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中世におけるアリストテレスの受容

中世歌謡における漢文学受容の一側面 : 『閑吟集』から狂言へ

中世歌謡における漢文学受容の一側面 : 『閑吟集』から狂言へ

... 狂言方が『閑吟集』二六番に由来する歌謡を利用したと考えてよさそうである。ただその利 用仕方や原典に対する態度は時期によって違いがあり,『閑吟集』伝本共通祖本が成立 した大永八年(1528)から天正本奥書に見える天正六年(1578)にかけて狂言に取り込まれ た際には,若干歌詞変更はあったものの,原形に近い形をとどめていたが,江戸期に入ると ...

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佛教学研究 第71号 006野呂, 靖「中世真言宗における諸宗教学の受容について : 富山大学附属図書館ヘルン文庫蔵『王心鈔』翻刻」

佛教学研究 第71号 006野呂, 靖「中世真言宗における諸宗教学の受容について : 富山大学附属図書館ヘルン文庫蔵『王心鈔』翻刻」

... のみが取り上げられている。本書もこの立場を継承したと考えられる。 また、成実宗については﹁三論の付宗として学ばれるも現在は廃れている﹂と指摘される。なお、真言宗につ いては実際には概説されていない。そこで実質的に本書で取り上げられるのは、倶舎・法相・三論・天台・華厳 の五宗となる。以下、各宗の概要を紹介したい。 中iIt真言宗における諸宗教学の受容について ( 2 ) [r] ...

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Vol.65 , No.3(2017)041亀山 隆彦「中世真言僧における宋代翻訳経軌の受容」

Vol.65 , No.3(2017)041亀山 隆彦「中世真言僧における宋代翻訳経軌の受容」

... In the text, Gōhō particularly attempts to annotate the section that Shingon Buddhist monks call the “secret commentary” (oku no sho 奥疏), in which the procedures of various[r] ...

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アリストテレス『詩学』訳および注釈(2)4章

アリストテレス『詩学』訳および注釈(2)4章

... 1448 b 24 49 a 2 だが、創作はその本来性格に応じて二つに分かれた。より真面目な人たちは、優れた行動つま り優れた人々行動を模倣していたが、より卑俗な人たちは劣った人々行動を模倣し、最初は 謗り詩を作っていた。他方前者は頌歌と讃歌を作っていたである。ホメロス以前人たち誰一 ...

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フランス中世都市における財政・租税制度−トロワの場合(3)−

フランス中世都市における財政・租税制度−トロワの場合(3)−

... 壊れたとある。すなわち「5頭馬にそれぞれ馬具で繋げられた上述荷車 内2台売却について,上述ニコラによる別受取。これら荷車はゲルデ ルン公国地へ連れてゆかれたが,それは国王によりそこでなされた遠征た ...

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RIETI - 医療における人工知能の受容性

RIETI - 医療における人工知能の受容性

... 者 間 で 嘘 に つ い て 、Palmieri and Stern (2009)は 、 「 悪 い 知 ら せ 伝 達 」 と 「 医 療 過 誤 伝 達 」 2 つ 局 面 で 医 師 が 患 者 に 嘘 を つ く こ と が あ る と し て い る 。 今 回 研 究 で 設 定 す る 余 命 宣 ...

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ペリペテイア, アナグノリシス, ハマルティア : アリストテレス『詩学』ノート

ペリペテイア, アナグノリシス, ハマルティア : アリストテレス『詩学』ノート

... ベリベテイア,アナグノリシス,ハマルティア るが,ハマルティアから生じた結果は予期で、きる, という考え方である。よき 筋においては登場人物の破滅は理解しうる要因の結果でなければならないのだ が,ハマノレティアはこの場合なぜ不幸が起こったのかの説明となる。ハマルテ ィアによる不幸への転落は一心理的には驚きであってもーより客観的なパース ベクティヴにおいては,青天の扉震の[r] ...

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言語芸術の三つの時間性とアリストテレス『詩学』

言語芸術の三つの時間性とアリストテレス『詩学』

... フッサール現象学的研究、大森荘蔵 認識論的・知覚論的研究、M. ハイデガー人間存在論からアプローチ、さ らに N. エリアスや真木悠介による人間時間経験文明史的研究などがある。 ここでは、劇詩や小説など言語芸術(物語文学)と関わりにおいて、人 ...

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中国における星新一小説の受容

中国における星新一小説の受容

...  星新一小説は「テーマ上で時勢変化に極度に敏感になることは意識して避けてい る」 66 と評されたことがある。これも星新一ショートショート特徴ひとつと言われる。す なわち,小説を書く時,小説中環境描写点で「車」,「人」,「装置」など曖昧で且つ包括 ...

