ةركف ،ركِف キリスト 教
ノンクリスチャンによるキリスト教保育の課題―「キリスト教シンパ」と「キリスト教的空間」―
... さて、教会と園が同じ原理にたって社会をリードしてきた時代は、残念なが ら過ぎ去ってしまったように感じます。教会と園の人的交流も少なくなり、世 代交代も進みました。クリスチャン保育者の高齢化や減少も深刻な課題です。 園と教会とのつながりが薄くなり、クリスチャンも少なくなると、どのよう なことが起こるでしょうか。私どもの園でもしばしば感じるのですが、キリス ト教保育の固定化や形骸化が生じるのです。聖話の深い解釈ができず、マニュ ...
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HOKUGA: シュライアマハーの『キリスト教信仰』についての一考察
... む す び に シュライアマハーは 19 世紀ドイツの⽛学問的神学⽜（Wissenschaftliche Theologie）の祖と見なされるが，だからといって彼が教会的神学者でな かったと考えるのは，軽薄な見方である。しかし彼の⽝キリスト教信仰⽞ を実際に読んでみると，その議論は教会の一般信者に向けられたものでは なく，明らかに同時代の洗練された知識人が対象となっている。彼の若き 日の名著⽝宗教論⽞Ueber die ...
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キリスト教思想と宗教言語 象徴 隠喩 テキスト キリスト教学研究室紀要 第 3 号 2015 年 3 月 01~18 頁 キリスト教思想と宗教言語 象徴 隠喩 テキスト (1) 芦名定道 1 はじめに宗教としてのキリスト教にとって 言葉 言語はその核心に属している 後に論じるように 実にキリスト教は
... ４ 第三の問い：他者への伝達あるいはコミュニケーション これまでの議論によって、キリスト教思想と宗教言語という本稿のテーマは、伝統と革 新の弁証法の問題へと接続することになった。伝統が問題となったこと自体は、宗教的象 徴が共同体的規定を有していたことを考えれば、決して意外な展開ではない。しかし、伝 統や共同体を論じるには、言語化された神についての経験を他者に伝達し共有することが ...
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現代日本のプロテスタント・キリスト教教育理論の変遷
... 彼の主張は、キリスト教学校が教育をあくまで目的とする組織体であり、学 校を伝道のための手段とすべきではないことである。異教の地で、キリスト教 主義に立って伝道するかつてのミッション・スクールと異なり、キリストの福 音に根差し、 「本当の人間形成」を目的としたものが、キリスト教に基づく教 ...
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キリスト教教育における音楽の意義に関する一考察
... 神の像を作ってはならない、すなわち偶像崇拝が禁止されている。カトリック の聖母マリア像や東方教会のイコンなどは、神の像ではなく、信仰の媒体であ り手段と捉えるべきであり、基本的に偶像崇拝禁止は遵守されていると言える。 とにかく、目ではなく耳を通して神の声を聞くことがユダヤ、キリスト教では 重視されたと言える。神の行なう様々な業、働きは、宇宙や人間の音楽の中に ...
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中国におけるキリスト教研究の課題と展望
... 教と中国の社会及び文化との関係を考察するかの思想探求の過程であり、同 様に今日の中国における神学思想を形成していく基盤でもある。 本色化の過程から見れば、思想文化の形とするキリスト教にとって、積極 的に社会事業と愛国的社会支援に参加すること以外に、重要なのは、中国の 特定の社会、文化背景のもとに、道徳、倫理、実践を基礎とする価値理念を 提供することである。すなわち、如何にキリスト教が中国の社会に根ざし、 ...
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Microsoft Word キリスト教文明との出会い.docx
... リスト教的なのです。 キリスト教徒はエルサレムのイエスを葬った聖墳墓教会（せいふんぼきょうかい）に 参ることを一生の夢としています。日本でいえば、お伊勢参りみたいなものです。一生 懸命お金を貯めて、ようやく行けるようになったら、６０代、７０代です。もう体力が ない。ないけれど夢だから、行きます。途中で行き倒れになる。そういう人たちを扶け て、看護するのが、ホステルというものの起源なのホテル、ホステル、同じ語源です。 ...
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まつじつせい と 末 日 聖 徒 イエス キリスト 教 会 は 主 イエス キリストを 長 としたキリスト 教 会 です 教 会 の 中 心 となる 目 的 はすべての 人 々がキリストのもとに 来 て 救 いを 得 ることです この 使 命 を 果 たすため, 教 会 は 主 イエス キリストが
... 会 ── すべての会員は毎週日曜日，礼拝のために集います。 各ユニットの会員は聖餐会で話をし，音楽を提供し，祈りをささ げます。神権者は聖餐を祝福し，教会の会員に配ります。 日曜学校 ── 12歳以上の会員は，宗教的な事柄とその実践を教 える日曜学校に出席します。教師は各ユニットの会員が務めます。 若い男性および若い女性 ── 12歳から17歳までの青少年は宗 ...
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ノンクリスチャン保育者によるキリスト教保育の可能性
... までの 6 年間、西南学院の系列幼稚園で園長をしておりました。もともとは大 学教員ですので、授業の合間に園にいって、園長の業務をこなしておりました。 多くのキリスト教系の学校でも似たような事情かもしれませんが、キリスト者 でなければ、学校長にはなれないという規定があります。西南学院大学教職員 の内、当時、クリスチャンは約 3 割でしたが、私の所属する学部の事情により、 まだ就任 2 ...
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asia157 nagahata 最近の更新履歴 「アジア・キリスト教・多元性」研究会
... 茂洋編 新撰讃美歌研究 神戸女学院大学 新撰讃美歌 研究会編 新教出版 1999 白川蓉子 フ ベ 母 遊戯 育児歌 教育的意義 ア 日本 受容 検討： 日本 受容 遊戯唱歌教 意味 神戸大学発 科学部研究紀要 61 － 76 頁 鈴木範久 聖書 日本語 岩波書店 2006 ...
