[PDF] Top 20 岡本裕巳(教授)(4ページ) 分子研リポート2011 | 分子科学研究所
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移民的身影—試論《偶然生為亞裔人》的身份認同
... Kalra,Raminder Kaur,Jolm Hutnyk 作﹔陳以新譯〈離散與混雜〉臺北:韋伯文化, 2008.. II 錢永健教授 1952 年生於美國紐約,他的堂叔係擁有「中國飛彈之父」稱譽的錢學森教授,父 親錢學業先生則為麻省理工學院畢業的機械工程師。 1972 年取得美國哈佛大學化學及物理學學 士學位, 1977 年獲得英國劍橋大學生理學博士學位。資料來源[r] ... 完全なドキュメントを参照
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來自異文化家庭的雙語兒童對多重身份認同及文化認知發展的研究
... 學界目前對不同區域及種族背景的移民家庭兒童或青少年有很多文獻報告 (如,Byram, 1998; Huls & Van de Mond, 1992; the articles in Jørgenson, 2003; Sonderregger & Barrett, 2004a and 2004b; Wilton & Constantine, 2003) 。也有不少 ... 完全なドキュメントを参照
歐洲統合的全球身份認同---理論建構與「另類」模式(II)
... 「去支柱化」是一個歐盟有意打破內外安全界線的長期動態過程。由於聯盟不斷 向外擴大,同時內部的邊界卻逐漸泯滅,在加上後冷戰時期歐洲所面臨的威脅, 又以非傳統安全為主,再者歐盟在國際社會的重要性亦隨之提升,使得傳統以邊 界為區分的內外安全界線做為前提的安全政策,顯得無法應付新的安全環境。歐 ... 完全なドキュメントを参照
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亞裔美國圖像敘事中的刻板印象與身份認同
... 顯亞裔美國人在國家體系中之窘境。 本文以弗洛伊特臨床試驗作結尾,其對戀物癖之剖析不但強調母親陰莖之非 存在性,還揭示母親之陰莖實為想像物。如刻板印象、甚至種族之概念乃與「戀 物癖」屬同性質;同理,種族論述也應為人造之想像物。此類論述不但將身份以 ... 完全なドキュメントを参照
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網路上的身份認同
... 與對社會學傳統的關注。對我來說,社會學並非像自然科學(所自以 為)那樣的科學:理論與理論之間是一種對錯、否證的關係。而理論 的發展也並非以新穎為尚。況且,傳統社會學理論的價值,某種程度 上也在於能夠凸顯出人們的基本需求,以及在互動時慣於採用的技 ... 完全なドキュメントを参照
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網路上的身份認同
... 與對社會學傳統的關注。對我來說,社會學並非像自然科學(所自以 為)那樣的科學:理論與理論之間是一種對錯、否證的關係。而理論 的發展也並非以新穎為尚。況且,傳統社會學理論的價值,某種程度 上也在於能夠凸顯出人們的基本需求,以及在互動時慣於採用的技 ... 完全なドキュメントを参照
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香港人身份認同問題
... 2012-05-13 記者 嚴芷茵 文 Error loading player: No playable sources found 香港大學去 (2011) 年底公布的一項對香港人身份認同的最新學術調查結果顯示,香港市民中把自 ... 完全なドキュメントを参照
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「認同的流動」抑或「流動的認同」﹖大上海地區台灣人「身份認同」之研究
... 也。但若就對岸培植「利益團體」相關因素觀察﹐則攸關重大者﹐一則 為其政權所掌握之「利益酬賞」(selective incentive﹐即「蘿蔔-巨棒」﹐如各種特 許利益﹑額外優惠等) 工具。但由於市場深化﹑加入「世貿」等因素﹐中共政權 所能運用自如之「酬賞」日漸流失﹐以此觀之﹐其號令﹑收編台商之能力﹐亦當 在逐漸弱化當中。再則﹐除其所有「酬賞工具」外﹐台商/台人本身之「認同問 題」 ... 完全なドキュメントを参照
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原漢雙族裔大學生的我族族群意象與族群認同的發展
... 了應得的福利,卻也引來了許多質疑,一直到現在,都還是會聽見「還不是因 為你是原住民才考上」這樣的批評。家家也有同樣的困擾,她為了避免有這種 被質疑的困擾,甚至到考完高中才去恢復原住民身分,然而在求學過程中,還 ... 完全なドキュメントを参照
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馬華文學的發生與發展(1919-1965) ─以南來作家的身份認同與轉變為討論對象
... 朋友和幫閒的文人》(1939)警告當時南洋的華人要積極回應救國的號 召:「不知救國為何物,而專門玩女人的男子,社會上應予揚棄,而那 些幫閒的無聊文人,當然也不能例外。海外華僑救亡工作的堅強堡壘, 是不容有這種毒菌的傳入與流布,有這毒菌存在,直接間接都予整個救 ... 完全なドキュメントを参照
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同人 默認的侵權行為
... 同人誌在日本、台灣和中國都相當盛行,但是就法律上而言,其實這樣的作品侵犯了原作者的智 慧財產權。雖然如此,多年來卻少有提告侵權的案件,彷彿出版社、作者和同人創作者彼此都默 默地接受了同人創作的「借用原作設定」行為。不過爭議依然難免, 2011 年年底,日本與美國原 ... 完全なドキュメントを参照
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我是哪國人 移民認同困境
... 導演將語言隔閡用有趣的比手畫腳呈現。(圖片來源/海鵬電影部落格) 另外在宗教方面,導演把伊斯蘭教與基督教的隔閡用童言童語的「聽說德國人吃豬肉也吃人,他 們的標記是掛在十字上的屍體,聽說他們也吃那個人,每週日到教堂吃祂的肉、喝祂的血!」呈 ... 完全なドキュメントを参照
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8%的亞洲人是蒙古族後裔?
