印度學 佛教 學研 究第47巻 第1号
平 成10年12月 (85)碑 銘 に見 られ るイ ン ド仏 教 の実 態
塚 本 啓 祥
§1.問
題 の 所 在
中 イ ン ドの マ ガ ダ に興 起 した仏 教 は,仏 陀 の 滅 後100年
を経 過 した頃 か ら分 派
を始 め,凡
そ200余 年 の 間 に,北 方 仏 教 伝 承 の い わ ゆ る 「
小 乗 二 十 派 」 の部 派 を
形 成 した.こ れ は,仏 教 が 中 イ ン ドか らイ ン ド亜 大 陸 の 周 辺 地 域 へ 伝 播 す る過 程
に お い て,各 地 方 に そ れ ら の拠 点 を確 保 した 事 情 との 密 接 な 関係 を示 して い る.
しか しな が ら,イ ン ドに お け る仏 教 の史 的 展 開 は,多
くの 史 伝 が 現 存 す るに もか
か わ らず,伝 承 相 互 の 間 で か な りの 相 違 が 認 め られ る.そ れ は,古 代 の仏 教 史 に
関 す る伝 承 が 自派 の正 統 性 を主 張 す る立 場 か ら史実 の 改 編 が な され た こ とに 由来
す る.仏 教 伝 承 は前1世
紀 を境 と して 口承 伝 承 か ら筆 写 伝 承 へ と変 化 した が,概
して 前 者 に比 して後 者 は伝 承 の 過 程 で の改 編 ・増 広 が 著 しい.従 っ て 中 国 の よ う
に確 実 な史 書 が存 在 しな い 古 代 イ ン ドの歴 史 の解 明 に当 た って は,考 古 学 ・碑 銘
学 ・古 銭 学 ・美 術 史 等 の研 究 分 野 の支 援 を不 可 欠 の要 件 とす る.
イ ン ド仏 教 にお いてMaurya王
朝 期 以 降,仏 塔 ・僧 院 等 の諸 施 設 や 仏 ・菩 薩 像 ・
帯 状 装 飾 等 の浮 彫 りの 寄 進 が な され,そ
の本 体 に刻 され た銘 文,並
び に これ らの
事 績 を刻 した石 板 ・銅板 の 顕 彰 碑 銘,及
び施 設 存 在 の 証 拠 とな る印章 等 の 銘 が 現
存 して い る.碑 銘 は 一 度 銘 刻 され る と変 化 す る こ とな く後 世 に伝 え られ る.こ の
点 は改 窟 を受 け易 い文 献 に比 して そ の信 愚性 は 高 い.
筆 者 は管 見 の及 ぶ 限 りの 碑 銘 を蒐 集 して整 理 し,そ れ らの一 々 を分 析 して 解 読
した1).そ の 数 は2,800点
を超 え,東 ・
南 ・
西 ・
中 ・
北 イ ン ドの碑 銘 を1,II,m,IV
Vの5群
に分 類 した.イ ン ドの 各 地 に点 在 す る仏 教 遺 跡 で 出土 した寄 進 銘 文 か ら,
当該 僧 院 また は 仏 塔 と寄 進 者 との 関係 を 推 定 し得 る こ とは言 う まで もな い が,た
とい断 片 的 な碑 銘 で あ って も,そ れ らの 情報 を集 積 す る こ とに よっ て,そ の 全 般
的事 情 が 一 層 明確 とな る.よ っ て 関係 の 資 料 を包 括 的 な 視 点 よ り検 討 し,
(D碑
銘 の 文 字 を解 読 す る こ とに よ るテ キ ス トの作 成
(86)
碑銘 に見 られ るイ ン ド仏 教 の実態(塚
本)
(2)碑
銘 の 言 語 で あ る プ ラ ー ク リ ッ ト語 の サ ン ス ク リ ッ ト語 源 を解 明 す るた め
の文 法 解 析
(3)碑
銘 の 和訳
(4)碑
銘 銘 刻 の 背 景,す
な わ ち,寄 進 の 対 象 とな っ た部 派 ・大 乗,及
び そ の他
の団 体 の実 体 と特 色,並
び に その 支 持 者 層 の社 会 的基 盤 の 解 明
(5)可
能 な 限 りの 碑 銘 記 載 の情 報 を網 羅 的 に把 握 す るた め に,コ
ン ピ ュ ー タ に
よ る正 確 な索 引 の作 成
を主 た る研 究 目的 と した.
