当事者の語りからみるひきこもり体験の意味

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(1)当事者の語りからみるひきこもり体験の意味 M08063E. 富田優香 ⑨これからの人生について考えていること. 1．問題と目的近年、「ひきこもり」という現象が注目されている。しかし、日本全国における「ひきこもり」の数について、はっきりとした統計は得られていない。東京都（2008）が発表した15∼34歳の男女 3000人に実施した無作為訪問調査の結果、都内においてはひきこもりの状態にある若者の出現率は。．72％であり、これは、都内で約25，ooo人がひきこもりの状態にあると推定されるという。 1990年代からひきこもり者の存在が知られるようになり（板東、2007）、専門家による理解や実践による知見が得られてきた（例えば斉藤1998）。また、ひきこもりの実態調査や（厚生労働省、2001）. ひきこもり者の心理的特徴（蔵元2008）に関する研究もわれている。. 本研究においては、ひきこもりという期間に、それを当事者がどのように体験し意味づけているのかについて検討することを目的とする。. 分析 ①逐語記録を、調査対象者のライフヒストリーに沿ってまとめた。. ②調査対象者が、現在に至るまでに、どのようなライフストーリーを迫るのかを検討し、その過程における心理的プロセスを考察した。 ③竹屋（2008）を参考に、物語の意味的連続性を重視しながら、く物語世界〉〈ストーリー領域〉双方について構造的にみた。 ④語りの内容、量、様式に注意し、「鍵になる言葉」を見出した。. ⑤語り手と聞き手の共同により生じるナラティブの変化を検討した。〈ストーリ領域〉の「評価」や「態度」等の語りにも注目し、経験の意味づけを分析した。 ⑥調査対象者それぞれの差異を考察した。. 3．結果 Aさん（24歳男性）の事例. 2．方法対象者ひきこもり当事者やその家族で構成される自助グループに参加するひきこもり当事者で、面接調査の協力要請に同意した男性3名と、ウェブサイトのコミュニティに参加しているひきこもり体験者女性1 名の計4名であった。. 予備調査. 2009年3月∼6月上旬であった。本調査. 2009年7月上句∼11月下旬であった。手続き. インフォームドコンセントを書面でとり、1回60 分程度の半構造化面接を3回行った。質問内容 ①ひきこもりの期間 ②ひきこもりに至ったきっかけ ③ひきこもりに至る前と、ひきこもってから現在に至るまでの人生について ④ひきこもりの期間に生じた感情 ⑤家族との関係や、やりとりについて ⑥印象に残っている出来事 ⑦ひきこもりの体験を通して感じる、家族や社会なとへ伝えたいこと ⑧体験を通して感じるひきこもりの意味. Aさんは、不登校の頃は、「立派だと思われたい」. と思う一方で、強い自己嫌悪を抱いており、理想の自分と現実の自分との間でせめぎあっていた。ひき. こもり当事者の集うr居場所」においては、人と接するなかで、上手く人と接することのできない自分を知っていく。Aさんは人との関係において、そのような上手くいかない体験を何度も体験する過程で、現実の自分と向き合い現実の自分を認めて行ったのである。つまり、Aさんにとってひきこもりの体験とは、自分と向き合い、ありのままの自分を認めるために必要な期間だったと考えられる。この過程はr自分らしさ」すなわち、自我同」性を確立していく過程だと考えられる。Aさんにとってひきこもりとは、思春期青年期の課題である、. 「自分らしさ」の獲得するうえでて必要な過程だっ. たと考えられるのではないだろうか。また。Aさんは「今の自分になれたっていうのが、不登校になってひきこもってやってきた1つの意味ではある」と語るように、ひきこもりという体験の意味を、自らの人生に見出していることが窺われた。 Bさん（27歳男性）の事例. Bさんは、インタビュアーの「ひきこもりの人生があってこそ、自分なのか」という問いに対して、「それは思えへんかな。やっぱひきこもりを抜け出. 142一.

