．一 ．

．  ． 

．  ． 

．  ． 

．  ． 

．  ． 

．  ． 

．  ． 

．  ． 

．  ． 

．  ． 

．  ． 

．  ．  ．  ．  ．  ．  ．  ．  ．  ． 

．  ． 

．  ．  ． 

．  ．  ．  ．  ．  ．  超 過

_ーー

界

／ー＼JL 

h : .  

＼，ノ

−二

︑明

コ浮

土有

漏無

漏入

一二

︶｜

一 丁初

︑第 一師

︵十 八界 遁漏 無漏

︶：

・：

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j

i

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− −

j

i

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・：

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若爾

揮土

ハ九

左︶

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：快

一

l

二︑ 第二 師︵ 浮土 貰法 界揖

︶：

・：

j

i

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j

i t

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：右

義浮

土︵

一

O

右︶

・：

映

﹁コ 一︑ 如貰 義師

︵津 土非 漏無 漏播

︶−

j

i

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j i

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如賢

一読

者︵

一

O左

︶・

：映

二一

︑明

コ津

土興

三界

同異

一ど

二︶

1一

一ー

初︑

第一

師︵

各別

︶：

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j

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j a

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− ・

： 有

・ 義

各 別

︵ 一

O左

︶・

：映

一

l

二︑

第二

師︵

同慮

︶：

・：

j

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i

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J J

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j

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：

J

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−有

一説

同成

︵一

O左

︶・

：娘

一一

一一

︑如

貰義

師︵

不定

︶：

・：

j

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J i

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j

i

− −

j i

−−

如宜

義者

ハ一

O左

︶・

：峡

ー 円

ゆ 巾

池 畑

山 一

〜 ー

ー 一

一 初 ︑ 明

ニ 山 山 防

善 根 日 ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ 勝

出 世 間 ︵

二 右 ︶

一l

二ぱ悔は団団之自三︶｜一i

一 一

｜ 初

︑ 国 生

；

： 一 仁 川 或 草 間 ハ 一 一 左

︶

戎賢

建︑

﹁品

開地

経論

﹂の

研究

四t 

f, 

日本偽数挙協合年報︿第十一年︶

問

／可、

一二

︑増 上縁 生：

−ji

− − ji

−−

：：

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j：

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有一

夜但

是︵

一一

左︶

一l三

︑同

縁生

；：

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j：

i−

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・有

義亦

是︵

一 問 答 外 法 共 右

若

爾外

法

〆【＼

一左

︶・

：快

一左

︶・

：快

i

六

︑明 エ呆 園滞 日つ 一︶ 一 丁初

︑明 ニ自 在浮 誠一

：：

j i

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j： ：

i−

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a・f

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最極

自在

︵一

二お

︶

﹁二

︑明 ニ自 他受 用土 先別 一・

：：

if

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： j

− − − ： i

j i−

−：

：・

：由

昔所

修ハ

一二

七︶

：・

快

−七

︑明

−一

主園

満一

︵二

︶一

一初

︑明 ユ主 依持 相て

：：

j i− −

： ： ： ：

− ji

− − ：

ji t−

−：

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：如

来所

都︵

一二

左︶

﹁二

︑明 ニ自 他受 用土 之依 持相

−：

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：j

i− −

JJ

− − ： ；

： ：

a・f

・−

：自

受用

土︵

一二

左︶

：・

娘

11

川

川 崎

崎 明

明 白

何 一

一初

︑明 エ輔 翼相 ー：

：j

i−

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：：

：：

：：

：：

iji

−−

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；：

：：

：諸

大菩

薩ハ

一コ

一右

︶ 丁二

︑問 下菩 薩集 中他 受用 土ι

：：

j i−

− −

j

− − i

： ： ： ：

jif

−−

：謂

初地

上ハ

一一

一一

れ︶

・：

快

↑コ 一︑ 明一 一地 上菩 隣所 礎浮 上入 一二

︶一

丁初︑第一師︑無漏

． ． ． ． ．

． ． ． ． ．

． ． ． ． ．

． ． ． ． ．

． ． ． ． ．

． ． ． ． ．

． ． ．  

・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ 有 義 無 漏 ︵ 一 三 左 ︶ ：

・ 快

一一

一︑

第二

師︑

有漏

・：

：：

ji

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j

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ji

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j：

i−

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：・

有義

有漏

︵一

一一

一だ

︶・

：快

一三

︑如 宜義 師︑ 有漏

・無

j漏

i−

− −

J J

・ − ：

： jji

−−

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：：

：如

貴義

者︵

一向

お︶

：快

7 

i

九︑

明日

一春

闘局

困満

一つ

一︶

｜一

丁 初 ︑ 明 ユ 香 属 相 一 ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・ 無 量 天 龍

