・アボリジニ，ジナン族の故地をめぐる論理―

民族誌 : カントリーとワンジル ―アーネムランド

・アボリジニ，ジナン族の故地をめぐる論理―

著者 松山 利夫

雑誌名 国立民族学博物館研究報告別冊

巻 015

ページ 169‑191

発行年 1991‑12‑13

その他のタイトル Ethnography : Some Mythical Aspects of Djinang Country

URL http://doi.org/10.15021/00003602

松 山  カ ン ト リー と ワ ンジ ル

           カ ン ト リ ー と ワ ン ジ ル

ア ー ネ ム ラ ン ド ・ア ボ リ ジ ニ,ジナン 族 の 故 地 を め ぐ る 論 理

松 山  利 夫*

1.  は じめ に

Ⅱ

.  ラ ラ ジ ェ ジ ェ の 神 話 と 遺 体 の 処 理   1.  ラ ラ ジ ェ ジ ェ の 神 話

  2.  ホ ロ ー ・ ロ グ あ る い は ラ ル カ ン

Ⅲ .人 の 魂 と血 と汗

  1.影 の 魂 と 真 の 魂   2.人 の 血 と 汗   3.媒 体 と し て の 血 と汗

Ⅳ. カントリー と ワ ン ジ ル   1.  ム ッ カ ル の 旅   2. カントリー とワンジル   3.天 空 のワンジル V.  ま と め

  1。 白人 の 出 現 と カ ン ト リー   2.生 き て い る 証 し

1.は じ め に

 ジナンDjinang族(言 語 グ ル ー プ)を は じめ とす る 中 部 ア ー ネ ムランド の ア ボ リ ジ ニ社 会 は,1950年 代 か ら70年 代 に か け て,急 速 な 社 会 変 化 を とげ る 。

  そ れ は 第 二 次 大 戦 を 契 機 に し て こ の 地 域 の ア ボ リ ジ ニ が,こ の 頃ダーウィン へ 大 量 に 移 住 しだ した こ と に は じ ま る 。 政 府 は こ れ を 収 拾 し こ の 地 域 の ア ボ リ ジ ニ を 同 化 さ せ る た め,57年 に ア ボ リ ジ ナ ル ・タウン,マ ニ ン グ リ ダManingridaを 建 設 し,ジ ナ ソ族 を は じめ とす る 中 部 ア ー ネ ムランド の ア ボ リ ジ ニ を 集 住 させ る 。 そ の 結 果,異 部 族 が 混 住 す る こ と と な り,そ の こ と が 部 族 間 の 抗 争 を 生 む な ど,彼 ら の 生 活 に あ ら た な 緊 張 が もた ら さ れ る。

  そ う し た 状 況 の な か で,60年 代 末 か ら 失 業 保 険 な ど の 社 会 保 障 金 が 給 付 さ れ る と, これ を ひ と つ の 契 機 と して,彼 ら は 貨 幣 経 済 に くみ こ ま れ る。 そ れ は や が て,小 麦 粉 や 缶 詰 な ど マ ー ケ ッ ト ・フ ー ズ へ の 大 幅 な 依 存 を 主 因 と した,採 集 の 放 棄 へ と そ の 生 活 を 変 容 させ る 。

  そ の 一 方 で,こ の 地 域 の ア ボ リジ ニ は,木 皮 画 や 彫 刻 を は じめ とす る 工 芸 品 を あ ら た に 商 品 と し て 生 産 す る と と も に,60年 代 末 か ら の ア ウ トス テ ー シ ョ ン(小 集 落)の

*国 立 民 族 学博 物 館   第 一 研 究部

国立民族学博物館研究報告別冊  15号

建 設 をつ う じて,彼 らの社 会 を再編 成 す る とい う過 程 を た ど った 。そ して80年 代 に は, 彼 らは散 弾 銃 や トラ ックな どの文 明 の利 器 を 使 用 す る 「現 代 の狩 猟 民 」 へ と変 容 した の で あ る。つ ま り,ジナン 族 を は じめ とす る中部 ア ー ネ ムランド の アボ リジ ニ社 会 は, 急 速 な現 代 化 の過 程 を,短 時 日の うちに経 験 した こ とに な る 【松 山  1990:788‑7931。

  そ の彼 らは,現 在 も父 系クラン の祖 先 が暮 ら して きた 故 地,つ ま りカントリー へ の

    し

つ よ い 「愛 着 」を もち,そ のカントリー に 自 ら の 存 在 の よ り ど こ ろ を 求 め て い る 【PETERSON 1983:138;松 山   1990:817】 。 そ れ が 人 の 誕 生 と死 に か か わ る の で あ れ ばIPETERsoN 1975:631,カントリー は ア ボ リジ ニ の 宗 教 の な か で 明 確 な 位 置 を 占 め る は ず で あ る。

  こ の 報 告 で は,ジナン 族 を 例 に,遺 体 の 処 理 に 関 す る神 話 と人 の 魂,お よ び 人 の 血 と 汗 に 関 す る 彼 ら の 説 明 を 手 が か り と して,彼 ら の 精 神 世 界 の な か で カ ン ト リー が ど の よ うに 認 識 さ れ て い る か に つ い て 考 察 を 加 え る 。

  そ れ は60年 代 末 か ら70年 代 は じめ の ア ウ トステーション 運 動 に,こ れ ま で とは 別 の 説 明 が 可 能 な こ と を 明 ら か に す る。 従 来 こ の 運 動 は,当 時 の ア ボ リ ジ ナ ル ・タ ウ ンに 特 徴 的 で あ っ た 歴 史 的 な 状 況 の 結 果 で あ る と説 明 さ れ て き た 。 確 か に ア ウ トス テ ー シ ョ ン建 設 の 契 機 は,こ う した 社 会 的 な 要 因 に 求 め ら れ る 。しか し,彼 ら が ア ウ トス テ ー シ ョ ソを 建 設 した と こ ろ は,祖 先 が 暮 ら した 土 地 で あ るカントリー な い しは そ の 近 く で あ る 。 そ の 立 地 選 択 に は,彼 ら の 精 神 世 界 に お け るカントリー の 認 識 の あ り よ うが 反 映 され た とみ ら れ る 。 そ う した 内 的 な 要 因 か ら も,こ の 運 動 は 説 明 さ 為 る べ き で あ る 。

  こ れ ら の 問 題 を 明 ら か に す る た め,こ こ で は,筆 者 が 採 録 し た 神 話 を ま ず 記 述 す る 。 つ い で 生 あ る 彼 らが 「愛 着 」 を もつ カ ン ト リ ー と,人 の 魂 が と ど ま る と こ ろ と して の

ワ ン ジ ルWandjirと が ど の よ うな 構 造 的 な 関 係 に あ る の か に つ い て 説 明 す る 。   そ の た め の 神 話 を は じ め とす る 資 料 は,1984,86〜87,88〜89お よび90年 に 中 部 ア ー

ネ ム ラ ン ド,ジ ナ ン族 の ア ウ トス テ ー シ ョ ン,ガ マ デ ィで の 調 査 に よ っ て え た も の で あ る 。 そ れ は,お も に ガ マ デ ィの リー ダ ー,ウ ヌ ウ ンWunuWun氏(ド ゥア 半 族, 推 定 年 齢60歳)が 語 っ た と こ ろ に よ る 。 し た が っ て,こ こ に 記 述 され る 事 柄 は ド ゥア 半 族 の も の で あ り,と くに こ とわ りの な い 限 り,イ リチ ャ半 族 に は ふ れ て い な い 。 の ち に い くつ か の 民 族 誌 か ら 引 用 す る こ とに な る事 柄 や 神 話 に つ い て も,こ の 原 則 は か わ ら な い 。

松 山   カ ン トリー と ワ ンジ ル

Ⅱ .ラ ラ ジ ェ ジ ェ の 神 話 と遺 体 の 処 理

1.ラ ラ ジ ェ ジ ェ の 神 話

  「創 世 時 代 の 精 霊 ム ッ カ ルMukkarruが 樹 皮 製 の カ ヌ ー(デ ル カDerrka,別 名 ム ッ カ ルMukkarru)で 最 初 の 旅 に で た と き,彼 は ダ ツ の 一 種 ラ ラ ジ ェ ジ ェLaraje‑

jeを み い だ し た 。 ラ ラ ジ ェ ジ ェ が 水 面 を ジ ャ ソ プ しな が ら 旅 して い た の だ 。 ム ッ カ ル は ラ ラ ジ ェ ジ ェを ご ち そ うに し よ う と思 い ヤ リを も っ て 狩 りに で か け た が ,ラ ラジ

