Top PDF 日本におけるキリスト教の宣教

駒澤大学佛教学部論集 42 016山崎和美「イランにおけるキリスト教宣教師の活動：近代教育を中心に」

... ロビンソンらは、新大陸伝道への情熱とともにニューイングランドに渡り、1620年にプリマス殖民地を建設、その後、会衆派は北米において急成長した。Arasteh［1969 ： 158］は、この会衆派の名称を「American Board in Boston」としている。ちなみに、現在「アメリカン・ボード」と日本語表記される団体の英語表記は「American Board of ...

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< 宣教地召命推進の日献金 (12 月の第 1 日曜日 )> キリストを知らない人に救いの福音を伝えることはキリスト者一人ひとりに課せられた使命であり神からの呼びかけにこたえること ( 召命 ) ですそれゆえ宣教地である日本においてすべての信徒がその使命をはたせるようまた宣教に従事する

... 70 分休憩なしの構成、内容も自由に受け止めていいと伺ったものの、私は馴染みのない曲を前に一瞬「さあ聴きましょう」と身構えてもいました。音楽が始まると聖堂の壁に一曲ごとに漢字が一文字投影されます。そのうちに「次の曲にはどんな漢字がつき、何を表現しているかしら？」と考え、曲のイメージにあてはめ、映し出される漢字 ...

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近代化する福岡市におけるキリスト教

... は伝えている。記事によると，その頃福岡にキリスト 教関係者を招く人々がいた。その一人，「漸強義塾を師範」した女教師高場乱（１８３１‐９１）はキリスト教を学ぶ意志も持っていた。政治的混乱を繰り返した福岡・博多の町にも，福岡の変後にはキリスト教に期待する人々が現れ始めていたのである。招きに応えたのはアメリカンボードの宣教師 ...

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キリスト教教育と私（１）

... 過ぎ去りつつある戦後という時代認識は，一つの問いを呼び覚ます。戦後という特色を帯びた時期にあってキリスト教教育は一体何であったのか。言うまでもなく，日本キリスト教史や日本キリスト教教育史の分野において，それぞれの研究方法や叙述によって今後この課題は取り組まれていくであろう。しかし，今私は一研究者として ...

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中国におけるキリスト教研究の課題と展望

... 数民族の独自の思想も視野に入れなければならない。その結果、キリスト教本色化の多元的な姿が現われるであろう。また、キリスト教は本色化する際に、完全に相手の文化、思想を受け入れ、或いは排除ではなく、その前に、慎重に検証しなければならない。この作業 ...

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DSpace at My University: キリスト教宣教としての茶の湯 ―大阪の史跡を中心に―

... て各地を視察し布教活動の方針を伝える役目を担っていた巡察師ヴァリニャーノも、感激の涙を抑えられず、「まるでローマにいるようだ」と語ったとされる。またこの時、ヴァリニャーノは右近の招待に応じて、数日間、領内の 20 か所もある領内のキリシタン村落 ...

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内村鑑三の「武士道に接ぎ木されたキリスト教」に関する間文化哲学における一考察

... 本におけるキリスト教の土着を形容した。「接木」という異文化間の土着化の形態とはどのようなものか、先行研究などによって説明し、さらに間文化的哲学（Interkulturelle Philosophie）の分類と対比させることを試みる。本稿は、決して日本人のユニークさを紹介する一つの日本人論を提示するこ ...

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キリスト教教育と私（15）

... １年近く出席を続けていると，CS の性格はおおよそ理解できた。研究会は啓明館３階の集会室で夕方５時半から２時間程度，２名の発表者によって行われた。前半の紹介報告に続き，後半は研究発表という場合が多かった。司会は田中真人先生で，毎回15名程度の参加者だった。ところが，研究内容によって集まる人たちや研究会の雰 ...

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戦時下におけるキリスト教学校教育の動態—統制に対する対応の多様性を中心に—（榑松かほる）

... 「Ⅵ．戦時下の北京崇貞学園への日本政府の財政援助」（榑松かほる）は、1921 年北京に建てられた崇貞学園が舞台である。満州事変、日中戦争、大東亜共栄圏へと、日本政府のアジア大陸への侵略が拡大するにつれて、崇貞学園への日本政府の財政援助は拡大してい ...

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中国におけるキリスト教の本色化（土着化）運動：教会の自立・連合を中心に

... の教派が連合して，中華基督教会廣東支部の設立を計画した 18 。それまで各宣教協会が管理していた宣教師の活動資金は，全部連合の中国の教会の管理のもとに置かれ，宣教師の働き場所は全て廣東支部が直接決めた。廣東地区 ...

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現代日本のプロテスタント・キリスト教教育理論の変遷

... さて、この論文では、キリスト教教育が学問として神学に基づかねばならないだけでなく、教育学ではなくて神学の訓練を受けたものが、キリスト教教育を実践しなければならないと説いている。さらに、神学を中心にしなければキリスト教教育は実践面でもさしさわりがある、という主張のように思える。牧 ...

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Microsoft Word キリスト教文明との出会い.docx

... 江戸の禁教後も「隠れキリシタン」となって維新後まで生き延びたし、殉教を覚悟の外国人宣教師の潜伏と潜入もつづいています。秀吉のバテレン追放令に対抗して、天正 18 年(1590)、天草の会議でスペイン人宣教師たちは「国王（フェリペ二世）の力で日本に要塞を築くべきである。征服事業による ...

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キリスト教再建主義の神学思想に関する宣教学的考察(1) ―予備的考察: 反律法主義との対決―

... （左近淑、宍戸基男訳『旧約の知恵と法―古代イスラエルおよび初期ユダヤ教における生の規制』オックスフォード聖書概説シリーズ、東京：ヨルダン社、1987年）; Martin Noth, Gesammelte Studien zum Alten Testament, Theologische Bücherei : Neudrucke und Berichte aus dem ...

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キリスト教教育と私（１１）

... 者の関心を刺激した。組織神学では土居先生のバルト神学と竹中正夫先生のキリスト 教倫理，それに演習で土居先生のティリッヒを学ぶ。「世界の竹中」と呼ばれていた竹中先生は世界におけるキリスト教会の動向を紹介しながら，地味で丁寧な講義をさ ...

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キリスト教再建主義の神学思想に関する宣教学的考察（2）――千年期後再臨説の歴史的・神学的背景――

... 本章では、19世紀・20世紀における終末論の特色について見ていく。第１節では、キリスト教再建主義 における終末論の位置付けについて論じる。その上で、第２節では、19世紀・20世紀に登場した代表的な終末論及びその前史として、インマヌエル・カント（Immanuel Kant, 1724-1804）、アルブレヒト・リッチュル（Albrecht ...

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目次序章... 1 第 1 節先行研究と本研究の視点 1 第 2 節用語の概念規定 7 第 3 節プロテスタントキリスト教のアジア戦略と華人教会 8 第 4 節中国におけるプロテスタントキリスト教の各教派 9 第 5 節論文構成 11 第 1 章孫文とキリスト教ネットワークによる社会上昇...

... 国にも伝えられた。このような潮流と都市部における反キリスト教の逆風のあおりを受けて、キリスト 教界は中国の都市部に重きを置いたキリスト教の布教戦略に限界を感じ、 19 世紀後半から全人口のうち約 8 割以上が暮らしている農村部における布教へと方向転換する舵を切った。1871 ...

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