哲学・倫理学
現象学的看護研究の基礎的考察 解釈学的人類学を手引きとして 家高洋 ( 大阪大学非常勤講師 哲学 倫理学 ) 近年 現象学的看護研究 1 は増加の傾向にある 具体的には 英米においては 1970 年頃に初めて調査方法のなかに現象学が取り入れられ ( トーマス & ポリオ ) 1980
... 護 学 独 自 の 知 識 と 実 践 の 領 域 が 開 か れ て い る と 考 え ら れ た の で あ り （ レ イ ニ ン ガ ー 編、 1997、106-108）、現在も同様であると考えられる（トーマス＆ポリオ、2006、15-25）。 「現象学」という語の使用の第二の傾向は、現象学者の言説内容に関わっている。つま ...
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2002 年 3 月改訂版 倫理原則を備えた法的な規制の試み フランスにおける生命倫理法についてのノート 西村高宏 ( 日本学術振興会特別研究員 哲学 倫理学 ) 0. はじめに この法律は 人の優越性を保障し その尊厳へのあらゆる侵害を禁止し 及び人をその生命の始まりから尊重することを保障する (
... 「生命倫理法」施行以前のそのほかの規制としては、フランスでは医療専門職のガイドライン、す なわちフランス医師会（Ordre des médecins）による「医学的に介助される生殖技術に適用される職 業倫理規範（1986）」がある。もっとも、フランス国内における医の職業倫理は、日本とは際立って 異なっており、それは単なる同業者間の私的な内規ではまったくない。そうではなくて、それは実質 ...
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72 神戸大学経済学研究 58 次いでいる 本稿の目的は, こうした体系的な経済倫理学の構想を展開しようとする論者に焦点をあて, かれらの構想の基本的特徴を明らかにすることにある そのために, 本稿においては, 近年の経済倫理学の諸構想を経済学からのアプローチと社会哲学からのアプローチに二分したうえ
... ことができる。しかしながら，こうした自律した存在としての人間は，他者から切り離され 孤立した単独の個人として存在するのではない。ウルリッヒは，人間が社会的存在であるこ と，すなわち「社会的共同体への帰属性」（Zugehörigkeit zu einer sozialen Gemeinschaft）をも つことをたえず強調する。この他者との関係について，かれが重視するのが，人間に備わっ ...
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アルベルトゥス = マグヌスにおける 哲学的観照の意義 江口克彦 はじめに 本小論の目的は, アルベルトゥス = マグヌスの 倫理学注解と諸問題 (Super Ethica commentum et quaestiones).1 第十巻にみえるアルベルトゥスの哲学的観照に関 する所説を検討することで
... 知恵によって認識される第一原理には， 諸々の原理から導き出されるすべての事柄が 含まれている2べ知恵によって観照される第一原理とは， 普遍的な原理なのであるが， しかし， それは万物に述語づけられるところの「普遍J(universale)という意味で の普遍的な原理ではない. 知恵による観照の究極の対象は， 本質による存在者(ens in sua essentia)， つねに現実態において存在する万物の始原(principium)として ...
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哲学および倫理学関連 哲学一般 倫理学一般 西洋哲学 西洋倫理学 日本哲学 日本倫理学 応用倫理学 など 中国哲学 印度哲学および仏教学関連 中国哲学思想 インド哲学思想 仏教思想 書誌学 文献学 など 中区分大区分 1 A 1 A 宗教学関連 宗教史
... ポーツ心理学、スポーツ教育学、トレーニング科学、スポーツバイオメカニクス、アダプ テッドスポーツ科学、ドーピング、など 〔体育および身体教育学関連〕 59030 発育発達、身体教育、学校教育、教育生理学、身体システム学、脳高次機能学、武道論、 野外教育、など ...
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職業倫理学の課題と諸要素（PDF）
... ドイツの哲学者ヘーゲルは職業を社会哲学の重要 な柱と考えていた (2) 。ヘーゲルによれば、個人は社 会から生計の資を求める権利を持っており、社会は 諸個人を養う責務を持っている。ヘーゲルは慈善や 救貧政策、所得の再分配には批判的で、雇用を確保 することが重要だと考えていた。慈善は人格の独立 と誇りを損なうから望ましくないし、所得の格差そ のものは不公正ではない。しかし、技能ないし熟練 ...
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インド哲学仏教学研究 24(201603) 001斎藤明教授業績一覧
... 教 行為 因果 — 複人称 倫理 — 」 pp. 121–130 分担執筆） 21. ［共編著］ 『瑜伽行派 五位百法』（ II ）（ Bibliotheca Indologica et Buddhologica 16 ）山喜房佛書林 , 2014.2, xii+319 pp. （代表） 22. ［編著］ Buddhism and Debate: The Development of Mah¯ay¯ana ...
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国内の生命倫理学における「パーソン論」の受容
... 実際のところ、私がこれまで見た英語圏の生命倫理学の文献において、エンゲルハートが引 用・参照されることは少ない。中絶の問題をめぐる研究用アンソロジーに哲学的議論の基本文 献として出現するのは Thomson（1971） 、Tooley（1972） 、Warren（1973） 、パーソン論に対し て母親の感情や関係性の重要性を訴える English（1975） 、そして保守派として ...
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HOKUGA: デリダの正義論 : カント倫理学との対質
... （GMS：425）。要するに，道徳や倫理といったもの，あるいは，それを基礎づけようとする 哲学的な営みそのものは，確実な拠り所となりうる地盤をもつことができない。すなわち， 宙吊 り にされている 。哲学に可能なのは，したがって，それがどのような仕方で 宙吊り にされ ているのか，そうならざるをえないのかを正確に記述することだけである。その意味でもデリダ ...
