『三玉挑事抄』注釈 恋部(下)

『三玉挑事抄』注釈 恋部(下)

著者 岩坪 健

雑誌名 人文學

号 190

ページ 1‑91

発行年 2012‑11‑30

権利 同志社大学人文学会

URL http://doi.org/10.14988/pa.2017.0000013278

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

岩 坪

健

本 稿は

﹃三 玉挑 事抄

﹄恋 部の 後半 ３８０︑ 番か ら巻 末の ４８７番 まで を掲 載す る︒ 担当 者は すべ て本 学博 士課 程前 期課 程在 学者 で︑ 以下 の通 りで ある

︒な お各 項目 末尾 の︵

︶ 内に は︑ 担当 者の 氏名 を示 した

︒ 早川 広子

・木 村能 章・ 中村 香生 里・ 森あ かね

・佐 藤未 央子

・田 中佑 果・ 徳田 詠美

・栃 本綾

・趙 智英

・由 留木 安奈

︵ ３８０〜 ４６７番 を担 当︶

︒森 あか ね・ 田中 佑果

・倉 島実 里・ 太井 裕子

・玉 越雄 介・ 藤原 崇雅

・増 井里 美・ 壁谷 祐亮

・永 田あ や・ 山内 彩香

・梅 田昌 孝︵ ４６８〜 ４８７番 を担 当︶

︒ 凡例

一︑ 翻刻 は原 文の まま を原 則と して

︑誤 字・ 脱字

・濁 点・ 当て 字・ 仮名 遣い 等も 底本 の通 りに した が︑ 読解 や印 刷の 便 宜を 考慮 して 次の 操作 を行 った

︒ １ 句 読点 を付 け︑ 会話 文な どは

﹁

﹂で 括り

︑底 本の 旧漢 字・ 異体 字・ 略体 は通 常の 字体 に改 めた

︒ ２ 誤 写か と思 われ る箇 所に は︑ 右側 行間 に︵ ママ

︶と 記し た︒

― １ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

３ 和 歌の 上に

︑通 し番 号︵ ３８０〜 ４８７︶ を付 けた

︒ 一︑

﹇ 出 典﹈ の 欄 に は︑ 和 歌 と 注 釈 本 文 の 典 拠 を 示 す

︒和 歌 に は

﹃新 編 国 歌 大 観﹄ の 歌 番 号 を 記 す が

︑無 い 場 合 は

﹁該 当歌 なし

﹂と 表記 し︑

﹃三 玉和 歌集 類 題﹄ に あ れば 部 立 など を 示 す︒ 注釈 本 文 が﹃ 新 編日 本 古 典文 学 全 集﹄

︵小 学 館︒ 略称

﹃新 編全 集﹄

︶︑ ま たは

﹃新 釈漢 文 大 系﹄

︵ 明治 書 院︶ に 収め ら れ てい る 場 合 は︑ その ペ ー ジ数 も 記 載す る

︒ 一︑

﹇ 異同

﹈の 欄に は︑ 翻刻 本文 との 異同 を列 挙 す る︒ ただ し

︑濁 点 や送 り 仮 名の 有 無︑ 漢 字 と仮 名 の 相違 は 取 りあ げ ない

︒和 歌の 本文 は﹃ 新編 国歌 大観

﹄と

︑注 釈本 文は 原則 とし て版 本と

︑そ れぞ れ比 較す る︒ 異同 がな い場 合は

﹁ナ シ﹂ と記 し︑ ある 場合 は﹃ 三玉 挑事 抄﹄ の本 文│ 異文 の順 に列 挙す る︒ 複数 の作 品す べて に異 同が ない 場合 は︑ 書 名を まと めて 列挙 して

︑末 尾に

﹁ナ シ﹂ と記 す︒

○ 源氏 物語 は︑ 絵入 り承 応版 本

︵略 称﹃ 承 応﹄

︒ 国文 学 研 究資 料 館 のホ ー ム ペ ージ に 公 開︶ と︑ 北村 季 吟﹃ 源 氏物 語 湖月 抄﹄

︵ 略称

﹃湖 月抄

﹄︒

﹃ 北村 季吟 古註 釈集 成﹄ 新典 社を 使用

︶に よる

︒

○ 伊勢 物語

・大 和物 語・ 枕草 子・ 古今 集序

・八 代集

・和 漢朗 詠集 は︑

﹃ 北村 季吟 古註 釈集 成﹄

︵新 典社

︶に よる

︒

○ 竹取 物語 は絵 入り 版本

︵無 刊記 版︒ 同志 社大 学所 蔵︶ によ る︒

○ うつ ほ物 語は 文化 三年

︵一 八〇 六年

︶補 刻本

︑狭 衣物 語は 承応 三年

︵一 六五 四年

︶版 本に より

︑い ずれ も三 谷栄 一

﹃平 安朝 物語 板本 叢書

﹄有 精堂 を使 用す る︒

○ 漢籍 も同 志社 大学 に版 本が ある 場合 は︑ それ を用 いる

︒な い場 合は

﹃新 釈漢 文大 系﹄ など によ る︒ 一︑

﹇ 訳﹈ の欄 には 翻刻 本文 の現 代語 訳︑

﹇考 察

﹈の 欄 に は和 歌 と 典拠 と の 関係 な ど︑

﹇ 参 考﹈ の欄 に は 参考 資 料 など

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

― ２ ―

を 記す

︒ 幼恋

３８０う らな しと 見ゆ る物 から から 衣ひ とへ こゝ ろを いか ゝた のま む 桐 壷巻 云︑ おさ なき ほと の御 ひと へ心 にか ゝり て云 々︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑七 五三 七番

︒源 氏物 語︑ 桐壷 巻︑ 四九 頁︒

﹇異 同﹈

﹃ 新編 国歌 大観

﹄﹃ 承応

﹄﹃ 湖 月抄

﹄ナ シ︒

﹇ 訳﹈

幼い 恋

ひ と え

う ら心 がな いと 見え るけ れど も︑ 裏の ない 一重 の 唐 衣 では な い が︑

︵元 服 し たあ と は︶ 一 筋 に思 う 心 をど の よ うに 頼 みに しよ うか

︒ 桐 壷巻 によ ると

︑︵ 源 氏の 若君 は︶ 幼い 子供 心の 一筋 に︵ 藤壺 を︶ お思 いに なっ て云 々︒

﹇ 考察

﹈当 歌は

︑光 源氏 の恋 心を 複雑 な心 境で 受け 止め る︑ 藤壺 の思 いを 詠ん だも の︒

︵田 中佑 果︶ 閑居 恋 ３８１ま れに きて はら ふも かな し虫 の音 にき ほへ る露 の床 夏の 花 帚 木巻 云︑ おも ひ出 しま ゝに まか りた りし かは

︑例 のう らも なき 物か ら︑ いと 物思 ひか ほに て︑ あれ たる 家の 露 しけ きを なか めて 虫の 音に きほ へる けし き︑ むか し物 語め きて おほ え侍 し︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑一 九五 三番

︒源 氏物 語︑ 帚木 巻︑ 八二 頁︒

﹇異 同﹈

﹃ 新編 国歌 大観

﹄﹃ 承応

﹄﹃ 湖 月抄

﹄ナ シ︒

― ３ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

﹇ 訳﹈

閑居 の恋 ま れに 来て

︑寝 床の 露を 払う のも 悲し い︒ 虫の 鳴き 声に 負け ず泣 いた 涙の 露に 濡れ た床 夏の 花の よう な君 よ︒ 帚 木巻 によ ると

︑思 い出 した ので 行っ てみ ると

︑い つも のよ うに 隔て はな いの です が︑ ひど く物 思い にふ けっ た 顔で 荒れ てい る家 の露 深さ をな がめ て︑ 虫の 音に 負け ない 様子 は︑ 昔物 語に あり そう に思 われ まし た︒