§2.碑
銘 の 文 法 的 特 色
① イ ン ド亜 大 陸 に お け るBrahmi文 字 圏 で は,Gupta期 以 前(∼A.D.4世 紀)の 碑 銘 は,大 部 分 がPkt.を 使 用 し,Pischelの 研 究 成 果 を 適 用 で き る.た だ しIns./ dat/gen.sg.f.maiae,malaa→malaye,malayaの よ う な 一y一を 伴 う語 尾 変 化 を 指 摘 で き る. ② 同 地 域 に お い て は,Gupta期 以 降,公 的 文 書 にSkt.の 使 用 が 一般 化 し,銘 文 の 言 語 と し てSkt.が 主 流 と な る.し か し 各 地 方 に お い て は,例 え ばGujarati,Ma-harastri,Bengali,Kannadaの 語 形 の 混 瀟 が 認 め られ る. ③ 北 西 イ ン ド(Khar・sthi文 字 圏)で は,北 西Pkt.(Gandhari)の 特 殊 な 語 形 が 指 摘 さ れ,S.Konowは 文 法 学 的 解 決 の 視 点 を 与 え た.ま た これ ら の 碑 銘 に はKhotani Saka語 の 影 響 も 指 摘 さ れ る.こ れ に つ い て はH.W.Baileyの 研 究 が あ る. ④Mathuraを 中 心 と し たSkt.文 化 圏 で は,Pkt.のSanskritizationが 進 行 す る 傾 向 が 認 め ら れ,HSkt.の 使 用 が 顕 著 と な っ て い る. 近 年 の 組 織 的 研 究 と して,H.L茸ders-Waldschmidt-MehendaleはBharhut碑 銘 研 究 に お い て,従 来 のPkt.の 文 法 に 捉 わ れ る こ と な く,碑 銘 に 現 わ れ る 語 彙 の 音 韻 や 語 形 を 生 か す 方 法 で 文 法 的 解 明 を進 め た.ま たPkt.,HSkt.碑 銘 の 研 究 に はMlnd. の 音 韻 に 依 拠 し て,音 の 変 化 の 過 程 を 論 証 す る 必 要 が あ る.Norman,Th. Damsteegt,0.vonHiniiber等 の 研 究 が 参 照 さ れ な け れ ば な ら な い.本 研 究 に お い
て,碑 銘 特 有 の音 韻 ・形 態 を抽 出 して例 示 した2).
§3.碑
銘 の 銘 刻 物
碑 銘 が刻 され た 物 は,金 剛座,石
柱;舎 利 容 器,仏
塔;仏 塔 付 帯 施 設,ア
ー ヤ
カ柱,奉 献 塔,墳 墓,模 型 塔;僧 院,祠 堂,同 欄 楯,窟
院,同 壁 画;仏 足 石,仏
・
碑 銘 に見 られ る イ ン ド仏 教 の 実 態(塚 本) (87)
菩 薩像,台 座,他
の 像 ・台座;帯 状 装 飾,彫 刻,浮 彫 り,石 刻 ・石板;金 属 薄板,
真 鍮 容 器,煉 瓦,釜,石
碗;岩
壁,石 材,化 粧 石,粘 土 板,打
型;印 章 ・銅 板;
銀 製 円盤
シ ヴ ァ リ ンガ,城 塞,断 片 等 の 広 汎 に及 び,そ の 年 代 はB.C.3∼
んD.
13世 紀 に亘 って い る.