︵ 一 同 左

︶

一｜

二︑

明ニ

天龍

等之

義入

一一

一︶

｜一

一 初

︑ 捜

化 −

− −

− −

− −

− −

− −

e・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ 或

矯 成 熟 ︵

一 四 左 ︶

丁 二 ︑ 菩 際 化 作 ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ 或 諸 菩 薩 ︵ 一

四 左 ︶

一！ 二三 悌化 身：

：：

：：

j：

i− −

il

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： ji

− − j

i−

− ji

−−

：： 或白 化身

︵一 阿左

︶・

：快

i 同

川 直

晴 崎

明 巴

門 一

一初

︑明 日一 任持 相−

ji

− − ： ：

： − ji

− − ： ：

・ ： ：

j

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ji

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：庚 大法 味︵ 一五 れ︶

一

i

二︑間斗答浮土有食

A i

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ji

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−：

：己 説津 土︵ 一五 右︶ 一一

︑明 司工 事業 園満 入二

一

l

︶

一 初 ︑ 明 ニ 事 業 相 日 ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

： 作 諸 衆 生 ︵ 一 五 左 ︶

﹁二

︑奉 ニ義 利二 字耀

−

． ． ． ． ．

． ． ． ． ．

． ． ． ． ．

． ． ．  

︐ ︑ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ 現 盆 名 義 ︵ 一 五 左 ︶

： ・ 快

−二 一︑ 明三 躍盆 闘満

−

C一 一

︶ 一 一ー 初︑ 明ニ 揖盆 相一

． ． ． ． ．

． ． ． ． ．

． ． ． ． ．

． ． ． ． ．

． ． ． ． ．

． ． ． ． ．

． ． ． ． ．

． ． ． ．  

︐ 

． ． ． ． ． ．

． ． ． ． ． ．

．  

・・

・・

・・

減諸

煩悩

︵一

五左

︶

一

l

二 ︑ 準 ニ 煩 悩 等 稗 戸 − − −

− − − −

− − − −

− − − −

− − − −

− − − −

− − − −

− − − −

− − − −

− − − −

− − − −

− − − −

− − − −

− − − − 文 煩 情 者

︿ 一 六 右

︶ ： 快

﹁ 一 二 ︑ 明 日 一 揖 盆 之 議 日

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・ 此 中 何 法

︵ 一 六 右

︶

戎賢建︑﹁偽地経論﹂の研究

四 九

8 

日本傍致事協曾年報︵第十一年︶

五0 

ー に

円 ゆ

同 峰

崎 日

以 噸

｜ 一

一 ー 初 ︑

明 ＝ 無 畏

相 − ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ：

： ：

i：

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：遠 離衆 魔︵ 一六 左﹀

下 二 ︑ 稗

ニ 四 魔 日

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ 煩 惜

魔 者 ︵ 一

六 左

Y： 映

下三

︑明

一如

来無

怖畏

−・

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j

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j

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j

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：如

来永

離︵

一六

左︶

﹁四

︑明

エ菩

薩無

怖畏

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j

i

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−初

地己

上ハ

一六

左︶

・：

快 四 明 住 慮

i

園前

過

諸

荘厳

f「

左＇−−ノ

l H

川 直

国 明

日

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下 初 ︑ 明

エ 路 相 日

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ 大 念

慧 行 ︵ 一

七 右 ︶

一 ｜ 二 ︑

稗 ＝ 謹 路

一 ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ 履

三 妙 菩 ︵

一 七 右 ︶

： 快

ー一

六︑

明ニ

乗圃

満−

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− −

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：：

大止

妙観

︵一

七左

︶

ー ト

川 明

川 崎

明 企

川 川

一

一初

︑明

三門

相一

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j

i

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−大

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相︵

一八

右︶

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明

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・莱

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此津

土中

︵一

八左

︶：

快

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阪 は

崎 明

市 什

一

下 初 ︑ 明

ニ 依 止 相

− ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

無 量 功 徳

︵ 一 八 左

︶ 下二

︑群 一大 賞華 王日

． ． ． ． ． ． ． ．

．  

︐ 

． ． ． ．

． ． ． ．

． ． ． ．

． ． ． ．

． ． ． ．

． ． ． ．

． ． ． ．

． ． ． ．

． ． ． ．

． ． ． ．

． ． ． ．

． ．  

謂紅 蓮華 ハ一 八左

︶

一一

一明

−悌

徳凶

漏︵

一一

︶一

一初︑明F前

ニ仰 徳一 義

J： ： ： ：

j i− −

： ： ： ：

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− − ： ：

ji： −

−−

：：

：・

：論

日共

編︵

巻二

・一

定︶

了二

︑胸 一白 立

v名

鐸 二 都 宮 前 何 一

−

：

・

・

：

・

・ 臆 知 此 中

︵ 一 左

︶

一 ー ー 一

一 俗 ︑ 明

v依

コ無 若所 立徳 名−

：− ji

− − ： ：

： ： ： ：

： − if

−−

：：

・：

：：

：：

：復

共此

中︵

五お

︶

一二

−︑

稗

v衆 ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ 此 華 非

v一

︵一

九右

︶：

快

﹁ 問 ︑ 理

二 大 宮 殿

− ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

批 傘 住 此

ハ 一 九 左

︶ ・ ： 峡

li 

I i

,月

教 所

被

機

毛穴

顕・1tt 

錆

：

／ー、

JL 

:{; 