﹇ 考察

﹈﹃ 源氏 物語

﹄は

︑頭 中将 が夕 顔を 訪れ たこ とを 話し てい る場 面︒ 当歌 は頭 中将 の立 場で 詠ん だも の︒

︵田 中佑 果︶ 詞和 不逢 恋

柏

３８２あ け巻 のよ りあ ふか らに 恨わ ひぬ へた てな きと はか ゝる 契を 総 角巻 云︑

﹁ 隔な きと は︑ かゝ るを や い ふら ん

︒め つ らか な る わさ か な﹂ と あ はめ た ま へる さ ま の︑ いよ

! "

お かし けれ は︑

﹁ 隔ぬ 心を さら にお ほし わか ねは

︑き こえ しら せん とそ かし

﹂云 々︒

﹇ 出典

﹈柏 玉集

︑一 三二 七番

︒源 氏物 語︑ 総角 巻︑ 二三 四頁

︒﹇ 異同

﹈﹃ 新 編国 歌大 観﹄

﹃承 応﹄

﹃ 湖月 抄﹄ ナシ

︒

﹇ 訳﹈

言葉 は和 やか であ るが

︑会 おう とし ない 恋 総 角が 寄り あう よう に︑ あな たが 私に 寄り そう ので

︑私 はあ なた を恨 み悲 しく なり まし た︒ 隔て がな い契 とは

︑こ う いう 契を 言う ので しょ うか

︒ 総 角巻 によ ると

︑︵ 大 君が

︶﹁ 隔て がな いと いう のは こう いう こと を言 うの でし ょう か︒ 変わ った やり 方で すこ と

﹂と

︑お たし なめ なさ る様 子が とて も素 晴ら しい ので

︑︵ 薫 は︶

﹁隔 てが ない と私 が申 した こと をま るで ご理 解 くだ さら ない から

︑お 教え しよ うと 思い まし てね

﹂︒

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

― ４ ―

﹇ 考察

﹈﹃ 源氏 物語

﹄は

︑薫 が大 君に 近寄 る場 面︒ 当歌 は大 君の 立場 で詠 んだ もの

︒

︵田 中佑 果︶ ３８３か いな しや 言の 葉の みは やは らか にぬ るよ はよ その よゝ の手 枕 催 馬楽

︑貫 河︑ 冬の 部に しる し侍 り︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑二 一六 五番

︒﹇ 異同

﹈﹃ 新 編国 歌大 観﹄ ナシ

︒

﹇ 訳﹈ どう しよ うも ない なあ

︒言 葉だ けは やわ らか で︑ 寝る 夜は 他の 場所 で︑ 毎晩 自分 の手 を枕 にし てい るこ とよ

︒ 催 馬楽

﹁貫 河﹂

︑ 冬の 部に 記し てい ます

︒︵ ２７６番 歌︑ 参照

︶

﹇ 考察

﹈歌 題は 前歌 と同 じ

﹁詞 和 不 逢恋

﹂︒ 催 馬 楽﹁ 貫河

﹂は

︑親 に 仲 をさ か れ な がら も

﹁つ ま︵ 夫︶

﹂ を愛 す る 女性 の 歌︒ 当歌 は逆 に︑ 会っ てく れな い女 性を 恨ん だ男 歌︒

﹇ 参考 ２７６﹈ 露は らふ 鶴の 毛衣 やは らか にぬ るよ もな しと 音を や鳴 らん 催 馬楽

︑貫 河一

ぬ段

き川 のせ ゝの やは らた まく ら︑ やは らか にぬ るよ はな くて

︑お やさ くる つま

下略

︵森 あか ね︶ 恨絶 恋 ３８４う きふ しの これ ひと つや はと 計を 思ひ とり しも あち きな の身 や 帚 木巻

︑﹁ 手 を折 てあ ひみ しこ とを かそ ふ れ はこ れ ひ とつ や は 君か う き ふ し︑ え恨 し

﹂な と いひ 侍 れ は︑ さす か に打 なき て︑

﹁ うき ふし を心 ひと つに かそ へ き てこ や 君 か手 を わ かる へ き 折﹂ な とい ひ し ろひ 侍 し かと

︑誠 に はか はる へき 事と もお もふ たま へす なか ら︑ 日頃 ふる まて せう そこ もつ かは さす

︑あ くか れま かり あり くに

― ５ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

云 々中

い略

たく つな 引て 見せ しあ ゐた に︑ いと いた く 思ひ 歎 き ては か な く成 侍 に し かは

︑た は ふ れに く ゝ なん お ほえ 侍し

︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑七 九九 七番

︒源 氏物 語︑ 帚木 巻︑ 七四

・七 六頁

︒﹇ 異同

﹈﹃ 新 編国 歌大 観﹄

﹃承 応﹄

﹃ 湖月 抄﹄ ナシ

︒

﹇ 訳﹈

仲が 絶え たこ とを 恨む 恋 つ らい 節目 はこ れ一 つだ けで はな い︑ とい うこ とだ けは 分か った が︑ 一人 にな って はつ まら ない 身だ なあ

︒ 帚 木巻

︑︵ 左 馬頭 が女 に︶

﹁手 を折 って あい 逢っ た年 月を 数え ると

︑指 一つ だけ があ なた のつ らい 節目 であ るも の か︑ 恨む こと はで きま い﹂ など と言 い ま す と︑ やは り 泣 いて

︑﹁ つ ら いと こ ろ を 胸一 つ に 数え て き たが

︑今 度 こそ あな たと お別 れし なけ れば なら ない ので しょ う﹂ など 言い 争い まし たが

︑実 のと ころ は別 れて しま うも の とも 考え ませ んで した が︑ 何日 経っ て も 便 りを 送 ら ず︑ あち こ ち 浮か れ 歩 い てい て

︒︵ 中 略︶ ひど く 意 地を は って 見せ た間 に︑ 女は ひど く思 い嘆 き亡 くな って しま いま した ので

︑う っか り冗 談も なら ぬこ とと 思わ れま し た︒

﹇ 考察

﹈﹃ 源 氏 物 語

﹄は 指 喰 い の 女 に つ い て 左 馬 頭 が 話 し た 場 面

︒当 歌 は 左 馬 頭 の 立 場 で 詠 ま れ た︒

﹁思 ひ と り

﹂に

﹁ひ とり

﹂を 掛け る︒

︵徳 田詠 美︶ 悔恋

柏

３８５し らさ りし 花田 の帯 の末 終に から き思 ひに うつ るこ ゝろ は 催 馬楽

︑石 川︑ 冬の 部に しる しぬ

︒

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

― ６ ―

﹇ 出典

﹈柏 玉集

︑一 五三 二・ 二二 八九 番︒ 雪玉 集︑ 四六 二二 番︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄﹁ し らさ りし

