古代のもちつき
法起寺式伽藍配置をとる古代寺院の集成
... 機能したとする（菱田2019）。法会については、多く の地方寺院が法起寺式をとっていることから、地方 寺院には行われている法会で用いられる経典には 『日本霊異記』等の例から『法華経』 『涅槃経』 『金剛涅 槃経』が多く、護国の経典である『金光明最勝経』が 少ないこと、法会の目的としては、追善供養、懺悔 悔過が主で、現世利益的な信仰が中心であり、古代 ...
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古代・中世の独立気風
... でとは明らかな違いが見られる。頼朝は鎌倉で政権を確立した後、それまでの坂東武士団 のリーダーと異なり、伴類として行動を共にしてきた有力武士団の惣領を騙し討ちの形で 殺す（殺させる） 。上総広常、河越重頼の一党はこの形で姿を消すことになる。これは、蛭 ヶ小島時代の頼朝の側近で頼朝と姻戚関係を持つ北条時政が、実質的な幕府のトップに躍 ...
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HOKUGA: モーツァルト『魔笛』と18世紀フリーメイソンの古代密儀イメージ
... 魔笛 の儀礼的側面に注目したときに，必ず言及されるのがフリーメイソンリーであるが， 魔 笛 がフリーメイソン思想を表現したオペラだと言ってしまうと，大きな矛盾にぶつかってしま う。それは女性の問題である。フリーメイソンリーは男性結社であり，女性は加入ができない。 加入の際に志願者は参入儀礼で左胸を露出させるのであるが，これは男性であることを示すため ...
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< 1> 嶋恵 古代の地形から 記紀 の謎を解く ( ご参照 < 2> 村井康彦 出雲と大和 古代国家の原像をたずねて (
... ＜注＞縄文人にとって弓矢は「狩猟道具＝命をいただくためのもの」として神から賜ったものであった（ 「 弓 矢 それは古代人にとって特別の意味を持っていた。が・・・。 」 （下記URL） ご参照） 。 http://ikomashinwa.cocolog-nifty.com/ikomanoshinwa/2015/07/post-ad31.html 全身の痛みをこらえながら ...
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中央アンデス高地南部における古代農耕技術の復元実験と古代社会モデル
... な牛乳買いとり制度などで現金収入を得てはいるも のの、ほとんどの世帯でほぼ自家消費のために農産 物を生産しているに過ぎない。そのため、世帯内あ るいは親族内消費を中心とする生産様式になってお り、これまでの文化人類学調査の事例で確認されて いるように、必要以上の過剰な生産を求めることは 現在でもほぼ見られない。このことは、実は現金収 ...
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むくげ通信 263 むくげの会 播磨の古代寺院と造寺 知識集団 30 播磨の駅路 駅家と古代寺院 ( 前 ) 賀毛郡 寺岡 洋 日本古代の駅伝制度 駅路 駅家 伝路 播磨の古代寺院の紹介を続けていますが 今回は古代寺院ではなく 寺院の選地と密接に関連する古代の道路である 駅路 (
... ＊ 佐突 北宿遺跡 姫路市別所町佐土・北宿 草上 今宿丁田遺跡 姫路市東今宿付近 大市 太市中遺跡 姫路市太市中向山付近 布勢 小犬丸遺跡 たつの市揖西町小犬丸 高田 辻ケ内遺跡 赤穂郡上郡町佐用谷？ 野磨 落地遺跡 赤穂郡上郡町八反坪・飯坂 大同二年（８０７）の「太政官符」では、「播磨 国 九驛」とあるが、「延喜式・兵部省諸国駅伝馬 （えきてんま） 」条では７駅に減っている。削減され た２駅（ ＊ ...
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古代・中世の教理史における死と葬儀
... とができる。それが，古代のキリスト教徒にとって「葬儀」 ，すなわち死に 方と葬り方に関する最初の神学であったのです。ローマ書６章５∼９節を朗 読します。 ５ もし，わたしたちがキリストと一体になってその死の姿にあやかるならば， その復活の姿にもあやかれるでしょう。６ わたしたちの古い自分がキリストと ...
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... 吉井川の西側７００ｍにある低い丘陵の西斜面に十数基の瓦 かわら 窯 がま が並んで見つかり、大がかり に瓦を焼いていたことが分かりました。窯跡の周辺では、工 こう 房 ぼう と考えられる竪 たて 穴 あな 遺 い 構 こう や管 かん 理 り 棟 とう と思われる礎 そ 石 せき 建 たて 物 もの 、瓦を用いた排 はい 水 すい 施 し 設 せつ も確認されています。 ...
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Taro-「東海の古代」97号20.09.jt
... に次ぐ、否、「天氏」と同等の「大王」なので ある。人物画像鏡に明刻された「弟王」はした がって、実の弟などではなく、一種の称号に相 違ない。そうして、こう理解したとき「弟王」 は、必ずしも男性に限定されないことが分かる。 実際に王位についた例があるか否か分からない が、女性の「弟王」もあり得るわけである。頭 に冠せられた「男」字は、したがって、強調な ...
