別につくられたと考えるのが妥当であろう.
の段階では後継者が誰かというよりは もう尐し雑駁に大きく今後の方向性を考えたほうがよいのではないかと思う そして焦点となるのは核とミサイルの問題である これが本来中心となるべきだが デノミや哨戒艦の問題が中心的な話題になり 核 ミサイルの問題が脇に追いやられてしまっているのが今の北朝鮮情勢であろう
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原因については 遺伝的素因や脳の機能異常 末梢組織におけるサイトカインの関与などを示唆する知見もあるが 単一の病態ではなく 痛みとそれに引き続いて起こる心因反応 不動化 および環境の影響などが複雑に相互作用し さらに痛みが遷延し行動に影響を及ぼす病態の総称と理解するのが妥当であろう 6) 末梢性因子
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同様に急激な地殻変動により励起された構造性の地震と考える方が妥当であって 巨大地震が火山活動を活発化させた証拠と決めつけるのは短絡的である 巨大地震後に噴火が発生した西之島 硫黄島 阿蘇山や口永良部島は震源から 1000km 以上離れている 3.11 巨大地震が近場の火山ではなく 遠方の火山噴火を励
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115 VIX 指数を巡る諸問題ろん 指数連動型の投資信託なども指数を利用した金融商品と考えられるであろう 指数に基づいて取引が行われていることで これらの指数を操作するインセンティブが生じるのは自明のことであろう しかし 多くの指数において操作の実行は容易くない 例えば 日経平均株価を操作するため
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児のそら寝 考 古文導入教材としての適合性を考える!須藤敬 宇治拾遺物語 の 児のそら寝 は 高校 国語総合 の教科書の多くが古文導入教材として採用している作品であるが 本説話がどういう点で古文の入門教材として適切なのか 高校古文学習の教材配列全体を見通した上で説明されたことがあったであろうか また
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般若心経瞥見一舎利子考一 竹中智泰 はじめに 経を読む功徳は経典自身の中に種々に説かれるが なんのた めに と経を読むことの目的を求められれば まずは 開経煽 の第四句 如来の真実義を解し奉らんことを をもってその答え とするのがもっとも妥当であろう 平たく言えば 仏さまの教え の本当の意味を理解す
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ときには 平常時とほぼ同程度の活動が期待できるであろう しかし 震度 6 弱以上の強い地震動を受け しかも構内道路や施設周辺の液状化がひどい場合には 現場に駆けつけることさえ困難になることも予想される このようなことを考慮して 活動の種類に応じた妥当な分岐確率を設定する (3) 災害事象の発生確率平
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の求道は 儒教の文脈で理解された 道 にとどまるものではなく 深く深く心の奥を探りて 真正の己を得て 之と一となる という 真正の自己の探求 のほうを究極の関心事としていた その西田から見れば 倫理の書である 論語 よりも バイブルの教えの方に彼の心の琴線に響く言葉を見出したと見るのが妥当であろう
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節制によってつくられたかたちの美
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エンタテイメント型成功事例と言えば、多くの人は、ディズニーランドが挙げるであろう
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58 さらに キリスト教を禁じるといっても キリス ト教を信じているのをどのように見分けるのだろ う 君たちの中で見分けられる と発問すると これも小学校での学習の成果であろう 子どもた ちから キリストの絵を踏ませる 踏み絵との 発言があった 教師は 踏み絵とは 聖母マリ アなどの踏ませた絵そのも
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4 このような許容できる男性の行動や性格の違いは, 被験者の女性の価値観やライフスタイル, および個人的な 異性の好み ( タイプ ) 等と関係が深いと考えるが, それでは女性は理想的な男性の具体像をどのように捉えているのであろうか そこで, 本研究では被験者である学生に好きな男性有名人を挙げてもら
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のだ 別々に導入したとすると銅鐸の存在と数は説明できない 流水紋と呼ばれた銅鐸のデザインは神と一緒になって 水稲を栽培した民衆が祀る神事の主役であり 神聖な祭場を表す霊雲紋と呼ぶべきであった 打ち鳴らす小さな音に民衆は神の喜びを感じ 豊作を神が宣言するのを信じたのであろう 収穫の感謝にも鳴らしたであ
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6 ~~~~~~~~~~~~~~~~ 大杉洋 ~~~~~~~~~~~~~~~~ た約束事と理解されるであろう 事実, ファウストはメフィストと旅に出たのち, ファウスト 第 1 部後半, いわゆる グレートヒェン悲劇 においても,5 幕からなる大がかりな第 2 部においても, メフィストの魔法がなけ
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日本の公債は危機レベルに達しているのであろうか--公債問題はどのように考えるべきか
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-2-(2) は, 聖書では, ここにしか出て来ない独特なものである この語句の背景として, 太陽神を正義と秩序の保持者と考える原初の神話があると考えられるが, マラキ書では, 来るべき 正義と秩序 あるいは 救済 の比喩として用いられているのであろう 4 それにしても, これが, どうして新共同訳
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シンポジウム開催にあたって 人間は 先人たちの努力の積み重ねによって歴史をつくってきました 現在 私たちが暮らす熊本も 多くの先人たちによって歴史がつくられてきました その中でも 今回のシンポジウムで取り上げる 加藤清正は特別な存在であるといえます このことは 熊本県外の方には耳慣れない せいしょう
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に暫定的に合意した 特定の状況 ( 例えば 企業に税務当局との未解決の係争がある状況 ) に範囲を限定しようとすると 恣意的なルールにつながるであろうと考えたからである ただ 2015 年 1 月の委員会の議論で 繰延税金を含まないことに対する懸念が出され 最終的には当期税金及び派生する繰延税金を対
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はじめに 兵庫県の南部 摂津 播磨を中心とした地域には 鬼追い といってオニが登場する民俗行事が寺社仏閣に残っている これらの行事においての大きな特徴としては登場するオニが悪役とはみなされていない場合が多いということである 一般に 鬼追い というと節分に行われる 豆まき が思い起こされるであろう オ
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ことである 安倍首相は 二〇〇六年に刊行した著書 美しい国へ の中で つぎのように述べていた 権利(= 集団的自衛権)はあっても行使できないそれは 財産に権利はあるが自分の自由にはならない というかつての禁治産者の規定に似ている 日本も自然権としての集団的自衛権を有していると考えるのは当然であろう
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