氏 名 ラ ー マ ン ア ブ ド ゥ ル 学 位 の 種 類 博 士 （ 音 楽 学 ） 学 位 記 番 号 博 音 第 1 9 8 号 学 位 授 与 年 月 日 平 成 2 3 年 ３ 月 2 5 日 学 位 論 文 等 題 目 〈 論 文 〉 タ ブ ラ ー の 唱 歌 と そ の 伝 承 論 文 等 審 査 委 員 （ 総 合 主 査 ） 東 京 芸 術 大 学 准 教 授 （ 音 楽 学 部 ） 植 村 幸 生 （ 副 査 ） 〃 教 授 （ 〃 ） 塚 原 康 子 （ 〃 ） 〃 〃 （ 演奏芸術センター） 松 下 功 （ 論 文 内 容 の 要 旨 ） 本 研 究 の 目 的 は 、 タ ブ ラ ー と い う 北 イ ン ド 古 典 音 楽 の 代 表 的 な 打 楽 器 の 唱 歌 が 、 音 楽 の 伝 承 の 過 程 で 果 た す 役 割 に つ い て 、 こ れ ま で の 自 分 の 学 習 体 験 や 演 奏 経 験 を 踏 ま え て 検 討 す る こ と で あ る 。 唱 歌 は 、 人 間 が 楽 器 の 音 を 耳 で 聴 き 取 り 、 そ れ を 言 語 音 に 置 き 換 え た も の で あ る 。 例 え ば 、 長 唄 三 味 線 の 音 は 、「 ト ン 、チ ン 、リ ン 」な ど の 言 葉 に 置 き 換 え ら れ 、こ れ ら は「 口 三 味 線 」と 呼 ば れ て い る 。同 じ よ う に 、 タ ブ ラ ー の 音 は 「 ダ 」「 デ ィ ン 」「 ナ 」 な ど に 置 き 換 え ら れ 、 こ れ ら の 音 は 「 ボ ー ル 」 と 呼 ば れ て い る 。 ボ ー ル は 、 サ ン ス ク リ ッ ト 語 で 「 言 う こ と 」 を 意 味 す る 言 葉 で あ る 。 タ ブ ラ ー の 唱 歌 に 関 す る 先 行 研 究 で は 、 次 の ３ つ の 点 に つ い て の 検 討 が 不 十 分 で あ っ た 。 そ れ ら は ① 学 習 に お け る 唱 歌 の 役 割 ② 演 奏 に お け る 唱 歌 の 役 割 ③ 伝 承 様 式 の 変 化 と 唱 歌 学 習 で あ る 。 こ こ で そ れ ぞ れ に つ い て 本 論 で ど の よ う に 検 討 し た か を 述 べ る 。 ま ず 学 習 に お け る 唱 歌 の 役 割 で あ る 。 こ れ ま で に 、 タ ブ ラ ー の 学 習 過 程 に 関 す る 研 究 が い く つ か 行 わ れ て き た 。 し か し 、 そ こ で は 文 化 的 な 側 面 に つ い て の 人 類 学 的 な ア プ ロ ー チ か ら の 研 究 が 主 に な っ て お り 、 学 習 の 過 程 で 唱 歌 が 果 た し て い る 役 割 や 、 学 習 者 が 唱 歌 の 組 み 立 て 方 を い か に 身 に つ け る の か と い う 点 に つ い て は 詳 細 に 検 討 し て い な か っ た 。 本 研 究 で は 、 私 自 身 が タ ブ ラ ー を 学 ん で き た 経 験 に 基 づ い て 、 こ れ ら の 点 に つ い て 検 討 し た 。 次 に 演 奏 に お け る 唱 歌 の 役 割 で あ る 。 タ ブ ラ ー の 演 奏 様 式 に は 、 ガ ラ ー ナ ー と 呼 ば れ る ６ つ の 代 表 的 な 流 派 が あ る 。 そ れ ぞ れ の 演 奏 様 式 を 比 較 す る 研 究 は 行 わ れ て い る が 、 す べ て の タ ブ ラ ー 奏 者 に 共 通 し て 用 い ら れ て い る よ う な 演 奏 の 手 法 、特 に 即 興 の 方 法 に つ い て 深 く 考 察 し た 研 究 は こ れ ま で に な か っ た 。 