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 中世イングランド自治都市における審理方法

<翻訳> 中世イングランド自治都市における審理方法

... 者と共に反証することを、ノリジの都市民に許した“匹o旨9Φ耳≧愚鮮日軌堕グレート・ヤーマス︵O冨曽団盤β9普︶とリン ︵貫目︶の都市民の国王の訴訟︹刑事訴訟︺は、オックスフォードの法に従って審理されることになっていた”肉9ミ帖Oぎ§− ミミ罷o。﹂胡︵ジョン王の特許状︶。 一ミqI刈①︶旧勺巴噴零ρOoミミ§ミミ誉騨一嵩Io。︵8ωoω9ミ営魯αω8導に[r] ...

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田中正平における西洋音楽の受容

田中正平における西洋音楽の受容

... 1841-1894) 3人であった。第1巻巻頭には、アドラー論文 「音楽学範囲、方法、目的」が掲載されている。音 楽学的な思 そのものは古代ギリシャ以来存在するわ けであるが、歴 主義に基づいた実証主義的な研究と して音楽学は、19世紀から本格的に始まった。この 雑誌 刊は、近代的な再出発を行った斯学学とし ...

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中学校歴史教科書における中世とルネサンスの扱いについて

中学校歴史教科書における中世とルネサンスの扱いについて

... 78 なされ、右頁後段に「ローマ教会対応」として反宗教改革についてが書かれてい る。資料としては、左頁に「中世ヨーロッパ」地図、「中世ヨーロッパ農民 生活」絵、「サン-ピエトロ大聖堂」、右頁にボッティチェリ「春」、ルター肖 ...

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古典の読み方--『アリストテレス、アダム・スミス、マルクス』に寄せて

古典の読み方--『アリストテレス、アダム・スミス、マルクス』に寄せて

... らかである。何故ならその程度所有は理性に最もたやすく従うが、過度 美しさとか、過度強さとか過度善き生まれとか過度富とか、ある いはそれらと反対に、過度貧しさとか過度弱さとか非常な賤しい地位 とかをもつ者は、なかなか理性についていきにくいからである。〔……〕 だからして国内共同体にしても、中間的な人々によって構成されたものが ...

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アリストテレスの「ピュシス」(『自然学』第二巻第一章)

アリストテレスの「ピュシス」(『自然学』第二巻第一章)

... (4) とい うことは 「自然」 とは, それが附帯的にではなく, 第一にそれ自体においてふくまれて いるものにおいて, そのものが動かされたり静止 したりすることの, 何か始原であり原因である と い うこ と を示 す. (20‐23)... 傾向がないわけではない. i 6) as a の多義性 (実体, 本質) はアリス トテレス形而上学の問題である..[r] ...

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台湾における『ヨーロッパ言語共通参照枠』の受容

台湾における『ヨーロッパ言語共通参照枠』の受容

... 第2外国語にも活用が認められた。またアメリカスタンダードに含まれるアカウンタビリティ 考え方も確認された。しかし,テスト結果による学習者や教育機関評価という考え方は, 『参照枠』本来訴える教育目的とは同じではない。とは言え,1500年も続いた,官吏登用を ...

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意志概念不在の行為論―アリストテレスにおける欲求と判断

意志概念不在の行為論―アリストテレスにおける欲求と判断

... 本研究は、アリストテレス行為論本質を解明することを目的とする。考察手がかりとするは、 古代ギリシア世界における意志概念不在である。すなわち、古代ギリシア世界に存在しなかったと される意志概念形成に関わる諸研究、とりわけ古代哲学研究者による意志哲学史的研究を対象と ...

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HOKUGA: アリストテレスの社会思想

HOKUGA: アリストテレスの社会思想

... アリストテレスによれば,人間が有徳であるために,生まれつき,習慣,教示三つ事柄が 重要であるという。生まれつき善さとは,要するに,思慮深く,気概豊かで,友情深くなけれ ばならないということである(⽝政治学⽞1327b30-40)。各市民生まれもった性質を高めるた めに,市民結婚および出産適齢期,胎教などについて考察する(同 ...

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アリストテレスとディオゲネス

アリストテレスとディオゲネス

... さてこの発言は,当然ながら ・・・・・・ ・・・・・ ・・・・ 「奴隷は主人なしでも生きていける(=自足できる)が,主人は奴隷なしではやってい ・・・ ・・・・・・ けない(=自足できない,というのは不条理である。」 ・・・・・・・ ・ というふうに一般化できるだろう。ところで,「主人は奴隷なしではやっていけない(=自 ・・・・・ ・・・・・・・・・・・・・ 足できない[r] ...

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中世期における動詞ヤルの「意志性」

中世期における動詞ヤルの「意志性」

... ら中世前期に見られた「主体が対象物を意ままに動かす」用法と共通する点がある。 9ワイ (12) 端和将タリニ河内二 3忌 痰伐ッ レ趙ヲ端和匝::ltil祁城ヲ_ 古本ニハ、 差疵ノ下二、 伐趙卜云趙ノ字ハナウテ、 伐字ヲハ代卜作ルソ·。 サルホトニ、 菟班代リテ::端和』月::那祁城ヲ _ 卜訊タソ。(略)苑痰力代姻和囮jt1i廊卜云タハ、 文勢 力順ナソ。此本ノ如ナラハ、端和将河内卜云テ、 ...

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