義
寂
の
無
量
壽
經
述
義
記
に
つ
い
て
り惠
谷
隆
戒
日 本 の 夲 安 . 鎌 倉 兩 時 代 の 淨 土 教 は 、 新 羅 淨 土 教 に 依 る こ と が 極 め て 多 い の で あ る が 、 特 に 夲 安 朝 の 淨 土 藪 は 、 少 し く 言 い 過 ぎ に な る か も 知 れ な い が 、 い ち じ る し く 新 羅 淨 土 教 の 影 響 を 受 け て い る 。 こ れ は 思 う に 夲 安 初 期 に お い て 中 國 と の 交 逋 が 中 絶 し 、 彼 の 國 の 著 述 を 入 手 す る こ と が 困 難 で あ つ た 關 係 に よ る も の と 考 え ら れ る 。 尤 も 新 羅 と の 交 逋 も こ れ よ り 先 に 途 絶 し て い た の で あ る け れ ど も 、 地 理 的 に 接 近 し て い る た め に 著 逋 が 入 手 し 易 か つ た こ と に よ る も の で は な か ろ う か 。 從 つ て 夲 安 ・ 鎌 倉 の 淨 土 教 を 研 究 す る に あ た つ て は 、 新 羅 の そ れ を 究 明 し て お か な け れ ば 、 こ れ を 根 本 的 に 解 明 す る こ と が 出 來 な い の で あ る 。 か か る 意 味 か ら し て も 新 羅 淨 土 教 は 、 日 本 淨 土 教 を 育 成 す る 媒 介 と な つ た も の で あ つ て 、 こ れ を 研 究 し な い 限 り 、 夲 安 ・ 鎌 倉 の 淨 土 數 を 解 明 す る こ と が 出 來 な い と こ ろ に 、 新 羅 淨 土 教 の 價 値 が あ る と 云 え よ う か 。 然 る に 新 羅 淨 土 教 の 典 籍 は 、 我 が 國 へ は 早 く よ り 將 來 さ れ て い た に も か か わ ら ず 、 鎌 倉 時 代 以 後 散 佚 し て 現 存 し て い る も の と し て は 、 僅 か に 元 曉 の 遊 心 安 樂 道 ・ 兩 卷 無 量 壽 經 宗 要 ・ 阿 彌 陀 經 疏 ・ 憬 興 の 無 量 壽 經 蓮 義 述 文 賛 . 玄 一 の 無 量 壽 經 疏 下 卷 の み で あ つ て 、 そ の 他 の も の は 現 存 し て お ら な い 。 從 つ て 現 存 の 著 述 に 依 つ て は 、 新 羅 淨 土 教 を 根 本 的 に 解 明 す る こ と が 出 來 な い 。 然 る に 今 回 吾 人 が 、 丈 部 省 の 科 學 研 究 費 に よ つ て 、 源 隆 國 の 安 養 集 を 研 究 す る こ と に よ り 、 義 寂 の 無 量 壽 經 述 義 記 三 卷 を 復 元 す る こ と が 出 來 た と 同 時 に 、 法 位 の 無 量 壽 經 疏 の 思 想 内 容 を 理 解 す る こ と が 出 來 た と 云 う こ と は 、 新 羅 淨 土 教 研 究 の 上 に 、 寄 與 す る こ と 大 な る も の が あ る と 信 ず る 。 今 義 寂 の 無 量 壽 經 述 義 記 に つ い て 一t l 義 寂 の 述 義 記 復 元 に あ た り 、 以 下 二 ・ 三 の 問 題 に つ い て 卑 見 を 述 べ る で あ ろ う 。 一 、 義 寂 の 業 績 と 述 義 記 傳 來 並 に そ の 研 究 0 義 寂 の 傳 記 に つ い て は こ れ を 開 か に す る こ と が 出 來 な い が 、 三 國 遺 事 第 四 に 、 海 東 華 嚴 の 組 と 云 わ れ て い る 義 湘 の 十 大 弟 子 の 一 人 と し て そ の 名 が 記 し て あ る と こ ろ よ り 見 れ ば 、 入 唐 し て 智 儼 に つ い て 華 嚴 を 學 ん だ 義 湘 の 門 人 で あ つ ② た こ と が 知 ら れ る 。 ま た 善 珠 ( 七 二 三 ー 七 九 七 ) の 唯 識 義 燈 増 明 記 卷 一 に よ れ ば 次 の 如 く 記 し て あ る 。 要 墓 ハ 卷 馨 豪 語 。 共 演 蔀 之 文 。 署 有 説 羨 師 也 二 書 釋 羅 三 有 鈔 胱 法 四 者 磊 觀 法 師 也 五 有 云 鏤 師 六 未 詳 決 寂 法 師 也 集 序 云 。 然 以 慈 教 當 時 盛 行 。 發 跡 開 章 形 言 有 六 。 通 塗 取 則 。 不 踰 於 二 旦 如 慈 恩 。 良 匠 石 鼓 鳴 山 。 印 以 有 説 標 其 稱 也 。 西 明 大 師 雷 聲 啓 蟄 。 故 以 有 釋 著 其 名 也 。 若 京 地 法 將 光 也 。 阿 曲 宗 師 觀 也 。 往 往 得 其 環 中 。 時 時 擧 其 精 義 。 更 有 山 東 之 範 。 以 鉤 瑣 得 度 。 汾 陽 之 寂 由 穿 鑒 見 知 。 皆 捨 其 所 長 。 貴 其 所 知 光 佳 有 鈔 之 主 。 觀 彰 有 解 之 賓 。 範 握 有 云 之 聲 。 寂 表 未 詳 之 號 。 並 備 窮 佳 釋 。 云 云 こ の 中 に 記 す 要 集 と は 、 玄 奘 の 門 人 に し て 新 羅 の 人 で あ る 圓 測 の 弟 子 、 道 證 の 唯 識 論 要 集 を 指 す も の で あ つ て 、 道 證 が 唯 識 宗 六 家 と し て 、 窺 基 ・ 圓 測 ・ 普 光 ・ 慧 觀 ・ 玄 範 ・ 義 寂 の 名 を 列 ね 、 汾 陽 の 義 寂 が 唯 識 未 證 決 を 著 し た こ と を 以 て 唯 識 六 家 の 一 人 に 數 え ら れ て い た こ と を 記 し て い る 。 こ れ に よ つ て 見 れ ば 、 義 寂 は 道 證 以 前 の 人 で 、 玄 奘 門 下 ゜ の 人 々 と 同 時 代 で あ り 、 し か も 新 羅 に お け る 唯 識 の 代 表 的 學 者 で あ つ た こ と が 知 ら れ る 。 富 貴 原 章 信 氏 は 、 そ の 著 、 四 本 唯 識 思 想 史 に お い て 、 彼 が 入 唇 て 玄 奘 ξ い て 唯 識 を 學 ん だ と し て い る け れ ど 蚕 そ の 點 は 明 縢 で な い 。 兎 も 角 、 三 國 遺 事 に よ れ ば 、 彼 は 義 湘 の 門 人 で あ つ た こ と は 確 事 で あ つ て 、 義 湘 は 西 紀 六 二 〇 年 に 生 れ 、 七 〇 二 年 に 入 寂 し て い る か ら 、 義 湘 よ り は 義 寂 の 方 が 若 年 で あ つ た と 考 え る こ と は 常 識 的 で あ ろ う 。 そ う す れ ば 彼 は 七 世 紀 の 中 葉 よ り
八 世 紀 の 初 葉 に 在 世 し て い た も の と 見 ね ば な ら ぬ 。 か よ う に 推 考 し て く れ ば 、 新 羅 に お い て 阿 彌 陀 經 疏 を 著 し た 慈 藏 が 西 紀 六 〇 八 -六 七 七 年 頃 の 人 で あ り 、 兩 卷 無 量 壽 經 宗 要 ・ 阿 彌 陀 經 疏 ・ 遊 心 安 樂 道 な ど を 著 し た 元 曉 が 西 紀 六 一 七 ー 六 八 六 年 の 人 で あ り 、 無 量 壽 經 蓮 義 述 丈 賛 や 阿 彌 陀 經 略 記 を 著 し た 憬 興 が 、 西 紀 六 八 一 年 に 新 羅 文 武 王 の 遺 命 に よ つ て 國 師 と な つ て お り 、 無 量 壽 經 義 疏 を 著 し た 法 位 が 西 紀 六 〇 〇 年 代 の 人 で あ つ た と 考 え ら れ る か ら 、 義 寂 は 慈 藏 ・ 元 曉 ・ 法 位 ・ 憬 興 な ど の 如 き 淨 土 教 家 と 同 時 代 の 後 輩 に な る も の と 考 え ら れ る 。 彼 が 多 く の 著 述 を 出 し た こ と は 、 正 倉 院 文 書 ・ 義 天 録 ・ 永 超 録 ・ 季 祚 録 ・ 榮 穩 録 ・ 藏 俊 録 ・ 長 西 録 な ど に 記 す と こ ろ で あ つ て 、 今 便 宜 上 、 富 貴 原 章 信 氏 ④ の 日 本 唯 識 思 想 史 に 記 す 彼 の 著 述 目 録 を 引 抄 す れ ば 次 の 如 く で あ る 、 無 量 壽 經 疏 三 卷 祚 ・ 超 ・ 倉 ・ 缺 大 般 若 經 剛 ( 綱 イ ) 要 一 卷 超 ・ 倉 ・ 缺 理 趣 經 ( 分 イ ) 述 ( 幽 イ ) 讃 一 卷 祚 ・ 俊 ・ 天 ・ 倉 ・ 缺 大 般 若 經 幽 讃 一 卷 俊 ・ 缺 法 華 ( 經 ) 料 簡 一 卷 超 ・ 天 ・ 倉 ・ 缺 同 驗 記 三 卷 超 ・ 缺 同 綱 目 三 卷 天 ・ 缺 法 華 論 述 記 二 卷 俊 ・ 超 ・ 倉 ・ 存 涅 槃 經 綱 目 二 ( 一 イ ) 卷 超 ・ 天 ・ 倉 ・ 缺 同 義 記 五 卷 祚 ・ 超 ・ 倉 ・ 缺 同 疏 十 六 卷 倉 ・ 缺 義 寂 の 無 量 壽 經 邇 義 記 に つ い て 三
同 云 何 偈 一 卷 超 ・ 倉 ・ 缺 觀 無 量 壽 經 剛 要 天 ・ 缺 梵 網 經 疏 二 卷 祚 ・ 俊 ・ 超 ・ 倉 ・ 存 同 丈 記 二 卷 倉 ・ 缺 瓔 珞 經 疏 二 卷 超 ・ 天 ・ 缺 唯 識 未 詳 決 三 ( ニ ィ ) 卷 祚 ・ 俊 ・ 超 ・ 缺 百 法 論 述 三 卷 天 ・ 缺 同 註 一 卷 天 ・ 缺 馬 鳴 生 論 疏 一 卷 超 ・ 倉 ・ 缺 法 苑 義 林 章 十 二 卷 祚 ・ 俊 ・ 超 ・ 缺 ( 右 記 の 中 、 祚 は 夲 祚 録 、 俊 は 藏 俊 録 、 天 は 義 天 録 、 倉 は 正 倉 院 文 書 、 超 は 永 超 録 を 示 す ) 四 前 記 の 著 述 か ら 見 れ ば 、 彼 の 思 想 は 、 般 若 ・ 法 華 ・ 浬 槃 ・ 唯 識 の 思 想 が そ の 中 心 を な し て い る こ と が 知 ら れ る 。 從 つ て 義 湘 の 門 人 で 、 華 嚴 の 學 系 を 繼 承 し て い る 筈 の 彼 と は 考 え ら れ な い ほ ど 、 華 嚴 系 の 思 想 の 稀 薄 さ が 目 立 つ よ う に 思 わ れ る 。 こ れ は 思 う に 、 義 寂 當 時 の 新 羅 佛 教 が 、 諸 宗 兼 學 的 傾 向 を も つ て い た こ と に よ る も の と 考 え ら れ る 。 彼 の 淨 土 教 に 關 す る 著 作 と し て は 、 無 量 壽 經 述 義 記 三 卷 と 觀 無 量 壽 經 剛 要 と の 二 部 で あ る が 、 後 者 は 義 天 録 に 載 つ て い る の み で 、 我 が 國 へ は 將 來 さ れ て い な い 。 前 者 は 何 時 頃 我 が 國 へ 將 國 さ れ た も の か 明 瞭 を 缺 ぐ が 、 正 倉 院 丈 書 に よ れ ば 、 天 夲 二 十 年 ( 七 四 八 ) に 書 寫 さ れ て い る か ら 、 非 常 に 早 く 將 來 さ れ た も の と 考 え ら れ る 。 こ の 著 作 は 夲 安 ・ 鎌 倉 兩 時 代 に お い て は 、 盛 ん に 研 究 さ れ た も の で あ つ て 、 良 源 の 極 樂 淨 土 九 晶 往 生 義 に は 八 回 引 用 さ れ 、 惠 心 の 往 生 要 集