│し らさ りき

﹂︵ 柏玉 集︑ 一五 三二

・二 二八 九番

︶︒

﹇ 訳﹈

後悔 する 恋 知 らな かっ たな あ︒ 縹色 の帯 の端 が最 後に は変 色す るよ うに

︑結 局つ らい 思い に移 ろう 心な んて

︒ 催 馬楽

﹁石 川﹂

︑ 冬の 部に 記し た︒ ２７８︵ 番歌

︑参 照︶

柏

﹇ 参考 ２７８﹈ 氷り けり ひま なく 水も 石川 や花 田の 帯の 中絶 てみ ゆ 催馬 楽﹁ 石川

﹂︑ いし かは んの こま うと に︑ 帯を とら れ て︑ から きく いす る︒

二段

いか なん る︑ いか んな る帯 そ︑ 花田 の帯 の︑ 中は 絶た る下

︒略

︵木 村能 章︶ 稀問 恋 ３８６お もひ 出る たよ りな くと もむ さし あふ みか けて 誰を か又 は頼 む い せ物 語云

︑む かし

︑む さし なる 男

︑京 な る 女の も と に︑

﹁き こ ゆ れは は つ か し︒ きこ え ね はく る し﹂ と かき て

︑う はか きに

﹁む さし あふ み﹂ とか き て を こせ て の ち︑ 音も せ す 成に け れ は︑ 京 より 女

︑﹁ む さし あ ふ みさ す かに

│﹂

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑一 九七 九番

︒伊 勢物 語︑ 一三 段︒

﹇異 同﹈

﹃ 新編 国歌 大観

﹄﹃ 伊勢 物語 拾穂 抄﹄ ナシ

︒

﹇ 訳﹈

たま に問 う恋

︵あ なた が私 を︶ 思い 出す 機会 がな く︑ 便り もな くて も︑ 武蔵 鐙を 足に 掛け るで はな いが

︑︵ あな た以 外の

︶誰 を心 に 掛け て︑ 再び 頼り にし まし ょう か︒

― ７ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

伊 勢物 語に よる と︑ 昔︑ 武蔵 の国 に住 む男 が

︑京 に い る女 の も とに

︑﹁ 申 し 上げ れ ば 恥 ずか し い 気が い た しま す し︑ 申し 上げ なけ れば 苦し い思 いが いた しま す﹂ と書 いて

︑上 書き に﹁ むさ しあ ぶみ

﹂と 書い て︑ この 手紙 を よこ して のち

︑い っこ う音 沙汰 が な く なっ て し まっ た の で︑ 京か ら

︑女 が︑

﹁ 武 蔵鐙

︑そ う は いっ て も やは り

│﹂

︒

﹇ 考察

﹈﹃ 伊 勢 物 語﹄ の女 は

︑﹁ 武 蔵鐙 さ す がに か け て 頼む に は 問は ぬ も つら し 問 ふ も う る さ し

﹂と 詠 ん だ︒ 当 歌 も︑ そ の女 の立 場で 詠ま れた

︒

︵木 村能 章︶ 絶不 知恋 ３８７あ らし 吹秋 をも しら て床 夏に たの めか 置し つゆ の言 の葉 帚 木の 巻の 詞︒ まへ の隠 恋に しる しつ け侍 り︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑三 九三 三番

︒﹇ 異同

﹈﹃ 新 編国 歌大 観﹄ ナシ

︒

﹇ 訳﹈

仲が 絶え て︑ 行方 を知 らな い恋 嵐 が吹 く秋 のよ うに

︑あ なた に飽 きら れた とも 知ら ない で︑ 常夏 の花 に露 が結 ぶよ うに 寝床 も涙 でぬ れ︑ 私を 頼み に させ てお いた

︑露 のよ うに はか ない あな たの 言葉 よ︒ 帚 木巻 の言 葉︒ 前の

﹁隠 れる 恋﹂ の箇 所に 記し まし た︒

︵ ３５９番 歌︑ 参照

︶

﹇ 参考 ３５９﹈ はか なし や嵐 吹き そふ 床夏 にを き所 なき 露の ゆく ゑは 帚 木巻 云︑

﹁ 打は らふ 袖も つゆ けき 床夏 に あ ら し吹 そ ふ 秋も 来 に けり

﹂と

︑は か な け にい ひ な して

︑ま め

!

"

しく

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

― ８ ―

恨 たる さま も見 えす

︑涙 をも らし おと して も︑ いと はつ かし くつ ゝま しけ にま きら はし かく して

︑つ らき をも おも ひ しり けり と見 えん は︑ わり なく くる しき 物と 思ひ たり しか は︑ 心や すく て︑ 又と たえ 置侍 し程 に︑ あと もな くこ そ かき けち てう せに しか 云々

︒

︵木 村能 章︶ 恥身 恋 ３８８お もふ とて おと もな くい かて 見え もせ ん鏡 にた にも つゝ まし きみ を 総 角巻 云︑

﹁ 只い とお ほつ かな く︑ 物隔 た る なん

︑む ね あ かぬ 心 地 する を

︒あ り し やう に て きこ え む﹂ と せめ た まへ と︑

﹁ つね より もわ か面 影に はつ る頃 なれ は︑ うと まし と見 たま ひて んも さす かに 心く るし きは

﹂云 々︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑三 五三 四番

︒源 氏物 語︑ 総角

︑二 八八 頁︒

﹇異 同﹈

﹃ 新編 国歌 大観

﹄﹃ 承応

﹄﹃ 湖 月抄

﹄ナ シ︒

﹇ 訳﹈

わが 身を 恥じ る恋 あ なた のこ とを 思っ てい るか らと いっ て︑ どう して 黙っ て見 せら れま しょ うか

︒鏡 に映 って いる ので さえ 気恥 ずか し いこ の身 を︒ 総 角巻 によ ると

︑︵ 薫 が︶

﹁こ うし て物 越し で申 しあ げる ので は︑ ただ ほん とに 頼り なく

︑思 いも 晴れ ぬ心 地が い たし ます

︒い つぞ やの よう にし てお 話し 申し あげ まし ょう

﹂と お責 めに なる けれ ど︑

︵ 大君 は︶

﹁常 日ご ろよ り もや つれ てお りま す面 持が 恥ず かし ゅう ござ い ま す ので

︑お 目 に かか れ ば 疎ま し く お なり に な りま し ょ う︒ そ れが やは りつ らく 思わ れま すの は﹂ 云々

︒

︵木 村能 章︶

― ９ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

顕恋 ３８９霜 の後 の松 をお もひ のは ても うし みさ ほつ くり て過 し心 に 朗 詠集

︒十 八公 栄霜 後露

︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑二 九一 四番

︒和 漢朗 詠集

︑下

︑松

︑四 二五 番︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄﹃ 新 編全 集﹄

﹃和 漢朗 詠集 註﹄ ナシ

︒

あら わ

﹇ 訳﹈

顕れ た恋 私 は松 のよ うに 変わ らぬ 思い で過 ごし

︑あ なた の心 も霜 が降 りた 後の 松の よう に不 変だ と思 って きた のに

︑あ なた が 心変 わり をし てし まっ たの は辛 い︒ 和 漢朗 詠集

︒い かな る環 境に も負 けな い松

︵十 八公

︶の 誉れ は︑ 霜枯 れの 季節 の後 に明 らか にな る︒

﹇ 参考

﹈寛 文十 三年

︵一 六七 三年

︶版 本﹃ 和漢 朗詠 集﹄ も同 文︒

︵徳 田詠 美︶ 独対 孤灯 坐 ３９０ま とろ まぬ かへ にも 見え て待 人に さな から むか ふと もし ひの 影 後 撰集 云︑ 源お ほき かか よひ 侍け るを

︑後

! "

はま から すな り侍 にけ れは

︑隣 のか への あな より

︑お ほき をは つ かに 見て つか はし ける

︑駿 河 ま とろ まぬ かへ にも 人を みつ る哉 まさ しか らな ん春 のよ の夢

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑三 一一 七番

︒後 撰集

︑恋 一︑ 五〇 九番

︒

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

― １０ ―

巨 城

イ と ふ ら は す

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄ナ シ︒

﹃ 八代 集抄

﹄﹁ 源お ほき

│源 おほ き﹂

﹁ まか らす

│ま から す﹂

︒

﹇ 訳﹈

独り で孤 灯に 対し て座 る

︵物 思い にふ けっ て︶ 眠ら れず

︑壁 の穴 から も見 たほ ど 待 ち焦 が れ るあ な た の姿 と

︑ま る で 向か い 合 って い る かの よ うに

︑灯 火に 見え る面 影よ

︒ 後 撰集 によ ると

︑源 巨城 が駿 河の もと に通 っ て い まし た が︑ 後 々は 参 上 しな く な り まし た の で︑

︵巨 城 が いる 部 屋の

︶隣 の壁 の穴 から

︑巨 城を かす かに 見て 送っ た︑ 駿河 の歌

︒ 眠 りも しな いの に︑ 白昼 夢で 壁に あな たの お姿 を見 てし まい まし たよ

︒こ の短 く儚 い春 の夜 の夢 が︑ 正夢 に なっ てほ しい もの です

︒

︵徳 田詠 美︶ 夢中 握君 手 ３９１玉 のを のゆ らく ため しは 見し 夢の 名残 しも こそ みた れわ ひぬ れ 歌 林良 材抄 云︑ 初春 の初 子の けふ の玉 帚手 にと るか らに ゆら く玉 のを