§4.部
派 と大 乗 の 関 連
今 日彪 大 な 量 の 大 乗 め 経 ・論 な らび に仏 ・菩 薩 の造 形 が 現 存 して い る こ と は,
大 乗 仏教 の 隆 盛 を推 定 す るに 十 分 で あ ろ う.し か し これ に反 して,大 乗 教 団 の実
体 また は存 在 を 明 らか にす る証 跡 は 甚 だ 少 な い.例
え ば大 乗 仏 教 の発 生 期(BC.
1世 紀∼A.D.2世
紀)の イ ン ドに 関 して は,現 在 数 千 に及 ぶ 寄 進 銘 文 が知 られ て い
るが,そ の 所 属 は殆 どが小 乗 部 派 に帰 せ られ て お り,大 乗 教 団 へ の寄 進 を銘 刻 し
た事 例 は皆 無 に等 しい.こ の 事 実 は大 乗 教 団 の実 体 とそ の 存 在 につ い て多 くの 問
題 を提 起 す る.ま ず 以下 に,碑 銘 に現 れ る部 派 ・諸 派 ・大 乗 に関 連 す る名 称 を例
示 し よ う3).(出 土地 名の略号 と碑銘番号 は,拙 著rイ ン ド仏教碑 銘の研究 』参照;銘 文
表 記の+は誤 刻 ・
損傷 によ り修 正を必要と す るもの)
① 大 衆 系
Ia. Mahasamghika (Mahasamghiga-/Mahasaghia-/Mahasaghika-/Mahasaghiya-/..
hasaghika-/Ma....nghika+大 衆 部)III:Karl32;33;IV:Kosa7;Math69;73; 84;96;101;104;116;V:Ward1.
lb. Aryasamgha (Ayiramahahamgha-/Ayirahagha-/Ariyasamgha-/Ariyasagha-
聖僧伽=大
衆 部)II:Naga6;14;53;54.
I c. [Maha1
Samghika (Samgha-/Sagha-/Hamgha-/Hagha-/Ariyahagha-
大衆 部)II:Amar17;21;68;69;77;141;Gunt5;Naga6;14;53;54.
2.Lokottaravihara(出 世 間 寺;説 出 世 部?)IV:Mandl. 3.Bahusrutiya(Bahusutiaka-Bahusutiya一/Bahusutiya一 多 聞 部)II:Kesal6;Naga42-44;V:PaDh3. 4a.Caitika/Caitikiya(Cetika一/Cetikiya一/Jadikiya― 制 多 部)/Cetiya(sa)一II:Amarl2; 46;III:Ajan43;Junn18;Nasi9. 4b.Caityavandaka(Cetiyavadaka一/Cetiyavamdaka一 制 多 崇 拝 者=制 多 部)II:Amar29; 62.4c. Mahavanasailiya/Mahavanasalavastavya (Mahavinaseliya-/Mahavanasalavathava-
大
林 堂居住 者=制 多部)
11 :Amar35;69.(88) 碑 銘 に 見 られ る イ ン ド仏 教 の 実 態(塚 本)
5a.Uttariya(Utara-;北 山 部 の 派 祖)II:Bhat8[cf.『 舎 利 弗 問 経 』 末 多 利 部
-m- Utariya- ; -m- 6 Sandhi consonant] .
5b. Purvasaila/Purvasailiya
(Pubaseliya-東 山 部)II:Allu1;Dharl.6a. Aparamahavanasailiya (Aparamahavinaseliya-
西 方 の 大 林 堂 居 住 者=西 山 部)II:Naga6;
14; 18;20;21;51;53;54.
6b. Aparasailiya-/Aparagaila (Aparaseliya-/Aparisela-
西 山部) II : Ghan 4 ; III : Kanh 38.
7. Raj agiriya/Raj
agirika (Raj
agirinivasika-/Rayaselanivasi-/Raj
agiriya-
王山部)
II : Amar31;49;76.
8. Siddharthika (Sidhata-/Sidhathanika-
義成部)
II : Amar 77 ; Jagg 1-3.② 上座 系
1. Haimavata (Hemavata-
雪 山部)
IV: Sanc679: Sank I ; Sona 3 ; 5.2.Vatsiputrika(積 子 部)IV:Sam3.