... 成吉思汗是誰? 人類關於蒙古人的認識是從成吉思汗開 始的。而對於成吉思汗的認識,第一印 象—他創建了世界上地理版圖最大的帝 國。整個東亞、南亞、西亞、北亞、中 亞,東南亞,歐洲東部、以及非洲最北 ... 完全なドキュメントを参照
華裔離散族群意識及華裔移民認同:《桑青與桃紅》和《千金》
... 莉》,1989)與《桑青與桃紅》時便指出,異於潔絲敏這個「成功」打入第一世界 的南亞女性,桑青不能被美國的多元文化論述輕易收編,因為她推翻了「所有移民 都嚮往美國」的意識形態(Chiu, “Trauma and Multiplicity” 29)。眾多理想的「美 ... 完全なドキュメントを参照
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馬來西亞首相對中國及華人選民的身份認知:作為選舉策略的馬中關係
... ,提出復辦中國銀行的意願。此要求並獲得中共政府向馬來西 亞政府提出正式要求的支持。兩國自此經過 7 年的商議,安華和中共第一副總理兼中 國銀行行長朱鎔基也在前者於 1994 年 8 月訪問中共,和後者在 1995 年 5 月訪馬時兩 度談及中國銀行復辦課題。早前馬哈迪也曾於 1995 年 1 月宣稱馬來西亞政府正在修 改銀行法,給中國銀行開個方便之門,同年 10 ... 完全なドキュメントを参照
真實的謊言:虛擬社區中的身份認同與信任
... 1995 年,在台大椰林風情 BBS 站所發生的事情就是一個最佳例證。當時在性 討論區,有位女性網友投訴,她與網友見面,結果被網友輪暴。此一事件隨即擴 大,關鍵就在於有另外一位網友聲稱已經與那位女性網友取得連絡,並作證確有 此事發生。很顯然,其所以如此,乃因為一旦有了第三者的證明,即使此一第三 ... 完全なドキュメントを参照
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成為台灣好女人?越南新移民女性的空間化認同政治
... 對,一旦我們不去面對,它就真的是令人困擾與恐懼的鬼魅。 為何「真賣淫」會成為問題?追根究柢,還是要回到女性主義對性工作的爭 論:賣淫是「性交」還是「工作」?性工作者是毫無動能的「性受害者」,還是 具有主動的「性主體」?許多在台灣從事性工作的越南女人,都清楚地知道自己 ... 完全なドキュメントを参照
臺灣移民家庭的族群認同與融合之探討
... 而轉往美國生產。但是部分華人移民業者違反美國的法律規定,在住宅區開辦月 子中心,反而引起在地社區居民的反感和投訴。 20 4.退休養老返鄉潮 1980 年代開始,臺灣老人在退休後,遠渡重洋到海外依親,有的為子女照顧 下一代,有的看好國外社會福利制度,因此克服移民上的生活適應問題,並且決 ... 完全なドキュメントを参照
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歐盟『柔性強權』身份認同的建構與批判
... 歐盟「柔性」面向特別彰顯在與傳統權力運作模式的差異。在重要的國際條約與 宣言,以及實際的對外政策上,歐盟清楚表達反對傳統權力政治的立場,其「共同外 交暨安全政策(Common Foreign and Security Policy, CFSP)」即揭櫫捍衛共同價值是歐 盟的主要目標; 牪 歐盟的對外援助佔全球比例超過 ... 完全なドキュメントを参照
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國民身份或國族認同教學的錯謬與出路
... 內容提要:教育理應是啟蒙解惑,開闊心靈,而不是散播迷思和偏見。然而,在 學校推行官方認許的政治社教化,施教者卻往往通過教授國民身份或國族認同 而將流行於社會和群體生活中的偏見隔代相傳。本文以香港的教材為例,就國族 ... 完全なドキュメントを参照
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