︒能 因法 師の 大納 言経 信卿 にか たり ける 説 に︑ 京極 の御 息所 を︑ 志賀 寺の 老法 師恋 奉り て︑ けさ ん申 ける

︒御 息所 の御 手を 給り て︑ 此歌 を詠 しけ ると い へり

︒古 き歌 をひ しり の詠 せん こと も︑ さも 有ぬ へし

︒大 かた は万 葉の 歌な れは

︑こ との 外の 空こ とな るへ し 云々

︒此 歌の 事︑ 俊頼 無名 抄︑ 古来 風体 鈔︑ 八雲 御抄 等お なし おも むき を載 られ 侍り

︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑三 一一 四番

︒歌 林良 材集

・下

︑玉 はゝ きの 事︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄﹁ 夢 中握 君手

│夢 中推 君手

﹂︒

﹃ 歌林 良材 集﹄

︵﹃ 続 群書 類従

﹄第 十七 輯上

︶﹁ 大納 言経 信卿 に│

― １１ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

大 納言 経信 卿と

﹂﹁ 説 に│ 説云

﹂﹁ 給り て│ 給て

﹂﹁ 詠 しけ る│ 詠し 侍﹂

﹁こ とも

│事

﹂︒

﹇ 訳﹈

夢の 中で 君の 手を 握る 紐 に結 ばれ た玉 が揺 らぐ よう に︑ わた しの 命が 揺れ 動く よう な例 を夢 で見 まし たが

︑夢 の後 の名 残で も︑ さら にわ た しの 心は 乱れ

︑思 い悩 むの です よ︒

﹃歌 林 良 材抄

﹄に よ る と︑

﹁年 初 め の子 の 日 に飾 ら れ る 玉帚 は

︑手 に とる だ け で

︑紐 に 結 ば れ た 玉 が 揺 ら ぎ ま す

﹂と いう 歌に つい て︑ 能因 法師 が大 納言 経信 卿に 語っ た説 によ ると

︑京 極の 御息 所に

︑志 賀寺 の老 法師 が恋 こ がれ て︑ 御息 所の 前に 見参 した

︒御 息所 が御 手を 差し 出し て下 さっ たの で︑ この 歌を 詠ん だと いう

︒古 い歌 を 聖が 詠む こと も︑ 当然 ある だろ う︒ 一般 には 万葉 の歌 なの で︑ 思い のほ か︑ つく りご とで あろ うと 云々

︒こ の 歌に つい ては

︑源 俊頼

﹃俊 頼髄 脳﹄

︑ 藤原 俊成

﹃古 来風 体鈔

﹄︑ 順徳 天皇

﹃八 雲御 抄﹄ など にも 同じ 趣旨 が載 せ られ てい る︒

﹇ 考察

﹈当 歌は 志賀 寺の 老法 師が

︑京 極の 御息 所に 会っ たこ とを 夢に たと えて 詠ん だも の︒

﹇ 参考

﹈﹁ 初春 の初 子の けふ の玉 帚手 に取 るか らに 揺ら く玉 の緒

﹂︵ 万 葉集

︑巻 二〇

︑四 四九 三番

︑大 伴家 持︶

︒

︵ 佐藤 未央 子︶ 抱枕 無言 語 ３９２い かに せん 此世 なか らの わか れち も古 きま くら はい ふか ひも なし 長 恨歌

ニ

旧キ

│

枕故

キ

│

衾誰

ト

与 共ニ カ セ ン

云 々

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑三 一二

〇番

︒長 恨歌

︑白 氏文 集︑ 巻一 二︑ 八一 四頁

︒

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

― １２ ―

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄﹃ 白 氏文 集﹄

︵金 沢本

︶ナ シ︒

﹇ 訳﹈

枕を 抱い ても 語り 合う こと はな い 死 別で はな く生 き別 れで あっ ても

︑共 にし た昔 の枕 を抱 いた とこ ろで 語ら うこ とも なく

︑ど うし よう もな い︒ 長 恨歌 に︑ あの 女性 と共 にし た昔 の枕 や昔 の夜 着を かき 抱い ても

︑こ れら を共 にす る相 手は もう いな い云 々︒

﹇ 考察

﹈﹃ 長恨 歌﹄ は︑ 死去 した 楊貴 妃を 玄宗 皇帝 が偲 ぶ場 面︒ 当歌 は︑ 別れ た女 性を 偲ぶ もの

︒

﹇ 参考

﹈﹁ 旧枕 故衾

﹂の 箇所 に本 文異 同が あり

︑那 波本 など は﹁ 翡翠 衾寒

﹂に 作る

︒ち なみ に﹃ 源氏 物語

﹄葵 の巻 にも

﹁旧 き枕 故き 衾︑ 誰と 共に か﹂ とあ る︒

︵ 中村 香生 里︶ 至死 不相 離 ３９３い ける 日の 契か はら て苔 のし たつ かの まを たに 立も はな れし 楽 天贈

レ

内詩

ニ

︑ 生キ テ ハ

為二

同│

室 親一

︑死

シ テ ハ

為二

同│

穴ノ

塵一

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑三 一二 七番

︒白 氏文 集︑ 巻一

︑諷 諭一

︒﹇ 異同

﹈﹃ 新 編国 歌大 観﹄

﹃白 氏文 集﹄

︵ 那波 本︶ ナシ

︒

﹇ 訳﹈

死に 至っ ても 互い に離 れな い 生 きて いる 日に 交わ した 約束 は変 わら ず︑ 死ん で苔 の下

︵墓 の下

︶に 入っ ても

︑ほ んの 短い 間さ えも 離れ るこ とは す まい

︒ 白 楽天 が妻 に贈 った 詩に

︑生 きて いる とき は部 屋を 同じ くす る親 密さ で︑ 死ん だと きに は同 じ墓 に入 り朽 ち果 て て塵 とな って も共 にい る︑ とあ る︒

― １３ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

﹇ 考察

﹈漢 詩は

︑白 居易 が楊 汝士 の妹 との 婚姻 時に 贈っ たも の︒ 当歌 は︑ その 内容 を和 歌に 翻案 した

︵ ︒ 中村 香生 里︶ 臨期 変恋

柏

３９４し らさ りき ふり はへ 今は 雪も よに ひと り氷 の袖 をし けと は 槙 柱巻 云︑ かし こへ 御ふ み奉 れた まふ

︒﹁ よ へ 俄 にき え 入 人の 侍 し によ り

︑雪 の け しき も ふ りい て か たく

︑や す らひ 侍し に︑ 身さ へひ えて なむ

︒御 心を はさ る物 にて

︑人 いか にと りな し侍 りけ ん﹂ と︑ きす くに かき 給へ り

︒﹁ 心 さへ 空に みた れし 雪も よに 独 さ えつ る か たし き の 袖 たへ か た く こそ

﹂と

︑白 き う すや う に︑ つ しや か にか いた まへ り云 々︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑三 三二 九番

︒源 氏物 語︑ 真木 柱︑ 三六 六頁

︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄ナ シ︒

﹃ 承応

﹄﹁ たま へり

│た まへ れと

﹂︒

﹃ 湖月 抄﹄

﹁ たま へり

│た まへ れ﹂

︒

﹇ 訳﹈

この 期に およ んで 心変 わり する 恋 知 らな かっ たな あ︒ わざ わざ 雪が 降る 今夜 に︑ 独り 涙が 凍っ た袖 を敷 いて 寝な さい とは

