Ｉはじめに
レーガン放縦は，アメリカにとって』i1代ｌｌＭＬにおけるlWTたな局|(liを切り柵
〈べきものとして議場した。典ｆｌＩ党の1980ｲ|ﾐﾎﾟIiil6Iiは，インフレ・イ《Dil･失業・
]:場遊休およびソ迦の脅威・節３Ⅲ}Lの離反・アメリカのIWiL体Ili'１の動揺・
イランＭﾉIllll題に焦点をさだめて，「経済(1<｣Iiiii｢ﾉﾉと'五1際(1り影響力のり|き続く
|〈降スパイラルリil象」という現状iiMiiMiをｌＴち１１１,し，「米1F|衰退の１１;(|人1となっ た氏fji党の政ih家たちは，これを逆Ilikさせるための櫛想い'1念も持っていな い」という批判を反対党にあびせつつ，「こんな凪ではなかったはずである。
われわれ共ﾉ1Ⅱ党は衰退を食いjlきめ，逆ili式させることがで、きる肢適の党として 名采')をあげる」とｉｉ１ｉえた。そして，絲済|('iで《人'l1hiな述)11)ﾘT得税の減税》
《企業iiili｢勅の政府符I1l1からの解放》《1i;|防費WIiとiMiやｲ《jliの除｣《による総 illi節減とによるＴ算の均衡化》などを公約し，外交･ilI11i('iでは，《ソ連との )|(縮交渉は行なうが，節２次米ソ戦lllif兵器IlilⅡI(交渉（ＳＡＬＴＩI）新条約は，
ソ述のＷｉＺ川1り優位を保障するだけのものであるから，Ⅱl兇での批ＩＩｌｉは１Ｍfす る必要がある》《米戦''１%核戦ﾉﾉの一部として'|'↑lliT･燦ﾘlIiの|;'1兆.41擁・配Iil1iを 文時する》《新lI1大陸'''1ﾘlli泣ﾘ１１（（ICBM）ＭＸと新型戦1116燃喋機の|Ⅲ1発・Ｌｌｉ 雌･lIl1011iを}(Ii巡する》《ソ述の役llIffil(にｌｌｆｌ)tするための兵器をアフガニスタン に送る》などの公約をlljげた。（１）
その後，レーガンjB(樅は，インフレのlIllIlill・紫気のi<;j腸・失業の'''11減とい う点では経済(１０に成功し，タト交・１ｆ１Ｍｉにおいても，ゴルバチョフ政椛との lIUで米ソｒｉ脳会談を迷成して，』|′iⅢ|<j共ｲｲlHl係を;IIililML，さらにアメリカ ｌｌｉｌｌﾉ（lの政洲1<)統合に成功してlLIら11i進を采たし，ブッシュ共和党lB(椎をも実 BiIした。レーガン政椛は，アメリカ政WLijMI1としても１１１:VIL政治過F１1としても（２）
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新たなAii1｢liを切りlｲiいたといえよう。もちろん新同|(|iといっても，そのｌＶｌｉ格 規定は多様な観点から来たしえよう。ただ本脊においては，すでにｉ経済の マネージァビリティ」において兄てきたりd代安本主我経済の新保守主義(1りな 現状認織を踏まえて、レーガン，サッチャー，’''１M'根３政椛を新保守主義の 体Ilillとして比較研究しようとしているので，本箪における議論は，1980年代 のアメリカ政治継済体Ilillが新1胸:zii義(lりなlilil状認識との|對迎でいかなる意味 で新たなる同ｌｒｌｉに入ったといえるのかについて検討することになろう。
新1二1111とiﾐ義iIりな,Ｍ`(がいずれもケインズ(|<ﾉな経済/１１;1111を批判してきたこと から，llll1ulの'''心は』i1代の|Ⅱ|家と市場の'1M係にﾘi}杵する。新ｌ４ＩⅢ１１義的なり,ｌ 状の認識，新たなlWi1釈と突践の捉示が，リ１１ﾘﾐにいかなる体Ilillをもたらしつつ あるのか，某体的には，典に「小さな政11〕:」が実りi'されて，経済がTlj場の｢｜
