人類史にとって極めて重要な文化
遠藤国立文化財機構理事 文化に関する価値 は重要なキーワードだが 熟していない より良い言葉を考えたいが 各委員にも検討頂きたい 吉本委員メッセージを強くするため言い切りにすべき 例えば 2 頁 1 行目 ( 予算が ) 諸外国に比して貧弱 を 極めて貧弱 に 同頁 2 つ目の 一人一人にとって大切
... 英国では2001年以来、国立の美術館・博物館を入場料無料にした。 ○吉本委員 英国では、すべての国民が美術品等を鑑賞できる権利があるのに入場料を取るのはいかがか という背景から、国立の美術館・博物館の入場料を無料化し、入場者数が10年間で1.5倍ぐらいに 増えた。当初は子供、高齢者、障害者のみ無料で、ブレア政権の2001年から全て無料になった。 反面、コストは国が負担する形になり、制度の工夫をしたが予算は増えていると思う。サッチャー政 ...
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ライフサイクルと人類史 (生瀬克己教授追悼号)
... 人は、それぞれの誕生から死に至るまで一貫性、同一性（アイデンティテ ィ）を保持し続ける。そして人は、身体的、心理的、文化的、時代的な存在 であり、それらのもとで全体的かつ同時的に把握されるべきものである。人 はこれらの全体的な環境のもとで同一性を保ちつつ成長・発達するのである が、その成長・発達を促す基本的な力として、Virtue（人格的活力）と呼ばれ ...
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HOKUGA: 生的記号論序説Ⅳ : 記号の身体性にかんする人類史的考察
... 物的証拠が残っているものとしてもっともよく知られているのが石器であろう。原ヒトが類人 猿や猿人と明確に区別されるのは，単に道具を用いることではなく，それがはっきりした目的の ために作られるようになったことだと考えられる。それはある状況においてその場限りの用いら れ方をする偶然的な道具使用ではなく，長期にわたる使用に耐えるしっかりした作りのものであ ...
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引退後の力士たちが担う相撲文化に関する人類学的研究
... 1）相撲との出会い 昭和26年（1951年）生まれのＯさんは，長崎県野母崎町（現在の長崎市）の出身である。野母崎町 は長崎半島の南端に位置している。Ｏさんは漁師の家に生まれた。漁業が盛んな町で，船持ち漁師 と雇われ漁師がありＯさんは雇われ漁師の家であった。中学では相撲だけでなく野球やカヌーなど 様々なスポーツにも通じていたが，「本当は野球をやりたかったけど野球をするのにはお金がかか ...
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「多文化をさすらう人」の人類学を目指して : あるコスモポリタンな個人のライフ・ストーリーの予備的考察
... 夏休みにテツと韓国に行った時、明洞にあるでっかい Book Store があって、そこ で、アメリカ留学の本を買った。日本の書籍のアメリカ留学の本。アメリカ留学をす るためには、みたいな手引書みたいで、アメリカの大学が州別に紹介されてて、入学 するために TOEFL の点数がどれくらい必要かとかが書いてあったんだよ。どうやっ たら、 UC Berkley に入れるかって。毎晩テツとそれを見てたんだよ。どうしたら、 ...
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銭湯の民族誌 ―「裸体文化」と「羞恥心」のつながりについての人類学的考察
... また、インタビューでは、 「他人の裸体を気にしない」 、 「じろじろ見るのは感じが悪 い」という回答が得られた。 「ほかの人の入浴行為をじろじろ見て、その人の身体的な わばりを視線で侵害することは、深刻な違反となる」 （佐藤 2006: 280）というように、 銭湯という場において、視線をどこに向けるかという事柄は重要な問題になっている ...
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複合メディア環境における「メディア・イベント」概念の射程 : 〈仮設文化〉の人類学に向けて
... ） 年に刊行された『マス・コミュニケーショ ン研究』 号「特集：メディアイベントとしての スポーツ」などを参照。 ） ファン・中村（ ）は， 年 W 杯に関する メディア言説を解明するために，地上波放送の試 合中継，関連番組の編成，ワイドショーの分析， および新聞の社説欄と投稿欄の論調の差異を分析 しているが，「意味解釈のポリティクス」につい ては，その可能性を指摘するにとどまっている。 また，貞包（ ）は，メディア・イベントにお ...
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Vol.68 , No.1(2019)079Shobha Rani Dash「文化史の観点から見るコロフォン研究の重要性――オディシャー州の宗教系貝葉写本を事例として――」
... 4 ．おわりに このように，コロフォンの中には，書写作業の困難さと写本の大切さ，写本を めぐる人々の努力，社会における地位，貝葉写本そのものの経済的・相対的価 値，インド社会におけるその位置づけを書写生の声を通して明らかにすることが できるものが存在する．これらはある特定の写本のテクストの内容をより詳細に 理解するための大きな手掛かりともなることは言うまでもない．なお，サンスク ...
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チュニジア民主化革命の展開とその諸課題をめぐる文化人類学的研究（鷹木 恵子）
... 様 式 Ｃ−１９、Ｆ−１９−１、Ｚ−１９、ＣＫ−１９（共通） １．研究開始当初の背景 2011 年のチュニジア 1 月 14 日革命は、そ の後、中東北アフリカの多くの国々にその影 響を及ぼし、「アラブの春」とも呼ばれたよ うに、中東現代史における大きな転換点とな った。この「アラブ革命」や「アラブ動乱」 とも呼ばれる民主化を目指した出来事に関 しては、その後のその頓挫や失敗、さらには ...