ェ ジ ェ が 海 草 の 中 に 逃 げ こん だ の で とれ な か っ た 。

  ム ッカ ル が 巨 大 な ラ ラ ジ ェ ジ ェ を み つ け た と き,同 時 に 彼 は ラ ラ ジ ェ ジ ェ の 骨 を 見 い だ した 。 ム ッ カ ル は 骨 に 話 し た 。 『も しわ し が 死 ん だ ら,わ し は 骨 を ホ ロ ー ・ ロ グ hollow  lo9の 中 に 入 れ よ う』。

  彼 は 最 初 に 上 陸 し,乾 い た 土 地 を み つ け た あ と再 び カ ヌ ー に も ど り別 の カ ン ト リー へ の 旅 を つ づ け た 。あ る と き ム ッカ ル は そ の 巨 大 な ラ ラ ジ ェ ジ ェに 喰 わ れ て し ま っ た 。 ラ ラ ジ ェ ジ ェは カ ヌ ー も男 も 喰 っ た 。ム ッ カ ル が ラ ラ ジ ェ ジ ェ に の み こ まれ て 死 ぬ と,

ラ ラ ジ ェ ジ ェは 彼 の 骨 を す べ て は き だ し た 」。

  こ の ラ ラ ジ ェ ジ ェ の 神 話 は,創 世 時 代 の 精 霊 ム ッカ ル の 旅 の 一 部 と して 語 られ る 。 海 を 旅 す る ム ッ カ ル は ラ ラ ジ ェ ジ ェ の 骨 に 「わ し の 骨 を ホ ロ ー ・ロ グ に 入 れ る」 と話 しか け た あ と,彼 は ラ ラ ジ ェ ジ ェ に 喰 わ れ る 。 す る と ラ ラ ジ ェ ジ ェ は 骨 を は きだ す 。 別 の バ ー ジ ョン で は 「ム ッ カ ル の 骨 は ラ ラ ジ ェ ジ ェ の 中 に 残 っ た が,ト イ レに い く た び に 骨 が で て き た 」,つ ま り ラ ラ ジ ェ ジ ェ は 骨 を 排 泄 す る と語 る 。

  こ の 短 い 神 話 が,ジナン 族 のカントリー へ の 「愛 着 」 や 「存 在 の よ りど こ ろ 」 を 検 討 す る 最 初 の 素 材 と な る 。 そ れ を 分 析 す る た め に は,こ の 神 話 が 現 実 の 生 活 と ど の よ

うに か か わ る の か を,明 らか に す る必 要 が あ る 。 そ こで,ジ ナ ン族 を 含 む ア ー ネ ム ラ ン ド ・ア ボ リジ ニ が お こ な っ て き た 遺 体 の 処 理 に つ い て み て み よ う。

  1935〜37年 に ジ ナ ン族 を 含 む ア ー ネ ムランド ・ア ボ リジ ニ の 葬 送 儀 礼 を 詳 細 に 観 察 したトムソンD.Thomsonの フ ィ ー ル ド ・ノ ー トを 整 理 し た ピ ー タ ー ソ ソPeter‑

sonの 報 告 【PETERsoN  1976:97‑108Dこ よ る と,彼 ら の 社 会 に お け る 伝 統 的 な 遺 体 処 理 の 手 っ づ き は,つ ぎ の よ うに 要 約 で き る 。 ま ず,① 死 体(Moroま た はMolo) に 死 者 の ク ラ ン に 特 有 の 模 様 を ペ イ ン テ ィ ン グ す る。 こ の ペ ィ ンテ ィ ソ グを 初 め て み る こ と に な る 若 者(女 性 と子 供 は み る こ とが で き な い)は,長 老 の 腋 の 下 の 汗 を ま ぶ

図1  ア ー ネ ムランド の 部 族 領 域[TINDAI,E  1974:付 図 に よ る 】

松 山   カ ン ト リー と ワ ンジル

た に ぬ ら な け れ ば な ら な い(こ の 行 為 に つ い て は 後 述 す る)。 つ い で 一 連 の うた とお ど りが 数 日 間 お こ な わ れ た あ と,② 遺 体 をキャン プ の 外 に 埋 葬 す る 。 そ の 方 法 は,③ 遺 体 を ペ ー パ ー ・バ ー ク の 樹 皮 で お お い,死 者 の 頭 を 死 者 の 父 系クラン のカントリー の も っ と も 神 聖 な 場 所 で あ る 泉 の 方 に む け る 。 埋 葬 は,④ うつ ぶ せ か ま た は あ お む け の 伸 展 葬 で あ る 。

  こ の1回 め の 葬 送 儀 礼 の あ と,2回 め が お こ な わ れ る 。 そ れ は ま ず,① 埋 葬 後1

〜2ヵ 月 し て か ら の 死 体 の 発 掘 に は じ ま る。 発 掘 は,そ の た め に 選 ば れ た 死 者 と特 定 の 親 族 関 係 に あ る 男 性 が,素 手 か 先 を と が らせ た 木 の 棒 を 用 い て お こ な う。 ② ほ り出 した 遺 体 は,下 肢 か ら順 に 骨 を 素 手 で は ず し て い き,最 後 に 頭 骨 を ひ ろ い あ げ,③ そ れ ぞ れ を 水 で 洗 っ た あ とペ ー パ ー ・パ ー ク の 樹 皮 に つ つ ん で キ ャ ン プ に も ち か え り,

そ の 一 隅 に 立 て た 中 空 の 円 筒 形 の 枢 ホ ロ ー ・ロ グ に 入 れ る 。

  これ がジナン 族 を 含 む 中 部 ア ー ネ ム ラ ン ドに お こ な わ れ て き た 遺 体 処 理 の 手 つ づ き で あ る 。 た だ し,こ の 一 連 の 処 理 が 必 ず し も き わ め て 古 い 形 態 を 残 し た も の と 断 定 す る こ と は で き な い 。 と りわ け そ の 最 終 段 階 で ホ ロ ー ・ロ グを 使 用 す る処 理 方 法 に つ い て,1926〜29年 に ム ル ン ギ ンMurngin社 会(図1)を 調 査 した ウ ォ ー ナ ーWarner は,つ ぎ の よ うに い う。 「ホ ロ ー ・ロ グ を 用 い た 埋 葬 は,ペ ー パ ー ・バ ー ク の 樹 皮 に つ つ ん だ 骨 を 岩 蔭 に 埋 葬 す る の に 比 べ て あ た ら し い 。 ウ エ ッセ ルWessel諸 島 で は い ま(調 査 当 時)な お そ れ を 使 用 し て い な い 」[WARNER  1964:460‑461】 。

  こ の ウ ォ ー ナ ー の 説 明 に した が え ぽ,さ き の トム ソ ン の 観 察 は 比 較 的 あ た ら し い 遺 体 の 処 理 方 法 だ と い う こ とに な る。 そ し て そ の 方 法 は 神 話 と む す び つ い て い る 。 ラ ラ ジ ェ ジ ェの 神 話 で は,ム ッ カ ル が 死 後 は 自 分 の 骨 を ホ ロ ー ・ロ グ に 入 れ る と語 っ て い る か ら で あ る 。 こ こ に,ア ボ リ ジ ニ社 会 に お け る 神 話 の 伝 播 と い う問 題 が み い だ され る。 そ の 可 能 性 は 充 分 あ る と筆 者 は 考 え る が,い ま は こ の 問 題 に た ち い ら な い で お き た い 。

2,ホ ロ ー ・ ロ グ あ る い はラルカン

  そ の ホ ロ ー ・ロ グ に つ い て,ジ ナ ン族 は つ ぎ の よ う に 語 る。

  「ム ッ カ ル が ラ ラ ジ ェ ジ ェ に 喰 わ れ て 以 来,人 が 死 ん で2〜3ヵ 月 た つ とわ れ わ れ は そ の 骨 を 掘 り出 し,ラ ラ ジ ェ ジ ェ'と同 じ形 を し た ホ ロ ー ・ロ グ を つ く り,骨 を きれ い に し て そ の 中 に 入 れ る 。 人 が 死 ぬ と2〜3ヵ 月 埋 め て そ の ま ま に し,つ い で ポ ロ・一一

・ロ グ ,つ ま りラ ラ ジ ェジ ェを つ く り,彼 に こ の土 地(現 実 に あ る土地 の意)ブ ラ ウ ィ リBulawirriを 与 え る 。 わ れ わ れ は 彼 自身 のカントリー を プ ラ ウ ィ リ と し て 与 え