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Transcendentalism 超絶主義 Unitarianism ( キリスト教の一派 ) の台頭 18 世紀末 啓蒙思想 (enlightenment) が人間中心主義をもたらす ピューリタン的神の人気不振 Unitarian ロマンティシズム Romanticism の時代 キリスト教正統
... • 私の頭をさわやかな空気に洗わせ、無限の 空間にもたげると−いっさいの卑しい自己撞 着は消えうせる。私は一個の 透明な眼球 にな る。 私は無 である。私にはすべてが見える。 ( 普遍なるもの ）の流れが私の全身をめぐる。 私は 神の一部 となる。そうなれば最も近しい 友人の名前も、聞きなれぬ、行きずりのもの と聞こえる。 Transparent Eyeball • [r] ...
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全学共通科目 キリスト教人間学科目 履修上の注意 09~11 年次生 1. キリスト教人間学 科目群の共通講義概要 上智大学は, 創立以来, キリスト教ヒューマニズムに基づく人間教育を基本理念としており,Men and Women for Others, with Others, すなわち, 他者と
... 履修方法について キリスト教人間学科目は全て抽選科目である。事前登録期間に各自，登録を行なうこと。第1希望科目の抽選に外れ た場合は，第2，第3希望…と順次抽選が行われる。事前登録の際には，指定ブロック内の全ての科目に優先順位をつ けないと登録できないので，あらかじめ履修希望する順位を決めておくこと。なお，総合人間科学部看護学科の学生 は， ○ 看 ...
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《We Are the World》の逸脱性 ――ポピュラー音楽とキリスト教（１）――
... 引用３ 信仰と，希望と，愛，この三つは，いつまでも残る。その中で最も大い なるものは，愛である。 コリントの信徒への手紙一 第１３章第１３節（新共同訳） ただし，歌詞内のキリスト教的な用語法は，キリスト教的言語文化の外部に いる者からみて，違和感を催す場合がある。たとえば，ヴァース第２連第３行 の「私たちはみな神の大きな家族の一員だ（We are all a part of God’s great big ...
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「長崎の教会群とキリスト教関連遺産」の射程
... 長崎の場合，当面の解決策としては，Churches and Christian Sites in Nagasaki の「Site」を，こ の意味の site，すなわち，place に近い一般的な場所を指し示す弱い意味の site だとして，そこに， 法的にではなく，物理的に文化的景観が入っているというようにすればよい。この場合，本来， 教会もその場所に入っているはずであり，別に出てくるのはおかしいのであるが，教会とそれと ...
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HOKUGA: シュライアマハー『キリスト教信仰』の翻訳と注解（その一）
... Aufl., 1830/31)（通称 信仰論 ）は，近代プロテスタント神 学を樹立した画期的著作と見なされ，キリスト教神学の研究に携わる者で この著作の存在を知らないものは皆無である。しかし初版の刊行から二百 年近く経とうとする今なお，わが国においてはこの著作は幻の名著にとど まっている。なぜなら，きわめて部 的で，しばしば多くの語訳を含む， 全般的に難渋な日本語のダイ[r] ...
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HOKUGA: シュライアマハー『キリスト教信仰』の翻訳と注解（その二)
... の多寡はあっても，厳密に考察すれば，つねに遍在している。もしひとが 実際に存在する敬虔共同体を，あるものにおいては積極的要素をここに， 他のものにおいてはそこにもっているということによって，たとえば，積 極的要素はキリスト教においては教理であり，ユダヤ教においては誡命で あるということによって，相互に区別しようとするのであれば（S・M・メ ンデルスゾーンの⽝イェルーザレム⽞），それもまた誤解にすぎない。なぜ ...
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HOKUGA: シュライアマハー『キリスト教信仰』の翻訳と注解（その三）
... 注 ⽝神学通論⽞五六頁，第三項。二四頁，第三項，二八頁，第一五，一 八項，二九頁，第一九項，および六一頁，第二六，二七項参照（KGA I/6, 288, 265, 267f., 291）。 ⚑．この説明は次のような可能性を排除しないように思われる。すなわ ち，自分自身が受け入れない哲学的体系中の諸命題の連関についても，た しかにひとは知識をもつように，誰でも自分が講ずる内容を自ら信ずるこ ...
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全学共通科目 授業科目 配当年次 授業科目 配当年次 授業科目 配当年次 キリスト教学 キャリア教育 第 2 外国語群 キリスト教概論 A B 1 キャリア設計 Ⅰ 1 初級フランス語 Ⅰ Ⅱ 1 キリスト教と現代 A~E 2 キャリア設計 Ⅱ 2 初級ドイツ語 Ⅰ Ⅱ 1 キリスト教思想史 2 キ
... ヨーロッパ入門A・B 1・2 観光社会学 2・3 日本文化Ⅰ・Ⅱ 2・3 英米表現文化特殊講義 2・3 アジア入門A～C 1・2 国際公共論 2・3 Introduction to Japanese Culture 2・3 English for International Understanding 2・3 中東入門 1・2 国際開発論 2・3 ポップカルチャー論 2・3 English for Intercultural ...
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近代化する福岡市におけるキリスト教
... まず，二川一騰（１８４５／４８‐１９３０／３４）である。福岡県大入村（現在の「福岡 県糸島市」）で１８４０年代半ばに浄土真宗の寺に生まれ育った二川は，反キリス ト教思想に共鳴して長崎へ向かう。１年半ほどパリ外国宣教会（Societe des Missions Estranges de Paris）の B．T．プティジャン（Petijean, B. T., 1829‐84）か ...
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