観 念 」 と な る。 そ の 実, 教 典 と理 論 が 「
佛教大学仏教学会紀要 24号(20190320) 055清水俊史「和辻哲郎による仏教研究の方法論とその輪廻観：輪廻否定論者の系譜と錯誤（藤堂俊英教授 並川孝儀教授古稀記念号）」
... 価値相対化、仏教思想源流解明。﹃原始仏教実践哲学﹄、和辻哲郎・宇井 伯寿・木村泰賢間交第一次縁起論争中心的役割果、近代仏教学研究金字塔 一評価。和辻哲郎研究自体考察対象、彼抱縁起観輪廻観 、時代的限界妥当性数多議論交。、﹃原始仏教実践 ...
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て 唱 える 念 仏 が 民 間 に 流 布 し 寺 僧 の 念 仏 と は 別 に 民 間 の 念 仏 が 形 成 されていった ( 注 1) 以 上 これはいくつかの 民 俗 学 辞 典 の 念 仏 の 項 目 に 著 者 が 記 した 骨 子 である 念 仏 として は 五 会 念 仏 引 声
... とするが良忍から法明・法明から大通の間の 実態は不明な部分が多く、元禄年間になって 大通が寺院法度に対応すべく、体裁を整え、 教線の拡張をはかって初めて宗派らしい形態 をとったといえる。それ以前にあっては浄土 ...
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佛教大学仏教学部論集 104号(20200301) L035森山清徹「ジュニャーナガルバの『二諦分別論』とダルマキールティのプラマーナ論 ： 後期中観思想の形成(4)」
... を自性とするものであるから世俗に他ならない。論理は別な仕方で起こるのではない。という のは、両方の論者の知に共通して顕現するものがあることに限って、それに依存してダルミン と（SDV9b6）ダルマなどとを構築する（SDK18）。その際、推論が起こる時、別な（両者に ...
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目 次 Ⅰ. 建 学 の 精 神 大 学 の 基 本 理 念 使 命 目 的 大 学 の 個 性 特 色 等 1 Ⅱ. 沿 革 と 現 況 3 Ⅲ. 評 価 機 構 が 定 める 基 準 に 基 づく 自 己 評 価 6 基 準 1 使 命 目 的 等 6 基 準 2 学 修 と 教 授 13 基
... 1-3-③ 中長期的な計画及び 3 つの方針などへの使命・目的及び教育目的の反映 本学では、中長期的な将来計画策定を目指して、平成 23（2011）年度に、学長代行（当 時）の諮問機関として 教員と職員で構成する検討チーム（「将来構想委員会」）を設置し、 ...
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日本佛教學會年報 第75号 028大塚 伸夫「『理趣経』における密教の生死観」
... 何を以ての故に，一切法は自性清浄なるが故に，般若波羅蜜多も清浄 な り。 ⑹ そもそも，われわれ凡夫は煩悩を有し，それを満たすことに喜びを感ず る生き物である。釈尊以来，仏教はそういった煩悩に引きずられた生き方 を否定してきたが，密教経典である 理趣経 では，動物の本能ともいえ ...
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日本佛教學會年報 第70号 030林寺 正俊「アビダルマにおける四念処 ―「念処とは何か」をめぐる部派の解釈―」
... においては， 念処とは念である という解釈をはっきりと提示している。 どのようにして比丘は身について身随観するのか？… (中略) …ここで 比丘は出世間の静慮を修習し… (中略) …身について身随観するが，そ ...
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( 管 理 者 の 責 務 ) 第 5 条 管 理 者 ( 教 育 委 員 会 の 管 理 職 をいう )は, 前 2 条 の 趣 旨 を 踏 まえ, 障 害 を 理 由 とす る 差 別 の 解 消 を 推 進 するため, 次 に 掲 げる 事 項 を 実 施 しなければならない (1) 日 常
... 会の提供を拒否するなどの取扱いが客観的に見て正当な目的の下に行われたものであり，そ の目的に照らしてやむを得ないと言える場合である。教育委員会においては，正当な理由に 相当するか否かについて，具体的な検討をせずに正当な理由を拡大解釈するなどして法の趣 ...