3. Sammitiya (Samitiya-/Sammitiya
正量部) IV : Math 70 ;Sam 3.
4. Dharmottariya (Dhammutariya-/Dhamutariya-
法 上部) III : Junn 31 ; Karl 8 ; 9.
5. Bhadrayaniya
(Bhadayanaya+-/Bhadayaniya-/Bhadavaniya-/Bhadayaniya-/Bhadrajaniyya-賢 冑 部)III:Kanh5;33;Nasi4,5.
6. Sarvastivadein (Savasthidiya-/Sarvastivadi-/Sarvastivaa-/Sarvastivata-/Sarvastivati+-/Sar
vastivat (r) a-/Sarvastivada-/Sarvvastivadin-/Sarvvastivadin-/S
(y) arvastivadi-
説 一 切 有
部)
IV : Math 2 ; 24; SaMa 2 ; Sam 168; 230; V : Hidd 2 ; 4 (a) ; Kala 1 ; Kama
l;Kurr1;ShDh1;Shor1;ToDh1;Zeda1.
7. Mahi§asaka (Mahisasaka-/Mahisa.
ga+-
化地部)
II:Naga45;V:
Baja7;Kura1.
8.
Dharmaguptaka (Dhamautea-/ [Dha]
mautaka-/Dharmautaka-/Dhammagutaka-/Dharma-guptika-
法蔵部)
IV : Math 95; 110; V : Hidd 4 (b) - (d) ; Kund 1.
9. Kasyapiya (Kasavia-/Kasaviya-/Kasyapiya-/Kasyaviya-/Ka...
+-
飲光部)
IV : Pabh1;V:Baja4;Bedal
;PaDh3;
SaBal ; TaBa 3 ; Taxi 6.
10.Sauvarsaka(Sovasaka― 善 歳 部)III:Karl33.
11 a. Sthaviriya-/Theravada (Theriya-Tambapamnaka-
ス リ ラ ン カ 上 座 部)II:Naga41;50. 11b.Mahaviharavasin(〔 ス リ ラ ン カ 上 座 部 〕 大 寺 派)II:Naga50.11c.Vibhajyavada(Vibhajavada一 分 別 説 部 二 ス リ ラ ン カ 上 座 部))II:Naga50.
③ 諸 派
1. Acamtaraj'acariya
11 : Naga 52.
2. Aparajita (Apajita-) III : Junn 10 ; 12.
碑 銘 に 見 られ る イ ン ド仏 教 の 実 態(塚 本) (89)
3. Utayipabhahi II : Amar 72.
4. Kakatika IV : Math 52.
5. Karatalaparimarjaka (Karatalaparimajaka) II : Allu 2.
6. Bhakokka I : Mald 1.
7. Baranakiya II : Naga 55.
8. Mahopadesaka IV : Math 76.
④ 大乗 その他
1.tantraka(タ ン ト ラ の 精 通 者)1:NaldlO. 2.pramopasaka(熱 心 な 優 婆 塞)1:BoGa36;37:Chanl;Gunel;Hils3;Kurk71 ; Nald 12 ; IV : Gopj 1 ; Sara 43;46;
51 ;54;81.;83;
111 ;204;V:
Kash 6.
3, paramopasika
(熱心な優婆夷) I : Kurk 53 ; Neul l ; IV : Kara l ; Sam 79 ; 111 ;
V : Kash 6.4, pravrajita (pavaita-/pavajita-
出家 の 贈 伽 〕) II:Dhar1;Naga18;21;33;III:
Karl 26 ; 34 ; Nasi 2 ; 3 ; 9.5. bodhisattvagana (vodhisatvagana-
菩 薩衆)
I : Nald 10.6, mahayanayayin (mahaj
anaj ayi-/mahayanaj
ai-/mahayanayai-/mahaj
ananuj
ai-/mahayananu-yayin-
大 乗の信 奉者)
I=Boga28;
36 ; 37;Nald 12;Kurk5:51
; III: Ajan
67c;IV:Sarn46;51;
III ;Gopjl;Kanjl.