に 二 回 、 源 隆 國 の 安 養 集 に 四 二 回 、 安 養 抄 に 二 六 回 、 良 忠 の 選 擇 傳 弘 決 疑 鈔 に 七 回 、 了 慧 の 無 量 壽 經 鈔 に 一 二 五 回 、 良 忠 の 淨 土 宗 要 集 に 七 回 、 良 榮 の 淨 土 宗 要 集 見 聞 に 一 〇 回 、 聖 聰 の 大 經 直 談 要 註 記 に 三 三 回 、 そ の 他 の 諸 書 に 部 分 的 に 引 用 し て い る 。 以 て 本 書 が 夲 安 ・ 鎌 倉 ・ 室 町 の 時 代 に 渉 つ て 研 究 さ れ た も の で あ る こ と が 知 ら れ る で あ ろ う 。 二 、 無 量 壽 經 述 義 記 の 内 容 に つ い て 義 寂 の 無 量 壽 經 述 義 記 三 卷 は 、 長 西 録 に よ れ ば 百 三 十 丁 あ つ た も の の 如 く で あ る か ら し て 、 附 録 に 記 す 復 元 本 は 、 凡 そ 原 本 の 三 分 の 二 の 分 量 の も の が 復 元 出 來 た わ け で あ る か ら 、 本 書 の 内 容 を 精 密 に 知 る こ と は 出 來 な い け れ ど も 、 大 體 の 内 容 は 理 解 出 來 る わ け で あ る 。 印 ち 本 書 は 康 僭 鎧 譯 の 無 量 壽 經 の 文 々 旬 々 を 註 釋 し た も の で あ つ て 、 復 元 本 か ら 見 れ ば 、 上 卷 は 經 の 初 め よ り 願 樂 欲 聞 ま で 、 所 謂 經 の 序 分 を 註 釋 し た も の で あ り 、 中 卷 は 經 の 正 宗 分 の 中 、 佛 告 阿 難 乃 往 遏 去 よ り 、 三 輩 往 生 の 文 の 終 り ま で の 註 釋 を 納 め て い た も の で あ り 、 下 卷 は 佛 胥 阿 難 無 量 壽 佛 威 紳 無 極 よ り 經 の 終 り ま で を 註 釋 し た も の で あ つ た こ と が 知 ら れ る の で あ る 。 上 中 下 三 卷 の 中 、 中 卷 は 大 體 完 全 に 近 い ほ ど 復 元 出 來 た わ け で あ る け れ ど も 、 上 下 兩 卷 の 復 元 が 不 充 分 で あ る 。 從 つ て 復 元 本 だ け で は 、 本 書 の 内 容 を 明 か に す る こ と が 困 難 で あ る か ら 、 以 下 望 西 樓 了 慧 の 著 し た 無 量 壽 經 鈔 七 卷 を 參 照 し な が ら 内 容 の 問 題 に つ い て 述 べ る で あ ろ う 。 初 め に 本 書 復 元 本 に よ つ て 、 本 書 の 中 に 引 用 し て い る 經 論 章 疏 名 を 記 し て み れ ば 次 の 如 く で あ る 。 往 生 論 ( 一 七 ) 。 清 淨 覺 經 ( 一 二 ) ・ 觀 經 ( 九 ) ・ 華 嚴 經 ( 七 ) ・ 悲 華 經 ( 七 ) ・ 長 房 録 ( 四 ) ・ 智 度 論 ( 三 ) ・ 般 若 經 ( 三 ) ・ 觀 音 授 記 經 ( 三 ) 、 唐 録 ・ 道 慧 宋 齊 録 ・ 普 曜 經 ・ 起 信 論 ・ 大 阿 彌 陀 經 ・ 佛 地 論 ・ 稱 讃 淨 土 經 ・ 阿 彌 陀 經 ・ 集 異 門 論 ・ 瑜 伽 論 。 瓔 珞 本 業 經 . 樓 炭 經 ( 各 二 回 ) 。 法 寶 唱 録 ・ 本 起 經 ・ 群 疑 論 ・ 彌 勒 問 經 ・ 十 往 生 經 ・ 後 出 阿 彌 陀 偈 ・ 上 生 疏 ・ 施 設 論 . 十 地 論 . 佛 性 論 . 寳 性 論 . 攝 論 . 鼓 音 聲 陀 羅 尼 經 ・ 往 生 禮 讃 ・ 最 勝 天 王 般 若 經 ・ 十 行 經 ・ 梵 網 經 ・ 字 書 ・ 五 戒 經 義 寂 の 無 量 壽 經 述 義 記 J つ い て 五
六 ・ 嘉 祥 ・ 成 唯 識 論 ・ 不 空 絹 索 經 ・ 法 華 經 ( 各 一 回 ) ( ) 内 は 引 用 回 數 を 示 す 。 勿 論 右 記 經 論 章 疏 名 並 に 引 用 回 數 は 、 復 元 本 に よ つ た の で あ る か ら 原 本 に は 更 に 多 數 の 典 籍 を 引 用 し て い た も の と 考 え ら れ る け れ ど も 、 原 本 散 佚 し て い る 今 日 と し て は こ れ を 詳 か に す る こ と が 出 來 な い 。 し か し 帳 令 部 分 的 で あ つ た に し て も 、 引 用 經 論 章 疏 名 に よ つ て 彼 の 思 想 傾 向 が 如 何 な る も の で あ つ た か を 察 知 す る こ と が 出 來 る 。 次 に 本 書 の 上 卷 の 卷 頭 に は 、 淨 土 三 部 經 の 譯 出 に つ い て 詳 逋 し て お り 、 こ の 點 は 唐 の 龍 興 の 觀 無 量 壽 經 記 卷 上 の 卷 頭 に 記 す 譯 出 論 と 好 一 鞨 を な す も の で あ つ て 、 三 部 經 譯 出 に つ い て の 意 見 と し て 參 考 に 資 す べ き で あ ろ う 。 次 に 了 慧 の 郵 曇 羅 鈔 雀 の 読 に よ る と ・ 彼 は 淨 影 ゜ 嘉 祥 の 疏 と 同 様 に 、 序 正 流 通 の 三 分 科 法 を 用 い 、 我 聞 如 是 よ り 願 樂 欲 聞 に 至 る ま で を 序 分 と し 、 佛 告 阿 難 乃 往 過 去 よ り 、 略 説 之 耳 ま で を 正 宗 分 と し 、 佛 告 彌 勒 其 有 得 聞 よ り 靡 不 歡 喜 ま で を 流 逋 分 と し て い た も の の 如 く 、 こ の 點 は 憬 興 の 奪 者 阿 難 承 佛 の 下 を 正 宗 分 と し 、 法 位 . 玄 一 が 阿 難 諦 聽 以 下 を 正 宗 分 と す る 読 と 異 つ て お り 、 彼 の 説 は 淨 影 ・ 嘉 祥 の 読 に よ つ て い る こ と が 明 か で あ る 。 次 に 無 量 壽 經 述 義 記 卷 中 に よ れ ば 、 彼 は 四 十 八 願 を 解 釋 す る に 、 淨 影 の 読 を 引 用 し て 、 四 十 八 願 を 攝 浄 土 願 . 攝 法 身 願 ・ 攝 衆 生 願 の 三 種 に 組 織 し 、 第 三 十 一 と 第 三 十 二 と を 攝 淨 土 願 と し 、 第 十 二 ・ 十 三 ・ 十 七 の 三 願 を 攝 法 身 願 と し 、 餘 の 四 十 三 願 を 攝 衆 生 願 と す る こ と は 淨 影 の 説 と 同 樣 で あ る が 、 彼 は 更 に 委 細 に 論 じ て 、 一 々 の 願 に 攝 淨 土 。 攝 法 身 ・ 攝 衆 生 の 三 願 を 具 足 す る と 読 き 、 例 え ば 第 一 願 の 設 我 得 佛 は 攝 法 身 ・ 國 は 攝 淨 土 ・ 無 地 獄 等 は 攝 衆 生 で あ る と 主 張 し て お り 、 更 に 四 十 八 願 と 往 生 論 の 二 十 九 種 莊 嚴 と を 封 比 し て 、 攝 淨 土 の 願 に よ つ て 國 土 莊 嚴 の 十 七 功 徳 が あ り 、 攝 法 身 の 願 に よ つ て 佛 荘 嚴 の 八 種 功 徳 が あ り 、 攝 衆 生 の 願 に よ つ て 菩 薩 莊 嚴 の 四 種 の 功 徳 が あ る と 主 張 し 、 多 願 が 合 し て 一 功 徳 を 得 、 一 願 を 以 て 多 功 徳 を 得 る と し て い る が 如 き は 、 彼 が 華 嚴 の ︼ 師 ︼ 切 の 思 想 を 以 て 本 願 を 解 釋 し た も の と 考 え ら れ る 。 而 し て 彼 の 四 十 八 願 の 願 名 は 、 ︼ 令 國 無 惡 趣 願 ・ 二 命 終 復 不 更 惡 趣 願 ・ 三 身 皆 金 色 願 . 四 令 形 無 好
