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佛教 大学大学院紀 要 第26号(1998年3月)

佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 39号(20110301) 063植村拓哉「興福寺天燈鬼・竜燈鬼像について」

佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 39号(20110301) 063植村拓哉「興福寺天燈鬼・竜燈鬼像について」

... 佛教大学大学院紀要 文学研究科篇 第三十九号︵二〇一一年三月︶ 七五 とも重なることは興味深く、復興期における西金堂に対する認識を理解 するための重要な要素として注視しておく必要があるだろう。 また 、西金堂で行われていた法会については修二会が挙げられ 、﹃ 類 聚世要抄﹄では、治承の大火後釈迦如来を本尊として修二会を行うため に、禅定院から他堂の釈迦如来像を移[r] ...

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佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 39号(20110301) 167渡邊大門「戦国期美作国における中小領主の特質」

佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 39号(20110301) 167渡邊大門「戦国期美作国における中小領主の特質」

... 佛教大学大学院紀要 文学研究科篇 第三十九号︵二〇一一年三月︶ 一七三 元亀二 蘆 芦田 田 九月晦日 正家︵花押影︶ 宮川彦九郎殿 ︵穐︶ 差出人の正家は、芦田秀家の後継者である。賀茂社領河内︵荘︶は現 在の真庭市落合に所在した荘園であり 、芦田氏の居城岩屋城とも近い 距離にある 。この史料は [r] ...

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佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 45号(20170301) L049象本「梵文『菩薩蔵経』と漢蔵訳本」

佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 45号(20170301) L049象本「梵文『菩薩蔵経』と漢蔵訳本」

... 以上の検討結果、四本のそれぞれの経典名から、本経は 菩 蔵 を説く経典であることが 見て取れる。また、梵文写本にのみ存在する内容があること、前四品、十一品、十二品に おける異同から、四本は系統を異にする異本であることが かる。さらに四種の異本の中で、 ポタラ宮に保存されている梵文写本と法護等訳が った梵文原文と蔵文訳が った梵文原文の 三本は近しい系統に属するものであることが推測される。その他、玄 訳が ...

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佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 46号(20180301) L073相模〓造「西域出土の唐代の幡について」

佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 46号(20180301) L073相模〓造「西域出土の唐代の幡について」

... 図版を詳細に観察すると、幡頭は各種織物を縫い合せ、1坪は 赤色、2坪は白色、3坪は赤色で、これに青色の幡手と幡足が 付属している。 幡頭は5種の布を縫い合わせて構成している(図12)。⒜頂上の吊 布は幡手と同じ青色の である。⒝右側の縁は緑色の で平織 りである。⒞左側の縁は濃紺・赤・白・草色の4色で花文様を 織り出した緯錦で、同じ布を緯糸方向に裁断した断片を2枚縫 ...

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佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 38号(20100301) L031雀珍景「The Eightfold Path in Asvaghosa's Saundarananda」

佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 38号(20100301) L031雀珍景「The Eightfold Path in Asvaghosa's Saundarananda」

... の傳へる 大業 別経 と 法施比丘尼経 ), Bukkyobunkakenkyu 28 gou :95-112. 1987 Memyo no naka no kyoryoubusetsu (馬鳴のなかの経量部説), Indogaku Bukkyogaku Kenkyu 36(1):87-92. 1992 Memyou saku Saundaranannda dai 13 syo, 22-26 (馬鳴作 サウンダラナンダ ...

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佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 45号(20170301) L035近藤伸介「唯識はいかに他者を語るか」

佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 45号(20170301) L035近藤伸介「唯識はいかに他者を語るか」

... ことが成立するのである。 ここでもまた、地獄の住人たちが皆共通して獄卒を見ると述べられており、その理由を地獄 の住人たちに共通する 自らの業の異熟の増上力 のためとしている。すなわち同じ世界に生 まれた者たちには、膿の河や獄卒といったある共通の認識が存在するが、ヴァスバンドゥによ ればその共通性は、彼らが過去世において共通する業を積み重ねた結果であるということにな ...

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佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 39号(20110301) 233高倉瑞穂「成相観音霊験譚の一考察」

佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 39号(20110301) 233高倉瑞穂「成相観音霊験譚の一考察」

... 等︶には、慶雲五年︵七〇四年︶に真応上人が建立し、聖観音を安置し たことに始まるとされ、西国三十三所二八番札所に指定されている。 西国三十三所巡礼の成立については多くの先行研究がなされており、日 増しに多岐方面にわたる西国巡礼の問題点が明らかになってきていると ...

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佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 39号(20110301) 081村田真一「託宣と八幡神」

佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 39号(20110301) 081村田真一「託宣と八幡神」

... 行っているとしても、神が出現したのであれば、その意を探り神の求め るところを満たさなければならない。でなければ、出現した神の威力は 秩序を逸脱し災厄をもたらすものとなる。そして、祭祀の可否は当の神 の意思によって決定される。仲哀八年にあらわれた神々は、後の神功 ...

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佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 46号(20180301) L001安藤淑子「原始仏教におけるkamaの考察」

佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 46号(20180301) L001安藤淑子「原始仏教におけるkamaの考察」

... (略)彼の心臓に宿る、すべての欲望が解消される時に(yada sarve pramucyante kama yesya hr ・ disritah ・ )、死すべきものは不死になり、この世においてブラフマンに到達する。 (BUⅳ,4.7) (15) バラモン的な宗教観・世界観を否定するところに成立した原始仏教が、ブラフマンと結び付 いた 真実の kama なるものを受け[r] ...