国立民族学 博物 館研究報告別冊  15号

る 。 骨 は こ う し て お わ りに な る」。

  「ホ ロ ー ・ロ グを 死 者 の 家 族 に わ た す と,彼 らは そ れ を 数 年 も,そ れ 以 上 も た て て お く。 年 月 が す ぎ る う ち に そ れ は ひ び わ れ,ペインティング が 消 え る。 こ の 頃 に 死 者 の 名 を 彼 の 孫 に 与 え る 。そ し て,ホ ロ ー ・ロ グ そ の も の を カ ン ト リ ー の 大 地 に 埋 め る 」。

  こ の ホ ロ ー ・ロ グ の 説 明 つ ま り現 実 の 葬 送 儀 礼 の 手 つ づ き は,ラ ラ ジ ェ ジ ェ神 話 の 構 成 と み ご と な 対 応 を 示 す 。 す な わ ち,死 体 を 埋 葬 す る こ とは,精 霊 ム ッ カ ル が ラ ラ ジ ェ ジ ェ に 喰 わ れ る こ と に 対 応 し,埋 葬 し た 遺 体 か ら 骨 を と りだ し き れ い に 洗 う行 為 は,ラ ラ ジ ェ ジ ェ が ム ッ カ ル の 骨 を は き だ す,あ る い は 排 泄 す る の に 一 致 す る。 ま た, そ の 骨 を ホ ロ ー ・ ロ グ に 入 れ る行 為 に は,ム ッ カ ル が ラ ラ ジ ェ ジ ェ に 語 っ た 内 容 と の 対 応 が 認 め ら れ る(図2)。 た だ し,骨 を 入 れ る こ の 行 為 と,神 話 に 語 ら れ る 事 柄 の 順 序 とは 逆 転 す る 。 こ れ は,ジナン 族 が 食 用 に す る ダ ツ の 一 種 に 精 霊 ム ッ カ ル が 喰 わ れ る こ と,つ ま り食 う も の と 食 わ れ る も の と が 逆 転 し て い る こ と と 無 関 係 で は な い と 思 わ れ る 。

  い ず れ に して も,こ の 神 話 に も と つ い て 彼 ら は,ラ ラ ジ ェ ジ ェ(ダ ツ の 一 種)の 姿 を 模 した 先 端 に2本 の 突 起 を もつ ラ ラ ジ ェ ジ ェ と い う名 の 枢 を つ く っ て き た 。 そ の ホ ロ ー ・ ロ グ に;人 び と は 実 在 す る 土 地 を 死 者 の 土 地 ブ ラ ウ ィ リ と し て 与 え,そ れ が 死 者 とそ の 親 族 の カ ン ト リ ー で あ る こ と を 強 調 す る 。 さ ら に,ホ ロ ー ・ロ グ が 朽 ち は て る頃,死 者 の 名 が 孫 に 与 え ら れ る。 こ れ は 後 述 の 汗 と よ ぶ 赤 坊,つ ま り孫 の 誕 生 に ふ か くか か わ る の で あ る 。 ラ ラ ジ ェ ジ ェ の 神 話 は,葬 送 の 儀 礼 の み な らず,死 と誕 生 は 対 置 され な いIBERNDT  1974:Fascicle  2:31】 とす る 彼 ら の 思 想 と ふ か く か か わ る の で あ る。

図2  ラ ラ ジ ェ ジ ェの 神 話 と ホ ロ ー ・ロ グ の 手 っ づ き

松 山   カ ン トリー とワンジル

  こ の ド ゥ ア 半 族 に 対 して,ジナン 族 イ リチ ャ半 族 は,ホ ロ ー ・ ロ グ の 起 源 に 関 す る 別 の 神 話,カ ナ ン ガ ル ク ソ ガ ル クの 神 話 を 語 る 。

  「ず っ と 昔,精 霊 カ ナ ソ ガ ル ク ソ ガ ル クKanangalkngalkは 中 空 の 木 を 伐 りた お した 。 す る とそ の 木 か ら水 が 流 れ だ した 。 カ ナ ソ ガ ル ク ソ ガ ル クは そ の 木 を つ か も う と し た が,水 の た め に 丸 太 は 魚 の よ うに 手 か ら す べ りお ち た 。 丸 太 は 水 と と も に 海 に む か い た い と思 っ て 大 地 を け ず り,小 さ い 川 を つ く っ た 。 しか し大 地 は あ ま りに か た く,丸 太 の さ き は 人 間 の 指 の よ うに さ け て し ま っ た 。 そ こ で 丸 太 は あ き ら め,水 だ け を 海 に い か せ る こ と に し,彼 自身 は そ の 小 川 に と ど ま る こ と に した 。 そ し て 彼 は 自 ら をラルカンLarkanと よ ん だ 」 【PETERsoN  l976:1031。

  こ の 神 話 に も とつ い て,イ リチ ャ半 族 の 人 び とは,先 端 に4つ の 突 起 を も つ 円 筒 形 の 中 空 の 枢 を 使 用 す る。 ジ ナ ン族 は,半 族 ご と に そ れ ぞ れ 異 な る 神 話 を 語 る の で あ る。

Ⅲ.人 の魂 と血 と汗

1.影 の 魂 と 真 の 魂

  ラ ラ ジ ェ ジ ェ の 神 話 に も と つ い て,遺 体 は 処 理 さ れ る 。 しか し死 者 の 魂 は ど うな る の だ ろ うか 。

 ジナン 族 は,男 女 と も に2つ の 魂 を もつ 。 そ の ひ と つ は 影 の 魂 と も い うべ き メ ル レ Merrleで,存 命 中 は 影 の よ うに 人 に つ き ま と う。 こ の 影 の 魂 メ ル レは 人 の 死 後,地 上 に と ど ま り,夜 に 限 っ て 活 動 す る 死 霊 で,ア ボ リ ジ ナ ル ・ ドク タ ー を 除 い て,そ の 姿 を み る ご とが で き な い 。 そ の メ ル レは 折 りに ふ れ て 生 前 に 生 活 したキャン プ に 深 夜 に あ ら わ れ て 歩 き ま わ っ た り,と き に は 人 に と りつ い て 原 因 不 明 の 病 気 に お ち い ら せ る 。 そ れ が 「骨 を も た な い 」 と さ れ る の は,埋 葬 後 に 遺 体 か ら骨 を と りは ず して し ま う こ と と 符 合 す る 。

  も う ひ とつ は 心 に 宿 る 魂 で,ウ ォ ゴ ー ル レWoggorleと よ ば れ る 。 こ の 魂 は 人 の 死 後,死 者 の 血 と 汗 に 導 か れ て 祖 先 の 精 霊 が 暮 ら す 土 地 へ 移 りす む 。

  人 が2つ の 魂 を も つ と い う 考 え は,ジ ナ ン 族 に 固 有 な も の で は な い 。 再 び Warnerの 報 告 に よ る と,東 ア ー ネ ムランド のムルンギン も 「心 に 宿 る真 の 魂 」・ビ リ

ソ ビ ルBirimbir(別 名 ワPWarro)と,ト リ ッ ク ス タ ー 的 な 性 格 を もつ 「影 の 魂 」 モ コ イMokoiを も つ と い う。 しか も 人 の 死 後 に 真 の 魂 ワ ロ は 父 系 ク ラ ン の 泉 に す む 精 霊 と な る の に 反 し て,生 前 は 人 の 体 全 体 に 宿 っ て い た モ コ イ は,人 の 死 後 ジ ャ ソ グ

国立民族学博物館研究報告別冊  15号 ル に 入 り こ む と信 じ られ て い る  IWARNER  1964:435‑436】 。 ア ー ネ ムランド の 中 部 か ら 西 部 に か け て は,こ う し た 信 仰 が 存 在 す る 。 そ こ で,ジナン 族 の 真 の 魂 ウ ォ ゴ ー ル レが 精 霊 と な る 道 す じは ど の よ うに 語 られ る か を,人 の 血 と汗 に 焦 点 を あ て て 考 察 す る 。