本 研 究 で は 特 に 、 演 奏 の 中 で 唱 歌 を ど の よ う に 組 み 立 て る の か と い う 問 題 に つ い て 、 自 分 自 身 の 演 奏 経 験 に 基 づ い て 検 討 し た 。 三 つ 目 の 問 題 は 伝 承 様 式 の 変 化 と 唱 歌 学 習 で あ る 。 昔 は 、 タ ブ ラ ー の 学 習 は 専 ら 口 頭 で 行 わ れ た 。 こ の と き に 唱 歌 は 、「 口 頭 性 と 書 記 性 の 中 間 形 態 」と し て の 役 割 を は た し て い た だ ろ う 。し か し 現 在 、タ ブ ラ ー の 伝 承 は 、 ノ ー ト に 唱 歌 を 書 き 写 し 、 そ れ を 見 な が ら 学 習 す る こ と も あ る 。 こ の よ う に 、 現 在 の 教 習 に お い て 、唱 歌 の 書 記 性 が 強 ま っ た と 言 え る だ ろ う 。本 研 究 で は 、こ の よ う な 現 代 的 な 状 況 を 踏 ま え 、 音 楽 の 伝 承 の 過 程 で 、 唱 歌 の 口 頭 性 と い う 側 面 が 、 音 楽 の 伝 承 に お い て 果 た す 役 割 の 重 要 性 を 明 ら か に し た 。 本 論 文 は 、 本 論 ５ 章 お よ び 序 論 と 結 論 か ら 構 成 さ れ て い る 。 序 論 で は 、 ま ず 研 究 の 対 象 と 目 的 に つ い て 述 べ 、「 唱 歌 」と い う 用 語 を 定 義 し た 。そ の 後 で 、タ ブ ラ ー の 唱 歌 に つ い て の 先 行 研 究 を た ど り 、そ れ ら の 研 究 の な か で 、 伝 承 過 程 に お け る 唱 歌 の 役 割 に つ い て 十 分 に 検 討 さ れ て こ な か っ た と い う 問 題 点 を 指 摘 し た 。 最 後 に 、 現 地 調 査 の 経 緯 と 論 文 の 構 成 に つ い て 述 べ た 。
第 １ 章 と ２ 章 で は 、 タ ブ ラ ー に つ い て の 基 礎 的 な 知 識 を ま と め た 。 第 １ 章 で は 、 ま ず タ ブ ラ ー と い う 楽 器 が い つ 頃 か ら ど の よ う に 使 わ れ て き た の か を た ど っ た 。 次 に 楽 器 の 構 造 、 奏 法 と 唱 歌 の 対 応 関 係 に つ い て ま と め た 。第 ２ 章 で は 、タ ブ ラ ー の 流 派 に つ い て 概 説 し た 。北 イ ン ド の さ ま ざ ま な 地 域 の 宮 廷 で 、 さ ま ざ ま な 様 式 が 発 展 し た こ と 、 ま た そ れ ぞ れ の 様 式 の 特 徴 に つ い て 説 明 し た 。 第 ３ 章 で は タ ブ ラ ー の 奏 法 を 学 習 す る と き に 、 唱 歌 が 果 た す 役 割 に つ い て 検 討 し た 。 ま ず 学 習 の 段 階 が 進 む に つ れ て 、唱 歌 が よ り 重 要 な 役 割 を 果 た す よ う に な っ て い く こ と を 、自 分 の 学 習 体 験 に 基 づ い て 、 具 体 的 な 例 を 示 し な が ら 説 明 し た 。 そ の 上 で 、 唱 歌 を 使 っ て タ ブ ラ ー の 学 習 す る こ と の 意 味 や 効 用 に つ い て 分 析 し た 。 そ の 結 果 と し て 、 唱 歌 を 用 い た 学 習 に は 「 肉 体 的 確 信 」「 携 帯 移 動 可 能 性 」「 固 有 の 音 楽 性 」 と い う ３ つ の 効 用 が あ る こ と を 指 摘 し た 。 