幾多の見
解 が示されて 来 た︒最近のエジプトにおける コ プト 語 グノーシス文書の発見︵一九四五年以降︶ や ︑死海写本の発見
二九四
セ 年以降︶が︑こうしたグノーシス 主 義 の問題に直接間接多くの光を投じて 釆 たこと には誰も異存はないが ︑また逆に︑これらの新たな資料によって ま すます異論の可能性が増大したともいえる︒
49@ (49)
はじめに
この小論は魔術者シモン︵史通 ひコ 鼠がゆ 0 の︶を め ぐる初期グノーシス主義に関する 一 試論である ︒すべての異端は
シモンに始まるという二世紀の神学者イレナ ヱ タ スの言葉を別としても︑初期のキリスト教の歴 更 においてそのキリ
栄
一 一
初期グノーシス主義の一彰 ｜ 魔術者シモンをめぐって ｜
著者ル力の語るシモンはこれにつぎる︒シモン のその後の動向については一切語られていないの で︑シモンを知る 上には誠に不充分な記事といわれはならない︒ て は か力か シモンを語ったのは何故てあろう︒それ は 他の記事同様︑初
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‥・ Ⅲ べ由加
事 か の れ ば 「 が ン と そ シ が