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消えるタトゥーを装う―現代身体装飾の文化人類学的考察
... これまで、日本のイレズミ研究に関しては、行為そのものの意味を問うものが盛 んであった。そのなかでも特に多いのが、イレズミと個人の内面、すなわち「精神 世界」との結びつきについての言及である。イレズミは往々にして自己変革の手段 として捉えられる (斎藤 2005)。その際に重要視されるのがイレズミの痛みと彫り師 との密接な関係性、そしてイレズミをあえて顕さないという美学 (むしろ積極的に隠 すこと ...
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恵泉野菜の文化史 (14) サトイモ 藤田 智 ( 人間社会学部現代社会学科 ) Colocasia esculenta (L.) SCHOTT FUJITA Satoshi サトイモは 私たち日本人にとって古くから重要な野菜である 里芋の煮っころがしや衣かつぎ みそ汁などの具として食卓を彩っている
... サトイモの名前は、山野に自生する「ヤマイモ」に対し、里で栽培されていたことか ら「サトイモ（里芋）」と称されている。種イモを植え付けると、親イモができ、その親 イモに多数の子イモや孫イモが着生する。その特徴で、昔から子孫繁栄の縁起物と して重要視されているだけでなく、稲刈りを終えた日本の各地で芋煮会などの行事 が行われているが、野菜の収穫に感謝するだけでなく、地域の仲間づくりなどを目的 としても行われている。 ...
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「生の流儀（Way of Life）」としての文化── ボアズ派人類学のアメリカ的転回（1）
... The conception of culture also encourages paying attention to the more concrete aspects of ways of life other than our own. It suggests, for example, the usefulness of knowledge of alien “customs” if we wish to predict ...
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医学部6年間で文化人類学を学んだ医師の気付き
... 性を重視する教育を徹底されてきた医師が、自然と重要 なものとして患者の言葉を用いていると思われる。そこ では医師のプレゼンが、まるで朝の看護師の申し送りの ように聞こえる。バイロン・J・グッドが「医学の言語 を学ぶということは日常の常識世界のために新しい単 語を学ぶことではなく、まったく新しい世界を構成する こと」だと表現したように、それぞれの職種は固有の言 ...
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映像を介した異文化理解教育の可能性 : 映像人類学の見地から
... Ⅳ．映像制作を通して学ぶ 我々はメディア情報を毎日のように視聴者として消費し, 一方で, コミュニケーションの ツールとしてもメディアを日々活用している。その意味ではすでにメディアを双方向に活用 しているように見えるが, 前章の冒頭で述べたように, たとえばインターネットを介した情 報であっても, 視聴者としては広く一般に発信される情報を受け取るのだが, 発信という面 ...
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13西洋古代文化史特講Ⅰ
... 3 δίκης ἔτυχον. 「この男が捕縛され、キナドンが書き出した名簿を携えて騎士が戻ってく ると、直ちに預言者のティサメノスやその他の重要人物を彼らは逮捕した のであった。キナドンは連行されて尋問を受けると、全てを認め、共犯者 を自白したが、最後に彼らは彼が何故このようなことを行おうと望んだの かを尋ねたのであった。ラケダイモンにおいて誰にも負けたくないのだと ...
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復興団地への移住と組織化に関する文化人類学的研究
... ４、復興団地への移住と団地形成 ５、考察 １、研究目的 本研究の目的は、2011 年 3 月 11 日に発生した東日本大震災の被災地であ る宮城県名取市閖上（ゆりあげ）地区において、現地再建された閖上団地に 移住した人たちがどのように社会組織を再編するかを記述・分析することで ある。本研究で着目するのは、復興団地として整備され、住民たちが移住し、 そこで形成されることとなった３つの町内会である。災害人類学の先行研究 ...
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ロバート・レッドフィールドにおける「文化」と「文明」――「郷民社会」論から「人類史」論へ――
... メキシコでも，「近代化（modernization）」によって，主に都市部において，アメリカの 地方小都市の住民同様，もはや「郷民」とは呼べない人々が出現しているわけである。 そこで，レッドフィールドは，メキシコの「郷民」の変化の過程に注目し，『メキシ コの村テポストゥラン』の目的を次のように規定する。「メキシコの郷民（The Mexican folk）」の「郷民文化（folk ...
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高倉浩樹編『寒冷アジアの文化生態史』(紹介)
... 少量の石材で加工が可能で，新たな石材入手が困難 なシベリアの地域特性に合っていた。また，軽量な ため長距離移動する大型哺乳動物の捕獲に適してい た。気候の寒冷化にともない，大型哺乳動物が南下 すると，細石刃石器も南に（今日の日本だと北海道 まで）広域拡散していったという。これは環境変動 にともなう人類の長距離移動の証しだとしている。 第 2 章の大西秀之論文は，近世（江戸時代）のア ...
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角山榮と茶の文化 : 生活文化史からホスピタリティーへ
... 名な経済学者のひとりであり、和歌山大学の学長でもあったが、 本稿では、取り上げらえたヨーロッパの文献や日本の茶会の記 録などを踏まえて、この二つの論考を詳細に考察する。 鉄砲やキリスト教の布教以外に、この時期の日本とヨー ロッパ人の遭遇のもたらした影響について語られていないわ けではない。ヨーロッパに向けての影響としては、川勝平太 （1948- ）のいう庭園文化を、日本への影響としては、日本 ...
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近代史における「先住民」問題 : 人類史の転換点に立って
... 自然と共生し，平等と相互扶助の原理で生き てきた先住民の共同体 コミュニティ には，私的所有や権力支 配の思想は自生しなかった。したがって，私有 物をいちいち管理するための権力的な管理機構 や文字による文書を必要としなかったのだ。山 野も共同体所有であり，河川や海での漁労権も 特定の個人の権利ではなかった。そのまま同一 の次元で論じることはできないとしても，その ことはこの列島の縄文文化についても言える。 ...
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