第 ４ 章 で は 、 タ ブ ラ ー の 演 奏 に お い て 、 唱 歌 が ど の よ う な 役 割 を 果 た す の か に つ い て 検 討 し た 。 ま ず タ ブ ラ ー の 演 奏 様 式 が 、 伴 奏 の 場 合 と 独 奏 の 場 合 と で ど の よ う に 異 な る か を 説 明 し た 。 次 に 、 楽 器 を た た く 行 為 で は な く 、 唱 歌 を 唱 え た り 、 歌 っ た り す る 行 為 を 通 し て パ フ ォ ー マ ン ス を す る 様 式 が 発 展 し た こ と を 指 摘 し た 。 最 後 に 、 即 興 演 奏 に お い て 、 唱 歌 が 果 た し て い る 役 割 に つ い て 検 討 し た 。 そ の 結 果 、 自 分 が 即 興 演 奏 を す る と き に 強 調 、 ひ っ く り 返 し 、 息 継 ぎ と い う ３ つ を 用 い て い る こ と が 明 ら か に な っ た 。 ま た 、 カ イ ダ の 演 奏 の 時 に は こ れ ら ３ つ す べ て を バ ラ ン ス よ く 用 い て 唱 歌 を 展 開 す る の に 対 し て 、 レ ー ラ ー の 時 に は 強 調 を 、 さ ら に ペ シ ュ カ ル の 時 に は 息 継 ぎ を 多 用 す る 傾 向 が あ る こ と を 示 し た 。 第 ５ 章 で は 、タ ブ ラ ー の 演 奏 技 術 の 伝 承 様 式 が 、現 在 ど の よ う に 変 化 し て い る の か に つ い て 検 討 し た 。 ま ず 、 昔 は 、 タ ブ ラ ー の 演 奏 技 術 は 、 口 頭 の み で 伝 え ら れ て き た の に 対 し 、 今 日 で は 書 か れ た 唱 歌 を 見 て 練 習 す る 手 法 が 使 わ れ る 機 会 が 増 え て き た こ と を 明 ら か に し た 。 そ の 上 で 、 タ ブ ラ ー の 演 奏 技 術 の 伝 承 に お い て 、 現 代 に お い て も 唱 歌 の 口 頭 性 と い う 側 面 が 重 視 さ れ る 必 要 が あ る と い う 点 を 指 摘 し た 。 （ 総 合 審 査 結 果 の 要 旨 ） 本 論 文 は 、 北 イ ン ド 古 典 音 楽 （ ヒ ン ド ゥ ス タ ー ニ ー 音 楽 ） の 代 表 的 な 打 楽 器 で あ る タ ブ ラ ー に お け る 唱 歌 （ し ょ う が ） が 、 音 楽 の 伝 承 お よ び 演 奏 に 本 質 的 か つ 積 極 的 な 役 割 を 果 た し て い る こ と を 、 執 筆 者 自 身 の 豊 富 な 演 奏 経 験 と 教 習 経 験 、 お よ び 現 地 調 査 に も と づ い て 記 述 ・ 考 察 し た も の で あ る 。 こ こ で 唱 歌 と い う 語 は 、 楽 器 音 を 言 語 音 に お き か え て 唱 え る 習 慣 な い し 現 象 の 総 称 と し て 用 い ら れ て お り 、 タ ブ ラ ー で は ボ ー ル bôlと 呼 ぶ （ 本 論 文 中 で は 一 貫 し て 「 唱 歌 」 の 語 が 用 い ら れ る ）。 本 論 は 五 章 か ら な る 。 第 一 章 で は イ ン ド に お け る 唱 歌 の 起 源 、 タ ブ ラ ー の 構 造 、 タ ブ ラ ー 以 外 の 打 楽 器 の 唱 歌 と の 関 係 を 概 観 す る 。 第 二 章 で は タ ブ ラ ー の 六 流 派 （ ガ ラ ー ナ ー ） の 音 楽 的 特 徴 と 流 派 の 現 状 を 概 観 す る 。 