7, mahayanika- (大乗 〔釈 種 比 丘 ・軌 範 師 〕) I : Guna 1.
8, mahayanika'vaivarttika-
(大乗不退転 の 〔
比丘僧伽 〕)
I : Guna 1.9, saugata
(善逝 の信奉者)
I : Kurk 52 ; III : Ajan 68 ; IV : SaMa6; 7 ; 19.
10, saugatyagrya
(善逝 の信奉 者中の第一) 11 : Jagg 4.
E.―Lamotteは 『大 智 度 論 』 の 仏 訳 に 対 す る序 文 の 中 で,大 乗 教 団 の 実 体 に つ いて の疑 問 と仮 説 を提 示 して い る1彼 は7世 紀 に イ ン ドを旅 行 した 玄 が 『
大 唐 西
域 記 』 の 中 で,3種
類 の 僧 院,す
な わ ち 小 乗 部 派 の僧 院,大 乗 の僧 院,大 小 乗 兼
学 の僧 院 を 区別 して い る こ とに 注 目 した4).
P互la王 朝 期(8世
紀 以降)の 寄 進 銘 文 に は,「 大 乗 の信 奉 者 」 「
大 乗 ・釈 種 比丘.
軌 範 師」 「
大 乗 不 退 転 」 の 比 丘 僧 伽 」 「
タ ン トラ の精 通 者 」 等 の 表 現 が 現 われ る一
方,部 派 の名 称 は見 られ な くな る.
これ らの 事例 よ り,大 乗 仏 教 が全 イ ン ドに展 開 す る過 程 に お い て,小 乗 部 派 の
僧 院 と並 行 して,か な りの僧 院 が大 乗 化 す るか,或 い は大 乗(密 教 を含 めて)と 小
(90)
碑 銘 に見 られ るイ ン ド仏 教 の実態(塚
本)
乗 が 兼 修 され たか,ま た は融 合 した こ とを推 定 し得 る.そ して これ らの事 情 は 『
大
唐 西 域 記 』 の 「
大 小 乗 兼 学 の僧 院」 の 記 述 と符 号 す る.
§5.上
座 得 達 の 階 位
KanheriCave87Nirvanavithi(埋 葬 廻 廊)に あ る 多 数 の 塔 の 墓 碑 銘 に は,比 丘 の 名 前,及 び 彼 等 が 上 座 と して 獲 得 し た 徳 や,到 達 し た 賢 聖 と して の 階 位 が 記 さ れ て い る.1. theranam
tevij anam arahantanam thubham (III : Kanh 51 ;
上 座 ・三 明 に通 達 した 阿 羅 漢 ∼ の塔).[以 下pluralis majestatis ; 固有名詞省 略]
2. (the) ranam (ara) hantanam
jhayinam thubham (Kanh
52 ;
上 座 ・阿 羅 漢 ・禅 師 の 塔).3, theranam '' arahantanam chalabhinanam patisambhidapattanam thubham (Kanh 53
73;上 座 ・阿 羅 漢 ・六 神 通 を 至 得 し無 磯 解 を証 得 した ∼ の 塔).
4, theranam ti anagaminam thubham (Kanh 54 ;
上 座 ・不 還 果 得 達 者 た る∼ の塔).5, theranam
payutanam pabhinanam arahantanam satanam thubham (Kanh 55
上座
∼ に よ っ て加 行 され て分 派 させ られ た 阿 羅 漢 ・具 念 者 の 塔) .6, theranam ayya-vahinnagranam arahantanam
thubham (Kanh 56 ;
上座 ・聖 な る他 派 の 最 勝 の智 者 ・阿 羅 漢 ∼ の 塔).7, dhi (ti-mil) lanam arahantanam
thubham (Kanh 57 ;
〔
善根相続 の〕堅固 な る阿羅漢
∼ の 塔) .