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性的モノ化と性の倫理学
... られる。彼らが行なっている議論の大半は、 （1）性道徳の記述的歴史学、 （2）男女間・ジェン ダー間の権力関係の分析あるいは政治学、 （3）ポルノや売買春、あるいは労働や性役割分担を めぐる社会的・法的な制度にかかわる政治・法哲学などである。 このような状況で哲学研究者が貢献できる領域は大きいように見える。 「セクシャリティ」 あるいは性的欲望の概念的分析 19） ...
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「哲学・思想の基礎」(石田)配付資料2(倫理的な正しさとは何か2)
... 近代の啓蒙主義においては、 「自らのテロスを実現したならば可能となるところの人間」といった 観念は除去されてしまった。理論と実践両面での規律(discipline)としての倫理の全要点は、人間に 現在の状態から自己の真の目的への移行を可能にさせることにあるのだから、本質的な人間本性と いった観念を一切除去し、それとともにテロスという観念を放棄してしまえば、そこに残されるの ...
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「哲学・思想の基礎」(石田)配付資料2(倫理的な正しさとは何か2)
... 正しさの道徳性は自我の境界に対応し、われわれを識別するものを表しているのに対して、善の道徳 性とは、人格の統一性に対応し、われわれを連結するものを表している。義務論的倫理学では、正しさ が善に優先することは、われわれを分離するものが何らかの重要な意味で、われわれを連結させるもの に優先する。われわれはまず「独自の個人」であって、ついで他者と関係し、協働の調整を請け合う。 ...
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倫理学紀要25号 004田島 卓「哀歌の哲学的理解に向けて」
... 、 頁。 左近豊﹁嘆きの果てに﹂ ︵林志弦︶﹁グローバルな記憶空間と犠牲者意識 ︱︱ホロコースト、 植民地主義ジェノサイド、 イム・ジヒョン スターリニズム・テロの記憶はどのように出会うのか︱︱﹂ ﹃思想﹄二〇一七年、４月号、 ︲ 頁。... 佐藤啓介﹃死者と苦しみの宗教哲学﹄ ︲ 頁。 ﹃われわれのあいだで ︽他者に向けて思考すること︾ エマニュエル・レヴィ[r] ...
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倫理学紀要25号 006池松 辰男「回帰する自然／自然の残滓 ： ヘーゲル「客観的精神の哲学」における自然の地位・試論」
... ︹ ･･････ ︺この日常の散文的世界︹ Welt des Alltäglichen und der Prosa ︺にあらわれるような個人は、それゆ え彼自身の全体性に基づいて活動をするのでもなければ、彼自身に基づいて理解されるのでもなく、他者... ところで一八二一年のアッシェベルクの講義録によれば、ヘーゲルにとって﹁散文とは言葉を抽象的な表象 においてとらえたも[r] ...
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Vol.26 , No.2(1978)103樫尾 慈覚「ヨーガ哲学における倫理の問題」
... of the yoga Institute, Sept.. vyasa-Bhasya ad YS.[r] ...
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宇宙倫理学プロジェクト
... あ る行為が正しい／不正であるとされるか（あるいはあ る物事が価値をもつ／もたないとされるか）を理解す ることを目指す．そのことを通して，正義や価値とい った難解なテーマに関わる話題を，合理的議論に耐え うるものへと昇華させることを旨とするのである． ここに，哲学者・倫理学者と惑星科学者が協働で議 論していく可能性が開かれる．惑星科学を含む諸科学 ...
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「＜書評＞蝶名林亮『倫理学は科学になれるのか: 自然主義的メタ倫理説の擁護』、勁草書房、2016年」
... ル実在論の議論を引き継ぐ」のであれば、科学哲 学でIBEの正当性が検討されている以上、メタ倫 理学でもそれを検討すべきではないだろうか。 7 ．誰に向けて自然主義を擁護しているのか？ このように見てゆくと、本書が誰を相手に自然 主義を擁護しているのかという疑問が浮かぶ。そ の相手はコーネル実在論に反対する論者（つまり、 第1章で登場する多くのメタ倫理学説の支持者） ではないだろう （9） ...
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倫理学紀要25号 002真田 乃「エルンスト・カッシーラーとオスカー・ベッカー ： 記号的数学の基礎づけの様式における両者の対立とその体系的‐哲学的意味」
... Mathematische Existenz, in; Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung.. Beiträge zur Begründung der transfiniten Mengenlehre, in: G.[r] ...
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映画「哲学への権利」の上映を通じて切り開く人文学の展望
... 映画「哲学への権利」は、関係者7名への取材をもとにし たドキュメンタリー映画です。本作の目的はたんにデリダが創 設したコレージュを紹介することではありません。この研究教 育機関の独創性を例として、本作では、収益性や効率性が 追求される現在の趨勢において、哲学や文学、芸術などの 人文学の可能性をいかなる現場として構想し実践すれば よいのかが問われます。映画は2009年以降、日本のみなら ...
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経済学を学べば金融経済倫理は低下するか? : 教育学部と経済学部学生の金融経済倫理調査比較
... 米国には膨大な定義があるが，「個人や家庭の状態， 利用可能な資源に制約される家計のやりくりをどのよ うにするかということの理解と経済学への理解」も直 接的なものである（Saboe-Wounded Head 2009）。 こうした金融リテラシーに対して，冒頭に示したと おりルーシーは批判を加え，金融経済倫理を提唱した。 彼の金融経済倫理の定義は，「意思決定」となってい ...
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