第 三 章 、 第 四 章 で は 学 習 の 場 、 演 奏 の 場 に お け る 唱 歌 の は た ら き を 詳 細 に 論 じ る 。 第 五 章 で は 、 近 年 の 伝 承 の 場 が 徒 弟 制 度 的 な ガ ラ ー ナ ー か ら 学 校 教 育 へ と 移 行 し て い る こ と か ら 、 唱 歌 の 伝 承 に 書 記 性 の 要 素 が 加 わ っ て い る こ と を 指 摘 し 、 今 後 は 口 頭 性 と 書 記 性 の 両 者 が 教 習 の 場 で 生 か さ れ る べ き こ と を 展 望 す る 。 本 論 の 中 核 を な す 第 三 章 、 第 四 章 の 記 述 に は 、 執 筆 者 の キ ャ リ ア と 調 査 の 成 果 が 十 分 に 生 か さ れ て お り 評 価 す べ き オ リ ジ ナ リ テ ィ が あ る 。 こ こ で 執 筆 者 は 、 タ ブ ラ ー の 唱 歌 が 、 打 法 を 身 に つ け る た め の 単 な る ス テ ッ プ で は な い こ と 、 す な わ ち 学 習 が 進 め ば 進 む ほ ど 唱 歌 の 役 割 が 増 大 し 、 即 興 演 奏 を 旨 と す る タ ブ ラ ー の 演 奏 技 法 全 体 、 ひ い て は 音 楽 様 式 全 体 が 成 立 す る た め の 不 可 欠 な 条 件 と な る こ と を 論 じ た 。 こ の よ う に 、 音 楽 を 身 体 化 す る 学 習 方 法 が 音 楽 様 式 の 成 立 ・ 継 承 と 相 関 性 を も っ て い る 様 相 を 、 タ ブ ラ ー を 事 例 に 鮮 や か に 示 し た こ と が 、 本 研 究 の 重 要 な 成 果 で あ る 。 執 筆 者 が 準 備 し た 、 自 身 の 即 興 演 奏 を 収 め た 録 画（ 付 録 DVD）と そ れ に 基 づ く 分 析 は 、タ ブ ラ ー の 技 法 解 説 と し て 、こ の 議 論 の た め に 有 効 に 機 能 し た 。 本 研 究 は 、 世 界 各 地 に 認 め ら れ る 、 唱 歌 に 類 す る ソ ル ミ ゼ ー シ ョ ン 現 象 の 研 究 一 般 に 資 す る 有 益 な 事
例 研 究 と み て よ い 。 し か し 本 論 文 の な か で 、 そ う し た 研 究 史 上 の 位 置 づ け 、 な い し 理 論 化 に 向 け た 議 論 が 十 分 に 展 開 し て い な い こ と は 惜 し ま れ る 。 ま た 、 演 奏 の 場 に お け る タ ブ ラ ー 奏 者 と 他 の 演 奏 家 あ る い は 舞 踊 家 と の 相 互 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 実 態 と 唱 歌 と の 関 わ り に つ い て も 、 そ れ が 演 奏 家 自 身 に よ っ て は じ め て 語 ら れ 得 る こ と を 考 え る と 、 い っ そ う 具 体 的 で 詳 細 な 分 析 が 求 め ら れ た 。 し か し 、 上 記 の 問 題 点 は 、 今 後 の 執 筆 者 の 研 究 展 開 に よ っ て 遠 か ら ず 解 決 さ れ る こ と が 十 分 に 期 待 で き る 。 正 確 か つ 平 明 な 日 本 語 で 書 か れ た 本 論 文 は 、 評 価 す べ き 上 記 の 成 果 と あ わ せ て 、 演 奏 家 ＝ 研 究 者 と し て の 執 筆 者 の 力 量 と 勉 学 の 成 果 を 十 分 に 示 し て お り 、 博 士 学 位 に ふ さ わ し い 内 容 を 備 え て い る と 認 め ら れ る の で 、 合 格 と す る 。