︒ 真 木柱 巻に よる と︑ 玉鬘 へ︵ 鬚黒 から の

︶お 手 紙 をお 渡 し なさ っ た︒

﹁ 昨夜

︑急 に 意 識 を失 っ た 病人 が 出 まし た ので

︑雪 模様 でも あり 出か けに くく て

︑ぐ ず ぐ ずし て お りま し た とこ ろ

︑風 邪 を ひい て し まい ま し た︒

︵不 参 に対 する

︶あ なた のお 気持 ちは 申す まで もな いこ とと して

︑周 囲が どう 噂し まし たや ら﹂ と︑ 生真 面目 にお 書 きに なる

︒﹁

︵ 雪の みな らず

︶私 の心 まで が上 の空 で千 々に 乱れ た昨 夜の 雪で

︑袖 を片 敷き 独り 寝を した 私の 身 は冷 えき って しま った

︒耐 え難 かっ たで すよ

﹂と

︑白 い薄 手の 紙に 重々 しく お書 きに なる

︒

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

― １４ ―

︵早 川広 子︶ 尋在 所恋 ３９５世 の外 の玉 のあ りか も思 ふに はそ こと しる への なき にや はあ らぬ 長 恨 歌 序︒ 思│

悼ノ

之至 令三

方士

ヲ

求二

致 其 魂 魄一

︒ 昇レ

天 入レ

地 求レ ト モ レ

之ヲ

不レ

得

︒乃 於二

蓬 莱 山 仙 宮一

忽ニ

見二

素 貌ヲ 一

云 云

︒

﹇ 出典

﹈柏 玉集

︑一 三六 四番

︒長 恨歌 伝︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄ナ シ︒

﹃ 正宗 敦夫 文庫 本長 恨歌

﹄︵ 福武 書店 一 九八 一年

︶﹁ 仙 宮│ 仙室

﹂︒

﹇ 訳﹈

あの 人の 居場 所を 尋ね る恋 こ の世 の外 の魂 のあ りか でも

︑思 えば そこ だと 知る 導き はな いだ ろう か︑ いや

︑あ るだ ろう

︒ 長 恨歌 序︒

︵ 玄宗 が楊 貴妃 の死 を︶ 思い 悼む こ と は限 り な かっ た

︒そ こ で︑ 方士 に そ の 魂を 探 求 させ る こ とを 命 じた

︒︵ 方 士は

︶天 に昇 り地 に入 りこ れを 探 し たが 見 つ ける こ と がで き な か った

︒そ し て︑ 蓬 莱山 の 仙 宮に お いて その 顔を 見た

︒

︵早 川広 子︶ ３９６と ふ人 に打 みん 夢の あは れを もあ はひ あは せよ 小野 のか よひ ち 手 習巻 云︑

﹁ 其女 人︑ 此た ひま かり 出つ るた より に︑ 小 野 に侍 る あ まと も 相 とふ ら ひ 侍 らん と て まか り よ りた り し に︑ な く

!

"

出 家 の 心さ し 深 きよ し

︑念 頃 にか た ら ひ 侍 し か は︑ か し ら お ろ し 侍 り に き

﹂云 々

︒末 の 詞 云

︑僧 都に あひ てこ そ︑ たし かな るあ りさ まも とふ へか めれ なと

︑只 この 事を おき ふし おほ す云 々︒ 其人

! "

― １５ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

に は︑ とみ にし らせ し︑ 有さ まに そし たか はん とお ほせ と︑ 打み ん夢 の心 地に も︑ あは れを くは へん とに やあ り けむ

︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑三 五三 二番

︒源 氏物 語︑ 手習 巻︑ 三四 五・ 三六 八頁

︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄﹁ あ は ひ│ 思 ひ﹂

︒﹃ 承 応﹄

﹁ 出つ る

│出 侍 つる

﹂﹁ 相 と ふら ひ 侍 ら んと て

│あ ひ とひ 侍 ら んと て

﹂﹁ あ ひて こそ

│あ ひて こそ は﹂

︒﹃ 湖 月抄

﹄﹁ 出つ る│ 出て 侍り つる

﹂﹁ あ ひて こそ

│あ ひて こそ は﹂

﹁と ふへ かめ れ なと

│き きあ はせ なと して

︑と もか くも とふ へか めれ なと

﹂﹁ あ はれ を│ 哀を も﹂

︒

﹇ 訳﹈ 尋ね る人 に︑ 再会 する 時の 夢の よう な感 慨を も加 えて

︑私 たち の仲 をま とめ てく ださ い︑ 小野 に通 う路 で︒ 手 習巻 によ ると

︑︵ 僧 都︶

﹁そ の女 人

︵浮 舟︶ は︑

︵ 私 が︶ 今度 山 を 下り て ま いり ま し た つい で に︑ 小 野に お り ます 尼 たち を訪 ねよ うと 存じ まし て立 ち寄 って みま した 所︑ 泣き なが ら出 家の 望み の深 い由 を熱 心に 訴え てま いり まし た ので

︑髪 を下 ろし てや った ので ござ いま した

﹂云 々︒ 末の 詞に よる と︑

︵ 薫は

︶﹁ 僧都 に会 って 確か な事 情な ども 尋 ねて みる のが よさ そう だ﹂ など と︑ ただ その こと を寝 ても 覚め ても 考え てい らっ しゃ る︑ とあ る︒

︵ 薫は

︶﹁ その 家 族た ちに は急 いで 知ら せる こと もな い︑ その 時の 様子 次第 とい うこ とに しよ う﹂ とお 思い にな るけ れど

︑再 会す る 時の 夢の よう な心 地に

︑一 入の 感慨 を加 えよ うと いう おつ もり だっ たの だろ うか

︒

﹇ 考察

﹈当 歌は

︑薫 が浮 舟と の仲 を取 り計 らう よう にと 僧都 に頼 んだ もの

︒

︵ 栃本 綾︶ 尋恋 ３９７か けて しも おも はぬ ふし よ竹 しけ き陰 を契 に尋 ねよ る身 は

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

― １６ ―

狭 衣物 語云

︑な き声 はま して いと わり なけ れ と︑

﹁ 堀 川と い つ くと か や︒ 大 納言 と 聞 ゆ る人 の む かひ に 竹 おほ か る所 とそ おほ ゆる を︑ さて いか に﹂ とい ふけ はひ

︑い とら うた けに

︑見 まさ りし ぬへ き人 にや と︑ こよ なく 心 とま りて

︑い き所 をと ひ聞 てを くら んと おほ しつ れと 云々

︒

﹇ 出典

﹈柏 玉集

︑一 三六 五番

︑狭 衣物 語︑ 巻一

︑七 九頁

︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄﹃ 狭 衣物 語﹄

︵一 之上

︑四 四丁 裏︶ ナシ

︒

﹇ 訳﹈

尋ね る恋 少 しも 思っ てい ない こと であ った よ︑ 竹が 繁っ てい る陰 を結 びつ きと して

︑尋 ねて 寄る 身に なる とは

︒ 狭 衣物 語に よる と︑

︵ 女は

︶泣 き声 を聞 かれ るの がい っそ う恥 ずか しい が︑

﹁堀 川と なん とか とい う所 の︑ 大納 言 と申 し上 げる 方の 屋敷 の向 い側 に︑ 竹が 多く 生え てい た所 と思 われ るの です が︑ こん な申 し上 げ方 でお 分か り にな るか どう か﹂

︑ と言 う様 子が とて も可 憐で

︑︵ 狭衣 は︶ きっ と予 想以 上に 優れ た人 に違 いな いと 格段 に心 惹 かれ て︑ もと もと 帰る 場所 を尋 ね聞 いて 送ろ うと お思 いに なっ てい たが

︑と ある

︒

﹇ 考察

﹈﹃ 狭衣 物語

﹄は

︑狭 衣が 飛鳥 井の 女君 と初 めて 会っ た場 面︒ 当歌 は狭 衣の 思い を詠 んだ もの

︒

︵ 栃本 綾︶

柏

３９８又 来て もあ ふせ はな しや 面影 もな をみ かく れの 中川 の水 帚 木巻 云︑ 道の 程よ りお はし まし たり

︒き の 守 おと ろ き て︑ やり 水 の め いほ く と︑ か しこ ま り 悦ふ 云 々︒

中略

人 とく しつ めて 御せ うそ こあ れと

︑小 君え 尋ね あは す︒ よろ つの 所も とめ あり きて

︑わ たと のに わけ 入て

︑か ら うし てた とり きた り云 々︒ なを 此あ たり の詞 をみ るへ し︒

― １７ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

﹇ 出典

﹈柏 玉集

︑一 三六 六番

︒源 氏物 語︑ 帚木 巻︑ 一〇 九・ 一一

〇頁

︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄﹃ 承 応﹄

﹃湖 月抄

﹄ナ シ︒

﹇ 訳﹈ 再び 来て も逢 う機 会は ない ので しょ うか

︒頭 に浮 か ぶ あな た の 姿さ え も︑ こ の中 川 邸 の 遣り 水 に 沈ん で ゆ くよ う に︑ ます ます 見え なく なっ てゆ くよ うで す︒ 帚 木巻 によ ると