醜 願 ・ 五 令 遠 識 宿 命 願 ・ 六 令 天 眼 徹 視 願 ・ 七 令 天 耳 洞 聽 願 ・ 八 朗 鑒 他 心 願 ・ 九 令 紳 足 迅 速 願 ・ 十 令 不 起 漏 染 願 ・ 十 一 令 住 定 聚 願 ・ 十 二 得 勝 光 明 願 ・ 十 三 得 壽 久 住 願 ・ 十 四 攝 多 眷 屬 願 ・ 十 五 眷 屬 長 壽 願 ・ 十 六 眷 屬 不 善 願 ・ 十 七 諸 佛 同 讃 名 字 願 ・ 十 八 攝 取 至 心 欲 生 願 ・ 十 九 攝 取 修 徳 欲 生 願 ・ 二 十 攝 取 聞 名 欲 生 願 ・ 二 十 一 令 具 諸 相 願 ・ 二 十 二 令 至 補 處 願 ・ 二 十 三 令 奉 遍 侍 諸 佛 願 ・ 二 十 四 所 求 供 養 且 ハ如 意 願 ・ 二 十 五 読 一 切 智 如 佛 願 ・ 二 十 六 令 得 堅 固 身 願 ・ 二 十 七 令 物 嚴 淨 願 ・ 二 十 八 場 道 高 勝 願 ・ 二 十 九 受 法 令 得 辯 慧 願 ・ 三 十 慧 辯 令 無 限 量 願 ・ 三 十 一 國 土 光 色 徹 照 願 ・ 三 十 二 國 土 嚴 飾 奇 妙 願 ・ 一二 十 一二 光 朗 刀攝 A金 願 隅 。 一二 十 m 閏 立 日 聲 攝 盆 廟 隅 . 一二 十 五 ム ¶ 離 麟槭 形 廟 陥 。 一二 十 六 A ¶ 亠呈 梵 行 廡 娚 ・ 一二 十 七 ム ¶ 成 魯 寸 値 心 願 ・ ︼二 十 八 衣 服 自 然 願 . 三 十 九 受 樂 無 染 願 。 四 十 隨 意 得 見 十 方 國 土 願 ・ 四 十 一 聞 名 令 得 瑞 嚴 報 願 ・ 四 十 二 聞 名 令 得 清 淨 解 脆 三 昧 願 ・ 四 十 三 聞 名 令 得 生 奪 貴 家 願 。 四 十 四 聞 名 令 得 具 足 徳 本 願 ・ 四 十 五 聞 名 令 得 普 等 三 昧 願 ・ 四 十 六 隨 願 得 聞 所 欲 聞 法 願 ・ 四 十 七 聞 名 令 得 至 不 退 轉 願 。 四 十 八 聞 名 令 得 至 三 法 忽 願 と な つ て お り 、 新 羅 の 法 位 ・ 憬 興 ・ 玄 一 な ど の 願 名 と 異 つ て い る 。 こ れ ら 四 師 の 願 名 の 比 較 は 、 印 度 學 佛 教 學 研 究 第 七 卷 の 拙 稿 、 源 隆 國 の 安 養 集 の 研 究 に 發 表 し て い る か ら 、 四 師 の 願 名 比 較 表 を 記 す こ と は 省 略 す る が 、 四 十 八 願 の 願 名 を 呼 稱 す る の は 、 新 羅 淨 土 教 の 特 色 と も 稱 す べ き で あ つ て 、 法 位 が そ の 先 鞭 を つ け 、 次 い で 憬 興 や 玄 一 ・ 義 寂 な ど が こ れ に 習 い 、 日 本 に お い て は 、 奈 良 朝 の 智 光 に 端 を 發 し 、 季 安 朝 に な つ て 良 源 . 靜 照 .眞 源 ・ 澄 憲 な ど が 各 々 願 名 を 呼 稱 し 、 鎌 倉 時 代 に お い て は 、 源 空 撰 と 傳 え る 彌 陀 本 願 義 疏 ・ 隆 寛 の 彌 陀 本 願 義 。 聖 覺 の 四 十 八 願 釋 。 了 慧 の 無 量 壽 經 鈔 。 作 者 未 詳 の 陸 捌 弘 願 釋 な ど の 四 十 八 願 の 願 名 が つ け ら れ て 來 る よ う に な つ た 。 次 に 彼 は 四 十 八 願 と 二 十 九 種 莊 嚴 と を 對 比 し て 次 表 の 如 く 配 當 し て い る 。 義 寂 の 無 量 壽 經 述 義 記 に つ い て 七
八 四 十 八 願 ー 1 、 2 の 二 願 ー 清 淨 功 徳 -3 1 11 の 九 願 l r 大 義 門 功 徳 12 の 一 願 -1 光 明 功 徳 13 の 一 願 -ー 主 功 徳 14 i 16 の 三 願 ー 眷 屬 功 徳 17 の 一 願 -ー 妙 聲 功 徳 B 歯 の 九 願 1 群 醐 翦 黻 27 の 一 願 ー 四 種 功 徳 28 の 一 願 ー 地 功 徳 29 、 30 の 二 願 -受 用 功 徳 31 の 一 願 妙 色 功 徳 32 の 一 願 ー 三 種 莊 嚴 功 徳 -33 の 一 願 i 身 業 功 徳 -34 r 40 の 七 願 ー 余 ,の 七 功 徳 -1 41 1 48 の 八 願 -菩 薩 四 種 功 徳 -1 國 土 莊 嚴 I
T
佛
莊
甲
菩 薩 莊 嚴 1 二十 九種莊嚴 以 上 の 如 く 、 四 十 八 願 と 二 十 九 種 莊 嚴 と を 對 比 し て い る の は 、 全 く 彼 の 獨 創 的 見 解 に 出 た も の で あ つ て 、 彼 以 前 に は か く の 如 き 説 を な し た 者 は な い の で あ る 。 次 に 彌 陀 の 四 十 八 願 中 、 日 本 淨 土 教 に お い て は 特 に 第 十 八 ・ 第 十 九 ・ 第 二 十 の 三 願 が 重 要 覗 さ れ て 來 る の で あ る が 、 彼 は そ の 中 で も 特 に 第 十 八 願 を 重 要 覗 し て い る 。 印 ち 彼 は 第 十 八 願 を 攝 取 至 心 欲 生 願 と 名 付 け 、 願 丈 に あ る 乃 至 十 念 と 、 觀 經 下 晶 下 生 の 令 聲 不 絶 其 足 十 念 稱 南 無 阿 彌 陀 佛 と を 會 通 し て 次 の 如 く 主 張 し て い る 。 觀 經 下 晶 下 生 中 云 或 有 二 衆 生 一 作 二 不 善 業 五 逆 十 惡 一具 二 諸 不 善 一如 ノ 此 愚 人 以 二 惡 業 一 故 應 下 墮 一一 惡 道 一 經 二 歴 多 劫 一 受 〆 苦 無 夢窮 如 ノ 此 愚 人 臨 ご 命 終 時 一 乃 至 具 二 足 十 念 一稱 二 南 無 阿 彌 陀 佛 一稱 二 佛 名 一故 乃 至 印 得 ノ 往 二 生 極 樂 世 界 一 准 二 此 等 丈 一 經 二 十 念 頃 一專 稱 ご 佛 名 一爲 二 十 念 一也 此 言 ゼ 念 者 謂 稱 一一南 無 阿 彌 陀 佛 一 經 一一此 六 字 一 頃 名 一二 念 一 如 一一 一 心 一 見 道 非 一一唯 一 生 滅 一 於 一一 一 類 境 事 一究 竟 名 一一 一 念 一非 〆 限 一一 刹 那 一 數 量 多 少 也 問 若 爾 何 故 彌 勒 問 經 云 如 二 佛 所 読 一 念 ご 阿 彌 陀 佛 功 徳 利 盆 一 若 能 十 念 相 續 不 〆 斷 念 〆 佛 者 即 得 二 往 生 一 當 云 何 念 〆 佛 言 非 ご 凡 夫 念 一非 ご 不 善 念 一非 下 雜 一一結 使 一 念 上 具 二 如 ノ 是 念 一 印 得 ノ 往 二 生 安 養 國 土 一 几 有 二 十 念 一 何 等 爲 ノ 十 一 者 於 一一 一 切 衆 生 一常 生 一一 慈 心 一 不 〆 毀 一一其 行 一 若 毀 ご 其 行 一 終 不 二 往 生 一 二 者 於 ご 一 切 衆 生 一 深 起 二 悲 心 一 除 ご 殘 害 意 一 三 者 發 二 護 法 心 一 不 ド 惜 一一身 命 一於 三 切 法 一 不 〆 生 二 誹 謗 一 四 者 於 ご 忽 辱 中 一 生 二 決 定 心 一 五 者 深 心 清 淨 不 〆 染 二 利 養 一 六 者 發 一一 一 切 種 智 心 一 日 々 常 念 無 〆 有 二 廢 忘 一 七 者 於 一二 切 衆 生 一 起 一奪 重 心 一 除 一一我 所 意 一 謙 下 言 読 八 者 於 一一 世 談 話 一 不 〆 生 一一 味 着 心 一九 者 近 二 於 覺 意 一 深 起 一一種 々 善 根 因 縁 一 遠 二 離 憤 閙 散 亂 之 心 一 十 者 正 念 觀 〆 佛 除 一一 去 諸 想 一 如 ノ 此 十 念 其 事 甚 難 云 何 苦 逼 不 〆 遑 二 念 佛 一 而 能 具 起 二 如 〆 此 十 念 一 答 日 此 説 下 専 心 稱 ご 佛 名 一時 自 然 具 中 足 如 ノ 是 十 念 上 非 三 必 一 々 別 縁 ご 慈 等 一亦 非 下 數 二 彼 慈 等 一 爲 夢 十 云 何 不 ご 別 縁 晒 而 能 具 二 足 十 一 如 ノ 欲 〆 受 μ 戒 稱 三 二 歸 一 時 雖 〆 不 ご 別 縁 一 離 ご 殺 等 事 一 而 能 具 得 二 離 殺 等 戒 一當 〆 知 此 中 道 理 亦 爾 叉 可 下 具 二 足 十 念 一稱 申 南 無 阿 彌 陀 佛 上 者 謂 能 具 一一足 慈 等 十 念 一稱 二 南 無 佛 一若 能 如 ノ 是 隨 γ 所 二 稱 念 一 若 少 稱 若 多 穩 皆 得 二 往 生 一 叉 此 十 念 雖 二 凡 所 起 一 非 ご 凡 夫 事 一 故 云 非 二 几 夫 念 一 專 心 稱 〆 佛 非 一一餘 念 間 一 故 非 二 不 善 一 不 下 雜 二 結 使 一念 血 如 〆 是 相 續 經 ご 十 念 一頃 一 々 念 中 自 然 且 ハご 足 慈 等 十 念 一 當 〆 知 此 念 竪 論 一一 其 時 一 經 二 於 十 念 一 横 論 ご 其 事 " 則 具 二 慈 等 一 不 〆 可 下 以 二 凡 夫 念 言 一高 推 申 上 地 上 於 二 自 冤 蛻 一 令 〆 修 〆 因 者 生 二 懸 岸 想 一 以 三 觀 經 中 依 二 下 晶 生 一読 二 十 念 一故 と あ る こ と に よ つ て 知 ら れ る 如 く 、 十 八 願 の 十 念 を 觀 經 下 下 品 の 十 念 を 以 て 解 釋 し て い る の で あ つ て 、 彌 勒 問 經 に 説 く 慈 等 の 十 念 を 指 す も の で な い こ と は 明 白 で あ る 。 臨 終 の 十 念 に は 餘 念 を ま じ え る こ と な く 、 ま た 不 善 や 結 使 を 雜 ・兄 た 十 念 で な い の で あ つ て 、 專 心 に 口 稱 念 佛 す る 中 に 、 自 然 に 慈 等 の 十 念 が 其 足 し て い る も の と す る の で あ つ て 、 時 間 的 に は 十 念 を 相 續 す る こ と が 必 要 で あ り 、 空 間 的 に は 一 々 の 念 に 慈 等 を 具 足 す る と 主 張 し て い る 。 臨 終 十 念 は 絶 對 義 寂 の 無 量 壽 經 述 義 記 に っ い て 九