動調整作111に委ねられうる力|('１に進んできたのか，かならずしもそれが実り１１ されているわけではないとしたら，アメリカはいかなるiIIl合絲済あるいはｌｌｉｌ 家仙,』i安本Ｚｉｉ義の体IliIlを実りＩしつつあるのか，そして新保守三ii義の思想はそ こでいかなる意義をｲiしているのか，ここではこうしたＩＨＩ)趣に秤えていくこ とになろう。
そこで初めにレーガン政椛そのものを/'１起せしめた|H(|火|から|ﾘ|らかにして いこう。
IＩリベラリズムのl1Ji:代の終焉と新保守三ii義の時代の州孫
レーガン太統傾は，征週のラジオ放送において，絲済・I|ｲ政.|玉ｌＩＭｊなどの '１１|題とともに，Lliii1iの質・家族・麻薬'１１１腿をもしばしば１０〈リ化げていた。ア メリカイ|:会のありかたそのものについて，警鈍を|10らし続けたわけである (Reagall［1987])。もともと共ﾉIill党の公約にも，ｿ)女平等の椛利をＩ編iliする 志法修Jli案（ERA）への反対，人］:111絶のＪ１:法化への反対などのﾈ|:会政策が 1,要なｌｉｌｉとして入っていた。lliに保守(I9な性格をもっていたというのではな く，運Ｊ１)としてのｉｊＩＷ(1<ノポピュリズムを政椛の爪妥な｣１１盤にしていたという ﾉﾊ(にレーガン政椛のｊＩ喋本１１りな特徴がある。アメリカにおける全｢Iil(I<ﾉな保守化 の波は，1978ｲﾄﾞの''''''１選挙においてリベラル派の大物があいついで敗北した
ガリｌＷｉレーガンの大いなる実験６３ ときI1Hらかなものとなったが，このlWiJUlに表立ってきた保守三ｉｉ義勢力そのも のはl捲史｢l<｣に根の深いものであった。（３）
保守子ii義のﾉｉＭ(は，Ｅ､パークのいう，《人llIlは宗教(1〈)を仙物であり，［l然 的な社会的秩序は示教(Mli｣Ｗｌｉ根拠をもつ》《社会は，ゆるやかな歴史的成 長過程が生み}'１，すl4I然でｲ''１秘的結合体であＩ)，現/Ｍ諸IIill度は過去の英知を 具現している》《災l1iIl，先人兄，経験，’''1習ｉ１<)とりきめは，１１１１性，論１１M，１１１１ 象(I<｣完全性，形mI2学，光)i1jlWi築よ'）も優れた饗導原IIl1である》《iITlN;社 会における人Ｉｌｌｌの諸権利はｉｌＩ１:|妾lI9に本川|<jなものではなく，｜貨習(1<｣とりきめ のiﾘT産であ})，洲ilj念･愈志のlIl111illから派/|iする》《社会組織は複雑で，常に 多様な階級，身分，集ＩＪＩを包摂してお')，分化，階級，リーダーシップは文 lﾘﾘｲI:会の不iil避(1<)な特徴である》《今まで試みられたことのない計lZ1iよりも 既成の洲i１１座，ＭＨｉ１此のｲIi7ii政治，既成の川ﾐﾆiﾐ義のﾌﾞﾉがｲ訓lがおける》など の諸命越に総合されているといってよい。アメリカの保守Eii義もおおむねは この流れを受け継いでいるが，ロシターによると《平等に対する'21111の優先 lfli》《多数支配の１１J謬性と瀞ｲIﾐ１１<jI1iiIli'Ⅲｉ》《lflllI，秩序，進歩における私有財 産の節一義的Zn要`|ｿﾞli》《人Ⅱ'１における宗教的感I11iと社会における組織的宗教 の本質(|<)役;';'１》という点ではアメリカの保守どji義も伝統(l<」諸jl剛にlTil懲兄だ が，その他の多くの原Ill1においてアメリカ('<)怠味を付与したり，思い逆いを したり，関心を払おうとしなかったり，光全に意見を異にしたりしていると いう。そしてアメリカの|釆守主義あるいは右翼がパーク以来の伝統(1<ﾙ;iI1l1か ら}iIIIiれMl1lllとして，アメリカのhlj?i差ii我と廠業主義という桁ｲ''１(1り風土，要 するに「アメリカのユニークな朧史そのもの」を挙げる。しかし「名声の点 では第一入荷のラッセルカーク」の「保守主義折宣言」を見ると《組織化さ れた宗教によって支持ざれ認容されたｲ《変的道徳秩序》《不完全でほとんど 不可変な人||(]性》《社会(IりlWi級および序列の必要Wli》《法による平均化の試み の懲劣さ》《に1111と11ｲ塵の不可分性》《f上族IIill度の優秀性》《ＩＷｌｉのl1MLとそ こからくる伝統とＩＩｉ'I度との〕価要`Ｎｉ》《長ｲ'１の’１f1行によらない進歩の不雌実`Fl1》