2.人 の 血 と 汗

  「人 が 死 ん で2〜3ヵ 月 後,そ の 骨 を わ れ わ れ は 掘 り 出 し,ラ ラ ジ ェ ジ ェ を つ く 弘 骨 を き れ い 之 し て そ の 中 に 入 れ る。 骨 は こ う し て お わ りに な る が,死 者 の 血 と 汗 は な お さ ま よ い つ づ け,雨 の た び に 骨 は 洗 わ れ て い く。 そ し て 死 者 の ス ピ リ ッ トほ あ ら た な 母 を さ が しあ る く。 しか し,骨 は ひ と と こ ろ に と ど ま った ま ま だ 。 た と え 死 体 を マ ニ ン グ リ ダ の よ うな,好 ま し くな い 場 所 に うめ て も,血 と汗 は 好 ま し い 場 所 を み つ け だ す 。 ド ゥ ア は ド ゥア の 泉 を み つ け,イ リチ ャは そ の 正 し い と こ ろ へ い く こ と が で き る 。 死 者 の 血 と汗 は 死 者 の カ ン ト リ ー で あ る ワ ン ジ ル,別 名 ブ ラ ウ ィ リへ も ど る。 こ の 血 と 汗 を お っ て 死 者 の ス ピ リ ヅ トが ブ ラ ウ ィ リへ も ど る の だ 」。 「死 者 の ス ピ リ ッ ト は 同 じ家 族 の 中 に あ ら た な 母 を さ が す 。 た と え ば 小 さ な 赤 坊 の よ う な 。 そ の 赤 坊 を み

た とた ん,わ れ わ れ は 彼 の 名 を 知 る6わ れ わ れ は 彼 に 同 じ名 を 与 え る6わ れ わ れ は こ れ を 汗 ウル ク ソ デ ィWulkundiと よ ぶ 」。

  「人 が 死 ぬ と埋 葬 した あ と,ま ず 小 さ な 穴ワンジル を つ く り,そ の 穴 の2ヵ 所 一 西 と東 一 で 体 を あ た た めワンジル を うた う。す る と,す べ て の 汗 が そ の 本 来 のカントリー へ い く の を み い だ す 」。

  「仮 に こ こで も マ ニ ン グ リダ で も い い,誰 か が 死 ん だ とす る と,検 視 が あ る 。 しか し,そ れ は 好 ま しい こ と で は な い 。 と い う の は 血 も そ の 他 の も の も す べ て も っ て い っ て し ま うか らだ 。 そ れ ら は こ こ に あ る べ き な の だ 。 も し も埋 葬 の と き に す べ て の も の が と ら れ て し ま っ て い る と,彼 の ス ピ リ ッ トを よ び も どそ う と して も よび も ど せ な い 。 そ ん な と き で も,わ れ わ れ は3〜4回 試 み る だ ろ う。 し か し,そ れ で も そ の ス ピ リ ッ

トの 応 答 は え られ な い 。 す べ て が 残 さ れ て い た ら,ス ピ リ ッ トの 声 を は っ き り聞 く こ とが で き る 」。

  こ こ に 語 ら れ て い る 内 容 の な か で,ま ず 注 目 さ れ る の は,① 動 け な い 骨 に 対 して, 死 者 の 血 と 汗 は 移 動 す る こ と で あ る 。 グ ナ ビ ジGunavidji族 の 領 域(図1参 照)に 建 設 され た ア ボ リ ジ ナ ル ・タウン,マ ニ ン グ リ ダ は,ジ ナ ン族 に と っ て 好 ま し い 場 所 で は な い 。 や む な くそ こ に 埋 葬 さ れ た と し て も,血 と汗 は,死 者 のカントリー へ 尿 る 。

こ の 移 動 で き る 血 と汗 が,魂 の ひ と つ ウ ォ ゴ ー ル レを 精 霊 の 世 界 で あ る ブ ラ ウ ィ リ,

松 山   カ ン ト リー と ワ ンジル

別 名 ワ ンジ ル に い ざな うの で あ る。

  ② そ の精 霊 を人 は よび も どす 。 祖 先 の 精 霊 を た た え る 「星 まつ り」 は,そ の ひ とつ の機 会 で あ る 【松 山  1988b:407‑435】 。 精 霊 が これ に こた え るため には,血 と汗 が死 者 の カ ン トリー へ も どって い な けれ ぽ な らな い 。③ つ ま り,精 霊 とな った 魂 ウ ォゴー ル レは,血 と汗 と ともに あ る存 在 で あ る。④ そ して,そ の精 霊 は あ らた な母 を さ が し, そ の母 を 介 して赤 坊 に生 れ か わ る。 そ の赤 坊 を,彼 らは汗 と よぶ の で あ る。 そ れ は 死 者 の血 と汗 の再 生 を意 味す る。

  これ らの こ とか ら人 が もつ2つ の 魂 の うち,ウ ォ ゴール レが 精 霊 と して存 在 す るた め に は,そ れ を 精 霊 の 世 界へ い ざ な う媒 体 と して の血 と汗 が不 可 欠 な こ とが 明 らか で あ る。 しか もこの 血 と汗 は,有 機 的 な存在 と して の 肉体 だ け で な く,死 後 もそ の 当人 のカントリー ときわ め て つ よ くむ す びつ い て い る。 し冷 し,死 体 の検 視 は,こ の体 系 を 混 乱 させ た。

  ジナ ン族 が居 住 す る 中部 ア ーネ ムランド で は,1960年 代 な か ぽ か ら,す べ て の 死体 は ダ ー ウ ィ ンへ移 送 され,病 院 で の検 視 が義 務 づ け られ た 。 そ れ は病 死 か 事 故 死 か, 殺 人 に よ るの か を調 べ るた め の もの で あ った 。 この検 視 のあ とに返 還 され て きた 遺体

は,彼 らに と って 「血 もそ の他 の もの もすべ て」 と られ て しま った ぬ け が らで あ り, 単 な る死 んだ 肉体 で しか な い。 そ の た め残 され た 人 び とは,そ の 死 者 の魂 ウ ォ ゴー ル

レが,精 霊 の世 界 へ た ど りつ け るか ど うか を不 安 に思 うよ うに な った 。

  彼 らは 検 視 に 抵 抗 した 。 「検 視 が は じ ま った あ る とき,わ れ わ れ は枢 を ダ ー ウ ィ ン に 送 った。 しか し白人 は 水牛 の 肉 をみ つ け た だ け で,死 体 は なか った 。 そ の 頃,ナ カ ラNakara族(中 部 ア ーネ ム ラ ン ドの言 語 グル ー プ)の 若 者 が 死 亡 した 。 白人 は そ の枢 を 送 りか え して きた が,中 に は一 片 の牛 肉 が あ った だ け だ った」。

  この 説 明 は アボ リジ ニが 検 視 を皮 肉 った こ と以 上 に,ア ボ リジ ニの死 の認 識 が,死 は 「肉(体)の 死 」で あ る とす る 白人 社会 とは 異 質 な こ と,お よび彼 らに とって 肉(体) は骨 や 血 と汗 に 比 べ て 意味 の少 な い もの で あ る こ とを暗 示 す る。

ユ ま た

,精 霊 が 汗 と と もに赤 坊 に生 れ か わ り,そ の名 前 を人 び とが た だ ち に知 る こ と は,人 が複 数 もつ 名 前 の ひ とつ を 祖 父 か ら継 承 す る こ とに対 応 す る。 た とえ ば,ガ マ デ ィの リー ダー,ウ ヌウ ソ氏 の水 草 を意 味す るそ の名 前 は,彼 の祖 父 か ら継承 した も の で あ る 【松 山  1988a:639‑・640】。

  この 単純 な事 実 に は,ジ ナ ン族 の生 命 観 に か か わ る思 想 が 反 映 され て い る。 そ れ は

「祖 先 は 消 え て な くな る ので は な く,単 に 隠れ るに す ぎな い」 【バ ン ヴ ェニ ス ト1986:

228】 と表 現 し うる も ので あ り,生 命 は 個体 の生 死 とは か か わ ら な い,永 遠 に 不 滅 の

国立民族学博物館研究報告別冊   15号

存 在 だ とす る 思 想 で あ る 。 そ の 生 命 が 人 で は 「小 さ な 祖 父 」 【バ ン ヴ ェ ニ ス ト  1986】

と し て 再 生 す る。 こ う し た 思 想 は,生 命 指 向 性 の き わ め て た か い 彼 ら の 宗 教 の 根 幹 を な す の で あ る 【STANNER  1965:217】 。

  3.媒 体 と し て の 血 と 汗

  肉 体 を もつ 生 命 と し て の 人 と,肉 体 を も た な い 生 命 で あ る精 霊 に と っ て,血 と汗 は と も に も っ と も重 要 で あ る 。 そ れ は 死 者 の 魂 を よ び も ど し,精 霊 の 存 在 と 人 の 再 生 を 確 か な も の と す る 。 し か し,筆 者 が 知 り え たジナン 族 の 創 世 神 ワ ギ ラ ル ク Wagilark姉 妹 の 神 話1)は 断 片 的 に す ぎ て,血 と汗 が 神 話 に 語 ら れ る の か ど うか が 明 ら か で な い 。 そ こ で ア ー ネ ムランド 諸 族 の 民 族 誌 に そ の 解 答 を 求 め て み る 。

  1血1東 ア ー ネ ム ラ ン ドのムルンギン 社 会 に 語 られ る 創 世 神 ワ ウ ィ ラ クWawilak 姉 妹 の 神 話 で は,血 は 姉 の 月 経 の 血 【WARNER  l964:240‑249]か,も し くは 姉 の あ

と 産 の 血 ま た は 姉 が 出 産 し た 赤 坊 の 体 に つ い て い た 血 【BERNDT,  R.M.&C.H.