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佛教大学仏教学部論集 104号(20200301)全

佛教大学仏教学部論集 104号(20200301)全

... (三)どのような修行実践によってゴータマ・ブッダの根本の宗教体験が体得されるのか この根本問題は、「四念処・四禅定・四無色定」などの教理に発展する。 とする。 仏弟子たちの中でも、ゴータマ・ブッダの教えを継いだ一世代に帰せられる韻文経典は、 五章「パーラーヤナヴァッガ」に含まれる二経から一七経までの一六経などであるとする。 ...

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佛教大学仏教学会紀要 25号(20200320)全

佛教大学仏教学会紀要 25号(20200320)全

... 「所謂現在(+ 面住定意)。現在面住定意爲何等…」 校訂 読 。 蔵訳対応箇所 di lta ste / da ltar gyi sangs rgyas mngon sum du bzhugs pa zhes bya ba i ting nge dzin to // bzang skyong / da ltar gyi sangs rgyas mngon sum du bzhugs pa zhes bya ...

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佛教大学仏教学会紀要 24号(20190320)全

佛教大学仏教学会紀要 24号(20190320)全

... •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••五島 清隆( ) ジャイナ聖典におけるuvahi ••••••••••••••••••••••••••唐井 隆徳( ) 中辺分別論におけるgra¯hyagra¯hakabha¯vaの意味 ••••••••金 俊佑( ) 『禅法要解』 に組み込まれた 『サウンダラナンダ』 の四諦説 ...

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佛教文化研究 第61号

佛教文化研究 第61号

... moggaliputtatissatthero pi idaṃ 17 pakaraṇaṃ desento na attano ñāṇena desesi, satthārā pana dinnanayena ṭhapitamātikāya desesi. iti satthārā dinnanayena ṭhapitamātikāya desitattā sakalam p' etaṃ pakaraṇaṃ buddhabhāsitam ...

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佛教大学歴史学部論集第2号

佛教大学歴史学部論集第2号

... 明治維新﹁志士﹂像の形成と歴史意識︵髙田祐介 ︶ 六〇 181 山川良水 高知藩土佐郡本町 士族 藩、大目付。勤王党支援。明治元年、公議人。後、国 幣社宮司、高知県出仕。生存中/③ 生存中 ― 182 依岡珍麿 高知藩土佐郡新町 士族 勤王党諸活動。維新後、庁校に奉事し、今尚高知県に 役事/③ 生存中 叙正八位(明治38 年カ) 183 片岡健吉 高知藩土佐郡中島 町士[r] ...

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佛教文化研究 第55号

佛教文化研究 第55号

... 当面の課題についていえば、哲学と倫理学とキリスト教学が相互影響を与え つつ其々の特色を形成する。その意味で、カントもヘーゲルもキルケゴールも 哲学的であり倫理学的でありキリスト的であるといっても過言ではない。同 様に大雑把にいえば、日本仏教祖師たちの場合にもあてはまるであろう。 ...

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佛教大学仏教学会紀要 04号(19960325) 000目次

佛教大学仏教学会紀要 04号(19960325) 000目次

... コーティカルナの餓鬼界遍歴物語 : 『ディヴィヤ・アヴァダーナ』1章和訳 An Anotated Japanese Translation of the Sronakotikarnavadana in the Divyanadana. 平岡聡 大学仏教学会紀要 ( 04 ) 1996年03月25日 2 ...

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佛教大学仏教学会紀要 05号(19970325) 000目次

佛教大学仏教学会紀要 05号(19970325) 000目次

... 三枝樹隆善教授略歴並びに著作目録 (三枝樹隆善教授古稀記念) A Survey of Prof. Mieki's Career and Works 大学仏教学会紀要 ( 05 ) 1997年03月25日 1 新論理学派の「行為主体性(kartrtva)」定義 : ハヴァーナンダ・シッダーンタヴァーギーシャ 『カーラカ・チャクラ(Karakacakra)』2節  ...

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佛教大学仏教学会紀要 07号(19990325) 000目次

佛教大学仏教学会紀要 07号(19990325) 000目次

... 井上正教授略歴並びに著作目録 (水谷幸正教授 井上正教授古稀記念) A Survey of Prof. Inoue's Career and Works 大学仏教学会紀要 ( 07 ) 1999年03月25日 1 水谷幸正教授略歴並びに著作目録 (水谷幸正教授 井上正教授古稀記念) A Survey of Prof. Mizutani's Career and ...

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佛教大学仏教学会紀要 08号(20000325) 000目次

佛教大学仏教学会紀要 08号(20000325) 000目次

... 京都大學附属圖書館所蔵藏本『衆經集金藏論』卷二 (成田俊治教授 関山和夫教授古稀記念) Transcription of the Zhongingyaoji jinzanglun , Vol. II, preserved in Kyoto University Library 山路芳範 大学仏教学会紀要 ( 08 ) 2000年03月25日 ...

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佛教文化研究 第57号

佛教文化研究 第57号

...  「墓地の手前の方の区割には、霊魂は肉体とともに死滅すると説いた、エピクロス派やそ の派の者が埋められている。」 13)  (「地獄」 10 歌 14 - 15) ダンテによるエピクロス派批判については、一般民衆に根強かった異宗教思想に対する警 戒感が背景にあった。エピクロス派の主要命題である、霊魂は「肉体とともに死滅する」と いう霊魂死滅の考え方は、もちろん、現世を中心とする現実主義に根拠を置いたが、神秘主 ...

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