《政治('り社会的椛力分散の必要性》《権利と義務との均衡`Fli》《教育('<)使命》
《有機('<」共|剛体の節一義性》《ﾈ|:会('<｣を安定と調和の美しさ》《人格の尊厳と 不可侵性》《保守主義｢1<ノムードのもつ快来》《ＩｊｉＷ２ｉﾐ義(1り糀ﾈ'|'の優越Wl：》《係
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守主義的使命のり|ﾉﾉ》などの１Ｊ;(I1l1は基本的に本来の保守jﾐ義を継承したもの である（Rossiter［1955］)11訳ｐｐ・'67-183)。
しかし保守主義のﾉ,U(想は多くの場合，急進的かつ過激な改革に対する既存 の社会秩序のIli当化の観念体系として成立してきたように（Rossiter［1955］
jill訳ＰＰ､11-12)，現代におけるアメリカの保守とji義も，｜正||ﾉ(Iilりには，ルーズ ベルト迎合＝リベラル派による変:ｌＩ１ｉ，lIil際('りには，ソ迎に代表される社会主 義勢ﾉﾉの台linという挑戦に対する防御のイデオロギーとして，「１１|正Ifl1i命・jlﾘｌ 鮴戦争をきっかけとして1950ｲ|i代にはマッカーシズムとして現われ，また '960ｲ|i代の公民椛述11i))とベトナムⅨ戦迎11ｉｊ１に対しては，ゴールドウォーター の選挙戦にリ|き続く保守'１<｣ポピュリズムの台皿として発展してきたものであ る。それだけに，超越(l9な道徳(1<｣秩序にｊｉ囎礎をおき，’五|民の(Ⅱ|Iにある英kI1と 伝統とによって不l折に政府のﾉﾉをIlilllU1し，私ｲ１１Ｍ:Ilillと'二１１１１競争Tl１場を爪祝
して，共産主義に対してはいかなる犠Vliを払ってでも対抗していくという特 質をもっていた。
だが'1ﾉＩｊ御のイデオロギーという’１！'§格｣i，保守主義といっても決して111純で はないし，多様な保守主義が一斉にレーガン政椛の成立にliilけて迎合してく るには，さらに特殊な状》,lすなわちアメリカini本Ei主義の現代における危機と いう特殊な訓Pliliがなければならなかった。しかもこうした状i兄にあっては，
アメリカi1OIllli{ilf槻に挑戦するものとされてきたリベラル派lL1体が汎iliしし，分 裂してくるのであって，それを1iii捉として保守主義の社会的台Ijn邸il象iMLら れるのである。むしろ(呆守主義の台頭をリベラル派のﾘﾉil落と分裂という観点 からjmLておく必要があるわけである。
「ネオポリテイックス」の著洲は，「1980年代のZii要な事災は，{ｉｌ十ｲIillllも あれほど文Ｍ１りであったリベラリズムが本質(Iりに解体してしまったというこ とである。リベラル派中央は111j{ｌ１ｌからあるいはその(''''１１１からさえも攻撃にさ らされてきた。多極化はきわめてはっきりしている」と述べて，図１のごと きアメリカ政治１１Ｍを与えている(MedcalfandDolbeare［1985］pp36-37)。
こうした展|)Hのなかで「ネオコンサーヴァティズムが初めに，そのルーツを まさにアメリカのＭ,lLのうちに術す保守ｉｉｉ義の拡大しつつあった述動の力に 鮮やかに移っていった。’'１|(i繰りに，保守)１１義の連動の支持洲の一部は－１Ｗ７
節１章レーガンの人いなる実験６５ 図lアメリカ政iiL1配|i(lの股|Ⅱ｜
20111:紀リベラリズム
、
フ爽阯
ｵ､オコン１%い:Ｍ１ サーヴァ
テイズム ネオリベラ 鮒（(I<ノブ・ログラ｜ リズム
比iiMiマティック｜