＇−ノ

ー 凶 ︑ 糟

ニ 聖 歌 所

説 分 一 ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

論 日 如 是

︵ 虫 色 コ

一 初 ︶

i五 ︑

稗 ニ 依 教

奉 行 分 −

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ ・ ・ ・

・ 論 日 此

中 ︵ 巻 七

末 ︶

以上は漢語︑崩御地経論在中心として︑其の一巻分の出授や封照しにものである︒其等の中︑第一蹄敬偶は︑其

の趣意は大同であるが︑俗文は少異あって賦課と同一原典でないことが観取せられる︒第二の経題等ぞ明す科は︑

戒賢に於いては︑一本経棉u議︑二偽地安1相︑二一本経略説︑間側地経名︑五説ユ教起同縁住虚一所以等冶説いてゐ

て相違してゐるが︑教起因縁分ゆ管理する以下は大睦の稗相が一致しつ＼其等の閉じ大なる具略︒必見るのである︒

今︑其の兵略の顕著なるものについて言はゾ︑第一巻に於いて︑第一に経文を一教起同縁分︑二聖歌所設分︑

二− 依教 奉行 分の そ分 とす る説

︵一 一七

︶︑ 第二 教韓

︵お

5 5 S 3

﹀二 師の 設︵ 二一 お︶

︑第 二− 浮土 に就 いて 受用

・費 化二 土

む住

地附

加す

る説

︵六

れれ

︶︑

第問

津上

漏無

漏の

兵一

読︵

一

O左︶︑第六浮土各別識慶の義︵一一左﹀︑第七自他受用土の差別

読ハ 一一 一右

︶︑ 等︑ 全て は戒 賢論 中に は特 別に 問答 分別 して 論ぜ られ てゐ ない

︒

9 

戎賢建︑一偽地総論﹂の研究

五

10 

日本偽敬拳協曾年報八第十一年﹂⑧ 

第二 容に 於い て︑ 第一 に五 姓各 別説

︵八 右左

︶︑ 第二 大聾 聞の 大の 三義

︵二 右︶

︑第 三三 明の 瞳二 師説

︵一 三右

︶︑

第四無事抗の聾聞に説法する所以等聾聞に闘する諸説︵一三左︶︑第五菩薩摩詞醸の説竺六右左︶︑第六菩薩讃歎

の十何冷十地に配稗する説︵一八左︶︑第七十句を十度・十願等に配稗する説︵一八左︶0

第三 巻に 於い て︑ 第一 時識 得智 の説

︵五 左︶

︑第 二阿 智所 縁の 設︵ 六左

︶︑ 第二 一四 分説

︵八 右︶

︑第 四四 智心 紘一 寸四 分 有無 の説 ハ九 左︶

︑第 五無 漏心 相分 の二 一義

︵九 左︶

︑第 六四 智心 日間 の心 所相 臆説

︵一

O左

i

一一 右︶

︑第 七四 智初 得の 枕の 説︵ 一一 右﹀

︑第 八四 智種 子の 本有 と新 窯説

︵一 二右

︶︑ 第九 四智 品目 遣諦 所蹴 の説

︵一 二左

︶︑ 五法 の暇 貰分 別の 設︵ 一二 左︶

︑第 十少 分全 分の 一切

︵一 七左

︶︒

五

第閥 単位 に於 いて

︑第 一議 開競 百年 己後 多部 に分 れ︑ 菩一 隣諸 刷出 公有 の異 論興 る説

︵二 左︶

︑第 二唯 識各 議の 一説

︿一 三 左︶