8, theranam ...
naye (nam) + arahantanam (Kanh 58 ;
上座 ・〔
無擬 解 の〕正理 具足
者 た る 阿 羅 漢 ∼ の 〔塔 〕).9. (theranam) ti arahantanam vasinam thubham (Kanh 59 ;
上 座 ・阿 羅 漢 ・自在 力 ある ∼ の 塔).
10. theranam
jayinam tinha- (a) raha (nta) nam satanam thubham (Kanh 71 ;
上 座 ・利 根 の 阿 羅 漢 ・具 念者 た る∼ の 塔).
11, theranam
arahantanam ganacariyanam thubham (Kanh 74 ;
上 座 ・阿 羅漢 で 衆 の 軌 範 師 た る∼ の塔).12. pacenha arahant (a) gratanam ay (na) m thupo (Kanh 75
毎 日が最 高 の阿羅 漢 で
あ っ た 聖 者 の 塔).碑 銘 に 見 られ る イ ン ド仏 教 の 実 態(塚 本) (91)
§6.教
法 の 伝 持 者
碑 銘 に現 わ れ る教 法 の伝 持 者 は次 の ご と く℃ あ る5).
1. vinayadhara-
(持律 者) I : BoGa 18 ; vinayamdhara- II : Amar 82 ;
Mahavinayadhara-
11 : Amar 67.
2. dharmakathika-
(説法者,法 の解説者)
dharmakathika- I : BoGa 18 ;IV : Math 18 ; dharmmakathika-
II : Naga 70 ; IV : Math 117.
3. sutatika- (経 に精 通 せ る者,誦 経 者) IV : Sanc 689 ; sutatikini- Sanc290 ; suttamtika IV : Bhar 112.
4. pa [m] camatuka-/pamdamatuka+-
(五 〔毘 尼 〕母)II:Naga6;
14.
5, bhanaka-/bhanaka-/bhanaka- (誦 経 者,説 法 者)III : Bhar 53 ; 77 ;
88;101;119
; 131 ; 152 ; Karl 8 ; 9 ; IV : 515;749.
6. Dighanikayadhara-
(長部 経典の受持者) II : Naga 6, 14.
7. Majhimanikayadhara-/Ma (jhima) nigayadhara-
(中部経典 の受持者)
H: Naga 6 ; 14. 8. Samyutakabhanaka-(相応 部経典の暗誦者,解 説者) II : Amar 69.
9. pacanekayika-/pamcanekayika-
(五部 に精通 せ る者) IV : Bhar 186 ; Sanc 228.
10. petakin- (〔三 〕蔵 受 持 者) IV : Bhar 175.11. treitaka-/trepitaka-/trepidaka-
(三蔵受持者)
IV: Mathll ; SaMa2; Sam4; 5 ;6 ; Gadh 1 ; trepitAka-/trepitaka-
(三蔵受持者
f)
Kosa 2 ; Math 11 ; Sam 4.
§7.身 舎 利 崇 拝 か ら法 舎 利(縁 起法頒)崇 拝 へ
初 期 の仏 教 伝 承 は在 家 信 者 の信 仰 ・礼 拝 の 対 象 と して,仏 舎 利 塔 の建 立 ・供 養
を 称 揚 して お り,B.C.3世 紀 か らA.D.3世 紀 に 亘 っ て 舎 利 容 器 の 奉 安,仏 塔(StLl― pa)・ 付 帯 施 設 の 建 立 が 盛 行 を 極 め た 事 実 と符 号 す る.し か し,Asoka王 に よ っ て 仏 塔 の 建 立 ・供 養 が 勧 奨 さ れ て 流 行 す る に 及 ん で,仏 塔 が 僧 院 内 に 受 容 さ れ 祠 堂 (caityagrha)が 建 立 さ れ て 礼 拝 さ れ た6).A.D.2世 紀Gandhara,Mathuraで 仏 ・菩薩 像 が制 作 され る と礼 拝 の対 象 が仏 舎 利=仏 塔 か ら仏 像 に代 わ り,一 方 で は縁 起
法 頒 の銘 刻 物 を奉 安 した塔 の建 立 が 普 及 す る に至 る.こ の変 化 はA.D.5∼13世
紀 の碑 銘 に認 め られ る.