(2) せたらそう思えると思うねん」と答えている。この. と8年間はフラフラしても大丈夫がな」と語るように、自身の生き方について、今は否定的な捉え方は. 語りから、Bさんは自身の人生において、ひきこもりという体験の意味を見出せていないと考えられる。それはBさんが「ひきこもりから抜け出せてない」と自覚しているからであり、Bさんにとって、ひきこもりから抜け出すことは「心が楽になること」を意味していた。しかし、Bさん自身に自覚はなくとも、Bさんにとってひきこもりの体験が意味があると考えられる。Bさんはいじめにあったことがきっかけとなり、強迫観念・強迫行為が出現するようになる。そのために、家から出ることが困難になる。. していないと考えられる。. Dさん（28歳女性）の事例 Dさんは、小学校3年生のときに、クラスメイトに「しゃべらない」というレッテルを貼られたこと. が原因で、それ以来話すことができなくなる。学校. また、いじめにあった体験は自殺を考えるほどBさんにとって深い傷となっている。Bさんにとって、いじめから自分を守り、傷を癒すためには、ひきこもりという体験は必要だったのではないだろうか。また、強迫観念・強迫行為という「病気の壁」の克服は、ひきこもる体験をなくしては、成し得なかったであろう。Bさんは、病気を克服し、現在は「自信がない」という自己の性格と向き合っていると考えられる。Bさんは、今はまだr自分でいい」と思. では1人で過ごすことがほとんであり、それはDさんにとって苦悩に満ちた体験であったであろう。D さんは高校に入学した直後に、ひきこもるようになる。そのとき、Dさんは「限界」の状態であった。 Dさんは、自身を守るために、ひきこもらざるを得なかったといえる。Dさんは、ひきこもりという体験を「ネックになっている」と表現することもあったが、同時にr後悔できない」と語っている。3回目のインタビューにおいては、ひきこもりをr冬眠期間」だとして意味づけている。Dさんにとって、ひきこもりとは「冬眠期間」であり、冬眠期間があったからこそ、今は大学受験という目標を抱き、挑. えておらず、「自分らしく生きる」ことはできていな. 戦することができているのだと考えられる。. いという。しかし、r居場所」で運営者のEさんに、. 認められる体験をするなかで少しずつ、ありのまま. 支援について. の自分を認められるようになっている。そして「肩の荷を降ろして生きたい」と語るように、これからの生き方について模索しているといえる。このよう. な点でBさんにとって、ひきこもりの体験とは、E. 語りにおける4名の共通点は，人との関係のなかで自己を見つめ，自己について考えている点にあった。そして，自己の性格についての語りでは「自信がない」という語りが，しばしば登場した。ひきこ. さんを始めとする他者に自分を認めてもらうなかで、. もりの人たちは，ひきこもりという体験において，. 自身と向き合い，自信の獲得に向けて，日々格闘し. 自信を回復し、自己の生き方を見つめていくことを意味しているのではないだろうか。まだBさんは自身に対する自信はないが、ひきこもりという体験のなかでこれからも、自己と向き合っていくと考えら. ているように思われる。なかでもAさん，Bさんは，. れる。. 人との関係のなかでr自分らしさ」を獲得し，ありのままの自己を認め，自信を獲得していった。Cさんも，まだ，ありのままの自己を認める段階には至っていないように思われるが，人との関係のなかで. Cさん（22歳男性）の事例. 変化していく様子が窺われた。斉藤（1998）は，ひき. Cさんは、小学校5年生のときから不登校であり、中学校に入学してからも、「行ったり行かなかった. こもりの治療を成熟の問題と結びつけており，成熟の過程においては，「他者との出会い」が重要だと指. り」であった。Cさんの語りからは、自身をrマイナス」に捉え、否定してきたことが窺われた。しか. 摘している。ひきこもりの人たちがr自信」をつけ，. ありのままの自分を認められるようになるには，他者と出会い，他者に認められる体験が必要だといえ. し、奄美大島や、公演会、入院といった様々な体験を通して、「自信」の獲得と消失を繰り返しながら、. る。. 自身のrマイナス」の側面だけではないrプラス」側面についても気づいていく。Cさんを大きく変え. ひきこもっている人たちにとって，他者と関係していくことは容易なことではない。しかし，家族が社会から孤立せず，暖かくひきこもり状態の人が外. たものとして、「自分も必要とし、必要としてくれる. に出るタイミングを見守ること，そして，家族が孤立しないような社会システムを構築することが重要. 人」の存在に出会うことであった。こういった人と. の関係が、Cさんに自信を与えたのである。Cさんは、ひきこもりという体験において、穏やかなぺ一. なのではないだろうか。. スではあるが、自分を認めてくれる存在に出会い、. Cさんも自分を認めていくことができたのだといえる。また、Cさんはこれからの生き方についてrあ. 主任指導教員冨永良喜指導教員辻河昌登 143.

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