1985:254‑255;BERNDT  l974:Fascicle  2:12‑131に は じ ま る 。 こ の 血 は 男 性 の イ ニ

1)ジナン 族 の ワ ギ ラ ル ク姉 妹 の 神 話 は,男 性 の 創 世 神 ジ ャ ン カ オDjangkowと マ ソ ブMan‑

  buの 旅 と し て 語 ら れ る 。 そ の 神 話 に は2つ の バ ー ジ ョ ン が あ る 。

  神 話1  ム ッ カ ル が ガ タ ラ ー ラへ 戻 っ た あ と,ジ ャ ン カ オ と マ ン ブ が ム ッ カ ル の み つ け た 植 物 や 魚,動 物 を ふ や す 旅 に で か け た 。

  2人 の 男 の 精 霊 ジ ャ ソ カ オ と マ ン プ は,ワ ギ ラ ル ク の2人 姉 妹 の 精 霊 を と も な っ て,ガ デ ヤ ル クGadeyarkuか ら ム ッ カ ル の あ と を 追 っ て や っ て き た 。 ジ ャ ン カ オ と マ ン ブ は 拍 子 木 (楽 器)を も ち,砂 の は い っ た デ イ リ ー ・バ ッ グDilly‑bagを さ げ て き た 。 こ の 砂 は イ リチ ャ と ド ゥ ア の も の で,ガ デ ヤ ル ク を で る と き に も っ て き た 。 彼 ら は 為 ッ カ ル の あ と を 追 い, 太 陽 に つ い て 東 か ら 西 へ 旅 して い た 。 や が て 彼 ら は ダ ッチDudtjiカ ン ト リー に 着 い た 。   ジ ャ ン カ オ と マ ソ ブ が ダ ッチ に 着 い た と き,そ の 島 に は た く さ ん の 人 が 暮 ら し て い た 。 彼

ら は そ の 人 た ち を ヤ リ と ヤ リ投 げ 器,石 斧 で す べ て 殺 し て し ま っ た 。

  ワ ギ ラ ル ク の2人 姉 妹 は ジ ャ ン カ オ と マ ン ブ と 一 緒 に 旅 を つ づ け た 。 彼 女 た ち は そ れ ぞ れ 1本 ず つ 掘 り棒 を も っ て い た 。 そ の 掘 り棒 を お ど り歩 き な が ら地 面 に さ す と,そ こ に 泉 が で き た 。2人 姉 妹 は こ う し て ド ゥ ア の カ ン ト リ ー に い くつ か の 泉 を つ く りだ した 。 や が て ジ ャ ン ヵ オ と マ ソ ブ が 戻 っ て し ま う と,2人 姉 妹 は ニ ジ ヘ ビ に 生 れ か わ っ た 。 そ し て ひ と りは 南 へ 旅 を つ づ け,ユ ル ルYulluru(エ ア ー ズ ・ロ ッ ク)に 家 を み い だ しそ こ に す み つ い た 。 も う ひ

と りは 西 へ の 旅 を つ づ け た 。

  神 話2  ジ ャ ンカ オ と マ ンブ が旅 を は じめ る まえ,地 球 は ち ょ う ど割 っ た卵 の よ うに ゆ ら ゆ らゆ れ動 い て い て,陸 は まだ ど こ に も なか っ た。 や が て それ が乾 きは じめ,陸 地 が で きは じめ た ころ,ジ ャ ソ カオ と マ ンブは 旅 に でた 。 マ ソブ は デ イ リー ・バ ッ グに 石 と白 粘 土,そ れ に 砂 を 入 れ,赤 坊 を だ い てや って きた 。 一 方 ジ ャ ソカ オ は ヤ リ投 げ器,ヤ リ,石 斧 な どの 道 具 を た ず さえ て い た 。 マ ソプ が石 を火 に な げ 入れ る と,石 は4つ に割 れ,そ の ひ とつ が 赤 絵 具 に な った 。

  こ の よ うに,筆 者 が記 録 で きた ジ ナ ン族 の ワギ ラ ル ク姉 妹 の神 話 は断 片 的 で あ り,そ こに 血 と汗 が 語 られ て い るか ど うか が 明 らか で な い。

松 山   カ ン ト リー と ワ ンジ ル

シ エ ー シ ョ ソ の 儀 礼 とふ か くむ す び つ く。 姉 妹 の 創 世 神 は,誕 生 し た 赤 坊 に い ず れ 割 礼 を ほ ど こ さ な け れ ぽ と 話 し て い る か ら で あ る 。

  た と え ぽ,ムルンギン 社 会 に お け る 男 性 の 最 初 の イ ニ シ エ ー シ ョ ン,ジ ュ ソ グ ア ソ Dj ungguan【WARNER  19641ま た は ジ ュ ン ガ ウ ォ ンDj unggawon【BERNDT  1974]の 儀 礼 で は,年 長 の 男 性 の 腕 を 傷 つ け て と っ た 血 を,少 年 に 割 礼 を ほ ど こ す 直 前 に,儀 礼 の 踊 り手 で あ る 年 長 の 男 性 の 身 体 に ぬ り,彼 ら を 装 飾 す る 羽 毛 の 糊 と して 用 い る 。 そ の 血 は 姉 妹 の 創 世 神 ワ ウ ィ ラ クWawilakの 膣 の 血 と み な され,こ れ を 介 して 人 び と は 創 世 神 と の 直 接 的 な つ な が りを 獲 得 す る 。 そ れ ゆ え に,こ の 血 を ぬ る こ と で 人 び と は 神 聖 化 され,あ らた な 力 を 与 え ら れ る 。 た だ し,そ の 血 は,姉 妹 を の み こ ん だ ニ シ キ ヘ ビ(彼 ら の トー テ ム で も あ る)の エ ッセ ン ス を 含 む た め 力 が 強 く,割 礼 を うけ る 少 年 の 装 飾 に は 用 い な い   【WARNER  1964:249‑280と く に265‑272;BERNDT 1974:Fascicle  2:131。

  ま た,男 性 の 第2段 階 のイニシエーション で は,ア ー ネ ム ラ ン ドに ひ ろ くみ ら れ る グ ノ ピ ピGunopipi儀 礼[BERNDT,  R.M.&C.H.1970:138‑142;BERNDT  1974:

Fascicle 2:12;BERNDT  l974:Fascicle  3:4】 や ム リ ソバ タMurinbata族 の カ ル ワ デ ィKarwadi儀 礼 【STANNER  l 959:112‑115Dこ お い て,イニシエーション を うけ る 若 者 を 血 で 装 飾 す る 行 為 が 認 め られ る 。 こ こ で も そ の 血 は,さ ま ざ ま に 語 ら れ る 姉 妹 の 創 世 神 の 月 経 や あ と産 の 血 に は じ ま る とみ な さ れ て い る(た だ し,西 ア ー ネ ム ラ ソ ドの グ ウ ィ ソ グGunwingguは グ ノ ピ ピ 儀 礼 に 用 い られ る 血 を 身 体 装 飾 の た め の 羽 毛 の 糊 以 上 に 評 価 し て い な い 【BERNDT,  R.M.&C.H.1970:234】)。

  男 性 のイニシエーション に お け る い わ ゆ る 血 の 儀 礼 に 角 い ら れ る血 は,創 世 神 の 行 為 に 由 来 す る。 そ れ ゆ え に こ の 血 に よ る 装 飾 が 人 を 神 聖 化 し,人 に あ ら た な 生 命 力, 強 靭 さ,勇 気 を 与 え る の で あ る  【ELKIN  l981:206;BERNDT,  R.M.&C.H.1985:

171】。 そ の 血 を 人 は 共 有 す る。

【汗 】 こ の 血 に 反 し て 汗 は,神 話 に 語 ら れ な い2)。 少 な く と も ム ル ソ ギ ン社 会 に お 2)た だ し,汗 は ジナ ン族 の 「月 の 誕 生 」 の神 話 の 冒 頭 で つ ぎ の よ うに 語 られ る。