この傾 向 は法 華 経 の 記 述 に反 映 して い る.す な わ ち第1期
の成 立部 分(法 師品以
前)で は舎 利 塔(stupa)の
建 立 供 養 が 称 揚 され て い るが,第2期
の成 立部 分(法 師
品以降)で は舎 利 塔 の礼 拝 を 否 定 し,経 巻 を奉 安 した制 多(caitya)の建 立 供 養 を提
(92) 碑 銘 に 見 られ るイ ン ド仏 教 の 実 態(塚 本)
唱 して い る.こ れ らは礼 拝 対 象 の変 化 を先 取 り して 主 張 した もの と推 定 され る7).
§8.伝 道 師 派 遣 と長 老 の 名 称
① 伝道 師派遣 の伝承 とその改窟
ス リ ラ ン カ 史 伝(Dip.Vll-viii;Mbv.xii;sp.63f.)に お け る 第 三 結 集 後 の.Mo-ggaliputtaTissaに よ っ て イ ン ドの 諸 方 に 派 遣 さ れ た 伝 道 師 の 派 遣 地 と,Nagarujuna-konda前 方 後 円 形 祠 堂 銘 文(No.41),同 仏 足 跡 浮 彫 石 板 銘 文(No.50)の 伝 道 師 派 遣 の 記 述 と は ほ ぼ 一・致 す る が,こ の 伝 道 地 はMaurya以 降 に 実 際 に 仏 教 部 派 の 拠 点 が 形 成 さ れ た 地 域 で も あ る.ま た,伝 道 師 派 遣 はPataliputtaのMoggaliputtaTissaに よ っ て な さ れ た と い う.し か しAndher第2塔 舎 利 容 器 銘 文(No.4),及 びSan-ci第2塔 舎 利 容 器 銘 文(No.688)に はMogaliputa/Mogaliputaの 名 が 刻 さ れ る.こ れ は,ス リ ラ ン カ 上 座 部 が 自 派 の 正 当 性 を 主 張 す る た め にSand地 方 の 長 老 で あ っ たMoggaliputtaに 第 三 結 集 の 司 会 者 の 地 位 を 与 え,彼 に よ っ て 諸 方 へ の 伝 道 師 が 派 遣 さ れ,さ ら に ス リ ラ ン カ へ の 上 座 部 の 伝 播 がSand地 方 か ら直 接 で は な く,王 朝 の 首 都Pataliputtaか らVedisaを 経 由 し て 行 わ れ た との 伝 承 の 改 窟 を 必 要 と し た 経 緯 を 推 測 せ し め る. ② 雪 山 部 の 伝 道 師 ス リ ラ ン カ の 史 伝 に よ れ ば,Kassapagotta,Majjhima,Dundubhissara等 に よ る Himavanta地 方 へ の 伝 道 を 伝 え る が,こ れ ら 雪 山 部 の 長 老 はSonari第2塔 の 舎 利 容 器 銘 文 にGotiputaDudubhisara(No.3),KodiniputaMajhima(No.4),Kotiputa Kasapagota(No.5),Sand第2塔 の 舎 利 容 器 銘 文 にKasapagota(―No.679),Majhima (No.680)の 名 が 刻 さ れ て い る こ と に よ っ て 確 認 さ れ る8). ③ ス リ ラ ン カ 上 座 部 と ア ン ダ カ 派 Buddhaghosa(A.D.5世 紀)がKathavatt加-atthakathaに お い て 異 執 と し て 批 判 し て い る 命 題 の 中 で,Andhaka派(Andhra地 方 の 部 派)及 び そ れ に 含 ま れ る4派(Pub-baseliya,Aparaseliya,Rajagiriya,Sid(ihatthika)に 関 す る 命 題 はll2に 及 び,Kathavatthu に 包 括 さ れ る 全 命 題217に 対 し て52%を 占 め る.こ れ は ス リ ラ ン カ 上 座 部 が 批 判 す る 部 派 の 中 で ア ン ダ カ4派 の 比 重 が 大 き か っ た こ と を 示 して い る9).ま た 上 記 のNagarjunakonda41;50銘 文}こ よ れ ば,Mathariputraァri―Virapurusadatta王 の14年 に,TambapanniのTheriya(上 座 部)/Mahaviharavasin(大 寺 派)/Vibhajjavada(分 別 説 部)の 所 領 と し て,種 々 の 施 設 が 各 地 に 建 立 ・寄 進 さ れ た こ と を 銘 刻 して い る. こ れ は ス リ ラ ン カ 上 座 部 と ア ン ド ラ 地 方 との 密 接 な 関 係 を 示 唆 す る.