一 〇 絶 命 に あ る 十 念 で あ る か ら 、 た と え 凡 夫 の 念 で あ つ て も 眞 劍 そ の も の で あ る か ら 往 生 の 得 盆 が あ る と す る の で あ つ て 、 一 念 や 二 念 で は 駄 目 で あ り 、 十 念 相 續 が 極 め て 重 要 意 義 を 持 つ て い る と す る の で あ る 。 か よ う に 彼 の 説 は 觀 經 の 下 品 下 生 の 罪 惡 生 死 の 凡 夫 の 臨 終 の 口 稱 念 佛 を 以 て 十 八 願 の 十 念 と し て い る の で あ る 。 か か る 點 は 、 彼 が 善 導 の 往 生 禮 讃 に 學 ぶ と こ ろ が 多 か つ た に よ る も の と 考 え ら れ る 。 次 に 第 十 九 願 を 攝 取 修 徳 欲 生 願 と し 、 十 八 願 は 稱 名 の 十 念 に よ つ て 得 盆 す る の で あ つ た が 、 こ の 願 は 稱 名 の 外 に 餘 善 を 修 す べ き こ と を 示 し た も の で 、 そ の 中 心 は 稱 名 の 十 念 に お か れ て い る こ と は 明 か で あ る 。 次 に 第 二 十 願 は 、 攝 取 閣 名 欲 生 願 で 、 た と え 前 世 に お い て 惡 業 を 修 し た 者 で も 、 聞 名 の 利 盆 に よ つ て 臨 終 に 往 生 す る こ と が 出 來 る と す る の で あ つ て 、 こ の 點 は 、 法 位 ・ 玄 一 ・ 憬 興 が 、 十 八 願 を 上 品 と し 、 十 九 願 を 中 品 と し 、 二 十 願 を 下 品 と す る の と 大 い に 異 つ て い る 。 次 に 逆 謗 除 取 の 問 題 に つ い て は 、 願 成 就 丈 釋 の 段 に お い て 、 觀 經 は 五 逆 を 除 か な い が 此 の 經 は 五 逆 を 除 く の は 如 何 な る 理 由 に よ る か と 云 う 問 に 對 し て 、 五 逆 を 造 る に 二 つ の 立 場 が あ る 。 印 ち 一 つ は 五 逆 を 造 つ て も 信 を 壞 せ ず 、 正 法 を 誹 謗 し な い 者 、 二 つ は 五 逆 を 造 つ て 信 を 壞 し 、 正 法 を 誹 謗 す る 者 こ れ で あ つ て 、 前 者 は 意 樂 に お い て 壞 し て お ら な い の で あ る か ら 、 五 逆 を 造 つ て も こ れ を 轉 ず る こ と が 出 來 る が 、 後 者 は 信 も 正 法 も 倶 に 壞 し て い る の で あ る か ら 、 五 逆 罪 を 轉 ず る こ と が 出 來 な い 。 觀 經 の 説 は 前 者 に 屬 す る の で あ つ て 、 經 文 に は 誹 謗 正 法 と は 記 し て な い 。 從 つ て た と え 五 逆 罪 を 犯 し た 者 で も 念 佛 す る こ と に よ つ て 往 生 が 出 來 る の で あ る が 、 無 量 壽 經 は 後 者 の 立 場 を 指 し た も の で あ る か ら こ れ を 除 く と し た も の で あ る と 答 、兄 て い る 。 次 に 三 輩 往 生 の 問 題 に つ い て 述 義 記 卷 中 に は 次 の 如 く 主 張 し て い る 。 印 ち 上 輩 は 位 に 約 す れ ば 十 解 以 上 と し 、 行 に 約 す れ ば 十 信 位 の 中 位 と し 、 中 輩 は 十 信 中 信 未 成 就 と し 、 下 輩 は 十 信 位 中 最 初 發 信 と し て お り 、 大 體 に お い て 淨 影 寺 慧 遠 の 読 に よ つ て い る 。 次 に 大 經 の 三 輩 と 觀 經 の 九 品 と に つ い て 、 普 逋 に は 開 合 の 異 り で あ る と す る け れ ど 竜 、 彼 は そ の 説 に 反 對 し 、 兩 經 の 義 に 從 え ば 丈 義 が 相 違 す る か ら 、 上 輩 を 上 三 品 、 中 輩 を 中 三 晶 、 下 輩 を 下 三 晶 に 配 當 す る こ
と は 不 可 で あ る と な し 、 上 輩 は 上 三 晶 と 下 三 晶 を 攝 す る と し 、 中 輩 は 中 三 品 を 攝 せ ず と し 、 下 輩 は 下 三 品 を 攝 す と 主 張 し て い る 。 更 に 彼 は 、 善 導 の 往 生 禮 讃 の 思 想 的 影 響 を 受 け て 、 一 切 諸 佛 は 三 身 卆 等 の 悲 智 を 其 し て い る に も か か わ ら ず 、 何 が 故 に 西 方 阿 彌 陀 佛 を 專 念 す る の で あ る か と の 問 に 對 し て 、 阿 彌 陀 佛 は 深 重 誓 願 を 發 し て 、 光 明 名 號 を 以 て 十 方 の 衆 生 を 攝 化 す る の で あ る か ら 、 一 向 に 阿 彌 陀 佛 を 專 念 す れ ば 、 上 盡 一 形 下 至 十 念 、 悉 く 佛 願 力 に よ つ て 往 生 す る と 主 張 し 、 必 命 を 期 し て 念 佛 相 續 す れ ば 十 即 十 生 百 帥 百 生 で あ り 、 佛 願 ・ 佛 語 に 相 應 す る が 、 若 し こ れ に 違 背 す れ ば 、 百 千 の 中 に 稀 に 一 。 二 を 得 る の み で あ る と な し 、 本 願 の 念 佛 ・ 口 稱 の 念 佛 を 強 調 し て い る 。 彼 の 思 想 の 中 に 、 善 導 の 往 生 禮 讃 や 懷 感 の 群 疑 論 の 思 想 的 影 響 を 受 け て い る 點 が 見 ら れ る こ と は 特 に 注 意 を 要 す る こ と で あ つ て 、 こ の 點 が 元 曉 。 憬 興 な ど の そ れ と 趣 き を 異 に し て い る 所 で 、 後 世 日 本 の 淨 土 教 に お い て 彼 の 思 想 が 重 要 性 を 持 つ て 來 る 所 以 も 自 つ か ら 理 解 出 來 る で あ ろ う 。 次 に 別 時 意 の 問 題 に つ い て は 、 彼 は 同 記 卷 中 に 、 攝 論 の 別 時 意 は 唯 だ 願 の み に よ つ て 受 用 土 に 生 ず る は 別 時 意 で あ る と す る の で あ る が 、 兩 卷 經 や 觀 經 の 三 輩 九 品 は 、 願 行 相 應 し て お り 、 所 生 の 淨 土 も 受 用 土 で は な く て 變 化 土 で あ る か ら 別 時 意 で は な い と 主 張 し て い る 。 而 し て 無 量 壽 經 の 淨 土 は 、 受 用 土 を 顯 し 、 象 ね て 變 化 土 を 顯 し て い る が 、 觀 經 の 九 品 往 生 は 、 九 晶 の 人 皆 生 ず る の で あ る か ら 變 化 土 で あ る と し て い る 。 彼 の 別 時 意 論 は 、 善 導 の 願 行 其 足 説 に 近 似 し て い る も の で あ る が 、 彼 の 淨 土 論 は 、 善 導 の 報 身 報 土 説 と 異 り 、 特 に 觀 經 下 晶 下 生 の 淨 土 を 變 化 土 と す る 點 は 、 善 導 の 説 と 大 い に 異 つ て お り 、 む し ろ 法 位 の 無 量 壽 經 疏 に 記 す 受 用 ・ 變 化 の 二 種 の 淨 土 を 立 て い る 読 と 一 致 し て い る よ う に 思 わ れ る 。 ま た 別 時 意 論 に お い て も 、 法 位 が 一 念 は 別 時 意 で あ る が 、 十 念 を 滿 足 す れ ば 別 時 意 で は な い と 主 張 し て 、 十 念 相 續 の 中 に 願 行 相 應 す る こ と を 認 め る 説 と 相 い 逋 ず る も の が あ る よ う に 思 わ れ る 。 以 上 極 め て 簡 單 に 、 義 寂 の 無 量 壽 經 述 義 記 三 卷 に 記 す 思 想 の 特 色 を 記 述 し た の で あ る が 、 こ れ を 要 す る に 、 彼 の 思 義 寂 の 無 量 壽 經 述 義 記 に つ い て 一 一
= 一 想 中 に は 、 善 導 や 懷 感 の 思 想 が 影 響 し て い る こ と は 注 目 に 價 す る も の で あ つ て 、 こ れ が や が て 日 本 淨 土 教 に 影 響 し て 、 善 導 淨 土 教 展 開 の 契 機 を な し た も の と 見 る べ き で は な か ろ う か 。 三 、 無 量 壽 經 述 義 記 の 復 元 に つ い て 次 に 義 寂 の 無 量 壽 經 述 義 記 三 卷 の 復 元 本 に つ い て 一 言 附 加 し て お き た い 。 附 録 の 復 元 本 は 、 源 隆 國 の 安 養 集 十 卷 に 引 抄 す る 四 十 二 回 の 引 用 文 を 底 本 と し て 、 安 養 抄 並 に 了 慧 の 無 量 壽 經 鈔 を 參 照 し 、 更 に 良 源 の 九 晶 往 生 義 。 惠 心 の 往 生 要 集 ・ 良 忠 の 選 擇 傳 弘 決 疑 鈔 ・ 淨 土 宗 要 集 ・ 良 榮 の 淨 土 宗 要 集 見 聞 ・ 聖 聰 の 大 經 直 談 要 註 記 等 を 參 考 に し て 復 元 し た も の で あ る 。 安 養 集 に は 寫 誤 が 多 い た め 、 そ れ ら の 寫 誤 を 前 記 の 著 作 と 對 照 校 訂 し 、 丈 章 や 思 想 内 容 の 上 か ら 見 て 、 大 體 確 實 と 思 わ れ る 文 字 に 改 め た も の で あ つ て 、 安 養 集 の 原 本 そ の ま ま の 文 字 を 寫 し た も の で な い こ と を こ と わ つ て お き た い 。 禽 復 元 本 を 讀 者 を し て 讀 み 易 く す る た め に 、 訓 點 を 附 し て お い た の で あ る が 、 文 章 中 到 讀 し 難 い 箇 所 が 所 々 あ つ て 、 訓 點 を 附 す る こ と が 困 難 で あ り 、 或 は 筆 者 の 訓 點 の 附 方 に つ い て 種 々 の 誤 り が あ る こ と と 信 ず る が 、 こ の 點 に つ い て は 、 學 者 に よ つ て 然 る べ く 訂 正 し て 頂 く こ と を 希 望 す る も の で あ る 。 兎 も 角 、 從 來 傳 わ つ て い な か つ た 義 寂 の 述 義 記 が 或 る 程 度 復 元 出 來 た こ と は 、 今 後 義 寂 の 淨 土 教 思 想 研 究 の 上 に 何 等 か の 寄 與 を す る も の と 信 ず る の で 、 甚 だ 不 充 分 の 謗 り を ま ぬ が れ る こ と が 出 來 な い と 思 う け れ ど も 、 今 敢 え て こ れ を 學 界 に 發 表 し た 所 以 で あ る 。 希 く は 、 後 學 の 士 は 、 よ ろ し く こ れ を 契 機 と し て 、 更 に 完 全 な 復 元 本 を 公 に し て 學 界 に 寄 與 せ ら れ ん こ と を 望 む 者 で あ る 。 註 ① 大 正 藏 經 四 九 卷 一 〇 〇 七 頁 參 照 。 ② 大 正 藏 經 六 五 卷 三 四 二 頁 參 照 。 ③ 富 貴 原 章 信 氏 著 日 本 唯 識 思 想 史 七 三 頁 參 照 。 ④ 日 本 唯 識 思 想 史 七 四 、 七 五 頁 參 照 。 ⑤ 淨 土 宗 全 書 一 四 卷 五 頁 參 照 (本 稿 は 文 部 省 科 學 研 究 費 に よ る 研 究 の 一 部 で あ る )