︑︵ 源 氏の 君は 左大 臣 邸 へ行 く

︶途 中 で︑ 紀伊 守 の 家に お 越 し にな っ た︒ 紀 伊守 は 驚 いて

︑遣 り 水の 名誉 と恐 縮し 喜ぶ

︒︵ 中 略︶

︵源 氏の 君は

︶人 々を 早く 寝か せて

︑伝 言を なさ るが

︑小 君は 姉を 尋ね 出す こ とが でき ない

︒八 方捜 しま わっ て渡 殿に 入り 込ん で︑ やっ との こと で探 し当 てた

︒こ のあ たり の文 章を 見る と よい

︒

﹇ 考察

﹈﹃ 源氏 物語

﹄は 光源 氏が 空蝉 に再 会し に来 たが

︑会 えな かっ た場 面︒ 当歌 は光 源氏 の思 いを 詠ん だも の︒

︵ 由留 木安 奈︶ 秋夜 恋 ３９９し らせ はや ひと りの 為の 夜長 さも 誰ゆ へな らぬ 秋の おも ひを 白 氏文 集︒ 燕│

子 楼ノ

中霜 月ノ

夜

︑秋 来テ

只為

二

一人

一

長

︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑六 八四 九番

︒白 氏文 集︑ 巻第 十五

︑燕 子楼 三首 並序

︑二 八三 頁︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄﹁ 夜 長さ

│長 き夜

﹂︒

﹃ 新釈 漢文 大系 白 氏文 集 三﹄ ナシ

︒

﹇ 訳﹈

秋の 夜の 恋 あ の人 に伝 えた いな あ︒ 一人 寝の 夜の 長さ も︑ あの 人以 外の 誰の せい とい うわ けで もな く︑ やる せな い秋 のよ うな

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

― １８ ―

物 悲し い思 いを

︒ 白 氏文 集︒ 燕子 楼に 霜が 降り る月 の夜

︑秋 が来 て一 人寝 のた めに その 長さ が身 にし みる

︒

﹇ 参考

﹈徐 州刺 史で あっ た張 愔の 愛妓 であ る眄 眄は

︑張 愔が 没し た後 も他 に嫁 がず に︑ 張愔 の旧 宅の 燕子 楼に 寡居 し︑ 生 前の 張愔 の愛 情を 偲ん でい た︒ 徐州 武寧 軍従 軍で 長年 務め た張 仲素 は︑ 白居 易を 訪れ たと き︑ 眄眄 のた めに 燕子 楼 詩三 首を 詠ん だ︒ その 詩と 仲素 と張 愔の 旧好 に感 じ入 り︑ 白居 易が 同じ 題で 詠ん だ三 絶句 のう ちの 一首 が前 掲の も ので ある

︒

︵ 由留 木安 奈︶ 秋恋 ４００と もに こそ あや しと 聞し 夕な れは かな やひ とり 露も わす れぬ 薄 雲巻 云︑ 秋の 雨い とし つか にふ りて

︑お まへ の前 栽の 色

!

"

み たれ たる 露の しけ さに

︑い にし への 事と もか き つ ゝ け おほ し 出 られ て

︑御 袖 もぬ れ つ ゝ︑ 女 御の 御 方 にわ た り 給へ り

︒中 略

﹁ま し て い か ゝ 思 ひ わ き 侍 ら む

︒け にい つと なき 中に

︑あ やし と聞 し夕 こそ

︑は かな うき え給 ひに し露 のよ すか にも おも ひた まへ られ ぬへ け れ﹂ と︑ しと けな けに のた まひ けつ もい とら うた けな るに

︑え 忍ひ たま はて 云々

︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑二 七二 六番

︒源 氏物 語︑ 薄雲 巻︑ 四五 八・ 四六 二頁

︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄﹃ 承 応﹄

﹃湖 月抄

﹄ナ シ︒

﹇ 訳﹈

秋の 恋 不 思議 に恋 しさ がつ のる と聞 いて いた 夕べ を︑ かつ て一 緒に 見て いた が︑ はか ない こと だな あ︒ 私ひ とり は︑ あな

― １９ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

た のこ とが 忘れ られ ませ ん︒ 薄 雲巻 によ ると

︑秋 の雨 がと ても 静か に降 って

︑お 庭先 の植 込み が色 とり どり に咲 き乱 れて

︑露 もし とど に濡 れ てい るの をご らん にな ると

︑︵ 光 源氏 は︶ 昔 の こと を 次 々と 思 い 出さ れ て︑ お 袖 も涙 に 濡 れて

︑女 御 の お部 屋 にお 越し にな った

︒︵ 中 略︶

﹁ま して この 私な どに

︑ど うし てわ きま えが つき まし ょう

︒仰 せの よう に︑ どち ら がと いう こと もご ざい ませ んけ れど も︑ 特に

﹃あ やし

﹄と 聞き まし た秋 の夕 べは

︑は かな くお 亡く なり にな っ た母 にゆ かり ある もの のよ うに

︑つ い懐 かし く存 ぜら れま す﹂ と︑ 女御 はこ れと いう こと もな くお っし ゃっ て

︑中 途で 口を つぐ んで おし まい にな るの も︑ まこ とに いじ らし い感 じな ので

︑光 源氏 はこ らえ きれ なく おな り にな って

︑

﹇ 考察

﹈﹃ 源氏 物語

﹄は 光源 氏が 春秋 の優 劣に つい て斎 宮の 女御 に尋 ね︑ 恋心 を抑 えき れな くな った 場面

︒当 歌は

︑光 源 氏の 思い を詠 んだ もの

︒

﹇ 参考

﹈﹁ いつ とて も恋 しか らず はあ らね ども 秋の 夕べ はあ やし かり けり

﹂︵ 古 今集

︑恋 一︑ 五四 六番

︑読 人し らず

︶

︵ 趙智 英︶ 朝恋 ４０１霧 のう ちは また 夜も ふか し立 かへ り折 てを みは やけ さの 朝顔 夕 顔 巻 云︑ 霧 のい と ふ かき あ し た︑ いた く そ ゝ のか さ れ 給ひ て

︑ね ふ たけ な る け しき に 打 嘆 き つ ゝ 出 た ま ふ を

︑中 将の おも と︑ みか うし 一間 あけ て︑ 見奉 り送 りた まへ とお ほし く︑ 御木 丁引 やり たれ は︑ 御く しも たけ て 見出 した まへ り︒ 前栽 の色

! "

みた れた るを

︑過 かて に休 らひ たま へる さま

︑け にた くひ なし

︒廊 のか たへ

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

― ２０ ―

お はす るに

︑中 将の 君︑ 御と もに まゐ る︒ しを ん色 の折 にあ ひた る︑ うす 物の 裳あ さや かに ひき ゆひ たる こし つ き︑ さは やか にな まめ きた り︒ 見か へり 給ひ て︑ すみ の間 のか うら んに しは しひ きす へた まへ り︒ うち とけ た らぬ もて なし