碑 銘 に 見 られ る イ ン ド仏 教 の 実 態(塚 本) (93) ④ 分 派 の 伝 承 と そ の 改 窟
説___.切有 部 のVasumitraの 伝 承 に よ れ ば,Andhraに お け る制 多 部 か ら流 出 し た 東 山 部 ・北 山 部 ・西 山 部 の 名 称 に 混 乱 が 認 め ら れ る が,・ こ れ はBhattiprolu塔:出 土 の 舎 利 容 器 銘 文(No.8;B.C.200c.)の 「僧 園(arama)を 建 立 したUtara」 を 派 祖 と し た 部 派Uttariya(U廿ara派)を,A.D.2∼3世 紀 に 東 山 部 ・西 山 部 と い う方 角 に 因 ん だ 部 派 名 が 称 せ ら れ た 時,「 北 山 」 の 意 味 に 解 せ ら れ た こ と に 由 来 す る. 1)拙 者 『イ ン ド仏 教 碑 銘 の 研 究 』1.TEXT,NOTE,和 訳;II.索 引 ・図 版. 2)こ の碑 銘研 究 に お い て 抽 出 した 文 法 的 特 色 は仮 説 の段 階 の もの で あ るが,上 記第1巻 の 序 論IV.「 碑 銘 の 文 法 的 特 色 」 にお い て,文 献,音 韻 論 ・形 態 論 につ いて 例 示 した. 3)文 献 に 現 れ る部 派 名 に つ い て は,拙 稿 「部 派 の成 立 」(『東 洋 哲 学 研 究 』23-1,1984, pp.24-52)参 照. 4)拙 稿 「大 智 度 論 と法 華 経 」(坂 本 幸 男編 『法 華 経 の 中 国 的展 開 』1972,pp.661-660) 5)文 献 に現 れ る教 法伝 持 者 に つ い て は,拙 著 『改 訂 増 補 ・初 期 仏 教 教 団史 の研 究 』1980, pp.390-396参 照. 6)拙 稿 「イ ン ドにお け る仏 教 伽 藍 の形 成 」(『法 華 文 化 研 究 』 創 刊 号,1975,pp.41-67). 7)拙 稿 「イ ン ドに お け る仏 塔 信 仰 と法 華 経 の 交 渉 」(野 村 耀 昌 編 『法 華 信 仰 の 諸 形 態 』 1976,pp.27-108. 8)拙 稿 『ア シ ョー カ王 』1973,pp.310-330;拙 著 『改 訂増 補 ・初 期 仏教 教 団 史 の研 究 』 pp.580-603. 9)拙 稿 「ア ンダ カ派 の 形 成 に っ い て 」(『印 度 学 仏 教 学 研 究 』32-1,1983,pp.85-90; 「ア ン ダ カ 派 の 形 成 と展 開(そ の 三)」(『藤 田 宏 達 博 士 還 暦 記 念 論 集 ・イ ン ド哲 学 と仏 教 』1989,pp.220-226). 〈キ ー ワ ー ド〉 イ ン ド仏 教,碑 銘,部 派 と大 乗 (宝仙 学 園 短期 大 学 学 長 ・文博)