なjｉＭ１ ＩＬｉｉ
社会ii錠
一ニエー
ライト
l／
ｌｌｌｊﾘi）MedcaMllldDolbeare［1985］ｐ､３７．
に移って，「古き(lIli(i【〔」に復ﾘii)しアメリカのiに川19能ﾉﾉを|Ⅱ|後するために広 範な人民的』i剛を榊築しようと新しい種類の「保守主義」すなわちニューラ イトの興隆を見た｣，「リベラリズムを放棄したｊｉＪ２の循念システムはネオリ ベラリズムであって，それは控え'1に右に移って資本三ｉｉ義の新たなる要請を その支配的なフレーム・オヴ・レファレンスとした。次の股|汁1は椰々の（人 極の平等，′lYliの平等，環境と反核，そして反戦を求める）プログラマティッ クな運動で，それらは以iiiiより厳密にＩｊＬ１心のある特殊(iH城における改革に もっぱら集'１Ｉする｛Wilfilに従った。もっと左に何i斜したリベラルのなかには，
以前からあるアメリカの災質的平等を求める民三i王i;義の伝統ことに背のポ ピュリストやラジカルな労Iill迦Ｉｉｊ１指導者の流れに合流して，経済h1iji主義と '二|称する述､ﾉﾉを榊築しようとするものもあった｣。そして，このスペクトノレ（４）
の極左には，1960年代のニューレフトの残留料やアメリカ・ネオマルキスト とともに，もともと実質ｉｍな平等を求める民Ｚｉ２ｊｉ義の伝統に従ってきた「氏 花主義的な社会主義肴」がいる。こうして全体として保守化してきた政治配
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１１((のなかでレーガン'B(椎が』i剛としたのはネオコンサーヴァティヴよりもイ「
の識潮流であった。次にはレーガンを支えた保守三ｉｉ義洲|ﾘl流を|Ｉ！MiMしておこ う。
まず「ネオコンサーヴァテイズムは，入り４，メディア，統治機'111のなかに Iill1かなﾉ1剛のある少数だがはつき'）|]立つ数の１１<lliiili人のきわめて''１党的なjili li))である。これらリーダーの多くはかつてニューディールの横ﾄﾘ(｢1<ﾉな文｛〈Ｗ'ｉ であった。｜,|らをｲ|:会ｉｉ義料とど･えていたＨもいる。リベラリズムとの決裂 およびネオコンサーヴァテイヴのjui1li)1へのｲ↑流は，1960ｲ'１代のうちで彼らが 過激と兇たものに対するbqi)1であI)，かつ彼らが関わってきたTl｢い')ベラリ ズムのいくつかの決定(I<ﾉな｜11''１｢'iを111；しjl1iめようというこだわりでもあった」
(MedcalfandDolbeare［1985］ｌ).133)。この流れは，ニューレフトのラ ディカルな要求や振るﾘﾙいだけにではなく，リベラルのii'|:容子ii義や懐柔(Iり対 応にもⅨ発しているのであって，llil｣Ｗｉｉ迎１１i))やⅨ戦述1111は権威をあまりにｊｌｌ１ Ｉ<Mするh1jjiii蕊のｊＭｌｌであると),Lていた・この系統にはアーヴィング・クリ ストル，ダニエル,ベル，セイモア・リプセット，ダニエル・モイニハンな ど『ザ・パブリック・インタレストｊや『コメンタリーｊの執辨Ｈ･が入るが，
』,l実の政ifi姿勢は，《|Yﾊｲ'1:|正|家父付，ただし71.M(的１１１１しつけやパターナリズ ムには反弥l》《市場〕ＭＩＩ》《｢カウンター･カルチャー」あるいはﾄﾞＭ;に対する 商威に対})tするものとしての伝統(l<jI111ill/(および宗教の＃剛》《｢すべての人は jIk終ｉｌりにはあらゆるものの等しい分けiiiiをえて終るべきである」というｎF等 iii義に対する反対》《強ﾉﾉな！)Ｕ１ｉｉｌ<ﾉﾀﾄ父lB(雌にlIiliWl》という点にあった。そ してこれは，1970ｲｌｉ代'|頓には，すでにアメリカのｌｌＷ１ｌｌｌ:界で１つのZii要を 勢力となっていた（MedcaⅢuldDoll)ea1℃［1985］ｐｐ・’33-135,また''1111F [1982］ｐ89以下)。