凡
例
一 、 本 復 元 本 の 各 文 章 の 初 め に 記 す ( 丙 の ゴ チ ッ ク の 斈 は 、 無 量 壽 經 の 經 文 を 記 し た も の で ・ こ れ に よ つ て 經 文 の 何 の 文 を 解 釋 し た も の で あ る か を 明 示 し た も の で あ る 。 二 、 本 復 元 本 の 各 文 章 の 終 の ( ) 内 の 文 字 は 、 そ の 文 章 の 出 典 を 示 し た も の で あ る 。 三 、 本 復 元 中 上 卷 の み 句 讀 點 を 附 し 、 中 下 卷 は 都 合 に よ り こ れ を 省 略 し た 。 四 、 前 記 の 出 典 に つ い て は 便 宜 上 略 稱 を 用 い た の で あ つ て 、 そ の 具 稱 と 略 稱 と は 次 の 表 の 如 く で あ る 。略
稱
具
稱
大
經
鈔
r
了
慧
の
無
量
壽
經
鈔
拾
遺
鈔
-了
慧
の
往
生
論
註
拾
遐
鈔
東
宗
要
-良
忠
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淨
土
宗
要
集
九
品
義
-良
源
の
極
樂
淨
土
九
品
往
生
義
以 上 凡 例 一 三一 四
無
量
壽
經
述
義
記
卷
上
新
羅
義
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部
黨
不
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無
量
壽
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、
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無
量
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羅
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經
・
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兩
卷
經
本
亦
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、
第
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壽
經
二
卷
、
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國
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清
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譯
、
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壽
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、
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門
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武
帝
世
・
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國
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門
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所
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世
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第
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陀
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國
優
爨
支
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、
薑
年
中
於
武
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譯
・
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、
魏
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與
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塹
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、
第
五
無
量
壽
經
一
卷
亦
多
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陀
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、
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始
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少
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量
壽
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經
、
一
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、
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晋
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元
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護
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讐
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法
護
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杢
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壽
經
二
卷
、
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門
寶
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讐
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向
、
見
道
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齊
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又
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量
壽
經
二
卷
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世
・
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竺
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案 歴 代 翼 永 初 在 染 武 帝 非 二立 日 年 擘 也 、 又 無 量 壽 經 二 卷 、 西 晋 月 支 沙 門 竺 法 護 、 永 嘉 二 年 譯 、 唐 録 不 シ出 敦 第 ・ 房 云 、 第 四 出 、 西 晋 法 疆 帝 永 嘉 二 年 正 月 二 + 百 譯 、 與 麦 謙 康 鎧 白 延 等 出 向 本 文 異 、第 八 無 量 壽 經 、 宋 朝 天 竺 三 藏 法 師 求 那 跋 陀 羅 云 =功 徳 賢 ︼、 於 昌 孝 建 年 中 一 出 、 見 二 道 惠 宋 齊 録 硝、 與 二僭 鎧 支 謙 白 延 法 護 羅 什 法 力 法 雲 等 所 ソ出 同 本 文 廣 廣 略 異 、 上 來 所 レ 引 總 有 ﹃ 十 一 本 一、 皆 同 本 異 譯 、 此 間 一 切 經 中 唯 有 三 一本 一、 餘 皆 無 也 、 今 所 〆釋 者 、 或 云 是 竺 法 護 所 γ譯 、 今 詳 二文 相 一 非 法 譯 、 又 未 レ 詳 二 何 譯 一、 相 傳 云 、 此 經 酋 日 植 建 執 筆 、 若 爾 應 一是 魏 時 曾 鎧 所 γ出 觀 無 量 壽 經 一 卷 一、 又 觀 無 量 壽 經 此 二 本 、 出 僣 蕨 録 }、 並 在 一失 譯 、 無 量 壽 觀 經 文 帝 世 、 西 域 沙 門 畫 良 耶 舍 宋 云 一蒔 稱 一、 元 嘉 年 中 於 一京 邑 一譯 、 房 録 云 、 觀 無 量 壽 經 二 卷 、 在 二東 晋 一失 レ譯 、 又 觀 無 量 壽 佛 經 一 卷 、 在 島漢 録 一失 レ源 、 阿 彌 陀 經 宋 文 帝 世 、 天 竺 三 藏 法 師 求 那 跋 陀 羅 、 元 嘉 年 中 於 二 楊 都 一 譯 、 亦 名 =小 無 量 壽 經 、 無 量 壽 佛 經 、 後 秦 羅 什 、 弘 始 年 中 譯 、 稱 讃 淨 土 佛 攝 受 經 、 唐 世 玄 奘 三 藏 譯 、 右 三 經 同 本 、 無 量 樂 弘 經 、 羅 什 所 レ出 、 不 レ 知 二 是 無 量 壽 經 類 不 一、 鼓 音 聲 陀 羅 尼 經 、 失 ン譯 (安 養 抄 五 ) (我 聞 如 是 ) 翻 者 譯 殊 於 レ義 無 レ殊 (大 經 鈔 一 ) ( 一 切 大 聖 神 逋 已 逹 ) 得 =小 果 一已 趣 天 菩 提 一故 名 [夫 聖 一 (大 經 鈔 一 ) (其 名 日 奪 者 了 本 際 ) 問 餘 四 人 中 誰 先 得 レ 道 、 答 曇 無 徳 説 阿 濕 卑 摩 訶 男 二 人 、 次 得 婆 提 婆 敷 後 乃 得 也 (大 經 鈔 一 ) 應 =是 跋 提 " (大 經 鈔 一 ) 應 、是 婆 頗 ︼ (大 經 鈔 一 ) 應 是 摩 訶 網 一 (大 經 鈔 一 ) (普 賢 菩 薩 妙 徳 菩 薩 ) 一 普 賢 妙 徳 爲 三 類 一、 二 慈 氏 等 賢 劫 菩 薩 爲 三 類 }、 三 賢 護 等 十 六 正 士 震 二 類 ︼、 四 善 思 議 等 十 四 菩 薩 爲 三 類 ︼、 並 有 二 一 千 三 十 三 ︼ 也 (中 略 ) 智 度 論 云 、 善 守 等 十 六 菩 薩 是 居 家 菩 薩 颶 陀 婆 羅 居 士 菩 薩 、 是 王 舍 城 舊 人 、 寶 積 王 子 菩 薩 是 毘 耶 離 國 人 皇 徳 長 者 子 菩 薩 、 是 瞻 波 國 人 、 導 師 居 無 量 壽 經 述 義 記 卷 上 一 五 轟
