88
20 S35 S38 音楽教育図書 4 ○ なつかしいふし
ﾇのような速さが一番よいか考える
ﾔちゃんをおもりする暖かい気持ちで歌う、暗唱できるようにする u中国地方の子もり歌」を鑑賞
21 S39 学校図書 4 ○ 外国の子もり歌（シューベルト等）と比較してみる 孖yつき
22 S39 S41 東京書籍 4 ○ 合奏と歌
23 S45 S45 教育芸術社 5 ○ 「五木の子もり歌」
ﾓ賞：古くから歌われてきた日本の歌と楽器に親しむ、陽の音列に 謔驩ﾌか陰による歌か気をつけて聞く
24 S45 S47 教育芸術社 6 ○ 「ねんねしなされ」2部合唱 25 S45 S48 教育出版 4 ○
26 S45 S48 教育出版 5 ○ 「もりさこりさ」器楽合奏
27 S45 S48 教育出版 4 ○ 頭の方によく響く声でレガートに歌う 28 S51 S54 教育出版 5 ○ 各地の「子もり歌」を聞こう
29 S51 S51 教育芸術社 5 ○ 「月ぬ美しゃ」（沖縄）
ﾓ賞：古くから歌われてきた日本の歌と楽器に親しむ、陽旋法の感 ｶか陰旋法の感じか気をつけて聞く
30 S51 S51 教育芸術社 6 ○ 「天満の市は」小合奏
3i S54 S57 音楽之友社 6 ○ 「大分地方の子もり歌」2部合唱 ﾓしの感じを味わいながら歌う
qもり歌の感じを生かして強弱の付け方を工夫する 32 S54 S55 教育芸術社 5 ○ 昔から歌われてきたふしに親しむ
Qつの旋律を歌い比べる Q部合唱
33 S54 S57 音楽之友社 5 ○ 2つの旋律を歌い比べる
ﾓしの感じを味わい、速さや強弱の付け方、歌い方を工夫する 34 S54 S57 教育出版 5 ○ 歌詞をよく読んで気持ちを込めて歌う
Qつのふしを歌い比べる
35 S54 S57 東京書籍 5 ○ 曲の感じに合った速さや歌い方を工夫 ｩ分たちの知っているふしでも歌ってみる
ﾈの感じに合うよう息つぎに気をつけてなめらかに歌う 36 S54 S60 東京書籍 5 ○ 曲の感じにあった速さや歌い方を工夫
Qつのふしの違いを話し合う ｩ分たちの知っているふしでも歌う 37 S54 S60 音楽之友社 5 ○ 2つのふしを歌い比べる
ﾓしの感じを味わい、速さや強弱の付け方、歌い方を工夫する 38 S54 S60 教育出版 5 ○ 歌詞をよく読んで気持ちを込めて歌う
Qつのふしを歌い比べる
39 S60 S61 教育芸術社 5 ○ 伝統的な「子もり歌」などの音楽は、長調や短調の曲は違う感じが ｷる（日本の音階によるふし）
⑳ S60 S62 教育出版 5 ○ 日本のふしの感じを味わう
41 S60
Hl
教育芸術社 5 ○ 伝統的な「子もり歌」などの音楽は長調や短調の曲（日本の音階に 謔驍ﾓし）42
H3 H4
音楽之友社 5 ○ ふしの感じを味わい、速さや強弱のつけ方、歌い方の工夫をする 43H3 H4 東京書籍 5 ○ 日本のふしの感じを味わう
Qつのふしの感じの違いを話し合う
ｩ分たちの地方の子もり歌や民謡を調べ、聞いたり歌ったりする 5 ○ 「竹田の子もり歌」合奏
咽
H3 H4
教育出版 5 ○ 日本のふしQつのふしを歌い比べる 45
H3 H7
教育芸術社 5 ○ 日本のふしQつのふしを歌い比べる
F々なわらべ歌や民謡を調べ、歌ったり聞いたりする 46
H7 H8
東京書籍 5 ○ 2つのふしの違いを話し合う89
47
田 H8
教育芸術社 5 ○ 日本のふしの感じを味わう｡わいながら、気持ちを込めて歌う Qつのふしを歌い比べる
48
H7 H8
教育出版 5 ○ 2っのふしを歌い比べる 49 H13H14
東京書籍 4 ○ 「大分地方の子もり歌」二重奏5 ○ 2つのふしの違いを話し合う 50 H13
H14
教育出版 5 ○ 民謡や子もり歌に親しむQつのふしを歌ってみる 51 HI3
Hi4
教育芸術社 5 ○ 日本のふしを味わうQつのふしの感じの違いに気づきながら歌い方を工夫し日本の古謡 ﾉ親しむ