次に伝統１１<ルバーク１１<ﾉな１ｶＷ:i{筏とl890イト代のⅨ|正|家統IIillZii義(I<｣リベラリ ズムのlTillWとしてのＩＩＩＷｊﾐ義の水流は,戦後際立ってⅨ川1<」になっていたが，
リベラリズムによる改jIlI[が|ﾉlﾊﾟlLｲＷＴをJIriｲli化するのに対応して，「リベラリ ズムはもはや'１|腿を解決するのではなく，むしろそれを(i'１')lⅡしている」と ｉｉｉえ，リベラリズムとのｲ'1述をﾘi柵することによって勢ﾉﾉを↑''１災させてき た。彼らは，ベスト．アンド・ブライテストによるﾈ|:会]:学(1<｣なIｌｌＷｌｉ１Ｉ<)社会
箙ｌ噺レーガンの人いなる実験６７ 符I1l1を嫌い，リベラリズムによる社会Ｉ学と冊'|:|正|家主義が家族，；j〈教，勤 労~これらこそは独立ji1l(行とllljl人:ii義との根拠であり，lLl1l1なilj場と良き ｲ|:会の必緬の要lXlである－と紬ぴついているアメリカのJiL本('<jI111i([/【観を掘 ')ルＩしているとＷｌｉ情し，過度な政府文'''１．税金・政府DIjlillこそが懸案の根因 であるという｣ilil状認識をもって,均衡とｉｉ義のもとでの小さな政府とflf1m優先・
編祉llllIIillとを主張した（MedcalfandDolbeare［1985］ppl46-l49)。もっ ともこの新しい装いをもつにいたった保守水i)iIiiにも伝統(|<ﾉなパーク｢l<｣保守主 義と反|玉|家統Ilill二ii義(|リリベラリズムの流れをくむAＭ１，あるいはビッグ・ビ ジネス，多[F|総企業のための環境作りを孟祝する共和党エスタブリッシュメ ントとよ')はっきりしたイi翼的三iiﾘIjiをかかげる典ｲⅡ党ｲ丁派のｌＩｌ１にはI111i(１１１棚に おける大きなｲ}|述がはらまれていた。たとえば>Ml1党イ｢派の候ﾈI1iであるパ リー・ゴールドウォーターの1964ｲﾄﾞ選挙戦がII1L守上ｉｉ義の守勢から攻勢へのIliZi 換を来たしたのだが，パーク的な伝統を爪んじる|呆守主我衿であるロシター は『ある保守主義者のliL心」を「慢''！I;(l<]不毛'|ﾉｌｉの歴然たるしるし」「二流(釆 守と]三義者が貧り読んでいる怒りっぽく，杓二]卜疋ULの，スローガン｢1り，ネ''１話製 造的，黒か'41か｢I<j論文やiiii説集」「その生其lilil」さにもかかわらずこけ脅し (lりりi純さの小Ｉｌｌｌ子」と評し，「くだらないもの」であるといっている（RCS．
siter［1955］）1j;１(ｐｐ・'74-175)。突際，穏処なIjlI;《〕:ｺﾞﾐ義者は，ルーズベルトの（５）
改１１１１１を受け入れ，労働述1Iijlには寛雰で，憲法とilj民的ＩＬＩｌＩｌと法(l<｣手続きを蝉 IIi〔し，また|玉|際主義的であるのに対して，過柵!な右翼はIlJi螢計の針を逆に|Ⅱ|そ うとしてきたのである（リプセット)。したがって保守本流の'111もlﾉﾘlIill矛盾を はらんでいたのだが，リベラリズムの解体という時代状況のなかで，それが liIli1在化しなかったものである。
岐後に，「ポピュリスト保守主義」で､あるニューライトについて｣,,Lよう。
このニューライトこそは，現代のアメリカ政if)におけるIﾘlらかに「litMi要 を新勢力」である。しかも「それはIilにもっとも新しくそして恐らくもっと
も強力であるのみではなく，特殊にｲ|:会運動であって実際ｊｍＩｉの意味での信 念のシステムではない。それは，ある基本(l<)を棚ﾉﾊ(を共ｲｲし，現実に幼負さ れ，｜｣標実現のため人きくＭ１;みⅡ１，すIiij1Li刀もの人々からﾄﾙ成されるﾈ|:会運動 である｡」「ニューライトとしてllil'られるこの社会迎勅は，jlt襖する指導荷を