一 六 士 菩 薩 是 舍 衞 國 人 、 那 羅 逹 婆 羅 門 菩 薩 是 浮 梯 羅 國 人 、 水 天 優 婆 塞 菩 薩 且 擧 庇 六 一餘 存 略 也 (中 略 ) 亦 名 二遍 吉 菩 薩 一、 其 徳 普 遍 無 レ不 二賢 吉 一故 (大 經 鈔 一 ) (弘 宣 正 法 ) 普 曜 經 云 、 其 兜 率 天 有 二大 天 宮 一、 名 日 二高 幢 一廣 長 二 千 五 百 六 十 里 、 菩 薩 常 坐 爲 諸 天 人 一敷 二 演 經 典 一 (大 經 鈔 一 ) (捨 彼 天 宮 降 棘 母 胎 ) 將 二下 生 一 時 先 觀 西 事 ︼、 一 觀 蒔 分 一、 謂 此 人 壽 八 萬 乃 至 百 歳 時 也 、 二 觀 一處 所 一、 謂 瞻 部 州 中 印 度 也 、 三 觀 種 姓 一、 謂 刹 帝 利 或 波 羅 門 、 四 觀 依 器 一、 謂 母 胎 藏 寛 博 無 レ失 如 ソ是 、 觀 已 告 一有 道 天 一、 汝 可 三逕 告 }醜 率 諸 天 一、 卻 後 七 日 菩 薩 此 沒 可 下生 葡 度 一施 顧作 佛 事 ム、 行 道 天 子 歡 喜 遍 告 、 五 百 天 子 發 二下 生 願 一、 至 第 七 日 一、 菩 薩 便 與 二五 百 天 子 二 時 下 生 、 皆 震 程 種 一、 助 二宣 佛 事 ︼、 當 ・知 此 説 二釋 迦 菩 薩 一、 若 餘 菩 薩 隨 二 其 所 應 一 (中 略 ) 依 二大 般 若 第 六 分 一、 諸 天 計 レ常 謂 レ無 二墮 落 一、 爲 レ破 二彼 執 一示 二現 無 常 捨 二天 畜 璽 也 、 依 色 比 婆 沙 一從 ゾ天 來 時 有 二神 變 一故 、 若 從 レ人 來 無 コ此 事 一故 、 又 諸 佛 皆 於 二人 中 一成 佛 能 順 レ彼 故 、 又 人 間 師 有 嵩厭 離 心 一故 有 二猛 智 一故 、 又 爲 レ欲 三倶 攝 二人 天 機 一故 謂 若 在 レ天 則 人 無 ゾ往 、 若 在 レ人 則 天 可 レ來 故 (中 略 ) 普 曜 經 云 、 菩 薩 問 レ天 我 以 荷 形 一而 入 二母 胎 一、 或 天 答 日 孺 童 之 形 、 或 日 釋 梵 形 、 或 日 金 翅 鳥 、 時 有 二梵 天 一名 日 二 強 威 一象 形 第 一 、 謂 兎 馬 象 倶 度 〆水 時 象 能 盡 〆底 、 聲 聞 縁 覺 獪 如 兎 馬 一、 唯 菩 薩 象 逹 二法 水 底 一、 故 現 二白 象 一入 二 母 胎 一也 、 大 衆 部 等 亦 同 二此 読 一、 有 部 不 レ許 、 九 十 一 劫 捨 =傍 生 一故 然 大 乘 中 此 皆 示 現 於 レ義 無 レ過 (大 經 鈔 一 ) (從 右 脇 生 ) 爲 下化 二衆 生 一離 中左 道 此故 (大 經 鈔 一 ) (現 行 七 歩 ) 引 華 嚴 十 事 一彼 第 八 云 現 二七 覺 法 相 一故 (大 經 鈔 一 ) (博 綜 道 術 貫 練 群 籍 ) 内 外 諸 道 異 術 也 (中 略 ) 治 國 圖 書 讖 記 也 (中 略 ) 引 二本 起 經 云 、 太 子 十 七 晝 夜
憂 念 未 會 歡 娯 一常 念 出 家 一、 父 王 問 レ僕 、 太 子 云 何 日 日 憂 怖 時 一 臣 言 太 子 已 長 宜 當 三妻 娶 以 廻 一其 心 一、 因 擇 二 名 女 一、 小 國 之 王 善 覺 有 ノ女 名 日 二裘 夷 一、 天 下 無 雙 八 國 諸 王 爲 レ子 求 レ之 、 父 王 聞 已 部 召 =善 覺 一而 求 =裘 夷 一、 善 覺 答 言 此 女 有 舟 及 諸 群 臣 一、 國 師 梵 志 相 議 宜 レ啓 、 善 覺 歸 レ國 愁 丕 飮 食 ︼、 時 女 問 レ父 何 故 不 レ 樂 、 父 則 答 云 諸 王 求 レ汝 我 不 レ 許 ゾ之 、 又 白 淨 王 今 求 レ汝 我 若 不 レ與 者 王 師 罰 レ我 適 與 〆汝 者 諸 王 結 レ怨 、 女 云 勿 レ憂 我 卻 七 日 自 處 二城 門 }用 勝 強 者 一、 時 父 白 〆王 王 更 憂 念 、 太 子 未 練 云 何 得 レ勝 、 時 女 至 レ門 術 士 雲 集 、 爾 時 太 子 部 與 一憂 陀 難 陀 調 逹 等 五 百 人 噌聖 於 禮 樂 射 藝 之 旦 ひ 而 出 二城 門 一、 時 先 調 逹 撲 塞 レ門 象 一、 象 帥 忽 死 、 難 陀 牽 〆之 置 於 道 側 一、 次 又 太 子 擲 象 城 外 一 象 蘇 如 ・故 、 又 復 調 逹 與 諸 力 士 一相 撲 無 レ樹 與 二難 陀 噌決 逹 多 辭 レ地 心 神 悶 絶 、 王 告 =難 陀 一汝 與 二太 子 一而 決 二勝 負 一、 難 陀 答 白 兄 如 須 彌 一自 如 =芥 子 一云 何 勝 負 拜 謝 而 退 、 又 爲 レ射 決 先 安 =鐵 鼓 一十 里 置 レ 一 至 一干 七 鼓 冖、 調 逹 射 レ之 徹 レ 一 中 レニ 、 次 又 難 陀 徹 レニ 貫 レ三 、 爾 時 太 子 挽 レ弓 皆 折 、 部 告 レ僕 日 祀 王 有 ン弓 今 在 二天 廟 一汝 可 二取 來 一、 二 人 膝 擧 衆 人 不 レ擧 、 太 子 牽 レ弓 徹 一七 鐵 鼓 一至 鑞 圍 山 一、 因 妻 一裘 夷 一 (大 經 鈔 一 ) (端 坐 樹 下 勤 苦 六 年 ) 於 γ是 菩 薩 坐 一沙 羅 樹 下 一 雁 諸 天 奉 一甘 露 一 一 不 一肯 受 一、 自 誓 食 二 麻 一 米 ・ 以 續 繕 氣 一 端 坐 六 年 (中 略 ) 此 苦 行 事 一 切 諸 佛 未 二必 有 ツ之 、 如 彌 勒 一 印 出 家 夜 成 道 故 無 =六 年 苦 行 輔、 故 八 相 中 有 レ 不 諺別 立 一 (大 經 鈔 一 ) (現 五 濁 刹 隨 順 群 生 ) 人 壽 千 歳 已 還 是 名 濁 世 ︼、 千 歳 已 上 名 非 濁 世 一、 百 歳 已 還 名 濁 増 一、 故 文 殊 問 經 云 云 何 命 濁 十 歳 衆 生 乃 至 千 歳 有 二長 短 ︼、 故 準 レ此 千 歳 已 前 非 一濁 世 一也 、 百 歳 已 上 佛 出 世 已 後 不 レ出 、 故 知 百 歳 已 下 是 濁 増 已 上 非 二濁 増 一 (大 經 鈔 一 、 拾 遺 抄 上 ) (吉 群 感 徴 表 章 功 祚 ) 菩 薩 自 念 言 遏 去 諸 佛 坐 於 草 蓐 成 二最 正 覺 一乃 至 於 レ時 菩 薩 見 蕗 右 邊 、 有 二 人 一名 蟹 曇 羅 嚢 蓉 上 . 一 七
八 日 二吉 詳 一、 菩 薩 詣 を 口 祥 所 一而 謂 レ之 言 、 吾 欲 レ得 〆草 吉 鮮 與 レ我 、 吉 祥 歡 喜 奉 豪 輕 草 一 (拾 遺 抄 中 ) (使 魔 知 之 魔 率 官 屬 ) 又 降 魔 事 一 切 菩 薩 不 =必 皆 有 一、 如 彌 勒 等 一 無 一降 魔 事 、 因 宿 世 中 行 因 有 ツ異 、 爾 時 化 宜 亦 有 二差 別 一故 不 伊同 也 (大 經 鈔 一 ) (貫 綜 縷 練 所 住 安 諦 ) 貫 者 通 也 、 綜 者 括 也 、 縷 者 委 也 、 練 者 精 也 、 淨 影 云 綜 習 也 (大 經 鈔 二 ) (諸 根 俔 豫 姿 色 清 淨 ) 將 欲 レ宣 二読 奇 特 之 法 一、 是 故 先 現 非 常 相 一也 (大 經 鈔 二 ) (承 佛 聖 旨 ) 整 服 以 顯 懇 誠 一 (大 經 鈔 二 ) (唯 然 大 聖 我 心 念 言 ) 第 一 妙 色 功 徳 相 好 無 倫 、 第 二 寂 靜 功 徳 護 レ根 拔 γ感 、 第 三 勝 者 智 功 徳 知 二世 非 世 一、 第 四 正 行 功 徳 型 魯 他 一行 、 第 五 威 徳 功 徳 祚 通 遊 戲 、 以 =此 等 義 各 得 佛 名 一 (大 經 鈔 二 ) (如 來 以 無 盡 大 悲 乃 至 難 値 難 見 ) 叙 日 諸 佛 法 身 無 ゾ色 無 レ形 、 所 居 淨 土 亦 無 二方 所 ︼、 身 無 二色 形 一故 増 無 レ像 而 不 レ現 レ土 、 無 二方 處 一故 無 所 而 不 レ在 レ無 レ像 、 是 日 二眞 身 一也 、 非 レ方 非 レ離 レ方 乃 名 眞 土 一也 、 所 以 變 鑒 其 實 者 不 レ壞 =陰 身 ︼、 於 二 毛 孔 一普 見 重 世 如 來 一、 還 勢 其 本 者 不 二諸 瓦 礫 一於 二 微 塵 一遍 現 一十 方 刹 土 一、 然 則 佛 道 遠 乎 、 廻 心 而 印 淨 國 隔 乎 、 變 レ穢 而 是 但 以 三群 生 長 寢 二三 界 處 重 一而 莫 ゾ曉 永 沒 ソ日 流 ス 深 間 一而 難 レ出 濁 惡 一、 熾 燃 痛 燒 競 煎 形 疲 、 頓 於 二欲 塵 識 昏 亂 於 愛 一、 彼 薀 崇 =佛 種 一而 莫 二能 生 一、 長 災 在 鬢 方 一而 夢 數 受 用 一、 非 二夫 指 ・ 方 引 接 、 塵 跡 訓 道 無 色 下離 二此 穢 界 一託 宙彼 淨 域 上、 欲 レ隨 其 所 化 一而 取 彿 土 一、 或 東 或 西 、 有 レ雜 任 彼 機 宜 一而 現 二佛 身 一、 乍 麁 乍 妙 時 大 時 小 、 此 經 所 〆明 帥 是 阿 彌 陀 佛 一 方 之 所 レ現 也 、 創 建 勝 目 則 四 十 八 願 具 足 成 就 、 終 標 二妙 果 一 則 廿 九 徳 圓 滿 莊 嚴 淨 過 二 二 界 一、 量 齊 空 際 無 レ衰 無 レ變 、 三 草 濡 真 處 一、 不 レ寒 不 ン熱 四 時 不 γ改 二其 節 一、 所 レ押 使 レ遊 者 乃 聖 乃 賢 乃 賢 所 運 作 者 唯 徳 一 得 二往 生 一入 二正 聚 一而 不 退 、 鏨 恭 彼 流 獲 勝 忍 一而 證 果 浴 二八