︑第 二一 後二 一智 の行 と不 行と の設 ハ一 五ぷ

︶︑ 第四 鏡知 円相 躍の 二種 の用

︵因 縁・ 増上 株︶ の説

︵． 八だ

︶︒ 第五 巻に 於い て︑ 第一 定性 二乗 無像 記襲 の相

︵二 右︶

︑第 二不 定性 二一 来及 び菩 薩浬 襲の 相︵ 二左

︶︑ 第二 一一 一一 種浬 製 品如 上の 間設 の説 会﹂ 右︶

︑第 四所 知障 習の 担繋 を陣 えぎ る説

︵二 一左

︶︑ 第五 無線 の慈 のコ 一説

︵一

O右

︶︑ 第六 諸有 情 の阿 頼耶 誠共 相の 積熟 して 各王 町界 壮一 寸の 相

K待

費現 する 説︵ 二． 左︶

︑第 七妙 観察 知官 の第 六識 ゆゲ

て得る説︵一六轄

ι

第十

洲活

品川

二

F天の説︵一八右︶︑第十一昨及び出世の盛衰の

左︶

︑第 八波 羅蜜

・菩 提分 法・ 十カ 壮一 寸の 詑︵ 一七 左︶

︑

説︵

一八

トい

︶

J

第六 容に 於い ては

︑ 第一 五趣 の凶

︑

竹 如 一 一 見

中有 の説

︵一

一ト

い︶

︑第

二妙

観察

刊行

の影

像に

つい

て一

一義

の説

︵一

てお

︶︑

生の無漏相分身縁

AT

るに 無漏 に似 て買 に日 記れ 有漏 とい ふ説 つ一 一左

︶︑ 第四 二一 千大 千批 界の 非数

︵五 十川

︶︑ 第五 白相

・共 相の 定心 に於 ける 縁・ 不鵠 のコ 一義

︵六 七︶

︑第 六四 智各 別の 作用 の説

︵七 左︶

︑第 七極 化身 の有 心・ 無心 の誼

︵八 れ︶

︑

第八 八高 四千 心行 算数 の説

︵一 三左

︶︑ 第九 雑林

・大 出二 取の 合法 の異 義︵ 一ご 左︶

︒ 第七 容に 於い ては

︑第 一二 種乃 ギ一 十種 の呉 如の 説︵ 二右

︶︑ 第二 英知

・法 界・ 宜布

・窓 無・ 賓際

・勝 義の 語稗

︵一 一一 ホ︶ 第 三二 障の 稗︵ 三右

︶︑ 第四 法執 につ いて の成 輝台 一一 左︶

︑第 五見 相二 分依 他起 に蹴 する 詑︵ 五左

︶︑ 第六 三性 に

ついて凡聖の境を分別する説︵六左︶︑第七四智韓得と其所縁の説︵七右︶︑第八法界同相の緯︵八左︶︑第九法界果

相の 稗︵ 九右

︶︑ 第十 化身 心心 法無 しと 説く 説︵ 一一 右︶

︑第 十一 身の 義の 詑︵ 一二 左︶

︑第 十二 二一 身の 相と 用と の説

︵一二左︶︑第十三五法三身ぞ躍する二議︑第十四悌身常の義ハ一四左︶︑第十五三身形量三五左︶︑第十六三身右

差別無先別の説ハ一七右︶︑第十七一切如来所化の有情について共・不共の義︵一七左﹀︑第十八三身自他二利分別

詑︵

一九

左︶

等︒

以上の七容に渡る諸説中︑戒賢の論の中には閥設せられてゐるものがあるにはあるが︑特別に分別せられてゐ

ないものである︒此等の諸説について戒賢の論には説き及除されてゐない結果は漢語七巻に封して約牟分に足ら

ない 量と なっ てゐ る︒