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佛教大学総合研究所紀要 17号(20100325) 067中御門敬教「無着作『仏随念註』と『法随念註』和訳研究」
... 48） と，または四諦を現観する ことによって，不顛倒なる法への浄信を得る。ここにおいても［世尊による法が］いか ...（限定）がないからである。あらゆる煩悩（P.Ngi.19a1）から苦が生起することを断除す るから道理を具えている。［外道者と］共通しないものを，「ここに見なさい」というこ ...
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⒊ 子 どもたち 生 きる 力 育 み 新 習 指 導 要 領 改 訂 ポイント これら 知 識 基 盤 社 会 時 代 にお 生 きる 力 育 むとう 理 念 重 要 だと 考 えられ 教 育 基 本 法 改 正 等 により 教 育 理 念 が 明 確 に なるとともに 校 教 育 法 改 正 に
... 本校学校教育目標を達成するため、専門学習では生 産から加工、流通、販売までを視野に入れた実践的な 学習を進めています。また、消費者と接し、コミュニ ケーション能力・社会性を身につけるため、地域に積 極的に出てスクールブランドの販売を行っています。 自分たちの住む地域を再確認し、学習成果も客観的 に評価できることから、学習意欲や自主性を喚起し学 ...
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目次 序章 1 第一章浄土教とその思想 阿弥陀仏の誓願と本願 浄土教 観想念仏と称名念仏 聖道門と浄土門 4 第二章一念多念問題の背景 一念多念問題の有無 一念義 多念義の定義 一念多念問題の起こり 11 第三章法然
... 信力か行をさまたくる也 念 念不捨といへはとて 一念十念を不定におもへは 行か信をさまたくる也 かるかゆへに 信をは一念にむまるととり 行をは一形はけむへし」 １０ 「一念十念で往生できるといって、念仏をおろそかにすれば、信心が行を妨げる。念仏 を続けると言っても、一念十念で往生は定まらないと思えば、行が信心を妨げる。だから ...
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日本佛教學會年報 第68号 026位田 佳永「漢訳仏教論書における「自然」について ―『実性論』と『大乗起信論』を通して―」
... 自然 が nature に相当する諸語の翻訳語として採用された理由及び歴 史，またそれによって生じた誤解等については，柳父（1977）に詳しい。 ⑷ 柳父（1977），48∼50頁参照。 ⑸ 漢訳経典にみられる 自然 の用法について，親鸞も重視する 無量寿 経 に関しては，末木（1980）も指摘するように江戸時代の注釈者（例：易 行院法海）の ...
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佛教大学仏教学部論集 101号(20170301) L001森山清徹「後期中観派によるダルマキールティの刹那滅論の活用と批判 ： 後期中観思想の形成（1）」
... 提）また、過去と未来とのものは存在するものであるから。（結論）必ず過去と未来とのも のは刹那滅である。一方、刹那滅章においてその因（存在するもの）の［所証（刹那的なも ...
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っと身近に も 個人 向け資産 運 用 セミナ ー 役立 つ っと も 育 金 融教 の支援 地 域 とあ な た イキイキ っと も 行事への参加 地 経 営 理 域 念 ほくほくフィナンシャルグループ は 広域地域金融グループとしての ネットワークと総合的な金融サービス機能を活用して 地域とお客
... 破産、特別清算等法的に経営破綻の事実が発生している債務者（以下「破綻先」 という。）に係る債権及びそれと同等の状況にある債務者（以下「実質破綻先」 という。）に係る債権については、以下のなお書きに記載されている直接減額後 の帳簿価額から、担保の処分可能見込額及び保証による回収可能見込額を控除し、 ...