徳 之 池 ・洗 二塵 勞 一、 而 淨 業 遊 モ 覺 之 林 一探 法 味 一、 而 椅 騨 納 }至 樂 於 無 窮 一雖 レ經 レ劫 忘 レ疲 、 極 樂 之 稱 其 在 レ茲 乎 、 所 以 如 來 愍 一庇 娑 婆 苦 多 樂 少 一、 觀 彼 安 養 一易 レ往 無 レ人 、 念 寄 特 法 一演 売 重 之 光 一、 住 無 蓋 悲 }振 =八 梵 之 響 一、 慶 喜 致 二清 淨 一陳 欣 淨 之 門 一、 前 逸 多 重 盛 啓 厭 穢 之 方 一、 後 沒 雖 二復 通 顯 び二 門 甲、 具 訴 三 一淨 爲 レ主 者 無 量 壽 故 因 名 爲 (安 養 集 十 )
無
量
壽
經
述
義
記
卷
中
(佛 告 阿 難 乃 往 過 去 乃 至 尋 發 無 上 正 眞 道 意 ) 發 心 縁 中 初 先 列 竃 剛 時 一 巳 過 佛 中 略 擧 二五 十 三 佛 一 初 錠 光 佛 乃 至 後 處 世 佛 於 一餘 經 中 一釋 迦 第 三 阿 僭 祗 劫 初 所 レ値 佛 名 爲 燃 燈 一亦 名 =錠 光 一今 此 列 是 理 淮 レ 是 應 レ 非 = 彼 佛 一 何 以 得 〆知 然 法 藏 菩 薩 過 一彼 佛 一 已 五 十 三 佛 然 後 乃 値 一世 饒 王 佛 一於 一此 佛 所 一 始 發 天 願 一 經 木 可 思 議 兆 載 永 劫 一然 後 成 佛 已 來 於 レ今 十 劫 由 レ此 故 知 非 二彼 錠 光 一 若 是 彼 佛 應 レ 言 法 藏 一過 轟第 二 劫 一然 後 乃 發 浄 土 願 行 }若 爾 彼 時 應 レ見 勝 土 一何 故 論 云 阿 彌 陀 佛 國 土 不 レ 如 = 華 積 世 界 一何 以 故 法 積 比 丘 佛 雖 レ將 レ至 午 方 一觀 二清 淨 國 一劫 功 徳 力 薄 不 レ能 レ得 ソ見 王 妙 清 淨 國 土 一不 レ如 華 積 覧既 言 功 徳 力 薄 當 レ知 非 レ過 第 三 劫 一也 經 爾 時 次 有 レ佛 名 二世 自 在 王 佛 乃 至 佛 世 奪 一述 日 此 部 正 顯 一彰 彼 一所 レ 値 レ佛 也 自 在 王 是 標 一別 名 一舊 本 名 一樓 夷 亘 羅 一此 存 一梵 音 ]翻 γ之 名 爲 二 世 自 在 王 一淮 二彼 經 文 一世 饒 王 者 亦 名 寳 藏 一 在 俗 時 名 然 此 中 言 二世 饒 手 者 部 是 世 自 在 王 佛 也 乃 至 經 有 國 至 一 右 繞 三 匝 一述 日 乃 至 問 此 發 心 在 二何 位 一 耶 又 彌 陀 佛 昔 爲 二輪 王 }名 二無 諍 念 一於 寳 藏 佛 所 一亦 發 浄 土 願 一此 爲 レ在 二 於 寶 藏 佛 前 後 答 先 酬 後 問 一此 時 發 心 在 蕪 諍 念 輪 王 後 一淮 一悲 華 經 一無 諍 念 王 先 求 一入 天 富 樂 果 報 ︼後 因 =寳 海 無 量 壽 經 述 義 記 卷 中 ' 、 一 九二 〇 梵 志 勸 導 乃 發 遘 心 一求 浄 土 願 故 知 彼 王 發 心 在 ど 前 此 經 後 説 法 藏 比 丘 於 二其 佛 所 一發 二斯 弘 誓 一建 庇 願 一已 一 向 專 レ志 莊 = 嚴 妙 土 一所 レ 修 佛 國 恢 廓 廣 大 超 勝 獨 妙 建 立 常 然 無 衰 無 變 又 云 如 レ是 大 願 誠 諦 不 レ虚 超 出 世 間 一深 樂 =寂 滅 一若 此 發 心 在 =彼 王 前 ネ レ應 三更 求 二世 間 樂 果 }又 不 レ應 γ 言 二先 發 後 忘 二 得 二出 世 證 發 心 一已 雖 二多 生 一不 〆失 故 答 立 削 問 一者 法 藏 比 丘 於 一此 佛 所 一發 心 有 レニ 一 者 未 〆起 西 十 八 願 一先 發 世 間 有 漏 發 心 一二 者 五 劫 思 惟 以 後 更 發 =出 世 無 漏 發 心 一淮 経 夊 相 一義 應 レ如 レ此 古 師 亦 作 レ如 二是 到 一也 起 信 論 云 略 説 發 心 一 有 三 一種 二 者 信 成 就 發 心 二 者 解 行 發 心 三 者 證 發 心 信 成 就 發 心 者 依 二何 等 行 ︼ 得 = 信 成 就 一 堪 能 發 心 所 謂 依 矗不 定 聚 衆 生 一有 熏 召 善 根 力 一故 信 業 果 報 能 起 二十 善 一厭 生 死 一欲 レ求 二無 上 正 等 菩 提 一 値 二 諸 佛 一親 承 供 養 修 行 信 心 逕 二 萬 一起 二信 心 成 就 故 諸 佛 菩 薩 數 全 發 心 一或 以 二大 悲 一 故 能 自 發 心 或 因 一一正 法 滅 一以 二護 法 因 縁 一能 因 發 心 u如 レ是 信 心 成 就 得 發 心 者 入 正 定 聚 畢 竟 不 退 名 =住 如 來 種 中 正 因 相 應 一 若 有 衆 生 一 善 根 微 少 久 遠 也 來 煩 惱 深 厚 雖 レ値 於 佛 一亦 得 二供 養 一然 起 二人 天 }遠 也 來 煩 惱 深 厚 雖 レ値 於 佛 一 亦 得 二 供 養 一 然 起 二人 天 種 子 ︼或 起 三 乘 種 子 一設 有 ソ求 二大 乘 一者 根 則 不 定 若 進 若 退 或 有 レ供 =養 諸 佛 一未 γ經 二 萬 劫 一於 レ 中 遐 レ 縁 亦 有 一發 心 一所 謂 見 二佛 色 相 一而 發 其 心 一或 因 二供 養 ∀僣 而 發 其 心 或 因 二二 乘 之 人 一教 令 二 發 心 一或 學 レ 他 發 心 如 〆是 等 發 心 悉 皆 不 定 遇 二惡 因 縁 "或 便 退 失 墮 二二 乘 地 一此 信 成 就 發 心 略 説 有 レ三 直 心 正 念 眞 如 法 一 故 二 者 深 心 樂 二 集 一 切 諸 善 行 一故 三 者 大 悲 載 二 切 衆 生 苦 一故 又 修 二 四 種 方 便 二 行 根 方 便 謂 觀 三 切 法 自 性 無 生 ︼離 =於 妄 見 一不 レ住 二生 死 ・觀 三 切 法 因 縁 和 合 一業 果 不 レ失 レ地 於 昌大 悲 一修 諸 幅 徳 '攝 一化 衆 生 一不 レ住 ︻一涅 槃 一以 レ隨 二順 法 性 一無 レ住 故 二 止 方 便 謂 愧 三慚 悔 二過 能 一 切 惡 法 一不 レ令 二増 長 '以 隨 二順 法 性 一離 諸 過 一故 三 發 =起 善 根 一増 長 方 便 謂 懃 心 供 二 養 禮 三 拜 三 寶 一讃 喚 隨 三士 旦自 勸 四請 諸 佛 一以 下愛 敬 三 寳 一深 心 上故 住 得 増 長 乃 能 志 二求 無 上 之 道 圃又 困 佛 法 僣 力 一所 レ護 故 能 搶 一業 障 一善 根 不 レ退 以 レ隨 =順 法 性 ︼離 痴 障 ︼故 四
大 願 卆 等 方 便 所 謂 發 願 彝 於 未 來 花 嵩度 一 切 衆 生 ︼使 レ無 レ 有 レ 餘 皆 令 レ 究 竟 無 餘 涅 槃 一以 レ隧 順 法 性 一無 レ斷 レ施 故 法 性 廣 大 遍 二 切 衆 生 一 夲 等 無 !二 不 レ念 レ此 究 竟 寂 滅 故 菩 提 發 二是 心 ︼故 則 得 二少 分 見 一出 法 身 一以 見 二法 身 一故 隨 其 願 力 一能 現 =八 相 一利 二盆 衆 生 所 謂 提 都 率 天 退 入 胎 出 家 成 佛 轉 法 輪 入 二於 涅 槃 ︼ 然 是 菩 薩 未 レ 名 法 身 一以 二 其 過 去 無 量 世 來 有 漏 之 業 ︼未 レ 能 二決 斷 一隨 二其 所 生 ︼與 〆 苦 相 應 亦 非 業 繋 一以 ゾ 有 =大 願 一内 在 レ力 故 如 蓚 多 羅 中 一 或 読 有 レ 退 墮 惡 趣 一者 非 其 實 退 一但 爲 勅 學 菩 薩 ︼未 レ 入 二正 位 } 而 懈 怠 者 恐 怖 勇 猛 故 又 是 菩 薩 一 發 心 後 遠 =離 怯 弱 一畢 竟 不 レ畏 レ墮 三 乘 地 一若 聞 二無 量 無 邊 阿 僭 祗 劫 懃 苦 難 行 一乃 得 二涅 槃 一二 丕 怯 弱 苡 信 三 切 一從 レ本 以 來 自 涅 槃 故 解 行 發 心 者 當 レ知 轉 勝 以 〆是 菩 薩 奨 勅 正 信 一已 來 於 第 阿 僣 祗 劫 一將 レ欲 レ滿 故 於 眞 如 法 中 一深 解 現 前 所 修 雜 相 以 レ知 =法 性 體 無 惱 貪 一 故 隨 順 修 行 植 波 羅 密 一 廣 読 乃 至 以 レ知 法 性 體 一明 離 二無 明 一故 隨 順 修 行 般 若 波 羅 密 證 發 心 者 提 二淨 心 地 一乃 至 菩 薩 究 竟 地 説 何 圦 界 所 謂 眞 如 以 ソ体 轉 識 読 爲 二圦 界 一而 此 読 者 無 レ有 玖 界 一唯 有 眞 如 一故 名 爲 法 身 一 是 菩 薩 於 二 念 頃 一能 至 午 方 無 餘 世 界 一供 養 諸 佛 一請 轉 一法 輪 一唯 爲 蘭 劉 盒 衆 生 一不 レ依 = 文 字 或 示 超 地 一速 成 =正 覺 一爲 二 怯 弱 衆 生 一 故 或 説 我 於 一 無 量 阿 僭 祗 劫 一當 威 佛 道 一以 爲 懈 怠 衆 生 一故 能 示 二如 〆 是 無 數 方 便 不 可 思 議 一 而 實 菩 薩 種 姓 根 等 發 心 則 所 證 二 等 紐 掛 有 過 之 法 二 切 菩 薩 皆 逕 悲 華 經 誰 觀 世 音 菩 薩 發 願 一言 勁 寳 藏 如 來 印 授 レ記 云 無 量 壽 佛 般 涅 槃 已 第 二 恒 河 沙 等 阿 僣 祗 劫 後 分 初 夜 分 中 正 法 滅 盡 後 夜 分 中 土 轉 名 二 切 珍 寳 所 成 就 世 界 一所 有 種 々 莊 嚴 無 量 無 邊 安 樂 世 界 所 レ不 7及 也 汝 於 後 夜 一坐 二金 剛 座 一 於 二 念 中 } 威 陶 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 一 號 遜 出 一 切 光 明 功 徳 山 王 如 來 一又 云 。 三 僭 祗 劫 故 但 隨 二衆 生 一 世 界 不 同 所 見 所 聞 根 欲 性 異 故 示 所 行 一 亦 有 一差 別 ・ 又 是 菩 薩 巳 徳 成 滿 於 色 究 竟 處 一亦 一 切 世 間 最 高 大 身 謂 以 二 念 相 應 惠 一無 明 頓 盡 名 二 切 種 智 ︼自 然 而 有 禾 思 議 業 一能 現 午 方 一利 =盆 衆 生 一是 謂 略 訟 三 一種 發 心 一今 以 〆 理 淮 寶 藏 佛 無 量 壽 經 述 義 記 卷 申 二 一