︑髪 のさ かり は︑ めさ まし くも と見 たま ふ︒ 咲 花に うつ るて ふ名 はつ ゝめ とも をら て過 うき けさ の朝 顔

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑七 五三 二番

︒源 氏物 語︑ 夕顔 巻︑ 一四 七頁

︒﹇ 異同

﹈﹃ 新 編国 歌大 観﹄

﹃承 応﹄

﹃ 湖月 抄﹄ ナシ

︒

﹇ 訳﹈

朝の 恋 霧 が立 ちこ めて いる 間は まだ 夜も 深い

︒引 き返 して

︑今 朝の 朝顔 を折 って みた いな あ︒ 夕 顔巻 によ ると

︑︵ 源 氏は

︶霧 のと ても 深い 朝 に︑ し きり に せ かさ れ な さっ て

︑眠 た い 気分 に た め息 を 漏 らし な がら お帰 りに なる のを

︑中 将の 君が 御格 子を 一間 あけ て︑ お見 送り あそ ばせ と思 って か︑ 御几 帳を 引き のけ た ので

︑︵ 六 条御 息所 は︶ 御頭 をも たげ て外 に目 をお やり にな る︒ 植込 みが 色さ まざ まに 咲き 乱れ てい るの を︑

︵源 氏が

︶見 過ご しが たく 思っ て立 ち止 まり な さ る様 子 は︑ 類 のな い 美 しさ で あ る︒ 廊 の方 へ お いで に な るの で

︑中 将の 君が お供 申し あげ る︒ 紫苑 色の 折に あ っ た 表着 に

︑薄 絹 製の 裳 を すっ き り と 結ん で い る腰 つ き は︑ 鮮 や か で 優美 で あ る︒

︵源 氏 は 中将 の 君 を︶ 振 り返 り な さっ て

︑隅 の 間の 高 欄 に

︑し ば ら く お 座 ら せ に な る︒ 隙 のな いも てな しや 髪の 下が り端 など

︑見 事な もの であ ると

︵源 氏は

︶お 思い にな る︒ 咲 く花 のよ うな あな たに 心を 移し たと いう 評判 が立 つの は気 兼ね する が︑ 折ら ずに 過ぎ るこ とは でき ない 今 朝の 美し い朝 顔よ

︒

﹇ 考察

﹈﹃ 源氏 物語

﹄は

︑光 源氏 が六 条御 息所 の女 房で ある 中将 の君 に引 かれ て︑ 和歌 を詠 みか ける 場面

︒当 歌は 光源

― ２１ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

氏 の思 いを 詠ん だも の︒

︵田 中佑 果︶ 春恋 ４０２お もひ 立け ふそ 初子 の玉 帚と る手 にな ひく こゝ ろと もか な 本 歌︑ 前に 見え たり

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑二 七一 九番

︒﹇ 異同

﹈﹃ 新 編国 歌大 観﹄ ナシ

︒

﹇ 訳﹈

春の 恋 初 子の 日に 初子 の玉 帚を 手に とる よう に︑ あな たの 手を 取ろ うと 決心 した 今日

︑私 に思 いを 寄せ る心 があ なた にあ れ ばな あ︒ 本 歌は 前に 見え た︒

︵ ３９１番 歌︑ 参照

︶

﹇ 考察 ３９１﹈ 番歌 の﹇ 参考

﹈に 引用 した 和歌

﹁初 春の 初 子 のけ ふ の 玉帚 手 に 取る か ら に 揺ら く 玉 の緒

﹂の 本 歌 取り

︒本 歌 は︑ 初子 の日 に内 裏で 玉箒 を下 賜さ れた とき の詠 作︒

︵田 中佑 果︶ ４０３恋 しな ん限 をた にも とは れめ やつ はめ のす なる かひ もな き身 は 竹 取物 語云

︑い その かみ の中 納言 には

︑つ は くら め の もた る 子 やす の 貝

︑と り てた ま へ とい ふ中 略

そ れ をみ て

︑﹁ あ なか ひな のわ さや

﹂と のた まひ ける より そ︑ おも ふに たか ふ事 をは

︑か ひな しと いひ ける

︒﹁ かひ はか く 有け る物 をわ ひは てゝ しぬ る命 をす くひ やは せぬ

﹂と 書は てゝ 絶入 たま ひぬ 云々

︒

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

― ２２ ―

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑二 七二 一番

︒竹 取物 語︑ 一一 頁︑ 四八 頁︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄ナ シ︒ 版本

﹁そ れを みて

│そ れを 見給 ひて

﹂﹁ 書 はて ゝ│ 書は へる

﹂︒

﹇ 訳﹈ せめ て恋 死に する 臨終 の時 だけ で も︑ 尋 ねて ほ し いな あ

︒燕 の 巣に

︵子 安

︶貝 が な いよ う に︑ 取 るに 足 り ない 我 が身 なの だか ら︒ 竹 取物 語に よる と︑ 石上 の中 納言 に は︑

﹁燕 の 持 って い る 子安 貝 を 取 って 下 さ い﹂ と言 う

︒中 略

それ を 見 て︑

﹁あ あ︑ 貝の ない こと だ﹂ とお っし ゃっ た時 から

︑期 待外 れな こと を﹁ かひ なし

﹂と 言う ので ある

︒︵ 貝は なか っ たが

︑貴 女か らの 手紙 を頂 いた の で︶ 甲 斐 はこ の よ うに あ っ たこ と だ︒

﹁ こ の甲 斐 な らぬ 匙

︵か い︶ に よっ て

︑苦 しみ がき わま って 死ぬ 私の 命を すく って くれ ませ んか

﹂と 書き 終わ ると

︑絶 命し てし まわ れた

︒

﹇ 考察

﹈当 歌は

︑石 上の 中納 言の 立場 で詠 んだ もの

︒﹁ かひ

﹂に 貝・ 甲斐

︵効

︶・ 匙

︵さ じ︶ を掛 ける

︒

︵森 あか ね︶ 夏夜 恋 ４０４夢 をた にみ すと やい はん 夏虫 の光 のう ちの さよ の手 まく ら 蛍 巻云

︑御 木丁 のか たひ らを ひと へ打 ちか け給 ふに あは せて

︑さ とひ かる 物︑ しそ くを さし 出た るか とあ きれ た り︒ 蛍を うす きか たに

︑此 夕つ かた

︑い とお ほく つゝ み置 て︑ 光を つゝ みか くし たま へり ける を︑ さり けな く

︑と かく 引つ くろ ふや うに て︑ 俄に かく けち ゑん にひ かれ るに

︑あ さま しく て︑ 扇を さし かく し給 へる かた は らめ いと おか しけ なり

中略

は かな く聞 えな し て︑ 御身 つ か らは ひ き いり 給 に け れは

︑い と は るか に も てな し たま ふう れは しさ を︑ いみ しく 恨聞 えた まふ

︒す き

!

"

し きや うな れは

︑ゐ たま ひも 明さ て︑ 軒の 雫も くる

― ２３ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

し さに

︑ぬ れ

!

"

夜 ふか く出 たま ひぬ

︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑八

〇〇

〇番

︒源 氏物 語︑ 蛍巻

︑二

〇〇

・二

〇一 頁︒

﹇異 同﹈

﹃ 新編 国歌 大観

﹄﹃ 承応

﹄﹃ 湖 月抄

﹄ナ シ︒

﹇ 訳﹈

夏の 夜の 恋 夢 にさ え見 ない と言 える だろ うか

︒夏 虫︵ 蛍︶ の光 の中 の夜 の手 枕を

︒ 蛍 巻に よる と︑

︵ 光源 氏が

︶御 几帳 の帷 子を 一枚 おあ げに なる と共 に︑ ぱっ と光 るも のが ある

︒︵ 玉鬘 は︶ 紙燭 を 差し 出し たの かと 驚い た︒ 蛍を 薄い 布に 今日 の夕 方︑ たく さん 包ん でお いて

︑光 が漏 れな いよ うに 隠し てい ら っし ゃっ たの を︑ さり げな く︑ 何か と世 話を する よう に装 って 放っ たの だ︒ 急に この よう に明 るく 光っ たの で

︑驚 い て︑ 扇 で 顔 を お 隠 し に な っ た そ の 横 顔 は

︑た い そ う 美 し い

︒中 略

あ っ さ り と︵ 玉 鬘 は︶ お 返 事 し て

︑御 自分 は引 きこ もっ てし まわ れた ので

︑︵ 蛍 の 宮 は︶ まっ た く よそ よ そ しく お あ し らい に な るこ と へ の辛 さ を︑ くど くど とお 恨み 申し 上げ なさ る︒ 好色 がま しい よう なの で︑ 居続 けて 夜を 明か すこ とは なさ らず

︑軒 の 雫の 絶え 間な く苦 しい 思い で︑ 雨に 濡れ なが らま だ夜 が深 いう ちに お帰 りに なっ た︒

﹇ 考察

﹈当 歌は

︑蛍 の宮 が玉 鬘へ の思 いを 詠ん だも の︒

︵森 あか ね︶ 夏恋 ４０５ほ たる にも あら ぬ思 ひは さよ 衣つ ゝみ て見 せん 物と しも なし 大 和物 語云

︑か つら のみ こに

︑式 部卿 のみ や住 たま ふけ る時

︑其 宮に さふ らひ ける うな ひな ん︑ 此男 宮を いと め てた しと おも ひか け奉 りけ るを も︑ えし り給 はさ りけ り︒ 蛍の 飛あ りき ける を︑ かれ とら へて と︑ 此わ らは