  この世 の始 ま りの とき,ガ バ ル クGabarukuと い う名 の 男 と,ガ ル ワル ピGaruwarpiと ム ヌベルMunuberuと い う2人 の 妻,そ して彼 ら の2人 の 子供 と,ガ ル ワル ピが た ず さえ て い た赤 坊 が暮 ら して い た ころ,空 は 大 地 にほ とん ど接 す るば か りに低 く,木 ぎ もあ ま りに低 か った。 だ か ら太 陽 が 空 に の ぼ る と,大 地 は 焼 け,人 び とは す ごい 汗 を か か ね ぽ な らな か っ た 。

  この神 話 は,創 世 時 代 が 「多 汗 の 時 代 」 で あ った こ とを物 語 る。 しか し,そ の こ と と後述 の 少年 や若 者 を 神 話 世 界 へ 導 き,魂 を 精 霊 世 界 へ 導 く媒 体 と して の 汗 が ど の よ うな文 脈 の な か で解 釈 で き る もの な のか,筆 者 に は ま だ 明 らか で な い。

国立民族学博物館研究報告別冊  15号 け る ジ ュ ン ガ オ 姉 妹 と ワ ウ ィ ラ ク 姉 妹 の 創 世 神 話 に は,汗 は 登 場 し な い[WARNER 1964:240‑249,325‑3301。 グ ウ ィ ン グ に つ い て も 同 様 で あ る   【BERNDT,  R.M.&

C.H.19701。 そ れ に も か か わ ら ず,汗 は,男 性 のイニシエーション の 儀 礼 に お い て 一 定 の 役 割 を 果 して き た こ と が,民 族 誌 の 記 述 か ら 明 ら か で あ る 。

  ウ ォ ー ナ ー に よ る と,ム ル ソ ギ ン社 会 に お け る 最 初 のイニシエーション,ジ ュ ソ グ ア ン儀 礼 に お い て,少 年 に 割 礼 を ほ ど こ す 直 前 の 段 階 で 姉 妹 の 創 世 神 の 血 で 踊 り手 を 装 飾 した あ と,つ ぎ の 行 為 が お こ な わ れ る。

  「割 礼 を うけ る べ き 少 年 は,ダ ンス ・グ ラ ウ ソ ドで,長 老 た ち に よ っ て ペ イ ソ テ ィ ソ グ さ れ る 。 そ の あ と 少 年 は 長 老 に よ っ て,ニ シ キ ヘ ビの 砂 の 彫 刻 に み ち び か れ る。

そ こ で,あ る1人 の 年 長 者 の 腋 の 下 の 汗 が,少 年 の ま ぶ た に ぬ られ る 。 そ れ は,こ の あ と に つ づ く儀 礼 の た め に,彼 ら の 眼 に 力 を 与 え る た め で あ る 」 【WARNER  1964:

272】。 ま ぶ た に 汗 を ぬ ら れ た あ と,少 年 は い くつ か の 動 物 の 踊 りを 初 め て み る 。 つ い で 彼 ら は,姉 妹 の 創 世 神 を の み こ ん だ ニ シ キ ヘ ビ の 砂 の 彫 刻 の 意 味 を 教 え ら れ,割 礼 を うけ る こ と に な る 。

  こ の 最 初 の イ ニ シ エ ー シ ョ ン の 儀 礼 に つ づ い て,ム ル ソギ ン 社 会 に お こ な わ れ る 第 2段 階 のイニシエーション,グ ノ ピ ピ儀 礼 に も汗 が 登 場 す る。'

  10の ス テ ー ジ に 分 け て 記 述 され る こ の 儀 礼 に お い て,そ の 第6段 階 で は,ニ シ キ ヘ ビを 表 象 す る 砂 の 彫 刻 が つ く られ,そ こ で ヘ ビ の 踊 りが お こ な わ れ る 。 こ れ に つ づ く 第7段 階 で は,イ ニ シ エ ー シ ョ ンを うけ る 若 者 は 小 枝 を 腋 の 下 に は さ ま れ る 。つ い で,

イ リチ ャ半 族 の ヘ ビ の 踊 り手 と ド ゥ ア 半 族 の 儀 礼 の リ ー ダ ー が,自 ら の 腋 の 下 の 汗 (arm  sweat)を 若 者 の ま ぶ た に ぬ る。 そ の あ と若 者 は ワ ウ ィ ラ ク姉 妹 の ダ ン ス を み, ニ シ キ ヘ ビ を あ ら わ す ポ ー ル,イ ェ ル メ リ ン デ ィYermerlindiが もつ 意 味 を 教 え ら れ る 。

  さ ら に 儀 礼 の 第8段 階 で は,男 女 間 の 儀 礼 的 な 贈 答 の あ と に お こ な わ れ る あ る種 の 行 為 に も 汗 が 登 場 す る(こ の 行 為 の 具 体 的 な 内 容 は 「付 記 」 した 理 由 か ら 引 用 を 割 あ

い す る)【WARNER'  1964:292‑298;BERNDT  1974:Fascicle  3:4‑5】 。

  男 悔 の イ ニ シ エ ー シ ョ ン の 儀 礼 に 汗 が 一 定 の 役 割 を に な う例 は,ム ル ソ ギ ン社 会 に 限 ら れ な い 。 西 ア ー ネ ム ラ ン ドの グ ウ ィ ソ グ の グ ノ ピ ピ儀 礼(第2段 階 の イ ニ シ エ ー シ ョ ン)で は,イ ニ シ エ ー シ ョ ン を うけ る若 者 は,彼 らが 隠 さ れ て い た 儀 礼 の た め の キ ャ ン プ か ら ダ ン ス ・グ ラ ウ ン ドに む か6て 移 動 し,ニ ジ ヘ ビ を 象 徴 す る ガ ナ ラ Ganalaと よ ぶ 砂 の 彫 刻(地 面 に ほ ら れ た 浅 い 溝)に 入 る 。 そ れ は 彼 ら が 姉 妹 の 創 世 神 と 同 じ よ うに ニ ジ ヘ ビに 飲 み こ ま れ た こ と を 示 す と 同 時 に,母 の 子 宮 に 入 り こ ん だ

松 山   カ ン トリー と ワン ジル

こ と を 意 味 す る 。 そ れ は や が て,ガ ナ ラ か ら若 者 が で る こ と を 暗 示 す る 。 そ の 行 為 は 新 し い 地 位 を 獲 得 し た 人 へ の 変 身 の 予 兆 で あ る 。 こ の 一 連 の 行 為 の ま え に,若 者 は 汗 を ま ぶ た に ぬ る の で あ る 【BERNDT,  R.M.&C.H.1970:141】 。

  うえ に 引用 した 汗 に 関す る記 述 か らは,つ ぎ の こ とが導 かれ る。

  ① 汗 は さ ま ざ まに 語 られ る姉 妹 の 創 世 神 話 に は登 場 しな い。 この点 が 血 と異 な る。

す で に 述 べ た よ うに,血 は 月経,出 産 とか か わ って言 及 され た。

  ② 姉 妹 の創 世 神 話 に語 られ な い も の の,汗 は,イニシエーション の儀 礼 の な か で, 少 年 あ るい は若 者 に 力 を与 え る もの と して 登場 す る。 と くに彼 らが そ れ ぞ れ の段 階 に 応 じた 神 話世 界 を初 め て み る こ とに な るた め,眼 に力 を 与 え る もの と しての 汗 が 強調 され る。

  ③ 汗 を 提供 す る のは,儀 礼 の リー ダーを 含 む年 長 者 であ る。

  ④ そ れ は,年 長 者 が 神 話 世 界 のす べ て,も し くは少 な くと もそ のか な りの 部分 をす でに 知 って い るか らで あ る。 そ れ ゆ え に年 長 者 の 汗 は血 と同 様 に 力 にみ ちた もの で あ り  【WARNER  1964:272】,少 年 や若 者 を神 話 世 界 に 導 くこ とが で き るの で あ る。 し か もそ れ が お お くの場 合,腋 の 下 の汗 であ るの は,儀 礼 が もた らす 精 神 的 ・感 覚 的 な 刺 激 に よ って,手 や足 の裏 とと もに この部 位 に 発 汗 が生 じや す い とい う人 の生理 に も

とつ くの で あ る。

  これ ら の こ と か ら,汗 は,そ れ ぞ れ の 年 齢 段 階 ご と に,人 と神 話 世 界 を む す ぶ 媒 体 で あ る こ と が 明 ら か で あ る 。 こ の 媒 体 と し て の 汗 が も つ 力 は,創 世 神 の 血 の 力 に 比 較 で き る 。 そ れ は 葬 送 儀 礼 に お い て も 病 の 治 療 に お い て も か わ ら な い 。