表皿一1からわかるように、戦後から現在まで、各教科書出版社の教科書で頻繁に取り上げられてきたのは、「こ もりうた」の中でも「江戸こもりうた」である。それ以外の「こもりうた」が取り上げられていることは少ない。
日本には全国各地に多くの「こもりうた」があるにもかかわらず、なぜ「江戸こもりうた」が教材として取り上 げられてきたのだろうか。ここで、戦後から現在までの「こもりうた」を題材とした学習のねらいについて概観
したい。表皿4に示した小学校音楽教科51冊をみると、学習指導要領が改訂されると「こもりうた」の扱いが
変わってきたことがわかる。その時期を抽出して、変遷をみてみよう。表1皿一2小学校音楽教科書にみる「こもりうた」を題材とした学習の推移 学習指導
v領改訂
発行 出版社 学年 曲名 扱い等
S26 音楽之友社 1 江戸こもりうた ききなれたうた
S28 教育出版 4 江戸こもりうた 暖かな声でレガートに歌う
S29 学校図書 5 江戸こもりうた 日本の古くからある音階でできた旋律 S33 二葉 4 江戸こもりうた 子もり歌の感じを出して歌う
S38 音楽教育図書 4 江戸こもりうた なつかしいふし
ｬさを工夫する、暖かい気持ちで歌う S39 学校図書 4 江戸こもりうた 外国の子もり歌（シューベルト等）と比べる S45 教育芸術社 5 五木こもりうた 古くから歌われてきた日本の歌に親しむ
ｹ列（陽・陰）に気を付けて聞く
↑
r43 ｫ
S48 教育出版 4 江戸こもりうた 頭声でレガートに歌う
S51 教育芸術社 5 月ぬ美しゃ 古くから歌われてきた日本の歌に親しむ
z旋法の感じか・陰旋法の感じかに気を付けて聞く S54 教育出版 5 江戸こもりうた 各地の「子もり歌」を聞く
↑
r52 ｫ
S55 教育芸術社 5 江戸こもりうた 昔から歌われてきたふしに親しむ Qつの旋律を歌い比べる
S60 東京書籍 5 江戸こもりうた 2つのふしの違いを話し合う ﾈに合った速さや歌い方を工夫する
H4
音楽之友社 5 江戸こもりうた ふしの感じを味わうｬさや強弱のつけ方、歌い方を工夫する
H8
教育芸術社 5 江戸こもりうた 日本のふしの感じを味わう C持ちを込めて歌う Qっのふしを歌い比べる↑
g10
ｫ
H14
教育芸術社 5 江戸こもりうた 日本のふしを味わうQつのふしの違いに気づきながら歌い方を工夫し、日本の ﾃ謡に親しむ
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表皿一2に示したように、昭和20年代では「江戸こもりうた」が「ききなれたうた」として扱われていること から、当時、 「こもりうた」は身近な音楽であったと考えられる。昭和30年代になると「こもりうた」は「な
つかしいふし」となり、昭和40年代以降では、「古くから（昔から）歌われてきた日本の歌に親しむ」という
ように、あたかも文化鉱産であるかのように捉えられている。昭和，26年版では、1年生の教材である「こもりうた」については、愛唱に近い学習が行われていたと考えら
れる。その後「こもりうた」は高学年用教材となり、ねらいも音楽表現へと推移する。昭和28年版では、4年
生を対象として、あたたかな声でレガートに歌うことが示されている。そのような活動は、後年の「曲に合った歌い方の工夫」につながるものといえよう。昭和33年版では「子もり歌の感じを出して歌うには、速さや声の
強さをどうするとよいか」という、より具体的に表現の工夫を考える学習が示されている。昭和38年版では、「なつかしいふし」として、 「どのような速さで歌うと良いか考える」 「赤ちゃんをおもりするあたたかい気持 ちで歌う」等が示されている。昭和45年版では、新たに、音列（旋法）の違いに気づくことが示されている。
以後現在まで、各教科書では共通して以下の内容が示されており、歌唱表現活動が学習の中心となっている。
①ふしの感じを味わうこと。
②2つの旋律（陽音階陰音階による旋律）の違いを歌い比べること。
③ふしの感じにあった速さや、歌い方の工夫をすること。
歌唱表現活動において問題となるのは、何に依拠して表現の工夫をさせるかということである。「こもりうた」