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

― ２４ ―

に のた まは せけ れは

︑か さみ の袖 に蛍 をと らへ て︑ つゝ みて 御覧 せさ すと て聞 えさ せけ る︒ つゝ めと もか くれ ぬ 物は 夏虫 の身 より あま れる おも ひな りけ り

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑一 九二 七番

︒大 和物 語︑ 四〇 段︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄﹁ 思 ひは

│思 ひの

﹂﹁ 物と しも なし

│物 とし もが な﹂

︒﹃ 大 和物 語抄

﹄︵ 上

︑一 一二 頁︶ ナシ

︒

﹇ 訳﹈

夏の 恋 蛍 の光 は袖 に包 んで 見せ られ ます が︑ 蛍で はな い私 の﹁ 思ひ

﹂の 火は

︵見 せた くて も︶ 見せ られ ませ ん︒ 大 和物 語に よる と︑ 桂の 皇女 に︑ 式部 卿の 宮が 通い つづ けて いら っし ゃっ たと き︑ その 宮に お仕 えし てい た少 女 が︑ この 男宮 をほ んと にす てき なお 方と お慕 い申 しあ げて いた こと をも

︑宮 はお 気づ きに なる こと がで きな か った

︒蛍 がと びま わっ てい たの を

︑﹁ あ れ をと ら え て﹂ と︑ この 童 に おっ し ゃ っ たの で

︑童 は 汗衫 の 袖 に蛍 を とら えて

︑包 んで ご覧 にい れる とい う こ と で︑ こう 申 し あげ た

︒﹁ 包 んで も 隠 し きれ な い もの は

︑蛍 の 光の よ うに

︑身 一つ に満 ちあ ふれ て︑ しぜ んに 外に あら われ てし まう せつ ない 思い でご ざい ます

﹂︒

︵木 村能 章︶ 恋歌 中 ４０６か ひな しや はね をな らへ んふ るこ とは 其暁 にい みし 契も 夕 顔巻 云︑ 長生 殿の ふる きた めし はゆ ゝし くて

︑は ねを かは さむ とは 引か へて

︑弥 勒の 世を そか ねた まふ

︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑六 七五 六番

︒源 氏物 語︑ 夕顔 巻︑ 一五 八頁

︒﹇ 異同

﹈﹃ 新 編国 歌大 観﹄

﹃承 応﹄

﹃ 湖月 抄﹄ ナシ

︒

﹇ 訳﹈

恋の 歌の 中

― ２５ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

︵弥 勒の 世を 誓っ た︶ 甲斐 もな いな あ︒ 比翼 の鳥 のよ うに 羽を なら べる 故事 は︑ あの 明け 方に は避 けて 契っ たの に︒ 夕 顔の 巻に よる と︑ 長生 殿で 誓い 合っ た昔 の例 は不 吉な ので

︑比 翼の 鳥に とい う願 いと は趣 向を 変え て︑ 弥勒 菩 薩が 世に 現れ る未 来を

︑今 から お約 束に なる

︒

﹇ 考察

﹈当 歌は

︑夕 顔に 死な れた 光源 氏の 思 い を 詠ん だ も の︒

﹁長 生 殿 のふ る き た めし

﹂と は

︑﹁ 七 月七 日 長 生殿 夜 半 無人 私語 時 在天 願作 比翼 鳥 在地 願為 連理 枝﹂

︵ 長恨 歌︶ を指 す︒

︵木 村能 章︶ ４０７い かに こは 人た かへ にも とは かり をい ひあ へぬ さま もけ にそ わり なき 帚 木 巻 云︑

﹁ ここ に 人﹂ と も︑ えの ゝ し らす

︒心 地

︑は た︑ わ ひ し く あ る ま し き 事 と お も へ は︑ あ さ ま し く︑

﹁人 たか へに こそ 侍め れ﹂ とい ふも

︑い きの した なり

︒き えま とへ るけ しき

︑い と心 くる しく らう たけ なれ は︑ お かし と見 たま ふて

︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑七 二三 二番

︒源 氏物 語︑ 帚木 巻︑ 九九 頁︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄ナ シ︒

﹃ 承応

﹄﹁ 見た まふ て│ み給 て﹂

︒﹃ 湖 月抄

﹄﹁ 見 たま ふて

│み 給ひ て﹂

︒

﹇ 訳﹈

﹁ど うし たこ とで しょ うか

︑こ れは

︒人 違い でし ょう

﹂と だけ 言う のも やっ との 思い であ る様 子も

︑本 当に つら い なあ

︒ 帚 木巻 によ ると

︑︵ 空 蝉は

︶﹁ ここ に誰 か

﹂と 騒 ぎ たて る こ とも で き ない

︒で も や は り︑ 気持 は や りき れ な く︑ あ って はな らぬ こと と思 うの で︑ あま りの こ と に︑

﹁ 人違 い で ござ い ま しょ う

﹂と 言 う のも や っ との こ と であ

か れ ん

る

︒消 え入 らん ばか りに 取り 乱し てい る様 子 が じ つに い た わし く 可 憐な 感 じ な ので

︑︵ 光 源 氏は

︶い と し い女

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶

― ２６ ―

よ とお 思い にな って

︒

︵木 村能 章︶ 恋居 所

柏

４０８程 へて もわ すれ ぬ道 の露 けさ はわ か身 にし ほる 蓬生 の宿 蓬 生 巻 云︑ 見 し 心 地 す る 木 立 か な と お ほ す は

︑は や う 此 宮 也 け り

︒い と あ は れ に て を し と ゝ め さ せ た ま ふ 云 々︒ 惟光 も︑

﹁ さら にえ わけ させ たま ふま しき 蓬 の 露け さ に なん 侍 る︒ 露 すこ し は ら はせ て な ん入 せ た まふ へ き

﹂と 聞 ゆ れは

︑﹁ 尋 ね ても 我 こ そと は め 道 もな く 深 き蓬 の も との 心 を

﹂と ひ と り こ ち て

︑猶 を り 給 へ は︑ 御 さき の露 を馬 のむ ちし ては らひ つゝ 入奉 る云 々︒ 猶︑ 此あ たり の詞

︑披 き見 るへ し︒

﹇ 出典

﹈柏 玉集

︑一 五二 七番

︒源 氏物 語︑ 蓬生 巻︑ 三四 四・ 三四 八頁

︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄﹃ 承 応﹄

﹃湖 月抄

﹄ナ シ︒

﹇ 訳﹈

あり かを 恋い 慕う 時 が経 って も忘 れな いこ の道 の露 けさ は︑ 蓬が 生い 茂る 家に 入る とき のよ うに 我が 身を 濡ら す涙 であ るよ

︒ 蓬 生巻 によ ると

︑︵ 光 源氏 は︶ 見覚 えの ある 木 立 よと お 思 いに な る が︑ それ も そ の はず

︑常 陸 宮 のお 邸 で あっ た

︒ま った く胸 の迫 るよ うな 思い にな られ て︑ お車 をお 止め にな る︒

︵ 中略

︶惟 光も

︑﹁ とて もお 踏み 分け には な れ そ う にな い 蓬 の 露 け さ で ご ざ い ま す︒ 露 を 少 し 払 わ せ て か ら

︑お 入 り く だ さ い ま せ

﹂と 申 し あ げ る と︑

﹁探 り な がら で も 私は 訪 れ よう

︒通 う 道 も ない ほ ど に深 く 生 い茂 っ た 蓬 の宿 で

︑昔 と 変わ ら ぬ 心 で い る 人 を﹂ と 独り 言を おっ しゃ って

︑た めら いな がら もや はり 車か らお 降り にな るの で︑ 惟光 はお 足も との 露を 馬の 鞭で

― ２７ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 恋 部

︵ 下

︶