  す で に 第1章 で 触 れ た よ う に,ア ー ネ ム ラ ン ドに お い て は,死 者 の 遺 体 に ペ イ ン テ ィ ソ グ さ れ た 模 様 を 初 め て み る 若 者(最 初 の イ ニ シ エ ー シ ョ ンを す ませ た 若 者)は 長 老 の 腋 の 下 の 汗 を ま ぶ た に ぬ ら な け れ ば な ら な い 【PETERsoN  1976:97】 。 こ れ は 儀 礼 の 場 面 の 転 換 で あ っ て,汗 に か か わ る文 脈 は,イ ニ シ エ ー シ ョ ンに つ い て 述 べ た と こ ろ と 変 る も の で は な い 。 そ れ は カ カ ド ゥKakadu族 に お け る 呪 術 に 起 因 す る 病 の 治 療 に も共 通 す る 。

 スペンサー に よ る と 【SpENcER  1914:318‑320】,ヌ ッ パ ダ イ トバNuppadaitbaと い う名 の 魚 の 骨 を 用 い た 他 部 族 の 呪 術 に よ っ て,カ カ ド ゥ族 は 病 気 に な る こ と が あ る 。 そ れ を 治 せ る の は,例 外 的 な 能 力 を も っ た ア ボ リジ ナ ル ・ ドク タ ー だ け で あ り,そ の 治 療 法 は,① 患 者 を あ お む け に ね か せ,② 胸 に 息 を ふ き か け,③ 腋 の 下 の 汗 を 患 者 の

国立民族学博物館研究報告別冊  15号

胸 に ぬ り,④ 魚 の 骨 が 身体 か ら と りの ぞ かれ る ま で患 者 の胸 をす い っ づ け る とい うも ので あ る。 それ が きわ め て能 力 のた か い ドクタ ー に のみ 可能 とされ るの は,呪 術 の 力 に対 抗 す る必要 か らで あ ろ う。

  こ う して汗 は,病 の治 癒 能 力 を も もつ の で あ る。 そ れ は,ケ ベ リKaberryが 推 測 す る よ うな健 康 な人 の 排泄 物 が もつ 力 【KABERRY  1973:248]と 同 じ強 い力 を,汗 に 認 め て い る こ とを 明 らか に す る。 そ して そ の 汗 は,人 と神 話世 界 をむ す ぶ 媒 体 と して 機 能 す る。

Ⅳ.  カ ン ト リ ー と ワ ン ジ ル

1.ム ッ カ ル の 旅

  永 遠 に 不 滅 の,非 有 機 的 な 生 命 の 保 持 者 と して 血 と汗 と と も に あ る祖 先 の 精 霊 は, 時 が く る ま で ブ ラ ウ ィ リ,別 名ワンジル に 暮 ら す 。 そ のワンジル は,創 世 時 代 の 精 霊,

ム ッ カ ル の 旅 の 神 話 に 語 られ る 。

  「こ の 世 の 始 ま りの と き,地 球 は ま る で 卵 の よ うに さ け,あ らゆ る 水 が 卵 か ら 流 れ 出 た 。そ の 水 は 卵 み た い に あ る も の は 白 く,あ る も の は 黄 色 で あ っ た 。洪 水 が お わ り, 黄 味 は ま だ な ま の ま ま で,白 味 も ま だ や わ らか い 。 ム ッ カ ル は 乾 い た 大 地 を み つ け る た め に 次 の 年 を ま ち つ づ け た 。 彼 は 卵 が 固 く乾 く ま で 何 年 も ま ち つ づ け た 。 そ れ で も ま だ 黄 味 は 少 し や わ ら か く,彼 は さ らに 次 の 年 を ま ち つ づ け,さ ら に そ の す べ て が 固 ま る ま で ま だ 年 を ま ち つ づ け,そ の 後,旅 に 出 た 。 ム ッ カ ル は 東 か ら西 へ 旅 を して い た 。 彼 は,わ れ わ れ が い ま暮 らす あ ち こ ち の 土 地 に 名 前 を つ け て い っ た 。 ム ッ カ ル は 旅 を は じ め る に あ た っ て カ ヌ ー を つ く り,ガ タ ラ ー ラGathararaか ら海 を 旅 して 陸 地 を さが しに で か け た 。 彼 は あ る 陸 地 を み つ け,そ の 土 地 が 乾 き は じ め る と,そ こ に ツ ル つ ま り ダ ン ゴ ル チ ャDangortjia,ヤ ム す な わ ち バ リチ ェBaritjeや,魚 な ど の 食 物 を み つ け だ し た 。 彼 は さ ら に 陸 地 ふ か く,太 陽 マ ン ブ ン マ ン ゲMadnbnmange の し ず む 方 向 へ 旅 を し,、や が て 夜 マ ル レMarleに な っ た 。 そ こ で ム ッ カ ル は,長 短 2本 の 棒 を さ が し出 し,一 方 に2つ の 穴 を ほ っ て 火 を つ く っ た 。 これ が 火 お こ し棒 の

始 ま りで あ る 。

  し ば ら く し て 彼 は,空 に ま た た く不 思 議 な 星 を み た 。 彼 は そ れ を バ ル ヌ ソ ビ ル Barnumbirrと よ び,無 数 の 小 さ い 星 を ガ ル ダGardaま た は ガ ッ タGadtaと 名 づ け た 。 真 夜 中 に み た 天 の 川 に ボ ロ ロBorrorrorとワンダラWandallaと い う2つ の

松 山   カ ン ト リー と ワ ンジ ル

名 を 与 え た 。 や が て 天 の 川 は うつ り夜 が あ け は じめ た 。 朝 に な る と,ム ッカ ル は エ ル コElcho島 の 近 くに や っ て 来 て,赤 い 石 を 見 い 出 し た 。 そ の 石 を 肌 に こ す っ て ム ッ カ ル はTこ れ は ど う し て,こ う赤 い の だ ろ う」 と い い,赤 オ ー カ ー に マ ル ナ ルMar‑

narrと い う名 を つ け た 。 そ れ 以 来,人 が 死 ぬ と,ま た は セ レ モ ニ ー に あ つ ま っ た 人 達 は,体 に 赤 オ ー カ ー を 塗 る よ うに な っ た 。

  エ ル コ 島 近 くの 陸 地 で 赤 オ ー カ ー,マ ル ナ ル を み つ け た あ と,西 へ 旅 した 彼 は い ま の メ ル ウ ェ ン ビMerrwenbi(ガ マ デ ィの 北 約30kmに あ るジナン 族 の ア ウ トス テ ー シ ョ ソ)周 辺 を ブ ラ ウ ィ リ と よ ん だ 。 そ れ 以 来,わ れ わ れ が 死 ぬ と,そ の 血 と 汗 は ブ ラ ウ ィ リへ も ど る 。 ム ッ カ ル が き た 道 を た ど っ て,本 来 のカントリー へ も ど る の だ 」。

  「そ の 後 ム ッ カ ル は,ナ ン ガ ラ ー ラNangalala(ガ マ デ ィ東 方40kmに か つ て あ っ た キ ャ トル ・ステーション)の 方 へ 旅 を つ づ け,カ ン ト リー や 小 さ い 鳥,鳥,小 さ い 魚 や あ ら ゆ る 食 物 に 名 前 を 与 え た 」。

  「東 か ら 西 へ 旅 し て き た ム ッ カ ル は 北 へ まわ り,そ こ で よ く乾 い た よ い 土 地 を み つ け た 。 そ して そ こ で 最 後 の 野 火 を つ く った 。 火 は 北 か ら 南 へ と,あ らゆ る も の を 焼 き 払 い,土 地 を き れ い に した 。 こ の 野 火 を お こ し た 後,ム ッ カ ル は ガ タ ラ ー ラへ 帰 っ て

い っ た 」。

  「そ の 後,再 び 創 世 時 代 の 精 霊 ム ッ カ ル が も ど っ て き た 。 彼 は 家 族 と一 緒 だ っ た 。 ム ッ カ ル は 家 族 を ジ マ ル ウDjimarluw(ガ マ デ ィ の 北,海 岸 に 近 い 場 所 の 地 名)に す まわ せ た 。 ジ マ ル ウ は わ れ わ れ のカントリー だ 。 そ こ に 家 族 を す ま わ せ る と,再 び 彼 は 旅 に で た 。 彼 が 名 づ け た す べ て の も の が,い ま も 生 き つ づ け て い る の を 確 か め る た め に 。 こ の 旅 を お え る と ム ッ カ ル は 永 遠 に ガ タ ラ ー ラ へ 戻 っ て し ま っ た 」。