此によって漢課︑親光等造︑玄非俸が如何に多くのものを附加・培庚せられて来にかぞ見ることが出来ると共

に︑此等の問答分別によって︑所謂︑法相宗々義が常に分別せられ︑判定せられ︑折衷せられ︑合探せられて俸

承せられてゐるのを見得るものである︒

本科 丈中 の丁 数は

﹁上 海偽 準君 同局

﹂の 本に 依っ たも ので ある

︒ 教起 因縁 分を 五段 に分 つこ とは

︑測 疏︑ 巻一

︵疋 旗康

・了 三四

・囚

・三

00

・右

下﹀

﹁一

二︑

依一

一親

光偽

地論

中−

揺多

五種

︑ 総穎 己問

︑ニ 設極 時︑ 一ニ 者設 主︑ 四額 設庭

︑五 額聴 衆﹂ とあ るに 採る

︒

測疏

︑巻

一︵

一ニ

OO

左下

︶参

照︒

註

＠ θ 

11 

戎 R 

賢迭

︑﹁

偽地

四世

論﹂

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究

五

日本偽教拳協舎年報︵第十一年︶

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四 12 

⑩ 

測疏

︑晶

世一

︵

4

徳として叩押することは無渇苓薩詮と俸旨山る古概謬解深密終疏が立︵の淵源であるであらうつ﹁大谷嵐一d叫

川﹂

此貯

ニ十

止甘

︑第

一一

抜︑

﹁無清治︑解深密枢疏にウいて﹂を参照︒

戎賢の論︵二九四・ごには不定種性の菩薩︑又︑大国鏡知円の第十一︑明一一於非法器不能生相一の下︵一一二七−a︶には︑不

信を蛸押して﹁無淫禁法・無緒子者﹂と説くも︑政府二巻のこ斗には綜合して述べられてゐない︒

⑧ 

参戒賢の一唯識殺皐︹戒賢所侍の論の特徴︑

共の

一︺

ハ 一 一

︺

仰身観より見にる唯識教事の系統

f「

←一・

＇−−ノ

序

前項に於いては︑親光等の悌地経論と戒賢の其との一容の出浸封岡山と各巻に渡れる大睦の精度ぞ示しにから︑

此より︑戒賢遣︑傍地経論の特質について︑先づ︑倒身割

l l l

備地椛冶説く悌身ーーについて述べよう︒

こ込 に︑ 戒賢 の唯 識救 撃の 特質

︑印 ち︑ 廿件

︑の 所俸 の論 の思 想的 特徴 を見 ると

・一

﹂一 リつ でも 容易 なる こと では ない

︒

何んとなれば︑前項の出浸異同に於いて見るが如く︑其等の問答分別の傑項を除いにものが全く戒賢の其と一致

するかといふにさうでないのである︒其等の晴康せる部分ぞ除いに上に︑其の内容に於いて微細なる教義上の異

りあ るこ とが 観取 せら 一る 込か らで ある

︒

更に︑戒賢の其の思想の1場冶鮮明せしむることの困難は︑多くの論に於いて見らるとか如く︑この戒賢の諭

に於いても亦︑俸承の解揮を芯買に列記することが中心け的となってゐるからである︒其れ故︑論中に粧の説明

せらる込諸説の中︑果して何れの説ぞ以って戒賢が正義としてゐにかそ見定めることが容易でないのである︒親

ドキュメント内 日本佛教學協會年報　第11号(全) (ページ 55-124)