世紀末の聖人伝を考える
Transcendentalism 超絶主義 Unitarianism ( キリスト教の一派 ) の台頭 18 世紀末 啓蒙思想 (enlightenment) が人間中心主義をもたらす ピューリタン的神の人気不振 Unitarian ロマンティシズム Romanticism の時代 キリスト教正統
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1900年プラハ経済界における民族和解の提案 -19世紀末のオーストリア主義の例として-
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平成29年度香川大学公開セミナー 近代化と学問―19世紀末アジア知識人の葛藤―-香川大学学術情報リポジトリ
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19 世紀末のクロワッサンとその周辺地域の方言におけるciseau, râteau, oiseau の単数形、複数形
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Unitarianism( キリスト教の一派 ) の台頭 Transcendentalism 超絶主義 18 世紀末 啓蒙思想 (enlightenment) が人間中心主義をもたらす ピューリタン的神の人気不振 ピューリタン的神に代わるものを求める Unitarian ロマンティシズム Roman
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29 聖エリーザベト の列聖と移葬 アポルダのディートリヒ 聖エリーザベト伝 に見る 13 世紀末 三浦麻美はじめにテューリンゲンの聖エリーザベトは 13 世紀に死後約 4 年の早さで教皇グレゴリウス 9 世に列聖され 急速に崇敬が広まった また彼女の列聖は審問経過全体を通じて記録が残るほぼ最初の例
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中国威海市文登地区の農村民家に関する研究ー19世紀末から21世紀初期までの空間構成及び歴史的な発展について [ PDF
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大正大学大学院研究論集37号 027新藤篤史「アバタイの「金剛(v_ir)」ハーン号と16世紀末ハルハのチベット仏教」
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南アジア研究 第25号 006巻頭特集・神田 さやこ「商家の活動からみた18世紀末から19世紀前半のベンガル」
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No ロシア演劇学の誕生 レニングラード学派とメイエルホリド 伊藤 愉 我が国には新しい劇場がある フセヴォロド メイエルホリドの劇場だ (1) アレクセイ グヴォズジェフ 1925 年 はじめに 19 世紀末から 20 世紀初頭 演出家の登場を機に演劇概念は大きく変容した これに
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大正大学大学院研究論集38号 015新藤篤史「17世紀末、清朝の対モンゴル政策―康熙帝の五台山改革を中心に―
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19世紀末の東アジアネットワ-クにおける長崎と仁川
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今月の聖人から 7 月 17 日 アレクシオは 4 世紀の末頃 ローマの富裕な貴族エウフレミアノの息子として生まれた 両親は 彼を結婚させようとしたが アレクシオは神に一生を捧げようと決心してローマを去り メソポタミアのエデッサに移り住んだ その地で 自分の名前は誰にも明かさず 物乞いをしながら暮ら
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講演 結婚 離婚 みんなのための結婚 世紀のフランスにおける婚姻形態の変化 フィリップ ブトリパリ第 1 大学 ( パンテオン - ソルボンヌ ) EHESS IUF ( 訳 : 長井伸仁 前田更子 ) 18 世紀末から 21 世紀初頭までのフランスにおける婚姻形態の変化の歴史は 長く
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「聖人」の「あわれみ」について
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論文 " 当代のゼウクシス " 1728 年版ルカ ジョルダーノ伝 における ベルナルド デ ドミニチの批評戦略 小松浩之 はじめに 17 世紀後半のナポリ人画家ルカ ジョルダーノ ( 年 ) は 世紀のさまざまな画家の 手法 maniera を巧みに模倣した作品で名声
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カタコンベ絵画「聖人図」再考-ドミティッラ・墓室〈39NR〉の壁画解釈をめぐって-
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19世紀末英国のトルストイ的アナキズムの実践地「ホワイトウェイ・コロニー(Whiteway Colony)」の歴史と現在の景観
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21 世紀の住民自治と生活保障を考える : 大本圭野ゼミの藤沢町ケース調査を中心に
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Cyber モ世界Pysical ノの世界仮想100 年ぶりに出現した経済革命 18 世紀末 ~: 第一次経済革命 ( イギリス中心 ) < 経験の産業化 + 知財権 > 蒸気機関 機械式の自動機織り機 * プロパテントの時代 19 世紀末 ~: 第二次経済革命 ( ドイツ アメリカ中心 ) < 自
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