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社 名 の 由 来 曙 の 理 念 私 達 は 摩 擦 と 振 動 その 制 御 と 解 析 により ひとつひとつのいのちを 守 り 育 み 支 え 続 けて 行 きます 1999 年 制 定 akebonoは グループ 全 体 の 求 心 となる 理 念 のもと akebonoが 進 むべき 道
... 2011年に入り、経済の本格的回復への期待が高まってきた矢先、ニュージーランド地震、 東日本大震災、タイの大洪水など、世界各地で大きな災害が発生。当社は東日本大震災を機に、 想定以上の早期生産復旧など日本のモノづくりの底力を改めて実感するとともに、ひとりで ...
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目 次 1. 概 要 2. 理 論 2-1. 撮 影 の 原 理 2-2. 明 るさを 決 める 設 定 2-3. 撮 像 素 子 3. 実 験 方 法 3-1. 使 用 機 材 3-2. 実 験 手 順 撮 影 時 の 設 定 画 像 処 理 測 光 3-
... このことはカメラメーカーに問い合わせても企業秘密なので教えてくれない。よって今回 私は一定の光源を露出時間、ISO 感度を変えながら撮影し、本当に理論通りの結果が得ら れるかどうか検証してみた。 検証方法は、まず実際に天体写真をデジタル一眼レフカメラで RAW ファイルにて撮影をし てみる。そして天体画像処理ソフトにて撮影した天体の明るさを測る。これによって撮影 ...
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日本佛教學會年報 第68号 023戸田 裕久「中世ヒンドゥー教一元論哲学における自然観」
... （dravya） とは，これ （実体） に休息していた （visranta） もの が〔励起したときには〕，あらゆる諸範 の集合体 （padarthavarga） として顕現し，合目的的作用 （arthakriya） に向けて作用するのであ り，また，もしもこれ （実体） が励起しないならば，諸々の原理・元 素・存在物・世界 ...
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佛教大学仏教学部論集 102号(20180301) L001森山清徹「ダルマーキティのアポーハ論に基づく因果論と随伴関係との後期中観派による活用と批判：後期中観思想の形成（2）」
... また、どうして一つの随順するもの（普遍）がなくても、多くのもの（眼など）に関して一つ の名称が結び付けられるのか(TSP ...18)、というこ と（疑念）に対して眼などが云々と答えるのである。なぜなら、諸の言葉には諸の対象に関し て欲求だけに結びついた ...
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観 光 革 命 と 21 世 紀 : アニメ 聖 地 巡 礼 型 まちづくりに 見 るツーリズムの 現 代 的 意 義 と 可 能 性 山 村 高 淑 1 1. 着 地 型 観 光 の 次 にあるもの:ホスト ゲスト 論 の 限 界 発 地 型 観 光 と 着 地 型 観 光 の 共 通 点 昨 今
... この第四次観光革命を、旅行者数の爆発的増大という観点から捉えれば、中国の経済発 展に伴う中国人海外旅行者の増大という形で既に革命は現実のものとなりつつある。その 一方で、観光の質的大変革（文化資源のあり方や観光情報・交流のあり方の変革）が、イ ...
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に 把 握 し よ う と 試 み た Rysman( 2007) な ど が あ る こ れ に 対 し 残 念 な が ら 日 本 で は 理 論 研 究 実 証 研 究 の 蓄 積 が 進 ん で い な い 数 少 な い 理 論 研 究 と し て Shy and Tarkka( 2002
... も の 世 帯 が「 交 通 機 関 」と 回 答 し て い る 。関 東 地 方 で は 、 JR 東 日 本 が 運 営 す る 交 通 系 電 子 マ ネ ー の suica と 私 鉄 各 社 が 共 通 で 導 入 し て い る 交 通 系 電 子 マ ネ ー の ...
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日本佛教學會年報 第66号 031阿 理生「仏教研究の方法論 ―基盤構築のための基本的認識と着眼点―」
... における大乗菩 が従来の部派サンガの中で発生したことを暗示している。 この事例は大乗一般の発生にも適用できるであろう。あるサンガの中に含 まれる 師と弟子> の単位で芽生えた大乗菩 道の精神は，やがて現前サ ンガや部派の枠を越えて伝播し他の複数の単位にもまたそれを取り巻く在 ...
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