二 二 時 所 發 心 一 者 是 信 發 心 於 二世 饒 王 佛 所 一 發 後 二 種 發 心 一五 劫 思 惟 以 前 發 解 發 心 一 五 劫 思 惟 以 後 發 證 發 心 故 後 頌 言 我 建 超 世 願 必 至 無 上 道 斯 願 不 滿 足 誓 不 成 等 覺 問 若 法 藏 比 丘 爾 時 已 發 二 證 發 心 一 者 何 故 論 云 卞 法 積 比 丘 功 徳 力 薄 不 レ能 レ得 ン見 二上 妙 國 土 一是 故 阿 彌 陀 國 不 レ如 中華 積 世 界 亀答 國 土 勝 劣 其 義 不 定 彼 望 王 位 所 昇 是 故 不 レ如 二華 積 世 界 一爾 時 始 登 二初 地 位 一故 又 先 爲 読 =二 百 一 十 億 土 一此 時 未 レ登 F勅 地 位 因 一故 (安 養 集 八 . 五 ・ 二 、 安 養 抄 一 ・ 七 、 大 經 鈔 二 、 東 宗 要 一 ) (功 勳 廣 大 智 慧 深 妙 ) 積 善 之 力 名 レ之 爲 レ功 破 惡 之 用 稱 以 爲 ノ勳 (大 經 鈔 二 ) (諸 佛 世 界 復 不 可 計 無 數 刹 土 ) 求 淨 土 中 二 頌 擧 二多 佛 國 一三 頌 願 自 土 勝 求 身 中 願 齊 餘 佛 求 土 中 願 勝 餘 土 據 倚 互 義 顯 者 身 中 約 實 徳 故 求 齊 餘 土 中 授 化 宜 故 求 勝 餘 土 此 綺 牙 願 理 則 齊 也 (安 養 集 五 、 安 養 抄 一 ) (即 爲 法 藏 比 丘 而 説 經 言 譬 如 大 海 一 人 升 量 經 歴 劫 數 ) 喩 読 意 者 生 死 海 中 妙 覺 寶 在 有 レ人 發 心 志 願 爲 レ器 欲 レ蠡 一其 原 一雖 二煩 惱 深 廣 一劫 數 長 遠 若 能 至 心 精 進 求 レ道 中 不 二止 息 一 其 所 レ 志 願 皆 應 レ得 レ逐 有 荷 願 事 而 不 レ能 レ 得 (大 經 鈔 二 ) (即 爲 廣 読 二 百 一 十 億 諸 佛 刹 土 ) 二 百 一 十 億 諸 佛 刹 土 者 應 真 器 量 廣 説 諸 刹 一 此 師 通 説 受 用 變 化 及 淨 穢 土 一以 下穢 土 中 有 コ天 人 別 一淨 土 之 中 有 申鹿 妙 異 上麁 部 變 化 妙 印 受 用 (中 略 ) 此 時 法 藏 雖 レ 未 ン 登 二初 地 一 然 由 二 佛 力 一亦 得 二暫 見 一 (中 略 ) 然 此 眼 非 二自 力 得 一由 二佛 加 力 一 (大 經 鈔 二 ) (超 發 無 上 殊 勝 之 願 ) 超 發 無 上 殊 勝 之 願 者 正 發 願 也 此 時 既 在 解 發 心 終 贈於 =世 間 中 一更 無 レ 有 レ 上 因 レ 此 便 能 得 レ入 二證 位 一故 云 一超 發 無 上 殊 勝 願 一 (大 經 鈔 二 ) (具 足 五 劫 恩 惟 ) 經 具 足 五 劫 恩 惟 攝 取 至 真 佛 壽 命 四 十 二 劫 ︼述 日 此 印 思 二惟 威 昌就 其 願 一 又 云 經 時 法 藏 比
丘 至 我 已 攝 取 莊 嚴 佛 土 清 淨 之 行 一述 日 此 下 第 四 如 レ所 恵 惟 一樹 レ佛 宣 レ願 (大 經 鈔 二 ) (佛 言 其 佛 壽 命 四 十 二 劫 ) 凡 出 世 佛 上 不 レ減 年 皇 威 一云 何 得 下經 孟 劫 一思 惟 上爲 レ 決 二此 疑 一 故 次 問 答 所 レ 言 佛 出 唯 八 萬 時 者 此 是 迦 多 衍 尼 所 説 非 寔 釋 子 通 方 之 論 一故 大 乘 中 不 ン 限 λ 萬 一由 レ 此 故 説 二其 佛 壽 命 四 十 二 劫 一淨 土 可 レ爾 穢 土 云 何 其 穢 土 中 住 劫 増 減 位 分 決 定 云 何 得 レ 至 西 十 二 劫 一 所 レ 言 住 劫 二 十 等 者 此 據 二常 途 無 佛 壁 説 若 二佛 出 世 一由 =佛 本 願 各 差 別 一故 住 世 久 近 亦 読 不 ン同 如 樓 至 佛 一住 賢 劫 牛 其 餘 諸 佛 久 近 不 定 (大 經 鈔 二 ) ( 比 丘 臼 佛 乃 至 當 具 読 之 ) 發 願 以 希 求 一爲 レ義 於 朱 所 得 中 一要 心 希 求 故 又 云 願 體 是 何 擇 法 爲 レ性 十 度 中 後 五 度 説 二是 根 本 後 得 智 故 有 義 以 叡 勝 解 及 信 一爲 レ性 願 以 二此 三 一爲 二自 性 一故 (大 經 鈔 三 ) (四 十 八 願 ) 今 此 所 説 淨 土 願 中 隨 レ事 發 レ願 願 欲 無 量 一陲 所 化 宜 説 西 十 八 一舊 兩 本 中 唯 廿 四 難 寔 同 杢 而 傳 譯 意 致 二今 願 數 一具 闕 不 同 二 十 四 四 十 八 一 々 皆 通 等 菩 提 願 利 樂 他 願 若 隨 レ相 求 非 レ無 二差 別 一尋 レ 文 可 ン 知 有 釋 此 願 相 從 爲 γ ご コ 攝 淨 土 願 二 攝 法 身 願 三 攝 衆 生 願 謂 第 十 二 十 三 十 七 是 攝 法 身 第 三 十 一 第 三 十 二 是 攝 淨 土 餘 四 十 三 是 攝 衆 生 此 亦 多 徒 顯 相 一而 読 若 委 細 論 一 々 具 ﹂ 二 如 勅 願 屮 設 我 得 佛 是 攝 法 身 國 言 攝 土 無 二 地 獄 一等 是 攝 衆 生 由 二攝 淨 土 願 一得 國 土 莊 嚴 十 七 功 徳 一申 攝 法 身 願 得 二佛 身 莊 嚴 八 種 功 蟹 由 =攝 衆 生 願 得 ﹃ 菩 薩 莊 嚴 四 種 功 徳 帰應 〆知 四 十 八 願 爲 レ 因 得 三 一十 九 功 徳 莊 嚴 一 或 多 願 合 得 二 功 徳 一或 以 二 願 一得 二多 功 徳 一因 果 感 起 少 多 不 定 是 故 願 徳 其 數 不 レ 等 隨 γ 所 釉 應 一應 =當 配 屬 第 一 令 國 無 惡 趣 願 理 實 淨 土 五 趣 倶 無 經 読 =横 截 五 惡 趣 惡 趣 自 然 閉 一論 云 二勝 遏 三 界 道 一 故 然 天 人 兩 趣 因 餘 方 一而 有 レ 名 地 獄 等 三 名 體 惡 而 倶 絶 体 二 向 無 一 故 唯 説 レ三 言 無 垢 稱 之 説 除 λ 難 一是 菩 薩 淨 土 成 佛 時 國 土 無 ン三 不 レ 取 二正 覺 一 者 無 警 及 要 一 舊 本 具 有 ゾ順 警 及 要 一故 彼 之 得 是 願 一乃 作 佛 不 レ得 二是 願 一 終 丕 作 佛 ︼第 二 命 終 復 不 更 惡 趣 願 生 彼 國 一者 設 命 終 生 他 方 ︼不 二復 更 無 量 壽 經 邇 義 記 卷 中 二 三
二 四 生 二三 惡 趣 一也 由 正 二 願 得 二清 淨 功 徳 一也 第 三 身 皆 金 色 願 第 四 令 形 無 好 醜 願 得 天 義 門 功 徳 中 無 二女 人 及 根 缺 一也 第 五 令 遠 識 宿 命 願 清 淨 覺 經 云 自 推 下所 二從 來 一 生 本 末 所 二從 來 一 十 億 劫 宿 命 幽應 下是 就 =大 劫 ︼ 説 上乃 第 六 令 天 眼 徹 覗 願 第 七 令 天 耳 洞 聽 願 第 八 明 鑒 他 心 願 第 九 令 紳 足 迅 速 願 就 ソ 行 通 説 第 十 令 不 起 漏 染 願 此 是 漏 染 不 起 非 寔 漏 蠱 通 u此 必 從 〆修 而 得 不 レ通 二生 所 得 故 前 五 通 者 皆 通 二生 得 及 修 所 得 此 中 所 説 多 是 生 得 説 卞生 彼 國 一皆 能 得 亠故 第 十 一 令 住 定 聚 願 清 淨 覺 經 云 人 民 住 二止 盡 般 泥 疸 一 其 意 同 也 悲 華 經 云 皆 得 レ 不 レ 退 二於 阿 耨 菩 提 一此 交 偏 説 二大 乘 定 聚 ︼不 レ 亘 引 レ 彼 論 7此 亦 爾 彼 經 不 ン説 μ 有 二聲 聞 衆 一此 經 説 二聲 聞 衆 一故 發 心 時 別 土 有 純 雜 一 不 レ可 二 又 云 悲 華 經 云 今 我 世 界 無 レ有 聲 聞 辟 支 佛 乘 一所 有 大 衆 純 諸 菩 薩 無 量 無 邊 無 二能 數 一 者 除 二 切 智 ︼此 体 純 土 一而 發 願 也 上 來 九 願 亦 是 大 義 門 功 徳 因 由 レ此 能 離 譏 嫌 一 故 又 悲 華 經 云 願 我 世 無 レ 有 =女 人 及 其 名 字 一 切 衆 生 等 一 化 生 第 十 二 得 勝 光 明 願 清 淨 覺 經 云 令 卞我 光 明 勝 於 日 月 諸 佛 之 明 ' 百 億 萬 倍 占照 二無 數 天 下 窈 冥 之 處 一 皆 常 大 明 諸 天 人 民 蠕 動 之 類 見 =我 光 明 一莫 〆 不 乱 慈 心 作 善 來 二生 我 國 一 者 隧 入 所 膨見 大 小 不 ゾ 等 此 願 能 得 二光 明 功 徳 第 十 三 得 壽 久 住 願 此 願 得 圭 功 徳 一 法 王 善 住 持 者 長 時 化 故 第 十 四 攝 多 眷 屬 願 第 十 五 眷 屬 長 壽 願 除 其 本 願 修 短 自 在 一者 謂 爲 花 他 '捨 ゾ此 生 レ彼 彼 土 雖 レ離 秀 段 生 滅 ︼依 皀 本 願 一爲 二利 生 一故 自 在 生 滅 如 二群 疑 論 云 一命 極 長 遠 乃 至 縱 令 三凡 夫 還 塾 變 易 一究 竟 成 佛 無 二死 苦 一 捨 二彼 命 ︼ 願 生 穢 土 一 救 書 衆 生 一 雖 〆死 非 ン苦 也 以 下攝 樂 願 捨 レ報 修 顧慈 悲 上故 第 十 六 眷 屬 不 善 願 清 淨 覺 經 云 人 民 皆 使 レ 莫 レ 有 重 心 心 一此 三 願 得 =眷 屬 功 徳 一第 十 七 諸 佛 同 讃 名 字 願 此 願 得 =妙 聲 功 徳 一第 十 八 攝 取 至 心 欲 生 願 觀 經 下 品 下 生 中 云 或 有 二衆 生 一 作 二不 善 業 五 逆 十 惡 一具 [諸 不 善 ︼如 レ此 愚 人 以 二惡 業 一故 應 卞墮 壺 心道 一經 一歴 多 劫 }受 レ苦 無 汐窮 如 γ此 愚 人 臨 二命 終 時 一乃 至 具 二足 十 念 一 稱 二南 無 阿 彌 陀 佛 一稱 二佛 名 一故 乃 至 師 得 レ往 二生 極 樂 世 界 ︼ 淮 庇 等 文 一 經 二十 念 頃 ︼專 稱 二佛 名 ︼爲 二十 念 一也 此 ヨ一尸 念