  こ の ム ッ カ ル の 旅 の 神 話 は,般 も の"と 事 柄 の 起 源 を 説 明 す る 。 そ れ は,① 洪 水 に お お わ れ て い た こ の 世 界 に お け る 陸 地 の 生 成 で あ り,② 名 前 を 与 え る こ と に よ る 動 植 物 の 種 の 起 源 で あ る。 そ れ は ③ 金 星 バ ル ヌ ソ ビ ル を は じめ と す る 多 数 の 星 と天 の 川 を 名 づ け る こ と に よ っ て 天 空 に お よぶ 。 そ の あ と,④ ド ゥ ア 半 族 のカントリー,火 お こ し棒 と野 火,赤 オ ー カ ー と ボ デ ィ ・ペ イ ン テ ィ ソ グ,人 の 血 と 汗 の 移 動 と い っ た 事 柄 が 起 源 す る と語 る 。 さ ら に ⑤ こ の 人 の 血 と汗 と は,ム ッカ ル が 旅 し た 道 を 逆 に た ど っ て 西 か ら東 へ と 移 動 す る と説 明 す る 。

  こ れ ら の 事 柄 と と も に ・ ム γ カ ル の 旅 の 神 話 は ・ ワ ン ジ ル に つ い て つ ぎ の よ うに 語 る 。 ⑤ 「ム ッ カ ル は 海 を 東 か ら 西 へ 旅 して い た 。 陸 地 を み つ け た ム ッ カ ル は い ま の メ ル ウ ェン ビ 周 辺 を ブ ラ ウ ィ リ と 名 づ け た 。 そ れ 以 来,わ れ わ れ が 死 ぬ と,そ の 血 と 汗 は ブ ラ ウ ィ リへ も ど る 。 ム ッ カ ル が 来 た 道 を た ど っ て 本 来 のカントリー へ も ど る 」。

国立民族学博物館研究報告別冊   15号

⑤ 「ム ッカ ルは 彼 の 家族 を ジ マル ウにす まわ せ た 。 ジマ ル ウはわ れ わ れ のカントリー だ 」。 つ ま りブ ラ ウ ィ リ,別 名ワンジル は,こ の地 上 の具 体 的 な場 所 で あ り,創 世 神 が そ れ を 指示 した のだ と説 明す る。

2. カントリー とワンジル

  そ の ワ ン ジ ル は,す で に 述 べ た ラ ラ ジ ェ ジ ェ の 神 話 と 「人 の 血 と汗 」 に も 見 い だ さ れ る 。

  ラ ラ ジ ェ ジ ェ の 神 話 は,① 「人 が 死 ぬ と2〜3ヵ 月 間 埋 め て そ の ま ま に し,つ い で ラ ラ ジ ェ ジ ェ(ホ ロ ー ・ ロ グ ま た はラルカン)を つ く り,彼 に こ の 土 地ワンジル,・ 別 名 ブ ラ ウ ィ リを 与 え る 。 わ れ わ れ は 彼 自 身 のカントリー を ブ ラ ウ ィ リ と し て 与 え る 」 と語 る 。

  ま た 「人 の 血 と 汗 」 に は,② 「死 者 の 血 と 汗 は 死 者 の カ ン ト リ ー で あ るワンジル へ も ど る。 こ の 血 と 汗 を お っ て 死 者 の ス ピ リ ッ トが ブ ラ ウ ィ リへ も ど る 」 と も,③ 「人 が 死 ぬ と埋 葬 した あ と,ま ず 小 さ な 穴 ワ ン ジ ル を つ く り,そ の 穴 の2ヵ 所 一 東 と西 一 で 体 を あ た た め,ワ ン ジ ル を うた う。 す る とす べ て の 汗 が 本 来 のカントリー へ い く の を み い だ す 」 と も 述 べ る。

  こ の よ うに 語 ら れ る ワ ン ジ ル を 人 び と は 説 明 す る(図3)。ワンジル,別 名 ブ ラ ウ ィ リに は,「ジナン 族 ド ゥ ア 半 族 の す べ て の 人 が 暮 ら し て い る 。 人 が 死 ぬ と 死 者 の 血 と汗 と は 地 下 に も ぐ っ て ま ず 西 の ブ グ ソ ダBugundaに 旅 し,つ い で 東 の 旅 に で る。

死 者 の 魂 は こ の 血 と汗 を お っ て 西 へ 旅 し,そ こに と ど ま る 。 わ れ わ れ が,葬 送 の 儀 礼 で 死 者 が 生 前 に 使 用 して い た ヤ リと ヤ リ投 げ 器 を 折 る と,や が て 死 者 の 魂,つ ま り精 霊 は 東 の ガ タ ラ ー ラ へ 旅 だ つ の で あ る 」。

  死 者 の 血 と 汗 は 魂 を 精 霊 世 界 へ 導 く媒 体 で あ り,こ れ ら と 魂 が ま ず 西 に い き そ れ か ら東 へ 移 動 す る の は,す で に 述 べ た ム ッ カ ル の 旅 に も と つ くの で あ る 。

図3 ワンジル とカントリーの構造

松 山   カ ン トリー と ワン ジ ル

  「そ の 西 に あ る ブ グ ン ダ は,宵 の 明 星 ブ グ ン ダ と ク ロ ア リ,ウ エ ンデ ィ ・ム ル ソ グ Wendi  mlunguに 象 徴 され る冷 た い 生 の 世 界,す な わ ち 夜 で あ る 。 東 の ガ タ ラ ー ラ は,明 け の 明 星 ガ タ ラ ー ラ と ア カ ア リ,ゴ イ コ イGoikoiが 象 徴 す る あ た た め ら れ 料 理 さ れ た 世 界,す な わ ち 昼 で あ る 。 こ の2つ の 世 界 の あ い だ を2種 類 の ア リは 地 下 を と お っ て い つ も 旅 し,チ ャ ソ ネ ル を つ く る 」。 そ れ を 彼 ら は 図3の よ うに 描 くの で

あ る 。

  さ ら に,ワンジル と カ ン ト リ ー に つ い て,た と え ば ウ ヌ ウ ソ 氏 は 「俺 の 母 方(イ リ チ ャ 半 族)の カ ン ト リ ー は ガ ッ チGatjiだ 。 ガ ッ チ は ま さ し く ウ ラ ッキWurrakki(ウ ヌ ウ ソの 母 が 属 した ク ラ ン)だ 。 これ がワンジル の ひ とつ だ 。ワンジル で あ る こ の 土 地 に は 西 風 と東 風 が ふ き,ヤ ム が,チ ョ ウ つ ま り ボ ソバBombaが い る 。 そ れ ら は い つ も そ こ に い る 。 ギ ン ジ ャGindja(ベ ン ガ ル ボ ダ イ ジ ュ)の 木 も フ ク ロ ウ も 」 と 語 る 。

  と こ ろ で,上 述 した ラ ラ ジ ェ ジ ェの 神 話 と 「人 の 血 と汗 」 に 語 ら れ る 内 容 ① 〜 ③ と, ム ッ カ ル の 旅 の 神 話 が 語 る 内 容 ⑤ と⑤,そ れ に ウ ヌ ウ ン氏 のワンジル の 説 明 は,カ ン

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      図4  葬 送 の儀 礼 に 際 してつ くられ る ワ ンジ ル の例       (1)〜(3)はPeterson【PETERsoN  1976:102】 に よる。

〔1)ド ゥア 半 族 のワンジル 。 内部 の造 形 は ミツバ チ を,下 部 の 四 角形 は 神聖 な 泉 を あ ら    わ す。1937年 ミ リンギンビMilingimbiで 観 察 され た 。

〔2)イ リチ ャ半 族 の ワ ンジ ル。 魚 を あ らわ す。1937年 ブル ー ・マ ッ ドBlue Mud湾 で観 察    され た 。

〔3)ド ゥア 半 族 の ワン ジ ル。 姉 妹 の創 世 神 の神 話 に 由 来 す る もの で,左 右 と上 部 の 円 は    姉 妹 の 創 世 神 がほ り棒 を 地 面 につ き さ してつ く った 泉 を あ らわ す。1937年 ミ リ ンギ     ン ピで観 察 され た 。

〔4)筆 老 が1984年8月 に,中 部 ア ーネ ムランド の プ ライ スBlyth川 河 口右岸 で観 察 した    イ リチ ャ半 族 のワンジル 。 円は 神 聖 な 泉 を あ らわ す 。