を捉える視点の重要性が浮かび上がる。
2 現在の小学校音楽教科書にみる「こもりうた」の扱い
現在の小学校音楽教科書で取り上げられている∫こもりうた」は、第5学年の「子もり歌」 （「江戸こもりう た」）1曲のみである。その扱いについてみていくことにする。
（1）教科書に記載された説明：題材「音楽の特ちょうを感じて 日本のふしの感じを味わおう」
この歌は、ずっと昔から歌いつがれてきました。いつごろだれが歌い始めたのか、分かりません。人々の 口から口へと伝えられていくうちに、ふしゃ歌詞が少しずつ変わってきました。ここに取り上げた二つの歌 い方は、広く歌われている代表的なものです（r小学生の音楽5』教育芸術社p38）。
教科書では、 「こもりうた」の起源、「こもりうた」の伝承・伝播に伴う歌詞や旋律の変容様々なヴァリア ンテの中に代表的な旋律2種があることが示されている。
91
② 教科書用の指導書にみられる題材の指導
我が国で古くから歌われている「子もり歌」は、日ごろ子どもたちが親しんでいる歌とは趣が異なってい ます。学習ではその要因が「ふしの感じ」の違いからきていることに気づくようにしましよう。いつも親し
んでいるような歌とは違った味わいを旋律の動きから感じ取るとともに、二つの旋法で歌われてきた
「子もり歌」のそれぞれの感じの違いにも気づきながら、歌い：方を工夫したり日本の古謡に親しんだりする 活動を進めて行きます。
「子もり歌」の旋律を構成している音階は日本独特の旋法によるものですが、学習では日本の音階にまで 深入りする必要はないでしょう。 （教育芸術社『指導書研究編 小学生の音楽5』p．87）。
教科書用の指導書にみられる題材の指導では、我が国で古くから歌われている「子もり歌」は、日頃子どもた ちが歌ったり聞いたりしている歌とは異なる性格の歌として位置づけられている。活動では、普段接している歌 とは違った味わいを感じ取ること、旋法の感じの違いに気づきながら歌い方を工夫すること、日本の古謡に親し むことが示されている。そこには「こもりうた」があたかも異文化であるかのような扱いが感じられる。
そもそも「こもりうた」は、子どもを寝かしつけたり、あやしたりする目的で歌われる歌であり、人々の生活 の中から生まれた歌である。そのリズムや旋律は、言葉のアクセントや抑揚等と密接な関わりをもつ。 「こもり うた」の背景には、その地域の人々が元々もっている子ども観や生活習慣等が存在する。このような「こもりう た」の性格からみて、先に挙げた指導書の内容には、以下の2点の問題が存在するのではないだろうか。
i） 「こもりうた」は我々が最初に受けた音楽的働きかけによって育てられた音楽感覚に基づくものである、
という認識がないこと。
ii）音楽のもつ目的・機能の視点から「こもりうた」を捉えようとしていないこと。
「こもりうた」を題材とした学習においては、「こもりうた」のもつ機能や「こもりうた」の基盤となってい る音楽感覚に着目した学習活動を行うことができるのではないだろうか。
皿4−2「こもりうた」を教材とする意義
1．教材としての意義
「こもりうた」は、子どもが成長の過程で体験していく様々な音楽的活動の起点として意義深い存在である。
園部三郎は「子どもの成長過程と音楽の関係は、まず運動（リズム）からはじまり、それにプリミティブな言語 表現が結びつくことによって音楽の基本的な形体に近づくのである」と述べている（園部1962：185）。その結 びつきのもととなるのが、養育者による言葉かけ・歌いかけであり、その中に「こもりうた」がある。
一方、「こもりうた」は生活文化の中の音楽的存在である。 「こもりうた」は、人々の生活に関わる様々な要 素と関わりをもっている。つまり、「こもりうた」は、音楽的側面と生活文化的側面の双方を合わせ持つ存在と いえる。このことから、以下の点に「こもりうた」を教材とする意義を見いだすことができると考える。
（1）「こもりうた」を通して自己の音楽的ルーツを認識する。
②「こもりうた」を通して生活文化として音楽を捉える。