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古代律令国家の建設と展開
... 大化の改新についても、 「大化の改新はなかった」という説がありました。静 岡大学名誉教授の原秀三郎先生による「大化の改新否定論」です。これも見事 に否定されました。ひとつは当時の国際情勢を見ていない。当時の国際情勢は 隋から替わった唐が周囲の国々に侵略政策をとっていて、その危機感から高句 ...
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古代日本の女性と腰機
... 民博の図録（（国立民族学博物館『世界の織機 と織物』）では、 「からだ機」と呼ばれ、現在も台 湾や東南アジアで同じような技術があります。織 り進むと、腰に固定していた布送具を外して、ぐ るりと布を回して挟み直し織っていきます。 これに対して、古墳時代に新しく渡来したのが、 「地機」（有機台腰機）で、枠組み構造をもち天 秤仕掛けがあります。近現代の日本では、主に麻、 ...
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【古代4 キリスト教の成立と発展】
... 社会的上昇をめざす人たちは迷わず信者となり，上からの改宗を促進させていく。 B) キリスト教の[ ] 化 （392）テオドシウス帝による ローマ帝国の国家体制をささえる宗教…皇帝の地位は神が付与したものとされる。 皇帝理念など，キリスト教精神がのちのヨーロッパ文化の一つの源流となっていく…キリ ...
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日本古代における女性のライフサイクル : 童女・郎女・妻と妾・嫗
... 第一世代の人は、須恵器でいうＴＫ23 という時期 で、５世紀後半に相当します。古墳時代の５世紀の 後半というのは、集落の改変が行われる時期で、今 まであった集落が途絶えて新たな集落がつくられる という時期に相当します。 この第一世代というのは、 このムラの成立期の集団だったのだろうと思われま ...
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古代ローマ時代のオスティアにおける都市住宅の開口部の寸法について [ PDF
... 5. 分析・考察 2- 設計原理の考察 - 5-1. 室と開口部の関係性 今回の対象とする住宅の中で最も早く建設されたと される Volte Dipinte では計 10 室のうち開口部が室 に対して均等に割り付けられているものは 3 室で、残 り 7 室の開口部は全て左右どちらかの壁に大きく寄っ て造られていた（図 ...
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13西洋古代文化史特講Ⅰ
... 2 アゴラに居る 4000 名以上のその他の人々の全てが味方だと看做したまえ と、彼は言いました。そして道で出会う人を、こちらで一人、あちらで二 人と指さしながら全てが敵であり残りの人すべてが味方だと私に言いま した。たまたまスパルティアタイの所領にいたとしても、敵は主人一人で あり、そこに居る多くのものが味方なのだと。 」 ...
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古代史（メソポタミア・エジプト編）
... 解答＝d （竜山文化は仰韶文化の時期に比べ、階層差が拡大した。） 17. 中級 黄河流域の２つの新石器文化に関する記述で，誤りを含まないものはどれか。05 関西学院（文） ａ．黒色の薄手の土器から文様の描き出された土器へと発達した。 ｂ．黒陶に代表される文化は発見地にちなみ仰韶文化と呼ばれる。 ...
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HOKUGA: ホッブズの「ファミリー」概念に対する古代ローマ法の影響
... る の か と い う 観 点 か ら 論 じ ら れ て い る 。 そ し て そ の プ ロ セ ス は 、 主 と し て 男 女 を 軸 と し た 契 約 関 係 と し て え ら れ て い る 。 そ し て 、 男 女 関 係 に 関 す る 検 討 も 具 体 的 で 詳 細 で あ る 。 男 女 関 係 が 契 約 に よ り 結 ば れ る こ と で 、 実 際 ど ...
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古代ローマ、オスティアにおける「鱗」パターンモザイクの制作過程に関する考察 [ PDF
... ていないものを１カ所確認した（表１、図６）。建物 の廊下に配されているものが 5 例と多く、それ以外に も他のモザイクの外周を囲む模様として使われている 例や敷居に用いられている例もある。また、テッセラ の大きさやデザインは様々であり、白黒のものがほと んどだが、Domus del Protiro（以下「Protiro」）の廊 ...
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HOKUGA: 古代社会の教育 : 古代メソポタミアの資料を中心に
... ど の 都 市 か ら 発 見 さ れ て い る 。 に も か か わ ら ず 、 残 念 な が ら ど の 都 市 か ら も 教 育 の 場 と し て の 建 造 物 ︵ 学 校 ︶ と 特 定 で き る も の は 一 つ と し て 見 つ か っ て い な い 。 サ ル ゴ ン 王 朝 や ウ ル 第 三 王 朝 時 代 の 行 ...
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古代西アジアの方舟伝承 : シュメールから古代イスラエルへ
... その他に文書化して原初史に組み込んだ要因はないのだろうか。本稿ではその鍵になる要因を自然と風土という観 点から検討した。歴史的にイスラエルの編集者たちはメソポタミア文学︵叙事詩・神話︶との接点を持つ機会を幾度 となく経験していた。彼らは歴史を神の行為の実在化として記憶してきたのである。従って彼らはメソポタミアの洪 ...
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